Submisso E Autoridade

Submisso e Autoridade - Um Principio Estabelecido Por Deus.

Apostila elaborada para uso da Escola Ministerial Organizada por Pr. Amarildo R. Costa.

INTRODUO Submisso e autoridade procedem do corao de Deus. a alavanca que destrava o sucesso de todas as outras reas de nossa vida. Muitos perdem o melhor de Deus por no seguirem esse principio em suas vidas. Definio de principio: algo estabelecido e que no pode ser alterado. A bno da repreenso Nem todos os conceitos que temos esto corretos, por isso que precisamos estudar a Palavra de Deus para nos desfazer daquilo que no certo, como tambm confirmar o que realmente procede de Deus. Isso implica que se faz necessrio prontido para recebermos a repreenso que vem do Senhor por meio de sua Palavra. Toda Escritura til para ensinar, repreender, corrigir e educar (2 Tm 3:16,17) Todos querem o ensino e a educao que podem receber da Palavra de Deus, mas muitos rejeitam a repreenso e a correo que Ela traz. Devemos estar prontos para sermos ensinados e tambm repreendidos, educados e tambm corrigidos, pois tudo beno de Deus. Devemos notar que sem a repreenso e a correo no seremos perfeitos ou perfeitamente habilitados para toda a boa obra. Salomo escreveu: repreende o sbio e ele te amar (Pv 9:8). A repreenso bblica Rm 15:14 Admoestar - Corrigir, repreender, advertir pela falta, censurar com brandura. Exortar incentivar, encorajar, animar. No grego: Um chamado para perto. Dois requisitos para a admoestao bblica: 1. Possudo de bondade e, 2. Cheio de todo o conhecimento. Bondade e conhecimento demonstram equilbrio, pois somente bondade traz super-proteo ao irmo quem est em falha, sem nenhuma responsabilidade de correo. J s conhecimento pode levar a uma rigidez que traduza em excluso.
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Bondade sem conhecimento traz liberalidade, e o conhecimento sem bondade traz legalidade. A Autoridade Um Ministro de Deus (Romanos 13) Quando h submisso, h autoridade e vice versa. Todo homem esteja sujeito s autoridades superiores (v. 1).

Veja o porqu de o homem precisar se submeter s autoridades, no mesmo versculo: Porque procedem de Deus.

Isso diz respeito a toda autoridade. Se opor autoridade se opor ao prprio Deus, pois se constitui uma resistncia ordenao de Deus, e isso traz condenao (v.2). No se trata de Deus condenar algum, mas, de a prpria pessoa trazer condenao, ou juzo sobre si . como a lei da gravidade Deus a estabeleceu deve ser obedecida. O v. 3 diz que no para se temer quando se faz o bem. O temor vem na desobedincia, pois atrai castigo.

Obedecer autoridade produz louvor da parte dela. Os polticos so autoridades institudas por Deus, para promoverem a ordem e o progresso, se no o fazem, problema deles, nosso dever de submisso, nada tem a ver com o erro deles.

A autoridade um ministro de Deus para o teu bem. So estabelecidas para criarem leis que favoream o povo, no que for possvel.

No deixam de ser autoridade quando erram, mas ns usamos os erros deles como desculpas para agredi-los, acus-los, conden-los e no nos submetermos.

Toda insubmisso procede do diabo. ela ministro de Deus vingador.

A autoridade um ministro de Deus para o meu bem, todavia, se fao o mal, No sem motivo que a autoridade traz a espada (v.4). No tenha medo da autoridade. No fuja do exerccio da autoridade. No tenha medo de assumir uma posio de autoridade. No tenha medo dos que exercem autoridade. Exera e usufrua o beneficio que a autoridade traz. Mas no esquea
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que sempre que voc for julgado ou sofrer um desconforto, ou mesmo for penalizado, isso pode ter sido por desprezar ou violentar princpios de submisso e autoridade. necessrio se sujeitar as autoridades (v.5).

Devemos ver as autoridades como algo de Deus, pois, ao nos submetermos, somos beneficiados.

A submisso deve ser autoridade, que algum est investido .

Isso no feito somente por causa do temor punio, mas por causa da conscincia. Uma pessoa no est isenta de erro por ser uma autoridade e, mesmo que seja flagrado em um erro, devemos nos submeter autoridade que est sobre ela. Isso no significa seguir o seu exemplo no erro ou obedec-la quanto a cumprir uma ordem que contrarie a Palavra de Deus, mas simplesmente no sermos causador de levantes ou aproveitador da ocasio para irmos forra contra a pessoa que est investida de autoridade.

Obedincia no submisso, mas toda submisso implica em obedincia. Exemplo : Quando uma criana castigada por no obedecer uma ordem, ele forado a obedecer a disciplina imposta, mas seu corao no est em harmonia ao que lhe fora imposto, portanto, no h submisso reconhecida nesse caso. Precisamos lembrar que o que vale a atitude do corao. Devemos obedecer no s por temor, mas por uma questo de conscincia. Devemos amar a autoridade como um ministro de Deus. A sonegao de impostos uma insubmisso a Deus (vv. 6 e 7). Por esse motivo ... (v.6). Que motivos? No s por temor, mas por dever de conscincia Deus no aceita que nos desculpemos por no pagar os impostos, dizendo que roubo. Nossa atitude deve ser de orao, para que ajam com justia, e sermos beneficiados pela autoridade. Quando nos submetemos a uma autoridade, na verdade a Deus que nos submetemos uma vez que foi Deus quem a instituiu. A base de toda a autoridade Deus.
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V. 6 - Os tributos so ministros de Deus. Atos 6: 18 19 - Exemplo de desobedincia sem deixar de ser submisso. Os apstolos so proibidos de pregar o evangelho, mas Pedro diz que mais importante obedecer a Deus. Os Vv. 30 - 32 explica o carter e a natureza da mensagem deles. Eles no foram insubmissos s autoridades, embora no as obedecessem. Reconheciam a autoridade daquelas pessoas, mas eles estavam ordenando algo que contrariava a ordem de Deus. Comparar v. 28 com Marcos 16:15. Eles presenciaram coisas, e falavam sobre isso (At. 8:32). Exemplo: As mulheres no devem fazer tudo o que seus maridos dizem quando estes contrariam a Palavra de Deus. Os apstolos disseram: antes, importa agradar a Deus Isso fala que eles consideravam a palavra de Deus mais importante que a qualquer outra coisa. Consideremos Joo 10:11 Jesus julgado por Pilatos , mas Pilatos no encontra razes para culp-lo, e se intrigava por no obter respostas s suas perguntas. Pilatos faz uma advertncia tomando por base a sua autoridade. Jesus retruca (v.11): nenhuma autoridade teria sobre mim, se do alto no fosse dada. Jesus sabia da autoridade de Pilatos, e sabia que ela vinha de Deus. Havia sido Deus quem o institura. O Senhor conhecia o principio de submisso e autoridade. Ele estava se submetendo vontade de Deus, por isso no se defendia. Jesus vivia no principio de submisso e autoridade. Quando se toma uma atitude correta, Deus honra a atitude abenoando a pessoa. Pv. 3:5 - Confia no Senhor de todo o teu corao... V.6 Reconhece-O em todos os teus caminhos, e Ele endireitar todas as tuas veredas. Haver momentos que vai ser preciso agir em f, diante de situaes. Romanos 12:1-2 - preciso renovar a mente.
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Transformaivos pela renovao da vossa mente. Renovao da mente o nico meio de ser abenoado nos trs aspectos: Experimentar a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus. E preciso tomar uma atitude. Ef 4:3 - E vos renoveis no vosso entendimento. I Co - 15:27-28 - Jesus estava sobre tudo, mas sabia que o Pai estava sobre ele. Quando tudo estiver sujeito a Jesus, o prprio Jesus se sujeitar quele que tudo lhe sujeitou. Consideremos Filipenses 2:5-11 V. 5 - Tende o mesmo sentimento que houve em Cristo Jesus, vv. 7 e 8 - Se esvaziou, Assumiu forma de servo, tornou-Se semelhana de humano, Se humilhou, tornou-Se obediente at morte O mesmo acontece conosco Somos herdeiros. Recebemos o poder de sermos feitos filhos de Deus (Jo 1:12). Temos a natureza de Deus (I Pe 1:4). Mas o apstolo Paulo diz para termos o mesmo sentimento que houve em Cristo Jesus. IICo10:6 - Paulo fala da prontido para punir toda desobedincia, todavia isso s tem valor se a Igreja/pessoa for submissa. Deus se agrada da f, no por obra, mas obedincia e submisso atitude de f, embora possa se tornar simples obra, se no houver a atitude correta no corao. Nossa submisso deve ser completa. vontade de Deus que reconheamos sua autoridade representativa (Rm 13). Paulo se mostra pronto para punir toda desobedincia, mas ele sabia que Deus estabelecera um limite para o seu ministrio, portanto, ele mesmo no ultrapassaria esses limites, a fim de estar pronto para o caso de ter que punir a desobedincia (II Co 10:13-15). AUTORIDADE E SUBMISSO NOS CINCO DONS MINISTERIAIS (Ef 4:11-16) A Igreja tem o dever de se submeter aos dons ministeriais. Deus que institui os dons ministeriais (Ef 4:11) O trplice propsito dos dons (Ver v.12):

O aperfeioamento dos santos. Desempenho do servio do Senhor. A edificao do corpo de Cristo. V. 13 - At que cheguemos :

unidade da f e, Do pleno conhecimento do Filho de Deus, perfeita varonilidade, medida da estatura da plenitude de Cristo (v.13). QUANTO AOS SERVIOS VOLUNTRIOS

Deve haver em ns prontido para servir no corpo de alguma forma, enquanto no estamos certos de nossa chamada ministerial. H vrias reas de servio na Igreja que se pode fazer, enquanto no temos certeza em que dom operamos. Um servidor voluntrio deve servir com fidelidade, sabendo que Deus galardoador e no deve nada a ningum. O servio voluntrio tambm uma forma de contribuir financeiramente. Isso faz prosperar o nosso caminho. Deve haver zelo visto em forma de assiduidade e pontualidade, nos servios que fazemos para o senhor. Toda a autoridade est na Palavra de Deus. A Palavra de Deus base de toda autoridade. Deus sustenta todas essas coisas atravs da Sua palavra (Hb 1:3). Hebreus 1:3 se refere a Jesus. O escritor diz que Ele o esplendor da glria de Deus. A expresso exata de Deus. A Sua Palavra a Sua autoridade expressa. Deus o criador (Gn 1). Ele cria por meio da Sua palavra. Ele disse Deus: Haja luz, e houve luz (v.3). Ele o criador (Gn 1), o sustentador de todas as coisas, e Ele faz isso por meio da Sua Palavra. (Hb 1:3). Deus se responsabiliza por aquilo que diz. Ao criar algo dizendo, passou a se responsabilizar pelo que disse. Em Gn 1:1,2 diz: No princpio criou Deus... Em Jo 1:1, no princpio era o verbo... No princpio em Gn 1:1 = Comeo de tudo. No princpio em Jo 1:1 = Na eternidade.
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Provvel espao de tempo entre os vv. 1 e 2 de Gn 1. No conseguimos ver isso na Bblia. Entendemos que a expresso: sem forma e vazia, explica esse espao de tempo. Isto porque, ilgico que Deus crie algo que no seja perfeito. O que podemos entender que, no v.1, a terra era bela quando fora criada, todavia, ela se tornara sem forma e vazia. Em Gn 1, temos o comeo da histria da criao, mas Deus antes de tudo. ONDE A HISTRIA COMEA Ez 28:11-19 Aspectos introdutrios Satans era o sinete de toda a perfeio (v.12). SINETE: O carimbo de assinatura gravado numa pedra preciosa e montado num anel. Este tipo de obra enfeitava o peitoral do sumo sacerdote, e lembrava os nomes das tribos de Israel (Ex 28:17-21). Numa linguagem comercial podia significar a marca registrada da qualidade. Tinha posio de honra Guardava o lugar da habitao de Deus. V. 15 - Foi criado. V.17 Se exaltou por causa da sua formosura. V. 18 Ele julgado. Um fogo o consumiu sobre a terra. Em Gn 1:2 a expresso sem forma e vazia diz respeito a ser queimada. Calcinada com fogo. Sua soberba o lanou fora da sua posio. A soberba fecha a porta do cu para ns. Isaias 14:12-15 - Sua soberba o fez pensar que poderia ser maior que Deus. Pensava que seu trono podia ser estabelecido acima do trono de Deus (v.13). Chegou a crer que seria semelhante ao Altssimo (v.14). Foi nisso que ele tentou Ado no den. LCIFER TROUXE EXISTENCIA, O MAIS BSICO PRINCPIO DE TREVAS: A SOBERBA
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A soberba comparada a uma locomotiva desgovernada que arrasta os vages de um trem para a destruio. Princpios bsicos do reino de Deus, ou reino de luz. Humildade Submisso Dependncia. Princpios bsicos do reino das trevas. Soberba Rebeldia Independncia. Princpio Tudo que constitui normas ou diretrizes para algo acontecer. Vejamos Pv 11:2 = Humildade atitude do corao ATITUDE = Propsitos Postura Interior Norma de Proceder Tendncia de comportamento em relao a qualquer estmulo ou situao. A submisso o transporte que leva o homem ao reino de luz. A soberba s pode ser vencida pela submisso. A humildade nos leva verdade A humildade no permite falsa modstia. Precisamos nos livra dos conceitos errados sobre humildade. Exemplos: Pobreza H pobres orgulhosos No recebem nada que lhe doado, por se sentirem humilhados. Pobreza um mal de bolso Pobreza algo fsico Timidez No se permite ser visto. A humildade nos da viso da verdade quanto ao que somos. A timidez falta dessa viso. Precisamos nos humilhar a Deus Humilharmos- nos a Deus, submetermo-nos Palavra Dele, aceitar o que Ele diz ao nosso respeito.
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Tomar o jugo de Jesus (Mt 11:29) aceitar a Palavra Dele, por isso ele disse: Aprendei de mim ... Joo 13:13 Jesus se declara Senhor e mestre aos seus discpulos. Demos dizer ao nosso respeito o que a Bblia diz. Fp 2:3 diz que devemos considerar os outros superiores a ns mesmos. Nada deve ser por partidarismo. Devemos nos cuidar quanto a soberba, ela contrria humildade. A soberba nos conduz ao engano. A soberba precede a queda Rever Isaias 14:12-15 Deus resiste aos soberbos, mas d graa aos humildes. do corao que procede as sadas da vida. Sl 19:13 -> Davi, pede a Deus que o guarde da soberba A TRINDADE DO HOMEM O homem essencialmente um esprito, possui uma alma e habita em um corpo. O corpo - a habitao do esprito. No se deve incompreender que apesar do homem ser um esprito, ele continua sendo esprito, alma e corpo. O corpo se relaciona com as coisas materiais, fsicas. Com as coisas naturais desta vida. A alma Se relaciona com o que diz respeito s emoes, inteligncia e vontade. O esprito se relaciona com as coisas espirituais. OBS: Essas trs partes s so separadas didaticamente. H Trs nveis de submisso: no corpo, na alma e no esprito. A submisso no corpo. Essa o nvel mas inferior de submisso. Diz respeito ao que vemos manifesto no corpo, quanto ao que poderamos julgar como submisso. possvel se fazer algo com o corpo em virtude de uma presso, e mesmo assim, permanecer com uma atitude interior diferente. A submisso na alma. Na alma manifestamos um nvel mais superior de submisso, que a no corpo. A Bblia nos ensina que comportamento devemos ter para com a alma (Fp 4:6-8).
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2 Co. 10:4-5 - Levando todo pensamento obedincia de Cristo. Deus no quer que haja diviso entre ns (I Co 1:1). A nica maneira de no andarmos em diviso tendo a mente de Cristo, ou colocando nossos pensamentos cativos mente de Cristo. A mente de Cristo, ou o que Ele pensa ao nosso respeito revelado na Sua Palavra. preciso haver uma renovao da mente. Rm 2:1,2; Ef 4:17. A submisso no esprito. Esse o mais elevado nvel de submisso. preciso tomar uma atitude para com Deus. Davi fez isso. Ele disse: Cantarei ao Senhor ... (Sl 104:33-34). Davi se empenhara em ter uma meditao que LHE seria agradvel. Cl 3:1-2 - preciso buscar as coisas do alto, pensar nas coisas que esto l. Devemos nos precaver quanto s obras da carne, para que herdemos o reino de Deus (Gl 5:19- 21). Gl 5:22-23 fala do fruto do esprito. No h lei que contrarie quem anda nesse nvel. A SUBMISSO UMA ATITUDE INTERIOR MT 5:27-29. Tomando por base a diferena entre trocar e discutir opinies. Trocar opinies dar oportunidade para outros falarem o que pensam, e fazer as alteraes necessrias. No nosso corpo devemos tomar por base a palavra quanto ao que ouvimos, e falamos. Discutir opinies , aparentemente, dar oportunidade para que outros falem, mas se tranca por dentro quanto ao que foi falado. Jesus disse : ouvistes o que foi dito... S o fato de pensar (atitude), j se caracteriza fato consumado No depende apenas de manifestar no corpo. O propsito do corao levado em considerao por Deus. A Palavra de Deus autoridade para julgar as inteno (Hb.4:12).
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Os fariseus observavam a lei. No praticavam os atos errados, mas se sentiam livres pra pensar o que quisessem. Jesus traz luz sobre o verdadeiro sentido da Palavra de Deus. A tentao no pecado, no entanto devemos ter cuidado com o nosso comportamento na hora da tentao. Havia dureza de corao no povo (Mt 19:3 - 8) Jesus disse que a dureza de corao foi o motivo pelo qual Moiss permitiu ao marido dar carta de divrcio as suas mulheres. Nunca foi vontade de Deus o Divrcio (Ml2:16). Deus nos deu um novo corao - Um corao de carne tirou-nos o corao de pedra, o corao endurecido. A submisso do corao traz a alma e a carne para dentro do mesmo ambiente F o tipo mais sublime de submisso a Deus Jesus ensina que a F do corao far acontecer o que algum disser. Ver Mc 11: 12-14, 20 - 23. A F do corao. A duvida tambm procede do corao. Qualquer um que disser com F... Em Mt. 7:24-27 H diferena entre o que pratica, e o que no pratica a Palavra de Deus Mt 7:24-27 A f exige aes correspondentes. F praticar a palavra de Deus. A prtica so as aes correspondentes. Tiago exorta a sermos no apenas ouvintes da palavra, mas praticante. Jesus compara a Sua Palavra rocha. homem prudente firma a sua vida sobre a palavra de Deus. Nada abalar algum que est firmado na Palavra de Deus. A Palavra o meio pelo qual enfrentamos circunstncias, a orao o meio pelo qual as mudamos A alegria do Senhor a nossa fora. As circunstncias viro, mesmo sobre os que guardam a Palavra do Senhor.
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As circunstncias vem sobre todos, mas h diferenas para os que se firmam na Palavra. Nos fortalecemos na alegria do Senhor. A palavra de Deus o terreno mais slido de todo o universo Vejamos Mt. 14:22-33 Pedro andou sobre a Palavra do Senhor. Houve F negativa em seu corao por um instante. A fora da palavra do vento tirou sua ateno da fora da Palavra. Sua F foi vacilando aos poucos, (V.30). Ele dissera anteriormente: Jesus, manda-me ir Ter contigo (V.28). Pedro sabia que se aquela pessoa por sobre as guas fosse Jesus, sua Palavra teria autoridade ao dizer algo. Pedro j sabia da autoridade da Palavra de Jesus. Ns j sabemos que a autoridade de Deus manifesta por meio de Sua Palavra. Submeter-se ao que Deus fala submeter-se a ele mesmo. DEUS O NOSSO SUPERIOR evidente que fora de qualquer dvida o inferior abenoado pelo superior(Hb 7:7) Reconhecemos que temos sido abenoados pelo Senhor. Submisso sinnimo de beno submeter-se ser abenoado, favorecido. Quem tem autoridade tem o dever de abenoar. Quem se submete beneficiado. Vejamos Lc 13:34-35 : o maior projeto Jesus quis abeno-los, coloc-los debaixo do seu benefcio, mas no o quiseram. Pv 1: 24,25,33 - Submeter-se aceitar o benefcio. V. 23 - O atentar para revelao trs a presena de Deus copiosamente, e revelao da sua vontade (Palavra). Rm 13:1-3: Quem se submete recebe o louvor da autoridade. menor se submete Temos aqui o maior como quem serve. Jesus disse que ele era como o menor. No somos como os homens naturais (V.26).
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O centurio um homem que sabe reconhecer autoridade Mt 8:5-10 A submisso outorga autoridade. A F est associada submisso. Aquele homem reconhecia que a palavra de Jesus estava carregada de autoridade. Os servos devem ser submissos aos seus senhores como ao Senhor (Ef 6:5-9). Os senhores devem proceder com justia, como o Senhor procederia - sem ameaas Somos exortados a fazer prtica de splicas por todos os homens (Tm2:1-3) Splicas: peties tomando por base a lei. Oraes intercesses e aes de graas. Em favor do reino. Em favor de todos os que esto investido de autoridade. Isso nos far viver vida mansa e tranqila com toda piedade e respeito. Devemos orar por eles e no falar mal deles, ainda que no hajam bem. Se o lugar em que vivemos for bem, em virtude da paz que h no corao de nossas autoridades, ns desfrutaremos desse bem. O VERDADEIRO CONCEITO DE CERTO E ERRADO h coisas que para o homem parecem erradas, mas, para Deus parecem certas Gnesis 22: 1- 18 Abrao se dispe a ouvir a voz de Deus Deus pediu algo que no era fcil de fazer, mas neste dia Abrao se levantou de madrugada, afim de preparar tudo para cumprir a Palavra do Senhor. Nenhum conflito ou angstia, impediria Abrao de seguir o que Deus dissera. que nos seria demasiadamente pesado, em algo que Deus nos diz a fazer? Abrao viu o lugar do sacrifcio de longe (v. 4) Jesus tambm viu o lugar de seu sacrifcio de longe, mas no recuou, pois, sabia que era necessrio que ele morresse para que voltssemos vida de Deus. Abrao era um homem de F . V. 5 - ... Voltaremos para vs.

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Gn 21:12 - Se firmou na promessa de Deus que dizia que a descendncia dele seria por meio de Isaque Isaque um exemplo poderoso de submisso Os dois seguiam juntos em F: Um sem ver o cordeiro (Isaque) e o outro crendo na promessa (Abrao) v v.6 8. Hb 11:17- Abrao sacrificou Isaque por F. Ele j via o menino morto, a pedido de Deus. A morte de Isque aconteceu, no corao de Abrao . O CERTO E O ERRADO SE ENCONTRAM EM DEUS H coisas que para o homem parecem certas, mas para Deus parecem erradas 2 Sm 6: 6,7 Us julgou ser certo apoiar a arca do Senhor para que no casse. Ele estava com boas intenes, mas desobedeceu a Palavra do Senhor. Ver Dt 10:8. Devemos ter cuidado com as boas intenes, com as palavras de Deus que devemos ficar. A luz que h em ns no pode ser trevas, se no apoiar na palavra de Deus.(Mt 6:23) s vezes estamos esclarecidos em muitas coisas, mas no temos apoio em Deus, e essa luz se torna trevas em ns. Levando a arca de maneira errada (fora da Palavra) Eles no estavam obedecendo a maneira correta de transportar a Arca da Aliana. Deus no precisa que lhe auxiliemos. Devemos cumprir a Sua Palavra. Aps a morte de Uz, eles se corrigiram na forma de conduzir a arca (IISm 6:13) I Sm 15:22 Saul julgou fazer algo certo, mas fez algo contrrio Palavra de Deus. Ver Hb 3:7-19. No endureais os vossos coraes, quando ouvirdes a voz de Deus. A desobedincia se associa incredulidade. Hb 3:18,19 A desobedincia uma forma de incredulidade. Tg 1:13 - Deus no pode ser tentado. Hb 3:9 11
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Em Malaquias 3, A prova a Deus, no sentido de Comprovar a sua fidelidade. Hb 4:1,2 O v. 2 Diz que eles no aproveitaram a palavra que ouviram. Resta um repouso para o povo de Deus V. 9 Vv 10 - 11 Quem entrou no descanso de Deus descansou de suas obras ,como Deus descansou das obras dele. esforo ao qual o apstolo se refere, no sentido de mantermo-nos na palavra de Deus (v.12). No permitir que a alma domine. Devemos guarda nossa posio ficar com a Palavra .

A DESOBEDINCIA SE CONSTITUI UM EXEMPLO DE REBELIO Sabemos que toda insubmisso se constitui uma desobedincia, embora nem toda desobedincia se constitua em uma insubmisso, em vista disso, qualquer insubmisso palavra de Deus, ou seja ao que Ele falou, definido como desobedincia, e se constitui um exemplo de rebelio. Quatro exemplo de insubmisso e conseqente rebelies no Antigo Testamento Os casos de Co; Nadabe e Abi; Aro e Miri; Cor, Dat e Abiro, se constituem exemplo tpicos de insubmisso s ordens de Deus, e,conseqente, rebelio palavra de Sua autoridade 1. O exemplo de co Gn 9:20 - 27 No era o lder da famlia, mas seu exemplo negativo, revelou o carter de seu filho Co, que, em conseqncia disso, perdeu a posio de bno que seus outros dois irmos ganharam. Os erros de No: 1) Se embriagou com o fruto da vinha que ele mesmo plantou; 2) Ficou nu, e; 3) Cado em sua tenda. O pecado de co : No viu a seriedade da autoridade; No pensou em encobrir a seu pai. Exps a nudez de seu pai a seus irmos. O comportamento de seus irmos revela o respeito que tinham pelo pai
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A autoridade representativa de Deus: Entraram de costas para no ver a vergonha de No; E encobriram o pai com uma tnica trazida sobre os seus ombros. O resultado do comportamento dos filhos de No: Co Os filhos dele seriam servos de seus irmos. Sem - Seja abenoado Jesus saiu desta linhagem. So os portadores da revelao. Jaf os descendentes dele seriam portadores de boas novas, e dele viriam os grandes povos. 2. Nadabe e Abi. 10:1-2 Nadabe e Abi eram sacerdotes auxiliares de Aro, seu pai, mas, no fora a eles que Deus confiara os servios sacerdotais. O fogo estranho que eles apresentavam no era estranho, simplesmente pelo fato de uma vida irrefletida, mas por acharem que podiam servir independente de seu pai, que era o ministro principal nos servios do Senhor. H muitos que se rebelaram contra a Palavra do Senhor, quando no se submetem a autoridade por ele estabelecida, e fazem isso pensando que no esto agindo mal. A questo de submeter-se a autoridade to sria, que possvel que nem Aro tivesse todo conhecimento disso. 3. O exemplo dos irmos de Moiss (Nm12:1-13) Aro e Miri eram mais velhos que Moiss, mas eles no entenderam que isso no lhes dava o direito de se sobreporem a Moiss, na questo do servio do Senhor. No entenderam que, quanto obra de Deus, Moiss que havia sido constitudo como autoridade. O erro de Moiss: Casou com uma etope. Os erros dos Irmo de Moiss: No respeitar a posio de Moiss. A posio de Deus: Defender sua autoridade representativa: Como pois no temestes em falar contra Moiss, meu servo? Uma posio familiar no dar o direito de algum ultrapassar o que Deus determinou em sua palavra.
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4. O exemplo do grupo de Cor, Data e Abriam (Nm 16) Haviam mais de 250 homens importantes alm desses lideres que representavam a linha espiritual, e a linha de liderana entre os filhos de Israel. v. 3 diz que eles se reuniram para se rebelar contra Moiss. Eles tinham palavras de quem tinham o olhar aguado para verem falhas, comparando o estado presente do povo e concluram: ... Arrancars os olhos a estes homens ...? ( vv. 13 14) Era como se dissessem: No querem que eles vejam isso tudo? A rebelio contagiante (vv 41 a 50). A princpio era somente o grupo de Cor, Data e Abriro. Em seguida temos os mais de 250 prncipes. Agora todo o povo se levanta contra Moiss. A rebelio atraiu a praga e a morte ( 20, 21, 44-49).

NOSSO TRABALHO PARA O SENHOR DEVE SER ESPONTNEO (I PEDRO 5:1-9) Deus resiste aos soberbos, ( v 5) portanto devemos servi-lo de boa vontade e no por srdida ganncia. preciso nos humilharmos debaixo da potente mo de Deus. Senhor fala aos presbteros, aos jovens, e a todos, sobre as artimanhas do diabo, e ensina o que fazer quanto a isso (v 1-9). Ver o v. 10 - O Deus de toda a graa... sofrimento por pouca tempo - alguns sofrimento vem por falta de conhecimento, mas depois disto, o Senhor nos aperfeioar, fortificar, firmar e fundamentar. Tg 1:2, 3 - Tendes por motivo de grande alegria o passardes por vrias provaes. Jesus disse que neste mundo teramos aflies, mas, acrescentou: "tende bom nimo . Demos ter cuidado quanto ao que fazemos com o nosso nimo. Jesus sofreu por um pouco (Hb 5 :5 10) Aprendeu a obedecer pelo que sofreu (v .8).
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Foi aperfeioado (v. 9). Depois de Havermos sofridos por um pouco de tempo, Deus nos aperfeioar ( I Pe 5:10). CENTRO DE TREINAMENTO BBLICO NOVA VIDA

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