UNIVERSIDADE DE SO PAULO INSTITUTO DE PSICOLOGIA

MARCELO AUGUSTO PARPULOV DOS SANTOS

Desafios na aquisio da identidade profissional por jovens universitrios egressos de cursinho pr-vestibular popular

SO PAULO 2006

MARCELO AUGUSTO PARPULOV DOS SANTOS

Desafios na aquisio da identidade profissional por jovens universitrios egressos de cursinho pr-vestibular popular

Dissertao apresentada ao Instituto de Psicologia da Universidade de So Paulo para obteno do ttulo de Mestre em Psicologia. rea de concentrao: Psicologia Social Orientadora: Profa. Associada Yvette Lehman

Piha

SO PAULO 2006

AUTORIZO A REPRODUO E DIVULGAO TOTAL OU PARCIAL DESTE TRABALHO, POR QUALQUER MEIO CONVENCIONAL OU ELETRNICO, PARA FINS DE ESTUDO E PESQUISA, DESDE QUE CITADA A FONTE.

Catalogao na publicao Servio de Biblioteca e Documentao Instituto de Psicologia da Universidade de So Paulo

Santos, Marcelo Augusto Parpulov dos. Desafios na aquisio da identidade profissional por jovens universitrios egressos de cursinho pr-vestibular popular / Marcelo Augusto Parpulov dos Santos; orientadora Yvette Piha Lehman. -- So Paulo, 2006. 125 p. Dissertao (Mestrado Programa de Ps-Graduao em Psicologia. rea de Concentrao: Psicologia Social) Instituto de Psicologia da Universidade de So Paulo. 1. Escolha profissional 2. Identidade profissional 3. Vestibular 4. Orientao vocacional I. Ttulo. LB1027.5

FOLHA DE APROVAO

Marcelo Augusto Parpulov dos Santos Desafios na aquisio da identidade profissional por jovens universitrios egressos de cursinho pr-vestibular popular

Dissertao apresentada ao Instituto de Psicologia da Universidade de So Paulo para obteno do ttulo de mestre em Psicologia. rea de concentrao: Psicologia Social Orientadora: Profa. Associada Yvette Lehman

Piha

Aprovado em:

Banca Examinadora

Profa. Associada____________________________________________________ Instituio:______________________Assinatura:__________________________

Prof. Dr.:__________________________________________________________ Instituio:______________________Assinatura:__________________________

Prof. Dr.:__________________________________________________________ Instituio:______________________ Assinatura:_________________________

DEDICATRIA

minha av Yvonne.

AGRADECIMENTOS

profa. Dra. Yvette, pela orientao focada, suportiva e, principalmente, paciente. Conceio, pelo apoio, estmulo e amizade seus empurres promoveram muito mais do que minha evoluo acadmica. Ftima e Snia, pela ajuda e praticidade nas solues, sempre com energia e bom humor. Aos amigos Joo, Jota, Adriana, Tati e Rafael pela demonstrao de que a capacidade de concretizao est no respeito possibilidade. A meu grande companheiro de percurso, amigo de f e irmo camarada, Marcos Gatti, crucial parceria para o desenvolvimento das idias e a quem devo inmeros churrascos e cervejas. A meu amigo Chicola, pela ajuda importante e o estmulo contnuo. Aos amigos/pares Gusta, Celinho, Bruno e Lus pela parceria nas lidas da vida. A meus pais e irmos pelo apoio incondicional e torcida discreta. bela Renata, pelo amor, dedicao, carinho e fora na fase final deste projeto. Ao Kleber, cuja competncia se reflete neste trabalho. Aos coordenadores do Cursinho PsicoUSP, em especial Mafoane, pela disponibilidade em atender s minhas extensivas demandas e pela prtica constante por um mundo mais justo. Aos depoentes, que compartilharam seus sonhos, angstias e expectativas de maneira to espontnea e verdadeira. Aos amigos Mateus, Domeck e Jubil por tornarem nosso sonho real. banca de qualificao, cujos pontos transformaram positivamente o rumo do trabalho.

RESUMO

SANTOS, M.A.P. Desafios na aquisio da identidade profissional por jovens universitrios egressos de cursinho pr-vestibular popular. 2006, 125f. Dissertao (Mestrado) Instituto de Psicologia, So Paulo, 2006. O trabalho aborda o ingresso no ensino superior por um grupo de jovens provenientes do curso preparatrio pr-vestibular popular PsicoUSP, entre os anos de 2004 e 2005. O aumento da demanda por acesso s universidades pelas camadas populares na ltima dcada tem gerado diferentes movimentos sociais, dentre eles os cursinhos denominados populares e que tm obtido significativos resultados. A proposta do trabalho foi explorar o fenmeno sob a perspectiva do ingressante, compreendendo sua trajetria pessoal nesse acesso. Alm disso, procurou entender como as transformaes no mundo do trabalho influenciam o processo de vinculao com o papel universitrio e a identidade profissional. A pesquisa, de carter qualitativo, utilizou entrevistas semi-dirigidas, sendo colhidos oito depoimentos de jovens provenientes desse curso. Da anlise de contedo foram levantadas diferentes categorias para anlise: caracterizao dos depoentes (background escolar, familiar e de relacionamentos); acesso e manuteno no ensino universitrio; percepo de futuro e projeto de vida; vnculos com o curso prvestibular e o processo de escolha profissional. Os jovens atribuem importncia ao cursinho pr-vestibular como agente de suporte pessoal, mostrando como a instituio ultrapassa o espao de ensino e fornece elementos para o desenvolvimento de seus projetos de vida.

Palavras-chave: ESCOLHA PROFISSIONAL, VESTIBULAR, ORIENTAO VOCACIONAL

IDENTIDADE

PROFISSIONAL,

ABSTRACT SANTOS, M.A.P. The challenges in the acquisition of the professional identity by university students who passed through alternative preparatory courses. 2006, 125 f. Dissertao (Mestrado) Instituto de Psicologia, So Paulo, 2006. The works focus is in the enrollment of students in the university who took an alternative preparatory course at PsicoUSP between the years of 2004 and 2005. The rise in the demand by lower social classes for a place in universities in the last decade, have generated diverse social movements, among them the so-called alternative preparatory courses which have attained quite significant results. The idea behind this work was to explore the phenomenon through the perspective of the enrolled student taking into account his personal trajectory in this enrollment. Furthermore, the work tries to understand how the changes in the professional world influence the ties the student has with his role in the university and his professional identity. The research, in its qualitative aspect, used as a method semi-directed interviews. In this process eight interviews were done. From these depositions were extracted different categories for analysis: characterization of the interviewed (School background, family and relationships); access and maintenance in the university; future goals and life projects; ties with the preparatory school and the process of choosing a career. The results points out the importance of the preparatory school as an agent of personal development, which surpasses the technical goals as well as the difficulties the students had in establishing and developing a consistent project for the future in their lives. Key-words: PROFESSIONAL CHOICE, PROFESSIONAL IDENTITY, UNIVERSITY ENROLLMENT, VOCATIONAL GUIDANCE

SUMRIO 1 Introduo 2 Transformaes no mundo do trabalho e suas conseqncias para a subjetividade 2.1 Wellfare state e a previsibilidade nas relaes com o trabalho 2.2 A ascenso do toyotismo e a produo fle xvel 2.3 Conseqncias dos novos paradigmas para a subjetividade 3 Ensino Superior e a adaptao 3.1 A Educao no Ensino Superior 3.2 Transformaes do Ensino Superior 3.3 Modificaes no perfil universitrio 4 Os cursos pr-vestibulares sem fins lucrativos 4.1 Os cursos preparatrios para o vestibular 4.2 Especificidades dos cursinhos denominados populars 4.3 Instituio estudada 5 O processo de formao de identidade profissional 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 5.6 Identidade ocupacional e profissional A identidade para Erikson Construo do habitus para Bourdieu Transformaes na aquisio da identidade profissional Dubar: articulaes frente aos novos paradigmas Desafios para a elaborao de um projeto de vida 11

16 16 18 19 23 23 24 25 31 31 32 34 37 37 39 41 43 45 48 51 51 51 52 52 54 54 54 55 57 57 57 9

6 Mtodo 6.1 Amostra 6.2 Instrumento 6.3 Procedimentos 6.3.1. Contato 6.3.2. Roteiro 6.3.3. Entrevistas 6.3.4. Apresentao dos dados e procedimento para a anlise 6.3.5. Aspectos ticos 7 Apresentao dos Dados 7.1 Caracterizao dos depoentes 7.1.1 Pessoal

10

7.1.2 Familiar 7.1.3 Vida escolar 7.1.4 Vnculos anteriores vida universitria 7.2 Acesso e manuteno do ensino superior 7.2.1 Vestibular 7.2.2 Opo pelo curso 7.2.3 Tipo de instituio freqentada e desempenho 7.2.4 Conhecimento prvio sobre a instituio 7.2.5 Quotidiano universitrio 7.2.6 Relacionamento com os colegas da faculdade 7.2.7 Expectativas concretizadas e frustradas 7.2.8 Insero no Mercado de Trabalho 7.2.8.1 Nenhum vinculo empregatcio formal e aguardando por uma oportunidade de trabalho 7.2.8.2 Vinculo empregatcio divergente sua escolha profissional 7.2.8.3 Vnculo empregatcio convergente escolha profissional 7.3 Relacionamento com o curso pr-vestibular 7.3.1 Tempo de estudo no curso pr-vestibular 7.3.2 Construo de vnculos afetivos 7.3.3 Identificao com coordenadores e professores 7.3.4 Qualidade nas prticas do pr-vestibular 7.3.5 Manuteno do vnculo com a instituio 7.4 Orientao Profissional e figura de referncia para dificuldades profissionais 7.5 Percepo de futuro e Projeto de Vida 7.5.1 Graduao como possibilidade de ascenso 7.5.2 Graduao como resgate do social 8 Discusso dos Dados 8.1 Evoluo do papel universitrio 8.2 O cursinho como espao de interdependncia 8.3 Impactos da proposta social no projeto de vida 9 Consideraes finais 10 Bibliografia 11 A B C Apndices Roteiro de Entrevista Termo de responsabilidade Transcrio das entrevistas

58 59 59 61 61 62 62 63 63 65 65 66 67 67 68 69 70 70 71 72 72 73 74 74 75 78 78 81 84 90 92 97 97 98 100 10

11

INTRODUO

Neste ano, meio milho de jovens iro se diplomar nas universidades brasileiras. a maior safra de recm-formados j produzida no pas. Corresponde a vinte vezes o nmero de graduados egressos da faculdade anualmente nos anos 1960, tempo em que um diploma de nvel superior poderia alar algum diretoria da firma. Para desiluso de uma parte desse contingente, no haver emprego para todos. Segundo estimativa do professor Jos Pastore, especialista em questes relativas a trabalho, pouco menos da metade desses jovens vai obter uma vaga de qualidade. Os demais tero de se virar, a exemplo do que acontece com aqueles que vm sendo demitidos nos ltimos tempos. No so poucos os que viram um parente ser convidado a aderir a um programa de demisso voluntria ou ser terceirizado. As estatsticas mostram que o mercado formal, aquele de carteira assinada, vem se contraindo em rpida velocidade, num processo que ningum sabe e xatamente quando e como termina. Em termos proporcionais, ainda que por razes diversas, o mundo s conheceu fase em que tantas pessoas estiveram sem emprego na dcada de 1930, na Grande Depresso. Como resultado, a briga pelas boas vagas disponveis se transformou num segundo vestibular, ainda mais competitivo que o primeiro. S no entram na guerra os que planejam trabalhar por conta prpria.

VEJA Edio 1893 - 17 de dezembro de 2003

A notcia nos apresenta, de forma simples e superficial, muitas das demandas dessa assim chamada nova realidade: a necessidade desenfreada para a aquisio de mltiplas competncias individuais, consideradas necessrias para incluso e manuteno no que a revista denomina mercado de trabalho. Tal leitura suscita ainda algumas questes: Sem a busca dessas qualidades, o indivduo automaticamente excludo? Qual o sentido dessas transformaes? Quais as conseqncias para os novos ingressantes no mundo profissional?

11

12

O mercado de trabalho tem passado por um profundo processo de mudana, marcado pela busca da ampliao da produtividade e pelo emprego da tecnologia, com a conseqente reduo do uso da mo-de-obra. (ANTUNES, 1995 p.3) Ao pensar nas relaes de trabalho, Malvezzi (2000, p.5) afirma que se busca a flexibilidade de ao, de estrutura e de vida pessoal, como meio de ajustamento novas contingncias e condies econmicas, sociais, culturais, tecnolgicas e polticas. Por outro lado, o diploma superior parece ser uma exigncia cada vez maior para o ingresso no mercado de trabalho, uma vez que as selees para recrutamento de novos funcionrios so marcadas por uma alta competitividade que, aliada escassez de postos de trabalho, limita as possibilidades de insero. Portanto, mais do que a habilitao para a profisso outorgada pelo diploma, o que tem sido valorizado, e vm sendo cada vez mais exigido pelos empregadores, a capacidade de adaptao e de flexibilidade dos indivduos. Nesse contexto, as prprias relaes humanas se tornam mais diludas, tal como Fridman (2000) ressalta a instabilidade do trabalho flexvel, onde tudo passageiro e os homens no mais experimentam a vivncia de laos, compromissos e valores duradouros. A confiana nos outros, a lealdade, o comprometimento e a durabilidade de vnculos so quebrados pela dinmica do trabalho, geradora de uma sociedade denominada pelo autor de sociedade impaciente do capitalismo flexvel. Dessa forma, o pesquisador questionou suas experincias pessoais como fundador e coordenador de um curso pr-vestibular sem fins lucrativos, cujo objetivo est na preparao de jovens de baixa renda para a universidade (preferencialmente

12

13

pblica), atravs de diferentes frentes de apoio: auxlio didtico, suporte psicolgico e orientao profissional com essas transformaes do mercado. Atravs da interao com esse publico especfico, o pesquisador pde notar que, dentro da srie de expectativas criadas pelos jovens acerca do diploma universitrio, a possibilidade de acesso a melhores ocupaes figurava entre as principais. Mais do que isso, sob o diploma existia a garantia de mobilidade social, (e garantia de) emprego, trabalho, e carreira. Estabeleceu-se ento, como primeira hiptese, observar se as proposies apresentadas pelos jovens, quanto a sua expectativa de carreira, de alguma maneira abordam as demandas atuais da lgica do mercado, onde se pede aos trabalhadores que sejam geis, estejam abertos para mudanas em curto prazo, assumam riscos continuamente e dependam cada vez menos de leis e procedimentos formais, dando mais liberdade para que estes moldem suas vidas, mas sabendo que esta nova ordem impe novos controles (SENNET, 1999, p.9). Alm disso, o estudo dessa instituio tomou importncia na pesquisa porque os cursinhos denominados populares, movimentos sociais cujo foco reside na aproximao das camadas populares ao ensino universitrio, destoam da nova lgica social, pois se apresentam como instituies desprovidas de interesse econmico e viso funcionalista. Estabelece-se ento, como segunda hiptese, de que esse distanciamento causa algum tipo de influ ncia no projeto de vida dos jovens participantes desses movimentos. Resumidamente, os objetivos deste estudo se voltam maior compreenso dos processos pelos quais passam esses estudantes (supostamente de uma classe

13

14

social mais baixa); de que forma ingressam na faculdade; e como desenvolvem sua identidade profissional atravs das diferentes experincias e papis vivenciados. Alm disso, procura-se entender o papel do cursinho nesse processo de aquisio, por ser a instituio catalisadora do fenmeno. No que se refere ao processo de investigao, o pesquisador partiu do princpio de que o objeto de estudo sobre o qual se deteve, embora vivido por indivduos isolados, , fundamentalmente social. Sendo assim, a idia central foi, mediante entrevistas, recuperar o processo vivido por indivduos determinados ao se inserirem no ensino superior, procurando captar seu movimento individual e biogrfico, inscrevendo-o no contexto de um movimento econmico e social mais amplo apresentado nas articulaes tericas. Alm da escassez de pesquisas e projetos na rea figurou como estmulo para o desenvolvimento do presente trabalho, os estudos existentes priorizam a

descrio dos cursinhos populares como movimentos polticos e sociais, mas pouco exploram o reflexo de suas prticas. Os conceitos at aqui apresentados delimitam o universo terico no qual a investigao est inserida, tendo como objetivo compreender o processo de ingresso desses jovens na universidade, como etapa importante para o desenvolvimento da identidade profissional, e o papel da instituio de referncia nessa transio. O captulo 2 aborda as transformaes do mundo do trabalho, as transies de modelos produtivos e suas conseqncias para a subjetividade. O capitulo 3 apresenta as decorrncias destas transformaes em um campo particular da sociedade, o Ensino Superior.

14

15

O captulo 4 explora o desenvolvimento e crescimento dos cursinhos denominados alternativos ou populares, apresentando seu papel no cenrio poltico referente Educao brasileira atual e fornecendo dados preliminares sobre a instituio que circunscreve a amostra. O captulo 5 trata dos conceitos de identidade pessoal e identidade profissional, analisando as respectivas etapas de construo de cada um. Alm disso, discorre sobre a escolha profissional e a possibilidade de estabelecimento de projeto de vida no contexto atual. O capitulo 6 caracteriza o mtodo e o procedimento adotado na investigao. O capitulo 7 apresenta a anlise qualitativa dos dados, com agrupamento de respostas e a construo do perfil dos universitrios, atravs do background escolar, familiar e de relacionamentos, o processo de escolha profissional, a convivncia no cursinho, a relao com o mercado de trabalho e suas perspectivas de futuro. O capitulo 8 reflete sobre as construes apresentadas pelos universitrios e as demandas do cenrio atual, o papel do curso pr-vestibular na vida dos jovens e a construo do projeto de vida. O captulo 9 estabelece as consideraes finais, tentando delinear a compreenso possvel a partir do trabalho feito durante a investigao.

15

16

Transformaes no mundo do trabalho e suas conseqncias para a subjetividade

2.1

Wellfare state e a previsibilidade nas relaes com o trabalho

O sculo XX foi marcado por profundas mudanas no panorama do trabalho, vivenciando as polticas econmicas liberais e neoliberais, as quais traziam consigo alteraes substanciais no espectro do trabalho. Com o ps-guerra, pode-se dizer que surge a preocupao com o pleno emprego e o trabalho sindicalizado, assim como o alargamento das funes do Estado, com a expanso dos benefcios concedidos ao cidado. Tais transformaes tm incio no fordismo, quando Henry Ford estabeleceu seu dia de trabalho composto por oito horas e cinco dlares como pagamento para os trabalhadores da linha de montagem de carros em Dearbon, Michigan, estabelecendo uma constncia tanto na produo quanto na forma de

assalariamento (HARVEY, 2000 p.23). A produo em massa se direciona para o consumo em massa, passando as unidades capitalistas a obterem significativos ganhos de produtividade ao incorporarem os conceitos de linha de montagem e controle do tempo de produo fordista ao de fragmentao do processo produtivo, gerncia, concepo, controle e execuo (ANTUNES, 1995 p.27). Neste enfoque, a prioridade absoluta era a melhoria das tarefas e o treinamento do trabalhador, sendo que este era reconhecido dentro do conceito literal de mode-obra, ou seja, desprovido de capacidade de raciocnio e iniciativa, sendo este o 16

17

preo pela estabilidade de emprego e a carreira estruturada (ANTUNES, 1999 pg. 29).

Assim, o trabalhador, para Taylor (1995), por apresentar uma indolncia natural e sistemtica deveria ser controlado e treinado, atravs de quatro princpios fundamentais:

1. Desenvolver o trabalho como uma cincia. Este princpio pressupunha um estudo criterioso de todos os elementos de cada atividade para extrair os mtodos cientficos de sua realizao. 2. Selecionar e treinar o trabalhador. Neste ponto, significava uma determinao detalhada das tarefas do trabalhador, ou melhor, dizendo, um adestramento do trabalhador. 3. Cooperar com os trabalhadores. Pode-se dizer que se tem um processo de compra atravs da remunerao por produtividade do consentimento do trabalhador em participar desta sistemtica. 4. Dividir o trabalho entre a direo e o trabalhador. A direo se incumbe da administrao do trabalho e o trabalhador, da responsabilidade to somente pela execuo. Com estes princpios, o Taylorismo buscava o controle total do processo de trabalho e o aumento da produtividade atravs da sistematizao das tarefas. No entanto, o processo era amplo e irrestrito, ou seja, buscava-se a melhoria de todas as etapas do processo simultaneamente. Tambm caracteriza o fordismo/taylorismo produtos homogneos, produo em srie, fragmentao das funes e trabalho parcelar, unidades fabris concentradas e verticalizadas, constituio/consolidao do operrio massa,

17

18

trabalhador

coletivo

fabril,

consolidando-se

como

processos

de

trabalho

predominantes na indstria capitalista durante o sculo XX (ANTUNES, 1995, p. 23). Verificou-se, conforme apresenta Harvey (2000, p. 86), o perodo de ouro do capitalismo entre as dcadas de 50 e 60, ascendendo o Estado do bem-estar social, buscando a promoo da distribuio de renda, nos pases centrais, e o Estado desenvolvimentista, nos pases perifricos, com o objetivo do desenvolvimento, acelerando a industrializao, modernizando a agricultura e buscando a infraestrutura bsica para a urbanizao das sociedades.
No entanto, os anos 70 marcaram o incio de uma crise estrutural que se caracterizou, principalmente, pela queda na taxa de lucro causada pelo aumento do preo da fora de trabalho, resultante das lutas entre capital e trabalho dos anos 60, pelo desemprego estrutural que se iniciava,causando uma retrao do consumo que o modelo taylorista/fordista mostrou-se incapaz de solucionar, pela crise do Estado do bem-estar social e do aumento das privatizaes, dados pela crise fiscal do Estado capitalista (ANTUNES, 1999).

2.2

A ascenso do toyotismo e a produo flexvel

As grandes transformaes no mercado de trabalho comearam a ser verificadas a partir da dcada de 70. Ao contrrio do fordismo, com a acumulao flexvel os sindicatos enfraqueceram e foram incorporados pelas indstrias, uma vez que o pensamento neoliberal pregava a implementao de uma taxa natural de desempregados e, consequentemente, queda no nmero de empregados

sindicalizados, levando formas de trabalho mais flexveis. Neste panorama, destaca-se o mtodo de produo denominado toyotismo, segundo Antunes (1995, pg. 35) como um conjunto de inovaes organizacionais, 18

19

surgidas no Japo, a partir dos anos 50-60 e tendo como princpios a desespecializao e polivalncia operria e a produo flexvel e enxuta viabilizada pela implantao do sistema just-in-time. Com o toyotismo, propagam-se com intensidade, em razo da horizontalizao reduo do mbito de produo das montadoras e estendendo-se s subcontratadas a produo de elementos bsicos -, a terceirizao, subcontratao, CCQ, kanban, just-in-time, controle de qualidade total, eliminao de desperdcio, 'gerncia participativa', sindicalismo de empresa (ou de envolvimento), flexibilizandose os trabalhadores, estruturando-se o toyotismo sobre um nmero mnimo de trabalhadores e ampliando-os mediante horas extras, trabalhadores temporrios, conforme as condies do mercado (ANTUNES, 1995 p.63). Surge o desemprego estrutural, fenmeno que passa a solapar um enorme contingente de trabalhadores dos seus postos formais de trabalho, lanando-os subproletarizao do trabalho, mediante trabalhos precarizados, parciais,

relacionados informalidade. Nesse panorama, surge o que se pode denominar de empregabilidade excludente. Em face da crescente automao e informatizao, diminuies dos postos de trabalho formal, comeam a emergir segmentos do trabalho excludos da participao formal no mercado de trabalho.

2.3

Conseq ncias dos novos paradigmas para a subjetividade

Com o advento da globalizao, encontramos a diluio de diferentes instncias sociais e o aumento da excluso, como apontado por Fridman:
Processo que potencializou recursos econmicos, tecnolgicos e de conhecimento presentes desde o sculo passado, a globalizao

19

20

ampliou as possibilidades humanas, mas tambm aumentou o fosso entre os que dela participam e os que apenas sofrem as suas conseqncias. Indivduos podem estar dentro ou fora da

globalizao nas economias mais slidas, nos pases vulnerveis especulao ou nas naes que praticamente sucumbiram na nova diviso internacional do trabalho. [...] Os excludos, o refugo global, so considerados uma gente que traz problemas. (FRIDMAN, 2003, pg. 2-3)

Trata-se de uma sociedade salarial que, em funo do desenvolvimento de um novo paradigma produtivo acompanhado do desenvolvimento tecnolgico e da implementao de polticas neoliberais obrigada a perder o seu referencial, o trabalho e aniquilando, com isso, sua prpria identidade, seus valores. Para Hannah Arendt,
A era moderna trouxe consigo a glorificao terica do trabalho, e resultou na transformao efetiva de toda a sociedade em uma sociedade operria. Assim, a realizao do desejo, como sucede nos contos de fadas, chega num instante que s pode ser contraproducente. A sociedade que est para ser libertada dos grilhes do trabalho uma sociedade de trabalhadores, uma sociedade que j no conhece aquelas outras atividades superiores e mais importantes em benefcio das quais valeria a pena conquistar essa liberdade (...) o que se nos depara, portanto, a possibilidade de uma sociedade de trabalhadores sem trabalho, isto , sem a nica atividade que lhes resta. Certamente nada poderia ser pior (ARENDT, 2001, p. 12-3).

No se fala mais em longo prazo, a incerteza existe sem qualquer desastre histrico iminente, como guerra, fome, desastres, mas se faz presente nas prticas cotidianas do capitalismo (SENNETT, 1999 p. 23). Os programas de reestruturao produtiva desencadearam a sndrome da precarizao e os trabalhadores mergulharam em uma crise de incertezas,

20

21

Deixando deriva o sonho do emprego como ponte para uma aposentadoria garantida (...) cresce, portanto, em nvel global, o nmero de trabalhadores sem emprego, com ou sem qualificao, resultando num desemprego crnico, irreversvel, sem caminho de volta. (SENNET, 1999 p. 24 )

As relaes construdas no ambiente do trabalho se tornam superficiais e o individualismo vai conquistando territrio, propagando o sofrimento e fissuras sociais, pois no se podem cultivar sentimentos como confiana e solidariedade em curto prazo, o que atinge a prpria vida extratrabalho dos empregados, pois, como afirma Giddens, imaginar uma vida de impulsos momentneos, de ao em curto prazo, despida de rotinas sustentveis, uma vida sem hbitos, imaginar na verdade uma existncia irracional (Giddens apud SENNETT, 1999, p. 50). Passa a existir o que Antunes denomina heterogeneizao, fragmentao e complexificao da classe trabalhadora, incorporando-se o trabalho feminino, excluindo-se os mais jovens e os mais velhos (ANTUNES, 1999, p. 42). Com a crise do emprego, Guichard (2000, p. 5) aponta que o trabalho perde sua centralidade, no s para os excludos e para os novos pobres, mas para quase a totalidade dos trabalhadores. Dessa forma, Lehman (2005, p. 2) afirma que o trabalho acaba por se distanciar tanto da forma de realizao sublimatria como da funo de delineador de papis sociais, pois est determinado por condies externas, tal como a globalizao do comrcio, a internacionalizao e a evoluo econmica. Alm disso, tais mudanas trazem severas flutuaes nas condies de existncia do homem no incio do milnio:

o desenvolvimento tecnolgico desenfreado, particularmente no setor das comunicaes e da informtica, e as rpidas transformaes poltico-

21

22

econmicas

afetam

profundamente

as

relaes

sociais

e,

consequentemente, o desenvolvimento psquico do homem na psmodernidade. Somos todos afetados pela extraordinria velocidade dessas mudanas. Estando os sistemas poltico, econmico, social e tecnolgico em constante mutao, temos pouco espao para criar mecanismos de defesa e adaptao para as futuras realidades. (LEHMAN, 2005, p.2)

22

23

Ensino Superior e a adaptao

3.1

A Educao no Ensino Superior

Na generalidade dos pases, o Ensino Superior progressivamente se abriu para a camadas sociais mais heterogneas, transformando-se de um ensino de elites para um ensino de massas. Se pudermos conceber a mudana numa lgica de democratizao deste grau de ensino, a verdade que muitas distores subsistem e perduram. A presso social para uma maior formao acadmica e tcnica dos quadros intermdios e superiores de um Pas, a generalizao do Ensino Secundrio quase totalidade dos jovens e as dificuldades de emprego nestas faixas etrias e a abertura da Universidade a novos pblicos so alguns do fatores explicativos desse aumento. (SOARES, p. 15) Tais transformaes acabam por afetar tambm a esfera da Educao, e nela se percebe o deslocamento, segundo Lehman (2005), do enfoque individual para o social, para o poltico e para o ideolgico. Desse modo, importante ressaltar o que sugere Bourdieu (2001):

preciso distinguir a economia, cuja dinmica prpria est no princpio das mudanas do sistema dos cargos e o sistema de ensino que o produtor principal das capacidades tcnicas dos produtores e dos diplomas de que so portadores (...). A caracterstica pertinente do sistema d e ensino no que diz respeito relao que mantm com o aparelho econmico reside no no fato de que produz produtores dotados de uma certa competncia tcnica, mas no fato de que dota seus produtos, providos ou no de uma competncia tcnica, tecnicamente mensurvel, de diplomas dotados de um valor universal e relativamente intemporal. (BOURDIEU, 2001, p.131.)

23

24

Assim, a escola, qualquer que seja, enquanto instrumento de socializao secundria, um veculo de transmisso dos valores ideolgicos da classe dominante.

3.2

Transformaes do Ensino Superior

Desde a reforma universitria de 1968, segundo Bacchetto (2003, p. 67), possvel observar a evoluo de uma mercantilizao do ensino universitrio, direcionando a gesto das faculdades para o modelo empresarial, com destaque para a existncia metas de produo pr-definidas. Bourdieu e Champagne (1984) discorrem sobre a crise da instituio escolar na Frana aps as transformaes do ensino desde os anos 50, quando categorias at ento excludas passaram a ter acesso escola. Esta democratizao do ensino produziu novas formas de excluso. O processo de eliminao foi adiado e diludo no tempo, e a instituio escolar passou a ser habitada por excludos potenciais, enfrentando, assim, as contradies e os conflitos associados a uma escolaridade sem outra finalidade que ela mesma. Os autores destacam a importncia de se mostrar como, apesar das mudanas no ensino, manteve -se uma estrutura de distribuio diferenciada dos proveitos escolares e de seus benefcios correlativos. Percebeu-se que no era suficiente ter acesso ao ensino secundrio para ter sucesso nele, e que no era suficiente ter sucesso nele para ter acesso a certas posies sociais. Assim, o acesso ao ensino no pode ser comentado em si mesmo. Para Marilena Chau (2000), democratizao no pode ser confundida com massificao.

24

25

Segundo ela, as conseqncias da expanso do ensino superior so basicamente duas:

De um lado, o descrdito da universidade. A sociedade no vai distinguir as universidades, no vai pensar nelas como um espao crtico e formador. No vai valoriz-la, se em cada esquina tem uma; por outro lado, haver um rebaixamento da cultura nacional e um empobrecimento do

pensamento crtico;

Alm

de

um

conseqente

enfraquecimento

da

pesquisa,

com

dependncia da pesquisa estrangeira. Alm, claro, de um nmero enorme de mo-de-obra despreparada e desempregada.

Por outro lado, a recente expanso do ensino mdio gera maior presso de grupos de jovens pelo acesso ao ensino superior pblico. Os sinais dessa mobilizao j se registram na discusso das cotas nos exames vestibulares, tanto para os egressos de escolas pblicas como para as populaes de origem negra. Nesse caso, os possveis atores estruturariam suas demandas pelo acesso ao ensino, mas no necessariamente em torno da qualidade e do tipo de formao oferecidos pela Universidade (Sposito, 1984, p. 23)

3.3

Modificaes no perfil universitrio

De acordo com Lehman (2005), a conseqente tendncia de encurtamento da formao universitria mostra que o saber e a educao esto desvinculados, a nova tarefa da universidade no mais produzir e transmitir cultura, mas treinar indivduos que sejam produtivos para que for contrat-los, mantendo o status da forma de produo e a manuteno de uma populao elitizada.

25

26

O nmero de matrculas no Ensino Superior nas ltimas dcadas, como nos mostra a Tabela 3.1, cresceu no apenas em nmeros absolutos, mas tambm relativos populao. Observa-se que aps lenta expanso do sistema, que perdurou ao longo dos anos 80, constata-se significativa ampliao das oportunidades de acesso a esse nvel do ensino, a partir da segunda metade da dcada de 90. Nos ltimos anos, a taxa de crescimento da oferta de vagas tem sido maior que os incrementos na matrcula e demanda (inscries nos exames vestibulares). Entretanto, isso no significa igualdade no acesso, como afirma Corbucci (2003, p.153)

A ampliao da oferta de vagas no constitui condio suficiente para assegurar a democratizao do acesso ao ensino superior, na medida em que o processo de seleo tem incio antes do momento em que se realizam os exames vestibulares, em geral, ditado pela desigualdade de renda entre as famlias, que implica diferenciadas oportunidades de acesso educao bsica, assim como distintos graus de envolvimento e dedicao aos estudos (a incidncia do trabalho infantil, por exemplo).

Tabela 3.1: Crescimento populacional e freqncia ao Ensino Superior.

Ano Populao Estimada Crescimento da populao com base em 1968 Nmero de matrculas Crescimento da matrcula com base em 1968 Porcentagem da populao matriculada

1968 1978 1988 1998 2001

89.376.000 116.393.100 144.427.600 158.232.252 169.369.557

100 130 162 177 189

278.295 1.225.557 1.503.555 2.125.958 3.030.754

100 440 540 764 1089

0,31% 1,05% 1,04% 1,34% 1,79%

Fonte: MEC/INEP, Evoluo do Ensino Superior 1980-1998; IBGE, Anurio Estatstico do Brasil 1968/1978/1989; Pesquisa Nacional por Amostragem Domiciliar, 1998/2001 (apud Bacchetto, 2003)

Dessa forma, se confirmam as proposies que Beisiegel (1986) j havia constatado como um fenmeno nacional: o deslocamento das aspiraes sociais para os nveis mais elevados de ensino e a conseqente democratizao. As

26

27

universidades, as faculdades integradas e os centros universitrios tm sido os principais responsveis pelo crescimento da matrcula no perodo analisado, segundo a tabela 3.2:

Tabela 3.2: Ensino Superior - evoluo da matrcula em cursos de graduao presencial por organizao acadmica 1988/2001. Ano 1988 2001 Cresc.(%) Universidades 770.240 1.956.542 154,0%
Fac. Integradas e Centros Universitrios Estabelecimentos Isolados

Total 1.503.555 3.030.754 101,6%

201.744 504.435 150,0%

531.571 569.777 7,2%

Fonte: MEC/INEP, Evoluo do Ensino Superior 1980-1998; MEC/INEP, Sinopse Estatstica do Ensino Superior, 2001. (apud Bacchetto, 2003)

Mesmo com o crescimento da matrcula em estabelecimentos pblicos, a Tabela 3.3 indica que o ensino particular ainda o principal responsvel pela expanso das vagas. Se considerada a dcada de 90, o ritmo de crescimento da matrcula na esfera privada mostra-se bem mais intenso que o do conjunto das redes pblicas. A principal razo teria sido a efetividade da poltica do MEC em estimular essa expanso.

Tabela 3.3: Ensino Superior - evoluo do nmero de vagas no vestibular em cursos presenciais de graduao por dependncia administrativa 1988/2001. Ano 1988 2001 Cresc. (%) Federal 68.370 123.531 80,7% Estadual 52.480 101.805 93,9% Municipal 28.943 31.162 0,8% Particular 313.946 1.151.994 266,9% Total 1.503.555 3.030.754 101,6%

Fonte: MEC/INEP, Evoluo do Ensino Superior 1980-1998; MEC/INEP, Sinopse Estatstica do Ensino Superior, 2001. (apud Bacchetto, 2003)

A demanda, segundo Corbucci (2003) medida pelo total de inscries nos exames vestibulares, cresceu cerca de 76% entre o incio e o final do perodo 27

28

compreendido pela dcada de 90. Apesar de a oferta de vagas ter sido ampliada em nveis relativamente baixos ao longo da primeira metade da dcada de 90, acelerouse a partir de 1997. Desse modo, o crescimento da oferta foi ligeiramente maior que o da demanda, implicando, assim, pequena reduo da relao candidatos/vaga, como pode ser observado na tabela 3.4 No que se refere demanda, identificam-se duas tendncias distintas, como afirma Corbucci (2003):

Entre as instituies pblicas, cresce significativamente o nmero de candidatos por vaga oferecida, ao passo que, na esfera privada, ocorre o inverso. Assim, enquanto a disputa por uma vaga no ensino pblico atingiu o ndice de 8,3 candidatos, no setor privado ficou em apenas 2,3.

Acredita-se que essas tendncias contrrias estariam refletindo a perda de poder aquisitivo da classe mdia, ocorrida ao longo da dcada de 90. Tal argumento corroborado pelo indicador que trata do aproveitamento das vagas oferecidas, tendo em vista que apenas as redes pblicas de ensino apresentaram melhora desse indicador.

Tabela 3.4: Ensino Superior - evoluo do nmero de inscritos em vestibulares pblicos, privados e total para cursos de graduao 1990/1999.
ENSINO SUPERIOR BRASIL INSCRIES/ VESTIBULARES VAGAS OFERECIDAS CANDIDATO/ VAGA INGRESSOS APROVEITAMENTO/VAGAS (%) PBLICO INSCRIES/ VESTIBULARES VAGAS OFERECIDAS CANDIDATO/ VAGA INGRESSOS APROVEITAMENTO/VAGAS (%) 881.561 155.009 5,69 126.139 81,38 1.134.899 171.627 6,61 153.689 89,55 1.399.092 178.145 7,85 158.012 88,70 1.425.782 193.821 7,36 181.859 93,83 1.806.247 218.639 8,26 210.506 96,28 1.905.498 502.784 3,79 407.148 80,98 2.029.523 548.678 3,70 439.801 80,16 2.653.853 610.355 4,35 510.377 83,62 2.711.777 699.196 3,82 573.902 82,02 3.354.790 904.634 3,71 750.168 82,93 1990 1993 1995 1997 1999

28

29

PRIVADO INSCRIES/ VESTIBULARES VAGAS OFERECIDAS CANDIDATO/ VAGA INGRESSOS APROVEITAMENTO/VAGAS (%) 1.023.937 347.775 2,94 281.009 80,80 894.624 377.051 2,37 286.112 75,88 1.254.761 432.210 2,90 352.365 81,53 1.285.994 505.377 2,54 392.041 77,57 1.548.543 685.995 2,26 539.662 78,67

Fonte: MEC/INEP, Evoluo do Ensino Superior 1980-1998; MEC/INEP, Sinopse Estatstica do Ensino Superior, 2001. (apud Corbucci, 2003, pg 109)

Dessa forma, o Ensino Mdio brasileiro mais que dobrou suas matrculas durante a dcada de 1990, passando a atender uma nova parcela da populao, antes excluda. Com a generalizao desse certificado, muitos passaram a procurar o diploma superior, que supostamente adquiriu um diferencial para a conquista de emprego, mesmo que no relacionado com a rea especfica da graduao. Assim, podemos aceitar que a maior abertura ocorrida no Ensino Superior se traduz, mais numa democratizao do acesso, do que numa democratizao de sucesso em relao aos que o freqentam. Gianotti (1987) aponta que o ensino universitrio no pode ser visto to-s em funo do cumprimento de suas trs tarefas bsicas (pesquisa, docncia e prestao de servios), mas tambm consiste numa forma de sociabilidade, num modo de vida pelo qual pessoas se formam e interagem atravs de certas regras e objetos domesticados, possuindo uma histria passada e contempornea, fato que lhe confere feies e vicissitudes prprias. H pouco mais de uma dcada vm emergindo nas cidades brasileiras, com maior visibilidade, diferentes alternativas que buscam a incluso de setores populares em espaos que lhes foram historicamente alheios. nesse quadro que surgem e se proliferam os cursinhos pr-vestibulares populares, como conseqncia de um perodo em que estudantes sem condies

29

30

financeiras, de forma coletiva, comeam a obter o certificado de Ensino Mdio e passam a sonhar com a etapa seguinte.

30

31

OS CURSOS PR -VESTIBULARES SEM FINS LUCRATIVOS

4.1

Os cursos preparatrios para o vestibular

Os cursos preparatrios pr-vestibular, ou cursinhos, segundo Santos (2002) podem ser caracterizados como escolas livres de preparao para o Ensino Superior, particulares ou de cunho popular, que visam lucro ou sem fins lucrativos, mas, todos exercendo forte concorrncia entre si na disputa por mercados diferenciados. O fenmeno dos cursinhos tem incio na dcada de 30, como um modelo de preparao para concursos e selees de candidatos devido ao aumento do critrio de seleo estabelecidos para cursos superiores. O grande boom dos cursinhos se deu aps a Reforma Uni versitria de 1968, com a normatizao dos contedos dos exames de seleo, o vestibular unificado e as escolas secundaristas ainda incapazes de lidar com esse programa mnimo, pois este demandava muito alm do que era regularmente ministrado. Aproveitando essa oportunidade, os cursinhos existentes se adaptaram e rapidamente ofereceram o contedo necessrio. Essa brecha,segundo Brbara Freitag:
[...] so asseguradas tanto pela Constituio (em termos gerais) como pelas leis subseqentes; tanto a nvel superior como de 1 e 2 graus [...] vamos constatar uma penetrao e expanso da rede particular do ensino em trs reas: no ensino propedutico para as universidades (os famosos cursinhos pr-vestibulares), no ensino supletivo (considerando a educao de adultos) e no ensino superior de graduao e psgraduao. (FREITAG, 1980, p.81).

31

32

4.2

Especificidades dos cursinhos denominados populares

Os cursinhos denominados populares, conforme definio de Bacchetto (2003) se apresentam como movimentos que, utilizando os moldes de cursinhos tradicionais, possibilitam no apenas oportunidades de ingresso na universidade para estudantes carentes, mas promovem um espao de discusso e reflexo social. Em sua maioria so oriundos de movimentos populares organizados, atestado por Bacchetto (2003, p.102) que classificou vrias origens para essa manifestao social:
As agremiaes e os coordenadores individuais que patrocinam os cursinhos acabam sendo decisivos na elaborao do projeto polticopedaggico. Boa parte pode ser localizada em dois movimentos de carter mais geral: o estudantil e o negro. Entretanto, verificou-se a existncia de outros, como o Movimento Humanista, a Juventude Operria Catlica, o Clube das Mes do Brasil e a APROVE. H tambm os inmeros apoios indiretos de outros setores da sociedade, como Sociedades Amigos de Bairro, universidades e escolas sejam elas pblicas ou particulares , igrejas, empresas etc.

Segundo Bacchetto (2003), dentro do rtulo de popular ou alternativo foi verificada grande diversidade. Origens semelhantes no se desdobraram em propostas polticas e formas organizacionais tambm semelhantes. Em seu estudo sobre os cursinhos populares presentes na cidade de So Paulo durante a dcada de 90, dentre as diversas propostas existentes, ocorreram os seguintes objetivos em comum:

32

33

- o oferecimento do pr-vestibular a pessoas sem condies financeiras de cursar um cursinho comercial, para que possam disputar uma vaga nas melhores universidades em condio de igualdade; - atendimento aos grupos sistematicamente excludos dos bancos universitrios; - dotar o aluno de elementos que o auxiliem a lidar com dificuldades que ir encontrar no seu cotidiano; - incorporar no aluno uma viso questionadora da sociedade em que vive, procurando abordar e discutir temas que no estariam presentes numa educao escolar tradicional; - realizar uma interveno no vestibular procurando democratiz-lo e reduzir as desigualdades no Ensino Superior.

Analisando os pr-vestibulares populares do Rio de Janeiro e seus dilemas polticos e desafios pedaggicos, Castro (2005) aponta:
O entrelaamento das crticas nas quais se baseava a criao dos pr-vestibulares populares produzia ento um discurso que apontava para o seu prprio fim como objetivo, atravs da melhoria do ensino pblico compreendida no apenas como elevao dos ndices de aprovao dos alunos de escolas pblicas no vestibular, mas como realizao plena de uma educao que formasse cidados crticos da estrutura da sociedade e de sua insero nela, educados para a igualdade e para os desafios da produo de conhecimento na universidade. Castro (2005, p.3)

Apesar desta enorme heterogeneidade de origem que marca o movimento e a diversidade de abordagens poltico-pedaggicas, algumas caractersticas parecem ser hegemnicas: a desconformidade com a desigualdade social como motivador

33

34

das prticas e a atividade de assistncia centrada em passar matria para um bom desempenho nas provas. Dentre as aes polticas dos cursinhos, Bacchetto (2003) destaca que algumas das presses exercidas pelos pr-vestibulares acabaram resultando em mudanas nos exames, dentre os quais o mais visvel foi a iseno de taxas de inscrio. Apesar disso, outras conquistas esto se desenhando, tal como os sistemas de cotas para estudantes negros e/ou do ensino pblico, e nesse ponto, os cursinhos populares acabam tendo o papel de porta-voz dessa luta, participando ativamente da elaborao de polticas pblicas de acesso para esses estudantes.

4.3

Instituio estudada

A instituio escolhida para o desenvolvimento da pesquisa foi o Curso PrVestibular PsicoUSP, anteriormente conhecido como Instituto de Atividades Psicossociais, o IAPSI, localizado no Instituto de Psicologia da USP. Essa escolha se deu pela proximidade do pesquisador com a instituio, pois, mantm um vnculo regular com os atuais coordenadores. Segundo Bourdieu (1999), esta aproximao fundamental para assegurar duas condies que o autor julga centrais no sentido de uma comunicao no violenta: a proximidade social e a familiaridade. O curso coordenado pelos alunos do curso de Psicologia da USP, desde 1998. Os objetivos do pr-vestibular so os seguintes:

Possibilitar aos estudantes de baixa renda o acesso ao Ensino Superior nas universidades pblicas, na tentativa de promover a democratizao da educao;

34

35

Promover atividades extras, que no se limitem ao contedo do vestibular, com a finalidade de ampliar a viso geral do aluno. So exemplos disso as aulas de lgica, teatro amador, palestras de psicologia, dia da conscincia negra, oficinas de discusso, orientao profissional e planto psicolgico;

Produzir conhecimento para a Psicologia, enquanto Cincia, e para a Educao, ao assumir compromisso com a pesquisa cientfica, formao e extenso universitria dirigida para a sociedade. (IAPSI, maio 2000 apud Bacchetto, 2003)

As aulas ocorrem no prdio do IPUSP, no perodo noturno e aos sbados. Como contrapartida pela cesso do espao, os organizadores fazem a manuteno do prdio e equipam as salas de aula. Os alunos passam por uma seleo, com avaliao de conhecimentos especficos numa primeira etapa e, posteriormente, por uma seleo scio-econmica, na qual verificada a renda per capta familiar. O pblico alvo constitui-se de jovens e adultos de baixa renda que tenham realizado o Ensino Mdio preferencialmente em escola pblica e que possam arcar com as despesas do cursinho. So oferecidas trezentas vagas. Alm das aulas, o aluno tem acesso a um planto dvidas. Os professores so, em sua maioria, universitrios da prpria Psicologia e advindos de outros cursos e universidades. Alguns j so profissionais da rea, tendo trabalhado em colgios particulares e cursinhos comerciais e recebem remunerao. Quanto s aprovaes em vestibulares, foram registradas em 1999, 23 pessoas aprovadas, sendo 18 na FUVEST, 3 na UNESP e 2 na UFSCar; no ano de 2000 esse nmero cresceu para 33, sendo 13 na UNESP, 11 na FUVEST, 2 na UFSCar, 2 na FATEC, 3 na UEL, e 1 na UFSC. (IAPSI, 22 set. 2001 a).

35

36

Em 2005 foram aprovadas 37 pessoas, sendo 12 na FUVEST, 4 na UNESP, 2 na FATEC, 2 na UEL e 1 na UFSCar. Os outros 16 aprovados em escolas particulares se dividiram entre PUC, MACKENZIE, UNIFIEO e UNIP.

36

37

O processo de formao de identidade profissional

5.1

Identidade ocupacional e profissional

Para Bohoslavksy (1977), o processo de constituio da identidade profissional ocorre desde a infncia, a partir das inmeras identificaes que o indivduo ir realizando durante sua histria de vida com adultos significativos que

desempenham papis profissionais. Essas identificaes vo sendo incorporadas personalidade e tornando-se prprias. Das gratificaes ou frustraes com esses profissionais, nas relaes atuais e passadas, se constituir o tipo de relao com o mundo adulto em termos profissionais e a formao do ideal de ego, ou seja, surgiro expectativas a respeito de si, a partir do que admira e deseja e do que se rejeita. Define como etapa para o alcance da identidade ocupacional, a superao, no plano psicolgico, das dificuldades encontradas da infncia idade adulta relacionadas ao estudo e ao trabalho, entendidos como forma de ascender a papis sociais adultos. No algo definido, mas um momento de um processo subjacente identidade pessoal, que determina as questes vocacionais. Dessa forma, apresenta a identidade ocupacional como a autopercepo, ao longo do tempo, de papis ocupacionais que so as expectativas construdas sobre cada um dos papis profissionais, seqncias estabelecidas de aes aprendidas, executadas por uma pessoa em situao de interao. (Bohoslavsky 1977, p.30) Seu desenvolvimento est estritamente relacionado identidade pessoal e ocorre na base das relaes com os outros, dentre as quais podemos destacar a:

37

38

- gnese de ideal do ego, identificaes com modelos diferentes e que pautam o mundo adulto, fatores estabelecidos por meio de relaes carregadas afetivamente; - identificaes com o grupo familiar, valoraes que o grupo tem de diferentes ocupaes, problemtica vocacional dos membros da famlia e da qualidade de vinculaes e rupturas estabelecidas com seus membros; - identificaes com o grupo de pares, atua da mesma forma que o grupo familiar, mas tomado sempre de maneira positiva, ressaltando uma relao mais imperativa, pois funciona por meio de sano ou excluso. - identificaes sexuais, tendncia que a sociedade impinge a cada ocupao, que integrada pelo jovem. (Bohoslavsky, 1977, p.32-37)

Outro aspecto central na construo de Bohoslavsky (1977) a identidade vocacional, que andaria casada com a identidade ocupacional. A identidade vocacional a atualizao do objeto interno danificado, que clama reparao ao ego, Bohoslavsky retoma estes conceitos da obra de Melanie Klein e da escola inglesa de psicanlise. O autor justifica a motivao pela escolha atravs da atualizao da reparao dos objetos internos, ou seja, o sujeito, na escolha profissional, atualizaria suas faltas, e seria uma nova forma de lidar com a culpa gerada pela destruio fantasiosa do objeto me quando na infncia. A opo profissional envolve, assim, a definio de uma personalidade para o mundo adulto, razo pela qual Bohoslavsky (1995) afirma a escolha uma questo de identidade profissional. Esta expresso, segundo ele, exprime melhor esse

38

39

processo, como complemento da identidade ocupacional, uma vez que engloba os principais fatores internos e externos que intervm na escolha de uma profisso. Para aprofundarmos a compreenso do processo de formao de identidade profissional, necessria maior investigao sobre a identidade pessoal e para isso sero utilizados dois referenciais tericos, propostos por Erikson e Bourdieu.

5.2

A identidade para Erikson

Erikson (1972) considera no ser humano a existncia de um impulso fundamental e intrnseco para a mudana. Estudando a construo da identidade, prope a seqncia invariante e hierarquizada de etapas caracterizadas pela ascendncia de uma crise psicossocial. importante perceber, diz Erikson (1972, p. 14), que a:

Palavra crise tinha deixado de ter a conotao de catstrofe iminente, o que constitua em obstculo sua compreenso. [Define] um ponto decisivo e necessrio, um momento crucial, quando o desenvolvimento tem que optar por uma ou outra direo, mobilizando recursos de crescimento e diferenciao.

As dimenses da identidade esto no mago do indivduo e no ncleo da cultura coletiva. A identidade caracteriza -se por um processo inconsciente, uma diferenciao crescente em constante ampliao de outros significativos, que se inicia no encontro verdadeiro entre a me e o beb. A crise normativa do processo ocorre na adolescncia, sendo determinada pelo que ocorreu antes e influenciando o que ocorrer depois. O autor estabelece

39

40

uma dependncia entre a crise de identidade na vida individual e a crise contempornea do desenvolvimento histrico. A expanso da civilizao e a especializao da tecnologia obrigaram as crianas a basearem seus modelos de ego em prottipos variveis e contraditrios. A criana capaz de novas realizaes repete o ato no s pelo prazer libidinal que experimenta, mas tambm pelo status que adquire em funo do significado que a cultura atribui quele ato. A conscincia do significado que a cultura atribui aos seus atos contribui para um amor prprio realista, que se converte na convico de que o ego capaz de integrar passos eficazes em direo de um futuro coletivo, dentro de uma realidade social. Erikson (1972) diferencia identidade pessoal de identidade do ego. A identidade pessoal baseia-se na percepo de uniformidade e continuidade da existncia pessoal e na percepo de que os outros significativos reconhecem essa uniformidade e continuidade. A identidade do ego a conscincia de que existe uniformidade nos mtodos de sintetizao do ego, no estilo da individualidade de uma pessoa. Conclui-se que as realizaes significativas na construo de identidade do ego so as que recebem um reconhecimento convicto e autntico, aquelas realizaes que tm significado na cultura e no grupo social ao qual o indivduo pertence. A identidade do ego, o sentimento de mesmice que subjaz s variaes individuais resulta da resoluo de crises evolutivas que Erikson (1972) considerou como as oito idades do homem. Cada crise permite o desenvolvimento de atitudes bsicas alternativas, acessveis introspeco e representantes de diferentes

40

41

modos de proceder observveis por outros e estados interiores inconscientes determinveis por teses e anlises. A crise da indstria contra a crise da inferioridade propostas pelo autor (ERIKSON, 1972, p.130-143) inicia os elementos da relao que posteriormente ser estabelecida com o trabalho. A crise de identidade versus confuso de papis (ERIKSON, 1972, p. 94-99) permite desenvolvimento de sentimentos e atitudes bsicas em relao sexualidade, valores e uma ocupao. o perodo mais freqente de escolha e preparao para o ingresso na vida profissional. A identidade pessoal, conseqentemente, um sistema de crenas e valores que o indivduo desenvolve sobre si mesmo e o mundo, um conjunto de atitudes bsicas que permitem diferentes modalidades de relacionamento, resultantes dos inter-jogos entre os recursos individuais e as oportunidades, exigncias e condies do contexto social. Nesse sentido, o autor define a identidade profissional como um sistema de valores e crenas que o indivduo desenvolve sobre si mesmo, sobre a ocupao escolhida, sobre o trabalho e seu significado. O autor assinala um outro perigo que reside na auto-restrio do homem e na constrio de seus horizontes, aceitando o trabalho como nico critrio de valor, podendo transformar-se em escravo conformista e inconsiderado de uma tecnologia, e daqueles que esto na condio de explor-los.

5.3

Construo do habitus para Bourdieu

A idia central para a formao da identidade a existncia de uma correspondncia entre as estruturas sociais e as estruturas mentais, entre as

41

42

divises objetivas do mundo social nomeadamente em dominantes e dominados nos diferentes campos e os princpios de viso e de diviso que os agentes lhe aplicam. (BOURDIEU, 1999). Presena ativa e sinttica de todo o passado que o produziu, o habitus a estrutura geradora das prticas perfeitamente conformes sua lgica e s suas exigncias, que exclui as prticas mais improvveis, primeira vista, consideradas impensveis (BOURDIEU, 1980, p.90). O habitus define-se ento como um sistema de esquemas de percepo, de pensamento, de apreciao e de ao parcialmente ou totalmente idnticos. (BOURDIEU, PASSERON, 1975). Este sistema ao mesmo tempo durvel e transponvel, sendo que o habitus dominante a maneira socialmente valorizada numa determinada poca de ver as coisas neste domnio o dos grupos em posio socialmente dominante. O habitus duradouro, mas nem por isso absolutamente imutvel, caso o indivduo ocupe posies anlogas em campos estruturados de maneira anloga bem como as posies relativas a esse campo, h reforo constante do habitus. Se por outro lado o indivduo mudar de posio constantemente num ou vrios campos onde est inserido, ento pode ser levado a construir um habitus secundrio diferente de sua socializao inicial. Essa construo traz importantes mudanas no campo, este objeto de luta permanente dos agentes que no esto em posio de dominao para transformar a sua gravidade especifica, encontrando-se muitas vezes habitus desajustados s estruturas objetivas ao que se d o nome de hysteresis dos habitus, quando alguns agentes tentam aplicar ainda por algum tempo esquemas de leitura, julgamento ou prticas antigas e agora inadaptadas a novas demandas.

42

43

O desenvolvimento profissional remete a idia de uma vocao objetivada e transformada em ao. Atravs da teoria de Bourdieu, Guichard (2001) remonta o processo de compreenso do projeto profissional futuro:

Ter em conta um conjunto das posies relativas nos diferentes campos que eles (os jovens) freqentam posies que determinam (considerando as estruturas do diferentes campos) sistemas estruturados de representaes e de aes (dos habitus). Em ltima instncia, referir tais projetos e trajetrias estrutura e ao volume do seu capital global.

(GUICHARD, 2001, p. 76)

As representaes acerca das profisses esto, portanto, vinculadas posio social que o indivduo ocupa. da famlia que so ouvidas as primeiras palavras de incentivo ou desencorajamento no sentido do que desejvel ou no fazer profissionalmente. Tambm a forma como o sujeito pensa o futuro deve ser considerada, posto que este no costuma ser pensado abstratamente, mas associado a um profissional em particular que tem caractersticas com as quais quem escolhe se identifica.

5.4

Transformaes na aquisio da identidade profissional

Malvezzi (2000) aponta que graas transio de paradigmas produtivos,

a identidade profissional agora a parece como um recurso (ou um capital) que o indivduo dispe para negociar com os outros sua insero num novo projeto ou misso. um recurso que o indivduo no herda, mas constri e atravs do qual sua vida tem sentido, porque nessa construo ele percebe a fora de sua condio ontolgica.

(MALVEZZI, 2000

p.32) 43

44

Tais construes obrigam o indivduo a administrar sua vida profissional, ou seja, a trabalhar arduamente na reposio de si mesmo, uma vez que os referencias ao seu redor, atravs dos quais ele atribui sentido e valor para si mesmo est em constante alterao. (MALVEZZI, 2000, p.33) Cada novo desempenho pode confirmar ou alterar a singularidade construda no momento anterior. Na verdade ela uma seqncia de singularidades, revelando um movimento histrico de predicados identidade emerge como um conceito e uma ferramenta da vida profissional, pois Identidade movimento, desenvolvimento do concreto... metamorfose. (CIAMPA apud Malvezzi, 2000 p.35). Portanto, ao invs de se perguntar como a identidade construda, se torna mais sensato questionar como vai sendo construda, sob a perspectiva de um processo de identificao e no apenas enquanto produto. Na era industrial, a identidade profissional era expressa atravs de formas mais homogneas. Como coloca Malvezzi (2000, p.22) possvel afirmar que a identidade refletia mais um movimento de reproduo, onde o indivduo empenhava-se para revelar, atravs de seu desempenho, os predicados impostos pelos papis e tarefas tal como definidos nos manuais.. Por outro lado, nem todos compartilham desse continuo reajustamento. As classes menos favorecidas, segundo Fridman (2003) no compartilham do movimento e da metamorfose:

Na globalizao, alm do desaparecimento dos empregos, da supresso de carreiras estveis no mercado de trabalho e da readaptao contnua (e cada vez mais solitria) aos novos sistemas produtivos, assiste-se tambm ao desmantelamento progressivo de referncias locais, comunitrias, de parentesco e de tradies culturais. O fantasma

44

45

daqueles que no servem para nada, os dispensveis, assombra governos e agncias internacionais

(FRIDMAN, 2003 p. 23).

Este argumento corroborado por Sennett (1999, p.76 ), onde desmente a aparente liberdade e investiga os padecimentos da flexibilidade, apontando que mesmo para quem est includo no jogo da produo e do emprego, uma vida de no se apegar a nada e experimentar duradouramente a diluio dos laos sociais atinge o senso de auto -identidade sustentvel. Escrevendo sobre as condies de trabalho em seu pas, Sennett considera que o ambiente de trabalho moderno nas empresas americanas sacrifica a constituio de uma narrativa de vida coerente para seus integrantes.

5.5

Dubar: articulaes frente aos novos paradigmas

Dubar (1997) distingue dois processos para a formao de identidades sociais. O primeiro diz respeito atribuio da identidade pelas instituies, pelos grupos e pelos agentes diretamente em interao com o indivduo. A construo legitima dessas categorias impe-se coletivamente, levando ao que Goffman (apud Dubar, 1997, pg. 107) chama de identidades sociais verticais, ou identidade para o outro, pelo reconhecimento de um diploma, por um registro profissional e pelo reconhecimento efetivo pelos pares. O segundo processo refere-se incorporao da identidade pelos prprios indivduos e isso depende das trajetrias vividas, que nada mais so que a forma como o indivduo reconstri subjetivamente os acontecimentos que julga significativos de sua biografia social. Estas tambm utilizam categorias que devem ser antes de tudo legitimas para o prprio indivduo e para o seu grupo de 45

46

referencia, que pode ser diferente daquele ao qual pertence objetivamente, mas o que subjetivamente importante para o indivduo. Dessa maneira, define a identidade:

A identidade nunca dada, sempre construda e a (re) construir numa incerteza maior ou menor e mais ou menos durvel. No mais do que um resultado simultaneamente estvel e provisrio, individual e coletivo, subjetivo e objetivo, biogrfico e estrutural, dos diversos processos de socializao que, em conjunto, constroem os indivduos e definem as instituies.

Dubar (1997, p.101)

Para Dubar (1997) a articulao entre as duas transaes a chave do processo de cons truo de identidades sociais, pois a transao subjetiva depende das relaes com o outro que so constitutivas da transao objetiva. Estes dois processos podem no coincidir, resultando em estratgias identitrias destinadas a reduzir o desvio entre as duas identidades. Essas estratgias podem assumir duas formas: transaes externas ou objetivas que ocorrem entre o indivduo e os outros significativos visando acomodar a identidade para si identidade para o outro. Transaes internas ou subjetivas procurando assimilar a identidade-para-outro identidade-para-si. No processo de identificao do outro existem categorias sociais que abarcam em uma quase totalidade os indivduos de uma gerao. Para Dubar (1997) a identidade constitui essencialmente um problema de gerao. Dubar (1997) considera que para a gerao atual o confronto com o mercado de trabalho acontece em condies bastante complexas, pois, como j tivemos a oportunidade de descrever anteriormente, hoje nos defrontamos com uma alta taxa de desemprego, um processo acelerado de mudanas tecnolgicas e

46

47

organizacionais, um prolongamento da vida escolar, e um acesso cada vez menor a um emprego considerado estvel. Segundo o autor, o indivduo nunca constri a identidade sozinho: ela depende tanto dos julgamentos dos outros como das suas prprias orientaes e autodefinies. A identidade um produto de sucessivas socializaes. A diviso intrnseca identidade tem de, finalmente e, sobretudo, ser esclarecida pela dualidade da sua prpria definio: identidade para si e identidade para o outro so inseparveis e esto ligadas de uma forma problemtica. Inseparveis porque a identidade para si correlativa do Outro e do seu reconhecimento: eu s sei quem sou atravs do olha do Outro. Problemticas porque a experincia do outro nunca diretamente vivida por si de tal forma que nos apoiamos nas nossas comunicaes para nos informarmos sobre a identidade que o outro nos atribui. Para o autor, esta noo de identidade introduz esta hiptese paradoxal que inverte de qualquer maneira as posies psicanalticas correntes que opem o Eu ao seu sistema interior considerado essencial ao Ambiente e sua organizao externa que muitas vezes considerada no essencial: a ironia da situao o que por mim considerado a mais pblica realidade visto pelos outros como meu fantasma mais pessoal e que aquilo que suponho ser meu mundo interior mais ntimo revela-se como o que possuo de mais em comum com os outros (Laing apud Dubar, 2000). Esta inverso justifica-se pela tentativa de compreender as identidades e as suas eventuais fraturas como produtos de uma tenso ou de uma contradio interna ao prprio mundo social e nunca em primeiro lugar como resultados do funcionamento psquico e dos seus recalcamentos biogrficos.

47

48

Chama de atos de atribuio os que visam definir a identidade pelo contraste, ou seja, a identidade para o outro. Chama de atos de pertena aqueles que exprimem a identidade para si. (DUBAR, 1997, p. grifo nosso). Esses dois processos podem no coincidir, resultando em estratgias identitrias destinadas a reduzir o desvio entre as duas identidades. Essas estratgias podem assumir duas formas: transaes externas ou objetivas que ocorrem entre o indivduo e os outros significativos, visando acomodar a identidade para si identidade para o outro; transaes internas ou subjetivas, procurando assimilar a identidade-para-outro identidade-para-si. H uma desagregao das categorias que servem para definir a si e aos outros, pois o passado j no pertinente e o futuro ainda no est estabilizado: a transio, que se constitui como dupla transio, pois o meio social e os indivduos esto reconstruindo suas referencias, operando um movimento constante que vai das referncias internas para as externas e vice-versa, e que constroem as novas possibilidades de ser indivduo e de ser sociedade na atualidade (Dubar, 1997).

5.6

Desafios para a elaborao de um projeto de vida

A identidade profissional, possvel a partir do desenvolvimento da identidade pessoal, dada pela auto percepo em relao possvel insero do sujeito no mundo do trabalho (CASULLO, 1994, p. 16). Casullo (1994) estabelece uma relao entre projeto de vida e constituio de identidade ocupacional, entendida como a representao subjetiva da insero concreta do mundo do trabalho no qual pode perceber-se como includo ou excludo (CASULLO, 1994, p. 13). 48

49

A formula aparentemente simples da maturidade, indicada por Freud no ser capaz de amar e trabalhar, evidencia a importncia da identidade profissional. Por outro lado, na nova organizao da produo derivada das inovaes tecnolgicas permite uma descentralizao das tarefas e pressiona os trabalhadores a se adaptarem a novas habilidades e iniciativas. A vivncia do tempo profundamente alterada: no h mais longo prazo. (Fridman, 2003, p.34) Dessa forma, a construo de projeto deve se inserir, conforme coloca Dubar (1997), na falta de mediaes polticas e sociais que regulam a vida em sociedade:
O meio social e os indivduos esto reconstruindo suas referncias, operando um movimento constante que vai das referncias internas s externas, construindo novas possibilidades de ser indivduo e de ser na sociedade.

Para Guichard (1995) escolha refere-se a um momento pontual, produzida a partir do conhecimento das prprias caractersticas e da realidade do mundo do trabalho, o autor considera esta uma ao insuficiente, pois para se compreender e incorporar essa nova configurao do mundo do trabalho ele se apia na noo de projeto de vida complementando a de deciso profissional. Nesse sentido, o desenvolvimento de projeto, para Uvaldo (2002), envolve componentes coflitivos e afetivos, em interao constante. Para a autora, importante desenvolver a noo de estratgias identitirias, como proposto por Dubar (1997) onde existe comprometimento entre realidade interna (transaes subjetivas) e realidade externa (transao objetiva). O que a noo de projeto traz com maior clareza a proposta de ao, de como essa soluo de compromisso pode ser implementada, que deve ter em seu cerne o:

49

50

Questionamento dos meios que sero utilizados, e mesmo prever que ocorram resistncias, dificuldades na sua realizao. Projeto corresponde a uma apropriao, em que, a partir de uma confrontao euexterior, o indivduo seleciona determinados objetivos que se lhe apresentam como preferveis relativamente a outros[...]

(UVALDO,

2002, p. 65) Esse argumento se sustenta com Lehman:

[...]Temos que resgatar o indivduo contra as tendncias de valor de troca, (vnculo alienado) resgatar a relao do indivduo com seu trabalho buscando atravs deste, facilitar o reconhecimento e o desenvolvimento desse processo. Resgatar a atividade do homem que produz efeitos sobre o mundo (seja esta modificaes de natureza, objetos novos, produtos culturais, relaes sociais, etc.) e que so seguidos por um

reconhecimento ou recuperao daquilo que criado reconhecendo-se no produto e surgindo o desenvolvimento de suas potencialidades humanas.

(Lehman, 2001 p.69)

50

51

MTODO

6.1. Amostra

A amostra foi definida por todos os alunos que estudaram por pelo menos seis meses no Cursinho PsicoUSP e foram aprovados nos vestibulares do ano de 2005 (janeiro ou julho) em Universidades Pblicas ou Privadas e estavam (at dezembro de 2005) freqentando o respectivo curso. No houve diferenciao por sexo, raa, credo ou renda. Foram encontrados 37 alunos com este perfil cujo contato foi fornecido ao pesquisador por uma lista contendo nome, telefone e instituio de ensino. O material foi entregue pela coordenadoria da instituio.

6.2. Instrumento

No processo de coleta de dados, foi utilizada a entrevista individual semidirigida1, que permite ao sujeito uma construo livre de seu discurso sem que se perca de vista o foco da entrevista. As entrevistas se deram como (Bourdieu, 1999) uma conversa, um dilogo, a partir de um roteiro semi-estruturado, procurando compreender sua viso de mundo, seus valores e sistemas de classificao: conhecendo o outro em seus prprios termos. Os estudantes entrevistados foram bastante solcitos em colaborar

O roteiro de entrevista a ser utilizado encontra-se no Apndice I.

51

52

com a pesquisa, mostrando-se gratificados em serem ouvidos e poderem, nesta situao, refletirem sobre as prprias trajetrias. Segundo Menga e Marli (1986), a entrevista representa um dos instrumentos bsicos para a coleta de dados, pois, apesar de ser exaustivamente explorada por outras instncias tais como os meios de comunicao, ainda uma das principais tcnicas de trabalho para quase todos os tipos de pesquisa utilizados, especialmente nas cincias sociais, pois permite a captao imediata e corrente da informao desejada. O tipo de entrevista proposto semi-estruturada, que se desenrola a partir de um esquema bsico, porm no aplicado rigidamente, permitindo, que o entrevistador faa as necessrias adaptaes (Menga e Marli, 1986).

6.3. Procedimentos

6.3.1. Contato

O contato inicial foi feito por telefone, onde o pesquisador se identificava e apresentava o projeto bem como o tempo para durao da entrevista , dando liberdade para que ocorresse no lugar de maior conforto para o depoente, desde que houvesse um ambiente de privacidade e tranqilidade que assegurasse o sigilo necessrio. Todos os nomes constantes na lista de registro fornecida pela Instituio, foram contatados. O nmero inicial era de 37 nomes e telefones de alunos aprovados nesse perodo. Destes, 23 estavam com informaes atualizadas e foram abordados, dos quais 12 se dispuseram a realizar a entrevista.

52

53

Sobre os convites recusados, oito se deram em forma de recados em caixa postais telefnicas ou atravs de parentes e que no entraram em contato, mesmo depois de algumas tentativas. Alm desses, quatro convidados se recusaram a participao alegando falta de tempo ou interesse em responder pesquisa. Quanto aos convidados que aceitaram participar, dois desistiram por dificuldade no agendamento das entrevistas: um pelo retorno antecipado cidade em que estudava e um por motivo de doena. No total, nove entrevistas foram realizadas entre os meses de julho a outubro de 2005, as quais duraram em mdia uma hora, sendo a mais curta realizada em trinta minutos e a mais longa em duas horas. As entrevistas foram realizadas em data e local previamente combinados com os entrevistados, atendendo sua disponibilidade. A entrevista piloto, realizada como forma de verificao do roteiro, no foi includa na anlise por apresentar muitas discrepncias com o modelo final de roteiro e pela dificuldade em contatar o depoente (atualmente cursando faculdade fora de So Paulo) para complementao de informaes. As entrevistas foram gravadas com conhecimento e autorizao prvia dos estudantes, resultando em um total de cerca de 10 horas de gravao que foram transcritas na ntegra pelo pesquisador, totalizando um material composto de 100 pginas sem edio. Esse material foi, a seguir, editado, retirando-se todo tipo de informao que pudesse levar identificao dos entrevistados e ocultando-se os excessos causados por vcios de linguagem. Dessa fase, foram elaborados os resumos das histrias de cada com extratos ilustrativos do depoimento. sobre esse material, expostos na apresentao de dados, que as anlises foram desenvolvidas.

53

54

6.3.2. Roteiro

O roteiro semi-estruturado, apresentado no Apndice I, foi construdo contendo temas que contemplam os objetivos da investigao, alm de servir como guia para os questionamentos a serem feitos a cada entrevistado. Sua estrutura foi elaborada com base na literatura sobre como formular questes de modo a capturar a fala espontnea dos participantes (BOGDAN & BIKLEN, 1994). Alm disso, nas entrevistas com roteiro semi-estruturado tm-se melhor condio de comparar os dados entre os sujeitos do que nas entrevistas abertas (BOGDAN & BIKLEN, 1994).

6.3.3. Entrevistas

Todas

as

entrevistas

foram

integralmente

gravadas 2

digitalmente

armazenadas no computador do pesquisador, proporcionando consistncia na coleta de dados. Concomitantemente foi utilizado registro em papel para aspectos da comunicao no verbal que, segundo Bourdieu (1999), possuem muita relevncia para a compreenso do processo. Ao final, o pesquisador agradecia e se oferecia para esclarecer quaisquer dvidas com relao pesquisa.

6.3.4. Apresentao dos dados e procedimento para a anlise

Respeitando-se os critrios ticos propostos no tpico 3.6

54

55

Na abordagem qualitativa, a anlise dos dados pode ocorrer medida que estes vo sendo recolhidos. interessante que assim ocorra, pois algumas dvidas, quando existentes, podem ser retiradas, uma vez que ainda h acesso aos entrevistados. A anlise teve incio, como sugerida por MINAYO (1994), com a ordenao de todos os dados obtidos:

? As transcries das oito entrevistas 3. ? Releitura do material. ? Organizao classificatrio. em conjuntos de respostas (clusters), como processo

Do ponto de vista dialtico, o processo de classificao foi feito a partir do material recolhido no perdendo de vista os pressupostos tericos assumidos. Fazendo parte do processo classificatrio, houve a constituio de alguns agrupamentos de respostas, baseadas no roteiro de perguntas, caracterizando particularidades e aproximaes dos depoimentos. Depois, a partir da leitura transversal do material, a busca dos temas ou tpicos emergentes (BOGDAN & BIKLEN, 1994) destacando o que era relevante nos textos, atravs de snteses coincidentes e divergentes de idias (TRIVIOS, 1992), para a elaborao de categorias que, por sua vez, foram confrontadas com as categorias tericas, num processo dialtico entre ambas, apresentados na discusso de resultados.

6.3.5. Aspectos ticos

Apresentadas, de forma organizada, no Apndice III.

55

56

Todas as entrevistas tiveram sua confidencialidade assegurada, as transcries apresentam nomes e datas alterados para preservar o entrevistado. Todo material obtido durante a pesquisa foi mantido em ambiente que privilegiou a privacidade dos sujeitos. Alm disso, um termo de consentimento 4 foi entregue a cada participante, garantido o sigilo e a segurana no tratamento dos dados. Uma cpia assinada por cada um deles ficou arquivada com o pesquisador.

Apndice II

56

57

Apresentao dos Dados

A seguir, caracterizaremos os depoentes de acordo com suas caractersticas fsicas, seu contexto familiar, o processo de insero na universidade, suas perspectivas de futuro, a interao com o curso pr-vestibular e a procura por auxlio para escolha da profisso. Os dados foram analisados de forma qualitativa e esto resumidos na Tabela 7.1.

7.1. Caracterizao dos depoentes

7.1.1. Pessoal

Os depoentes, cujas idades variam de 18 a 26 anos, com mdia em torno dos 21 anos, moram em sua maioria com seus familiares, quatro com os pais e em trs casos na casa da me devido ao divorcio dos pais. Em apenas um caso, o depoente reside em outra cidade, localidade onde cursa a faculdade. Em sua maioria tem como cidade de referncia So Paulo, apenas um em Carapicuba (cidade da Regio Metropolitana) e outro em Ribeiro Preto, apesar de sua famlia ainda habitar em So Paulo. Todos os que permaneceram na cidade de origem se localizam em bairros perifricos da cidade de So Paulo e prximos ao curso pr-vestibular, mas no necessariamente do local de sua graduao. Todos so solteiros, trs deles possuem relacionamentos estveis, um dos depoentes declarou que seu parceiro influenciou significativamente para sua escolha profissional.

57

58

Quanto ao sexo, existe igual distribuio na amostra. Em todos os relatos a questo do gnero foi fator de influncia para a escolha profissional, mas no foi expressa como fator relevante para o processo de insero. Apesar dessa categoria no estar presente no estudo, dois depoentes se declararam da raa negra.

7.1.2

Familiar

Quanto estrutura familiar, iniciaremos com a escolaridade dos membros da famlia, especialmente dos progenitores. Apresentaremos tambm a tradio familiar relacionada ao ensino superior. Dos jovens entrevistados, sete possuem irmos, sendo que em trs casos os irmos freqentam ou freqentaram faculdade. Destes, um concluiu o curso de Enfermagem em uma universidade pblica fora de So Paulo e dois o curso de Letras numa universidade pblica em So Paulo, e um iniciou o mestrado na mesma no presente ano. A escolaridade dos irmos dos outros depoentes no foi citada. Na grande maioria dos depoimentos, a escolaridade dos pais no chega ao Ensino Mdio completo. Em quatro casos, os depoentes se referem como os primeiros da famlia, abrangendo os relacionamentos parentais mais distantes, a ingressar num curso universitrio. No caso da escolaridade paterna, trs deles no concluram o Ensino Fundamental, trs no concluram o Ensino Mdio e dois ingressaram na universidade (Histria e Administrao), mas no a conc luram. A escolaridade materna se apresenta em ainda menor grau: em cinco casos as mes no completaram o Ensino Fundamental e em trs casos completaram o

58

59

Ensino Mdio. Interessante notar que todas as que concluram o curso o fizeram em um segundo momento da vida, atravs de supletivos e classes aceleradas.

7.1.3

Vida escolar

Quanto ao tipo de escola estudada, sete depoentes afirmam terem completado o Ensino Fundamental e Mdio na escola estadual, apenas um depoente terminou em escola particular, atravs de bolsa de estudos. Quanto freqncia de transferncias escolares, quatro sujeitos estudaram a vida inteira no mesmo colgio e quatro em dois ou mais colgios. Em dois casos houve interesse por cursos profissionalizantes, um em patologia clnica e outro em Eletrnica, ambos concludos. Cinco depoentes se declararam bons alunos durante a vida escolar, no tendo repetido nenhuma srie.

7.1.4

Vnculos anteriores vida universitria

Todos os depoentes afirmaram possuir um grupo de amigos estvel e de longa durao, anteriores ao cursinho e universidade. Da mesma maneira, todos apontaram mudanas significativas no grau destes relacionamentos. Alm disso, citam que as fontes das principais amizades de longa durao estavam relacionadas escola, localidade em que moravam e a Igreja que freqentavam, indicando ajustamento no seu campo, de acordo com Bourdieu

59

60

(1999) e, equilbrio entre sua identidade social real e identidade social virtual, tal como proposto por Dubar (1997). Em todos os relatos houve sensvel modificao nessas relaes, indicando a percepo de um deslocamento de ideais e valores compartilhados, sendo que em sua maioria h descrio de uma diferenciao na forma de apreenso do mundo. Em dois depoimentos isso tambm acontece com seus familiares. Por exemplo, na fala de Maria:

O pessoal do bairro o mesmo, sempre estudei com as mesmas pessoas, da minha turma eu sou a do meio, todos j tiveram filho, casaram, separam e eu sou a nica que o pessoal vai e fala, no t enroscada, mas eu tive outras escolhas priorizei outras coisas. Eu quase no vejo mais o pessoal, com a faculdade mudou muito, final de semana, ainda mais na prefeitura, todo o final de semana estou em eventos e quando vai sair saio com o pessoal da faculdade, fao trabalho, e na minha casa falam que eu no tenho mais famlia, mas mesmo, raramente consigo dormir em casa.

Quanto manuteno destes vnculos, seis relatam que houve diminuio qualitativa de relacionamento, com menor freqncia de encontros e disparidade de assuntos no contato, existindo um distanciamento de percepes. Desses casos, dois depoentes confirmam o distanciamento total de seus vnculos anteriores ao cursinho. Destes depoentes, sete colocam as vinculaes com colegas do cursinho como amizades distintas das anteriores ou dos colegas universitrios, colocando-os como uma categoria parte de vinculao. Isso fica ilustrado com a fala de Adriana:

O cursinho no te trata s como amigo, te trata como famlia mesmo. Porque mesmo depois que voc se formou, o pessoal, os professores, exprofessores continuam dispostos a te ajudar.

60

61

7.2

Acesso e manuteno do ensino superior

Nesse tpico foram agrupadas as respostas relativas a questes de ingresso e sustentao do curso superior. Foram considerados tpicos de apresentao o vestibular, critrios para escolha da faculdade, tipo de universidade, seu rendimento nos semestres estudados, o levantamento de informao da instituio, o relacionamento com seus pares, a atuao no mercado de trabalho, as expectativas concretizadas e as frustradas e a caracterizao de seu quotidiano como universitrio. Dessa maneira, possvel esboar a construo feita pelos jovens sobre seu papel como universitrio e as fantasias e experincias que o regem.

7.2.1 Vestibular

Todos os depoentes prestaram mais de uma vez o vestibular, quatro deles por duas vezes e quatro por trs vezes. Alm disso, todos declararam inscrio para mais de um vestibular, procurando pelo menos trs instituies diferentes. Com relao taxa de inscrio para os diferentes vestibulares, todos os sujeitos conseguiram iseno para os vestibulares de universidade pblica, com cadastramento realizado atravs do cursinho. Foram cinco os ingressantes que afirmaram ter conseguido vaga na universidade planejada. Dois depoentes afirmam que entraram nos cursos desejados, mas em universidades consideradas como segunda opo e um deles afirmou ingressar na faculdade que estabeleceu como terceira opo.

61

62

7.2.2 Opo pelo curso

Nesse ponto, todos os depoentes apontaram alguma dificuldade quanto ao curso a ser escolhido e modificaram sua escolha durante o perodo do cursinho, sendo que seis nomearam o cursinho e suas vinculaes como fator principal de influencia para a definio do curso. Desta maneira, quatro afirmam que mudaram suas escolhas iniciais por terem acessado diferentes informaes no cursinho e que estas o levaram a uma escolha mais consistente. Outros trs apontam a deciso pelo curso por oferecerem menor dificuldade de ingresso, pois possuam mais vagas em aberto e menor nota de corte no vestibular. Finalmente um depoente aponta a adequao do curso com a possibilidade de trabalhar como ponto mais importante para a escolha. Sobre os cursos de procedncia houve predominncia de alunos de Cincias Humanas (Cincias Sociais, Geografia e dois em Pedagogia) seguido pelas Cincias Exatas (Matemtica, Cincias Contbeis e Farmcia) e apenas um depoente em Cincias Biolgicas (Biologia).

7.2.3

Tipo de instituio freqentada e desempenho

Em relao ao tipo de faculdade freqentada, metade dos depoentes estuda em instituies pblicas, majoritariamente a USP, e metade est distribuda entre diferentes instituies privadas.

62

63

Quanto ao desenvolvimento do curso, a maioria dos entrevistados j concluiu o segundo semestre, apenas Josefa ingressou na faculdade no meio do ano, tendo concludo apenas um semestre. O rendimento de todos adequado, pois no houve reprovao de matrias ou dependncia.

7.2.4 Conhecimento prvio sobre a instituio

Quando questionados sobre o conhecimento prvio da instituio escolhida, um entrevistado afirmou no saber nada sobre a instituio, ou curso e seu contedo programtico. Quatro depoentes afirmam possurem algum conhecimento do curso atravs de algumas visitas instituio desejada, a leitura superficial do contedo programtico e a conversa com alguns professores. A procura extensiva de dados sobre o curso foi preocupao para trs sujeitos, que afirmaram terem entrevistado profissionais da rea, visitado as faculdades de interesse e pesquisado informaes atravs de livros, manuais e Internet.

7.2.5 Quotidiano universitrio

Todos os depoentes apontam mudanas relevantes no seu dia-a-dia quanto a horrios e deslocamento, mas explicitadas como transformaes pouco relevantes para o quotidiano.

63

64

Mas o ponto mais comentado pelos depoentes como relevante no dia-a-dia do papel universitrio o volume de estudos, pois cinco dos depoentes afirmam encontrar maiores dificuldades em estudar na faculdade do que no cursinho. Destes, trs relatam tambm a falta de orientao para os estudos, deixando-os sem referencial. Nesse sentido, dois dos cinco sujeitos que manifestaram tal dificuldade, ainda a complementam com uma nova percepo, que lhes desagradvel, nomeada por competio interna, inexistente no curso pr-vestibular:

Tinha a fantasia de que seria fcil de me adaptar, me dedicaria mais aos amigos e teria ajuda e isso no aconteceu... Senti falta dos amigos e pensei que fosse funcionar da mesma maneira, com cooperao e auxilio mutuo, mas no, chegando l existiu uma grande concorrncia e no esperava nada disso. (Adriana)

Por outro lado, apenas um relata encontrar maiores facilidades agora do que antes do vestibular. Alguns depoentes apresentam dificuldade com questes menos tangveis. Nesse sentido, dois manifestam algumas reflexes sobre o ingresso na faculdade e expe dificuldade em aceitar a nova identidade, a de universitrio. Isso pode ser ilustrado na fala:

No que eu imaginava outra coisa, porque eu no fazia idia de que seria to... vamos dizer... haveria tanto caminho, tanta coisa no que pensar. Nos primeiros meses eu ainda tinha uma... parece que eu queria forar a lembrana das coisas do cursinho, no sei porque, mas eu sempre ficava comentando com algum da poca do vestibular. Eu no era o nico, no era a maioria, um monte de gente agia assim, percebi que eu no era o nico. (Otvio)

64

65

7.2.6 Relacionamento com os colegas da faculdade

Trs sujeitos afirmam estarem totalmente integrados com seus colegas de faculdade, construindo vnculos consistentes. Outros dois sujeitos relatam relativa integrao, mas sem aprofundamento de vnculo, por se julgarem muito diferentes de seus pares, especialmente quanto aos hbitos e a posio social, como exemplifica a fala de Josefa:

Por exemplo, eles so muito irresponsveis, eles bebem muito, fumam muito, vo direto em festas, entram na sala e bagunam e gritam.

Finalmente, trs depoentes sentem muitas dificuldades de integrao, por sentirem muita diferena nos hbitos e posio social e pouca abertura por parte de seus colegas, se sentido distanciamentos e at indiciando existncia de preconceito:
isso e pronto, vocs no so do nosso mundo, sai fora, o que que vocs esto fazendo aqui? No s racial, preconceito geral. (Sheila)

7.2.7 Expectativas concretizadas e frustradas

Quatro depoentes afirmam que acharam o curso mais interessante que o esperado, com bom ritmo de aulas, profundidade das matrias e vasto conhecimento disponibilizado pela faculdade. A atividade poltica de professores e colegas, entendidas como o partilhar da mesma situao social e a luta por um ideal comum so fatos que cumpriram a expectativa de dois depoentes e numa das falas existe sensibilizao suficiente para ocorrer um desejo de mobilizao:

65

66

Ento as mesmas pessoas que lidam com cultura na faculdade, tudo mais... eu at tento ficar ligado com o que acontece na faculdade, na administrao, o que a reitoria anda fazendo, o que o movimento estudantil anda fazendo e tento ficar ligado ainda nas matrias, a no pouca coisa. (Otvio)

Por outro lado, trs depoentes afirmam no terem se relacionado bem com os professores, muito distantes e intolerantes. Alm disso, quatro depoentes acham o curso de m qualidade por conta de fatores pedaggicos, infra-estrutura das classes insuficientes ou mau desempenho da classe, apresentado por dois depoentes que freqentam curso noturno. O elevado custo de manuteno da faculdade, em relao alimentao, compra de material didtico e aquisio de fotocpias, o ponto de desconforto para dois sujeitos. Um depoente coloca como a percepo de excluso e o preconceito como fatores de frustrao. Finalmente um dos depoentes aponta a excessiva facilidade do curso como fator de desmotivao.

7.2.8

Insero no Mercado de Trabalho

Todos j demonstraram, em diferentes momentos da vida, experincia no mercado de trabalho, mas nem todos no mercado formal de trabalho. Em sua maioria, contam com ajuda familiar para o desenvolvimento do projeto profissional, h apenas um caso em que a situao se inverte e este contribui ativamente para a 66

67

renda familiar. Foram classificados em trs grupos quanto relao de seu emprego e a profisso escolhida:

7.2.8.1

Nenhum vnculo empregatcio formal e aguardando por uma oportunidade de trabalho

Em dois depoimentos, existe a esperana de ingresso em uma ocupao diretamente relacionada com o curso escolhido, evidenciando alinhamento da expectativa do projeto profissional com as demandas da sociedade. Para isso, tem contado com a ajuda dos familiares:

Meu pai que trabalha l em casa, s meu pai. Meu irmo tambm trabalha, s que o dinheiro pra ele. Acho que a faculdade no vai ajudar [a fazer estgio] no. Tem um lugar pra fazer estagio, mas eu acho que vou conseguir fazer estagio sozinha na rea. (Josefa)

Ento fico pensando pra vir para c fazer um estgio legal, poder ajudar l em casa e tambm ter experincia na rea ir para um lugar legal e poder crescer. Se eu no conseguir a minha idia arrumar algo por l mesmo. Nesse primeiro ano eu conversei com meu pai que tinha a grana e no precisaria, agora nesse ano no vou fazer ingls, vou s fazer a faculdade e ver com o que eu posso me envolver na faculdade, numa [Empresa] Jnior ou outra coisa, e vou tentar a transferncia se no der meu pai vai me ajudar. (Gustavo)

7.2.8.2

Vnculo empregatcio divergente sua escolha profissional

A manuteno do projeto de ascenso profissional pode ser estruturada por empregos totalmente alheios escolha universitria. Em trs casos, estes empregos 67

68

remetem idia de sobrevivncia e esto totalmente desvinculados com o projeto de carreira, apontando para a expectativa de um fim breve desse emprego, que esperam ser substitudo por uma ocupao convergente sua expectativa. Dois exemplos:

O que fao hoje no tem nada a ver com meu estudo, s sustento, pretendo fazer isso mais um ou dois anos e depois conseguir uma bolsa, estgio difcil. Hoje trabalho com eletrnica, consertando laptops. (Antonio)

Estou com o saco cheio de vendas, queria ingressar no meu setor, quero encontrar o caminho certo, dar aula. (Adriana)

Em outro caso, o depoente j tem construo de papel profissional definida e atua h mais de 5 anos na rea e v a graduao como uma possibilidade alternativa de desenvolvimento:

No vejo muita ligao, pois sou militante do movimento negro, desde muito cedo comecei minha militncia. Ento as coisas que eu fao so sempre em prol dessa populao que a gente acaba rotulando como a marginalizada, a de baixa renda e tal. Estou mais voltada para esse tipo de ao, aes afirmativas, e tem uma ligao, mas no vejo quotidianamente comigo. Talvez porque eu no atue na rea como professora ou como auxiliar de professora, no que eu no goste, adoro atuar com crianas, quero atuar nessa rea. (Maria)

7.2.8.3

Vnculo empregatcio convergente escolha profissional

68

69

Em dois depoimentos se percebeu uma aproximao entre as atividades de emprego e suas escolhas profissionais. Vale ressaltar que estes esto em minoria e no coincidem necessariamente com ingresso em estgios ou outras formas de emprego facilitadas pela instituio educacional. Num dos casos, o depoente j trabalhava na rea e sente alguma proximidade com esse emprego:

Eu era pesquisador do IBGE que bate de porta em porta, ia a escolas tambm, indstrias, era s coletar informaes, no podia pensar os dados... podia at pensar, mas no podia comentar... Se tivesse que fazer um trabalho de escrever algum negcio da renda mdia, mesmo sendo eu quem pesquisou a renda mdia no podia fazer isso. Era mais estatstica que geografia, geografia os outros faziam. Voc podia at ver geografia, mas indiretamente. O ponto bom que eu conhecia as cidades, batendo de porta em porta voc v como a cidade. (Otavio)

No segundo caso, existem elementos de manuteno do vnculo com o cursinho que propiciaram a atividade convergente:

E agora na faculdade eu me sustento com a remunerao do cursinho. Tenho por ideal ser dedicado, interessado nos meus alunos, sempre aprendendo mais, inovando a aula a cada dia, fazer uma aula interessante. Penso principalmente em manter a aula em cursinho comunitrio. (Francisco)

7.3

Relacionamento com o curso pr-vestibular

Nessa categoria, apresentaremos o tempo mdio investido pelos jovens na instituio e os pontos mais relevantes de sua experincia na instituio. Nesse sentido, a maior parte dos depoentes coloca a construo de vnculos afetivos como o ponto mais relevante em seu tempo de curso. Em segundo lugar, apresentam a 69

70

identificao com os professores e coordenadores como aspecto mais valorizado e em terceiro lugar a qualidade tcnica do curso.

7.3.1 Tempo de estudo no curso pr-vestibular

Cinco depoentes relatam terem estudado no cursinho por dois anos. Um dos depoentes estudou por um ano e meio. Um depoente afirma ter estudado por dois anos e meio e outro por um ano. Trs dos depoentes afirmam que cursaram outro pr-vestibular antes do PsicoUSP.

7.3.2

Construo de vnculos afetivos

Para cinco participantes, foi notria a importncia dada aos relacionamentos estabelecidos na passagem pelo cursinho pr-vestibular. Em muitos casos, mais do que a capacitao tcnica de qualidade ou facilidade nas condies materiais (baixo custo, proximidade de casa), a experincia pela instituio relatada como um momento para construo de amizades e vnculos. Nesse sentido, todos os entrevistados dizem manter contato com amizades estabelecidas durante esse perodo. Sobre isso:

A gente v que os alunos que foram at o final, muito importante, porque alem de vir aqui ser um auxilio e complemento para o que voc se preparar para a faculdade tem o lado da amizade, tratada como ser humano. Tem a parte da preparao, mas tambm tem esse cuidado com as nossas necessidades, saber que voc tem um filho, que trabalha, da existe ajuda e negociao de horrios, existe uma relao muito boa. (Maria)

70

71

O cursinho no te trata s como amigo, te trata como famlia mesmo. Porque mesmo depois que voc se formou, o pessoal, os professores, exprofessores continuam dispostos a te ajudar. (Adriana)

Amigos de cursinho a gente nunca esquece. (Adriana)

7.3.3

Identificao com coordenadores e professores

A instituio se prope a um contato mais prximo com os alunos, pois h grande identificao social dos professores e colaboradores do cursinho com os estudantes. Essa proximidade permitiu a dois depoentes no apenas estruturar os vnculos de amizade, mas expressar como aspecto mais relevante do perodo de cursinho, o estabelecimento de modelos de sucesso, entendendo como possvel

concretizao de seus sonhos, j que muitos dos professores e coordenadores partilhavam de sua origem e histria. So quatro os sujeitos que manifestam esses sentimentos, ilustrados na fala de Sheila e Gustavo:

Quando eu entrei l eu tinha uma idia desses cursinhos comerciais mesmo, acho que normal. E como eu tinha mudado para a Usp h pouco tempo eu estava super perdida, at estranho, acho que por causa do interior. Eu tinha medo de as pessoas serem diferentes, at eu me adaptar... Era um ambiente super diferente, pelo menos no incio em 2003 quando eu entrei, as pessoas pareciam ser super unidas mesmo. Teve tambm a questo da M..[coordenadora], quando eu conheci ela, nesse processo foi a pessoa que mais me ajudou, d at emoo de falar nela, que me ajudou e continua ajudando muito. (Sheila)

Com certeza de um modo diferente do que eles trabalham por a, mostrando para as pessoas do que a gente capaz, do modo que o

71

72

cursinho passou para mim. Eu tenho todo um processo escolar que ningum nunca quis saber quem eu era, e a veio o cursinho e fez isso. Ento eu seria do modo que o cursinho foi para mim, mesmo. Tanto que deu certo. (Sheila)

Gosto do cursinho bastante pelos professores, como popular eles abraam mesmo a idia e eles mesmo na maior p acincia. s vezes eu sentava no planto e via umas pessoas bem mais carentes, que estudou sempre em escola publica e era de assustar assim, dai ento eu via que os professores no tinham diferenciao nem preconceito nenhum, isso era maravilhoso e alguns dos professores tambm so de origem humilde dai eles vo que vo e alem disso eles vivem o cursinho, no chega sala e j era, conversa com voc na entrada na sada, vai com voc numa festa. Pra mim a questo so os professores e os camaradas do intervalo, baguna, falam a lngua do pessoal, muito legal, pegar um desses cursinho ai, aula, aula e depois j era. (Gustavo)

7.3.4

Qualidade na prticas do pr-vestibular

Dois depoentes apontam a qualidade tcnica, a riqueza de material, o contedo de sala de aula, a diversidade nas atividades e competncia dos professores como os pontos de maior relevncia na passagem do cursinho. Dessa forma, estabelecem a instituio como referencia de desenvolvimento e com caractersticas diferenciadas de qualquer outro cursinho. A fala de Antonio reproduz bem esse sentimento:

Na PsicoUSP gostei muito mais porque a relao com os professores era melhor, a relao dos alunos era melhor, a experincia de educao foi muito interessante, l tem atividades, como conscincia negra, achei os professores bem mais voltados para uma causa.

7.3.5

Manuteno do vnculo com a Instituio

72

73

Em suas falas, cinco depoentes afirmam manterem vnculo ativo e freqente com a instituio. Destes, dois possuem vnculo empregatcio com a instituio, um como plantonista e outro em funes administrativas. Outro est procurando trabalhar no cursinho, tendo conversado com a coordenao. Existem tambm as vinculaes ocasionais, expresso por dois sujeitos, onde estes so convidados para eventos especiais do cursinho, tais como palestras, festas, datas comemorativas, fruns de discusso e semanas culturais. Para um deles esses momentos so de extrema importncia como um espao de reafirmao de suas conquistas e possibilidade de compartilhamento de experincias, pois houve um convite em 2005 a relatar, numa palestra, sua experincia como universitrio e afirma:

Meu trabalho est sendo reconhecido e justificado, e com isso posso meio que prepar-los para a vida l dentro. (Maria)

7.4 Orientao Profissional e figura de referncia para dificuldades profissionais

Nenhum dos depoentes realizou uma atividade especifica em orientao profissional ou vocacional, dentro ou fora do cursinho, apesar de cinco nomearem este servio como muito importante para a escolha adequada da profisso. Quando questionados por uma figura de referncia em caso de alguma dvida ou dificuldade relacionada a questes vocacionais, quatro depoentes afirmaram que procurarariam algum do cursinho (coordenadores ou professores), trs afirmaram que optariam por um profissional especializado. Finalmente dois colocaram profissionais da rea como referencias para questes vocacionais. 73

74

7.5 Percepo de futuro e Projeto de Vida

As falas sobre o futuro na profisso carregam o desejo de mudana, as expectativas, os planos e os sonhos de cada um. Falam de um futuro prximo, no qual a mudana de estilo de vida est presente. As expectativas sobre e o desejo de um futuro feliz fazem parte de uma adolescncia normativa, de acordo com as definies que Kimmel e Weiner (1998). Foi possvel classificar as perspectivas de futuro em dois grandes grupos, diferenciados pelos elementos norteadores da perspectiva profissional.

7.5.1 Graduao como possibilidade de ascenso

Cinco depoimentos demonstram projetos concretos voltados a uma perspectiva de futuro voltada possibilidade de insero no mundo do trabalho de forma a ascender economicamente e, de certa forma, garantir um futuro estvel para si. Em alguns a perspectiva de carreira se faz de forma linear, com possibilidades concatenadas e paralelas:

Eu formando vou fazer direto uma especializao ou Auditoria ou Controladoria em Finanas porque os professores esto falando que o foco. Posso montar um escritrio, mas os professores enchem o saco dizendo que no vo formar o pessoal para montar escritrio na esquina e fazer imposto de renda d para gerir a parte contbil em uma empresa, mexer com auditoria, a parte fiscal e tambm a rea acadmica que eu estava pensando nesses dias, tambm se no pintar nada, vamos dar aula n? Hoje dias tem milhes de faculdades, com um mestrado j da para dar aula. (Gustavo)

74

75

E a se eu no tiver um emprego somente, eu tava pensando em recuperar ingls, em dar umas aulas, e em cursinho como professor de geografia, acho que teria como bancar meus projetos pelo menos at a graduao. Termino a minha graduao, inicio uma tese... corro atrs de psgraduao, mestrado, a vou ver se sustentvel fazer uma faculdade de arquitetura enquanto tiver fazendo ps -graduao em geografia... se for vivel... (Otvio)

Eu penso em trabalhar em laboratrio mdico ou alguma coisa desse tipo, vejo assim, no vejo ir para florestas ou trabalhar em Ong, vejo em laboratrio laboratrio, mesmo, com pesquisa de laboratrio, financiado por empresas, sabe? (Josefa)

Em ambos os casos, no apenas o desejo de incluso no mercado de trabalho norteador na concepo de futuro, mas tambm se evidencia a necessidade dos depoentes em apresentar possibilidades de adequao ao que crem serem demandas do mercado das quais podemos destacar a necessidade de educao continuada, ressaltando a idia da educao como alavanca para a transformao social.

7.5.2 Graduao como resgate do social

O sentido da fala percebida nesse grupo, representado por trs depoentes, aponta o futuro profissional como forma de reparao da realidade social percebida, dedicando-se a uma causa definida, no necessariamente vinculada ao seu curso de graduao. Ao relatarem suas experincias de ingresso na universidade, atribuam ao ensino superior uma forma de acesso a ferramentas para modificao de suas realidades percebidas, das injustias sociais sentidas e do resgate sua tradio. Observemos os depoimentos:

75

76

Uma pessoa realizada, de acordo com a situao que a gente vive hoje. um pais de muitas cobranas que est muito defasado em alguns pontos, dentre elas a Educao. A Educao necessria, pois o princpio de todas as reas, espero que as pessoas sejam mais solidrias com relao ao prximo e que tenham um ensino amplo, educao ampla, menos crianas nas ruas, nessa linha. Acho que eu estarei atuando como professora, mas acho que vou estar como professora, para melhorar a situao do ensino. (Maria)

Tenho por ideal ser dedicado, interessado nos meus alunos, sempre aprendendo mais, inovando a aula a cada dia, fazer uma aula interessante. Penso principalmente em dar aula em cursinho comunitrio. No me imagino dando aula em cursinho comercial e em colgio pblico eu tambm gostaria de dar aula. Talvez em um bom colgio particular, s par me sustentar, mas no o que eu gostaria. Se eu pudesse daria aula s em colgio pblico e cursinho popular. (Francisco)

Dando aula, e voltando para um cursinho comunitrio, que d muito certo para pessoas de baixa renda, tenho certeza, no s para mim, muitas pessoas que eu conheo tiveram essa percepo. (Sheila)

76

77

77

78

Discusso dos Dados

8.1

Evoluo do papel universitrio

A entrada na Universidade correspondeu, concretizao de um sonho alicerado ao longo dos anos e frequentemente partilhado, de forma positiva e com grande intensidade, por aqueles que o rodeiam (amigos, colegas e familiares). Apesar do nmero de barreiras ultrapassadas, muitos destes jovens chegaram Universidade com vises ingnuas e irrealistas acerca do que a vida universitria realmente envolve e pode oferecer. Essas afirmaes no so particularidades da amostra estudada, pelo contrrio, como demonstram Almeida e Soares (2004), com uma pesquisa realizada em 2003 com estudantes de diferentes classes sociais numa uni versidade particular portuguesa que evidenciam percepes muito similares. Nesse contexto, para Macedo (1998), o jovem vestibulando pensa que, escolhendo uma profisso, l na frente arranjar uma ocupao mais ou menos condizente com aquilo que estudou e, a partir da, prosseguir sua vida, j numa fase adulta. Esto presentes nessa escolha foras de ordens diversas, vindas de diferentes esferas sociais, entre as quais o mundo da sua famlia, o da sua escola, o dos seus amigos e das atividades que lhe despertaram maior interesse (p.150). Compreender e particularizar esta amostra demanda maior percepo antes as esferas sociais destes jovens, aprofundando o olhar ao fenmeno de insero nos meios universitrios.

78

79

Observamos assim, que as estruturas do campo so importantes na formao do habitus, no entanto, a ao dos agentes no completamente determinada por elas. Bourdieu (2001) fala em sentido do jogo: o jogador apreende as regas do jogo, mas as regras no prevem o que ir acontecer, tampouco como o jogador ir jogar. Os dados obtidos a partir da classificao das respostas nos demonstram que, no campo familiar, de uma maneira geral, os jovens possuem escasso relacionamento e tradio com a vida universitria. Tal fato pode ser atribudo ao reduzido numero de sujeitos com parentes prximos com ensino superior, completo ou incompleto. Ao ingressar no vestibular, j se verifica um rompimento com esta tradio, que aceito positivamente por todos os familiares dos depoentes evidenciando que estes so depositrios de uma expectativa de ascenso e, dessa forma, acabam por ocupar um espao de destaque na famlia, tal como afirma Josefa, ao colocar me sinto muito apoiada por meus pais, eles acham minha vida difcil e reconhecem meu esforo, apontando para seu esforo intelectual como superior ao esforo de seu pais, ambos trabalhadores braais. Os agentes, segundo Bourdieu (2001) s conseguem participar do jogo especfico de cada campo se dotados de um mnimo de capital especfico; os campos, por onde os agentes circulam, levados pela necessidade de estar no jogo social, so os locus onde operam e se alteram os habitus em conseqncia da mobilizao de tipos diferentes de capital. possvel analisar o cursinho como um lcus de alterao dos habitus, pois na instituio, por se encontrar na fronteira de diferentes campos, diversifica esta capitalizao.

79

80

A movimentao dos agentes no espao social, atravessando os diferentes campos com relaes e permanncias diferenciadas segundo os interesses que os mobilizam repercute na modificao da estrutura e volume de capitais dos diferentes agentes. Assim, as possibilidades de transformao dos habitus dos agentes podem ser pensadas, por um lado, a partir da movimentao dos agentes entre diferentes campos sociais, e, por outro, a partir da movimentao e das lutas travadas dentro do prprio campo. Ao ingressarem no Ensino Superior, parecem, segundo os depoimentos, partilhar do sentimento de adaptao e transformao de seus campos sociais, sofrendo o efeito de hysteresis, isto , a aplicao de esquemas, julgamentos e prticas pertencentes ao antigo habitus e agora inadaptados (Guichard, 2001, p. 136). Um bom exemplo ilustra essa transformao: vejamos os casos de Maria e Sheila, ambas estudantes no mesmo curso e faculdade (Pedagogia/PUC), bolsistas, no mesmo semestre, diferindo apenas no perodo de aula, Maria cursa o noturno e Sheila o matutino. Sobre o curso, relatam:

Na PUC era uma universidade que a gente rotula como um lugar de patricinhas e playboys, mas na verdade no isso, tem um numero grande de pessoas de baixa renda, tem muitos negros, a minha sala muito linda, quando um falta todos sabem! (Maria)

noite o pblico totalmente diferente, o pblico que trabalha, so os bolsistas, totalmente diferente. E de manh j o inverso, o pblico que eu sempre tive medo de ficar encontrando quando eu entrasse na universidade, e a aconteceu. E como eu j tinha estudado noite, eu j tinha uma idia de como que era. muito dividido de manh, as cinco

80

81

pessoas que so pobres e que trabalham nem conversam com o resto da classe, e no sou s eu, esses outros tambm querem mudar. (Sheila)

Apesar de aproximaes quanto ao capital cultural oferecido pela faculdade, as depoentes se distanciam muito com relao a seu campo relacional, Maria encontra iguais e parece ter maior reconhecimento de volume de capital, seus esquemas e julgamentos parecem causar repercusso e efeitos no grupo. J Sheila se encontra distanciada de qualquer possibilidade de interao, tida como uma estranha no ninho, em poucas situaes consegue dar vazo s suas idias e desejo, expressando grande desadaptao e desejo de mudana, seu capital cultural e relacional no parece ter esquemas validados pelo grupo. Existem transformaes em diversos campos, seja familiar, escolar e na empresa, que decorrem da aprovao no vestibular. Assumir a identidade de universitrio pode ser entendido, como aponta Erikson (1972) como a vivncia de uma situao de crise, que demanda (re)estruturao. Avaliaremos, a seguir, o papel do cursinho nesse processo.

8.2

O cursinho como espao de interdependncia

Na apresentao dos dados, se evidencia a relao aprofundada e nica dos jovens com o cursinho que freqentaram. importante delimitar a amostra ao cursinho estudado e suas caractersticas, pois como afirma Bacchetto (2002), dentro do mesmo rtulo de cursinhos populares se encontra ampla gama de propostas de atuao. Em primeiro lugar, com os resultados percebidos, possvel afirmar que a qualidade de vinculao com o campo da instituio acaba por se aproximar mais de 81

82

uma relao com o campo familiar do que com o campo escolar ou de outras instituies formais, pois sentem reconhecimento de sua histria e tradio, obtendo, muitas vezes pela primeira vez, um espao de escuta adequado s suas necessidades. Ingressar no cursinho parece levar os jovens a experimentar um ambiente acolhedor, onde existe a possibilidade de identificao no apenas com seus pares, mas com os prprios atores institucionais, do professorado diretoria e o prprio contato com a universidade (pois o cursinho se localiza na USP) possibilitando o estabelecimento de um espao relacional propcio construo de uma chamada identidade transitria. Nessa identidade consegue acumular capitais variados, resignifica seu percurso e migra do papel de estudante de escola pblica, defasado e deficitrio, para um quase universitrio, com perspectivas e um projeto bem definido: a entrada na universiddade . Dessa forma, o vnculo com a instituio transcende seu papel inicial de preparao para o vestibular e assume aspectos de preparao para a vida, reforado graas diretrizes estabelecidas nos objetivos institucionais, favorveis ao desenvolvimento psquico do indivduo (como apresentado no captulo 4). Dessa forma, at possvel observar em alguns relatos, que a entrada na universidade se torna um valor menos ligado possibilidade de ascenso social e mais dirigido ao status que lhes atribudo entre seus colegas do cursinho. Nesse contexto, os depoentes parecem se libertar das demandas mercadolgicas e reconhecem no ingresso universitrio o desenvolvimento do self, alimentando suas possibilidades e vitalizando sua ao. Essa proposta ganha vida com Maria, que ao

82

83

ser convidada em 2005 a relatar, numa palestra, sua experincia como universitria, expressa sua satisfao:

Meu trabalho est sendo reconhecido e justificado, e com isso posso meio que prepar-los [os alunos do cursinho] para a vida l dentro [da universidade].

Esse papel assumido de maneira mais consistente do que a prpria funo ocupacional proposta pelo curso em carreira, h reconhecimento e valorizao de seus processos biogrficos, como propostos por Dubar (1997), e que realimentados pelo cursinho, parecem ser suficientes para uma funo identitria. Nesse contexto, muitos jovens encontram nos atores da instituio no apenas modelos para a trajetria de vida, mas tambm como ideal profissional, atravs de processos projetivos e identificatrios, j que parte dos professores e coordenadores so provenientes das classe populares. Encontramos na fala de Francisco:

Eu tive uma experincia mais de cursinho mesmo, um ritmo mais puxado, todo mundo se ajudava, at na secretaria, professor, encontrava professor em festa e ia tirar dvida, era bem legal. Era bem famlia, um grupo bem unido, foi muito bom para saber se era isso mesmo que eu queria fazer, que eu queria ser professor e dar aula em cursinho. Foi isso o que mais me influenciou no cursinho.

Ao reconhecer no cursinho um verdadeiro espao de holding e sustentao, parece haver, na maior parte dos depoimentos, diminuio do impacto frente aos novos ambientes, suavizando a ruptura de seus valores ou habitus.

83

84

Mediante estas colocaes, reconhecemos na instituio indcios do que aponta Lehman (2005), alertando que as mudanas na qualidade do vnculo e na estrutura de carreira manifestas graas ao capitalismo avanado e assim

geram divergncia entre aquilo que o sujeito busca, um espao profissional onde predomina uma relao afetiva-pessoal. Dessa forma, o discurso tecnicista proveniente desse sistema gera um splitting entre o que o sujeito espera e aquilo que o mundo espera dele, rompendo-se o espao e o tempo. (LEHMAN, 2005 p.104)

Mas ainda no seguro afirmar que as prticas da instituio promovam o desenvolvimento de projetos profissionais, existem indcios que evidenciam um dinmica paradoxal, pois ao se fortalecerem tais vinculaes, corre-se o risco de manter os jovens na posio de onde querem sair: a incluso d ferramentas para a manuteno da excluso, como veremos a seguir.

8.3

Impactos da proposta social no projeto de vida

Atravs da anlise dos dados, constata -se na amostra uma lacuna no atendimento das demandas vocacionais dos sujeitos. Esse parece ser um vis para a maioria desses movimentos sociais, pois direcionam sua ateno para garantir mais a incluso (genrica, como forma de desestruturao do status quo) do que uma incluso. Uma anlise superficial sobre a pesquisa de Bacchetto (2002) sobre os

cursinhos populares existentes na cidade de So Paulo, nos fornece dados, ao observarmos as formulaes de objetivos propostos pelas diferentes instituies, que indicam escassez de tpicos relacionados ao desenvolvimento profissional dos seus usurios. 84

85

Embasado no carter social do trabalho, Ferreti (1988) afirma que a desorientao no pode apenas ficar relegada ao indivduo. O projeto profissional, assim como as dificuldades enfrentadas para mant-lo, so situaes criadas pela complexidade do processo de produo, pela diviso social e tcnica do trabalho e pelo fato da fora de trabalho de cada um assumir caractersticas de uma mercadoria como qualquer outra. (Ferreti 1988, p. 12) Ento esperado, dentro de instituies que se propem a discutir temas relacionados cidadania e estudos sociais, que haja um espao de significao do trabalho, para que, como prope o autor, haja compreenso desses processos produtivos e desenvolvimento de uma crtica aos prprios processos produtivos, como forma de ampliao dos projetos individuais. Entretanto, como participantes de aes afirmativas denominao toda poltica de incluso de minorias diferentes campos os cursinhos promovem uma perspectiva de igualdade social na universidade e promovem discusses e debates relacionados reproduo e engajamento nessa luta poltica, valorizando no apenas a possibilidade do acesso classes sociais mais favorecidas, mas o reconhecimento das classes mais baixas lcus dominantes dessas classes, como por exemplo a prpria universidade. Resultados expressivos, atravs da efetiva mobilizao da sociedade e surgimento de uma srie de medidas, como a iseno para vestibulares, a poltica de quotas e a ampliao do ProUni 5 que beneficiam a entrada do aluno negro, de

ProUni Programa Universidade para Todos, o maior programa de bolsas de estudo da histria da educao brasileira. Criado pelo Governo Federal em 2004, e institucionalizado pela Lei n 11.096, de 13 de Janeiro de 2005, possibilita o acesso de milhares de jovens de baixa renda educao superior. Tem como finalidade a concesso de bolsas de estudo integrais e parciais, a estudantes de cursos de graduao e seqenciais de formao especfica, em instituies privadas de educao superior, oferecendo em contrapartida, iseno de alguns tributos quelas que aderirem ao Programa. (http://prouni-inscricao.mec.gov.br/prouni/Oprograma.shtm )

85

86

baixa renda e proveniente de escolas pblicas, no ensino superior, parecem consolidar suas prticas. preciso considerar que ao privilegiar o ingresso quantitativo dos estudantes e no o qualitativo que envolveria um olhar aprofundado sobre as estratgias de manuteno desse jovem na universidade as instituies acabam por desvitalizar a idia de um projeto profissional pessoal. Em Freitag (1980, p.114-115) existe o alerta de que a ampliao da oferta de cursos universitrios ministrados pela rede particular, especialmente para cursos noturnos leva os alunos, principalmente de menor poder aquisitivo, busca do diploma pela facilidade no ingresso e menor custo. A autora considera que este fenmeno se reproduz tambm pelo interesse dos alunos egressos do ensino mdio, mais interessados nos diplomas do que nos contedos transmitidos. preciso levar em considerao que nos anos 70, momento histrico em que a autora se situa, a expanso do ensino superior estava em seu incio e aes de incluso ainda eram inexistentes. Mas, mesmo com as conquistas obtidas pelos movimentos sociais e as grandes transformaes efetivadas no ensino superior, a lgica do diploma como fim ainda parece persistir. De acordo com Pierre Bourdieu (2001), os diplomas no necessariamente contm qualquer informao concernente capacidade para ocupar determinado cargo, sendo que numerosos agentes tm propriedades que so devidas, em parte, ao diploma e, em parte, ao cargo (p.134). Entretanto, importante observar que, apesar de no assegurar competncia tcnica a seus portadores, um ttulo como o ttulo escolar capital simblico universalmente reconhecido e garantido, vlido em todos os mercados (Bourdieu, 1990, p.164).

86

87

A pesquisa apresentou importantes indcios do reflexo desta lgica em boa parte dos depoimentos, onde as opes realizadas no vestibular foram diferentes daquelas que os indivduos consideravam como seu desejo ou vocao. Relatam como critrios de justificativa para a mudana, a dificuldade para entrada no vestibular do curso previamente escolhido (e a conseqente facilidade do curso efetivamente cursado); a pouca disponibilidade de horrios possveis para trabalhar pois no curso demandava dedicao integral ou por desidentificao com o curso, afirmando que o perfil da faculdade no condiz com a realidade do jovem. Seguem os relatos:

Primeiro eu pensava em fazer Psicologia, foi minha primeira opo at o primeiro ano de cursinho, s que eu tentei e no consegui. A pensei em fazer algo relacionado, de repente depois eu consiga da eu pensei eu fazer Pedagogia. Acho que pelo meu processo escolar, escola pblica, vrias dificuldades. [] Eu lembro de uma poca assim de que criana que me marcou muito, eu estava na sexta srie, e a eu falei para a minha amiga: Mrcia, eu vou ser psicloga quando eu ficar mais velha. Da minha amiga falou: mas voc no combina com psicloga, eu nunca vi uma psicloga igual a voc, da sua cor, do seu jeitoPor isso que eu lembro, porque foi uma coisa que marcou... (Sheila)

Sempre pensava em biologia, pensava muito mas era sempre desmotivada a fazer porque era um curso mais concorrido, se fosse fazer uma faculdade paga era mais cara, era integral da eu no poderia trabalhar. Da fiquei um tempo sem saber, prestei o vestibular sem saber o que queria, eu sempre jogava uma coisa de humanas nas opes. Prestei em 2003 USP, fiz cursinho em 2003 e 2004 aqui na Psico, terminado passei na PUC e pedagogia, mas l fiquei. (Maria)

Eu queria medicina veterinria, s que no dava porque era o dia inteiro e no tinha Mackenzie, eu s prestei Mackenzie, era o dia inteiro e eu tinha de trabalhar e no ia dar tempo de trabalhar e muito caro os materiais. Sempre quis ser veterinria. [] Quando estava no site eu vi uma coisa pelo menos perto do que eu queria dai escolhi biologia, mas achei que ia

87

88

ser muito difcil, porque eu vejo os professores daqui do cursinho que escolheram biologia e eles sabem bastante coisa e eu teria tambm que saber bastante. (Josefa)

Entrei decidida no cursinho para fazer biomdicas porque queria ter um laboratrio de anlises clinicas. Quando foi na poca do vestibular, comparando as profisses, vendo vagas disponveis e nmeros de ingresso, pensei em farmcia, sendo que a primeira opo continou como biomdicas. No queria tentar a rea mdica, queria laboratrio mas como segunda opo pus farmcia [], falei com um farmacutico, visitei a faculdade e boa parte das matrias era a mesma, comparei as duas. [] O que me fez escolher foi o dia-a-dia mesmo, no adianta escolher uma profisso e depois ficar sem ter oportunidades. (Adriana)

Uma tentativa relevante de compreenso desse fenmeno pode ser feita atravs da definio de identidade profissional por Dubar (1997), onde a articulao dos processos biogrficos, definidos como uma construo no tempo pelos indivduos de identidades sociais e profissionais a partir de categorias oferecidas pelas instituies sucessivas (famlia, escola, etc) e consideradas como acessveis e valorizantes e dos processos relacionais, ou o reconhecimento, num dado

momento e num espao determinado de legitimao, de identidades associadas aos saberes, competncias e imagens de si expressas pelos indivduos em diferentes sistemas de ao, representa a projeo do espao-tempo identitrio e geracional, ou seja, uma identidade social que construda com base em categorias herdadas pela gerao precedente mas que se transformam com o desenrolar da ao dos indivduos nas instituies que partilham e modificam. Com base nos relatos, parece existir a valorizao, por parte da instituio e sua dinmica, dos aspectos biogrficos pelo cursinho. Esse olhar disponibiliza aos indivduos um espao de escuta nunca antes existente, um local de afirmao de sua raa, condio social e trajetria de vida. O resgate do indivduo e a melhoria de 88

89

sua auto-estima, exemplificado nas palavras de Sheila, me ajudou muito a ter autoconfiana, determinao, no te ningum melhor ou pior que voc, somos todos iguais e voc tem capacidade sim , reforam a eficincia e a importncia de suas prticas para o desenvolvimento desses processos. Por outro lado, para que os indivduos possam vivenciar a construo de suas identidades, devem ser integradas s prticas dos cursos pr-vestibulares aes de desenvolvimento dos processos relacionais, ou seja, a valorizao das

competncias individuais aplicadas a outros contextos.

preciso reconhecer o

carter permanente destes processos e no reduzi-los a momentos episdicos, tais como o vestibular. Dessa forma, podero vivenciar o mercado de trabalho de maneira mais profunda, compreendendo suas vicissitudes e fluxos. Isso muito importante para Teixeira & Gomes (2005), que apontam a deciso de carreira como dependente mais da forma como o indivduo percebe o mercado de trabalho do que propriamente das suas condies objetivas, evidenciando a importncia do papel ativo que tem o indivduo no processamento das influncias que vm do ambiente ao tomar decises relativas sua carreira.

89

90

Consideraes finais

O foco do trabalho foi examinar a continuidade do ingresso na universidade por um grupo de egressos do curso pr-vestibular do Instituto de Psicologia da USP, nos anos de 2004 e 2005, visando a oferecer elementos que contribussem para uma melhor compreenso da incluso desses jovens em ambientes universitrios diversos, no contexto atual. Partindo de uma perspectiva terica macro social para micro social e com carter exploratrio, aponta alguns elementos relevantes para o estudo da construo da identidade profissional por parte destes jovens. As anlises evidenciaram que o ingresso no ensino superior muitas vezes no est diretamente relacionado perspectiva de profissionalizao em determinado campo de atuao, pois o diploma ainda tido como garantia de acesso ao mercado. A preponderncia deste fator demonstrou que os jovens se encaminharam para o ensino superior sem aprofundamento na questo da escolha

vocacional/profissional ou estabelecimento de um projeto devida. O estudo tambm se props a compreender o papel desses cursinhos no processo de formao da identidade profissional. Existem indcios suficientes para afirmar que o cursinho pr-vestibular pode se tornar um espao transicional de desenvolvimento, permitindo que o indivduo se aproprie de atribuies transitrias como espao de experimentao e ao mesmo tempo internalize o sentimento de pertena a um grupo, condies fundamentais para o desenvolvimento do projeto de vida. Por outro lado, ainda necessria maior preocupao com a preparao para a escolha dos indivduos, responsabilidade que deveria ser do ensino fundamental e 90

91

mdio, mas que, como tantas outras responsabilidades, assumido por esses movimentos sociais. De forma que enquanto no forem desenvolvidas prticas de desenvolvimento do projeto de vida dos alunos no cursinho, direcionando seu foco para a manuteno do estudante na universidade ao invs de seu ingresso, ainda existir a reproduo de ideologias de excluso na prpria instituio. Esse trabalho apresentou uma srie de limitaes tericas e prticas pela dimenso da questo e principalmente, a escassez no referencial terico. Muitas outras pesquisas se fazem necessrias para a possibilidade de maior compreenso desse fenmeno, como por exemplo o registro quantitativo dos alunos de cursinho alternativo, fornecendo dados mais claros sobre a extenso desses projetos. Alm disso, os estudos podem encaminhar para o desenvolvimento de prticas em orientao profissional especficas para atender as demandas desta instituio, reforando seu carter social e no funcionalista.

91

92

10

Bibliografia

ALMEIDA, L. S. & SOARES, A. P. Os estudantes universitrios: Sucesso escolar e desenvolvimento psicossocial. In E. Mercuri & S. J. Polydoro (Orgs.), Estudante universitrio: Caractersticas e experincias de formao. So Paulo: Cabral Editora e Livraria Universitria, 2004. ANTUNES, R. Adeus ao trabalho? Ensaio sobre as metamorfoses e a centralidade do mundo do trabalho. So Paulo: Ed. Cortez/Edunicamp, 1995 ________________ Os sentidos do trabalho Ensaio sobre a afirmao e a negao do trabalho. So Paulo: Ed. Boitempo, 1999. ARENDT, H. 2001. BACCHETTO, J.G. Cursinhos Pr-vestibulares alternativos no municpio de So Paulo (1991-2000): A luta pela igualdade no acesso ao ensino superior. Dissertao de mestrado, Faculdade de Educao. Universidade de So Paulo, 2003. BEISIEGEL, C.R. Educao e sociedade no Brasil aps 1930. In: Fausto, Boris.Histria geral da civilizao brasileira. So Paulo: Difel, 1986. BOCK, Ana Maria Mercs (org.). A escolha profissional em questo. So Paulo: Casa do Psiclogo, 1995. BOGDAN,R; BIKLEN,S. Investigao qualitativa em educao - uma introduo teoria e aos mtodos. Portugal: Porto Editora, 1994. BOURDIEU, P.; PASSERON, J.C. A reproduo: elementos para uma teoria dos sistemas de ensino. Rio de Janeiro: F. Alves, 1975. ____________, 1990. Coisas ditas. So Paulo: Brasiliense, 1990. 92 A condio humana, Rio de Janeiro: Forense Universitria,

93

____________ (org.) A Misria no Mundo. Petrpolis: Vozes, 1999. ___________; CHAMPAGNE, P. Os excludos do interior. In: BOURDIEU, P. Escritos de educao. Petrpolis: Vozes, 2001. BLEGER, J. Temas de Psicologia entrevistas e grupos. So Paulo: Martins Fontes, 1980. BOHOSLAVSLKY, R. Orientao Vocacional, a estratgia clnica. So Paulo: Martins Fontes, 1977. __________________ Vocacional: teoria, tcnica e ideologia . So Paulo: Cortez, 1995. CASTRO, C.A. Movimento de Cursinhos Populares: um movimento territorial? In Pr-vestibulares e aes afirmativas. Rio De Janeiro: Laboratrio de Polticas Pblicas, 2005. Disponvel em http://www.lpp-

uerj.net/olped/documentos/1004.pdf CHAU, M. Escritos sobre a universidade. So Paulo: Unesp, 2001. CORBUCCI, P. R. . O ensino superior brasileiro na dcada de 90. Polticas Sociais - acompanhamento e anlise, Braslia: IPEA, 2001. DUBAR, C. A socializao: construo das identidades sociais e profissionais. Porto: Porto Editora, 1997. ERIKSON, E. H. Identidade, juventude e crise. Rio de Janeiro: Zahar, 1972. FERRETTI, C.J. Opo: Trabalho. Editora Cortez, So Paulo, 1988. ____________. Uma nova proposta em Orientao Profissional. So Paulo, Cortez, 1997. FREITAG, B. Escola, estado e sociedade. So Paulo: Moraes, 1980.

93

94

FRIDMAN, L. C. A reflexividade desanimada. In: XXIV Encontro Anual da ANPOCS, 2000, Petrpolis. Anais do XXIV Encontro Anual da ANPOCS. So Paulo, 2000. _____________. Vertigens ps-modernas. Rio de Janeiro: Relume-Dumar, 2000. v. 1. 100 p1. _____________ . O jardim de Marx - comunismo e teoria social contempornea. 1. ed. Rio de Janeiro: Relume Dumar, 2003. v. 1. 136 p GIANOTTI, J. A. A Universidade em ritmo de barbrie. So

Paulo:Brasiliense, 1986. GUICHARD, J. La escuela y ls representaciones de futuro de los adolescentes. Barcelona, Laertes, 1995. ______________ HUTEAU M. Psicologia da orientao, - Lisboa : Instituto Piaget, 2002. HARVEY, David. Condio Ps Moderna. So Paulo: Edies Loyola, 2000. Kimmel, D.C. & Weiner, I.B. A adolescncia: transio do desenvolvimento. Barcelona: Ariel, 1998. LEHMAN, Y. P. Aquisio da identidade vocacional em uma sociedade em crise: dois momentos na escolha da profisso liberal. So Paulo, 1988, 285p. Tese (doutoramento) Ins tituto de Psicologia, Universidade de So Paulo. ___________ (2001). O processo de orientao profissional como um holding na adolescncia. Labor, 0, 66-75. ___________. Estudo sobre a evaso universitria: as mudanas de paradigma na Educao e suas conseqncias. 2005. Tese (Livre Docncia) Instituto de Psicologia, Universidade de So Paulo, So Paulo, 2005.

94

95

MACEDO, R. Seu diploma, sua prancha: como escolher a profisso e surfar no mercado de trabalho. So Paulo: Saraiva, 1998. MALVEZZI, S. A construo da identidade profissional no modelo emergente de carreira. Organizaes & Sociedades: So Paulo, 2000 MINAYO, M. C. (Org.) Pesquisa Social: Teoria, mtodo e criatividade. Rio de janeiro: Vozes, 1994. RIBEIRO, S. C. A viso de professores e alunos das IES hoje. In: Seminrios vestibular hoje: coletnea de textos. Braslia: MEC, 1987. SANTOS, A. Um estudo exploratrio sobre a construo de modelos tericos-prticos : a orientao profissional em cursos pr-vestibular. So Paulo, 2002. Dissertao (Mestrado). Instituto de Psicologia. Universidade de So Paulo SAWAIA, B. (org.) As artimanhas da excluso Anlise psicossocial e tica da desigualdade social. Petrpolis: Editora Vozes, 1999. SENNETT, Richard. A corroso do carter. Rio de Janeiro: Record, 1999. SILVA, F. F. (2003). A Escola e a Construo de Projetos Profissionais: Escolarizao, Imagens do Trabalho e dos Gneros. So Paulo. Dissertao (Mestrado). Instituto de Psicologia, Universidade de So Paulo. SPOSITO, Marilia Pontes. O povo vai escola. So Paulo: Loyola, 1984. TAYLOR, F. W., Princpios de Administrao Cientfica . So Paulo: Atlas, 1995. TEIXEIRA, M.A.P. & GOMES, W.B. Deciso de Carreira entre Estudantes em Fim de Curso Universitrio in Psicologia: Teoria e Pesquisa. Set-Dez 2005, Vol.21 n.3. Disponvel em http://www.scielo.br/pdf/ptp/v21n3/a09v21n3.pdf

95

96

TRIVIOS, A. N. S. Introduo pesquisa em Cincias Sociais: a pesquisa qualitativa em Educao. So Paulo: Atlas, 1992. UVALDO, M. C. C. e SILVA, F. F. Orientao Profissional: uma experincia na escola. In LABOR 1, 2001 _______________. Impacto das mudanas no mundo do trabalho sobre a subjetividade: em busca de um modelo de Orientao Profissional para adultos. Dissertao de mestrado, Instituto de Psicologia da Universidade de So Paulo, 2002.

96

97

APNDICE A ROTEIRO DE ENTREVISTA

Breve histrico de vida, direcionado para seu relacionamento com familiares, amigos e espao social.

? ? ? ?

Seus pais estudaram at que grau? O curso escolhido e como foi a escolha? Como foi a passagem pelo cursinho, relate as experincias mais marcantes? A construo da identidade de universitrio exigiu algum tipo de mudana na vida cotidiana? Em relao moradia, horrios, lazer, mobilirio?

? ? ?

O que j conhecia da faculdade? Como foram os primeiros meses de convivncia. Quais expectativas se concretizaram e quais no? O que mais gostou at agora dentro da universidade. Que dificuldades tm encontrado?

? ?

Construram-se novas relaes a partir da experincia da universidade? Como tem se sustentado financeiramente e caso trabalhe, qual a relao da ocupao atual com o projeto profissional?

? ? ? ? ? ?

Qual sua opinio sobre seus colegas de faculdade? O que voc imagina ser uma profissional hoje em dia? Como voc se imagina em 10 anos. Voc mantm algum contato com o cursinho? Houve mudanas na sua relao com grupos de origem? Como se deram? Se houvesse dvida quanto a sua escolha, quem voc procuraria?

97

98

APNDICE B - Termo de Consentimento Informado

Identificao e Proposta

Marcelo Augusto Parpulov dos Santos, psiclogo, mestrando em Psicologia Social da Universidade de So Paulo, est conduzindo uma pesquisa sobre os processos de insero na universidade pelo jovens provenientes de cursinho popular.

Convite e Recusa

Estou sendo convidado (a) a participar deste estudo. Meu nome foi selecionado porque todos os estudantes do meu cursinho, o PSICOUSP que foram aprovados no vestibular 2005 sero convidados a participar. Eu sei que minha participao absolutamente voluntria, tenho o direito de recusar a participar ou desistir em qualquer ponto deste estudo.

Procedimentos

Se eu concordar em participar, ocorrer o seguinte: um entrevistador me far perguntas , ir ouvir respostas e anot-las. Ser realizada em uma sala fechada onde somente eu e o entrevistador estaro presentes. Sero feitas perguntas sobre minha vida escolar, meus amigos, minha famlia, minha escolha profissional e as perspectivas de entrada nessa faculdade. Algumas questes sero pessoais. A entrevista ter durao aproximada de 1 h.

Risco/Desconforto

No h nenhum efeito prejudicial antecipado em participar da pesquisa. Algumas perguntas so pessoais e delicadas. Se alguma questo me deixar chateado (a) ou desconfortvel, eu sou livre para me recusar a responder em qualquer momento.

Sigilo 98

99

Meus dados sero guardados e usados o mais confidencialmente possvel. Nenhuma identidade pessoal ser usada em qualquer relato ou publicao que possam resultar do estudo. Nenhum nome ser associado entrevista. As fitas e as transcries das entrevistas ficaro trancados no Laboratrio de Estudos Sobre o Trabalho e Orientao Profissional onde s Marcelo Augusto Parpulov dos Santos e sua Orientadora Profa Dra Yvette Piha Lehman tero acesso.

Questes e Retorno

Todo o material resultante desta pesquisa (dissertao, artigos, etc) me sero enviados por correio ou endereo eletrnico (email). Em caso de dvida ou comentrio eu posso falar com Marcelo Augusto Parpulov dos Santos na Universidade de So Paulo Endereo Instituto de Psicologia da USP - Labor USP Av Prof Mello Moraes, 1721 Cid Universitria So Paulo 05508-900 Telefone 3091-4174 recados com Ftima ou Marcelo cel. 9543-2586

Consentimento

Eu conversei com Marcelo Augusto Parpulov dos Santos sobre o estudo e foi dada cpia deste consentimento para mim. Eu entendi o que li e tive minhas perguntas respondidas. A participao neste estudo voluntria. Sou livre para recusar estar no estudo ou desistir a qualquer momento. Minha deciso no afetar meus direitos de receber servios em qualquer servio pblico.

_______________________________ Consentimento recebido - Assinatura

99

100

APNDICE C - Entrevistas

A.

MARIA, 26 ANOS , PEDAGOGIA PUC.

Mora com seis integrantes da famlia, sempre estudou em escola pblica na mesma rua de sua casa, todos os seus irmos estudaram na mesma escola. Sua me estudou at a quarta srie do ensino fundamental e pai at a terceira, mas sua me fala que o que no teve quer para os filhos por isso para a faculdade tem todos os subsdios dela, inclusive um de seus irmos faz artes plsticas. Sempre se considerou boa aluna, relata que a nica vez em que reprovou foi por conta de uma reprovao coletiva por baguna na sala na terceira srie (do ensino fundamental), dizendo que em todo o resto foi muito elogiada. Terminados os estudos quis fazer cursinho, mas no de imediato porque as necessidades e prioridades eram outras, terminou em 1997 e priorizou as demandas econmicas, ajudava a famlia em casa, pois os pais estavam se separando. Ao relatar suas experincias com o cursinho, ressalta a amizade e unio que permitiram com que fosse at o final, afirma:
Alm de vir aqui ser um auxlio e complemento para o que voc se preparar para a faculdade tem o lado da amizade, tratada como ser humano. Tem a parte da preparao, mas tambm tem esse cuidado com as nossas necessidades, saber que voc tem um filho, que trabalha, da existe ajuda e negociao de horrios, existe uma relao muito boa.

Fez dois anos de cursinho na Psicousp e foi representante de sala em 2003 e 2004, procurou sempre mobilizar as pessoas, pois acreditava que a maioria das pessoas que entravam eram tmidas, vinham s para estudar e ela procurou ajudar na construo da vida delas. E com isso realizou uma srie de eventos, discusses 100

101

e um grupo para lazer e viagens fora de So Paulo, sente que procurou se integrar ao mximo tanto com colegas quanto diretoria. Vem sempre que pode ao cursinho, e conta que mesmo pessoas que no passam em faculdades voltam e mantm contato. Foi convidada em 2005 a relatar, numa palestra, sua experincia como universitria e achou extremamente satisfatrio:
Meu trabalho est sendo reconhecido e justificado, e com isso posso meio que prepar-los para a vida l dentro.

Quanto a sua escolha profissional, afirma que sempre pensou em biologia, mas era desmotivada a fazer por parte de seus amigos e colegas, por ser um curso mais concorrido e caso fosse fazer faculdade paga era mais cara e integral da no poderia trabalhar. Afirma que ficou um tempo sem saber e acabou por prestar o vestibular sem saber o que queria, relata:
Eu sempre jogava uma coisa de humanas nas opes.

Prestou algumas vezes o vestibular, em 2003 apenas a Fuvest, depois fez cursinho em 2003 e 2004 na PsicoUSP sendo que no decorrer de 2004 passou na PUC em Pedagogia. Prestou Biologia e Letras na USP em 2003 e 2004 respectivamente, pois afirma que s pensava em entrar na USP, mas sem se cobrar muito, pois como ficou parada por seis anos no podia se cobrar entrar de primeira. Quanto ao critrio de ingresso, afirma que no era um curso planejado, acabou prestando por influncia de colegas, mas no decorrer das aulas foi encontrando elementos de identificao e apreo:
Nunca tinha pensado nessa rea de pedagoga, cuidar da educao, ser professora e tal, no tinha muito isso na cabea quando eu fiz o curso comecei a gostar muito e ver que tinha a ver comigo!

101

102

Alm disso, se disse tranqila com a questo da manuteno no curso, conseguiriam viabilizar o pagamento da mensalidade j que sabia de pessoas dispostas a ajudar e tambm da possibilidade do Estado viabilizar seu estudo, atravs do ProUni 6.

No inicio do curso, cogitou a transferncia para a USP, mas falou com algumas pessoas do cursinho, que disseram ser a PUC uma faculdade boa, conceituada no Brasil e que no precisaria mudar. Ento preferiu continuar l e com isso percebeu que era um curso que precisava naquele momento e como a oportunidade foi dada preferiu assumir sua escolha e hoje diz no ter interesse nenhum em sair de l:

A escolha veio at mim, porque na verdade eu queria biologia, comecei pedagogia meio que aleatoriamente depois ela ficou e hoje estou l.

Conclui que no tinha nenhum conhecimento prvio do curso ou da Universidade, sabia s de nome. Quanto sua vida de universitria, afirma que aprendeu a valorizar muito mais o outro, a deixar de ser individualista, no encontra mais a viso de competitividade que tinha na escola, entrou em contato com outros valores, a coletividade e fraternidade, diz carregar isso do cursinho e continua exercendo na faculdade. Sentiu que a maior mudana em seu quotidiano foi o fato que no cursinho se estuda coisas fragmentadas e assim tinha de se esforar mais e estudar muito:

1 Vide nota de rodap n. 5.

102

103

O vestibular no quer saber se voc tem tempo ou no, os estudos so muito fragmentados e os estudos vo a mil por hora, tem que ler no nibus, ler jornal, o cursinho cobra qualidade da gente porque no final do ano tem um resultado.

Coloca que sendo universitria pde se centrar em seu curso, no v mais matrias que considera indesejveis (ex. matemtica) e consegue muito espao tambm para ampliar seus relacionamentos, diz que sua famlia era muito restrita, as pessoas no se conversavam muito e na faculdade consegue conversar com todo mundo, te m facilidade em fazer amizades, ressaltando que isso foi desenvolvido no cursinho. Segundo ela, o respeito a base para qualquer relacionamento, com isso as coisas fluem. Tambm representante de sala na faculdade, nos dois semestres.

Sente facilidade tambm em interagir porque a maioria das pessoas que faz pedagogia na sala bolsista. E com isso preocupou-se muito com as pessoas porque segundo critrios do ProUni, se o aluno reprova em duas matrias (dependncias) perde a bolsa e com isso fez um levantamento para saber quem estava indo mal. O procedimento foi um questionrio para saber quem tinha dificuldade em quais matrias e juntou os grupos com maior dificuldade e foram falar com os professores para resolver as dificuldades e assim diz que a maioria das pessoas no ficou com dependncias. Mas tambm ressalta que via algumas que no estavam muito dispostas a melhorar, e para elas acha que no teve muito que fazer. Sobre esse assunto, conclui:
Gosto de viver o que estou vivendo.

103

104

Sobre os colegas de curso e faculdade, sentia que suas expectativas eram ruins quanto ao pblico que esperava encontrar e se surpreendeu ao deparar com a diversidade do ambiente:
Na PUC era uma universidade que a gente rotula como um lugar de patricinhas e playboys, mas na verdade no isso, tem um numero grande de pessoas de baixa renda, tem muitos negros, a minha sala muito linda, quando um falta todos sabem!

Afirma que foi muito acolhida pelos veteranos, no necessariamente da pedagogia e estes fizeram reunies com o grupo em janeiro, para instruir sobre o processo das bolsas e no contava com esse apoio. O que mais gostou da faculdade foi saber que pessoas partilham da mesma situao social e que lutam pelo mesmo ideal, a afinidade tanto com o professor quanto o aluno. Tambm acha muito importante a idia de que est ali para determinado fim, no est toa, pois encontrou um lugar para defender a profisso do professor, que acha ser muito mal falada e que l pode modificar isso, espalhar uma coisa bem positiva. O que menos gostou na universidade foi a necessidade grande de leitura. Acha que na rea de educao precisa ler muito e tem dificuldade no por falta de tempo, mas por falta de adaptao leitura, tem muito sono:
J fui a mdico e nada! Literatura cientifica me d sono, ou porque no gosto ou no estou entendendo eu durmo. Mas livros de histria e que eu gosto no paro at acabar. Mas sempre coloco que tenho dificuldades em leitura quando passam questionrios pela faculdade.

Tambm afirma que existem algumas coisas na rea social da faculdade que no gosta, principalmente por no ter acesso e usa o exemplo do bandejo, que muito caro porque terceirizado. Sente tambm algo que no pode mudar, afirma que sente que a diversidade encontrada em sua classe no se reproduz em toda a

104

105

Universidade, reconhece que com a maioria dos alunos difcil qualquer tipo de identificao. Diz:
Mas o rtulo se desmancha s na minha sala, mas fora de l sei que estou rodeada pelo tipo de pessoas l dentro, mas no me maltratam nem nada e nem ouvi casos l dentro. Mas voc quase no se identifica l dentro, claro que hoje j tem mais negros l dentro, mas se pudese mudar, homogeneizaria menos o ambiente.

Quanto aos vnculos antes da universidade, sente que existe mudana no grau do relacionamento:
O pessoal do bairro o mesmo, sempre estudei com as mesmas pessoas, da minha turma eu sou a do meio, todos j tiveram filho, casaram, separam e eu sou a nica que o pessoal vai e fala, no t enroscada, mas eu tive outras escolhas priorizei outras coisas. Eu quase no vejo mais o pessoal, com a faculdade mudou muito, final de semana, ainda mais na prefeitura, todo o final de semana estou em eventos e quando vai sair saio com o pessoal da faculdade, fao trabalho, e na minha casa falam que eu no tenho mais famlia, mas mesmo, raramente consigo dormir em casa.

Quanto a sua manuteno financeira diz que trabalha desde muito cedo e que em 2000 ingressou numa ONG como secretria e l sentiu grande identificao com aes sociais. No ano seguinte, ingressou em outra organizao no-

governamental, direcionada ao atendimento da comunidade negra, no setor administrativo trabalhando 4 anos depois ela faliu. De l foi convidada a estagiar na coordenadoria do Negro da Prefeitura de So Paulo. Sobre sua manuteno, afirma:

Sempre me sustentei e no sei o que ficar desempregada, nem quero pensar. Se eu pego uma coisa eu tenho que dar fim nela, dizem para eu ter calma com as coisas.

No v muita ligao com sua ocupao e a faculdade, pois mostra um papel definido:
Sou militante do movimento negro, desde muito cedo comecei minha militncia. Ento as coisas que eu fao so sempre em prol dessa populao que a gente acaba rotulando como a

105

106

marginalizada, a de baixa renda e tal. Estou mais voltada para esse tipo de ao, aes afirmativas, e tem uma ligao (com a faculdade), mas no vejo quotidianamente comigo.

Em seguida relata que seu trabalho na prefeitura muito importante j que todos os estagirios so negros na universidade, so remetidos a uma funo especial, de demonstrar para a sociedade suas conquistas. Quanto atuao na rea da pedagogia, num primeiro momento afirma no se ver atuando como professora ou como auxiliar de professora, mas no tem certeza de que essa a melhor maneira para atingir seus objetivos, v amplas alternativas, mas no est definida ainda, sabe que no final de dois anos precisar decidir. Acredita que o profissional hoje na rea de Educao tem de se dedicar totalmente mudana da condio brasileira e que depende dele para a melhoria do ensino. Diz que a questo financeira desmotiva, mas uma questo de valores:
Com essa questo financeira, claro que desmotiva, mas a gente brinca que ou faz por amor ou no vai. Tem que ver que o resto da vida vai estar ensinando e aprendendo, ou faz por amor ou no vai para frente.

Suas expectativas do futuro envolvem a realizao profissional e para isso defende a melhoria de necessidades da sociedade brasileira em especial na rea da Educao:

um pais de muitas cobranas que est muito defasado em alguns pontos, dentre elas a Educao. A Educao necessria, pois o princpio de todas as reas, espero que as pessoas sejam mais solidrias com relao ao prximo e que tenham um ensino amplo, educao ampla, menos crianas nas ruas, nessa linha. Acho que eu estarei atuando como professora, mas acho que vou estar como professora, para melhorar a situao do ensino.

106

107

Em caso de dvida quanto escolha profissional, procuraria a ex-coordenadora do cursinho, pois acredita que ela influenciou muito sua vida. Acredita que no tem espao para isso com sua famlia, pois eles no tm muito estudo.

107

108

B.

JOSEFA , 18 ANOS , BIOLOGIA , MACKENZIE .

Josefa inicia relatando que estudou em colgio publico, na zona norte, mora na COHAB c om os pais e irmo, sendo que foi a nica a terminar a escola, o pai estudou at 6, a me at a 4 e o irmo ainda no concluiu. Foi tambm a nica a ingressar na faculdade, tendo escolhido biologia e nesse momento diz:
e minha tia no sabe nem o que biologia fazia e minha prima achava que eu seria professora.

Fez um ano e meio de cursinho, desde 2003, pois fez meio ano de cursinho durante a escola e ao entrar na universidade foi muito apoiada por seus pais, sente eles acham sua vida difcil e reconhecem seu esforo. Quando relata sua experincia no cursinho, afirma que o grupo era bem unido, no havia diferena entre professor e aluno, todo mundo era igual e que as ligaes no se perderam e mesmo ingressando em julho de 2005 na Universidade quis conti nuar fazendo o cursinho, mas no conseguiu por incompatibilidade de horrios e pela deciso de seguir o curso. Mesmo assim chamada pela secretaria para todos os eventos que acontecem na instituio. Diz tambm que gostava muito da dinmica das aulas e de seus colegas, pois achava seus colegas aplicados, concentrados e ordeiros, se identificando com esse estilo. Continua se comunicando quotidianamente com seus colegas do cursinho e procura mant -los informados dos eventos que ocorrem no Mackenzie. Quanto a sua escolha afirma que Biologia no era sua escolha principal, nem estudar numa escola particular (Mackenzie). Seu grande sonho era medicina veterinria, mas no prestou pelo curso ser de perodo integral, impossibilitando o trabalho e pelo alto custo dos materiais. Prestou Biologia pela semelhana com

108

109

veterinria e s o Mackenzie por conta da facilidade de ingresso graas ao ProUni 7. Quanto a isso afirma:

Quando eu vi que era o dia inteiro, que ia ser difcil pra mim. Tambm ai eu mudei. Quando estava no site eu vi uma coisa pelo menos perto do que eu queria dai escolhi biologia, mas achei que ia ser muito difcil, porque eu vejo os professores daqui do cursinho que escolheram biologia e eles sabem bastante coisa e eu teria tambm que saber bastante. Depois que eu passei no Mackenzie eu no fiz nem Fuvest nem outras.

Esperava certa hostilidade quando entrou no Mackenzie por ser bolsista e de classe baixa, mas no encontrou nenhuma dificuldade. Cita apenas o problema da demora na aprovao da bolsa, que fez com que perdesse um ms de aulas, dificultando um pouco a integrao, mas por outro lado foi auxiliada por seus colegas de classe com as matrias.

Achei legal, pensei que seria super diferente eu gostei muito dos professores, do laboratrio e acho que os livros, que vai ser mais ano que vem, vou ter mais dificuldade esse ano eu comprei s um livro. [] Acho que ano que vem ser mais pesado com livros, imagina comprar livro pra usar s um semestre!

Outro motivo importante foi a expectativa de tempo livre para trabalhar, pois no achava que conseguiria se manter sem nada. Estuda tarde e ainda no conseguiu nenhum trabalho, atualmente est procurando estgio. Quanto s mudanas de seu quotidiano, acha que a faculdade muito distante de sua casa e por se localizar no centro tem muita poluio, o que lhe confere muitas dores de cabea, pois no est acostumada (mora perto do Horto Florestal). Tem sado de casa cedo tambm, pois sente necessidade de estudar na biblioteca e acaba voltando tarde ento afirma que tem tempo para fazer mais nada.
7

Ver nota de rodap n. 4.

109

110

Sobre seus colegas, afirma que so legais, mas muito diferentes dela:

Por exemplo, eles so muito irresponsveis, eles bebem muito, fumam muito, vo direto em festas, entram na sala e bagunam e gritam. muita baguna na sala. Nem meu terceiro colegial foi to bagunado, muita zoeira. Mas todo mundo conversa com todo mundo, mas so muito irresponsveis, um pouquinho.

Conseguiu algumas amizades, sendo que foi contatada pelas pessoas, no se sentiu excluda nem precisou falar com ningum. J com suas amizades antigas, acha que gostaram de sua conquista, mas muitos afirmaram no gostar de biologia, o que no a intimidou. No geral, achou que no mudou nada na relao. Mas diz que todos esto com menos tempo, pois para encontrar seus amigos do colgio apenas visitando-os j que a maioria se casou ou est trabalhando.

Afirma ter tido apenas uma experincia de emprego, durante o cursinho trabalhando com vendas de cursos, abordando pessoas na rua. Mas no gostou, pois achava desonesto. Atualmente auxiliada pelo pai e tem conseguido se manter, tem procurado estgios, at procurou o centro de estgios da Universidade, mas acha que vai conseguir sozinha. Ao descrever o que imagina de sua profisso, pensa em trabalhar em laboratrio mdico, no se v indo para florestas ou trabalhando em organizaes no-governamentais e sim em pesquisas financiadas por empresas. Com relao a seu futuro, se v numa casa, trabalhando num laboratrio e ganhando dinheiro. Finalmente, se sentisse dvidas quanto a sua escolha profissional, conversaria com uma professora que d aula de biologia no cursinho.

110

111

111

112

C.

Adriana, 20 anos, Farmcia UNIFIEO.

Mora com sua me, seus pais so divorciados e tem um irmo casado. Concluiu o ginsio em escola publica depois o colegial tcnico em patologia clnica, onde relata ter cursado mais matrias tcnicas e por isso sentiu deficincia para o vestibular, um dos motivos que a levou a fazer cursinho. Sua me estudou at a quarta srie e seu pai chegou at o segundo ano do ensino mdio. O irmo fez colgio tcnico e trabalha na rea at hoje, diz ter uma farmacutica na famlia, mas a maioria dos outros familiares que se lembra concluiu apenas o ensino fundamental. Dessa forma, sente que tem dificuldade para explicar algumas coisas para seus pais e familiares. Sua passagem pelo cursinho foi muito importante, diz que sempre se sentiu um pouco s e pde encontrar no cursinho amigos de verdade, para lhe ajudar. Os amigos, que mantm at hoje, foram muito importantes, mas afirma que a experincia mais marcante foi possibilidade de conversar com todo mundo.
O cursinho no te trata s como amigo, te trata como famlia mesmo. Porque mesmo depois que voc se formou, o pessoal, os professores, ex-professores continuam dispostos a te ajudar.

Sente muita falta de pessoas amigas na faculdade, relembra sempre para outras pessoas, sente que o grupo (do cursinho) ficou orgulhoso por ela ter entrado na faculdade e ao mesmo tempo abriu sua mente para encontrar outras informaes e motivao para o estudo.
Amigos de cursinho a gente nunca esquece.

112

113

Continua

freqentando

cursinho

sempre

que

tem

oportunidade,

especialmente em datas comemorativas e outras atividades, avisada por amigos e a secretaria. Optou pelo curso de Farmcia, escolha que existia desde o curso tcnico, pois sempre gostou de pesquisas e trabalho em laboratrio. Pensou antes em fazer biomdicas, conversou com um professor do colgio tcnico que lhe aconselhou a prestar farmcia tambm. Mas entrou decidida no cursinho para biomdicas porque queria ter um laboratrio de anlises clinicas, mas na poca do vestibular, comparando as profisses, ao observar certas estatsticas, percebeu que teria mais chances em farmcia. Dessa forma, foi em busca de informaes, conversar com farmacuticos, visitou a faculdade e pde ver que boa parte das matrias era similar a biomdicas. Percebeu que poderia trabalhar num laboratrio de analise qumica, biomdica ou mesmo na rea alimentcia e entendeu como uma abrangncia mais ampla ao mercado de trabalho:
O que me fez escolher foi o dia-a-dia mesmo, no adianta escolher uma profisso e depois ficar sem ter oportunidades.

Esperava que a vida na universidade fosse mais fcil, que o ritmo de estudo fosse mais baixo que o do cursinho e que conseguiria todo apoio necessrio. Mas no foi o que ocorreu:
Tinha a fantasia de que seria fcil de me adaptar, me dedicaria mais aos amigos e teria ajuda e isso no aconteceu... Senti falta dos amigos e pensei que fosse funcionar da mesma maneira, com cooperao e auxilio mutuo, mas no, chegando l existiu uma grande concorrncia e no esperava nada disso.

113

114

Quanto sua rotina, antes saia do cursinho e no tinha energia para estudar, pois no sentia ter tanta rotina ou obrigao e na faculdade sente muitas cobranas, a necessidade da leitura semanal e a falta de orientao na busca de informaes. Afirma que o que mais apreciou at agora foram as aulas de Anatomia, e outras matrias interessantes, alm da disposio dos professores para ajudar e o que menos gostou foi a falta de amizade com os mesmos, diferente do que idealizava. Relata como maior dificuldade as questes de relacionamento e amizade:
Acho que nem tem muito a ver, acho que isso de mim, mas o lado da amizade, muito cada um por si ento assim [], eu estava acostumada a ser ajudada e agora no mais assim

Frequentemente fazia oposio aos relacionamentos da faculdade com os do cursinho:

No sei como me referir a minha vida sem falar do cursinho, na faculdade o pessoal muito desunido. No cursinho a gente est sempre empenhado em ajudar as outras pessoas e na faculdade essa carncia, porque peguei vrios exames e as pessoas se diziam minhas amigas falavam para eu desistir porque aquele no era meu lugar, meus pais me apoiaram disseram que eu deveria achar um lugar que merecesse, um curso melhor.

Sente que seus relacionamentos na universidade no passam de coleguismo, fala que conseguiu fazer amizade com apenas cinco pessoas.
Mas o resto, aquele lado assim que voc v, s vezes tem caso de eu bato maior papo com a menina e depois chegam e fingem que nada aconteceu, no me reconhecem, na maior falsidade. L na sala a gente fez amigo secreto agora e eu achei estranho porque eu sempre fui muito comunicativa mas na faculdade eu fico na minha, l aconteceu uma coisa estranha, [], quando a menina me tirou, que era uma das patricinhas da sala, elas disseram que eu era muito sria mas simptica e disse que admira muito ela e quando ela disse isso, eu me surpreendi!

O fato de fazer farmcia as meninas se acham as melhores de todos os cursos e desprezar as outras pessoas, no acho legal. Tem situaes em que voc tem de conviver com as pessoas, no porque voc no gosta que elas tem de ser do jeito que voc quer, e tem que passar por isso para poder crescer. Eu no gosto da personalidade delas, s vezes eu ia chorando para a faculdade,

114

115

agora eu sento l na frente, no gosto de ir, mas tem que ir para l. Sinto a dificuldade de carregar as matrias por causa disso, difcil estar num curso se voc no tem amizade.

Quanto s suas colegas, patricinhas, afirma:

As meninas da minha sala, a maior parte, estudou em colgio particular e ento estudaram sempre juntas e eram sempre muito cobradas para tirar as melhores notas e eu v ejo muito disso l, uma menina chorou porque tirou nove e fico espantada!

Ficam se exibindo muito, que tem, que no tem.

Voc est l e querer fingir que voc no , no adianta fingir que a bam bam bam, dizer que tem condies, porque no tem condies, mas para correr atrs, tenho um sonho.

Refora em diferentes momentos a questo da incluso do negro em diferentes ocupaes e lugares sociais, usando alguns exemplos e sobre isso relata uma histria:
De negro mesmo tem eu e mais dois, um menino l comeou a discusso sobre racismo e um menino negro disse que odiava a cor dele e comeava a se arranhar. E ai perguntaram para mim, quando ele falou [] e mostrou no se aceitar na sociedade, as pessoas comearam a criticar junto com ele. Disse, gente, vocs vo me desculpar, mas a palavra negra linda e comecei a falar com eles sobre o dia da conscincia negra que teve ano passado no cursinho e procurei envolver as pessoas e faz-las viajarem naquilo, fazendo com que todo mundo se trate igual. [] No final at o menino disse que tinha se julgado mal e o pessoal pensou a respeito mas comigo no tem essa de ficar quieta no, se eu precisar falo mesmo.

Finalmente, sente diferena no contato com seus amigos de infncia, escola e cursinho:
Se eu disser que no teve [diferena] mentira, depois que voc entra como se voc estivesse amadurecendo cada dia mais, quando vou conversar com eles, at a minha maneira de falar, eu vou explicar, comeo a colocar as coisas melhor, acho que aprendi muitas coisas e ento quando falo com eles sinto grande diferena, mas nada para desmoralizar no, como seu eu tivesse um passo a mais, no sei um amadurecimento a mais.

115

116

Comeou a trabalhar em maio de 2004, com vendas num distribuidor. E relata ter dificuldade em conciliar o trabalho com a faculdade, especialmente quanto a horrios. Diz que no dorme antes de estudar e que s vezes passa madrugadas acordada. Est cansada de sua ocupao e gostaria de ingressar em seu setor. Como no possui nenhum tipo de financiamento, sente dificuldade com as mensalidades:
Como meu pai paga penso para a gente, quando eu estudava no cursinho minha me e meu pai pagavam, o meu dinheiro era para roupa. Agora na faculdade est mais difcil, eu, minha me e meu pai pagamos, a faculdade cara, ainda tem a ajuda de alguns parentes, porque bolsa na faculdade muito difcil. Boa parte do meu salrio vai para pagar a faculdade. uma luta.

Imagina-se profissionalmente numa clnica ou em um laboratrio de pesquisas para sade. Pretende em 10 anos, superar as dificuldades que passa agora, ter seu laboratrio e trabalhar. Tem dificuldade em responder, hesita bastante, depois pensa em fazer doutorado. Em caso de dvidas vocacionais, procuraria o cursinho e relata que j apresentou dificuldades de outra ordem e procurou o planto psicolgico. Finaliza dizendo que o cursinho ajudou muito na construo da sua auto-estima e na capacidade de chegar a um resultado, considera o cursinho uma famlia, sente que foi ouvida em vrios momentos de dificuldades pessoais e se sente respeitada e apoiada por todos.

116

117

D.

Gustavo, 19 anos, Cincias Contbeis, USP-RP.

Mora com os pais e um irmo mais novo, sua irm acabou de se formar, fez faculdade fora, enfermagem na UFSCar. Estudou em escola particular a vida toda, pois at o fim do Ensino Fundamental seu pai possua uma loja e conseguia sustentar os trs em colgio particular, mas depois da falncia do negcio no teriam mais condies financeiras. Conseguiram, pela proximidade com a diretoria do colgio, uma bolsa para a irm e um financiamento para ambos, possibilitando a concluso do curso. Afirma que seu pai estudou at o 3 colegial e a me parou na 8 srie. Seu pai trabalha no reparo de eletrodomsticos. Sua me dona-de-casa. Afirma que tem uma relao muito boa com ambos, de apoio e parceria. Sua irm freqentou o cursinho da PsicoUSP, por dois anos, ele tambm passou por dois anos e seu irmo esta no primeiro. Ainda mantm contato prximo com seu grupo de amigos do colgio. Suas experincias mais marcantes no cursinho foram com os professores, pois:
Como popular eles abraam mesmo a idia e eles mesmo na maior pacincia. s vezes eu sentava no planto e via umas pessoas bem mais carentes, de escola publica e era de assustar assim, dai ento eu via que os professores no tinham diferenciao nem preconceito nenhum, isso era maravilhoso e alguns dos professores tambm so de origem humilde, da eles vivem o cursinho, no chegam na sala e s, conversam com voc na entrada na sada, vo com voc numa festa. Pra mim a questo so os professores e os camaradas do intervalo, baguna, falam a lngua do pessoal, muito legal, pegar um desses cursinhos ai, aula, aula e depois j era.

Ressalta tambm a importncia do planto psicolgico para ele e seus colegas e sobre o cursinho termina dizendo que quando volta para So Paulo sempre vai ao cursinho, pois alm do irmo freqentar ainda possui alguns amigos que no entraram em nenhuma faculdade e continuam estudando na instituio. 117

118

Sempre manifestou desejo de ou seguir carreira militar e por isso prestou algumas vezes para a Academia Barro Branco, at ser dissuadido pela me, ou um curso voltado economia. Alm disso, faria somente em universidades pblicas j que alm dos pais no possurem condies financeiras para pagar, sempre achou que conseguiria. Estudou dois anos no cursinho e sabia que no terceiro entraria de alguma maneira e dessa forma, optou por prestar Cincias Contbeis em Ribeiro:
Da pensei que a nota de corte um pouco mais baixa, a concorrncia um pouco mais baixa, USP do mesmo jeito ento vou com a cara e com a coragem. Quanto ao curso eu sempre quis fazer um curso FEA, Economia, Administrao ou Contabilidade dai optei por Cincias Contbeis porque j era uma nota mais baixa e tranqila para passar, dai inscrever e garantir.

Aponta ter procurado se informar tanto sobre a faculdade quanto sobre a cidade e recebeu apoio de muitas pessoas para seguir com sua deciso, que afirma em primeiro momento ter sido extremamente acertada, pois est adorando as novas experincias e o contato com diferentes pessoas. V excelentes perspectivas:
Os professores esto em contato e dizem que a rea esta legal, pelo que andei pesquisando o mercado esta bom para contabilidade e, assim, traz idias para saber onde como terminar a graduao e o que fazer, fazer um MBA aqui ou ali e essa rea vou atuar e essa no.

Mora em repblica com amigos da sala e tem participado da empresa Junior da FEA, entidade sem fins lucrativos, mas com bastantes oportunidades de trabalho, inclusive remuneradas. Quando pensa nas oportunidades de estgio, muda seu discurso e fala sobre sua tentativa frustrada de transferncia para So Paulo, em busca de melhores oportunidades e sobre a falta que a famlia faz e afirma que vai continuar tentando at sua concluso de curso, se necessrio. Sobre seus colegas, fala da diversidade de pessoas, provenientes de diferentes lugares do Brasil, relatando algumas historias. O que mais gostou do curso a rea de atuao e a matria em si. Mas tinha expectativa de que fosse 118

119

mais difcil e complexo, tem boas notas sem se esforar muito, mas acha que talvez isso acontea s no primeiro ano. Com relao sua manuteno financeira, at ir para Ribeiro trabalhava como vendedor em uma loja durante o cursinho, conseguindo acumular uma reserva destinada sua manuteno na universidade. Durante os oito primeiros meses se manteve assim, mas agora tem feito diversas atividades, em sua maioria trabalhos temporrios e informais, muitos provenientes da Empresa Jr. Tambm conta com alguma ajuda de seu pai. Quando relata isso retoma a idia de se transferir para So Paulo, em busca de melhores oportunidades de estgio. Demonstra uma viso clara de suas perspectivas de carreira, j pensa nas reas em que vai se especializar e as possibilidades de trabalho, afirmando que prefere atuar em empresas, mas sabe que pode dar aula em faculdades tambm. Para o futuro se imagina formado, ps-graduado, talvez fazendo um mestrado, mas ainda estudando na rea. Trabalhando na rea e constituindo tambm sua famlia, espera estar bem financeiramente e que seu filho infelizmente vai ter que estudar numa escola particular e vo estudar tambm nas melhores faculdades. Nesse momento, fala sobre seu pai:
Imagino e fao uma comparao, meu pai e eu tambm. Ele no tinha condio de dar assim, mas se voc souber o apoio que ele d voc no acredita, ele se mata para ajudar a gente. Minha irm graas a Deus se formando logo vai arranjar um bom emprego. [] Meu pai se matou para bancar a gente e um entrou numa federal [sua irm] o outro numa estadual e meu irmo logo vai entrar numa bacana tambm. E poder dar esse retorno para ele, foi bom, no foi toa.

Sobre sua condio financeira atual comparada com seus amigos do colgio, com mais dinheiro, diz:
A comparao fazer com que meus filhos tenham tambm um bom caminho, parece que meus amigos, a escola era carinha at, eu estudei na USP, os outros amigos camaradas, humildes mesmo, mas foram fazer faculdades menores, desencanados. Se de repente meu p no tivesse ai

119

120

quebrado a loja, a gente sofresse tanto, batesse esse papo legal, eu pediria para ele pagar a faculdade para mim. Eu sou convicto de que essa foi uma coisa que me fez seguir por esse caminho.

Em caso de dvida sobre a escolha, procuraria pessoas da rea tal como sua madrinha ou ento um psiclogo especializado.

120

121

E.

Otavio, 22 anos, Geografia, USP.

Reside em Carapicuba, Grande So Paulo e estudou da 1 8 srie do Ensino Fundamental no Sesi de Carapicuba, tendo conseguido ingressar porque seu pai trabalha na indstria, o curso era gratuito. Tem dois irmos menores, ambos estudaram em escola pblica. Saindo do Sesi foi para o ensino mdio numa escola pblica na Cohab de Carapicuba, longe de sua residncia. Escolheu esta escola por ter feito uma pesquisa nas escolas pblicas e essa era a melhor de sua regio. Seu pai fez ensino fundamental, parou entre a 5 e a 8 srie e sua me concluiu o ensino fundamental e depois atravs de mtodos de acelerao de ensino concluiu o Ensino Mdio. Tenta agora prestar faculdade. Sua me ajudante de segurana, e seu pai trabalha numa indstria de botes h mais de 20 anos. Comeou a fazer cursinho quando estava no ltimo ano do ensino mdio, no Cursinho da Poli, alm de um curso de desenho, pois gostava muito de artes. Dessa forma, sentiu que no pde aproveitar bem o cursinho. No ano seguinte (2003), entrou no cursinho da PsicoUSP e decidiu procurar um emprego, por presso dos pais, mas sem sucesso. No seu ultimo ano de cursinho, conseguiu se aprofundar nos estudos e em sua escolha, optando por Geografia, alm de contar com o apoio familiar:
A esse ano na Psico, ano passado no foi to pesado assim, em casa o pessoal j estava nervoso mesmo, ah, voc no vai trabalhar mesmo, estuda! Ento eu s recebia indireta, eles me davam apoio, eu moro com a minha me, meu pai no mora comigo, meus pais so separados, meus pais se separaram quando eu tinha... no vou lembrar a idade agora. Minha me me dava mais alfinetadas, voc precisa trabalhar, preguioso, mas ela me dava todo apoio, meu pai era mais desencanado, s aparecia no final de semana, e a, como que t o cursinho, a vida? Quer dinheiro, toma!... E esse era o dinheiro da passagem. A, o ano passado, quando eu comecei a fazer, foi um ano mais leve.

121

122

Quando ingressou no cursinho da PsicoUSP, sentiu certa frustrao porque estava acostumado com um nvel mais claro e intenso de ensino. Mas isso mudou com o tempo:
Os cursinhos tm uns professores bons, sim, professores de matemtica, mas tm outros que eu fazia comparao e ficava frustrado. Mas depois eu fui percebendo que tinham pontos positivos no cursinho da PsicoUSP. Na Poli eu no tinha contato com professor, nem com plantonistas, nem com ningum. Era muita gente, muito aluno, voc no tira sua dvida. Mas l voc encontra professor no corredor, voc podia parar para tirar uma dvida, ento fui vendo estes pontos positivos e fui aniquilando esta frustrao. E depois me acostumei e no ficava mais com este papo que os professores no tinham o nvel dos da Poli.

Sente que conseguiu estabelecer muitas amizades e hoje ainda mantm contato com o cursinho atravs do irmo, que freqenta a instituio. Alm disso, est tentando arrumar uma vaga para trabalhar l, pois sente uma necessidade de contribuio social:
Ento um compromisso social trabalhar no cursinho... assim como eu tem outras pessoas que tm o seu projeto, acho que mais do que necessrio, aliviar esse inferno que pro estudante entrar na universidade. Eu sempre me recusei a fazer universidade paga. Quando eu tava no ltimo ano do ensino mdio, eu pensava em fazer cursinho s pra fazer universidade paga. [] Como eu devem ter outras pessoas pensando isso e seria bom dar uma mo para elas. Ajudar um pouco.

Sua opo foi pelo curso de Geografia por observar um leque amplo de opes de estudo dentro de um curso. Chegou a prestar Histria, mas sentiu que no teria satisfao intelectual. Sobre a escolha:
A, como fui atrado por uma gama muito diferenciada de assuntos, eu achei que a Geografia seria o unificador dessa gama diferenciada. E realmente Geografia uma gama grande de temas. Hoje at tenho s vezes momentos de... que antes eu queria algo que unificasse tudo, e hoje fico pensando que a Geografia at tenta unificar, mas no aprofunda.

Apresenta algumas reflexes sobre o ingresso na faculdade e certa dificuldade em aceitar a nova identidade, de universitrio:
No que eu imaginava outra coisa, porque eu no fazia idia de que seria to... vamos dizer... haveria tanto caminho, tanta coisa no que pensar. Nos primeiros meses eu ainda tinha uma...

122

123

parece que eu queria forar a lembrana das coisas do cursinho, no sei porque, mas eu sempre ficava comentando com algum da poca do vestibular. Eu no era o nico, no era a maioria, um monte de gente agia assim, percebi que eu no era o nico.

Apesar disso, relata que no tinha iluses quanto a ser universitrio, sabia que teria de estudar muito por conta prpria e que ningum tomaria conta de seu currculo escolar. Surpreendeu-se com o grande nmero de pessoas engajadas em movimentos sociais, pessoas que lidam com todos os mbitos da faculdade e procurou fazer da mesma forma:
Ento as mesmas pessoas que lidam com cultura na faculdade, tudo mais... eu at tento ficar ligado com o que acontece n faculdade, na administrao, o que a reitoria anda fazendo, o que o a movimento estudantil anda fazendo e tento ficar ligado ainda nas matrias, a no pouca coisa.

O que mais gostou o acesso ao que anda ocorrendo em termos de pesquisa e pensamento hoje na Geografia. Tambm aprecia os trabalhos de campo. No gostou da estrutura do departamento, fala que o prdio bom, mas est sucateado. Ao relatar sobre seus colegas, afirma que sua classe apresenta grande diversidade e no geral so pessoas muito maduras intelectualmente. Sobre seus amigos de antes, sente que mudou seu comportamento, pois acha melhor conhecer novas pessoas e com isso perde a vontade de manter as amizades:
E o grupo de amigos de onde eu moro eu deixei de ter contato com alguns. Alguns eu vou perdendo a vontade de ter contato...

Afirma ter alguns amigos na faculdade, mas poucos e diz que isso comum entre sua classe, grande parte deles ainda no formou grupos e quando encontra seus novos amigos mais para estudar. Quanto sua manuteno, iniciou um trabalho no IBGE e l permaneceu por alguns meses e nesse tempo pde comprar alguns livros e itens de interesse

123

124

pessoal, pois nunca precisou contribuir em casa. Saiu no final do ano por achar dificuldade em conciliar seus estudos como o ritmo do trabalho, pois no gosta de aproveitamento mediano. Sentia que seu trabalho tinha relao com o que estava estudando, mas era muito pouco intelectual:
Tinha uma relao bem indireta, porque meu cargo era coletar informaes, eu era pesquisador do IBGE que bate de porta em porta, ia em escolas tambm, indstrias, era s coletar informaes, no podia pensar os dados... podia at pensar, mas no podia comentar... Se tivesse que fazer um trabalho de escrever algum negcio da renda mdia, mesmo sendo eu q uem pesquisou a renda mdia no podia fazer isso. Era mais estatstica que geografia, geografia os outros faziam. Voc podia at ver geografia, mas indiretamente. O ponto bom que eu conhecia as cidades, batendo de porta em porta voc v como a cidade.

Sente dificuldade em especificar a profisso do gegrafo pela grande possibilidade de atuao, antes queria pesquisar geomorfologia e ir mais a campo, mas atualmente no sabe como tornar isso possvel. Hoje tem em mente lidar com planejamento, trabalhar com recursos pblicos. Tem muitos planos para o futuro, pensa em fazer intercmbio e para isso tem feito cursos de lnguas, espanhol e ingls. Pretende estudar francs tambm. Quer retomar o projeto artstico e investir nessa rea, talvez fazendo uma faculdade de arquitetura ou um curso similar. Pensa tambm em dar aulas, de ingls ou

geografia at concluir sua graduao, pois tem muito interesse em fazer mestrado ou doutorado. Caso sentisse necessidade de apoio em suas escolhas, iria procurar em primeiro lugar um gegrafo e depois um psiclogo, sem especificar.

124

125

F.

Sheila, 22 anos, Pedagogia PUC.

Inicia dizendo que estudou toda a vida em escola pblica, parte em So Paulo e parte em Suzano. Em 2003 voltou para So Paulo e residiu com seu irmo no CRUSP8, que cursava Cincias Sociais na USP, at dezembro de 2004. Seus pais voltaram para So Paulo em 2005 voltou a morar com eles. Quanto graduao dos pais, seu pai parou no primeiro ano do curso de Histria e a me fez at a oitava srie e depois em 2004 voltou a estudar e terminou o supletivo. Seu pai trabalha com administrao predial sendo que at 2004 ele era feirante e sua me no trabalha. Sobre sua experincia no cursinho, afirma que quando entrou tinha uma idia de que fosse um cursinho comercial e por ter vindo do interior, tinha medo das pessoas serem diferentes e ter problemas de adaptao. Sentiu que foi muito ajudada, especialmente pela coordenao, pois:
De experincias, foi bom, de estar pensando em mim, ela [coordenadora do cursinho] me ajudou muito a ter autoconfiana, determinao, no te ningum melhor ou pior que voc, somos todos iguais e voc tem capacidade sim.

Cursou a instituio por dois anos e relata que ainda mantm seu vnculo, pois atualmente trabalha no cursinho como secretria e que tem vivido importantes experincias tambm nesse perodo. Pensava em fazer Psicologia, foi sua primeira opo at o primeiro ano de cursinho, mas desistiu pela dificuldade. Pensou ento em fazer algo relacionado e com vestibular mais fcil, da pensou em fazer Pedagogia. Justifica:

Conjunto Residencial da Universidade de So Paulo.

125

126

Acho que pelo meu processo escolar, escola pblica, vrias dificuldades. Na poca de cursinho que eu fui pensar o que era aquela escola, todo o processo que eu tiinha passado at ali, e a me despertou mais para a Pedagogia.

Afirma ter conhecido a faculdade atravs de uma amiga, mas em seguida muda totalmente de assunto e diz que quer mudar de horrio de curso, pois atualmente estuda na turma da manh e afirma estar com problemas de adaptao por causa das pessoas e da universidade de manh. Sobre isso aponta:
noite o pblico totalmente diferente, o pblico que trabalha, so os bolsistas, totalmente diferente. E de manh j o inverso, o pblico que eu sempre tive medo de ficar encontrando quando eu entrasse na universidade, e a aconteceu. E como eu j tinha estudado noite, eu j tinha uma idia de como que era. muito dividido de manh, as cinco pessoas que so pobres e que trabalham nem conversam com o resto da classe, e no sou s eu, esses outros tambm querem mudar.

Acredita que nesse ponto o preconceito escancarado. Afirma:

isso e pronto, vocs no so do nosso mundo, sai fora, o que que vocs esto fazendo aqui? No s racial, preconceito geral.

Sente que no se integrou rapidamente e que apenas se aproximou de pessoas que via na mesma situao. Diz que a situao de distanciamento diminuiu depois de um trabalho sobre religies, onde seu grupo apresentou sobre Umbanda e foi muito bom, assuntando os outros grupos e provando a todos que tinham capacidade:
Da que os outros grupos ficaram com medo de apresentar. E depois disso a gente comeou a ser mais aceita. Ento complicado, voc tem que mostrar boa nota para ser aceita naquele espao, se no for isso, esquece.

Vai mudar de turno, pois no est se adaptando s pessoas de suas classe nem a muitos exemplos dados em aula por professores, que considera distantes de

126

127

sua experincia. Sente que existem grupos totalmente diferentes e acredita que noite a situao pode ser diferente:
Acho que da Universidade de manh, foi uma das piores fases. Pensei em desistir. E quando eu entrei na universidade, eu achava que aqui era o lugar da verdade. E eu ouo a verdade que afirmada pelos professores, para mim isso no uma verdade, uma mentira, pois eu no vivi isso. E eu penso muito nisso, que mundo esse que eu estou? Ser que era isso mesmo que eu queria para mim, esse ambiente, o que isso que eles esto falando? Por exemplo, a gente fala bastante de escola pblica, s que eu estudei em escola pblica, o professor fala e eu sei que no isso, eu no vivi isso. E eu no me sinto bem nesse lugar, uma outra realidade.

Tambm sente que os amigos com quem cresceu tm certo receio de se comunicar com ela, com medo de errar. Diz que eles no a vem mais como a mesma pessoa e sente muita dificuldade em lidar com isso. Por outro lado, para a questo de emprego mudou tambm, s que de maneira positiva, ficou muito mais fcil. Durante o cursinho, se manteve financeiramente com a ajuda do pai at conseguir um emprego dentro da USP, como operadora de fotocopiadora. Ao

ingressar na faculdade, foi convidada pelo cursinho para trabalhar na secretaria. Mas diz que vai ter de sair de l por causa de estgio e por mudar de turno. Sente que ser uma profissional diferente das que conheceu em sua vida de estudante, vai ser mais atenciosa e prxima dos alunos e graas experincia do cursinho:
Com certeza de um modo diferente do que eles trabalham por a, mostrando para as pessoas do que a gente capaz, d modo que o cursinho passou para mim. Eu tenho todo um processo o escolar que ningum nunca quis saber quem eu era, e a veio o cursinho e fez isso. Ento eu seria do modo que o cursinho foi para mim, mesmo.Tanto que deu certo.

127

128

No futuro se v dando aulas em cursinho comunitrio, mas no desenvolve muito o assunto. E em caso de dvida quanto escolha, procuraria a coordenadora do cursinho ou o coordenador pedaggico.

128

129

G.

Francisco, 19 anos, Matemtica USP.

Francisco mora com seus pais, perto da USP e sempre estudou em colgio pblico. Seu pai comeou a fazer faculdade de Administrao, mas no concluiu, atua hoje como taxista e sua me fez supletivo e est tentando tirar o diploma do Ensino Mdio e dona-de-casa. Tem mais trs irmos, o mais velho e o primeiro na faculdade. Afirma que a maior parte de seus amigos do condomnio em que vive, mas sente dificuldade em manter essas relaes, pois todos trabalham e sente que mudaram muito com o ingresso na universidade, sem especificar. Entrou no cursinho em 2002, durante o fim do colgio no curso de seis meses. Em 2003 afirma que no estudou com muito afinco por se deslumbrar com a universidade, queria conhecer pessoas e os lugares. Em 2004, estudou com mais afinco:
Eu tive uma experincia mais de cursinho mesmo, um ritmo mais puxado, todo mundo se ajudava, at na secretaria, professor, encontrava professor em festa e ia tirar dvida, era bem legal. Era bem famlia, um grupo bem unido, foi muito bom para saber se era isso mesmo que eu queria fazer, que eu queria ser professor e dar aula em cursinho. Foi isso o que mais me influenciou no cursinho.

Ainda mantm vnculo prximo com o cursinho, pois se tornou professor e sente que conhece todo mundo e tem muitos amigos. Afirma que sempre gostou de matemtica, porm nunca pensou em ser professor, at entrar no cursinho, conversou muito com os professores e acabou encontrando sua vocao. Prestou em 2003 para o Bacharelado em Matemtica e em 2004 foi aprovado em Licenciatura. Chegou a cogitar fazer Geografia, mas afirma: 129

130

Sou mais chegado em nmeros no gosto de ficar lendo, lendo... Gosto de uma coisa mais prtica.

Conhecia a faculdade atravs de conversas com professores, mas no fez muitas pesquisas. Tambm visitou a faculdade duas vezes, em algumas visitas monitoradas. Sente que mudou muito desde que entrou na faculdade, sente que precisa ter mais maturidade, pois agora preciso pensar no futuro. Sobre isso:
Um monte de coisa comea a mudar, voc conhece um monte de gente de outras faculdades, tem uma infra-estrutura melhor, voc comea a ver as coisas de um outro jeito. Isso foi o que mais mudou, o pensamento.

Passou por muita dificuldade no primeiro semestre, pensou em desistir por causa da m qualidade do curso, sente que o perodo noturno, que freqenta, ruim, pois os alunos chegam do trabalho cansados e desmotivados por isso no tem possibilidade para muita convivncia ou amizades. Pediu transferncia para a manh e comeou a conhecer mais pessoas, sente que agora tem mais amigos e unio. Afirma tambm o que menos gostou foi o fato de que:
Porque a noite no h uma universidade.

O que mais gostou foi o curso em si, apesar de achar alguns professores fracos para ensinar, apesar de saberem a matria. Acha tambm que o curso mais interessante do q ue esperava. Sobre seus colegas, s opina a partir do segundo semestre, pois no conheceu ningum no noturno. Acha que de manh as pessoas se ajudam e so de diversos lugares e por isso se tornam mais interessantes.

130

131

At o ingresso na faculdade, se mantinha trabalhando com vendas, numa loja de autopeas, at agosto de 2004 quando saiu para se dedicar mais ao cursinho. Agora na faculdade se sustenta com a remunerao do cursinho. Tem por ideal de carreira ser dedicado, interessado nos alunos, aprender mais e poder inovar em suas aulas a cada dia. Quanto ao mercado de trabalho, pensa em continuar a dar aula em cursinho comunitrio ou escola pblica, pois no se imagina dando aula em cursinhos comerciais ou colgio particular. Quanto ao futuro, se imagina feliz com o que faz como professor motivado para continuar dando aula. A possibilidade de dvida quanto sua escolha, seria resolvida com professores do cursinho:
Eu conversei vrias vezes sobre qual curso eu me encaixaria melhor, qual eu teria mais facilidade, e no caso foi matemtica. A primeira opo seriam os professores do cursinho.

131

132

H.

Antonio, 23 anos, Cincias Sociais USP.

Estudou da primeira srie do Ensino Fundamental at o terceiro ano do Ensino Mdio na mesma escola estadual. Depois da concluso fez um ano e meio de tcnico em Eletrnica, rea em que trabalha atualmente. Moro com pai, me e irmos, o filho do meio, seu irmo mais velho est no quinto ano de Letras. Relata que os principais amigos so os da rua e da Igreja que participou at trs anos atrs. Seu pai estudou at a quarta srie e a me at a sexta. Quanto profisso dos pais, seu pai est sem trabalho formal, apenas algumas oportunidades informais e sua me costureira. Tambm relata que junto da me e um irmo, o responsvel pela manuteno da casa. Depois um ano de cursinho na Poli, prestou Economia e no foi aprovado, fator que considerou o motivo para ir fazer o Cursinho da PsicoUSP. Afirma que fez muitos amigos, inclusive sua namorada atual proveniente de l e alguns deles ainda esto cursando o extensivo, o que o torna prximo dos eventos de l. Compara sua experincia com o ano em que estudou no Cursinho da Poli e diz que:
No d nem para comparar um cursinho com outro. Na PsicoUSP gostei muito mais porque a relao com os professores era melhor, a relao dos alunos era melhor, a experincia de educao foi muito interessante, l tem atividades, como conscincia negra, achei professores bem mais voltados para uma causa, diferente da Poli.

Diz que mantm contato regular com os amigos feitos no cursinho, mas que membros da coordenao ou professores apenas alguns encontros ocasionais.

Quanto a sua escolha profissional, afirma que antes tinha prestado Economia, preferia mais por questes financeiras e depois do primeiro ano de cursinho (da Poli) continuou prestando Economia, sem sucesso. Quando ingressou no cursinho da 132

133

PsicoUSP, sentiu que recebeu outras influncias, pois acreditava ser um cursinho mais voltado para o social e por isso foi estimulado a estudar por fora, filosofia e Marx e com isso comeou a gostar das cincias sociais. Alm disso, relata de algumas aulas onde professores promoviam debates com temas polticos atuais e sente que isso tambm foi uma grande influencia. Sobre o curso, afirma que apenas leu o cronograma do curso e o contedo programtico das aulas e assistiu a algumas aulas de filosofia na Universidade. Relata que as principais mudanas em seu quotidiano envolvem um maior volume de estudo, sente que antes tinha mais liberdade para estudar, pois o objetivo era apenas no fim do ano e agora tem de ler semanalmente e ler durante a madrugada, pois seu trabalho o impede de estudar durante o dia e sente que h maio cobrana. Por outro lado acha que a relao com os amigos bem menor do que durante o cursinho. Quando questionado sobre o que achou da faculdade nos primeiros meses, afirma:
O esteretipo sobre a faculdade diz que aluno pobre, comunista, socialista e no comeo duas coisas, isso verdade, o pessoal bastante acolhedor, tinha umas reunies, apresentaes, o pessoal se juntava para protestar pela Paulista e fui mudando ao longo do tempo minha opinio, conheo bastante gente que faz Sociais para aumentar currculo, diz que faz Direito ou Economia, serve como currculo, mas no vejo pessoal vendo como carreira principal, mais para complementar. No gosto disso muito porque como eu pessoal que vem de cursinho popular e muita gente no entra e vem esses caras e no do valor, tratam o curso como segunda opo.

Quando questionado sobre seus colegas, acredita que o curso bem variado, muitos compartilham as mesmas coisas e conseguem interagir e se divertir. Por outro lado, no se identifica com os que esto l para currculo:
[] j peguei gente colando em prova, gente da faculdade criticando as cincias sociais, pessoal que no engajado e critica quem , nem questo s poltica, tem muita gente despolitizada l, a maioria l classe mdia, mdia, alta, baixa raridade, isso no noturno, vespertino pior ainda.

133

134

As expectativas do curso que se concretizaram foi o ritmo de aulas e a profundidade do curso que acha muito forte. No se concretizou foi a relacionamento com a maioria dos professores, que julga intolerante. Sente que possui muitos amigos, marca muitos eventos e se sente feliz:
No comeo j me socializei, em duas semanas j sai para tomar cerveja com os amigos, nesse ano ganhei 6 quilos s de sair para tomar com os amigos.

Seus amigos de antes do curso acham que ficou muito diferente, inclusive apelidando-o de louco. Suas palavras:
Eu mudei tudo. [] No tinha nem entrado ainda eu terminei com minha namorada, parei de ir na Igreja, falei que Deus no existia, sai do trabalho e fiquei s estudando. Disseram que era louco, abandonei tudo o que tinha e me apegava, deixei a barba e o cabelo crescer isso foi mais por preguia. Da o pessoal comeou a falar que eu estava louco. Mas sei que mudei muito, uma pessoa que deixou Economia para prestar Sociais mudou muito.

Conclui esse assunto afirmando que atualmente se sente mais verdadeiro, mais ntido, inclusive com suas leituras:
Para quem lia antes Paulo Coelho e hoje gosta de Nietsche, Dostoyewski, mudei.

Trabalha desde os 16 anos, a nica vez em que deixou de trabalhar foi em setembro do ano passado at dezembro porque eu quis ficar em casa para estudar. Logo que entrou na faculdade comeou a trabalhar novamente. Sobre isso relata:
O que fao hoje no tem nada a ver com meu estudo, s sustento, pretendo fazer isso mais um ou dois anos e depois conseguir uma bolsa, estgio difcil. Hoje trabalho com eletrnica, consertando laptops.

Ainda no tem uma escolha clara, apenas j sabe de linhas que no pretende seguir. Percebe que dever dar aula ou partir para a rea de comunicaes, mas

134

135

ainda no tem uma opinio formada. No futuro se imagina graduado, provavelmente casado e trabalhando. Em caso de duvida profissional, conversaria amigos da faculdade.

135