El fondo manuscrito franciscano de la Biblioteca Nacional de Mxico

Celina A. Lrtora Mendoza CONICET, Buenos Aires

Introduccin
En la Seccin de Fondos Reservados de la Biblioteca Nacional de Mxico, que contiene manuscritos pertenecientes al perodo colonial, se encuentra medio centenar de textos acadmicos franciscanos de filosofa y teologa que, si bien son slo una parte indudablemente pequea de lo que fue la produccin docente de la Orden, representa un muestreo vlido y permite inferir algunas conclusiones preliminares sobre la enseanza novohispana franciscana de estas materias. Descripcin Total de manuscritos: 54
Detalle por materias

Filosofa: 21 Teologa: 22 Exgesis: 3 Liturgia: 1 Derecho Cannico: 2 Retrica: 3 Compilacin de filosofa y teologa: 1
Detalle por pocas

XVII-1: 2 XVII-2: 3
XVIII-1: 31 XVIII-2: 9

Sin fecha: 9 Total de autores: 43 y 2 annimos (teologa y compilacin) Detalle por materias enseadas Filosofa: 16 Teologa: 17 Exgesis: 1 Liturgia: 1 Derecho Cannico: 1 Catequesis: 1 Retrica: 3
Compilador: 2 Detalle por pocas

XVII-1: 2

XVII-2: 3
XVIII-1: 21 XVIII-2: 8

Total de lugares: 17 Sin lugar: 23 Colhuacn: 1 Churubusco: 2 Mxico: 5 Puebla: 4 Quertaro: 1 Tepeyac: 1 Tlatelolco: 5 Topoyanco: 1 Totimihuacn (3) Puebla y Ocholoposco: 1 Puebla y Tlatelolco: 1
Tlatelolco y Mxico: 1 Totimihuacn y Topoyanco: 1 Xochimilco y Texcoco: 1

Alcal: 1 Ostia: 1 Conv. S. Fco (s/l): 1

Comentario - Se ha seguido el catlogo de Yhmoff Cabrera1 y conforme a ese criterio -que responde al propio de la Biblioteca- se elencan los manuscritos individuales o aquellos que han sido individualizados en colecciones (ver listado en Apndice I). Se aprecia que algunos textos (en proporcin bastante considerable, aproximadamente un 30%) han sido compilados por un fraile que, al parecer, no tiene obras propias de la misma materia en la compilacin. Algunas de estas recogen trabajos de un perodo considerablemente amplio, sobrepasando los 30 aos. Si consideramos que los profesores dictaban los cursos completos disciplinares en tres o cuatro aos, que la vida activa promedio de un profesor no sobrepasaban habitualmente los 15 aos, siendo bastante excepcionales los que enseaban durante ms de 20 aos, resulta que estas compilaciones recogen una tradicin acadmica y no solamente un conjunto de textos didcticos. Esto significa, entonces, la necesidad de atender especialmente a estas colecciones y al criterio, para ayudar a la reconstruccin de dicha tradicin - Los ttulos de los tratados anuncian la direccin escotista de los profesores, en una proporcin mucho mayor de la hallada en otros centros coloniales (como Nueva
Jess Yhmoff Cabrera, Catlogo de obras manuscritas en latn de la Biblioteca Nacional de Mxico, colaborador David Castaeda Medrano, Mxico, UNAM., 179.
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Granada o Ro de la Plata). Es verdad -como yo misma he podido establecer estudiando diversos cursos- que la frmula de adhesin en muchos casos es un estereotipo al modo de las frmulas hagiogrficas con que se encabezan y terminan las lecciones y que cada Orden individualiza como seal de pertenencia (devociones propias) y que, por tanto, es necesario un estudio en detalle para calibrar la real adhesin a tesis escotistas; sin embargo, en ste como en otros casos, me parece vlido inferir una adhesin formal (aunque tal vez no tan real) que significa ante todo una diferenciacin comunitaria. He observado, estudiando comparativamente Nueva Granada y Ro de la Plata, que cuando hay situaciones de friccin acadmica y/o social y puja por los espacios pblicos (acadmicos sobre todo) la adhesin al propio grupo de pertenencia toma formas ms fuertes y hasta inslitamente agresivas en simples disputas tericas en materia opinable (como sucede en Nueva Granada) mientras que donde no hay esa friccin, por las razones que fuesen (como en el Ro de la Plata, donde la nica universidad fue regenteado primero por los jesuitas y por los franciscanos luego de 1767, mientras que las rdenes como tales enseaban en Conventos alejados entre s) las fricciones doctrinarias -y con ellas las frmulas de adhesin- se atenan hasta casi desaparecer. Aunque es difcil establecer si, y en qu medida, las pujas de poder eclesistico influyeron en la defensa de una tradicin acadmica en Nueva Espaa, esto en todo caso va a favor de un notable grado de cohesin doctrinaria. - Los manuscritos de filosofa representados en el fondo son aproximadamente la mitad, algo diferente a lo sucedido con otros fondos, en que los cdices de filosofa sobrepasan ampliamente a los de teologa. Asimismo, es notable que, de los conservados, este fondo no sigue el hecho habitual de que los cursos de fsica y lgica son mucho ms numerosos que los otros. Por el momento no es posible establecer la causa de este apartamiento de la media. Una buena proporcin parecen ser cursos completos, aunque tambin es difcil determinar en qu medida lo son, pues tampoco es claro si la enseanza conventual segua en todos las mismas pautas y si ella era acorde con las directivas generales universitarias. Por otra parte, todos los manuscritos de filosofa son del siglo XVIII, y la mayora de la primera mitad. Resulta interesante comprobar que, en tiempos de estandarizacin de la filosofa e incluso de la introduccin en ella de la matemtica en el primer ao, compartindolo con la lgica (algo que hicieron jesuitas y franciscanos pero no otras rdenes) y en que el modelo universitario franciscano eran los tratados de Dupasquier y Brixia, estos cursos se presenten ms al modo del "Scotus academicus" de la primera mitad del XVII. Otro indicio de una tradicin conservadora del franciscanismo docente novohispano. - Los manuscritos de teologa sistemtica son los ms representados, constituyendo casi la mitad del fondo. Vale para ellos lo indicado para filosofa. Los cdices sin datacin podran adscribirse a la tradicin del XVII, ya que siguen al Comentario a las Sentencias escotista, con nfasis en el prlogo, lo que indica un lugar destacado para la cuestin de la especificidad cientfica de la Teologa. Tambin puede decirse
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que el tema de estos est de acuerdo al de los ms antiguos conservados, sobre todo los dos de la primera mitad del siglo XVII. La presencia de varios tratados sobre moral en forma independiente de los cursos y en mayor proporcin que los tratados De Deo Uno et Trino, es acorde a la enseanza teolgica del XVII. Tenemos otra confirmacin de la impronta conservadora, ahora en teologa. - Hay slo tres manuscritos de Exgesis y es dudoso que hayan sido documentos didcticos. En todo caso, representan una direccin bastante comn en el XVII, y no en el XVIII, de lectura panegrica de la escritura, con seleccin de pasajes narrativos que pudieran usarse tipolgicamente. - Hay muy escasa representacin de Derecho Cannico, y de otras orientaciones como Liturgia, catequesis y retrica sagrada. Esto puede deberse, naturalmente, a que por tratarse de obras de uso no acadmico, su presencia en un repositorio residual y de aluvin, como la Biblioteca Nacional, es un tanto excepcional.

concluir Para concluir

Los fondos manuscritos de la enseanza de las rdenes son una reserva documental importante para la reconstruccin de la cultura en tiempos coloniales. Un estudio ms detallado de los mismos, obviamente se impone. Pero quisiera advertir que un anlisis excesivamente puntual (aunque imprescindible) puede dar lugar a distorsiones interpretativas. Por tanto, debe ser completado con un estudio comparativo para el cual todava nos faltan marcos tericos adecuados. Estas salvedades intentan explicar las limitaciones que necesariamente presenta todo trabajo de este tipo, e intentan ser ms bien una motivacin a superarlas con nuevos estudios tericos y de campo.

APNDICE I Listado de Manuscritos

Francisco, 1. ACEVEDO, Francisco, OFM Integer Philosophiae cursus Stagiritae in esse, principia attamen et menti Joannis Duns Scoti accommodatus, Totimihuacn, Convento de San Francisco, 1772-1774 Ms. 118, f 1, I-88 1, 88 hojas escritas. Ilustraciones, prrafos numerados 21,5 cm. Encuadernacin pergamino. 2. ACOSTA, Domingo de OFM,

Moralis theoelogicus tractatus de conscientia

Ver Disputationes et quaestiones theologicae 1698

3. AGUIRRE, Pedro Antonio OFM Cursus theologicus ad mentem Venerabilis Ioannis Duns Scoti- Tractatus I de Deo Uno, Mxico, Convento de San Diego, sin ao 155 hojas escritas, notas marginales, reclamos 20,5 cm- encuadernacin en pergamino El autor aparece en el lomo del volumen 4. ALCARAZ, Juan Miguel OFM

Brachylogia contion atoribus. Tractatus de merito

Ver Cursus theologicus 1730 5. ALCARAZ, Juan Miguel OFM Tractatus de Angelis et de Gratia iuxta doctrinam Johannis Duns Scoti, Churubusco, Convento de Santa Mara de los ngeles, 1737-1738 Ms. 343, f. I-II, 1-92 6. ALIRI, Pedro Jos de Jess Mara, OFM, compilador Curso de Artes y Materias de Teologa, Totimihuacn, Mxico, Convento de San Francisco y Topoyanco, Convento de San Francisco, 1733-1739. II, 213 hojas escritas, la 161 con grabados impresos. Ilustraciones, vietas, prrafos numerados, reclamos 21.5 Encuadernacin pergamino. 7. ARIAS, Jos, OFM

Tractatus theologici de Merito, de Sanctisimae Trinitatis misterio, de Fide, de Spe et de Justificatione, omnes ad mentem Joannis Duns Scoti
8. BENAVENTE, Nicols OFM Joannis Duns Scoti doctrinae in quattuor Sententiarum libros brevis resolutio a quodam Patre eiusdem familiae; emendata et adita a fratre Athanasio Dominguerz. Sin datos. M. 356 108 hojas escritas. Reclamos, ttulo corriente en el margen inferior 15.5 cm. Pergamino 9. CAMACHO DAVILA, Joaquin, OFM [n. Tanancingo, Mxico] Naturalis Philosophaie tractatus in octo Aristotelis libros. Tractatus de Aristotelis Stagiritae libros Metaphysicorumn. Tractatus in tres Aristotelis libros De Anima v. Aliri, Pedro, Curso de Artes y materias de Teologa 1733-1739 10. CAMACHO DAVILA, Joaquin, OFM Cursus philosophicus ad mentem Joannis Duns Scoti
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V. Ortiz, Felipe OFM, y Camacho Dvila, Joaquin, OFM, Cursus philosophicus... 1732-1736 11. CAMINO, Manuel OFM Cursus triennalis Philosophiae iuxta mentem Joannis Duns Scoti Puebla, Convento de San Francisco, y Tlatelolco, Colegio de San Buenaventura, 1750-1753. Jos 12. CASANOVA VASCONCELOS, Jos de, OFM Cursus Philosophicus, Mxico, Colegio de San Pablo, 1675 13. CASTILLO, Martn del, OFM Brevis tractatus de Sacrae Scripturae sensibus, de modo interpretandi eam ac de hebraeorum idiotismis, Convento de San Francisco de Mxico, c. 1656 Ms. 350, f. 1-49 49 hojas escritas, 11 en blanco. Prrafos numerados (slo hasta f. 10), reclamos 25, cm. Encuadernacin en pergamino 14. CASTILLO, Martn del, OFM Debbora et Iahel, strenuae Veteris Testamenti heroissae, illustratae juixta historiam Libri Iudicum, capitibus IV et V, literraliter et moraliter; cum appendice de Maria Virgine Deipara in illis praesignata Ms. 353 Sin datos I, 206 f. Escritos. Anotaciones marginales, 1 y 2 columnas, letra latina y hebrea, ttulo corriente, 31 cm. Encuadernacin en pergamino. 15. CASTILLO, Martn del, OFM Tractatus panegiricus de Maria Domina Nostra in Debbora et Iahele coelitus adumbrata, ad capitulum IV et V Libri Iudicum; additi sunt sermones sex iuxta morale historaie Debborae et Iahelis sensum Ms. 560 Sin datos III, 268 f (en blanco 4 a 18). Notas marginales, prrafos numerados, reclamos, ttulo corriente. 32,5 cm. Encuadernacin pergamino. 16. CASTRO, Felix de, OFM

Disputationes logicales et Sapientiae fasciculus, Tlatelolcon, Colegio San

Buenaventura, sin ao. Ms. 292 98 f. Escritos. Reclamos, 21 cm. Encuadernacin en pergamino. 17. CASTRO, Flix de, OFM

Quaestiones selectae scholastico-theologicae celebriores

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v. Tractatus Theologici, 1749-1757 18. CELIS, ngel de, OFM Valde utilis de divinissimo Eucharistiae sacramento tractatus V. Pedro Jos de Jess Mara Aliri, OFM, Curso de Artes y materias de Teologa, 1733-1739. 19. CSPEDES, Anselmo, OFM Philosophicus cursus triennali elaborandus spatio contines aristotelicas quaestiones iuxta mentem Joannis Duns Scoti pertractatus, Puebla, Convento de San Francisco, 1734-1737 Ms. 259, f. 1-87 20. CORDOVA, Francisco, OFM Tractatus de divinae Trinitatis arcano et Certamen theologicum de divini Verbi Incarnatione Ver Jos Daz Ofm, comp. Tractatus theologici 1773-1776. 21. Cursus theologicus: de Merito, Syntonia Sacrae Scripturae, de Visione Dei, de Divina gratia, de Sanctissima Trinitate, de Actu libero Dei ad extra, et de Divina eius providentia, Churubusco, Convento de Santa Mara de los ngeles, 1730 Ms. 507 CHAMORRO, Manuel 22. CHAMORRO, Jos Manuel, OFM Cursus philosophicus ad mentem Joannis Duns Scoti, Puebla, Convento de Santa Brbara, 1773. Ms. 176 23. DELGADILLO, Cristbal, OFM Tractatus de legibus ad mentem Doctoris Subtilis Scoti, Alcala, Convento de Santa Mara de Jess, 1642-1643 Ms., 675, f. 1-168 Este manuscrito no es de origen mexicano, pero posiblemente se us. 24. DAZ, Jos, OFM [compilador] Tractatus theologici de Gratia,Arcano Trinitatis, Scientia Dei, Incarnatione Verbi, et Romano Pontifice, iuxta mentem Joannis Duns Scoti, Topoyanco, Convento de San Francisco, 1773-1776 Ms. 118, f. 89-234 25.

Disputationes et quaestiones theologicae, Tlatelolco, Colegio de San Buenaventura,

1687-1723 Ms. 379
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26. DOMNGUEZ, Francisco Atanasio OFM V. Antonio BENAVENTE, OFM

Joannis Duns Scoti doctrinae in quatuor Sententiarum libros brevis resolutio elaborata a quodam patre eiusdem familaie; emendata et addita a fratre Francisco Athanasio Domnguez
Sin datos Ms. 57 ? 27. ENCISO Y TEJADA, Manuel OFM Cursus philosophicus trienio pertractandus Stagiritae Aristotelis medullam continens, ad mentem Joannis Duns Scoti, Totimihuacn, Convento de San Francisco, 1725-1727 Ms. 174 II, 166 f., escritos. Algunos prrafos numerados, portadas enmarcadas, ilustraciones con tinta a colores varios 21 cm. Encuadernacin pergamino. 28. FERRUFINO, Domingo, OFM

Concertationes theologicae de Deo uno juxta mentem Mariani Doctoris Ver Pedro Jos de Jess Mara ALIRI OFM, compilador, Curso de Artes y materias de Teologa, 1733-1739
Ferrufino naci y muri en Mxico en 1756. 29. FOCHER, Juan OFM De instructione neophytorum caeterorumque fidelium Sin datos Ms. 923 I, 41 fs. Escritos. Anotaciones marginales, reclamos 21,5, encuadernacin piel. 30. GARCA RENDN, Manuel, OFM Cursus philosophicus iuxta mentem nostri subtilissimi marianique Doctoris Joannis Duns Scoti, Tratelolco, Coilegio de Sanb Buenaventura, 1730 Ms. 248 182 fs. Escritos, ilustraciones, prrafos numerados 22 cm. Encuadernacin pergamino 31. GARCA RENDN, Manuel, OFM

Disputationes de divinis personis

Convento de San Francisco (?) c. 1737 Ms. 259, f. 100-109 10 fs. Escritos, 21 cm. f. 109v final
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Registrada / [firma de] Fr. Manuel Garcia Rendon El lugar y ao quiz sean los indicados, pues esta obra, que ocupa el tercer lugar del Ms. 259, viene inmediatamente despus del Philosophicus cursus de Cspedes escrita en ese lugar y en los aos 1735-1737, aunque tambin pudo ser escrita en Tlatelolco porque antecede a Explanatio succincta et clara iuris canonici, escrita en este lugar en 1737, cuyo autor es Felipe de Gracia. 32. GRACIA, Felipe, OFM

Explanatio succinta et clara Iuris Canonici universi iuxta ordinem titulorum Gregorii IX tractata iureque Regularis Seraphici Franciscani Ordinis illustrata, ac methodo scolastica elaborata, Tlatelolco, Colegio de San Buenaventura, 1737
Ms. 259, f. 110-125 16 fs. Escritos, 21, cm 33. GRANDE, Cristbal, OFM

Tractatus in Aristotelis libros Physicorum, de Ortu et interitu, de Anima, et Metaphysica ad mentem subtilis Scoti, Quertaro, Convento de Santiago, 1730-1731
Ms. 141 II, 304 fs, reclamos, titulo corriente, 21 cm. Enc. Pergamino 34. GUERRERO, Pedro Prspero Gil, OFM Cursus philosophicus, Colhuacan, Convento de San Juan Evangelista, 1730-1731 Ms. 186 173 f. Escritos, prrafos numerados, 22 cm. Encuadernacin pergamino. 35. GUTIRREZ, Pedro, OFM

Logica et tractatus in universam Aristotelis Metaphysicorum iuxta mentem Joannis Duns Scoti, Tepeyac, Convento de San Francisco, 1719-1723.
Ms. 161 263 fs. (en blanco 46. 154 y 155), vietas, tinta de varios colores, 19, 5 cm, enc. Piel. 36. HAGER, Constantino, OFM

Ritus exactus servandus in celebratione Missae privatae Ver Antonio de la Rosa Lpez Figueroa OFM, comp. Miscelnea, c. 1716
37. HERNNDEZ, Juan, OFM

Tractatus Rhetoricus, Mxico, Convento de San Diego, s/ao

Ms. 1592, f. 3-44 42 fs. Escritos, anotaciones marginales, reclamos, 2 cm enc. Pergamino 38. JIMNEZ, Jos, OFM

Rhetorica christiana. Ejusdem [?] figurata constructio, modus versificandi, metrica et prosodia latinae, sin lugar, 1703
Ms. 1619
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I, 480 fs. Escritos (faltan fs. 38-51), anotaciones marginales, reclamos, 21, 5 cn. Piel 39. JIMNEZ, Jos Antonio, OFM

Tractatus de divina gratia, scientia Dei, et Romano Pontifice Ver Jos DIAZ, OFM, comp. Tractatus theologici, 1773-1776.
LEIVA, 40. LEIVA, Diego de, OFM

Proemiales quaestiones super prologum primi Sententiarum et Tractatus de Trinitate, Puebla, Convento de Santa Brbara, 1620
MNs. 464 I, 286 fs. (faltan fs. 48-50), notas marginales, reclamos, 2 cm. Pergamino Flix, 41. LPEZ MORENO, Juan Flix, comp.

Logica ab Emmanuel Rodriguez et Metaphysica a Joanne Tortolero explanatae ad mentem Joannis Duns Scoti, Ostia (?), Convento de San Francisco, 1760-1761
Ms. 160 VI, 264 fs. Escritos. Ilustraciones, prrafos numerados, reclamos, 23 cn. Pergamino Este manuscrito no parece de origen mexicano, posiblemente se us. 42. MARTNEZ DE VILLASECA, Cristbal, OFM

Scoticus de inefabili Incarnationis mysterio tractatus Ver Disputationes et quaestiones theologicae 1698-1723.
43. MEDINA Y VERA, Francisco OFM

Tractatus de sacrosanctae individuaeque Trinitatis recondito mysterio, 1723 Ver Disputationes et quaestiones theologicae, 1698-1723.
44. MILLN DE ZEREZEDA, Emiliano OFM

Cursus philosophicus triennalis juxta Ioannis Duns Scoti mentem, Xochimilco,

Colegio de San Bernardino de Siena, 1743 y Texcoco, Convento de San Antonio, 1745 Ms. 78 I, 256 fs. Escritos, diagramas. 20, cm. Piel 45. ORONSORO, Pedro de OFM

Philosophia scholastica tentata ad mentem Duns Scoti. Logica Minor et Magna,

Puebla, Convento de Santa Brbara, 1742 y Ocholoposco, Convento de Santa Mara de los ngeles, 1742-1743. Ms. 278 II, 136 fs. Escritos, Signatura A-L. Ilustraciones, notas marginales, prrafos numerados, reclamos, tinta roja y caf. 21 cm. Pergamino 46. ORONSORO, Pedro de OFM

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Philosophia et Metaphysica Aristotelis agitata ad mentem J. D. Scoti, Puebla,

Convento de Santa Brbara, 1744- 1745, y Ochopobosco, Convento de Santa Mara de los ngeles, 1743. Ms. 136 I, 148 fs. Escritos, apostillas, vietas, tinta roja y caf. 20 cm. Pergamino. 47. ORTIZ, Felipe, OFM

Cursus philosophicus minor inter minores. Varii minores tractatrus super Magnam Aristotelis Dialecticam Ver Pedro Jos de Jess Mara ALIRI, OFM, comp. Curso de Artes y materias de Teologa, 1733-1739.
CAMACHO 48. ORTIZ, Felipe OFM y CAMACHO DVILA, Joaqun OFM Cursus philosophicus ad menteme Joannis Duns Scoti, Totimihuacn, Convento de San Francisco, 1732-1736. Ms. 182 259 fs. Escritos, ilustraciones, 22 cm, piel. Camacho Dvila n. Tenancingo, Mxico 49. PREZ, Paulo Antonio, OFM

Theologici tractatus ad mentem Joannis Dusn Scoti: de Christi Domini merito, de Justificatione, de Actibus humanis, de Trinitatis mysterio, de Sacramentis sin genere, de Virtutibus theologicis, et de Beata Virgine, Tlatelolco, Ciolegio de San
Buenaventura, y Mxico, Convento Grande de San Francisco, 1729-1741. Ms. 462 153 fs. (en blanco 17-18, 33-34, 48, 61-63, 80 y 92), prrafos numerados, 21 cm. Pergamino. 50. PREZ, Paulo Antonio, OFM

Tractatus de Sacramentis in genere

Ver Pedro Jos de Jess Mara, compilador Curso de Artes y materias de Teologa, 1733-1739 51. PICO, Jos Mariano (?) OFM Cursus philosophicus, Mxico, Convento de San Diego, 1757-1760. Ms. 104 191 fs. Escritos, 21 cm. Pergamino 52. PITONO, Juan Bautista, compilador

Constitutiones Pontificiaed et Romanorum Congregarionum Decisiones Ver Antonio de la ROSA LPEZ FIGUEROA OFM, compilador, Miscelnea, c.
1716. 53. QUIONES, Antonio, OFM
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Triennalis philosophicus cursus iuxta Joannis Dusn Scoti mentem, Tlatelolco,

Colegio de San Buenaventura, 1717-1719 Ms. 169 II, 436 fs. Apostillas, ilustraciones, vietas, 21 cm. Pergamino 54. VELAZCO, Martn, OFM

Arte prctica e industrial para facilitar al nuevo predicador en el uso de las partes de la Retrica
Incluido en Ms. 1619, fs. 355-360, en espaol

APNDICE II Listado de autores ofm

Annimo (XVIII-1) Teologa Annimo (coleccin1687-1723) 1. Acevedo, Francisco (XVIII-2) Filosofa 2. Acosta, Domingo (XVII-2) Teologa 3. Aguirre, Pedro Antonio (s/f) Teologa 4. Alcaraz, Juan Muigel (XVIII-1) Teologa 5. Aliri, Pedro Jos de Jess Mara (XVIII-1) Compilador 6. Arias, Jos (s/d) Teologa 7. Benavente, Nicols (s/d) Teologa 8. Camacho Dvila, Joaqun (XVIII-1) Filosofa, en Aliri 9. Camino, Manuel (XVIII-2) Filosofa 10. Casanova Vasconcelos (XVII-2) Filosofa 11. Castillo, Martn del (X VII-2) Exgesis 12. Castro, Flix de (s/f) Filosofa 13. Celis, ngel de (XVIII-1) Teologa 14. Cspedes, Anselmo (XVIII-1) Filosofa 15. Crdova, Francisco de (XVIII-2) Teologa 16. Chamorro, Jos Manuel (XVIII-2) Filosofa 17. Delgadillo, Cristbal ( XVII-1) Teolog 18. Daz, Jos (XVIII-2) Teologa 19. Domnguez, Francisco Atanasio (s/f) Teologa 20. Enciso y Tejada, Manuel (XVIII-1) Filosofa 21. Ferrufino, Domingo (XVIII-1) Teologa (en Aliri) 22. Focher, Juan (s/f) Teologa - Catequesis 23. Garca Rendn, Manuel (XVIII-1) Filosofa - Teologa 24. Gracia, Felipe (XVIII-1) Derecho cannico 25. Grande, Cristbal (XVIII- 1) Filosofa 26. Guerrero, Pedro Prspero (XVIII-1) Filosofa 27. Gutirrez, Pedro (XVIII-1) Filosofa 28. Hager, Constantino (s/f) Liturgia - en Lpez Figueroa 29. Hernndez, Juan (s/f) Retrica 30. Jimnez, Jos (XVIII-1) Retrica

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Jimnez, Jos Antonio - Teologa (en Daz, comp. 1773-1776) 31. Leiva, Diego de (XVII-1) Teologa 32. Lpez Moreno, Juan Flix (XVIII- 2) comp. Filosofa Manuel Rodrguez Juan Tortolero No es de origen mexicano pero quiz se us 33. Martnez de Villaseca, Cristbal (XVII-2) Teologa (comp. 1698-1723) 34. Medina y Vera, Francisco (XVIII-1) Teologa (comp. 1698-1723) 35. Milln de Zerezeda, Emiliano (XVIII-1) Filosofa 36. Oronsoro, Pedro de (XVIII-1) Filosofa 37. Ortiz, Felipe (XVIII-1) Filosofa 38. Prez, Paulo Antonio (XVIII-1) Teologa 39. Prez, Paulo Antonio (XVIII-1) Teologa, en comp. 1733-1739 40. Pico, Jos Mariano (XVIII-2) Filosofa 41. Pitono, Juan Bautista (XVIII-1) comp. Derecho cannico (en Lpez Figueroa) 42. Quiones, Antonio (XVIII-1) Filosofa 43. Velazco, Marftn (s/f) Retrica

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