MUNCH Y EL ANARQUISMO

El gran pintor noruego Edvard Munch, hijo de un rgido mdico militar de la puritana Escandinavia de la segunda mitad de siglo XIX, siempre mantuvo una encarnizada lucha interior por desprenderse de la moral cristiana y burguesa que se le impuso desde la cuna. Esa actitud de rebelda se concret, por un lado, en su ruptura con los convencionalismos pictricos y, por otro, en la bsqueda de un referente ideolgico que pusiera por encima de todo la libertad del individuo. No es extrao, pues, que el autor de El grito, se acercara a los crculos anarquistas nrdicos bajo el influjo del pensador y poeta Hans Jaeger.

Los Kristianiabohemen Ya en fecha tan temprana como 1887, cuando el pintor contaba tan slo con 24 aos de edad, un cuadro suyo fue objeto de considerable escndalo. La pintura en cuestin, titulada Jurisprudencia, y expuesta en el Saln de Otoo de Kristiania (hoy da Oslo) retrataba a tres estudiantes de Derecho sentados alrededor de una mesa iluminada por un quinqu. En el centro de la mesa, unos libros de leyes. Hasta ah nada del otro mundo. El problema es que los tres individuos eran tres jvenes revolucionarios de sobra conocidos por los ciudadanos de orden de Kristiania: Bernt Anker Hambro y Johan Michelsen eran declarados revolucionarios que tomaron parte en una manifestacin socialista celebrada el da de la fiesta nacional noruega y el tercero era un tal Knudson, que era uno de los bohemios de Kristiania, o sea, un anarquista. Estaba claro que el joven Munch conoca los crculos revolucionarios de su ciudad muy de cerca.

El leo Jurisprudencia.

En efecto, en la capital de Noruega por esas fechas estaba en pleno apogeo un movimiento contestatario de orientacin crata al que se apod 1

Kristianiabohemen (o, lo que es lo mismo, los Bohemios de Kristiania). Sus miembros se reunan en el Gran Caf de la capital Noruega (que an existe hoy da) alrededor de destacados anarquistas como Hans Jaeger. Jaeger, como Munch, haba crecido en un ambiente familiar asfixiante; era hijo de un inspector de la polica de marcada religiosidad pietista (una variedad muy rigurosa de cristianismo protestante), haba estudiado filosofa y escrito libros de crtica social contra el provincianismo y la estrechez de miras de la sociedad del pas nrdico. Uno de sus libros ms conocidos (por polmico), De los Bohemios de Cristiania, acab siendo censurado por las autoridades noruegas por sus ataques a la hipocresa de la sociedad bienpensante, el conservadurismo y la religin. Igualmente provocadora result la novela autobiogrfica Amor enfermo en la que el autor se ve envuelto en un tringulo amoroso constituido por l, el pintor Christian Krohg (que haba sido maestro de Munch) y Oda Krohg (tambin pintora y esposa de este ltimo), novela que pona de manifiesto las revolucionarias ideas de Jaeger en materia de moral sexual, a saber, la defensa del amor libre, el ataque a la institucin matrimonial y la liberacin de la sexualidad femenina. Incluso vea con afecto a las prostitutas por considerarlas vctimas de lo inautntico del amor bajo la sociedad burguesa. Ms radical an, su Biblia de la anarqua, publicada tras su exilio en Pars, donde se familiariza con la literatura anarquista de la poca, adems de fustigar la mojigatera tambin cuestiona la propiedad privada, el Estado y la religin. A pesar de todo ello y de que su amigo el anarquista dans Jacques Ipsen le introdujera a la obra de Kropotkin, Jean Grave o Reclus, el anarquismo de Jaeger se mantuvo ms bien en una lnea individualista basada en la difusin del libre pensamiento.

Gran Caf de Oslo en la actualidad. Pintados en la pared los bohemios que lo frecuentaban.

Hans Jaeger pintado por Munch

Sea como fuere, Jaeger, que casi le sacaba diez aos a Munch, sirvi a ste de gua ideolgica. Slo hay que mirar el lienzo de Munch titulado Atardecer en el paseo Karl Johan donde podemos apreciar cmo los transentes, miembros de la alta sociedad noruega, no son ms que un cortejo de almas en pena de rostros cadavricos atrapadas en sus trajes de etiqueta. Por ora parte, sabemos que Munch practicaba el nudismo (hay una foto de l pintando desnudo en una playa en 1907), siendo esta prctica naturista muy popular entre los crculos anarquistas de la poca. Lo que Munch no segua a rajatabla, empero, era el ideal de amor libre de Jaeger, ya que el pintor noruego era muy celoso. De sobra es conocida su tortuosa relacin con Tulla Larsen, que inspir conocidos cuadros como Celos II (1907) o La amante de Marat I (1907), relacin que influy en su visin pesimista sobre las relaciones amorosas, consideradas por Munch como de destruccin mutua de los amantes (vase el tenebroso lienzo titulado El beso de 1897, anttesis de la exttica obra homnima de Klimt).

Atardecer en el paseo Karl Johan

Munch, pintor nudista. Como se puede ver, el rotulador negro de la censura fue implacable.

El apoyo de Ibsen A parte de su relacin con Jaeger y su crculo crata Munch recibi mucha influencia de otra ilustre figura de la Noruega ms progresista, el gran dramaturgo Henrik Ibsen. Ibsen, quien inaugur en el pas nrdico el teatro de denuncia social, era ampliamente ledo por la izquierda europea de la poca, y en especial por los anarquistas [1]. Su figura es anloga a la de Bernard Shaw en las letras inglesas o Bertolt Brecht en las alemanas. Parece probado que buena parte de la pintura de Munch est inspirada en temas recurrentes en la obra literaria de Ibsen [2]. Pero adems ambos artistas coincidieron en Kristiania en otoo de 1895, Ibsen, con 65 aos y siendo un dramaturgo de renombre internacional y Munch, con 30 aos, cuando an era un pintor que luchaba por el reconocimiento de su obra. Ese mismo ao la exposicin de las pinturas que formaban la serie que Munch llam El friso de la vida, y que inclua su perturbadora obra El grito, caus un gran rechazo por parte de la crtica y la prensa que atacaron sin piedad el arte enfermo de Munch (otros adjetivos que se aplicaban despectivamente a su pintura eran los de obscena y anrquica). Incluso hubo un psiquiatra noruego, famoso en aquel tiempo, que se permiti el lujo de psicoanalizar pblicamente la locura del autor. Fue en este momento crtico en la carrera de Munch cuando el gran dramaturgo fue a visitar su exposicin y a hacerse ver con el joven artista, demostrndole as su apoyo. Al parecer Ibsen le record que a l tambin se le ech encima la sociedad conservadora cuando empezaba y que la publicidad negativa era, al fin y el cabo, publicidad. Y qu razn tena Ibsen: poco tiempo despus en Alemania (donde al principio tambin escandaliz su arte) empez a crecer el inters por la pintura del noruego, no en vano, Munch ya anunciaba el expresionismo, un movimiento fundamentalmente alemn y austriaco. Y a partir de ah su fama se extendi por el resto de Europa.

Ibsen pintado por Munch

Pars, capital de la anarqua Buena parte de El friso de la vida y en concreto El grito fue pintado por Munch en Pars en los aos 90 del siglo XIX. Por aquel entonces la capital de Francia era un hervidero de ideas revolucionarias tanto en lo social como en lo artstico. La supresin por la fuerza bruta del experimento revolucionario de la Comuna haba dejado un gran poso de frustracin en los crculos ms progresistas. Por una parte, los largos aos de represin y miseria que siguieron a la cada de la Comuna haba llevado a los elementos libertarios ms desesperados a llevar a cabo atentados (aqu es obligado citar a Ravachol, prototipo del anarquista de bomba y pistola) mientras que la mayor parte del movimiento busc una salida ms constructiva y se organiz en sindicatos obreros, que haban sido declarado legales en 1883. Un ao ms tarde nace la CGT francesa, la primera organizacin anarcosindicalista. Y con ello comienza una poca de boicots, sabotajes y huelgas del movimiento obrero organizado contra las clases poseedoras. En este clima de agitacin Munch conoce a un grupo de artistas y bohemios que cuestionaban el sometimiento del arte a los valores establecidos y, en ltimo trmino, al capitalismo. En efecto, Munch encuentra en Pars en terreno especialmente propicio para difundir sus innovaciones pictricas, participando como ilustrador en revistas progresistas donde se codea con la flor y nata de la pre-vanguardia europea, como el francotirador del arte Alfred Jarry, precursor de la iconoclastia de Dad, con el que coincidi ilustrando el peridico La critique. Adems el pintor noruego particip en muestras de arte moderno organizada por los crculos artsticos ms avanzados de la poca, como por ejemplo La libre Esthetique de Bruselas, que organizaba exposiciones en el Saln de los Independientes. Ante todo Munch en Francia pudo absorber nuevas tcnicas pictricas que rompan con el simbolismo en el que se inici el autor de El grito, en especial el vibrante uso del color de los Fauves al que Munch aadi un vertiginoso movimiento de las formas. Munch haba iniciado sin saberlo el expresionismo, una vanguardia muy ligada al radicalismo poltico (ah est el caso del mordaz George Grosz) aunque tambin el futurismo (Boccioni) reconoci en l a un precursor precisamente por el colorido y el dinamismo de la obra del noruego. Pero el cambio revolucionario que sufri la pintura de Munch no era un mero cambio en las formas, tambin se oper un cambio de mentalidad en l, que contagiado del fervor anticapitalista del radicalismo parisino finisecular, se declar enemigo de la comercializacin del arte. En sus propias palabras,
Lo que esta arruinando el arte moderno es el comercio, al exigir que los cuadros se vendan bien una vez que se los cuelga en la pared. No se pinta por el deseo de pintar o con la intencin de pintar una historia. Yo que fui a Paris hace siete aos [Munch haba residido con anterioridad en Pars tres meses en 1885] lleno de curiosidad por ver el saln y que estaba dispuesto a dejarme llevar por el entusiasmo lo que sent fue slo repugnancia [3]

De la rebelda al pesimismo y el aislamiento La primera dcada del siglo XX fue decisiva para entender la manera de pensar de Munch. El noruego que vena de pasar aos muy duros en un entorno familiar golpeado por la enfermedad, la locura y la muerte, acab por creerse vctima de una maldicin. A ello haba que sumar su alcoholismo y sus colapsos nerviosos, que le llevaron a pasar ms de una temporada en sanatorios. Para colmo su maestro y amigo Hans Jaeger muere en 1910 tras ser operado de un cncer. Y por si fuera esto poco se enamora de Tulla Larsen con quien mantiene una tormentosa relacin sentimental; ella quera casarse pero l, espritu independiente donde los hubiera, se neg en rotundo, con lo que la pareja se rompi. Con todas estas amargas vivencias no es extrao que Munch se fuera aislando ms del mundo y se dedicara nica y exclusivamente a lo nico que le satisfaca: la pintura. De hecho, el propio pintor manifest que para l el arte haba ocupado el hueco que haba dejado en l la religin. El caso de Munch recuerda al de Kafka: ambos pasaron por las filas del anarquismo en su juventud pero al final acabaron por alejarse. Tanto uno como otro eran espritus torturados que no haban superado sus propios tabes, su herencia cristiana (o juda en el caso de Kafka) y su complejo de culpa. El anarquismo con su fe en el progreso y la felicidad humanos era un ideal demasiado difcil de alcanzar para dos personajes a los que les haba tocado contemplar la vertiente ms sombra de la vida. Por eso Munch eligi el camino del aislamiento, el apearse del mundo para contemplar sus horrores con distanciamiento e irona. Y por eso los nazis, que haban catalogado su pintura como arte degenerado, al invadir su pas en los aos 40 del pasado siglo encontraron a un Munch anciano y solitario, a quien tan slo le quedaba esperar la muerte.

Obreros volviendo a casa, uno de los lienzos ms representativos de la ltima etapa de la pintura de Munch

Notas: [1] En Espaa la obra de Ibsen fue difundida por anarquistas como Felip Cortiella, quien fund un grupo de teatro que represent con gran xito entre los obreros de Barcelona Casa de muecas. [2] Se ha estimado que alrededor de 500 obras (desde bocetos y litografas a grandes lienzos) hoy conservadas en el Munch Museet de Oslo estn inspiradas por la literatura ibseniana. Para leer acerca de la influencia obra de Ibsen sobre la de Munch vase http://www.ibsen.net/index.gan?id=556 [3] Munch / Ulrich Bischoff.-Alemania:Taschen,1994.

by Sorrow 12/07/2011