Notas sobre la Verdad Autgrafa de Plcido Casas.

DE LA IMAGEN DEL PODER AL PODER DE LAS IMAGENES.

por Javier Rodrguez Alcal

EDICIONES CABILDO BICENTENARIO

Notas sobre la Verdad Autgrafa de Plcido Casas.

DE LA IMAGEN DEL PODER AL PODER DE LAS IMAGENES.

No fueron precisamente campanas doblando a muerto -circunspeccin harto improbable en una ciudad controlada por un ejrcito extranjero- sino el estrpito de un bomba-p dudosamente laudatorio el que anunci la muerte de Francisco Solano Lpez en la maana asuncena del sbado 5 de marzo de 18701; Alboroto que tambin se anticip en cuatro das a la correspondiente Proclama del Gobierno Provisorio sobre lo ocurrido poco antes en Cerro Cor. La difusin de esa Proclama por el entonces flamante periodismo independiente2, sugerira que aun en esa oportunidad -en gran medida- se reiter aquello que la palabra y la imagen impresas haban estado haciendo desde su aparicin en nuestra geografa cultural en el siglo XVIII: Representar al Poder en papel y tinta3. En su Proclama, el Triunvirato auguraba a sus conciudadanos (sobrevivientes) que:

La libertad y la ms cumplida fraternidad presidirn en adelante nuestros pasos en la vida pblica () el libre ejercicio de nuestros derechos polticos () nos elevar a la altura () de los dems pueblos civilizados del mundo () El trabajo nos dar bien pronto riquezas fciles de obtener (en esta) tierra favorecida cual ninguna por el creador () la proteccin al Comercio, (a) todo gnero de industrias, (y) el fomento a la inmigracin () nos permitir (n) ponernos en breve al nivel de los dems pueblos civilizados de Amrica. Pronto llegar el momento en que por la eleccin libre () nos demos una constitucin (y) el Gobierno Provisorio entonces cumplir estrictamente su deber de garantir el libre ejercicio de la eleccin, deponiendo despus en vuestras manos el mandato con que lo honrasteis en momentos solemnes ()4

1 A la las seis (del sbado 5) recibimos la noticia de la muerte del tirano, y a las 7 los cohetes ya anunciaban nuestro boletn La Regeneracin, n. 64, 9 de marzo de 1870. El boletn mencionado (4.000) hojas sueltas que ese medio reparti gratuitamente por la ciudad- podra entenderse como una suerte de edicin extraordinaria, la primera de la prensa independiente. 2 Cabe hacer coincidir el inicio del periodismo independiente en Paraguay con la aparicin de La Regeneracin en 1869 aunque con mnimas observaciones-: Su director, el teniente coronel Juan Francisco Decoud (que haba adquirido la imprenta que editaba el peridico, con el que colaboraban sus hijos) se desempeaba tambin como Gefe Poltico de la Asuncin, Recoleta, Trinidad y Lambar, nombrado por el decreto del 20 de Agosto de 1869 del Gobierno Provisorio; sobre el cual a su vez- ejercera una considerable influencia el ejrcito de ocupacin. 3 Desde los impresos afectados justamente- a la reduccin del indgena en las misiones jesuticas, a las diversas publicaciones generadas desde y para los intereses del Estado, a partir de 1845; incluido el periodismo de propaganda obviamente- gubernamental durante la Guerra de la Triple Alianza. Resultara as notoria la ausencia de una tradicin de pensamiento visual-grfico ciudadano (hoy se dira: de la sociedad civil); Situacin reforzada por la propia legislacin vigente hasta 1870; dado que Comet(a) delito contra el Gefe Supremo de la Repblica el que por un escrito, estampa o figura, deprime de algn modo, cualquiera forma, la persona, dignidad y prerrogativas del Gefe Supremo del Estado; disposicin extensiva a los Soberanos, Gefes Supremos de las Naciones Estrangeras () o particulares (Decreto que establece el uso de la prensa, Carlos Antonio Lpez y Jos Falcn, 1 de agosto de 1855, reproducido en la edicin facsimilar de Eco del Paraguay, I/ n.17, p.66, Fondec/Aeci, Asuncin. Negritas agregadas) 4 Proclama Del Gobierno Provisorio de la Republica, marzo 6, 1870; reproducida en La Regeneracin, n. 64, marzo 9, 1870.

1. La Repblica de(l) Papel. Pero result ms fcil decirlo que hacerlo: Aquellos plausibles augurios, de all en ms en forzada (y costosa) sintona con el zeitgeist regional, resultaron de problemtica concrecin en aos posteriores. En el campo poltico, desacuerdos entre fracciones liberales y conservadoras5 suscitados ya antes de la Convencin Constituyente, motivaron que nuestra primera Constitucin6 -curiosamente- fuera honrada con un golpe de estado a menos de un ao de su entrada en vigencia; Prctica sta que obviando interregnos no muy extensos- se hara casi rutinaria en las siguientes siete dcadas. Por otra parte salvo alianzas polticas ms o menos oportunistas y/o coyunturales- la baja cohesin de las elites locales en trminos de acordar proyectos polticos nacionales sustentables, acentu los ya notorios contrastes pre-existentes en la cartografa social 7. Econmicamente, a la devastacin demogrfica e infraestructural ocasionada por la guerra le sucedera una lenta y asimtrica re-insercin del pas en la economa regional y mundial. En la primera, a causa de los efectos negativos del conflicto sobre el denominado regionalismo econmico del Alto Plata 8. En la segunda, por las (des) ventajas comparativas de la oferta local frente a la demanda metropolitana de insumos para sus industrias en expansin; Demanda que estuvo en la base del orden econmico internacional no siempre equitativo o en todo caso unilateralmente diseado- que el capital central estableci como modalidad preferencial de relacionamiento con las ex -colonias espaolas desde la segunda mitad del siglo XIX 9.
5 Ya entonces as caracterizables, en opinin de Harris Gaylord Warren expresadas en Paraguay: Revoluciones y Finanzas, Servilibro, Asuncin, 2008. 6 Dado que la legislacin vigente hasta esa fecha careca de las condiciones jurdicas necesarias para acceder a tal denominacin. 7 Omitida la carencia de recursos humanos calificados una constante desde la colonia que se hizo crnica en la inmediata posguerra-; intereses particularistas condujeron por ejemplo- a los ruinosos prstamos de 1871 y 1872 y a la inadecuada enajenacin de la propiedad inmueble estatal sobre todo a partir de dcada del 80-; Con lo que en el primer caso- se comprometi el crdito externo del pas hasta bien entrado el siglo XX, y en el segundo- se gener una modalidad de tenencia de la propiedad cuyas consecuencias negativas se extenderan hasta el presente; Segn exponen de entre otros- Teodosio Gonzlez, Infortunios del Paraguay, El Lector, Asuncin, 1997; Carlos Pastore, La lucha por la Tierra en Paraguay, Antequera, Montevideo, 1972; Harris Gaylord Warren, op. cit. y Paraguay y la Triple Alianza, La Dcada de Posguerra 1869-1878, Intercontinental, Asuncin, 2009. (en esta obra, y en la recopilacin Paraguay, Revoluciones y Finanzas, el mismo historiador propone reflexiones del mayor inters sobre la prensa desde la posguerra del 70) 8 Segn seala Thomas Wigham: Confinada por la geografa, en gran medida autosuficiente e histricamente dependiente de su salida al mar por Buenos Aires, la economa del Alto Plata, que incluy al Paraguay y partes de la Argentina y el Brasil, tuvo sin embargo momentos de desarrollo relativo ligados a coyunturas del mercado ultramarino y de Buenos Aires, y sobre todo- a circunstancias polticas de los pases integrantes. Para el Paraguay, el periodo de expansin iniciado con la cada de Rosas se interrumpir con la guerra. Este autor concluye sus consideraciones observando que hacia finales del XIX, () las masivas transferencias de capital y tecnologa transformaron (ese) comercio regional, vinculndolo con aun mas con el mercado porteo y logrando grandes beneficios en el progreso. Desde sus sealamientos sugerimos nosotros (exploratoriamente) que la participacin del Paraguay en esa reactivacin -aunque continu caracterizando su economa hasta que se abriera un segundo frente con el Brasil, hacia 1940- habra sido estructuralmente descompensada y comparativamente muy modesta; Por razones econmicas y geogrficas perfectamente objetivas, pero tambin debido a malas decisiones internas que favorecieron intereses externos ( en Lo que el ro se llev. Estado y comercio en Paraguay y Corrientes 1776-1870, CEAUDUC, Asuncin, 2009) 9 Colateralmente, la inmigracin europea, un factor clave en aquel proyecto socioeconmico, reflejara tasas muy modestas en el Paraguay. A modo de estimacin comparativa: Entre 1881 y 1902 se radican en Paraguay unos 8.000 inmigrantes; En un intervalo no mucho mayor (1870-1904) en la Argentina ms de dos millones (segn datos respectivamente- de Ramn Gutirrez, transcriptos del Censo Nacional correspondiente, en Evolucin urbanstica y arquitectnica del Paraguay, 1537-1911; y del INDEC, Argentina, Censos Nacionales de Poblacin)

Lo anterior no implica obviar las transformaciones que efectivamente se produjeron, como fue el marco jurdico establecido en 1870, que supuso avances sustantivos; al menos nominalmente (que aun as no habra de ser poco). Pero la sostenida divergencia entre la estructura normativa y las modalidades y condiciones objetivas de su implementacin (en breve: entre la republica del papel y la republica real) indicaran una significativa continuidad inercial, en el proyecto Constitucional de la pos-guerra, del Viejo Paraguay caracterstico de la Primera Republica10. 1.1. La Pluma y el Rmington. Infortunios aparte, la situacin tampoco habra de ser tan sombra.Al menos, atendiendo a que quince aos despus de aquella optimista Proclama de difcil consumacin (y casi coincidente con la consolidacin econmica de lo que posteriormente se denominara la Primera Pax Colorada11) todava sobraba arrojo para iniciativas periodsticas no menos optimistas. As, en su primer nmero del 15 de Marzo de 1885 una publicacin responda a la pregunta retrica que formulara sobre su lnea editorial: Cules son nuestros propsitos?, nos preguntar el curioso lector, hoy, da de nuestro nacimiento. Nuestros propsitos, le contestaremos ingenuamente () son los de trabajar honradamente para ganar el cotidiano alimento con nuestra profesin de litgrafo () La Verdad Autogrfica12 no depender jams de ningn crculo poltico, ni har profesin de fe de ninguna doctrina. Todo cabr en ella. El fraile puede escribir sus letanas y aleluyas, el financista sus clculos y nmeros, el msico sus composiciones, el dibujante sus caras, cartulas y caricaturas, el amante sus (desdichas) amorosas a su dama () Qu ms?... Hasta El Orden puede en La Verdad Autogrfica manejar su tizona, El Heraldo su cimitarra y La Democracia su rmington oposicionista. Todo, todo absolutamente cabr en este semanario: poltica, leyes, religin, censuras y alabanzas, msicas, y dibujos, y, en suma, toda suerte de caprichos, excepcin hecha de la mentira manifiesta, de la grosera injuria y de la vil calumnia, que sin herir mata, segn expresin de Ovidio 13

10 Verificable en el empleo ms o menos sistemtico de la violencia como herramienta poltica como frecuentemente denuncia la prensa de poca-: O en el propio nivel de los liderazgos; Hasta la aparicin de la llamada Generacin del 900, una considerable proporcin de la clase dirigente estuvo ligada al Ancienne Regime (Bernardino Caballero, Patricio Escobar, Gregorio Bentez, Cndido Bareiro, Juan Crisstomo Centurin, de entre otros) 11 A partir de 1874 los referentes del posterior Partido Colorado gradualmente obtienen el control poltico, que conservarn hasta 1904. Fundados en 1887, los dos partidos sin embargo estuvieron previamente caracterizados. La mencionada venta de los bienes inmuebles del Estado, con antecedentes en la anterior dcada, se hace masiva en los 80s; y al margen de sus efectos posteriores produjo una relativa reactivacin econmica. 12 No deja de resultar curioso: La publicacin nace con dos denominaciones: La Verdad Autgrafa de su cartula y La Verdad Autogrfica segn el texto editorial que se incluye en dicha portada. 13 LVA, n.1, domingo 15 de marzo de 1985. Subrayado en el original.

A cargo del ciudadano espaol Placido Casas, su Director y Propietario, La Verdad Autgrafa habra de ser algo ms que una de las aproximadamente veinticinco14 publicaciones peridicas aparecidas (y desaparecidas, en su mayora ) entre esa fecha y el inicio del periodismo independiente en el Paraguay; Considerando que en el mismo nmero citado se propuso un (entonces) novedoso tipo de relacin15 entre el semanario y su futuro pblico: () para generalizar el uso de la autografa en Paraguay () tenemos en nuestra Litografa del Comercio abundantes piedras litogrficas, plumas, tinta y papel autogrfico, que gratuitamente ponemos a disposicin de todos los paraguayos y extranjeros que deseen manifestar sus pensamientos, sin previa censura, al pblico, en cualquiera forma que sea y bajo su exclusiva responsabilidad. Esperamos, pues, que el pblico, conociendo nuestros nobilsimos propsitos, se apresurar a suscribirse a nuestro semanario, y a llenarlo de autgrafos, medio seguro y nico de darle prolongada y prospera existencia. Los habitantes de la campaa que deseen ver publicados sus escritos pueden dirigirlos a la Litografa del Comercio, y a nombre del director de La Verdad Autogrfica, los cuales sern publicados si los autores son personas de reconocida responsabilidad. Y con lo dicho basta y sobra. Si este semanario est bien redactado, los elogios recaern sobre el pblico redactor, y si, por el contrario, mal, con sentimiento nos tendremos que lavar las manos como Pilatos, sin ser culpable de que se manche el papel16. Desde 1885 -y hasta su fallecimiento en Asuncin en 1895Casas public La Verdad Autgrafa, El Ltigo (en 1885; clausurado y re-abierto luego como El Ltigo Inmortal); El Centinela (1893) y El Rayo17. A lo largo de aquella accidentada dcada Casas se habra mantenido fiel a sus propsitos del 85; Al menos tanto como sera posible hacerlo en un tiempo en que la prensa estuvo sujeta a la pura y dura violencia directa o a las indirectas y muchas veces concurrentes presiones (y seducciones) del Estado, los intereses extranjeros, las fracciones polticas y los poderes fcticos.
14 Warren seala mas de 69 publicacin aparecidas entre 1878 y 1904. Este listado puede ampliarse desde el recuento realizado por Francisco Martnez Barahona en 1919; que incluye ademas publicaciones del interior. Martnez tambin habra escrito una Bibliografa de las publicaciones peridicas en Paraguay () de ms de 300 paginas in folio; que a la fecha permanece indita; en Francisco Martnez Barahona, Resea Histrica del Periodismo Paraguayo 18411919 (originalmente publicado en La Tribuna), Juan Crichigno, recopilador, Asuncin, 2008. 15 Los peridicos de la poca propusieron diversas formas de participacin y/o inclusin del pblico y otros medios: Escritos de opinin, solicitadas, colaboraciones literarias; transcripciones de otras publicaciones, etc.; y desde la interconexin con la red Argentina hacia 1884, informacin ms actualizada del exterior suministrada por el telgrafo. Pero la novedad en este caso junto a la caligrfica- radic en que las colaboraciones externas fueron literalmente incorporadas a travs de la autografa. Considerada como la ms popular de las tcnicas litogrficas, en ella el dibujo no se realiza directamente sobre la piedra, sino sobre un papel especial (autogrfico), cuyo contenido luego se fija a la piedra. Esto permite ocasionalmente- transferir a la matriz diseos de personas sin conocimientos tcnicos, ya que las operaciones de terminacin (la fijacin con cido, y la impresin propiamente dicha) se ejecutan luego en el taller litogrfico. 16 LVA, n.1, cit. 17 Del que no existen ejemplares en la Biblioteca Nacional. Segn Warren, cit, p.111, el 2 de agosto de 1896 El Rayo, un avatar del Ltigo, comenz su corta carrera de paladn del pueblo; Aunque debi tratarse de una publicacin a cargo de sus descendientes, ya que El Centinela (Ao II, n. 122, Octubre 29,1895) anuncia en primera plana el fallecimiento de Casas ocurrido en esos das. Por la misma razn, tampoco pudo Casas haber sostenido El Centinela hasta 1905, como seala tambin el historiador citado.

1.2. Inters. Sealamos preliminarmente18 el inters que reviste La Verdad Autgrafa, ya que al margen de sus peculiaridades relativas al uso de la tcnica autogrfica y su relacin con el pblico, este peridico contribuy a re-instalar en el medio la imagen grfica satrica, ausente por ms de tres lustros luego del hiato ocasionado por la Guerra del 70. Ligado a lo anterior, este semanario segn se expondr ms adelante- no slo se articulara con la mencionada tradicin grfica previa sino que constituira un precedente de experiencias posteriores; Las del propio Casas, y tambin de otras realizadas por grficos ya formados en el pas. Y en general- La Verdad Autgrafa puede tenerse como una importante referencia documental, ya que expresa desde la imagen en el contexto de una incipiente ciudadana entonces emergente- valores, conflictos y preocupaciones presentes en la cultura paraguaya del ltimo cuarto de siglo XIX. El peridico La Verdad Autgrafa tiene la particularidad de haber sido realizado (previamente a su impresin litogrfica) ntegramente de manera manual. Es decir que la informacin visual se basaba en ilustraciones de varios orgenes: internos del medio y/o externos del pblico que enviaba sus colaboraciones; y la informacin textual en gran parte tambin colaboraciones- fue caligrfica, a excepcin de ciertos clichs publicitarios. A ms de ser director y propietario de esta publicacin, Plcido Casas tambin realizaba la labor periodstica y de ilustracin. Como administrador del medio figura Lus Couland. En la Biblioteca Nacional segn consigna en la ficha sobre este peridico- se encuentran 20 ejemplares de la Verdad Autgrafa del ao 1885, que van del N.1 (15 de marzo), al nmero 21, del 2 de agosto del mismo ao (Falta el del 7 de junio). Tambin forman parte de esta coleccin dos pginas sueltas denominadas Seccin de Anuncios. Una corresponde a la publicacin del 12 de abril y la otra no tiene fecha. El propio Casas anuncia el deceso de este peridico en el primer numero de El Centinela (su siguiente publicacin) el 9 de agosto de 1885; sealando all la acreditacin automtica del monto de las suscripciones de la anterior Verdad Autgrafa a la nueva publicacin; As la existencia de este medio se extendera por seis meses.

18 Ya que estas notas se inscriben en un proyecto en curso mas amplio: la imagen grafica en publicaciones peridicas en Paraguay, entre 1869 y 1956.

2. Las Publicaciones Ilustradas. En la Asuncin de 1869 y aun antes19- hubo noticia de la circulacin de publicaciones ilustradas extranjeras. Por ejemplo, en octubre 2 de 1869, el seor Juan P. Lalaume, avisaba que en la Librera Lucien calle Libertad 8, Asuncin, de C.M. Joly- los que deseen suscribirse al Correo de Ultramar20 () es necesario (lo hagan) en todo este mes para recibir la primera entrega el 1 de este ao nuevo, (y que) Las suscripciones se pagan por adelantado21 Estos medios ilustrados que se generalizan en Europa hacia la cuarta dcada del siglo XIX representaron una ampliacin especializada de la oferta de los peridicos en el contexto de la entonces emergente industria editorial. De entre otros factores, concurrieron a su difusin a la de la hoja impresa en general- crecientes tasas de alfabetizacin resultantes de las correspondientes polticas pblicas22- e innovaciones de orden tcnico, como la litografa23 (que incluye a la citada autografa), que al eliminar la tradicional distincin entre el dibujante/artista (fecit) y el grabador/ artesano (sculpsit) redujo el tiempo de reproduccin de las imgenes, y consiguientemente, el intervalo que mediaba entre el evento; su reformulacin en noticia y su representacin /difusin visual: En beneficio de una mayor actualidad de la informacin y sentando as precedentes de la condicin verbo-icnica caracterstica del actual discurso noticioso en prensa (hoy predominantemente fotoperiodstico).

19 Los vnculos entre peridicos locales y publicaciones extranjeras en la pre-guerra del 70 de entre otras cuestiones- son abordados por Anbal Orue Pozzo en Periodismo en Paraguay, Estudio e Interpretaciones, Arandura, Asuncin, 2007. Por otra parte, Beatriz Gonzlez de Bosio menciona otras publicaciones ilustradas que pudieron circular en esos aos en nuestro medio, en Periodismo Escrito Paraguayo, 1845-2001, de la aficin a la profesin, Cepuc/ Intercontinental, Asuncin, 2001. 20 El Correo de Ultramar publicado en Pars entre 1842 y 1886 es un peridico destinado a un pblico culto en Latinoamrica. () Y ofrece un contenido cientfico de buen nivel, marcado por los modelos de la prensa espaola de vulgarizacin que a pesar de afirmar su apoliticismo difunde una visin del mundo que conlleva una ideologa de ndole progresista.() El Correo (incluye) varios artculos y grabados (lo que ) revela la creacin de un espacio cultural compartido entre los lectores de las grandes revistas ilustradas en Europa e incluso en Latinoamrica, que se impregnan de grabados similares o idnticos, (y) se apropian de un modo de representar al mundo que todava no ha sido estudiado de manera pormenorizada pero que conlleva hiptesis interesantes sobre la formacin de una cultura de la imagen. Catherine Sablonniere: El Correo de Ultramar (1842-1886) y la ciencia: entre la labor educativa y la propaganda poltica,Rennes II, Rennes; http://historiadoresdelaprensa.com.mx. 21 La Regeneracin, n.2, octubre 9, 1869. En su n.65, el mismo medio describe a sus lectores imgenes de The Grafic de Londres; Las menciones a publicaciones ilustradas extranjeras son frecuentes en la prensa de esa poca. 22 Si bien, -paradjicamente- la tasa de alfabetizacin no constituira una variable definitoria de la demanda a ser cubierta por la industria editorial, peridicos incluidos. Ms importante resultara el volumen absoluto de la poblacin, que constitua (o no) una masa crtica consumidora considerable, aun que la alfabetizacin no fuese alta; Segn propone Sergio Pastomerlo: 1880-1899, El Surgimiento de un mercado editorial, en Editores y Polticas Editoriales en Argentina, Jos Lus Diego, director, Fondo de Cultura Econmica, Buenos Aires, 2006. En el caso local, permanece pendiente tanto la consideracin cuantitativa (alfabetizacin, tiradas) como la cualitativa (lectores diferenciales) de las publicaciones peridicas (ver nota 57) 23 Hasta la introduccin de la litografa a finales del XVIII, la produccin de un grabado estaba usualmente compartimentada: el diseo era realizado por un artista, mientras que la transferencia del dibujo a la matriz (de metal o madera) quedaba en manos de un grabador. Esta tcnica, al permitir al artista dibujar directamente sobre la piedramatriz con un lpiz graso, a mas de ser mas rpida, suprimi en gran medida la divisin anterior.

2.1. Palabra vs. Imagen. Las imgenes (y las caricaturas en particular) en estas publicaciones se nutrieron de antecedentes formal y temporalmente muy variados y remotos -algunos incluso medievales y renacentistas24- y de all en ms factor de la mayor importancia- entraron a disputar la hegemona que tradicionalmente haba detentado la palabra impresa. Al promediar el siglo XIX exista ya un corpus considerable de ilustraciones y un oficio y colectividad caracterizada de ilustradores de peridicos; No obstante, la novedad no radicara solamente en las caractersticas intrnsecas de la imagen grfica en s misma; Tambin (o por sobre todo) la innovacin estuvo dada por la modalidad masiva de produccin y consumo de estos bienes culturales. Lo que no impidi que dentro de esta naturaleza esencialmente masiva se diera una suerte de fragmentacin de mercado, ya que contenido y precios distintos de venta condicionaban -tambin diferencialmente- que determinadas publicaciones fueran (preferencialmente) destinadas a estamentos burgueses, en cierto modo ms circunspectos25; En tanto que otras se destinaran a sectores ms populares; por cierto, estos ltimos el principal pblico-objetivo de las publicaciones satricas. Versiones regionales de ambas tipologas de medio ilustrado circulan ya en el Ro de la Plata durante la primera mitad del siglo XIX. (de entre otras: La Ilustracin Argentina, desde 1853; O El Mosquito satrico- desde 1863). En esta perspectiva, La Verdad Autgrafa supuso un original (y no poco ingenuo) intento de conciliar dos sub-gneros de publicacin ilustrada (satricos e instructivos) desde imgenes y textos de distinto carcter y factura. 2.2. Funciones. Segn han sealado diversos estudios de mayor aliento sobre este tema, en un nivel de apreciacin general (que incluira a publicaciones peridicas ilustradas o no) pueden identificarse dos funciones recurrentes en estos medios: Instruccin y Contralora Ciudadana; En gran medida derivadas del pensamiento liberal de sucesiva filiacin romntica y positivista, que durante el siglo XIX consolid los Estados Nacin y los imaginarios ciudadanos en la regin, los locales incluidos 26.
24 Descontados los precedentes de la antigedad y si bien no los nicos, los estudios fisonmicos de Leonardo Da Vinci constituiran referentes influyentes del posterior gnero de la caricatura. Por otra parte, refirindose a las transcripciones grficas de los cuadros de William Hogart (1697-1764), artista ingls que popularizara la funcin moralizante de la ilustracin, Ernst Gombrich seala que sus grabados: pareceran una suerte de representacin (...) en la que todos los personajes tuvieran sealado su papel () que el mismo (artista) compar con el arte del dramaturgo y del director de escena. Cada una de sus secuencias grficas puede ser leda como una narracin, o mejor, como un sermn (pero) esta modalidad de su arte tal vez no fue tan nueva como crey, pues () todo el arte de la Edad Media utiliz las imgenes como enseanza y esta tradicin del sermn grfico sobrevivi en el arte popular hasta la poca de Hogart.Toscos grabados de madera se vendan en las ferias () y los copleros vendan folletos con relatos de la misma ndole, en Historia del Arte, Alianza, Madrid, 1988. p. 388 y ss. 25 En Asuncin, por ejemplo, se promocionaba el citado Correo de Ultramar, por su condicin de peridico de las novedades elegantes destinado a las Seoras y Seoritas 26 Sablonniere, cit. y Ral Amaral, El Novecentismo Paraguayo, Servilibro, Asuncin, 2006. Lo que tambin podra entenderse como un retorno actualizado -avanzado ya el XIX- a los originarios preceptos Iluministas del XVIII (Emancipacin, Progreso, etc.) que promovieron la independencia a inicios del XIX. Aspectos de la recolocacin de estas ideas por los intelectuales de la pos-guerra del 70 son analizados por Lorenzo Livieres en Cecilio Bez, revista Crtica, ao XVI, n. 22, Asuncin, 2006.

Consecuentemente, muchas publicaciones se orientaran a cubrir la Funcin Pedaggica (ilustracin del ciudadano; sea doctrinaria/poltica o de carcter general) y la de Contralora y coParticipacin. Esto ltimo ligado al ejercicio directo Derecho de Expresin y Difusin de Ideas- o como extensin de otros derechos polticos conquistados por el individuo (u ocasionalmente como accin de denuncia frente a los abusos del poder pblico o privado). Una considerable proporcin del contenido de las publicaciones periodsticas del XIX -las locales incluidas- se encuadraran en esta caracterizacin27, lo que a su vez permitira sealar dos condiciones sucesivas de los medios de prensa: Inicialmente como Peridicos de Doctrina o de Editorialismo Comprometido 28, para luego gradualmente desplazarse hacia el denominado Periodismo Informativo; en nuestro medio, bien entrado el siglo XX 29. 2.3. Referentes. Desde este (provisional) contexto que proponemos, podemos identificar algunos referentes trados por Casas, empleados en La Verdad Autgrafa (y en otras publicaciones posteriores, que no pueden dejar de mencionarse aqu, aunque sea brevemente). Volvamos a los propsitos del primer nmero del peridico: Todo cabr (). El fraile puede escribir sus letanas y aleluyas, () el elector sus propagandas electorales a favor de Meza, Escobar o el moro Muza30 De la mencin de este personaje podra inferirse ms que un simple recurso retrico; Aquel moro referira tambin al Peridico Artstico y Literario del mismo nombre de considerable repercusinimpreso en la Cuba espaola y difundido en Amrica y Espaa desde mediados del siglo XIX. De notable calidad grfica, El Moro Muza propuso stiras en artculos y caricaturas; Y -en la poco favorable opinin de El Universal, publicacin con la cual polemizara- su director J.M.Villergas : tuvo siempre por oficio la poesa difamatoria, nica a la que se presta su musa, inspirada por la hiel, la envidia y la exigidad de su espritu31.
27 En general, ya que existieron otras publicaciones temticamente especializadas. 28 Dado el carcter social/discursivo de la noticia, antes que una re-elaboracin objetiva de hechos externos

a sus condiciones de produccin (fuentes, estructura empresarial-econmica, etc.), nunca han dejado de convivir, aun en el estado presente del Campo Periodstico, los componentes doctrinarios (ideolgicos) y los factualesobjetivos- ligados a la secuencia evento/noticia/artculo periodstico. Dado que nuestro inters y competencias- se limitan al anlisis de las imgenes, aqu adscribimos preliminarmente -sin entrar en detalles- a la naturaleza construida (esto es: ni objetiva ni imparcial) del discurso periodstico; abordaje que propone el anlisis del discurso aplicado a los medios informativos (segn sealan -por ejemplo- Miguel Alonso en La Construccin Social de la Noticia, Paidos, Barcelona, 1989; o Teum Van Dijk en La Noticia como Discurso. Comprensin, Estructura y Produccin de la Informacin, Paidos, Barcelona, 1990) 29 Esta profesionalizacin tarda de la prensa local se considera en Gonzlez de Bosio, op. cit. 30 La Verdad Autgrafa, cit (negritas agregadas) 31 El Moro Musa, Habana, Cuba, poca VII, N. 43, ao 11, Julio 24 de 1870. A modo de ancdota y/o sugestiva coincidencia: En el nmero citado, el Moro Musa imprimira una de las ltimas caricaturas de otro referente (poltico) de Casas, el general Prim, muerto en Madrid cinco meses ms tarde.

Posteriormente, al dar a conocer el declogo de El Ltigo, Casas re-afirma su vocacin de crtica social y expone algunos referentes: no vaya a creer nadie, que (El Ltigo) nace de la nada, (sino como) un derivado positivo de La Verdad Autgrafa (QEPD). El Ltigo es una existencia necesaria por el germen que lo revela, no es una especie adecuada a las costumbres sociales ms o menos predominantes () se propone () apuntar el lado flaco del ridculo que se sobrepone sin mengua, a la realidad social; () Hacer que se perpete la produccin filosfica de Juvenal, Cervantes y Larra 32 Cabra inferir de all no poca sintona de Casas con aquel citado espritu de poca republicano y liberalizante, y ms que alguna expresin en su labor periodstica derivada de aquella sintona; Considerando adems que en su Espaa natal tom parte activsima en la revolucin que el famoso general Prim33 iniciara en 1863 para derrocar a la reina Isabel II (y que) despus de consumado el derrocamiento, en 1869, () cuando () se constituy un nuevo rgimen de gobierno, el seor Casas ocup el cargo de Vice-presidente de la provincia de Galicia, en compaa del presidente de la misma, Ramn Garca Costales34. Tambin es dado conjeturar alguna previa conexin de Casas con la prensa antes de editar l mismo peridicos35, sea como redactor o como ilustrador, ya que poltica y periodismo eran actividades usualmente afines en aquel tiempo; considerando tambin que en 1874 form parte del cuerpo docente en el instituto de la Corua, desempeando las clases de geometra, dibujo y gramtica castellana; Y sobre todo- que en 1882 ense la litografa prctica en la Escuela de Artes y Oficios de Montevideo36. Esto ltimo sugerira una cierta trayectoria de Casas como ilustrador grfico, que tuvo que ser conocida por la mencionada escuela a los efectos de efectivizar su contratacin como docente.

32 El centinela, Ao 1, n.1 (negritas agregadas). Mariano Jos de Larra (1809-1837) periodista y exponente del romanticismo literario espaol, desde la publicacin de El Pobrecito Hablador en 1832, contribuye a perfilar la crtica social de costumbres frecuente en posteriores publicaciones de su pas. Las influencias de Larra en La Verdad Autgrafa ya sealadas en otro lugar por el dr. Diego Bertolucci- podran verse en ciertas similitudes salvando las diferencias culturales y temporales- entre similares incomprensiones del medio; El de Larra en Espaa (que se insina fue lo que lo llev al suicidio) y el que habra encontrado aqu Casas. Por ejemplo, en el n.3 de El Pobrecito Hablador escribe Larra: Yo pobrecito de m, yo Bachiller, yo batueco, y natural por consiguiente de este inculto pas, cuya rusticidad pasa por proverbio de boca en boca, de regin en regin, yo hablador, y careciendo de toda persona dotada de chispa de razn con quien poder dilucidar y ventilar las cuestiones que a mi embotado entendimiento se le ofrecen y le embarazan.. etc. 33 El Centinela, N. 122, cit. Juan Prim y Prats (1814-1870) militar y poltico espaol afecto al liberalismo, fue uno de los protagonistas principales de la sublevacin de Cdiz desde la que se derroc a Isabel II en 1868 y tuvo tambin participacin militar en Africa y Amrica. No se ubicaron otros datos sobre la relacin de Casas con Prim y con las posteriores fracciones del liberalismo espaol, la Unitaria (Castelar) y la Federal (Pi y Margall); Otras referencias podran rastrearse desde la simpata de Casas por el entonces ya fallecido director de La Iberia, Pedro Calvo Asensio, a quien dedica una portada de La Verdad Autgrafa. 34 Ibdem. 35 Josefina Pl no descarta esa posibilidad en la prensa local, aunque sugiere que de haber sido as empleara un seudnimo, en Los Espaoles en la Cultura del Paraguay, Obras Completas (IV), ICI/ RP Ediciones, Asuncin. 36 Institucin donde se formaron algunos grficos paraguayos; en Centurin, Historia de la Cultura Paraguaya (II), Comuneros, Asuncin, 1961. Casas dedica sendas ilustraciones a personalidades uruguayas y a las relaciones entre el Uruguay y el Paraguay en La verdad Autgrafa.

Las referencias tradas de Europa por Casas y que habran influenciado a La Verdad Autgrafa, fueron amplias y naturalmente- mediadas por las necesarias adaptaciones al medio local (o por in-adaptaciones dados sus frecuentes conflictos con el poder pblico). A modo de breves comparaciones: Las portadas de la Verdad Autgrafa, de La Ilustracin Espaola y Americana37 (mas all del guio tipogrfico) y de La Iberia, citadas . El Paralelo tambien sera verificable en ciertas caricaturas aparecidas en La Verdad Autgrafa y otras empleadas en medios ilustrados en Espaa. Asimismo cabe identificar otras alusiones a medios rioplatenses, por lo que las contrastaciones podran extenderse asimismo a ilustraciones del posterior El Centinela en relacin con las de Don Quijote y el mencionado El Mosquito; Estas ltimas de casi improbable desconocimiento de Casas, atendiendo a su previa residencia en el Uruguay y a la enseanza de la litografa all desarrollada. 2.4. Desplazamientos. Al considerar sucintamente la orientacin de posteriores emprendimientos editoriales de Casas -aunque el contenido de inters general no desaparece- se nota que ste buscar expresarse desde una creciente acentuacin del carcter poltico/satrico (hasta alcanzar niveles poco tolerables38) . Las explicaciones a este desplazamiento permaneceran hipotticas: Poca predisposicin del pblico a participar 39; Limitados recursos econmicos disponibles; O quizs la propia poltica local, cuya notoria (y a menudo escandalosa) trasgresin de las normas jurdicas llevara al editor a centrar sus intereses en cuestiones ms bsicas y urgentes. No obstante y en un orden algo menos hipottico- el inters de Casas por mantener desde sus medios una suerte de ctedra de instruccin cvica (tambin de orientacin popular dada la importancia que siempre dio a la imagen) habra sido un objetivo programticamente sostenido en las publicaciones del polmico periodista: El seor Casas ha sido el primero y nico que ha sabido inculcar en la mente de las masas populares las ideas democrticas () colocndose al nivel de los lectores a quienes se afanaba en educar y despertar. Gracias a este sistema, el pueblo ha penetrado el espritu de la constitucin
37 Trascribe incluso un artculo de este peridico en La Verdad Autgrafa. 38 finalmente, el 20 de septiembre de 1892, el jefe de polica de Asuncin cerr El Ltigo Inmortal; en

Warren, op. cit., p 111. 39 O la escasa relevancia de su participacin, segn sugiere Pla, op. cit..

del estado, conociendo las obligaciones de los poderes pblicos y los derechos del ciudadano (y) ha llegado a palpar la importancia de la vida democrtica y amar la institucin que rige al pas;() el seor Casas ha conseguido colocar al pueblo en condiciones de levantar la voz de protesta contra los abusos y arbitrariedades de los hombre pblicos, cosa desconocida en el pas antes que ahora 40 2.5. Los Temas y su Trascripcin a Imgenes. La prensa paraguaya del ltimo tercio del siglo XIX puede (tambin) entenderse, se dijo, como uno de los principales vehculos de difusin de los preceptos emancipadores que el modelo liberal vigente, hasta la tercera dcada del siglo XX, busc implementar en el pas. Este programa, considerado al nivel de su concreta sustantivacin en el discurso periodstico, podra a su vez desglosarse en diversas macroestructuras semnticas (en tanto temas) que resultaron entonces recurrentes y no pocas veces complementarias: El Estado (su organizacin jurdica, sus protagonistas y acciones); La Ciudadana (El Pueblo, Lo Popular); La Economa y La poltica (la vida pblica en general, en tanto personalidades polticas, fracciones, intereses y debates); La Instruccin Ciudadana (sea la formal escolar u otras ms amplias de carcter moral, cvico o cientfico); La Historia y la Tradicin (la pasada guerra, su valoracin; el pasado en general); Etc. Ahora bien, el alcance de estos apuntes no permite respuestas sistemticas y exhaustivas a preguntas que obligadamente surgiran de lo apuntado arriba. Por ejemplo: Desde que lugares y en base a qu recursos propuso La Verdad Autgrafa la re-creacin y/o traduccin icnica de estos temas y valores en juego?; Qu relacin tendran estas ilustraciones con otras de la prensa del mismo periodo?, etc. Es factible sin embargo proponer algunas pistas, acompaando muy brevemente algunas de las ilustraciones contenidas en esta y otras publicaciones periodsticas de Casas. Antes es necesario reiterar que a ms de la factura caligrficamente diversa de los textos manuscritos litogrficamente reproducidos semana a semana, esa misma participacin del pblico (tratndose de imgenes), al tiempo que diluy (o ampli?) la autoralidad del medio41, confiri al mismo una (heterognea) originalidad. La Verdad Autgrafa (ingenua y aun precaria en sus recursos) constituira as una suerte de collage ciudadano, participativo; textual y visualmente muy variado, al cual la puesta en pgina de su director otorg una particular coherencia. Por otra parte, si ensayamos un parcial listado de sus estrategias visuales, el semanario segn sea el tema tratado- recurre, alternativamente, a alegoras (no poco circunspectas algunas) mayormente re-adaptaciones de la iconografa Republicana 42; A representaciones de corte realista (algunas de base fotogrfica); O las deformaciones, exageraciones, substituciones y personificaciones; estrategias comunes al repertorio sintctico de la caricatura y la stira (Vg. la animalizacin de los personajes caricaturizados como recurso frecuente).
40 El Centinela, cit. 41 A travs de este procedimiento Casas reducira los costos (al prescindir de tipgrafos) y quizs tambin

tomara ciertos recaudos, dada la ocasional peligrosidad del ejercicio del periodismo por aquellos aos. 42 Atendiendo a las tres principales familias iconogrficas: La Clsica (pagana), la Religiosa y la Republicana. En otras publicaciones Casas propondr una curiosa adaptacin de la iconografa Religiosa a temas laico-polticos (el empleo casi literal de Madonas barrocas, por ejemplo)

2.6. Cruzamientos. A modo de contrastacin brevsima de lo arriba sealado, es posible recorrer muy preliminarmente- algunos tems recurrentes: I. Civilizacin o Barbarie La crtica a la prctica poltica (real) de los gobernantes; y -en un orden doctrinario; el carcter laico que el modelo liberal deseaba conferir al Estado, reverberan en las imgenes de La Verdad Autgrafa. Algunas de ellas proponen avances en trminos relativos a la poca (o hasta incluso sugieren cierto entusiasmo provocador, como s el caso de la ilustracin del artculo Viva el Matrimonio Civil); En tanto que otras adscriben a prejuicios (reformulados en las influyentes versiones de Alberdi o Sarmiento) en lo que hace a caracterizar al elemento local (en este caso al gaucho) en tanto encarnacin por antonomasia del atraso y la barbarie. En la ilustracin El gobierno y la Republica el primero se representa como gaucho mazorquero43 (critica liberal ilustrada a Rosas y Lpez a la situacin local de fines el XIX?); Caracterizacin que todava se reiterara en posteriores publicaciones, a pesar de la orientacin popular que caracterizara la lnea periodstica de Casas44 (por ejemplo: en la ilustracin La mazorka en espa, aparecida en El Centinela, en 1894). II. La Patria Econmica. La polmica venta de los bienes del Estado fue una de las medidas de mayor influencia para la definicin del cuadro econmico y sociopoltico durante la II Republica, y sus consecuencias se extenderan al presente siglo, segn se seal. Consumada por los gobiernos colorados del ltimo cuarto del XIX (y segn algunas opiniones, no siempre en sintona con los intereses generales45) esta medida fue paradjicamente- uno de los argumentos que el revisionismo histrico posteriormente empleara en contra del modelo liberal.

43 Mazorca fue el nombre dado a la polica poltica de Juan Manuel de Rosas (versin bonaerense del pyragu local), tomado de la espiga de maz del emblema federalista. La etimologa propuesta desde la literatura (v.g.: Alejandro Dumas, -La Nueva Troya-, Jos Mrmol -Amalia), aunque menos exacta, result sin embargo ms sugerente: MsHorca. 44 El Centinela, para trasmitir contenidos populares haba empleado para el efecto toda la sencillez posible en sus escritos, permitiendo muchas veces en su peridico composiciones en guaran, dialecto del pueblo, en El Centinela, n.121, cit. (negritas agregadas) 45 Segn se mencion antes, existira consenso sobre la desprolijidad de sta y otras disposiciones; a estar por los sealamientos mencionados de Rafael Barret, Teodosio Gonzlez, Carlos Pastore, etc.

En la publicacin que nos ocupa, la valoracin de estas disposiciones estatales result encontrada: Se la cuestiona textualmente; aunque el medio en cuanto tal, identificando incluso su opinin con la de la propia Repblica que aparece en la alegora de la portada, le otorga un apoyo poco menos que editorial; al margen de los reparos menores que tambin manifiesta. III. La poltica: Estimulo y Obstculo. Tambin dual result la valoracin de la actividad poltica. Por una parte, fue uno de los temas centrales que nutrieron su repertorio temtico; por otra, la publicacin advirti a menudo sobre los peligros de sus excesos para la sociedad y las empresas productivas del ciudadano 46. Aun menos positivas aunque con un inicial beneficio de la duda47 - fueron muchas de las opiniones que sobre los poderes del Estado y sobre los polticos, se propusieran en textos y caricaturas. La invencin de Chaburro, por ejemplo, materializa muchas de estas crticas. Este personaje tuvo distintas representaciones mas o menos bestiales y fue empleado para referirlo a diversos individuos y situaciones. Su debilidad, las butifarras presupuestvoras (tempranos antecedentes de los zoquetes de nuestra actual jerga poltica), permanentemente estimulaban a este personaje ficcional, se entiende- y continuaron siendo su principal aliciente (el de la poltica en general), segn reiterar en posteriores publicaciones. A medida que se suceden las ediciones dominicales de la Verdad Autgrafa, las polmicas entre las distintas fracciones (o, muy frecuentemente entre individuos y sus intereses personales originados en la poltica) van paulatinamente subiendo de tono, hasta alcanzar niveles significativos y encuentran diversa materializacin grfica y caligrfica-textual. Otras denuncias dieron pie a embrionarias representaciones del paisaje fsico-cultural local; Tal el caso de la ingenua imagen que acompaa a un texto de reclamo contra la municipalidad de Luque, cuya supuesta- negligencia institucional habra ocasionado el derrumbe de la torre de la iglesia.
46 S honrado/ que la honradez muy buenas cosas consigue/ Trabajando tendrs oro/ () Menos poltica y ms empeo constituye un bienestar. Dcadas despus persista esta opinin, que entonces fue trasladaba a los efectos negativos de la poltica sobre la clase intelectual (V.G: en El Paraguay en Marcha, El Pas, Asuncin, 1907; Jos Rodrguez Alcal) 47 La portada de n.1 de La Verdad Autgrafa y otros artculos sucesivos estuvieron dedicados a difundir la imagen y biografa del general Bernardino Caballero;Valoracin que en otras publicaciones de Casas luego alterara drsticamente. Orue Pozzo, op. cit. analiza esta presencia pblica-medial de los referentes polticos en la perspectiva de la Construccin del Hroe.

IV. Didctica. En su condicin de (ex) docente, Casas trasladara de las aulas a la tribuna periodstica su vocacin de inculcar en las mentes de las masas populares las ideas democrticas. La promocin de la instruccin publica (formal) que tambin estuvo a cargo de la Municipalidad durante los primeros gobiernos de la posguerra del 70, encontrara eco en las pginas del medio a su cargo; Ocasionalmente mediante la singular reproduccin de trabajos alumnos del aula de dibujo de la institucin municipal de enseanza. Tambin estas funciones didcticas son expresadas descontando las notas de divulgacin cientfica- en trascripciones de relatos por entrega (folletines) de carcter mas o menos moralizante. V. Miradas Retrospectivas: La Edad de Oro? Mas o menos dentro de la tnica pedaggica de inters general arriba mencionada, pueden sealarse alegoras que expresaron las buenas relaciones que el Paraguay habra alcanzado con naciones que antes integraron la Triple Alianza. Y quizs tambin quepa en esa clasificacin cierta cartografa incluida por Casas en las paginas de su publicacin; Alguna descomprometida y de uso prctico48; Otra, de temtica histrica que constituira (si bien tangencialmente) un temprano re-planteamiento de las posiciones locales de la prensa frente al conflicto de 1870, por entonces un tema no muy abordado, pero que en los ltimos aos del XIX e inicios del siglo XX se expresara en importantes polmicas periodsticas. En todo caso, la imagen aludida no deja de ser sugerente, ya que propone una caracterizacin histrica concreta (al margen de la eufemstica elipse clasicista a la que recurre), y una tambin concreta toma de posicin sobre un polmico captulo del pasado (entonces) reciente y que hasta entonces constitua un tema poco menos que proscrito. 3. Articulaciones? Resumiendo lo dicho hasta aqu: Dada la particularidad de sus recursos grficos y de la relacin que propuso con sus receptores, la Verdad Autgrafa contribuy a la expresin visual de variados aspectos de la realidad paraguaya de diversas maneras; Mediante una inclusin incipiente del color local en los relatos; A travs de la difusin (entonces de actualidad) de retratos de referentes polticos, literarios o cientficos; O desde una embrionaria representacin del paisaje urbano y su cotidianeidad.
48 En el n. 12 ofrece un Plano de la ciudad de Asuncin

No menos importante, las imgenes de Casas retrospectivamente consideradas- sugieren una articulacin con la grfica de la pre-guerra; y, simultneamente, oficiaran de antecedentes a posteriores experiencias locales; De entre stas, la de Tipos y Tipetes de Miguel Acevedo, : comparacin portada LVA por dar un ejemplo no poco tributario, sin desmedro de la singularidad de la imagen del ilustrador misionero49. En lo que concierne a la crtica poltica y social que caracteriz a La Verdad Autgrafa y a otros medios dirigidos por Casas, permanece como un hecho no del todo explicado la (relativa) tolerancia de aquellos regmenes fuertes. Segn se seal: el legado ms importante de la prensa de la era colorada fue la idea de que los periodistas deban ser libres, pero responsables (y que) Casass (sic) demostr suficientemente que (dichos gobiernos) tenan una sorprendente capacidad para tolerar la crtica ms violenta50. Cabra explicar esta tolerancia desde un tcito (aunque inestable, ya que no siempre fue cumplido) pacto que habra existido entre el gobierno y el periodista (as, Casas habra publicado muchas caricaturas con previo conocimiento de los propios funcionarios afectados51). O quizs ms pragmticamente- atendiendo a que el alcance efectivo de la prensa en general- en el Paraguay de entonces atenuara su peligrosidad real52. Como sea que haya sido: A siglo y cuarto de la aparicin de La Verdad Autgrafa aunque preliminar, como es ste - un balance de su contribucin a la ilustracin grfica y al periodismo no podra resultar sino positivo. Saldo a favor que inducira a sospechar que no constituira un fatal axioma que invariablemente- tengamos los gobiernos que nos merecemos y la prensa que no nos merecemos.
Javier Rodrguez Alcal

49 Se ha sealado una continuidad de la grafica de la pre y la pos Guerra el 70 en estas revistas realizadas a mano por Acevedo (Ticio Escobar, Una Interpretacin de las artes visuales en el Paraguay, CCPA, Asuncin, 1984). Creemos sin embargo que este nexo resulta ms ntido en la imagen de Casas:Atendiendo a razones de precedencia temporal, a ciertos rasgos formales compartidos, y al hecho de estar preferentemente la revista Tipos y Tipetes al margen de su innegable valor- ms relacionada a la unicidad de lo dibujstico que a la necesaria multiplicidad de lo grfico. 50 Warren, op. cit, p.119. 51 Segn sugiere Gonzlez de Bosio, op. cit. 52 el censo de 1886 seala 85% de analfabetismo en el Paraguay. En Gutirrez, op.cit. (sealamos esto con los reparos propuestos en la nota al pie n.22)

LA VERDAD AUTGRAFA
Transcripcin Mecanografiada

Ao 1. Domingo 15 Marzo 1885. N 1

LA VERDAD AUTGRAFA
La Verdad - Autgrafica A sus suscriptores
Cules son nuestros propsitos? Nos preguntar el curioso lector, hoy, da de nuestro nacimiento. - Nuestros propsitos, le contestaremos ingenuamente son los de trabajar honradamente para ganar el cotidiano alimento con nuestra profesin de litgrafos, generalizando en el Paraguay el uso de la autografia. La verdad Autogrfica, no depender jams de ningun circulo poltico, ni har profesin de f de ninguna doctrina. Todo cabra en ella. El fraile puede escribir sus letanas y aleluyas, el financista sus clculos y nmeros, el musico sus composiciones, el dibujante sus caras, cartulas y caricaturas, el amante sus amorosas las damas, el elector sus propagandas electorales a favor de Meza, Escobar o el moro Muza, el diputado sus alarmantes discursos y los jueces sus equitativas sentencias. Qu ms? - Hasta El Orden puede en La Verdad Autografica manejar su tizona, El Heraldo su cimitarra y La Democracia su remignton oposicionista. Todo, todo absolutamente cabr en este semanario: politica, leyes, religin, censuras y alabanzas, musicas y dibujos y, en suma, toda suerte de caprichos, excepcin hecha de la mentira manifiesta, de la grosera injuria y de la vil calumnia que sin herir mata, segn expresin de Ovidio. La mayor importancia ser la constante norma de la conducta de La Verdad-Autogrfica - Tenemos en nuestra litografia del Comercio abundantes piedras litogrficas, plumas, tinta y papel autogrfico, que gratuitamente ponemos a disposicion de todos los paraguayos y extranjeros que desean manifestar sus pensamientos, sin previa censura, al pblico, en cualquiera forma que sea y bajo su exclusiva responsabilidad -Esperamos, pues, que el publico conociendo nuestros nobilsimos propsitos, se apresurara a inscribirse a nuestro Semanario y a llenarlo de autgrafos, medio seguro y nico de darle prolongada y prspera existencia. Los habitantes de la campaa que deseen ver publicados sus escritos Autgrafos pueden dirigirlos la Litografa del Comercio, y nombre del Director de La Verdad Autogrfica, los cuales sern publicados si los autores son personas de reconocida responsabilidad. Y con lo dicho basta y sobra. Si este semanario est bien redactado los elogios recaern sobre el pblico redactor, y si por el contrario, mal, con sentimiento nos tendremos que labar las manos como Pilatos por ser inculpados de que se manche el papel. Tales son los propsitos que nos guan al publicar la Verdad-Autogrfica. La Direccin

Pensamientos
- Entre el ser y no ser hay un abismo de bifes con huevos, del hotel de Victor. - El mejor bculo de la vida es el mondadientes. - Dime lo que comes y dir quien eres. - El deudor ms exigente en el boun de los garbanzos - Un gastrnomo.

El Coronel Meza ser el Presidente de la Republica del Paraguay por su sensatez politica y la honradez que esta demostrando en el Ministerio del Interior. Esta ser y es la aspiracion casi unnime del pueblo noble y sensato paraguayo. Marzo 10/84 Un Oficial

Sor Teresa: Debemos persuadimos y persuadir a la juventud de que fuera del gremio catlico y de la enseanza del catecismo Aste te existe eterno infierno. Matera Arzob

Biografia Del General Don Bernardino Caballero, Presidente de la Republica del Paraguay.
Un cruel despota, pero valiente soldado, que llev lejos el orgullo de su autoridad y del pais que le haba visto nacer, el General Don Carlos Antonio Lpez (l) declar con arrogancia a Rosas que el Paraguay podia ser destruido pero no eslavizado. Esta palabra, antigua por el sentimiento que inspira, era digna del pueblo de que fue objeto; ella debia ser justificada ms tarde por los esfuerzos prodigiosos de los paraguayos en la lucha homrica que sostuvieron durante cinco aos contra la Repblica Argentina, la del Uruguay y el Brasil, coaligados. No es aqui el lugar de recordar los hechos que sirvieron de preludio aquel formidable conflicto: ellos son de data muy resiente an para que se pudiere juzgarlos con la severidad imparcial y reflexiba que exige la historia, pertenece al tiempo esclarecer de una completa y viva luz politica arriesgada del Mariscal Lopez, y de esplicar como consigui levantar a todos los paraguayos como un solo hombre, y a comunicarles aquella energa indurable, aquel delirio patritico, de que no se encuentra ejemplo mas que en el vandalismo heroico de la Rusia en 1812, incendiando Moscou en la presencia misma de sus invasores, y sepultando sus trofeos y su fortuna bajo las cenizas de la Ciudad-Santa. Es durante aquella guerra contra la naturaleza, contra el desierto, contra las devastaciones del suelo, sin reposo ni tregua en que la muerte sala invisible del fondo de impenetrables bosques, de lo alto de Vocas inaccesibles, del medio de lodazales impracticables en que la tenacidad de la resistencia igual al valor deslumbrante del ataque, en que se combati de ambas partes con igual encarnizamiento como leones, sin miedo ni conmiseracin, que el General D. Bernardino Caballero, de quien el Moniteur des Consulats se ocupa dando su retrato y quien con justicia abre la galera de sus celebridades, hizo en 1863 sus primeras armas con 30.000 jvenes paraguayos enrolados en los principales departamentos de la Republica, el honor, lo mas selecto y la flor del pais. Las circunstancias borrascosas, los das de agitacin tempestuosa forman los hombres arrancando de ellos, de un solo golpe, cualidades superiores de las que en horas de calma ni habrian sentido el avejon de patriotismo de Caballero, soldado. Nacido en Ybycui, de veinte y cinco leguas de la capital el 20 de mayo de 1839, de una familia honorable entrenada las ocupaciones rurales, Caballero ardiendo en amor patrio dej la casa paterna he hizo parte en diciembre de 1864, de las primeras columnas expedicionarias que invadieron las provincias brasileras de Mato-Groso; el futuro General tenia entonces 24 aos. Cada combate librado vino ser para l la ocasion de una accion distinguida. Su progreso fue rpido.

En Humait conquist el grado de Alferez portaestandarte, en Yva-piru, Estero Bellaco, Sauce, Curupauty, teatro de batallas sangrientas y de jornadas gloriosas para el Paraguay se hizo admirar del enemigo por su intrepidez, y amar de todos por su atenta solicitud y su bondad hacia el soldado, (1) La declaracin transcripta fue hecha a Rosas Gobernador de Buenos Aires por el presidente de la Repblica del Paraguay D. Carlos Antonio Lopez, en 1845. quien no fue cruel ni general; y la relacin histrica que sigue, pertenece a lo administracin del General D. Francisco Solano Lpez, hijo del primero. (Continuar)

(*) La traduccin de este autografo Taquigrfico se dar el prximo n

Prudente correctivo que se debe aplicar a unos cuantos pillos que andan sueltos por las calles de la Asuncin. Es Justicia - X

Existe en cuanto vive, en cuanto ha muerto Sin que jams sucumba: Es pasmo en la grandeza del desierto, Recuerdo en lo que ha sido se derrumba, Favor ante el altar del Santuario. Gran problema en la tumba Y doloroso drama en el Calvario. I.Velarde

El problema de la felicidad del Paraguay se hallar cuando se resuelva esta igualdad: C/D = la, exactamente, cuando de un [crculo] se haga un [cuadrado] sin usar del cuadratin y el esfinger = La preciosa invencin de la autografa facilita la manifestacin de todos los pensamientos, ya sean expresados por escrito, en dibujos, bocetos, msica taquigrafa, ciencias grficas y en cualquier caracter de letra, reproducindose con toda exactitud todo cuanto se desee.- Ahora bien, admitindose en La Verdad Autgrafa gratuitamente lo que se le remita, quien no har uso del papel y la tinta autogrficas? R.

El hombre est hecho indudablemente para pensar y por eso pienso en el corazn humano y lo estudio pero a medida que me profundizo en ello, mas desorientado me quedo. Y esto a causa de la perversidad de ciertos entes que para escarnio de lodos se les dispensa an el titulo de hombres: honos - que a mi modo de ver, lejos se hallan de merecer sublimarlos, sera el nico y exclusivo medio de ponernos a salvo del contacto de su corrosivo y venenoso lquido: la infamia. Emilio Cabaas

Adivinanza: Quien ser el individuo que es catorce veces, por lo menos, esta simpatica figura? [ilustracin de un burro] Su compaero

Mucho [ilustracin de un ojo] Se nos dice que un empleado de la Junta de Credito Publico fue destituido por ser contrario la politica de Gobierno. Si ser niilista. xx.

No es una barbaridad querer demostrarnos que vivimos mas contentos que el pez, en el agua, cuando no tenemos ni uno real para mandar rezar un ciego. _ El Negocio tiene peles; y estos lo dice uno empleado con nombre de noventa dias que se llama M. Py Aaaa! Caete Segn la carta que me diriges te digo que eres un miserable. te espero. Problemas para la oposicin entre Meza y Escobar Cmo se llama el sacristan de Luque?- Newton

Los goces con que brinda la estabilidad, son ilimitables, no solo aparta la fealdad rede desorden, sino que les significa lo bello y la respetabilidad de lo establecido en el orden moral. Su adquisicin sbita y de cual viola el orden, es antihigienica e inmoral, porque as es considerada, y se presenta ante las miradas del mundo como el espectro de repugnante plaga social. La riqueza regularmente adquirida por el trabajo enaltece y d honor, mientras qe, lo qe se adquiere repentinamente por combinaciones de suerte y azar, es reputada del hombre. Jos S.Vera

Para los no suscritores Bombas Orsini Sabemos (con reserva) ser portador el 1er Vapor del Lloyd de 500 manzanas segn muestra, destinadas a VOLAR a los que no se suscriban a un Semanario de Asuncin. EL AMBRE Jess, Mara y Jos!!! Que Semanario! Un Beato.

Aviso [ilustracin de un ojo] Mucho Trtase de suprimir algunos empleos municipales. si ser por esto que la corporacin se ha constituido en seccin secreta? R Participamos al pblico que en el nmero siguiente irn en la cartula de este peridico los avisos con que nos favorezcan ilustrados con dibujos.

Hja morena mi! Yma ndorofechavei Yma ndorogozavei La gente nda chepotavei. Porque el Gobierno ndopagavei. Soldado tuya Cual de las preciosas virgenes de la Asuncin me querr mi? una Conchita Pigmea

nimo con ellos hijo mio! Arranca hasta los ojos! Padre son muchos!.. Un colegial Tanto quereis arrimar el fuego la plvora que si no sois mas prudentes, os vais quemar. Un consejo de... Miserables que es la vida!!! Nada

Suplicamos a los seores que nos favorezcan con sus autgrafos escriban con mas tinta sobre el papel, asi saldra la impresion mas uniforme. La Redaccin.

La Verdad verdadera
La verdad se divide en dos clases: la verdad verdadera y la verdad que no lo es. Si yendo, lector, por la calle un prgimo te sacude por detrs un garrotazo en el cogote y te levanta un terrible chichon, el cogote y el garrotazo son una verdad verdadera. Como ejemplo de verdades que no lo son tenemos todos los libros de que estn atestadas las bibliotecas, todos los expedientes archivados en los tribunales, la atrayente hermosura de las de quince y las fofas arrugas de las de setenta, las fugases riquezas de los avaros, y hasta los elocuentes sermoncicos del R. P. Xavier Qu ms? el amor divino y el humano a Dios y las hembras. Pero existe una verdad verdadera mucho mayor que todas juntas; la nica tal vez que existe, y es esta: que antes de cien aos seremos unos pelados calaveras, como los que se ven en la mortuoria figura de esta pagina. Misereatur dei nobis! Pobres de nosotros cuando el dia del Juicio por la tarde, conozcamos esta verdad que es verdadera y trascribimos del cartel: - El termino del cuerpo es lo que ves, el del alma (si existe) ser segn obreis.

- Problema de Actualidad: = Quin se lleva var el gato al agua? [ilustracin de una mesa] o [ilustracin de una escoba] El Tio Conejo

Charada La primera asusta La segunda salva La tercera es yerba De virtudes varias (La solucin en el prximo nmero)

El Jesuitismo con pantalones, tan protegido por Len XIII, penetr en el Paraguay con el establecimiento del Seminario Conciliar en los tiempos de Gill y Bareiro; y el Jesuitismo con faldas, en los de Bareiro y Caballero. Con la venida de las hermanas de Caridad y Esculapias. Est demostrado con toda evidencia que tanto estas hermandades como los Hermanos de la F, los del Corazn de Jesus, Los PP de las escuelas Cristianas, las sociedades de San Vicente Pal hoy son nada mas que las avanzadas de las Ca. de Jesus, la cual obedece humildemente hasta el mismo Pontfice. Conviene no dejar sembrar sisaa hoy para que no nos expongamos maana recoger abrojos y espinas. Un Mason gr.: 30.

Seor Director de La verdad Autogrfica Muy seor mio: me pide usted un autgrafo hle aqui: Que existe Dios es dudoso y que no existe tambin, y digan al respecto lo que quieran Santo Toms de Aquino Malebranche y Feneton. Un amigo excptico

Demandante - Sr defensor de menores: Vengo su Tribunal para que me haga reconocer este rebaito de hijos...... Juez - Y.... dgame Ud. tiene testigos.... Demandante - Porsupuesto medio patacon cada uno... Astrea

- Dicen que en el Paraguay - Dicen que no beben vino - Con la caa quien bebe - Puede moler un molino. El Payador Advierto al que me debe catorce patacones y medio (14.50$) que en el nmero siguiente sacar su caricatura si ante no me los paga. LH.

El General D. Patricio Escobar es el nico ciudadano que posee sobrados ttulos para ser el prximo Presidente de la R del Paraguay, y solamente l. Esta es la expresin unnime del pueblo paraguayo. Un viejo escobarista

Ao 1. Domingo 22 Marzo 1885. N 2

LA VERDAD AUTGRAFA

La causa del Efecto

No existe efecto alguno sin que suponga una causa anterior. El estado critico porque el Paraguay atraviesa ha sido incubado desde el ao en que se descubri. Los Jesuitas con su Repblica teocratica de las Misiones y sus execrables mximas de la obediencia absoluta la autoridad, destruyeron por completo el poco espiritu pensador de las dciles tribus guarans. Porque bien estudiadas estas Misiones tenian mucho mas de la secta establecida en el lago Salado que de establecimientos piadosos fundados bajo la dependencia de la Santa Sede y de los reyes catlicos de Espaa. Con su independencia pas el Paraguay a la tirana de Francia la ms brbara que recuerda la poca moderna. Cerraronse las escuelas pblicas y se incomunico el pas al mundo entero y quedando el pais completamente oscuras. Ninguna chispa del movimiento revolucionario de este siglo de las luces ilumin su orizonte durante treinta primeros aos de tirana. Las formas del matrimonio solemne, fueron convertidos en el concubinato destruyendo las familias en su esencia civil y religiosa. Con los Lopez destruyeron aquella grosera tirana de Francia, para dar paso las dictaduras, blanda la 1 y cruenta la 2 de D. Carlos y D. Francisco. Pero estos como gobernaban una republica sin republicanos absorvieron en si todo el poder el legislativo, el politico y el judicial. Una turba - multa de aduladores esclavos viles y pyrages se puso su servicio y con el Gobierno Solano, condujeron al Paraguay a su total ruina. La guerra de los cinco aos no fue sostenida para defender la patria sino para satisfacer los descabellados caprichos de un loco frentico y sediento de sangre. Vino el periodo constitucional pero el pueblo como careca de sentimientos, republicanos permiti que la forma de gobierno fuera una oligarqua compuesta de unos cuantos ciudadanos que las estubieron esplotando impunemente desde el 25 de noviembre de 1880.

El 25 de noviembre de 1882 fue elevado a la magistratura suprema D. Bernardino Caballero actual presidente que hoy rige los destinos de la Republica del Paraguay. Qu necesit el Paraguay para llegar a ser una Republica democrtica? Comenzar una poca de resurreccin contra el principio de exagerada autoridad, y conseguir que el Gobierno dejase de tener omnimoda influencia en todas las esferas de la administracin, lo que equivale a formar republicanos para que esta que hoy se llama nacion sea una repblica de hombres libres y laboriosos. M. Apaquepel

Qu diferencia hay entre el Superior Tribunal de hoy y una balanza usada?... Ninguna!... Porque no siendo justos ni uno ni otra, los dos necesitan reparacion. Louis Rabery

El saber no ocupa lugar

Decidme hombre inteligentes, el motivo por el cual se presentan las manifestaciones sorprendentes del extasis y sonambulismo? (Contestad) J. Hernndez.

Continuacin de la Biografa del General Don Bernardino Caballero

Nombrado en 1868 Coronel en el campo de Batalla, mostr su intrepidez en Monte Lindo) (Acayuar) y, de las Palmas lo que poda esperarse de su habilidad estratgica y de su experiencia como tctico. Mas tarde, en Ytororo, el Brigadier Caballero, la cabeza de tropas diezmadas, y por prodigios de audcia, dio su ltimo da de gloria al Paraguay. Las vicisitudes de la fortuna haban llegado; era la hora de irreparable desastre. No mas ejrcito; por todas partes ruinas y cadveres, Hombres, nios y ancianos todos haban sucumbido, desaparecido; los padres, segn la expresin de Herodoto, habiase enterrado sus hijos, y, recogiendo sus armas, murieron como ellos. Pronto no quedo de aquel pueblo valiente, as como lo ha recordado el ilustre Don Bernardino Caballero en su mas reciente mensage, que un grupo informe de nufragos, abandonados en regiones desiertas y un gran poeta argentino, Guido Spano, haba dicho: No existe mas el Paraguay. Gracias a Dios, los acontecimientos han desmentido el triste juicio del poeta: 15 aos nos separan de aquella poca nefasta. Pabellones extranjeros no flotan mas en territorio paraguayo, borrando los vestigios de su infortunio, ha vuelto levantar de sus propias ruinas; el pas entero ha curado sus heridas, se ha constituido regularmente por los cuidados de una administracin previsora. La vitalidad ha vuelto intensa en esta admirable Comarca en donde el movimiento colonizador, favorecido por garantas oficiales no tardar conducir una multitud considerable de europeos. Es el 25 de noviembre de 1882 que Don Bernardino Caballero ha sido elevado la Magistratura Suprema, y que identificando en su persona los grandes intereses personales, las aspiraciones de todos los matises, la unidad de accin tan necesaria la reconstruccin de un Estado, ha podido asegurar, gracias su inmensa popularidad, el ejrcito tranquilo de las instituciones, el reinado de las garantas legales y la entera armona de los Poderes pblicos. Vida nacional, vida poltica, vida industrial, vida civilizada, todo se mejora, se transforma, se acaba, y como le Nilo, fecundando sus riberas por sus inmediaciones mismas, los inolvidables desastres del Paraguay ha regenerado su existencia y abierto la libertad los manantiales de bienes que tena inmovilizados el despotismo. (contiara) Dios y el hombre Que el hombre existiendo, dude de su existencia, pase, puede ser loco; pero el cuerdo que reconociendo la suya, dude de la de Dios, la duda puede hacerlo dos veces loco, si no lo hace es ya tres veces por la misma duda. Negar Dios o dudar de su existencia, es dudar y negamos s mismos. Libre pensador

E1 Autgrafo sobre el Paraguay

El caracter grandioso de las naciones es del dominio de las concepciones portentosas porque solo el genio es capaz de asimilarse las magnitudes de lo ideal: de ah la sublime simetra del poema de los pueblos legendarios, consagracin pstuma de sus hroes a las generaciones futuras. Esta, es una herencia fecundante para los hijos de esta tierra. Qu les falta entonces para ser del todo felices? Persuadirse del destino, evolucionar en las prosperidades pavorosas, reconstruir la propia conservacin soberana, ensanchar horizontes de esperanza hacia el orbe civilizado, realizar la democracia progresiva con la libertad y el crdito nacional, mostrar el mundo que han restaado su sangre profunda despus del martirio. Pero tanto como el paciente que desea restaurar la salud perdida en el contraste, no ha de cometer el menor desarreglo para no peligrar de muerte en la recada e imponer mas trabajo la humanidad; as tambin el pueblo jams debe blasfemar en sus dolencias intrnsecas con el delirio de las revoluciones: porque vale mas prolongar un sentimiento honrado por la paz, que provocar el estertor fatdico del menor desorden social. Si La Verdad Autgrafa debe prosperar, no creo engaarme al predecirle: que siendo ste un asunto esclusivo del Paraguay, tambin lo es de su propaganda. Antonio Ruiz Femandez

D. Domingo G. Martn
Por el vapor paquete San Martin que sarp el Domingo 15 del corriente de nuestro puerto, parti para la ciudad de Buenos Aires, nuestro amigo D. Domingo G. Martn. El periodismo en el Paraguay, ha perdido una pluma que durante muchos aos ha combatido con serenidad en el campo de la poltica travez de cincuenta mil dificultades. Los redactores de La Verdad Autografa desean ese ilustre amigo todo gnero de prosperidad en aquella gran ciudad. Solucin de la charada anterior Bufete. * Damos gracias a la prensa en general por los deseos que animen con respecto la prosperidad de nuestra insignificante publicacion; ofrecindoles nuestras columnas, (segn programa) honra que nos ensalzar y ayudar conseguir el propsito que nos gua. A nuestros favorecedores. Participamos a nuestros suscritores que dentro de breves das, necesitaremos de su pequeo bolo llamado 50 centavos, para con su ayuda, poder atender a las primeras necesidades de la publicacin semanal. La Verdad.

Ao 1. Domingo 29 Marzo 1885. N 3

LA VERDAD AUTGRAFA

Sport
Doa Patria y Don Gobierno, Es decir, hombre y muger, Marchan juntos actualmente Como todo el mundo v: Pero hay una diferencia Que quiz no todos ven. (Gracias a su mala vista) Y esta diferencia es: Que el uno marcha caballo Y la otra camina pi. Marchando pues, de este modo Claro es que viene a ser Las desventajas para ella, Las ventajas para l, Por lo tanto si maana Quieren ambos la vez Apostar una carrera Para ver quien gana quien, El podr correr escape Y ella cuando mas correr, Y si acaso en su carrera, Como muy probable es. Una acequia atravesada Encuentran, una pared. Don Gobierno al otro lado Salta al punto en su corcel; Mas la pobre Doa Patria Que es mujer y que va pi Qu har? Si no salta pierde, Si salta puede caer De bruces y en ese caso Requiescax-in pace, amen, Qu hars mujer infeliz? Mas no es tu apuro tan cruel, Puedes implorar auxilio, Y teniendo dos tres Millones de hijos, ninguno Te dejar perecer. Grita, pues; pide socorro! Mas no, no grites-por que? Porque estando todos ellos Ms sordos que esa pared Esperar que te escuchasen Seria una insensatez. Inclina, pues, la cabeza Y resgnate perder. Entre tanto Don Gobierno Lleno de desinters Recoge lo que ha ganado Con notable buena f Y Doa Patria vencida Gime sin consuelo al ver Lo presuroso que llega El da de su escacez. Muy pronto, dice, muy pronto Oh msera! no tendr Ni una reliquia siquiera De mi antigua gloria y paz Pronto sin honra y sin dicha, Pobre y sola me ver Como en medio de los mares Abandonado bajel, Desheredada, envilecida, Sin amparo y sin sostn Yo el desprecio y el ludibrio Del universo ser. Mientras qe con pena tanta Llora y se queja a la vez La que con muy remoto da Asunto la fama fu Don Gobierno satisfecho La dice:Qu hemos de hacer? Una carrera apostamos Tu perdiste, yo gan. Torquemada

La reforma ya se ha muerto La llevaron a enterrar El Orden Desordenado Ha vuelto a resucitar

Que se podria decir de un burro mirando a otro burro?... Que considera mirando a su compaero; en eso, este animal tiene puntos de semejanzas con un miembro de Tribunal cuyas sentencias son llenas de considerandos; se puede, pues, sacar la consecuencia que para considerar no se necesita conocer ni tampoco el derecho. Louis Rabry

Su igualdad no existe
La idea de igualdad no tiene existencia en nuestra mente. No la tiene en nuestra mente por qe la idea de igualdad supone dos cosas distintas y conformes exactamente en todas sus partes lo que es completamente imposible.Y podemos tener dos ideas de Dios, dos ideas de la materia, dos ideas del espiritu? Si formamos dos ideas de una misma cosa no tendramos nunca una idea exacta. Luego es inutil demostrar qe no caben en nuestra mente dos ideas iguales, por que siendo iguales dejarian de ser dos y se convertirian en una, Y habr dos cosas iguales en el mundo material? Ya hemos dicho arriba que es imposible hallar dos cosas exactamente iguales, es decir, que no discreparan, ni en la sustancia ni en la forma, ni en la calidad y pedir tanto, es pedir lo imposible. Luego ni en nuestra mente ni en el mundo vemos dos cosas iguales, - de manera que la palabra Igualdad es una mentira la que podriamos borrar del diccionario o concretarlo nicamente a la justicia divina qe es igual para todos (si esta existe) por mas que nuestra dbil razn no nos permita ver con claridad todos los atributos del Supremo Hacedor. Paraguari, Mayo 28 de 1885. Ignacio Segovia Los mosos que asistieron al templo los dias Jueves y Viernes de la Semana Santa tienen 50 dias de indulgencia plenaria - Una nota

Participamos nuestros lectores que para el progimo numero tenemos una coleccin de caricaturas de ciertos tipos que estn en el candelero. El sastre, el zapatero, el panadero y el tendero no me fian mas y tendr que morir de hambre. Un empleado del Gobierno. Repito al que ni quiere pagar ni firmar el recibo, que el dia 26 se le entreg, que no te tendr la ms insignificante consideracin, ni mirar la posicin que ocupa. - J.H. Microbios zambullidores que van a la misa a las ocho - Y no encuentran nia alguna, - Que resista sus amores. - Sin un sntimo de lastre, Que responda lo bien puesto, - Son los tipos mas funestos - Para el desgraciado sastre. -

La que ms y la que menos, cuentan con un capital de 2,0000 duros, (mucho ojo!) Cualidad sinecuanum para contraer matrimonio. Con que muchachos, elegir!..

LOTERIA MUNICIPAL F$2000F$ No olvidarse Se juega el Domingo de Pascua

Longanizas del des-Orden Que te vienen heredar Porque muri La Reforma Por una casualidad

Que buen provecho te haga Lo que suele indigestar Pues longanizas me huelen APresupuesto Oficial Un monitor

Agradecimiento Doy infinitas gracias por el consejo que en el diario El Orden del viernes se me hace por un artesano, declarndole ingenuamente que nadie abus de mi buena fe ni menos trataron de catetizarme para que el Semanario que dirijo llevase tal o cual marcha determinada. En primer lugar los redactores de La Verdad, son todos el pblico en general sin distincin de matices politicos. Por mi parte ni se poltica ni deseo saberlo, llegu a esta pas, hospitalario para el que como yo desea trabajar, siendo favorecido con los encargos Litogrficos que se me confiaron; esta es la marcha que he seguido y seguir, con la que creo ganar un pedazo de pan para compartirlo tranquilamente con mi familia, esta es la verdad como igualmente mi poltica. Con respecto a D Luis Coulaud nada tengo que reprocharle, antes al contrario se me ofreci sin interes alguno ayudarme en mi insignificante tarea lo cual acepte incontinente. Conste pues que no fui inducido por dicho seor ni por nadie, (puesto que no existe accin la cual con sus consejos pudieran inclinar mi voluntad) Asuncin Marzo 29 de 1885 Plcido Casas Justicia al mrito El diputado Don Ignacio Ybarra es un ciudadano ntegro que ha sabido cumplir con los sagrados mandatos que le fueron confiados por el pueblo. El jur en el Parlamento que la Carta Fundamental de la Repblica jams se pisoteara durante ser padre de la Patria, y as lo cumpli. Desde la barra lo he oido. Un paraguayo = A.F.G.

La ambision la riqueza corrupcin de las almas generosas.Un pelvertido Muchacho pgalo pronto que me canso hermano ten paciencia con la cual todo se alcanza sobre todo cuida la bolsa. X

Continuacin de la Biografia del General Don Bernardino Caballero

El Presidente Caballero ha dicho con toda justicia un escrito autorizado, se ha rodeado de hombres eminentes, prudentes, instruidos, que dirigen el timn administrativo con mano firme y una prudencia admirable. La administracin de la Aduana, de la Alta Cmara de Justicia, las reparticiones fiscales, la Polica, la Municipalidad, la percepcin, los impuestos, el ejersisio de los derechos individuales, el respeto de las opiniones y de las creencias, el desenvolvimiento de la instrucsion con la creacin de numerosas escuelas; la extension del cuerpo diplomtico y Consular todas las condiciones fundamentales que concurren la independencia del hombre, la dignidad de las sociedades y la seguridad de la Nacion es ya para este pais una realidad prctica. En una palabra, Don Bernardino Caballero, hace hoy de la paz, lo que ahora 15 aos hizo de la guerra, un verdadero apostolado, demandndole para su amada patria, todos los progresos de que ella es madre. El General, Presidente, tiene 45 aos de edad. Su rostro responde a su carcter, y su frente espaciosa e inteligente manifiesta sus talentos superiores. Una tal fama podia pasarse de signos exteriores, pero si ella nada agrega su valer tiene la ventaja de constatarla. Don Bernardino Caballero, es condecorado de tres clases de rden del Mrito del Paraguay, adems de las medallas conmemorativas de tantas batallas que han ilustrado su nombre. Ang. Manlemans

Seor Don Domingo A. Ortiz Capitn de Fragata.

A beber beber y apurar - Las copas del licor - que la caa har olbidar las penas de la eleccin (coro) A beber beber

TRIUNFAMOS!!!

A. Rojas

Las mujeres son el Diablo Tentacin del enemigo, Que hacen sacar los hombres ..solucin prximo n

Los hombres son los demonios Segn dicen las mujeres Y siempre estn deseando Que el demonio se las lleve Mximo R.Y Gomez

Contra el Banco Banco tengo en la Repblica que no le falta ni un pie Diez por ciento descontado Diez firmas en pagar. R. Gimnez

Ao 1. Domingo Abril 5 1885. N IIII

LA VERDAD AUTGRAFA

Los Artesanos Mesistas y Escobistas arman un gran Jaleo la salida de sus Talleres Chaburos bailando un minue los contiene, esperando recibir la recompensa con un buen presente de Longanizas Presipuestivoras (por ambas partes)

Ninguno de los peligros que amenazan la existencia humana excede en espanto al que producen los temblores de la tierra. Cuando el cielo abre sus cataratas y lanza sus furores sobre el hombre, aun cuando lleguen destruirse las casas y desplomarse las moradas, todavia contra las iras del firmamento le ofrecen asilo las grutas y las cavernas escondidas bajo la mole de las montaas. Cuando la inundacion arrebata en rugiente carrera los pueblos y sus moradores, todavia el desgraciado nufrago entrev, en su terrible lucha con la muerte, la rama de un arbol, y la acongojada madre, muda de terror, adivina el valiente brazo que detendr la flotante cuna, donde v el hijo de sus ntraas. Cuando el enfurecido Oceano deshace sin piedad la nave, todavia el marino piensa en la insumergible tabla.

Pero cuando el suelo se estremece, se abre la tierra, la morada se desploma y la gigantesca pea rueda sobre el valle, entonces, ante el espectculo de la muerte en todos sus horrores, desaparecen un tiempo todas las esperanzas. Solo una, que no muere jams, brilla lo lejos y en mdio de los horrores de la destruccion; se adelanta, como angel de redencion para el desamparado y de consuelo para el afligido: La caridad. Un Espaol

[ttulo ilegible] -La nias empiezan a pasar las veladas junto a las discretas viejas, preparando emboscadas a los transeuntes pacificos. Cuando menos se piensa, dos ojos que brillan la oscuridad como dos diamantes, nos detienen bruscamente dicindonos con sus miradas. - Alto! El corazon la vida... Y no hay mas remedio que entregarles el corazon... , morir! A veces sucede una cosa y otraDesconfiad de las rejas, Oh jvenes incautos! Sobre todo durante las primeras horas de la noche. Porque aun cuando os vais de rejas afuera, no por eso gozareis de entera libertad. Hay lazos mas inquebrantables que los hierros - las miradas. F. R. G. Chabur continua ejercitndose en su instrumento favorito. M.R.

Ecos en una casa de solteros. Quien causa tu pena amarga? Quien motiva tu querella? - Ella. Ella, quien es? Dme el nombre De las que tus penas irrita. - Rita. Dulce nombre; pero dme, La adoras con frenes? - S. Que te falta para ser Feliz y enjugar tu lloro? - Oro. Oro yo no puedo darte Para calmar tu impaciencia - Paciencia. Quieres que en cambio te d Consejo que te convenga? - Venga. Dedcate a trabajar Y a economizar tambien - Bien S honrado, que la honradez, Muy buenas cosas consigue. - Sigue. Trabajando tendrs oro Y cesern tus desgracias -Gracias. La causa. Menos poltica, y mas empeo: constituye un bienestar. C.

Chabur baila el can-can lleno de alegria por las butifarras (metlicas) que espera recibir. M.R.

El Gobiemo que preside el General Don Bernardino Caballero, es mejor de cuantos hasta la fecha han existido, nadie puede negarlo, tantos por las garantias individuales, como por la libertad de la prensa. Un imparcial

Porqu El Orden, diario oficial, cre no ser conveniente pensar con tiempo y discutir la candidatura de la futura presidencia? El motivo todo el mundo lo sabe,.la longaniza. Un choricero.

El periodismo patrio. La prensa define la individualidad de sus redactores y jams d un paso mas en la va del provecho nacional. A. Aleluya. La pascua es una fiesta comun, porque al fin sale de lo vulgar, que es el ayuno; mientras que ste, no lo ser nunca porque la improductibilidad no sacia, aunque s languidece, hasta llegar a la inanicion. Chaburse se coloca en su observatorio dispuesto chupar la sangre de las longanizas que caigan en la red. M.R. Los amigos y los contrarios. En tiempos tristes temo al amigo, no al contrario; porque siquiera aquel es un filon que compadec, cuando el otro ni me mira: - quiz, porque el no mirar no es ofender. R. Qu tienes mujer, Que sufres, mi vida Ayer colorada Y hoy descolorida Qu males padeces? Dime hermosa nia; Ayer tan contenta Y hoy lnguida y fria. Yo te v en el baile Danzar, un dia Esbelta, graciosa Gentil peregrina. Que sientes? Responde Nrrame tus cuitas: Que me causa pena El verte afligida. A. B. Los Blasfemos. Los traidores a la patria, son los que blasfeman de ella: Qu no sern los que subsisten a fuer de una magnnima hospitalidad? Gravado a los descreidos. Un resignado. El Capitn el amo del buque viendo que se desva del rumbo indicado, le amenaza, y si no marcha derecho lo colgar de las vergas con cuerdas de butifarra. M.R. Padres de la Patria! Discutid las leyes antes de sancionarlas, y mirad que el sitio que ocupais, es encomendado por vuestros hijos que es el pueblo. Un Hijo. Ayer oimos el siguiente dilogo entre una seora y un caballero: - He perdido mi guardapelo. -Era de oro? - No seor, de cartn. - Cmo! - Pues es claro! Era la caja donde guardaba mis aadidos. Chabur cansado de esperar las longanizas en su observatorio obta por la navegacion, pero como en la mar no hay, longanizas pierde el rumbo, y en vez de dirigirse al Norte v hcia el Sud (cuestin de tornillos). M.R. Dos que fueron a misa. El seor A.M. y la seorita E.A, van a alegrar la pascua unindose con los lazos indisolubles. Les deseamos todo gnero de felicidad. Un estico.

Que d la viuda un gemido Por la muerte del marido Ya lo vi: Pero que ella no se ra Si otro se ofrece en el da, No lo creo. Que Clova me diga a m, Solo he de quererte t, Ya lo veo: Pero que, siquiera ciento No haga el mismo cumplimiento, No lo creo. Que los maridos celosos Sean mas guardias que esposos, Ya lo veo: Pero que estn las malvadas Por mas guardias mas guardadas, No lo creo. Que al ver de la boda el traje La doncella el rostro baje,

Ya la veo: Pero que al mismo momento No levante al pensamiento, No lo creo. Que Celia tome el marido Por sus padres escogido, Ya lo veo: Pero que en el mismo instante Ella no escoja al amante, No lo creo. Que se ponga con primor Flora en el pecho una flor, Ya lo veo: Pero que astucia no sea Para que otra flor se vea, No lo creo. Que en el templo de Cupido El incienso es permitido, Ya lo veo: Pero que el incienso baste

Sin que algn oro se gaste, No lo creo. Que el marido su mujer Permita todo placer, Ya lo veo: Pero que tan ciego sea, Que lo que vemos no vea, No lo creo. Que al marido de su madre Todo nio llame padre, Ya lo veo: Pero que l por mas cario Pueda llamar hijo al nio, No lo creo. Que Quevedo critic Con ms stira que yo, Ya lo veo: Pero que mi musa calle Por mas materia no halle, No lo creo.

LA EMPLEOMANIA Mala por cierto es la costumbre adoptada por algunos padres de familia, que principian dar educacion sus hijos, para luego, y antes de alcanzar a saber lo que es el deber de un ciudadano digno, le consigan un empleo pblico. Quien esto practica, no sabe el dao que a si mismo se hace, al hijo que emplea, ni la sociedad, por no decir su patria. El joven incauto empleado, por lo general, ms bien dicho, el novicio, principia su carrera siendo autmata de su superior, y cumple ciegamente, lo que se le mande y ordena, sea malo bueno. De aqui su mal principio de porvenir queda consolidado, y con races corruptas, que desostienen su independencia futura. V y observa que su superior, cuenta de sostenerse en el empleo que le han prodigado, obedece tambien los que lo colocaron, aun que sea cuenta de suscribir una felona; que aquel hecho pasa; que por ello lo alaban los interesados en l; que tras uno viene otro y otro, y que acontece lo mismo; - y de todo esto sobreviene la logica consecuencia siguiente. Que el muchacho, antes de canzar ser hombre, se halla corrompido de ciencia y conciencia. Que para continuar sus empleos, sea ciego en dignidad, adulon y autmatas testaferro; vicioso aragan, insolente: que en caso dado, si se lo mandan es capaz de, hasta negar quien le di el ser y dictar una sentencia de muerte en su contra.

No hay regla sin excepcion - Es cierto: pero no deja de ser menos cierto, que para un empleado digno, hay diez que no son; y cuenta de no ser incluido en los malos siendo bueno, lo mejor es emprender una carrera u oficio que con independencia se obtenga el pan, antes de rebajarse una vil servidumbre, para no ser incluido en los males siendo bueno. Este es mi parecer y modo de pensar. Ze - Lop

HOY SE JUEGA LOTERIA MUNICIPAL F$ 2,000

Ao 1. Domingo 12 Abril 1885. N 5

LA VERDAD AUTGRAFA

MAPA DEL TEATRO DE LA GUERRA DEL SUDAN

El General Wolseley destruy los vapores que quedaban en Gubat para que el enemigo no los utilizase; replegndose despues sobre Konti. La mayor parte de estos refuerzos desembarcan en Suakin para marchar sobre Berber por el camino de Sinkart, que est indicado en nuestro mapa. Trtase, aunque no parece empresa fcil realizarla por el momento; de construir un ferrocarril de campaa siguiendo dicho trayecto, que no excede de 300 kilmetros.

Que le den...
Existe un tipejo en Asuncion que su desayuno consiste en un plato de Mensaje, almuerza Mensaje, merienda Mensaje, cena Mensaje, duerme Mensaje, suea Mensaje y se levanta con el Mensaje, pero bueno hombre que tanto pensar en el Mensaje? Por que no dices franca y terminantemente en lo que piensas desde que en mala hora pisaste las playas del Paraguay? Entonces todo el mundo te apreciaria te saludaria, te abrasaria por que sabrian tus intenciones, y aunque no fuesen del agrado del que esto hiciere, veria en ti el apostol de una doctrina determinada y no al hombre que hayer.... (y hoy).... Maldita Levita que ayer me la puse al derecho y hoy me la pongo al revs! Quien te conozca que te Compre

HOTEL VENECIA
Local privilejiado para el cronista del N 2,000. ejemplares La felicidad no existe el que diga lo contrario... Miente-

Liquido predilecto del Seor Bochinchero del Pelado?

-Ginebra-

M. R. EP

Damos conocer nuestros lectores los fusilamientos y desgracias ocurridas el da 13 de Enero del presente ao con motivo de los grandes y nevados frios en las islas del Veo-Rusia segn los telegramas de nuestros corresponsales en dicho punto.

Fusilamientos

El da 13 de Enero salieron montar la guardia en las islas; 4 milicianos y un Cabo.

Y luego los pies.

A saber: el Cabo Roberto - hombre chiquito pero!...

Llegada. la noche le toc estar de centinela al individuo Lucas.

Y los individuos Lucas, Serapio,

En tanto los otros encerrados en el cuerpo de guardia duermen el sueo del justo al amor de la lumbre.

Gutierrez y Prosapio

A las dos horas oh dolor! cuando el cabo Roberto sale para relevar al centinela encuentra al infeliz Lucas muerto de frio.

Lo 1 que practicaron al llegar la guardia fu encender lumbre y calentarse las manos.

Dos de sus compaeros conducen al aterido cadver al cuerpo de guardia.

A mi vecina.
Oh! Vecina curiosa indiscreta ms que la cierva que apercibe el ruido alza trs el tronco do escondido y armado el cazador se parapeta! A qu responde tu ansiedad secreta?- Siempre que llega tu anhelante oido el golpe de la puerta de mi nido Te asomas al balcon. - No seas coqueta! Mira que puedes cual la sierva ilusa quedar cogida sin pensarlo, al pronto. No desoigas mi voz, nncio de alarma; que, para el cazador que ardides usa, es la virtud un pasatiempo tonto y el ruin deseo ms traidor que un arma! R.P.

Dejndole en depsito en el cuarto superior.

(CONTINUARA)

Se nos ocurre preguntar.

Si tantos hijos esparcidos, robustos y sanos, capaces de empuar una lanza son huerfanos? A esta interrogacion sentimos una voz como del cielo dicindonos: poseen una hermosa y majestuosa imajen con el titulo de mujer, - madre sin duda, - pero triste, afligida y desamparada se encuentra. Ser posible, por ventura, que haya hijos tan ingratos como estos? ; y si esa afligida mujer en un caso dado implora auxilio podan esos hijos negarle su socorro? no! nte esa soberana voz nadie podr esquivar su deber, porque por mas ignorante y perverso que sea, nunca llegar el desamparo hasta ese extremo; por que el que no sabe dnde se encuentra, y cuales son sus deberes y derechos que defender, es un ser irracional. F.

Es prima segunda Persona de fbula, Y es segunda prima Pegajosa y blanda, Y el todo, mi nia, Dos slabas carga.

Charada

Despues del Baile

A qu negar que el corazon te adora? A qu fingir con mi esquivos enojos, si el alma se me escapa por los ojos, al mirarte, mi bella encantadora? Cmo negar que trs la viva aurora el sol se apresta rudo, y son sonrojos de la luz que arde en l, los tintes rojos con que el Oriente tie, alegra y dora? Oculto fuego el corazon me abrasa, y en mis pupilas arde, aunque lo esconda, todo el amor profundo que te ofrezco! Tu no puedes saber lo que en m pasa, cuando de celos, como el mas hondo viendote en brazos de otro, me estremezco!! R.P.

Carrera interesante
Se nos asegura que el General Escobar intenta preparar sus pasajeros, para la prxima Carrera, que infaliblemente tendr lugar el dia de San Baja y Sube. F.

Si no lo empujan no se mueve.
Mediante la proteccion que voluntariamente le ha ofrecido el actual Gefe Poltico de Itaugu, recien ahora se propone el de igual clase de Capiat en hacer componer un camino carretero que ya estaba lo imposible: el Comandante Filartiga le ha proporcionado, de tan larga distancia, una cantidad de vigas y gentes para el trabajo. Te gusta la sopita nene? F.

Lotera Municipal.
La Lotera que se halla en circulacin se jugar el Domingo 26 de ABRIL de 1885. presidida por el Seor Escribano Pblico D Jos de Irala. El programa es como la que se jugo la ltima extraccion; o sea 3 millares 287 suertes y 2 aproximaciones

Todo es negocio en el Mundo.

Las cuestiones personales no deberian hacerse por la prensa pues al suscritor que es el pagano deberiasele tenerle una ConsideracionLa empresa Dalman .Ali. tienen un mal consejero ..ojo.. con D. Carlos Belilon............. La Igene est debajo el proscenio y el Bolicho del TEATRO. E.P.

que habia cesado en tal industria, me intim arresto con el guardia presente, no dejndome salir hasta entregarle la plata que me peda. Qu hombre honrado puede sufrir detencin un solo momento? Gracias Dios, que me encontr con dinero con cuya entrega se concluy mi arresto. Seor Vazquez: no sera mejor que su ilustrsima arrestase las bacas, cerdos, cabras, ect. ect., que andan sueltos contraviniendo la ordenanza? Ceferino R. De la Flor

Conservatorio
Los Fundadores de la sociedad ROMEA? piensan fundarlo para el objeto cuentan con buenos Maestros - adelante con la msica -

Diferentismos
Aunque en todos los aos habrn ofrecido muchos que reir y llorar las pasiones y flaquezas de los hombres, y por consiguente en vuestra edad tendriais bastantes objetos de llanto y de risa; no obstante, me parece que desde la fecha que sali luz este periodiquin, merece que resuciteis para reir el uno carcajada tendida y llorar y el otro moco suelto, sobre lo escrito y los escritores, prescindiendo de los muchos otros motivos que dicen que causan llanto y risa. Jpiter os guarde lectores de todo mal, mucho ms del de erdito!

Distribucion de premios.
Hoy tendr lugar la distribucion de premios en el Colegio particular que dirige la inteligente y simptica profesora Seorita Enriqueta Pinasco. Dicho acto se verificar de 2 3 de la tarde.

No ms chasco
Esta noche debe ser deborado por las llamas el mal aventurado Judas que a mucho se esperaba. As pues, al Puerto esta noche pasar un momento de distraccion.

Participamos los Seores tanto de esta poblacin como del exterior los cuales nos piden remitamos los nmeros desde el dia de la aparicion de nuestro pequeo Semanario, que faltandonos ejemplares del 1 y 2 nmero, no podemos complacerles,

Magnifica Cerveza
Don Pablo Erico principi - elaborar cerveza blanca y negra la hemos probado y nos parece muy aceptable, en primer lugar por el insignificante precio, y en segundo lugar por que todos estamos en el deber de protejer una nueva industria. El Comisario Municipal Pedro A. Vazquez, tuvo la osada faltando las reglas de Urbanidad y buena costumbre, y aun sus sagrados deberes de cometer contra mi persona una de las infamias que en ningun pais civilizado se comete. Dicho Seor me cit el dia 9 del corriente para sacar la patente (Fbrica de Cigarros); me present y al decirle Rogamos nuestros suscritores de campaa hagan todo lo posible para remitirnos el importe de la suscricin vencida

Ao 1. Domingo 19 Abril 1885. N 6

LA VERDAD AUTGRAFA

ORDENO Se vendan mis tierras y yervales, si el producto lo destinais a la santa causa que hos gua
[texto del dibujo]

Vosotros arrendatarios que actualmente explotais la riqueza de los yervales, puesto que sin trabajo previo hallais en las vrgenes selvas plantados por la mano de Dios, millones de arbustos, hos ordeno no empleeis el machete para despojarles de los rganos apendiculares, que han de suministraros la yerba mate que cosechais. Vuestra codicia de un lado, y la ignorancia por otro, contribuyen que se merme de ao en ao la riqueza forestal de que vivs.

La prctica hos ha venido confirmar que los yerbales se destruyen en vuestras manos por la codicia de elaborar en poco tiempo mucha yerba costa del rbol que la produce, y el instinto de la propia conservacion, que es ley de la naturaleza, hos aconseja que veleis, por la existencia de esos sres dotados de vida, que gratuitamente el creador ha esparcido en nuestro suelo como manantial de riqueza imperecedero.

Afortunadamente con el calor del fuego que arde abajo, el individuo Lucas - que como es de sospechar no era cadver se deshiela.

Y colocndole el fusil al hombro le deja en su puesto.

Y se marcha a su casa. Y apareciendo en su imaginacin el blando lecho que est bacante en su casa, sale sin chistar.

Transcurridas dos horas masSegun dolor! El cabo Roberto encuentra al individuo Gutierrez menos que cadver! Convertido en un monton de nieve. En tanto le ha tocado estar de centinela al individuo Gutierrez que no puede apartar de su ceredro el desgraciado fin de su amigo Lucas.

Dos camaradas llevan sus inorgnicos restos al cuerpo de guardia.

Y con el objeto de evitarse otro tanto empieza amontonar nieve... Djandole en depsito en la habitacion contigua la en que deben de yacer los restos de Lucas.

Que poco ms menos toma bajo sus manos la forma de un centinela.

Ha llegado la hora fatal para el individuo Serapio que meditando sobre el trgico fin de Gutierres...

Seor Director del Semanario La Verdad Muy Sr. mio: En el num 22 de Marzo he visto que un seor Y. Hernandez, preguntaba el por que y que debemos atribuir los efectos sorprendentes del sonambulismo y extasis; sin entrar en pormenores, creo que dicho Seor Se convence de que lo ms razonable es dejar de centinela al fusil y largarse su casa debe pertenecer la escuela Espiritista sea un verdadero ereje segn nuestra Santa Madre la Iglesia, y a la cual me precio, el pertenecer como Catlico Apostolico Romano. Sin vacilar le responder que cualquiera hiptesis, cualquiera solucin que se discurra para esplicar esas cosas, (que siempre han sido y sern un misterio) nadie lo sabe. Llegada la hora del relevo tercer dolor! ... El sargento Roberto se encuentra con que el individuo Serapio ha desaparecido sin queda de l ms que el fusil.
(CONTINUARA)

Vosotros los Espiritistas que creeis que el alma al separarse del cuerpo fluctua en el espacio, para volver a reencarnarse en otro cuerpo, y que por la razon de no poder hoy descifrar lo que nadie sabe, lo atribuis a la doctrina que profesais; sois unos verdaderos locos.

La vida es un sueo vacio, por que el alma que suea est muerta y las cosas no con lo que parecen.
La vida es real! La vida es sria! Y el sepulcro no es su trmino. Polvo eres y polvo has de volverte, no se ha dicho para el alma. Ni el gozo ni el pesar son nuestro fin ni nuestra via; pero es preciso hacer que cada dia nos encuentre mas adelantado que el anterior. El arte es largo y el tiempo fugaz; y nuestros corazones, aunque firme y valientes, tocan sin embargo, como tambores la sordina la marcha fnebre hacia la tumba. El ancho campo de batalla del mundo en el vivaque de la vida, no te paresca al rebao mudo y conducido. S un hroe en la liva. No te fies del porvenir por mas risueo que sea! Deja el pasado sepultar sus muertos! Obra en el presente vivido con el corazon en la tierra y Dios en el cielo. La vida de los grandes hombres nos recuerda que debemos hacer sublime nuestra vida y dejar al partir nuestra espalda, marcada nuestras huellas en la arena del tiempo, huellas que al verlas tal ves inspiraran otro peregrino que vogue en el Oceano de la vida, hermano perdido en medio del naufrajio. Levantemos, pues, la obra con el corazon dispuestos cualquier lance perfeccionado siempre y siempre continuado y sepamos trabajar y esperar. Un escribiente

Por maravillosos que sean los efectos del sonambulismo y extasis; jams hos concedere lo atribuyais vuestra doctrina. Vuestra estravagancia Espiritista dice que las personas durante el sonambulismo, refirieron hechos de sus existencias pasadas. Pero merecen fe? No son supercheras del operador? Cuando lo vea con toda claridad me convencere de ellos, pero nunca de la doctrina que profesais. G Sobrevilla Corriente 10 Abril 1885

Curso forzozo.

El General Escobar es el llamado por el pueblo Paraguayo la Presidencia de la Repblica en el 5 periodo constitucional el que diga lo contrario, se revela contra su propia conviccion, traiciona su conciencia y no obedece sino intereses bastardos. Paraguari 12 Abril 1885 G.G.

La Gran Noticia
A un viejo que pasaba por la calle Una nia bonita Y de arrogante talle, Detuvo del faldon de la levita Dicindole: - Seor, por vida suya Quiero que Ud. me instruya De las nuevas que aqu me participa Una tia que tengo en Arequipa. Y sin ms requilorio Alargaba una carta al vejestorio. Cabalg el el buen Seor sobre los ojos Un grave par de anteojos; El sobre contempl, rompi la oblea, La arenilla quit de los borrones, Examin la firma, linda fea, Y se extasi mdia hora en los renglones. Ya de aguardar cansada Que me dicen, seor? - Dijo la bella: Y el viejo ech llorar, diciendo: - Nada! Has nacido, mi bien, con mala estrella Asustada la jven del exceso. Del llanto del anciano, Le pregunt: - Quiz muri mi hermano? Y el viejo respondila: - Ay! Es peor que eso... - Est enferma mi madre? - Todavia Es peor cosa, hija mia No puedes resistir esa desgracia!... - Que ha sucedido, pues, por Santa en Gracia? - Que tu no sabes leer, ni yo tampoco!

La Municipalidad de Paraguari esta en el deber de costear una Bandera Nacional, pues la que tenemos adems de estar completamente rota, nadie puede distinguir qe.. Nacion pertenece, por estar completamente desteida. Si asi no lo hacen mandar caricaturar todos sus miembros. Paraguari 14 Abril 1885 I.S.

Amigo Gaston mira los que te dicen esos tios es necesario atiendas esa suplica, avisndome el dia de su bautismo y entonces tendr el placer de visitarle. Tu paisano P.C.

Charada
Mi primera es una silaba mi segunda es una letra mi tercera de consiguiente Es igual esta. Primera segunda y tercia los salvajes elavoran. Que Dios te libre lector de segunda, primera y tercia Hay alguien que en este mundo para pedir no habra el pico? - Pide el grande, pide el chico, y Dios pide al hombre f, nosotros los empleados, por qu no hemos de pedir? ... Los que debemos pedir. Mi todo es muy sabido Que servir es su mision. A los pobres, los ricos Y todos, sin distincin A que no?

ltimas Noticias
Europa, Asia, Africa, Amrica y Occeania, estan en sangrienta guerra. Estamos frescos.

Solucion de la charada anterior.

Goma

Ao 1. Domingo 26 Abril 1885. N 7

LA VERDAD AUTGRAFA

Antes de la Guerra

Despues de la Guerra

Sentencia (faximile) Ha tendido que las fuerzas de mi mando mean avandonado en el pepeligro Considerando que esto es faltar a la ordenanca acien dose cacargo de que esto es dezertar, Y su poniendo que este delidelito esta castigado en el articulo 400 con la ultima pena: Yo costituido por la Gracia del dios y contitucin fallo: que los 4 desertores Lucas, Gutierrez, Serapio y Prosapio sean pacados po las armas por los 4 ombres demimando saber Lucas, Serapio Guitierrez y Prosapio Ha 31 Enero de 1885 Yo el cacabo Roverto Sangarrianz Van en las Islas del Beo Rusia.

Cuarto dolor! El pobre Prosapio comprende su situacion... Marcha su casa con el fusil

El cabo Roberto queda horrorizado todos murieron

Yo soy Roberto y quiero cumplir con mi deber; pero y si muero de frio que ser de la guardia mejor ser dar parte al Capitan... Me voy.

El honor militar queda salvado, la amistad, siempre viva, y la ley satisfecha. Viva la milicia Ciudadana!

Cielos! Que veo, fueron desertores, infames hos voy fusilar antes es mi deber.

Los hace formar y les lee la siguiente (sentencia)

LOTERA MUNICIPAL HOY SE JUEGA PREMIO GRANDE 2000 $

Soy vuestro amigo, quiero cumplir con vosotros y con la ordenanza, pnganse en calzoncillos y colocad la ropa arrodillada, y con voz estentrea lanza la voz de fuego!

El marido, en cambio, pasaba ratos amargos, observando que nadie le invitaba, y la Fortuna de la sed de la Caa, se unia la de no poseer ni un real para comprarla. Una noche, no pudiendo resistir mas semejante suplicio, llam aparte al jven Jorge y en pocas palabras le propuso la venta de su mujer, por una damajuana de caa. Jorge qued pasmado de semejante proposicion; pero repuesto del susto, contest que no tenia inconveniente en aceptar. Anita escuch palabra por palabra el proyectado convenio. - Est Ud. conforme? - Indico su marido. - Acepta Ud.? - Repuso Jorge. La contestacion no se hizo tardar mucho, pues la joven contesto, si, estoy muy contenta.) El trato qued estipulado, y Jorge recoji la prenda, entregando Juan buena cuenta 17 reales importe de la caa por...

Mujer en venta
Juan era un pobre hombre quien nunca se le habia visto trabajar con la constancia del pobre; dedicaba dos tres dias de la semana a reunir algun dinero, los restantes visitar los Boliches. El hombre, afuerza de tanto lquido, fu comprendiendo que no se debe vivir en este mundo sin una mujer, y se propuso buscarla, dando al traste con su vida de soltero. Al fin encontr una muchacha, Anita hurfana y que parece tenia algunos aorrillos, y no se sabe si stos la hermosura de la chica, fueron la poderosa palanca que movieron el corazon de Juan. Una cosa otra, el resultado fu que los pocos dias estaban casados, y a la semana siguiente eran asiduos concurrentes al Boliche del Gato taberna de las mas afamadas. Como puede suponerse, los ahorros desaparecieron y algunos buenos amigos se encargaron de que la jven Anita no echase de menos tan sensible falta, supliendo todo lo que ella consumia en la taberna. La muchacha, es natural, correspondi esa galanteria distinguiendo al mas desprendido, jven de unos veinte y cinco aos que aunque pobre, era honrado y trabajador.

Clebre aniversario
El dia 14 de Abril cumpli 20 aos en que la planta osada del tirano Lopez profan el suelo sagrado de nuestra amada patria. - El dia 14 de Abril de 1885, era dia Vernes santo; Corrientes como pueblo cristino beneraba inclinaba su frente ante el Todo Poderoso por su infinita sabiduria, el Presidente del Paraguay don Francisco Solano Lopez, mand sus Legiones para abrir en el corazon de la Patria una herida que cada dia destila sangre. El dia santo, que hasta las fieras del desierto parecen respetar, el tirano Lopez cediendo sus feroces instintos, lo insult, lo pisote y cometi el brbaro crimen de asesinar al pueblo inocente que tranquilo oraba en memoria de nuestra augusta religion. El dia 14 de Abril de 1885, cumpli los 20 aos. Corrientes Abril 1885.

La cordobeza de Ross y Alvares Asuncin Cords Alvares A.S.

[texto del dibujo]

?Quien no conocera los activos y sinpaticos comerciantes los cuales bosquejamos? En el vapor San Martin recibieron grandes facturas, las cuales jamas se vieron en la Asuncion.

Corred presurosos antes que por muy poca plata, poco menos que regalado hos quedeis sin lo que ni creeriais existe en dicho establecimiento. Vale

Me pagas no me pagas? Pero hombre si no tengo ni un real!

[texto del dibujo]

Ao 1. Domingo 3 Mayo 1885. N 8

LA VERDAD AUTGRAFA

VIVA EL CASAMIENTO CIVIL

[texto del dibujo]

Yo casarme como los herejes! Dios me libre! Esto decia Nicolasa su esposo, Toms. Mira Nico. Pasa mi poco me importa lo que dices te dijo el cura de mi. Lo que yo te digo es que si no andas derechita te voy romper una costilla. Mire que picaro y delante del cura me dijiste que jamas me pegarias y que tu me perteneces en cuerpo y en alma. Te repito Nicolasa que el cura no puede ofrecerte lo que no le pertenece. Es decir que los LATINAZOS que el cura nos atiz cuando nos casamos no valen de nada? De nada porque ningun contrato hemos firmado, casmonos mi Nicolasa por lo civil y la ley nos explicara nuestros derechos castigndonos mutuamente al que faltare ellos. Toms jams me casare de otra manera y si te atreves pegarme se lo digo al cura y entonces pobre de ti. Toms al vivir de semenjantes amenazas, descarg una lluvia de golpes sobre las espaldas de Nicolasa. La pobre mujer huy contarlo al vicario,

este hizo muchas averiguaciones y mucho mas gastos y no consigui la pobre mujer nada, por lo cual se decidi pedir perdon su marido y casarse civilmente. Se efectuo la ceremonia pero Tomas otro dia, porque la sopa tenia poca sal, tiro el plato a las narices de Nicolasa. Ella deseando probar la eficacia del nuevo casamiento, se present al Juez y Toms pas 7 meses en la carcel. Cuando salio pidi perdon su mujer dispuesto no faltar mas; pues la ley no perdon. Nicolasa encontro al cual el cual dijo ella Hija mia se compuso tu marido? Si padre, pero no con sus consejos; con lo que se compuso fue con 7 meses de crcel que le impuso el Juez; y de hoy en adelante dejeme de sermones, pues si me fio de Ud no tendra costilla sana en mi cuerpo. Vale Nico S. Forsoso

LOS DE ARRIBA Y LOS DE ABAJO

Aqui me teneis, tengo hambre y frio, la calentura no me permite coordinar mis ideas, pero mi imaginacion buela. Que me importa de mis semejantes cuando veo que primero arrojan las migajas de pan los perros y forman grandes sociedades protectoras de los mismos, dejando perecer de ambre a millares de hermanos y los cuales declaran guerra a muerte? Que me importa la Patria si es mentira?Creeis me satisfacen los regocijos que observo, los saraos, fiestas, devoluciones de armas, trofeos y banderas arrancadas los hombres por los hombres en fratricida guerra? No! Tengo hambre y mis hijos uno por uno los veo desfallecer mi lado. La Patria Que sarcasmo! Sabeis lo que para mi significa?, mentiras adulaciones, robos y y asesinatos. Animales racionales (nombre que no mereceis) no sabeis que el Globo Terraqueo en que habitamos es la verdadera y nica Patria del hombre y no las que vosotros sosteneis con vuestros discursos galanos haciendo alarde de inteligencia que no poseeis? Quien nos dio facultad para dividir la tierra en miles de partes, atribuyendolas a cada una diferentes Patrias? Quien hos autoriza para que declamis con tanto ardor; (nuestro suelo, nuestra Patria, nuestros hericos hechos de armas, y mas aun las sacrlegas palabras de Nuestra Santa y legitima guerra? Todo es farsa todo es mentira. Vuestra musa canta con frenesi los heroicos hechos de armas, vociferas!hurras! los vencedores, las victimas llamais martires de la libertad, representais magnificas pinturas bosquejando los mismos ensandose cobardemente con sus propios hermanos, premiais con un celo que vaya en delirio al fabricante constructor que os presenta un arma con la cual en menos tiempo podais asesinar vuestros prjimos. Sabeis lo que para mi significan esos lienzos, hurras!, martires, premios, armas y trofeos de guerra? representan un cmulo de vilezas, ambiciones, robos, asesinatos y proteccion a la infamia, bajo cuya bandera se declaran politicamente la Guerra A MUERTE entre los mismos hermanos. Asuncin Abril 1885 R. A. y P.

ESCUELAS MUNICIPALES
Damos conocer nuestros lectores el estado de adelanto en que se encuentra los alumnos de ambos sexos dirijidos por el profesor acadmico D. Justo P. Ramirez. Los adjuntos dibujos sern distribuidos la semana entrante, los cuales demuestran evidentemente el gran adelanto adquirido en tan poco tiempo, mediante los desvelos del joven profesor. Felicitamos la municipalidad por el acertado nombramiento que hizo confiando nuestro amigo la educacion de tantos nios, que ya desde luego vemos el gran deseo y aficion que desplegan por adquirir uno de los principales ramos pertenecientes las bellas artes. El premio de la Traicion Dice el diario Arado de Alejandria Nagar que Faras pusci, el mismo que traicion al general Gordon, tenia que recibir 150 mil talere, como precio de su Traicion. El Mahdi, le di nicamente 50 mil, y habindose Faras disgustado de este proceder, el Mahdi lo hizo, sin tramite ninguno, en el acto ahorcar. Asesinos La plicia de Madrid ha descubierto las huellas de un complot contra la vida del Rey Don Alfonso. Los principales cmplices han sido arrestados. Para asesinar -En breve el Ejrcito Aleman ser armado de un fusil de nuevo sistema que hasta hoy queda en el secreto. Consejo para el que desee recibirlo Todo hombre debe apreciar en su justo valor las pruevas de esta vida. El dolor y el sufrimiento purifican y elevan al alma llevando con resignacion el corto tiempo de peregrinacion en el globo en que habitamos. Antes de conquistar la corona es preciso pasar por el crisol de la prueva. Mateo Aguits.

Autografos recibidos de diferentes distritos de la Campaa

Yvitim Abril de 1885 La mayor parte de los habitantes desean que sean inmediatamente

Asuncin 2 Abril 188 Muchas pertenecientes estudiado el personas al proyecto

comercio desearian fuese publicado en el Diario El Heraldo fecha 30 de Abril. No podria encerrar dicho proyecto alguna medida salvadora? Nadie esta tiene derecho en contestar lo contrario. Estdiense todos los

puestos en libertad sus con ciudadanos. Todo el pueblo esta consternado pidiendo al y Superior laboriosidad Gobierno de sus tenga presente la umildad habitantes puesto que hoy ni jams faltaron a la ley pero que no permitiran sean pisoteados sus derechos, y la carta fundamental por la que por hoy rige los destinos de la Republica. Todos creemos no estamos ya bajo el ludibrio y caprichos del sanguinario Lopez, Pedimos un jefe inteligente y probo en el desempeo de la mision que se le confiere que para eso se le paga y no para otras cosas __________________________________Todos que le fueron confiados. Seor Don Jos del Rosario Miranda
Presidente del Superior Tribunal de Justicia

proyectos que tiendan a mejorar la situacin en que los nos encontramos, este es vengan de donde vinieren consejos, el deber de todo buen Gobierno que desea trabajar en pro de los intereses Los Asuncenos.

Villa Rica 26 de Abril 1885... Suplicamos al Ministerio del ramo estudie con detencion e imparcialidad las razones que interpone la empresa Mensajeras Paraguayas antes de conceder el nuevo itinerario. El principal dao lo sufrimos los laboriosos habitantes tanto en la falta de correspondencia como en las transacciones comerciales. Varios vecinos

Paraguari 1 Mayo 1885 Deseamos saber cual de los dos candidatos alcanzar la dicha de ser el representante de la futura Presidencia, quisieramos saberlo, porque la prensa esta muy callada, ser que hay gato encerrado R.S.F.A. X.F.Y. R.

Paraguari pesque la sido es y Caballero pesc.

1 de Marzo de 1885. Amigos mios os conversacion; sabeis quien yo deseo haya sera el futuro Presidente: D Bernardino este fue es y sera el candidato del que os A.M.Y H.

La Lotera se juega el 17 de Mayo

Premio Mayor F 2,000 quedan pocos billetes

Ao 1. Domingo 10 Mayo 1885. N 9

LA VERDAD AUTGRAFA

PARAGUAYOS Preparmonos ante la lucha que indudablemente tendremos que sostener en la prxima eleccion del futuro Presidente, que debe regir los destinos de la Nacion. Es necesario no tan solo observar las prendas personales que adornen a tal o cual candidato, es preciso que con tranquilidad y conciencia de nuestros actos, pasemos por el escalpelo comparativo los antecedentes del que debe gobernarnos; como igualmente los hombres que deben ayudar al 1 a llevar con acierto las pesadas cargas del Estado. Qu importa que el primer magistrado sea bueno, si los que le rodean no cumplen con su deber, considerando a los dineros de la Nacion como patrimonio propio? Que impor que el Gral que dirige una accion de guerra, tenga inteligencia y con sus Entiendes !Hija ma Que.............. Dando limosna padre, ganar indulgencia plena? Como no? Si hija mia, si! Dando limosna, sacar animas del Purgatorio? Como no? Si hija ma, si! Dando limosna, podr comer carne padre? Como no Si hija ma si! Dando limosna, podr casarme con mi primo? Como no? Si hija ma si! Dando limosna padre, (en caso de que l no me sirviera por algun inpedimento fisico podra alcanzar dispensa de diborcio? Como no? Si hija ma, si! Entonces mi querido padre me marcho contenta y tranquila, a la vuelta entregar a usted ms plata y le har otra preguntita, la cual creo ser contestada con las sacramentales palabras, las que son medida de mi deseo. Una catlica Apostlica Romana. planes estratjicos, est en la seguridad de ganar la batalla; si los oficiales y subalternos no secundan las acertadas disposiciones del General en Jefe? Compatriotas, unin y fraternidad constituyen la fuerza. Ay! del Paraguay si los malos llegan a ocupar algunos puestos pblicos. Esas almas de fiera nada perdonarian porque en su raquitico corazon no hay albergue sino para el odio feroz. El Paraguay volveria al estado de salvajismo y barbarie que lacondujo el sanguinario Lopez. De prospera y feliz se convertira en apatica y desgraciada. Alerta, Paraguayos no nos dejemos engaar con falaces promesas P.C.

Consejos y avaricia de una madre

Una carta particular recibida en esta poblacion, procedente de Teruel, provincia de Zaragoza, nos suministra los siguientes datos autorizandonos publicarlos. El da 7 de Diciembre un joven de 28 aos de edad, llamado Luis Varela, el cual 2 aos antes se recibi de abogado, sali de Teruel con direccin a Zaragoza, (poderosas razones tena para ello;) al llegar se diriji a casa de un antiguo condiscpulo, cont su desgracia y ambos al siguiente da se dirijieron una quinta distante 4 leguas de la poblacion, donde encontraron lo que buscaban. Cuatro bandidos alrededor de una gran sarten de migas, las cuales estaban adornadas con chorizos y tasajos de jamon. Dos enormes jarros de vino, flanqueaban la sarten y alrededor de ella, una porcion de esos terribles pimientos colorados, Que milagros Ud. por aqu? Exclam el que pareca tener mas autoridad. Luis y su compaero aunque algo turbados ante la presencia de los 4 bandidos; contestaron con resolucion. Necesitamos buestra ayuda Contad con ella, pero antes es preciso almorceis con nosotros, y despues hablaremos. Concluido el almuerzo; Luis particip los bandidos entregara 6000 reales si le ayudaban en su empresa. La desgracia que me martiriza es la siguiente, les dijo. La que debia ser mi esposa se casar el 14 con otro, (esto a pesar suyo) es buena hija y su madre lo induce ello por el vil inters. Antes que esto suceda quiero robarla, ella lo desea, y la sirvienta la tenemos comprada, y con vuestra ayuda me salvo. Dolores era la prometida de Luis los cuales desde muy nios se amaron, teniendo hasta el consentimiento de los respectivos padres, los que esperaban concluyera la carrera Luis, para entregarle a Dolores como esposa. El padre de esta falleci, motivo por el cual aplazaron la tan deseada union. D. Francisco Barta se enamor de Dolores este era vecino de Teruel comerciante acaudalado por la

cual le fu concedida la mano de la joven. D Isabel madre de la prometida deseaba sacrificar la palabra empeada de su difunto esposo y el verdadero amor de su hija, por el dote que Barta le haba propuesto El casamiento debia efectuarse 8 dias despus de la salida de Luis de Teruel sean 6 dias despues de presentarsen los jvenes ante los bandidos. Compaeros Barta es un miserable y cobarde, le insulte sin lograr se batiera conmigo, si le hubiera matado, me hubiera visto obligado a huir y lo hubiera perdido todo. Antes que vivir sin ella, hare cuanto pueda hacer un hombre y por eso he venido buscaros: he quedado convenido con mi prometida y su doncella la cual nos abrira la puerta del jardn: todo esta bien pensado compaeros, no queda ms que el peligro: pero os pido una cosa. Que dijeron todos? Que no se mate ni se robe nadie. Eso sera si no dan lugar ello, no nos hemos de dejar pescar como las truchas contestaron los 4 bandidos. A tomar el ultimo trago y manos la obra muchachos, dijo el que hacia de capitan, decidnos D. Luis trabucos tendrais preparados en Teruel? Todo esta arreglado, y por ms que vosotros nadie os conoce, hasta tengo cinco trajes de la guardia civil, pues mi compaero se quedar en Zaragoza preparandonos alojamiento para nuestra vuelta. Quiera Dios no sea nuestra vuelta, que nos la den en el garrote, hacindonos sacar la lengua de una cuarta! contestaron los cuatro bandidos. En Teruel sucedia diferente escena, estaba D. Francisco Barta en casa de su prometida esposa, en compaia de la madre, la hija una seora vecina de la casa, todos estaban preocupados, rompi el silencio la vecina diciendo, Dios quiera queno suceda algo terrible, D. Luis desapareci hace 3 dias de Tenuel y nadie sabe donde anda sabe Ud. Seor Barta que D. Luis adoraba Dolores, y si el difunto viviera creo no tendria Ud. la dicha de llamar esposa a mi vecinita, tanto es que la verdad yo me temo alguna cosa. Seora le contesto Barta, no estoy acostumbrado asustarme por fanfarronadas; nada sucedera sino que la boda se hara tranquilamente, y una vez hecha, la

virtud de mi esposa, estoy muy seguro, respondera nuestra felicidad sin manchar mi nombre. Pero Seor creo esta boda costara la vida la pobre nia y ademas creo esta enferma. Nadie se muere de amor interpel la desapiadada madre de la joven. Vamos que es tarde, dijo Barta, mandad aviso los padrinos mientras mi amor se engalana, el cura esta avisado para las 10 y son las 8, nos iremos la Iglesia, y despus casa con los convidados celebrar nuestra deseada boda. Llegaron los padrinos y convidados, saliendo inmediatamente con direccin la iglesia. Miles de velas ardian.- El organo tocaba. Las campanas repicaban.- La iglesia muy pronto estubo llena. Todos oyeron el SI, claro, seco y nervioso de la novia.Todos sin saber por qu se estremecieron. Aquel SI parecia revelar una amenaza de muerte. (CONTINUARA)

Autgrafos recibidos
Paraguari 9 Mayo 1885. Las presillas y charrateras, que el benemrito ciudadano seor D. Patricio Escobar ostenta sobre sus heridos hombros, son debidos sus mritos personales, y no como cierto general de bombo que las adquirio por merito de una hija de Eva. El General Escobar ha demostrado su amor la Patria afrontando su pecho en mas de cien combates campales, en defensa de los ms sagrados derechos, como igualmente por su patriotismo y una refinada honradez en todas las administraciones pblicas que perteneci, por lo que nadie mas que l debe ser el llamado para ocupar la Presidencia de la Repblica en el prximo periodo constitucional. Varios vecinos Y.N.

Traslado a quien corresponda No ande Ud con embajes ni rodeos, y asi no se vera Ud. en la necesidad de pedir perdon nadie. El Vice-Presidente de la Republica del Paraguy, le dice Ud., que habla demasiado y con peor intencion, hacindole Ud. el punto blanco de sus ataques personales para manchar una honra que hasta hoy esta muy alta para describir linea paralela con la de U. Y esto tan solo por pensar de distinta manera en la cuestion financiera que preocupa actualmente al pais, Tenga Ud. presente que el que ......mata a ... muere, esto es, si no muere de muerte natural. Usted como un nio sonso...... dice al ser reprendido por su profesor, (esto con lagrimas en los ojos) pero seor si yo no dije nada? Solo dije que Ud. aun no ha levantado las imputaciones que le hicieron Ud mismo, con motivo de aquella clebre cuestin de los contrabandos, y que al revisar los libros DESAPARECIERON algunos documentos. Esto lo ha dicho Ud. pero dgame con que fin lo ha dicho? Con que fin recuerda U: lo que no debe recordarse, porque no implica absolutamente en nada de lo que hoy se discute? Ha! Comprendo ser porque se acuerda U. mucho del T. De R.

Asuncion 9 Mayo de 1885. La poltica quienes conbiene? los que viven aspiran vivir de ella. Si con el sistema absolutista, tiene sus vividores que se cobijan bajo el rbol absoluto. Si constitucional, bajo el de la Constitucion. Si con el sistema Republicano, se cobijan bajo sus hojas, si Unitarios al Unitario y Federal al Federal. Si para subir al poder es necesario ofrecer no regatear, sirviendose del pueblo, por la oposicion por la fuerza, que les importa que se derrame sangre, si siempre fue la del pueblo honrado y trabajador la que se derram.? Un Catalan

Se Juega el 17 de Mayo FUERTES F$2000F$ LOTERA MUNICIPAL

Paraguari 9 Mayo 1885 Ni por mucho madrugar amanece ms temprano. Mucho se habla de Escobar y Meza para la futura presidencia, No existen mas que esos dos hombres capaces de desempear un cargo tan deseado por los.....Y ambrientos? F.R.

Ao 1. Domingo 17 Mayo 1885. N 10

LA VERDAD AUTGRAFA

POR LA BOCA MUERE EL PEZ El telgrafo nos comunica la gran catstrofe ocurrida en la ciudad de la Asuncion el da 13 del corriente mes, ciudad que corresponde al pas mas frio de la Tierra, llamado POLO NORTE Eran las 11 de la noche, cuando la salida del teatro, el Seor D.Santiago Castig, honrado comerciante y apreciado por las cualidades que le adornan de amabilidad en su trato y providad en todos los asuntos, hombre apreciado por todas las clases de la sociedad; se dirijia su casa, cuando al pasr por un comercio de la calle de los Palmos, los dueos de la casa, intimos amigos y convecinos del Sr. Castig, le saludaron, invitandole tomar asiento. Estaban amigablemente conversando, cuando de repente, la felicidad di la espalda los buenos amigos, viniendo ocupar el sitio la desgracia fatalidad. En la misma ciudad existia un hombre insolente por dems, el cual desde muy remotos tiempos, su ocupacin favorita, era la de insultar sus semejantes, sin distincion de sexos y edades, no respetando ni aun los mas sagrados lugares, sus armas siempre fueron la calumnia y la mas refinada groseria, todos sus vecinos y conciudadanos, se apartaban de el, esquivando su presencia, por no caer bajo sus audaces y corrompidas frases.
(por equivocacin sigue en la ltima hoja)

Los Consejos Maternos

CONTINUACION

Concluida la cena, se vistieron cogiendo cada uno su trabuco. Salieron, atravesando la distancia que les seperaba de Teruel, entrando en la ciudad; 2 por la puerta del Arenal y los otros dos por el postigo del Carbon. El Tio Cojo, se qued con los caballos emboscado en un gran olivar, en las afueras de la poblacion. El punto de reunin era el postigo de la casa amada de D. Luis. Las pocas personas que encontraron por la calle, los creian pertenecientes al cuerpo de la guardia civil, (asi era el traje). Todos se reunieron y D. Luis, llam al postigo del jardn, Es usted D. Luis? Contesto la sirvienta. Yo soy, y vengo acompaado de tres individuos de la guardia civil, los cuales fueron condiscipulos mios y me ayudarn en lo que yo precise y es necesario que entren y esperen en el jardn (esto es, si Dolores piensa seguirme, aun despues de estar casada. Esta dispuesta D. Luis contesto la sirvienta. Antes de pertenecer a ese muerte. hombre prefiere la

Aquel si fu una amenaza de muerte. Los recien casados, los padrinos y convidados pasaron entre la multitud que habia invadido la iglesia. Llegaron a casa donde les fue servido un magnfico refresco, empezando el baile que rompieron los novios. Dolores parecia alegre. Barta D. Francisco satisfecho. D Isabel madre de la novia con orgullo, considerando feliz su hija. Entre tanto, cuatro hombres montados, adelantaban al galope largo al traves de los campos. Eran los tres vandidos acompaados de Luis, que sin estar convidados deseaban representar su papel. Una legua de camino les faltaba para entrar en Teruel. Compaeros dijo Luis los vandidos dirijmonos la derecha, donde tengo una magnifica casa de quinta; el colono llamado el tio Cojo, es hombre de toda mi confianza; cenaremos; pues creo nos estara esperando. Efectivamente dos golpes dados en la ventana, los cuales parecan estar en armonia con el chasquido de un latigo, que reson en el interior de la quinta, bastaron para que la puerta del corral se abriese instantaneamente. Mi querido amo esperaba vuestra venida, pero tengo que daros una mala noticia, ( pesar mio) Contesta inmediatamente replicaron los recien llegados; que ocurre. Que hoy mismo se cas D Dolores y que con esto todo lo hemos perdido. Un rayo que hubiera caido a los pies de Luis, no hubiera producido el espanto que sintio al recibir tal noticia. Compaeros estoy perdido objet Luis, ( lo cual los vandidos respondieron con sorna) Y eso que importa! Tu la quieres y ella tambin, robemosla su marido y asunto concluido. Me decido a todo antes que renunciar a su amor, contest D Luis. Tio Cojo dadnos de cenar, prepara los trajes y saca los trabucos.

La puerta del postigo se abri dando pasos D. Luis y sus tres compaeros. D. Luis temblaba de ansiedad. Los tres bandidos se estremecian de codicia. Guardaban todos un sombrio silencio. Se oia el ruido del baile, los acordes de los violines, y el murmullo de los convidados. Para que nadie sienta a ustedes, encerr los perros al otro lado de la casa (dijo la sirvienta) Has hecho bien dijo D.Luis, cuando Dolores te avise de dice ya es hora, particpamelo.

La musica, las risas y voces de los convidados se oan en el sitio donde se encontraban D. Luis y los tres bandidos. Si los convidados hubieran sabido que bajo sus pies, se encontraba un concilibulo prximo reventar, no estarian tan alegres. Pasaron 2 horas terribles para D. Luis. Se arrepentia de lo que habia dicho. Los bandidos, no se movian ni respiraban. Esperaban no con la paciencia de un santo, sino con la paciencia de un ladron. A las 12 de la noche se retiraron los convidados; el baile habia concluido. Poco ms de las 12 se presento la sirvienta ante D. Luis, participandole la conclusion. Venga Ud. dijo a D. Luis, ya es hora, D. Luis dio orden los bandidos, dicindoles si ois un tiro, ausiliadme. La sirvienta condujo D. Luis, dejndolo en una alcoba contigua a la destinada a los desposados. D Isabel madre de la novia, condujo a esta su cama destinada al efecto: mientras D. Francisco Barta, conversaba con la doncellas, conversacion cortada por D Isabel al regreso de acompaar su hija al lecho nuncial. Inmediatamente la doncella criada se present en el cuarto de la seorita dicindole, seora cierro? Si, cierra por dentro y echa la llave. Ha venido? Pregunt Dolores la sirvienta. - Si, ah est. - Pues concluyamos, treme la mantilla Mientras la sirvienta buscaba el pedido de su seora, Dolores se arranc la corona y el velo nuncial, que arroj con desden y con clera. - Que se contente Barta con esto, dijo y precipitndose hacia el cuarto contiguo encontr a D. Luis, el cual la recibio en sus brazos. Al fin, Dios mo, dijo, encuentro el premio de mi sacrificio! -Oh, si! Tuya, tuya para siempre, dijo Dolores con voz apagada:T antes que todo! Pero scame pronto de aqu, tengo miedo!

Adios nuestra amiga dijeron a la sirvienta,entregndole un bolsillo. Y Dolores conducida en los brazos de su amante, llegaron al jardn. Los dos jvenes se alejaron rpidamente y en silencio, por las calles de Teruel sin acordarse de los bandidos que ocultos se quedaban en el jardn. stos al observar la fuga de los amantes, discutieron el plan del asalto y robo que tenan preconcebido. La madre y esposo de Dolores, conversaban como madre hijo. Este ltimo estaba inpaciente, y contestaba distrado su nueva madre. - Vamos, buenas noches hijo mo, dijo D Isabel; tu esposa te estar esperando. Adis mi madre hasta maana, contest D. Francisco; el cual se dirigi la puerta del gabinete, donde crea estaba su esposa y la cual llam golpeando la puerta. En el mismo instante se abri la puerta apareciendo los 3 bandidos, pual en mano, se apoderaron de Barta, de D Isabel y la sirvienta (cmplice de ellos la ltima) los cuales ataron colocndoles pelotas de goma en la boca para que no pudieran gritar... Cinco minutos despus los 3 bandidos salan por el postigo. A escape compaeros dijo el que hacia de Capitn, D. Luis y D Dolores nos esperan en su casa, quinta del Tio Cojo. Unas mil onzas en dos talegos y algunos estuches de alhajas llevaban robados. (Continuar)

Este hombre llamado D. Miguel Llopiz, acaudalado banquero, establecido en la misma Ciudad de la Ascension , entr en el establecimiento referido la triste noche del 13, cuando al ver no tan solo nuestro honrado comerciante sino varias personas respetables, de la sociedad ascensena; dirijise todos en general, llamndoles, las palabras mas groseras que el entendimiento humano pudiera concebir, concluyendo por dirigirse particularmente al seor D. Santiago Castig. Este, haciendo uso de la educacion que le caracteriza despreci los insultos, convenciendo los dems amigos hicieran lo mismo. Encolerizado el banquero del noble proceder de los insultados, redoblo los improperios y palabras soeces, dirijindose nuevamente y en particular Sr. Castig. Este vindose nuevamente insultado y hasta amenazado, se levant de su asiento descargndo un solemne bastonazo sobre la raqutica humanidad de D. Miguel Llopiz, el cual ni por esta leccion se contubo, siguiendo su ya habitual costumbre, insultando, no tan solo los presentes, sino los que por la calle pasaban. El dia 16 del mismo mes el Seor Llopiz, mand sus padrinos al Seor Castig, deseando les diera explicaciones de la conducta observada con su ahijado la noche del dia 13, contestandoles el Sr Castig las siguientes palabras No soy yo quien debo sincerarme las esplicaciones que Ud. desean, las recibirn de todas las personas domiciliadas en la parte de Tierra, llamada Polo Norte, y en todas las ciudades y pueblos circunvecinos. No satisfecho con estas esplicaciones, el Sr Llopiz, mand nuevamente los padrinos, desafiando al honrado comerciante Sr Castig, el cual acept incontinentes. (Telegrama) Ascension 14 Mayo 1885. J.S. A.Z. M.T.F.y L.R.

ULTIMAS noticias. Arregladas condiciones duelo. Efectuose el desafio. Llopiz difunto. Ultimo Telgrama Felicitaciones en general al Sr Castigo Ascension 17 Mayo 1885 RF

Ultima hora! Todo el pais esta consternado. D. Miguel Llopiz resucit Ascencion 18 Mayo 1885 El gefe de Estacion R. del Clavel

REGALO. Figura El 1 suscritor que ejecute la adjunta figura ( parecida, con lapiz tinta, sin lebantar el lapiz pluma del papel, y sin pasar dos veces por la misma linea, podr recoger 5 o tarjetas de visita impresas con su nombre, grabadas y en magnifica cartulina, en la Admon del Semanario La verdad Litografia del Comercio. Plaza Unin nmero 18 y 20 La Direccion.

Loteria Municipal, Hoy se juega F$.2000.F$.

Ao 1. Domingo 24 Mayo 1885. N 11

LA VERDAD AUTGRAFA

No os envidio
La victima mas menudo elejida para los deshahogos, es el empleado pblico. Pocas veces hay justicia para el, aun cuando su conducta sea digna y meritoria. Sobre el llueven las indirectas y ofensas cobardes. Se le considera una sanguijuela pegada al presupuesto, que vive y engorda con los sudores y hasta con la sangre de los dems. - Soportarlo es indispensable, indispensable es este deber, deber que ahoga a toda queja, deber que le manda sufrir y callar! ... Creerase que exagro? Nadie ni lo presuma siquiera: por el contrario, callo todava mucho de lo que podra decir. Pero es realmente despreciable el empleado pblico. Para la generalidad de los peridicos enemigos de una situacin cualquiera; si; para las personas sensatas; imparciales, no, redonda invenciblemente no.

MALDITOS SEAN!
LOS CALUMNIADORES

Se le mira con el desprecio que inspiran las mujeres obcenas. Se le castiga sin falta. Es el blanco de todos los Desocupados, que quieren emplear HONRADAMENTE la lengua. Es segn la Ley del embudo, el paria; el gusano, el insecto vil, la langosta. El tendero, teme al fiarle que de un momento otro le quiten el empleo, teniendo el infeliz, este nico valuarte para atender la subsistencia de su familia. Viste? - Por el favor oficial! V en coche? - Por ladron! Trabaja de dia y de noche? ... No importa! Tiene sueldo oficial! y la compasin que los corazones nobles tienen hasta con las bestias de carga que se cansan en un camino carretero no hay para con la sanguijuela del presupuesto. Tiene un gefe arbitrario?

Se comprende la existencia de empleados malos en todas partes, por aquello de que en todas partes se cuecen habas, ms es razonable que los buenos, por el hecho de llamarse empleados pblicos, tengan que soportar el anatema infame de la justicia? Quien asegurado a los ofensores gratuitos que se ocultan bajo el anonimo para hacer mas odiosa su maldad; que el empleado pblico no gana el PAN con tanta mas honradez, que el mas humilde de los obreros? Empleado publico: no te contemplo Infeliz, porque bien s que sabes ser superior las miserias de los que te denigran Llena tus deberes, que la mas hermosa recompensa has de tenerla en la satisfaccin de tu conciencia. Por otro. G.L.

E de RAL re s I pu sant pre DO NIQ ta ua cio s cio ri e UI o p ha DA ne D s a de bli co hec cr h iso la al o m lad as fam pen ere . E ilia et ce L O , h rar dor RD ir e EN iend n o .

el

de

EL

A MANUEL CUCARACHA O SEA EL NMERO 13

e qu o n ig ra ar cast era le bi se mo de e EN qu . C Ley D e ar R ec O er ranc . La L E ,m r o ce le a reci a. a p ld lh e ta , y s des spa e n a e l la e ui ngu Q le , or la cial lo p so silar fu

Manuel Curutchet

A MIS DETRACTORES

A JUAN G. GONZLEZ Ex-Ministro de Hacienda

Si quiere Ud. que le diga mas claro los cargos que tenemos que formular de su conducta como Ministro interino de Hacienda, haga que Caete publique los balances, Junta de Crdito Pblico desde Enero a la Fecha.

En cuanto a su honradez como particular, tengo buenos informes de cuanto tena Ud. confitera y tallaba al monte juego que ensea el famoso libro de las 40 hojas, lo mismo que cuando era Ud. rematador, vendiendo las alhajas fundidas en empeos al mdico inters de 5 reales por patacn

En cuestion de honradez como hombre pblico y particular, dejo mi conducta a la apreciacin de todos. Juan G. Gonzlez.

No es la 1 vez que he ejercido empleos pblicos en mi pais y tengo conciencia del deber cumplido.

De un tiempo a esta parte se ha venido en EL HERALDO maliciosamente y de un modo solapado atacando mi nombre sin otro objeto que el de arrojar manchas sobre el. La posicion oficial que ocupo me oblig ser frio espectador de los cargos que se me habian hecho pero en vista de las proporciones que en el dia han tomado, quebranto ese propsito ponindome al frente de mis detractores declarndoles que estoy dispuesto afrontar la responsabilidad que se me exija

Hoy que se han calmado un tanto los nimos, impulsos de la moderacion cuya escitacion motiv los ataques inucitados de que ha sido vctima un elevado funcionario de la Admon. pblica, sin razon alguna ostensible de parte tuya TIPO VULGAR, DESCARRIADO, GROSERO, INSOLENTE Y ORDINARIO, he creido deber terciar en la cuestion dispuesto quemar en la contienda el ltimo cartucho hasta reducirte la nada, vos Manuel Cucaracha, (alias) el n 13 conforme te se bautiz en un hotel repartido en pabellones y celdas que se halla al Oeste de Buenos Aires. El ofendido te dijo como caballero que estaba dispuesto afrontar las responsabilidades que hubiesen y que podias en el terreno legal de las pruebas hacerle los cargos que quieras; pero tu vil calumniador, en vez de hacerlo has, te vales de la diatriba (tu acostumbrado lenguaje) para insultar mejor a tu vctima creyendo anonadarlo as para siempre. Te equivocas. Sabrs infeliz aventurero, que tu ponzoosa baba no llegar nunca hasta el. Vamos a la cuestin: Por qu miserable alcornoque no has sostenido tus palabras? Donde estn las pruebas de los cargos que en ms de una vez has hecho al Seor Gonzlez [ilegible] No era, acaso el momento oportuno para exhibrlas? Ah!, Desgraciado, te revuelves en ese atolladero, en que vos mismo te has metido.

es nd ost . a O gr be s sa LD tu os) RA t n E es H as EL es j te o o ulg de ant g az V e az es, ( art pa t os lm t Ta lgan a l co ue p am Q tus A

Solo en el Paraguay, znganos de tu clase pueden cometer tantas infamias. Pero no importa, ya no faltar un 2 tomo de Jos del Rosario Miranda que ha de arreglarte las cuentas de tu rosario Yo estoy dispuesto a seguirte la pista empleando contigo las mismas armas. Siento suceda este escndalo en la prensa, pero tu as los has querido, con que siga su curso la procesion. Yo soy sincero admirador de la verdad y creo no negars, que lo que sigue es tu biografa cierta, ciertisima. Dime: no eres un desgraciado aventurero, sin patria, sin plata y sin ley? No fuiste repartidor del Diario de Buenos Aires? No has empleado tu florida edad en un hotel, y de yapa acreditado en el escamoteo? No eres anexionista con infulas de puritano? No has entrampado a tu patrn en las compras de durmientes en Villa del Pilar? No eres un adorador insigne del Dios Baco? No eres escribidor comprado por 2000 F$ en oro tan reluciente como tus ojos? No eres un cobarde desvergonzado, con sangre de cucaracha, sin dignidad ni honor que eres capaz de injuriar y no defenderte? Si contestas me entender algo ms.

C te om M pu o Te s t ed eres n n e es c EL o te cu mir refo asi H va idad o d cil un ER s e ar. pio hi AL a a o jit t o D c ab O ar . .

Juaqui-Hu
GENARO SOBREVILLA

El da 12 del corriente mes las 3 y media de la maana se desencaden una terrible tormenta Haca 4 dias que los hermanos mayores, Domingo y Maria, perdieron a su padre, siendo orriblemente destrozado por una de las gras de carga y descarga en el muelle de Montevideo, ocupacion la que el padre de los jovenes se dedicaba, y con la cual y la ayuda del hijo mayor, empleado en una fabrica de fideos, atenda a la educacion de 4 menores, el mayor de 6 aos de edad incluso Maria la cual se dedicaba al cuidado de la casa y educacion de los dems hermanitos. A veces la desgracia se conjura en modificar a los buenos! Al principiar la tormenta toda la familia rezaron el rosario, cenaron, acostndose acto continuo, para resarcir las fatigas del trabajo del dia. Un cuarto de hora haca que todos dorman en la casa, cuando de pronto sintise un rudo atronador

seguido de infinidad de relmpagos, levntase Domingo a consolar a sus hermanos, cuando Maria sali a su encuentro pidiendo socorro. Un rayo haba entrado por la ventana, carbonizando a los dems hermanos los cuales dorman al lado de Maria. La desesperacin y angustia de tal desgracia ocasion la muerte instantnea de los dos hermanos restantes, siendo conducidos todos al siguiente dia al cementerio central.

LOTERIA MUNICIPAL SE JUEGA EL 7 DE JUNIO F$.2000 F$.

Ao 1. Domingo Mayo 31 1885. N 12

LA VERDAD AUTGRAFA

LA VERDAD De un hombre ingrato se pueden esperar todas las acciones infames porque la ingratitud es la madre de todos los vicios. - De un hombre agradecido se puede esperar la abnegacion, el sacrificio, el heroismo; porque la gratitud es la pasion divina que se sacrifica a los pobres penados de la tierra. - Quien se abstiene de hablar la verdad por no crearse enemigos, es un Sacrlego que niega la existencia de Dios. - Los que fundan su orgullo en las riquezas, se parecen a los cmicos que representan papeles de personajes eminentes durante un par de horas. - Hay hombres que parecen ser virtuosos; y sin embargo se ensoberbecen y blasfeman, cuando otros se esfuerzan atacando el mal. - Estos hombres son hipcritas, ms temibles que asesinos declarados. - Nadie debe considerarse humillado por ser pobre; pues nadie se vi ms humillado que CRISTO, ni nadie ha sido ms grande que l. - No son los muertos los que en dulce calma la paz disfrutan de la tumbra fria: muertos! ...Los que tienen el alma muerta y viven todava. Labra

EL MDICO DE LA REINA El mas eminente de los alpatas de la Gran Bretaa; el que asisti al Prncipe de Gales durante su ltima enfermedad, el sucesor de un hombre ilustre en la medicina. Sir WilliamJenner, ha escrito las siguientes desconsoladoras lneas: La ciencia de la medicina es una gerga brbara; cada dosis de medicina es un experimento ciego. Y cuando el grande y clebre Magendie inaugur su Ctedra de Medicina en el Colegio de Francia, se diriji a su auditorio de la siguiente manera: Caballero: la medicina es una farsa. Quien es que sabe algo de medicina? Por mi parte digo a Ud. francamente que yo no s una j. La naturaleza hace muchsimo y los doctores muy poco, cuando no son perjudiciales. Magendie Sir William

PLANO DE LA ASUNCION. (Precio) Para los suscritores de la VERDAD... 50 centavos. Para los no suscritores ... Un Peso.F (Nota) Borrndose la plancha, un solo PLANO no podr obtenerse menos de 60 pesos F$. Plcido Casas Litgrafo.

LA PRENSA, es la principal palanca que mueve los resortes de la gran mquina llamada Ilustracion; La misma mquina y con el mismo nombre, puede ser dirigida por muy distintos caminos, a saber: Ilustracion para el bien con tendencias (en todos sus consejos y escritos a ilustrar a todos sus hermanos sea la humanidad entera; y viceversa la que se dedica, casi exclusivamente, murmurar desvergonzadamente de todos sus hermanos, y que sin razn; (por obtener un pedazo de pan) Mximo Real

Fraternidad Repblica del Paraguay

Unin Repblica Oriental del Uruguay

LAS 2 HERMANAS Y perdnanos Seor nuestras deudas asi como nosotras (desde hoy) perdonaremos a nuestros deudores! Paz y tranquilidad a quien como nosotras acate las sagradas palabras.
[texto del dibujo]

SALUD A LA COMISIN DE LA REPBLICA URUGUAYA

DECRETOS. Habindose comunicado oficialmente que el Gobierno de la Repblica Oriental del Uruguay ha determinado devolver los trofeos de guerra que posee, y con el fin de verificar la recepcin de estas reliquias con toda la solemnidad que requiere un acontecimiento de este gnero, notable por su rareza en la vida de los pueblos, y de manifestar al mismo tiempo la expresion de gratitud y simpata que el Pueblo y el Gobierno Oriental se han hecho acreedores con la Nacin Paraguaya por ese nuevo acto de nobleza y de generoso desprendimiento que honra en tan alto grado aquella REPBLICA HERMANA; El Presidente de la Repblica decreto 11 artculos dedicados a solemnizar tan fausto acontecimiento. Asuncion Mayo 29 de 1885 (firmados) Bernardino Caballero.

Los siguientes decretos por el Gob. Oriental Art. 1 designase S.E. el seor Ministro de Guerra y Marina, General seor Mximo Tajes para integrar la referida comision en representacin del P. E Art. 2 El espresado senor Ministro en el acto de la entrega de los trofeos y banderas har uso de la palabra en nombre del Gobierno de la Repblica. Art. 3 Nmbrase al seor Nicols Granada Secretario de la Comision. Art. 4 Por el Ministerio de Guerra y Marina, dictense las rdenes necesarias para que el 21 del corriente las 4 p.m. sean conducidos con toda solemnidad bordo de la canonera General Artigas los trofeos de la referencia, y entregados all a la Comisin encargada de conducirlos a la Asuncin. (firmado) Mximo Santos.

Hechos extraordinarios de Sonambal

Interesante y curiosa experiencia del Mr. Stuart Cumberland, ha tenido lugar el 1 de Febrero en el Grand Hotel Boulevar Auspach. Asisti una selecta concurrencia. Se hallaba presente el Pastor de la Iglesia Evanglica Mr. Cumberland, manifest que l encontrara un alfiler que se escondiese dentro del radio de un kilmetro; del centro en que estaban reunidos: fue el venerable Pastor quien recibi la mision de ir la calle ocultar el alfiler. Se dirigi hacia el Hotel del Universo, situado en la calle Neuve, a ms de medio kilmetro de distancia; entr, subi las escaleras hasta el piso alto, entr en la sala donde se hallaba la biblioteca, delante de la cual pende una cortina de sarga, clav el alfiler en la cortina y se volvi, (siempre secretamente al Grand Hotel, sin dar a conocer en donde haba hecho la ocultacion. Despues de unos instantes, Mr. Cumberland con los ojos cubiertos por una venda tom la mano del Pastor y lo llev consigo, con paso precipitado al punto de sofocarle y por un camino mas corto, hasta el Hotel del Universo; entr, subi las escaleras, hasta el piso alto, se precipit sobre la biblioteca y fue directamente a sacar el alfiler de la cortina con tanta facilidad colocado en su corbata; Con el alfiler en la mano, volvi en triunfo al Grand Hotel. El publico en general le hizo una bien merecida ovacion. La Fraternidad
BONAERENSE

LOTERIA MUNICIPAL SE JUEGA EL 7 DE JUNIO PREMIO GORDO F$ 2,000F$

ME ARM 2000 F$

F$ 2000 POR 2 F$

[texto del dibujo]

Diversiones pblicas en obsequio a la Comision Uruggaya. Nos han asegurado que adems de los banquetes y bailes, (si el tiempo lo permite) se efectuar una magnifica regata premiando las tres primeras canoas que lleguen al punto designado por la Comisin nombrada al efecto. En la Plaza de la Union, seran colocadas cucaas y otros juegos pblicos, en conmemoracin de tan fausto dia.

EL seor D. Marcos Riera; fu el primer suscritor que ejecut el trazado del cuadrado inserto en el nmero anterior, habiendo recibido las tarjetas anunciadas

Para la anunciada regata se preparan varios jovenes, creyendo ser el punto de partida el muelle, hasta llegar al costado de la Canoera General Artigas. Las msicas recorreran la poblacion, elevndose en globos en distintos puntos. P.C.

El siguiente nmero publicaremos una charada la cual ser premiada con un billete de la loteria. LA DIRECCIN.

Ao 1. Domingo 14 Junio 1885. N 14

LA VERDAD AUTGRAFA

Excmo. Sr. D. Mximo Tajes

Consejos.
Todo es posible, me dijo mi maestro, todo se puede hacer muy fcilmente; y ved aqu algunas prevenciones, conqu conseguirlo puedas sin reparo. Has de buscar casas de modo, donde sin nota escandalosa en el pueblo puedas entrar, y salir siempre que gustes: tambien has de moderar tus visitas de suerte que, ni por frecuentes se hagan despreciables, ni por raras y tardas sean reparables: tampoco han de ser stas horas extraas, en que todas las casas se ocupan las gentes en los mecnicos en los ejercicios de ellas: ni seas el primero que vayas la tertulia, ni el ltimo que salgas: en las conversaciones con las damas, huid del primer lugar, esto es, haciendo del cortejo, que ocupa la principal estimacion; porque este es el reparable, el murmurado, el envidiado, el ms metido en todos los lances, y prximos a las caidas: tampoco has de tomar el lugar ltimo, la estimacion mas baja; sino un medio que no siendo el objeto mas distintivo de la casa, tampoco sea el menos reparable; de este modo logrars una regular estimacion y sers dueo de su voluntad, para entrar en la casa cuando gustes, sin reparo y concurrir en ella sin nota escandalosa. Observad, por punto general, no referir en otras partes las conversaciones que se hablaron en la tertulia, de aquellos sujetos; porque parece mal lo que se cuenta con satisfaccion en una parte, referirlo en otra con malicia; porque as se enredan las familias, hay chismes y enemistades, y se acreditan los hombres de poco secreto, y chismosos: tambien has de observar, aunque visites una casa con frecuencia, y aun con satisfaccion, no internarte en los cuartos piezas retirados, sin motivo; pues nadie gusta de que regstren los extraos las interioridades de la casa; ni menos faltars la desencia de tu persona, segun las ocasiones de visitar aquella casa; como en dias de placemes, en horabuenas, duelos, celebridades; pues no faltando cada uno de portarse como extrao, pierde la accion de que se estime como propio. Jams incurras en el defecto de los mas de los hombres, que es el hablar mal de las mujeres; no

haya en ti sino elogios, que las engrandezcan, y veneraciones prudentes, que las honren: huid de las contiendas y disputas, pues proceden de ellas fatales consecuencias: nadie tires de desairar en asunto ni conversacion alguna: tampoco hagas parcialidad, ni bando con algunos de los concurrentes; porque se har participante de tus defectos; y cualquiera nota cosa, que al otro le suceda comprender a t por su aliado. En fin: estas son bases fundamentales de un gobierno regular y prudente; sobre ellas podr aadir otras segun advierte las ocasiones, llevando siempre por norte la honradez de tu amigo; porque es impropio en hombre de bien la mala correspondencia. Un discpulo.

Mal empezamos!
Desprecio las supersticiones y agerias que los falsos apstoles del cristianismo introducen para medrar de la ignorancia. Segun dicen existe en la Asuncion un centro el cual se dedica a patrocinar la candidatura de uno de los dos pretendientes para la presidencia de la Repblica. En este centro, en el momento solemne de sostener el candidato apreciado por sus mandbulas; la concurrencia qued en las mas negras tinieblas. Al solo nombre del candidato el cual no crean posible, todas las luces del recinto se apagaron, quedando la concurrencia en las mas negras tinieblas. Estos antecedentes segn las brujas, significan, muchos disgustos, guerras, odios, y hasta asesinatos clandestinos. Quiera Dios ilumine la razon de los extraviados. H Roja

Al Heraldo diario anexionista y los Crpulas y borrachos incorrejibles. Los que escribis las cartas infames denigrando conductas intachables; esperad la recompensa de Vuestras acciones. Cuando se necesita comer se trabaja. Un aviso y mucho [ilustracin de un ojo] Salud H.D.

Para La Verdad Autgrafa

Paraguaria Junio de 1885. Para ser poderosos en la tierra no se necesita mas que una de dos cosas: serlo, parecerlo; disponer verdaderamente de recursos superiores los de los dems, consiguiendo que todo el mundo crea que se dispone de ellos. Este mtodo que en la vida del individuo hace de un hombre medianamente acaudalado un banquero opulento, de un militar regular un hroe, de un profesor estudioso un sabio, y veces de un malvado varon justo, y veces de un ignorante un genio; este mtodo plicado a la vida de las naciones, puede hacer poderosa la que no es mas que respetable, invencible la que no es mas que vencedora y hasta dar predominio del mundo, quien con dificultad sabe dirigir los destinos de la nacion que se le confiaron. La cuestion de este mtodo est en la prueba, y como la prueba en asuntos que la generalidad de las gentes cre probados s punto poco menos que imposible, de aqui el que, una vez conseguida la fama sustituya esta perfectamente los verdaderos fundamentos sobre que debio asentarse, y sean los recursos que llamaremos de ilusion, recursos tan tiles como si fuesen verdaderos. Los pueblos para ser grandes necesitan, como los individuos, principiar por ponerse grandes asi propios, de manera que uno de los elementos principales de la grandeza de las naciones consiste en conservar dentro de la nacion misma, cierta dosis de infatuacion, cierta atmosfera de soberbia y confianza en los recursos que induzca los hombres no temer los peligros, arrojarse ciegamente en ellos, confiados en la superioridad, siquiera sea ilusoria de su poder.

No otra cosa es en tesis filosfica el principio de autoridad, entre cuyas prerrogativas vemos la de un solo hombre de carne y hueso como los dems, el cual adquiere tal predomio sobre todos, que no solo los gobierna, y dirije su antojo, sino que ha veces los tiranizan y destruye, en alas de una despotica barbarie sin que haya quien le oponga mas correctivo, que el de la umilde murmuracin en el secreto de su conciencia. I.S.

ATENCION Esperamos que tanto los Suscritores de la Campaa como los de la poblacion nos paguen las mensualidades vencidas, dichos Sres. deben considerar que no tenemos mas patrimonio para atender las necesidades de la vida, que lo que trabajamos de dia es para comer la noche. advirtiendoles que vale mas que se borren de suscritores, antes que hacer la infamia de comer el sudor a un hombre trabajador el cual tiene que atender a sus compromisos y que es engaado al creer que los que le mandan trabajar cumpliran, abonando el correspondiente importe. Esta semana mandaremos nuevamente los recibos, el que quiera pagar bien y el que no, lo mismo, pues se le regalar el recibo, advirtiendoles, no tengan cuidado se les moleste jams. - La Verdad No hay mas planos que los de los suscritores, manden recogerlos hasta el dia 20 del cotte el precio 50. cs

Lotera Municipal
Se juega el dia 28 de Junio. Premio mayor 2000F$.
[texto del dibujo]

El retrato de 1 plana es el del Exmo Sr. Ministro de la Guerra de la Repblica Oriental del Uruguay portador de las sagradas reliquias Paraguayas, y quien las cmaras y el pueblo por unanimidad le concedieron la ciudadania Paraguaya, como igualmente los dems Seores que componian la Comision.

Ao 1. Domingo 21 Junio 1885. N 15

LA VERDAD AUTGRAFA

Necesidad del trabajo.

El hombre tiene a veces inspiraciones felices, que no le cuestan ningun trabajo; mas como o comun necesita trabajar, si no quiere vivir en la ignorancia. Las mismas inspiraciones espontneas no suelen presentarse sino al que ha cultivado sus facultades con mucho ejercicio. Sin ste, no se desarrolla el alma; y semejante al cuerpo que est mucho tiempo sin accion miento disminuir sus fuerzas, y arrastra una vida peresosa y lnguida. Algunos dicen que los grandes ingnios son perezosos; gravsimo error! - Todos los grandes hombres se han distinguido por una actividad infatigable: sta es una condicion necesaria para su grandor; sin ellas no seran grandes. La vanidad impele veces resultar los sudores que cuesta una obra; pero tngase por cierto que poco bueno se hace sin mucho trabajo; que aun los que llegan adquirir extraordinaria facilidad, no lo consiguen sin haberse preparado con dilatadas fatigas. Desheche, pues, la vanidad pueril de fingir que se hace mucho trabajando poco; nadie debe avergonzarse de las condiciones impuestas a la humanidad entera; y uno de estos es, que no hay progreso sin trabajo. Para trabajar con fruto, conviene tener presente algunas observaciones sobre la lectura, el trabajo y la meditacion.

Buena excusa.
El abogado X encuentra en la calle a un cliente y le dice de mal humor: - Pero hombre le he salvado a Ud. la vida y no me paga mis honorarios! - Qu quiere Ud. - Contesta el deudor con humildad - Como quiere Ud. que pague con dinero, cuando le debo la vida!

Colmos.
El colmo para un avaro: Cobrar intereses por lo que no presta. El colmo para un Juez: Condenar la puerta de su Despacho. El colmo de un dentista: Emplomar un diente de ajo. El colmo de la pereza: El congreso en este ao. El colmo de un oculista: Operar el ojo de una aguja.

Homenaje a Victor Hugo!

Aprendan los gusanillos, que se tienen por inteligentes y genios de pacotilla como igualmente los escribidores de muchos de los diarios que se publican.

EL CAPITN HARVEY (EPISODIO HISTORICO) POR Victor Hugo. La noche del 17 de Marzo de 1870, el Normand: hacia su travesia habitual de Southanton Guemesey. Una espesa bruma cubria el mar. El capitan Harvey estaba de pie, y maniobraba con precaucion, causa de la noche y de la niebla. El Normandy hera un gran buque, el mas hermoso de la marina de la Mancha. El capitan Harvey contaba unos 45 aos, de rostro enrgico y la mirada franca. La niebla espesa el buque habia salido de la ra de Sheerness, estaba en plena Mar y avanzaba lentamente. Nada mas terrible que estos navios ciegos que avanzan en la noche. La oscuridad era absoluta una especie de nube envolvia el vapor. De pronto una masa negra surgi de la bruma fantasma y montaa, promontorio de sombra avanzando sobre la espuma. Era la MARY gran buque de hlice procedente de Odessa con un cargamento de grano, y que llevaba rumbo a Gremsby. La MARY, lanzaba todo vapor, cogi al Normandia por un costado y le deshizo el casco. La averia producida en ella por el choque la detuvo. Habia en el Normandy veintiocho hombres de tripulacion, una muger de servicio, y veintiun pasageros, entre los cuales se contaba doce mugeres. La sacudida fu espantosa. En un instante todos estuvieron en el puente, hombres, mugeres, y nios, medio desnudos, corriendo, gritando, llorando. El agua entraba en el interior del buque con furia espantosa. El combustible de la mquina, apagado por el agua, agonizaba. El navio no tenia mamparas insumergibles, los cinturones de salvacion faltaban. El capitan Harvey, de pi sobre la tordilla, grit: - Silencio y atencion! Los botes al agua! Las mugeres

primero; los pasageros enseguida... La tripulacin despues. Hay sesenta personas que salvar. Eran sesenta y una, pero se olvidaba de s. Los botes fueron echados todos al agua. Todos se precipitaron ellos. Aquella precipitacion podia hacerlos zozobrar. Ockeleford el teniente y los tres contramaestre Goodwin, Bennett y West, contuvieron aquella multitud frentica de terror. Dormir y despertar para morir es espantoso. Sin embargo, por encima de aquellos gritos y de aquel ruido se oa la vos tranquila del capitan y este breve dialogo se cruzaba en las tinieblas: - Maquinista Loks! - Capitn! - Cmo est la caldera? - Ynundada. -Y el fuego? - Apagado. - Y la maquinista - Muerta. El capitan grit: - Teniente Ockeleford! - Presente - Respondi el interpelado. - Con cuantos minutos contamos? - Con veinte. - Bastan - Dijo el capitan. Que cada cual se embarque por su turno. Teniente Ockeleford, teneis pistola? - Si contest. - Saltad el crneo todo hombre que quiera pasar antes que una muger. Todo callaron. Nadie se resisti.La multitud sentise anonadada por la grandeza de aquella alma. El embarque se opero con orden y sin lucha. A los 20 minutos el vapor se eclips. El Capitan sobre la toldilla no hizo un jesto ni pronunci una sola palabra, sumergiendose en el avismo. Tal fue el trjico fin del Capitan. Que desde el cielo reciba el adis del que en una ocasion solemne obtuvo hospitalidad en el buque que le sirvi de tumba. Victor Hugo.

Ao 1. Domingo Junio 28 1885. N 16

LA VERDAD AUTGRAFA
AUTGRAFO por Don Francisco de Quevedo
Copia exacta sobre la inmortalidad del alma (Autgrafo faxt)

Esta produccion tan original como todas las de su festivo ingenio, reune la profundidad de los argumentos una forma sarcstica, incisiva y llena de gracejo. Autografo original del inmortal Quevedo.

mas eficaz era este: Si siendo hombre afirmo que soy como el jumento, quin podr negar que no soy bestia y afirmar que soy racional? Es el cuerpo con los apetitos, inclinaciones y vicios el que tienen igual que las vestias, y ellos dicen que el alma. Nunca dicen que viven como bestias y siempre que mueren como ellas. Para no temer el vivir como animales, quisieran morir como ello. Dime, hombre tu pesar, animal racional mas no poder, qu responders quin vindote de miedo de la muerte huir en una pendencia, temblar en una enfermedad, gritar en un espanto, pasmarte en un susto, llorar en una afliccion te preguntare por qu temes la muerte, aborreciendo y negando la inmortalidad del alma?... El probarte la inmortalidad de tu alma est cargo de los castigos, pues huyes de que te la enseen los premios. Quiero confundirte con afrentas, ya que no te reduzco con razones. Morir todo y para siempre, ltima miseria es y desconsuelo ultimado; decirte que no mueres todo, ni para siempre, y que tu alma es eterna y que tu cuerpo mortal de resucitar con ella vivir sin fin, nueva es que merece albricias, cuando no fuera verdad, como lo es, por lizonjas y por dignidad que se te atribuye sobre las (sigue) ltima plana.

En ninguna cosa se echa de ver con tanta infamia del entendimiento humano, la torpeza bestial y la noche que derrama e introduce en el hombre el vicio, como en haber necesitado de que se escriba y defienda que hay Dios, que su Providencia gobierna el mundo y que las almas son inmortales. Solo el perdimiento mas rematado pudo persuadir de que las cosas todas sin Creador y sin hacedor se hicieron. Como puede ser que un hombre, que solo en el alma racional inmortal se diferencia de las bestias, quiera, negndose esta razon inmortalidad del alma, no solo ser igual a ellos, sino inferior en el conocimiento, aun las moscas y araas, como yo les probare?... Empezar por la inmortalidad del alma para que enterado el hombre de si mismo, se horrorice de su misma creencia. Aun argir no saben en su defensa todos los que creen que el alma es mortal y que son como los brutos despues de la muerte. Pues su argumento

D. PEDRO CALVO ASENSIO

Director del Peridico La Yberia
[texto del dibujo]

El ilustre demcrata Espaol

Casos y Cosas
En una fonda. Un estudiante asiduo parroquiano, le regala una sortija de pelo a la sirvienta el dia de su santo. - Que bonita! Exclama la favorecida; estar hecha con cabellos de Ud. Verdad? - No, aseada maritornes, no; est hecha con los pelos que durante un ao he encontrado en los guisados que me has servido. * En otra fonda. - Cunto cuesta la pension? - Segun la habitacion, Seor. Por esta de la izquierda le llevar Ud. un peso fuerte. La de la derecha es mas cara. - Y porqu? Si son iguales? - Porque tienen menos chinches. * -Qu felicidad, deca una amiga otra, si los hombres fuesen angeles! - Pues hija ma, todos los que a m me han querido, lo eran. - Porqu? - Ay, amiga del alma! Porque han volado! * La seorita N, tenia un novio, con quien en bien tenia que casarse. Mientras llegaba el plazo para el enlace, el novio ya tuvo bien arreglada la casa de aquella, corriendo que cuenta su cuenta los gastos de mucama ect. Al entrar una maana en casa de su futura, ya por segunda vez, vi que sala un jven. Fuera de s, interpela la mucama. - Aqu ha entrado alguien esta maana. - Nadie, Seor. - Mientes. - Le juro, Seor, que hoy antes de Ud. nadie ha venido. - Cmo puede ser si acabo de ver salir a un joven! - Ah! Si, pero ese jven no ha entrado hoy, vino anoche.

La usura.

asuncion

Siendo el trabajo el origen primitivo de la propiedad, se echa de ver cunta justicia, cun profunda sabidura, cuanta prevision, cuanto caudal de economia poltica se encierra en la ley moral, que prohibe las adquisiciones sin trabajo: los que han combatido la prohibicion de la usura, se han acreditado de muy superficiales, porque la usura no se refiere precisamente al interes del dinero: su principio fundamental es el siguiente: No se puede exigir un fruto de aquello que no produce. Bien mirada pues la prohibicion de la usura, es una ley para impedir que los ricos vivan expensas de los pobres, y los que no trabajan abusen de su posicion, para aprovecharse del sudor de los que trabajan. Desde este punto de vista, y sabiendo hacer las aplicaciones debidas, se puede responder a todas las dificultades, incluso las que resultan de la nueva organizacion industrial y mercantil, en que han adquirido especial importancia los valores monetarios en metlico en papel.

La Plvora!
Nadie sabe a ciencia cierta, de su afamado inventor, cual es el nombre, pero si la ignorancia le priva de su fama y gloria que hoy gozan Colon y Gutemberg, sirvale de consuelo en la otra vida, sabiendo que la humanidad le considera, como uno de los primeros sabios. Hay quien dice que los moros en Espaa, fueron los primeros en usar la plvora para la guerra, pero hoy es el dia que nadie se atreve a designar el nombre de su inventor RF

(Autografo de Quevedo)

otras criaturas con quien te igualas. Sabes que eres vilmente cobarde, y te precias de valiente, y agradeces que te publiquen por tal. Siendo ignorantisimo, si te llaman docto, lo admites, siendo necio, que te tengan por discreto; y pobre por rico, y villano por noble y avariento por liberal. Eres feo y de mal talle, y si te llaman hermoso y galan, lo crees y lo agradeces, siendo cosas que tu mismo sabes que no tienes, y diciendote que tienes alma y que es inmortal lo niegas y te enfureces... Pues dime afrenta de los hombres y vituperio de ti mismo, que llamarte perro, hormiga y pjaro, es dar vaya los pjaros, hormigas y perros, Para dar muerte tu alma das crdito lo que no viste, y a cuentos y consejas, y para que sea eterna como lo es, se le niegas en los dos testamentos los patriarcas y los profetas, y la misma Sabiduria, los evangelistas y apstoles, y al mismo Hijo de Dios?... Es tan bestial tu error, que es forzoso convencerte con las mismas bestias, cuyo entendimiento dices que te convence. Ninguna te parece tan visiblemente entendida, como el perro perdiguero... Dime: si estando contigo solas y tus pies este animal quien has visto hacer aquel dia todas las cosas con que te persuades que tienen entendimiento, le vieses tomarte un libro de las manos, leer en el, y hablar contigo y responderte a propsito, No te asustarias presumiendo, que era mas que perro, y que algun demonio hablaba en el? Pues responde. Si al perro por verle leer y hablar, le tienes por cosa mayor y te asombras, Como puede ser que ti, que te crees y eres superior a el, te juzgues en el alma y entendimiento igual al perro, y no te atribuyes el espritu que le atribuyes el?... Hombre mal persuadido. No quieres inmortalidad porque la dudes, sino porque la temes... No porque digas que tu alma muere, dejar de vivir como inmortal. El hombre domina con su alma y entendimiento; aves, peces, animales, tierra, agua, fuego y llegar dia en que detenga el curso de millares de fenmenos que diariamente se suceden en el astro que habitamos llamado Tierra. Francisco de Quevedo. (Continuara)

La Romeria de Sn Isidro
-EN MADRID-

La romeria de San Isidro ha llenado Madrid de forasteros, que fueron dejar su dinero o llevarse alguno. Dos paletos miraban embelesados el Tio Vivo. - No ves, Perico, cuantas vueltas dan esos caballos? - Toma, si lo veo; y no se alcanzan nunca. -Pues ya vuelven los mismos. - Que ser esto? - Hombre, no lo s, pero deben ser las carreras de caballos. * Los agentes de la autoridad conducen la prevencion un borracho, que ha derribado una tienda y hecho mil destrozos. - Cual es la profesion de Ud.? Le pregunta la autoridad. - Yo soy vaquero. - De qu ganaderia? * Un mnibus lleno de gente se tambalea por el camino. - Aprtate hija - dice una mam - no vs que hasta el coche esta muy borracho? * Un enano con la cabeza muy gruesa y un colmillo como de jabali que le sobresale por la boca es preso por ria. - Cual es la profesion de Ud.? Le pregunta la autoridad. El enano contesta umildemente: - Soy fenmeno. * Descubrimiento El doctor espaol &. Jaime Ferran vencio al mayor enemigo de la humanidad EL COLERA dicho Sr. encontr el mtodo de inocular en el cuerpo humano el verdadero virus anti-colerico. Todas las Potencias se ocupan del asunto. (Ilustracion Esp.Y Americana)

HOY SE JUEGA LA LOTERIA, que mas probabilidades tiene en sacarse premio, En todas las extracciones fueron conocidas las personas agraciadas con el premio mayor de F$ 2,000 F$.

Ao 1. Domingo 5 Julio 1885. N 17

LA VERDAD AUTGRAFA
La hermana de la Caridad!
Al lado del soldado se levanta la figura augusta, y noble de la mujer cristiana. Entre el fragor del combate sangriento, alli donde las balas horadan ms pechos, donde la carniceria es ms brutal, entre las granadas que estallan y las bayonetas que estilan sangre, contemplamos la hermana de la caridad en el desempeo herico de su mision sublime. Ce el soldado por su causa que es la de la patria y al pi de su bandera, su ltimo pensamiento es para aquella y su postrer mirada se fija en el glorioso pao, y ce maldiciendo tal vez su destino impio que le priva de seguir peleando... Antes de entregar su espritu Dios, contempla su lado arrodillada a un angel de bondad que le consuela dejando rodar en su oido una palabra dulcsima de esperanza... Ese ngel, esa mujer sublime es la Hermana de la Caridad que ha corrido al campo de batalla a combatir con sus armas, que no son los de la muerte, por la causa de la humanidad, ya que no puede evitar la lucha, va atenuar sus efectos, sin puede salvar una vida que se acaba, v encaminar una alma la region de la paz eterna, rogando por ellas al Dios de las alturas. Si es respetada por las balas, su mision no termina en el campo del combate: dias crentos de sinsabores y fatigas le esperan en los hospitales de sangre. All, en aquella mansin del reposo, en aquel santuario de la caridad, esa mujer sublime se nos muestra en todo el esplendor de su grandeza, atiende sin distinciona todos, al gefe, como al soldado, prodigando su paso manos llenas, el consuelo los que sufren y recogiendo, como nica recompensa, la gratitud y el respeto de todos. Descubrmonos con respeto ante la HERMANA DE LA CARIDAD que al honrar la cual se merece, nos honramos nosotros mismos. Belcebriz FELICITACION. Felicitamos los suscritores de la Verdad como igualmente su propietario Casas, desde hoy entran tomar parte en la redaccion, por personas instruidas las que se proponen elevar el Semanario la altura de los que se publican en el extrangero.

La Loteria MunicipaL se Juega eL 12 de JuLio. P$ F$ 200000 P$ F$

Ballena

proporciones que los heroicos marineros no quisieron aceptar. Crese la adquirira el Gobierno para enriquecer el museo.

Descripcin de la Ballena
La cabeza es tan voluminosa que forma la 4 parte del cuerpo: sin dientes en la mandibula inferior, sus barbas, (son las ballenas que), usamos) las tiene implantadas en la bveda del paladar. La longitud de este coloso de los mares es de 60 pies: se alimenta de crustceos y moluscos sin concha; puede vivir en todos mares, la velocidad de su natacion es tal que segun Lacepede, progresa 11 metros por segundo, pudiendo dar vuelta al globo en 47 dias, descansando en todos 12 horas. Numerosas embarcaciones se dirigen todos los aos los mares polares para la pesca de la Ballena, que se hace mediante un arpon flecha, sufriendo los marineros mil contrariedades. De esta especie se obtienen las ballenas y grandes cantidades de aceite; y de otra, el cachalote; igual mayor, sin barbas, y con dientes en la mandibula inferior; otro aceite llamado cetina o esperma de ballena, y el mbar gris, producto usado en medicina y perfumeria Los vascos se dedicaron hasta fines del siglo XVI la pesca de las ballenas, que abundaban entnces en el Golfo de Gascua. En Valencia provincia de Espaa, el clera hace estragos, muriendo hasta cuarenta y cinco por ciento de los atacados. B.V.

El diario Brazilero da cuenta del gran riesgo en que se encontraron dos embarcaciones menores las cuales se dedicaban la pesca. Al amanecer del da 18 de Abril ltimo, se dirijan las dos lanchas al puerto de salida (Ro Janeiro) cuando de pronto y a 20 ms. de distancia vieron aparecer una mole informe que en el 1er momento creyeron en la aparicion de una isla, pero bien pronto uno de los marineros, reconocio al gran cetceo, por haber estado trabajando en la faena pesca de la Ballena, en el Golfo de Gascua. Inmediatamente di la voz de alarma los compaeros dirijiendo sus dbiles embarcaciones en direccin contraria, consiguiendo evitar un choque en el que irremisiblemente el naufragio era inevitable. Llegados al puerto, dieron cuenta la capitania de lo sucedido, ofreciendose gustosos los marineros que tripulaban las lanchas para dar caza al gran Cetceo, mediante los auxilios de arpones y dems enseres necesarios para tan arriesgada empresa; los cuales fueron entregados. A los 3 dias de la salida del puerto, regresaban en el vapor Humberto 1 que hace la travesa de Europa, habindolos encontrado en inminente riesgo, pero acompaados de su magnfica presa, la cual traian remolque del mismo vapor. Los ofrecimientos para la adquisicion de la Ballena fluctuaban de 1,500 1700 F.

Recuerdos de la Guerra.
Un ladron de locomotoras
El 1 de Enero de 1871, a las once de la noche, M. Chomy, agente de seguros en Bourges, se diriga tranquilamente su casa, de regreso de su tertulia habitual. Al abrir la puerta de su vivienda, un tiro de fusil, disparado quema ropa lo tendi en el umbral. Era el saludo de ao nuevo de su hijo Julio, un turro incorrejible, al que le habia negado, aquella misma maana, una suma pedida para festejar el ao que comenzaba. De 17 aos apenas, flaco y endeble, el jven Julio tenia sin embargo una novia, y como esta novia tenia su aficion en joyas, el jven lovelace le habia prometido una sortija. Desgraciadamente, no alcanzando el dinero, la sortija se qued en casa del joyero y el enamorado precoz fue despedido brutalmente. Traicionado as, Julio se vengaba de un padre brbaro. El padre cay exhalando un grito ahogado; el hijo empuj la puerta, apart el cuerpo de su padre, gan la oscura calle y, siempre corriendo, lleg como un loco hasta la estacion del ferro-carril. Alli, un parapeto costea el camino de hierro que domina mas de diez metros de altura. Perdido entre aquellas tinieblas, el matador se sinti presa del terror, acosado por los remordimientos. Di la madia noche, sonando lentamente los doce golpes amortiguados por la espesa nieve, y acompaado de los gritos lgubres de los buhos que revoloteaban en el cementerio vecino. Loco de terror Julio vi la imjen de su desgraciado padre tendido en el umbral de su casa. Subi sobre el parapeto, di un salto, un salto desesperado, al pi de la muralla.

Un hombre honrado se haba despedazado. La providencia crey prudente salvar a Julio; lo reservaba para mas grandes cosas. Vuelto del desvanecimiento, tan natural despues de semejante caida, se orient, lo que para l era fcil, pues le era familiar el paisage desde la poca en que, nio, se paseaba en esos parajes, en brazos de su nodriza. Julio se hallaba en frente del depsito de las mquinas, actualmente ocupado por la infanteria de marina del General Du Temple; los prasianos estaban en Vierzon, una hora de camino. A la derecha, en la via se hallaba parada una locomotora cuya hornalla dejaba caer brazas encendidas. Y Julio temblaba, pues el termmetro habia bajado extraordinariamente. Adems, soplaba un biento terrible - Si fuese calentarme! Pens el criminal. Y acercndose la locomotora observ que estaba abandonada, y se trep atrevidamente. Luego empez a dar vueltas en torno de la hornalla abierta. Se hubiera dicho que era un enviado de Lucifr, uno de esos sres infernales encargados del suplicio de los condenados, Tales como lo representa la ingenuidad de los libros de horas de la edad media. Apenas confortado por aquel fuego reparador, impelido por la curiosidad, Julio di vuelta una manivela. Oh prodijio! El tambien era mecnico! La maquina partia todo vapor! Julio se dej llevar, con tanto que podria detenerse cuando quisiera en pocos minutos; cuando crey llegado el momento de detenerse, oprimi una vlvula que estaba justamente enfrente de l.

(Se continuara)

Candidatura.
Despues de la tirania de Lopez, hemos visto; ya que no una organizacion solida, lo menos definitiva en las apariencias. La Republica del Paraguay, se halla en visperas de que todos los buenos, hagan uso del derecho que les corresponde para la eleccion del futuro Presidente. Dos bandos al parecer se disputarn el campo. De una parte vemos levantarse airado el recuerdo del pasado, demostrandonos las deformidables consecuencias de un letargo sin fin; recayendo irremisiblemente en el mas espantoso oscurantismo; y del otro, la verdadera y recta opinion, que serena acaricia la mas rica de las ideas, cual es, la marcha progresiba del pais, bajo una administracion de verdadera labor, garantias y libertades constitucionales. Este ultimo bando, enarbolando la ensea de la igualdad y fraternidad, lleva encarnados sus propsitos en la popular candidatura de D. Patricio Escobar. Los pueblos todos de la Repblica, cifran en este distiguido ciudadano el porvenir y grandeza que el derecho le acuerda. Por eso los vecinos de Paraguary asumiendo la actitud que les corresponde, han sido de los primeros que han lanzado el nombre del General Escobar, como la expresion de una garantia y la promesa de un verdadero porvenir para la Repblica. Varios vecinos Paraguari 4 Julio de 1885

- Por qu tiemblas? - Y usted por qu no tiembla? - repuso la jven. El novio contesta imperceptiblemente - mas tarde... mas tarde! R.S.

Que es la filosofia esprita?

Es la ciencia en su mas lata expresin del siglo presente y de los venideros: respeta por tanto los movimientos espontneos de los sres individuales en la unidad suprema: respeta su libertad, puesto que la libertad metafisica, solo consiste en la conformidad de estos movimientos diversos con la razon comun. Concilia en una, la basta sntesis de la unidad y de la variedad Universal, la comunion de los sres, su individualidad distinta, la igualdad y la libertad. Siendo nuestra doctrina completa, encierra la solucion de los principales problemas que se refieren a la vida del hombre, sus relaciones con el Sr Supremo, con la historia y con la Sociedad. Parece imposible que tantos hombres esparcidos por todas las naciones, emplen su saber en implantar un exclusivismo individual y egoista, en vez de unir sus capacidades la filosofia espirita, puesto que esta es la nica que puede hacer felices los hombres civilizados.

Sociedad Espiritista.
Sabemos piensan fundar un centro en esta poblacion, donde se reunirn los adeptos de la Doctrina Espiritista !!Adelante hermanos! Lleg la hora de que nos conozcamos. Plcido Casas

Una correspondencia de Africa dice que la esposa del Mahdi, ha sido hecha prisionera con todo el tesoro que posea su marido, y hasta las alhajas.

Entre novios.
Dos novios se dirigen al templo donde van a recibir la bendicion nupcial. El se acerca su futura y le dice:

Ao 1. Domingo 12 Julio 1885. N 18

LA VERDAD AUTGRAFA

2 meses antes de su muerte

(habla Victor Hugo)

Qu es la tierra? - Una cuna y una tumba, pero del mismo modo que la cuna contiene su origen, la tumba tiene su objeto: es la puerta cerrada sobre la tierra; pero es la puerta abierta los mundos entrevistos. Aunque creais que maana dentro de 10 aos vais enterrarme, s que no me retendreis: vuestros 6 pies en la tierra no produciran la noche eterna en mi; los gusanos devorarn lo que es mortal. Pero lo que es la vida de mi cerebro, los ojos las orejas, la frente, la boca, nadie aqui abajo se apoderar de ella. Pronto abandonar este mundo: creed un hombre: que ha chocado su frente contra todo. La ciencia har descubrimientos terrestres: pero jams tendr razon, si no se halla dominada por un ideal radiante siempre en la vida esto es - Dios! Vosotros, los que negais la existencia fuera del circulo de nuestra mirada, los que matais el pensamiento al destruirse el organismo, los que creeis ver en vuestro escalpelo al espiritu, vosotros, atos, que no veis mas que grosera materia en todo, decidme si amais la verdad y la ciencia. No os d frio el pensar que ese ser querido se ha hundido en los abismos de la nada, que ese genio sorprendente ha desaparecido de la vida quedndonos solo un co de su gloria en la tierra? No se turba vuestra alma al reflexionar que la virtud, el saber, la belleza y todo cuanto encerraba ese

espiritu superior se ha aniquililado con l, se ha fundido en la oscuridad del no ser, que aquella alma amiga se perdio por completo bajo unas cuantas paladas de tierra, que el brillo de su inteligencia perecio con el brillo de sus ojos? Si; yo s que os condoleis, que vuestra alma entusiasta por las grandezas de ese genio llora su prdida y que si en vuestra mano estuviera el darle vida otra vez se la darias. Observad que toda verdad se armoniza con lo bello y con lo bueno, que todo sentimiento sano es lgico y que toda verdad se envuelve en el sentimiento de lo bello. Ved que la verdad que predicais contradice ese sentimiento. Luego es falsa. Estudiad mas y mejor. Ese espiritu que ya abandon nuestra vida lo ha dicho: La verdad es bella y lo bello es verdad M. Saenz Corts

Caricaturas.
La caricatura que debia salir en el presente nmero titulada Espansiones de una fiesta, no se pudo imprimir por haber tenido la desgracia de romperse la piedra Litografica al colocarla en prensa. Los autores de dicho trabajo pueden pasar por la direccion y se convencern de que por nuestra parte y segn el programa inserto en el primer n seguiremos publicando los trabajos dirijidos ilustrar nuestro insignificante semanario La Direccin.

A Sn Miguel!
El infatigable Senor D. PedroMantero tiene preparado en el recreo Sn Miguel un almuerzo para el da de hoy de los llamados de Piston y Cuello Suelto, el cual hara las delicias de los mas refinados gastrnomos.

Ni tiros.
No me quieren mis compadres porque digo las verdades El Dr. D. Cristobal Campos profesor del Colegio Nacional, remiti una nota al Sr.Dr. D. enjamin Aceval, Director del Colegio en contestacin a la recibida, participndole su destitucion (resumen dice as) Seor Director: al destituirme del cargo de profesor del Colegio, ni Ud. ni la Comision han sabido lo que han hecho. Quienes son todos Uds. juntos, para proceder tan inicuamente ecretando mi separacion de una manera tan improcedente y contradiciendo todas las leyes del derecho y de la moral social? Comprendo que tal determinacin, nace de una venganza ontra mi persona, tan solo por el hecho de declarar y sostener que la marcha del colegio que Ud. dirige es irregular, tanto en la parte que le corresponde como Director, como gualmente en la de profesor. Por tanto recurro ante el Seor Ministro de I. P. pidiendo la nulidad de lo acordado por todos Uds.ustedes y considerndome como profesor y no destituido, hasta que el Ministerio decrete con imparcialidad el asunto.

Bochinche.
A juzgar por la mala administracion que segun dice el doctor Campos profesor del Colegio Nacional, se observa en dicho centro de instrucccion, es mas bien un completo desbarajuste donde se cobra sin trabajar; desatendiendo por completo los sagrados deberes algunos profesores principiando por su Director; que el recinto donde mas deben observarse las obligaciones y fines con que el Gobierno instal dicho centro. Vindquense tanto el Director como los profesores aludidos de los cargos que se les imputan y conseguiran confundir a su detractor. FR

Destituido.
La Comisin del Colegio Nacional destituy al profesor D. Cristobal Campos, fundados en las injurias publicada, con respecto la mala direccin y administracin del colegio. FR

Resumen entre racionales

Presentarn la dimision el Director del Colegio Nacional y compaeros que componen la Comision, de lo contrario si separar Campos perdern al profesor como igualmente al Director Paladin del diario oficial El Orden. Solo estas rias caseras le faltaban al Gobierno Porque no me colocan mi de Director y Comision de todo, aunque sea del carro de la basura? S. Fiory

La luz en el fondo de las aguas

Los seores Iol y Serrasin, con el objeto de saber hasta que profundidad penetraba en las aguas la luz solar, colocaron en el fondo del lago de Ginebra placas fotogrficas y encontraron que 170 metros de profundidad, la fuerza de iluminacion en pleno dia, es semejante al que percibimos en una noche clara y sin luna. Para llegar este resultado hicieron esperimentos en diversas ocasiones y profundidades

El Ladrn de locomotoras
(vase el nmero anterior)

Un silbato estridente ensordeci los oidos de nuestro viagero por fuerza. Crispada por el terror, su mano no poda cerrar la vlvula: algo como un relmpago pas ante los soldados de la infantera de marina, que habian despertado sobresaltados. - Quin vive? - Grit en centinela. El silbato se encarg de responder. -A las armas! - Grit de nuevo el centinela. El tren corra siempre silbando como una fiera infernal. - Alto, por mil bombas hago fuego! Era la voz de un sargento que perseguia Julio. Montado con seis marinos en otra locomotora lanzada a todo vapor, iba alcanzar y tomar al abordaje al fugitivo. Nadie le respondi. La misma voz ronca le grit: Fuego, por mil diablos! Despues de una primera descarga, Julio agazapado detrs de la hornalla, sinti veinte veces silbar las balas cerca de sus oidos. Y el tren corria siempre, desordenado, jadeante, por los valles y los campos adormecidos. Al fin, fuerza de manipular las piezas de su mquina, Julio consigui detenerla. En un abrir y cerrar de ojos, se vi agarrotado por los soldados: amarrado el fugitivo, la maquina volvia hcia atras! Volvieron Bourges. Una hora despues, Julio tenia el honor de celebrar una entrevista con el General Du Temple en persona. - Quin eres t galopn? Le dijo: Has muerto acaso tu padre y tu madre para ejercer este nuevo oficio de ladron de locomotoras? Eres especialista? - Yo soy Julio Chomy, hijo de un agente de seguros que vive en la calle B... Y el parricida creyndose descubierto temblaba aterrorizado. -Tu padre ha muerto? - Creo que si; sin embargo, no estoy seguro... - Cmo? No ests seguro? Hola que un guardian se acerque a ese caballero, y si es todava de este mundo, que me lo traigan! Cuando el anciano Chomy se present ante el general, Julio cay de rodillas exclamando: Perdon! perdon! No teniendo noticia del atentado del jven parricida intencional, el general supuso que este, temiendo un castigo, imploraba gracia. - Basta, galopn, basta! Le dijo. Y vos, seor, sois el padre de este pequeo salteador de ferro carriles? - Si, seor General, devolvdmelo!

Y el buen viejo rompa en sollozos. -Y bien, llevadlo pronto, ante que lo haga fusilar... Sal de aqui, pirata! Habindole errado el tiro el pobre diablo del padre, cay aterrorizado por el estampido. Apenas vuelto del susto, corri salvar su hijo y perdonarlo. Despues, Julio se hizo dueo, no de otra locomotora, sin de aquella ingrata que lo oblig casi ser asesino en vez de hacer fuego sobre su padre, hace retratos; su Dulcinea y l son fotgrafos. Ha cambiado de objetivo. PH. Combier

Prdida del Guadiana

Ha sido confirmada la noticia de la prdida del vapor Guadiana, de la Mala Real, ocurrida en el paraje denominado Abrolhos, entre Rios de Janeiro y Bahia. La Agencia de la Mala Real ha recibido telgramas de la capital del Imperio, comunicndole el siniestro sin especificar el dia en que ocurri, pero diciendo que los pasajeros y las malas se han salvado. El Guadiana hacia la carrera entre Rio de Janeiro y Nueva York, habiendo salido del primero de dichos puertos para el segundo el 18 del corriente. Hizo su ltimo viaje al Plata en Marzo de 1884, en cuya poca fue establecido en la carrera entre Rio y los Estados Unidos. Queda, pues, esplicado lo del naufragio de la Comision norte americana. Ramn Espinoza.

Ha fracasado por completo la exploracion al traves del Gran Chaco Austral, proyectada por los tres franceses Seores Vizconde de Bretes, Luis Iendel y Bouvier. ste ltimo se halla gravemente enfermo en el hospital de esta ciudad (CORRIENTES) y los dos primeros se dirigieron a la Asuncion del Paraguay habindose separado por desinteligencias habidas entre ellos. Deploramos sinceramente que no se haya efectuado tan importante exploracion porque hubiera sido de gran importancia para nuestro pais. La Verdad de Corrientes.

Escape de vocales.
F. .r.s. l. m.j.n b.ll. .n t. .l m.d.l. .st., R..u.s e.n t. h.rm.z.r. .l c..l. d. l. b.ld.d, S.nt. .l p.ch. .n. .m.c..n .l v.r .n t. l. r..l.cl.d. * B. j. s.s r.y.s d.l c..l. .l s.l m.y l.m.n.nt. R.y d. .strs d.l .mp.r.. .r..n. .n b.ll.z. s..s v.s; N.ng.n .tr. c.m.n. .n p.s .h! t. gr.nd.z. .s v.d..nt.

Julio 12 1885. P.

EPIGRAMA
- Eres una y eres dos - Eres tres y eres cuarenta - Eres iglesia mayor - Donde todo el mundo entra. F.S. Antonio Saez.

- En Alemania las cmaras de Diputados, suprimieron del presupuesto los sueldos asignados a los curas. Que golpe para las vboras negras! - 4000,000 Francos es la suma que recibir la viuda del General Garibaldi; del Gobierno italiano, por la cesin de la isla de Caprera. La Idea de Mercedes dice: El Teniente Paredes fue apresado y engrillado, porque se descubrio que trataba de sublevar el cuerpo. Con motivo del sumario que se instruy, se descubrio que estaba tambien complicado en el robo que los soldados hicieron en lo del Seor Pippet. El Clera en Valencia esta haciendo muchos estragos.

Felicidad
Dichoso el hombre que su conciencia le dicta perdonar la injurias recibidas por su prjimo, y hasta olvida la forma y sitio, donde le maltrataron. Si felicidad existe en la tierra, esta es una de las principales, es una de las acciones que al hombre lo eleva un nivel, desconocido para los que en su prjimo no ven mas que un ser mas menos feliz, segun la categora que ocupa en la sociedad y riquezas que posee. Perdonaos unos otros, y abrazaos olvidando vuestras mutuas injurias, y encontrarais una felicidad desconocida, (Probad esto una sola vez) y verais que nectar dulce experimentis en vuestra conciencia. (Son tan pocos los dias de vida que nos quedan!) Y despues... P.C.

Hoy se juega la LOTERIA MUNICIPAL

PREMIO MAYOR

F$. 2,000:00 F$.

Ao 1. Domingo 19 Julio 1885. N 19

LA VERDAD AUTGRAFA

El Dr. D. Jaime Ferran

Inventor de la inoculacin anticolrica. El Dr. Ferran, es natural de Cervera de Ebro en la provincia de Tarragona, y estudi la carrera de Medicina en el Ilustre Colegio de Barcelona.Tiene 37 aos de edad, barba muy negra y cerrada, que platean muchas canas prematuras; sus ojos oscuros, sus pobladas cejas y su nariz corva y pronunciada, asi como su calma y tranquilidad le dan un aspecto Oriental; habla poco pero contesta en breves palabras y en voz baja, con gran lucidez y precision, se ve pues que, si no es hombre de palabra, es hombre de carcter y constancia.

Cuando march Tolon estudiar la epidemia colrica, ya llevaba la idea que hoy esta desarrollando: su principal objeto, que espuso, antes de marchar, ante la Academia de Medicina de Barcelona, era dedicarse al cultivo del germen colrico, del microbio que algunos sabios sostienen ser la causa del clera; el dato era abrumador, como aquel hongo viviente microscpico se reproduce con espantosa rapidez en sustancias favorables su existencia, el seor Ferrn le cultiv en caldos y gelatinas, obteniendo rpidas cosechas y atenuando su energia; la inyeccin de esta sustancia atenuada produce, en el cuerpo que se presta al ensayo, algunos efectos patolgicos que varian segn la constitucion del individuo: la prudencia con que el virus se inocula en este periodo experimental hace necesario repetir la operacion, con virus ms enrgicos, cuando el cuerpo ya disfruta cierta inmunidad. Los que han sido revacunados, permitan la palabra, se hallan en aptitud de resistir, no so, el contagio natural en puntos infestados, sino el envenenamiento artificial con el virus enrgico, cultivado cientificamente. El Dr Ferrn ha bebido en dos ocasiones esta sustancia terrible. Ilustracion Espaola y America.

A quien le caiga...
Soneto Vndese en este pueblo, como bueno. En vez de vino, tinte de campeche, Agua con almidon en vez de la leche, En vez de pan engrudo de centeno. En vez de chocolate caf, cieno, En vez de liebre que uno le aproveche, Gato con que uno hasta las tripas eche, Y en vez de arroz cosa as, veneno. Si la voz del lector hay almas sordas, Y no es razon que al pblico se mate Con celadas que no usan ni an las hordas De tapa rabo y tez de chocolate, Pngase en cada almacen en letras gordas: Laciate ogni speranza, voy chi entrate!

Cuntos padecimientos y privaciones sufriria la pobre criatura antes de atreverse pedir quizas un pedazo de pan, por no sufrir las crueldades de un salvage que se titulaba su padre. Cualquier insignificante falta inherente su corta edad, era castigada con tal rigor que la sangre brotaba de su cuerpo. Segun el reconocimiento mdico resulta que el nio tiene una lesion grave en los testiculos, consecuencia de un puntapi aplicado por Masceis. La cabeza y el rostro presentan heridas profundas de garrote. Las manos y el pecho quemados con fsforos y plancha candente. Es necesario ser mas que fiera para ensaarse en una inocente indefensa criatura; pero ni las fieras consienten que el mas insignificante animal se aproxime, ni mucho menos toque, al dbil cachorro que guarda. La madre del menor. Luisa L. De Fagetti ha consentido que su concubinario inutilizara al hijo de sus entraas; y decimos que ha consentido, por cuanto lla misma trat de ocultar el cuerpo del delito negando la presencia del nio la autoridad que intervino. Sabemos que esa madre desnaturalizado se halla presa en su propio domicilio por mandato del Juez; pero que esas consideraciones que deben usarse con una mujer rescatada? El puesto de los criminales es la crcel.

Testamento de Victor Hugo.

En muy pocas palabras ha formulado el gran poeta su ltima voluntad. Parece que hubiera querido hacer d su testamento el lema de sus principios. - El amor por los que sufren. - El desprecio por el culto externo. - El desprecio por las banalidades mundanas. Y la verdadera idea de Dios. Doy cincuenta mil francos los pobres. Deseo ser llevado al Cementerio en un carro. - Reuso la oracion de todas las iglsias; pido una oracion todas las almas. - Creo en Dios. - Victor Hugo.

Detalles de un crimen.
En Goya cometi un hecho criminal perpetrado en la persona de un nio de seis aos de edad, hurfano de padre y cuya madre es cmplice en el mismo hecho. Como dijimos, esta madre mantenia relaciones ilcitas con un paisano suyo llamado Pedro Masceis, quien abrigaba un dio infundado hacia el nio Luis Fagetti, hijo legitimo de un antiguo comerciante de nuestra campaa.

La humanidad reclama justicia; pero justicia pronta y reparadora en presencia de hechos que sublevan la razon - Un simple arresto no satisfaria la vindicta plica. Si el nio salva quedar inutilizado para siempre. (transcripcin del peridico El Correntino que se publica en Goya)

El Bosque de la Miseria
En fria noche de invierno encontrbase un joven en la entrada de un bosque, cuyo solo aspecto bastaba para inspirar espantos. Altos arboles de amarillenta corteza y ramas desprovistas de hojas, espesos troncos nudosos, cuyos pies crecan espinas, estrechos caminos sinuosos erizados de guijarros, zarzales y malezas he ahi todo lo que se encontraba en el. El joven caminaba ligero y visible preocupacion nublabla su frente y absorbia todo su pensamiento, pues no not que medida que avanzaba los rboles y arbustos se acercaban ms los unos los otros y los caminos se estrechaban. Avanzaba siempre. Pero pronto, perdiendo la esperanza de poder salir del laberinto en que se habia metido, se dej caer al suelo, agotadas todas sus fuerza. Largo tiempo permanecio en ese lugar, pues el frio habia helado sus entumecidos miembros, la fatiga de su larga jornada haba agotado sus fuerzas y el ambre torturado sus entraas. De repente el dolor le hizo lanzar un grito cuyo co reson lo lejos. Levanto la cabeza; tres hombres estaban de pie delante de l, sin que los hubiera visto ni sentido llegar. Se estremeci: la mirada de los tres desconocidos se clavaba obstinadamente en la suya. Uno de ellos estaba revestido de larga tnica de pao de oro, ajustada al cuerpo por un cinturn, cuyo broche de diamante brillaba con resplandor fosforescente, de su costado colgaba una espada. El segundo vestia tunica negra con cinturon rojo. El tercero llevaba tnica de seda azul con cinturon de cuero, tena en la mano una hacha sobre la cual se apoyaba. - Que haces aqui? dijeron en coro los tres compaeros. - Agonizo, respondio el joven, tened piedad de mi. - Que queris? Respondieron los primeros. - Salir pronto de este maldito bosque.

- Escoje, pues aquel de nosotros tres que quieres que te acompae, porque no necesitas mas que un guia y ti te toca designar. El joven mir los tres hombres que esperaban en silencio el resultado del examen y detuvo la mirada en el que estaba revestido de la tnica de oro, pues el broche despedia luces que iluminaban el espacio. - Te escojo ti. Entonces una estraa sonrisa pleg los frios labios del desconocido y tendi la mano al joven mientras sus dos compaeros desaparecieron. - Oh! fue rpida la carrera que hicieron: los rboles huian tras de ellos, y sin embargo al cabo de una hora an estaban en el bosque. - Oh! que fatigado estoy murmur el joven deteniendose en una encrucijada! - Tenemos mucho que andar replico el guia, y nuestras piernas son muy dbiles, dentro de un momento pasar por aqu un viajero. Toma esta espada; en cuanto se acerque ti, hundesela en el corazon y apoderate de su caballo en el cual nos montaremos. - Que horror! Pero quien eres tu que asi me aconsejas? - Soy el crimen! Respondi el desconocido. - Vete! Vete! Dijo el joven cayndose de cara contra el suelo. Se oy una risa infernal, y el joven qued solo. Se volvi a levantar: los otros 2 compaeros estaban alli. Que haces aqui? Le preguntaron. - Agonizo respondi el joven; tened piedad de mi. Que quieres? Le preguntaron ellos. - Salir de este maldito bosque. - Elige gua entre nosotros dos - La mirada del jven se detuvo en el que estaba vestido con la tnica negra. - A ti te escojo dijo. - Entonces el desconocido se sonri, y tendi la mano del joven, mientras el compaero desapareci. Mudo de terror el joven partio con su guia. Caminaron una hora, y llegaron al borde de un abismo del que se escapaban gritos y sollozos. - Oh! Que fatigado estoy! murmur el joven detenindose. Joven nos falta mucho que andar te traigo aqu para ofrecerte el nico medio de salir de este bosque; en el fondo de este abismo est la muerte (sigue)

que nos libra de todas las penas. Que horror! Pero quien eres tu que asi me aconsejas? - Soy la desesperacion, contest el desconocido! - Vete! Vete! Dijo el joven cayendo 2 vez. Al levantarse se encontr con el 3 compaero. Recordando los anteriores, quiso huir, pero fu detenido. - Ven conmigo, falta mucho que andar, pero teniendo confianza Dios nos ayudara. El joven le mir y le tendio la mano, vamos. El desconocido se content con caminar paso paso delante del jven, despues con la ayuda de su hacha, se abri un nuevo camino, echando por tierra lo arboles que le impedian avanzar. - Carga sobre tus espaldas uno de esos arboles. Y el joven obedecio y aunque era mucha su fatiga apenas sentia el peso de la carga. Usando siempre su hacha el desconocido seguido del joven lleg al limite del bosque; delante de ellos se estenda una basta llanura en medio de la cual haba un magnifico castillo. Entonces el desconocido dijo al joven: - El bosque que has atravesado es el Bosque de la Miseria. Acuerdate de ella y ahora descrgate del peso que llevas en tus hombros. El joven ech el rbol tierra; pero al caer se troc en una larga pila de monedas de oro. - Quien eres tu, que tambin me has aconsejado? pregunto el joven en el colmo de la asombro. - Soy el Trabajo! Contest el desconocido. A. Snchez.

despotismo. Cmo puede dar buen fruto y hasta se admitidas sus producciones en la columnas de un peridico liberal? Son fundadas, acaso, las injurias que el Sr. Campos desde las columnas de su diario dirige al Dr. Don Benjamin Aceval, Director del Colegio Nacional? Quien, sino l, fu el que trajo la suspirada regeneracion a aquel centro de enseanza? Antes de que l se encargra de la Direccin qu papel representaba? No ha sido en otro tiempo, teatro de continuos escndalos que pugnaban contra la moral pblica? Representaba un papel muy triste, que al recordarlo nos llena el alma de un profundo pesar. Aparte de estas razones, es posible que el Sr. Campos, use de semejante atrevimiento para denigrar el honor de una persona que tanto en su patria como en el extranjero goza de una reputacion intachable? O son acaso estas injurias aplicadas como premio a sus desinteresados servicios? Quien, sino l, fu l que en los momentos supremos de la desgracia de su querida patria, levant la voz, en el Parlamento de la Union Americana, cuando la Villa Occidental iba a ser tomada por los Argentinos? Cese con sus defensas seor F.R. que no tienen fundamento alguno. Pero antes de seguir con U. alguna polmica me adelanto decirle. Dime con quien andas y te dire quien eres Prometeo.

Dime con quin andas, y te dir quien eres Es bastante sensible que este pequeo semanario sirva por mas tiempo al Seor F.R. Como medio de dar al mundo el monstruoso parto de su inteligencia. Nos referimos al articulo que bajo el epgrafe de Bochinche vio la luz publica en el n 18 de este mismo peridico. Por su fruto lo conocerais Y en su escrito? se ve de que ha dado buen fruto? - Oh no y mil veces no! ................................... El hombre que sigue la impostura, senda del oficialismo, que defiende las injurias gratuitas del redactor adulon del impdico diario Oficial El Orden, vil instrumento vil instrumento del

Al Seor F.R.

Con que objeto se venden las rdenes placas, para que los perros puedan no transitar por la ciudad, ser no asesinados por orden espresa de la Municipalidad la cual los indefensos y leales irracionales llamarn y con razon sus verdugos? Existen contrasentidos que mas se parecen a cuentos de hadas que la incontrastable realidad. Un Animal.

La Municipalidad y los Perros

LOTERA MUNICIPAL Se juega el 26 de Julio PREMIO MAYOR F$ 2,000

Ao 1. Domingo 20 Julio 1885. N 20

LA VERDAD AUTGRAFA

Periodo Diluviano
Este periodo est marcado por uno de los ms grandes cataclismos que haya experimentado el globo, dando nueva forma su superficie y destruyendo absolutamente multitud de especies vivientes de las cuales no se encuentran sino despojos. Por todas partes se hayan vestigios que acreditan su generalidad. Las aguas violentamente sacadas de sus receptculos,invadieron los continentes arrastrando consigo tierras y rocas, descalzando las montaas y desarraigando bosques muchas veces seculares. Los nuevos depsitos que aquellas aguas formaron, se designan en geologia con el nombre de Terrenos diluvianos. Uno de los rasgos mas significativos de este gran desastre son las rocas llamadas bloques errticos, que son pedazos de granito que se hallan aislados en las llanuras descansando sobre terrenos terciarios y en medio de terrenos diluvianos; estas rocas proceden de montaas distantes veces centenares de leguas de los sitios en que se encuentran. Es evidente que no han podido ser transportadas tan grandes distancias sin por la violencia de las corrientes. - Otro hecho no menos caracterstico y cuya causa no puede explicarse an es, que en los terrenos diluvianos se encuentran por primera vez los aerolitos de donde se infiere que es en aquella poca cuando principiaron

caer, porque la causa que los produce no existia quizs en las pocas anteriores. - Hacia esta poca es tambien cuando los polos principian a cubrirse de hielos y cuando se formaron los ventisqueros de las montaas; lo cual revela un cambio notable de temperatura en el globo. Este cambio debi ser sbito; porque si se hubiese verificado gradualmente, animales como los elefantes que slo viven hoy en los paises clidos y que se encuentran en tan gran nmero en estado fsil en las tierras polares, huvieran tenido tiempo de retirarse poco poco hcia las regiones mas templadas. Todo prueba por el contrario, que debieron ser bruscamente sorprendidos por un gran frio y envueltos enseguida por los hielos. -Ese fue, pues el verdadero diluvio universal. Son varias la opiniones cerca de las causas que pudieron producirlo; pero sean las que fueren, el hecho en s mismo es evidente. P. Martinez

Qu estornudo!
Le decia un confesor. A una vieja confesada: - Mujer, ests condenada. - Condenada yo? que horror! - Si, la pura verdad te hablo. Condenada ests, mujer. Mas an: debes tener. Metido en tu cuerpo al diablo. Me lo h tragado ay de mi! Squemelo usted, Seor! ........ Hgame usted el favor!....... - Lo que pueda har por tiY el fraile, refunfuando No s qu raro exorcismo, Dijo: Diablo, ahora mismo Que salga de ah te mando El exorcismo frailesco Tanto la vieja la embarga, Que de puro susto larga El ms formidable cuesco. El fraile le pregunt: - Qu es eso por San Antonio!? - Nada, Padre: es el demonio, Que, al salir estornud. El Padre Padilla.

El calderero de la corte de Munich ha grabado en una vasija de cobre que ha regalado al canciller esta inscripcin en puro dialecto del alto Tirol: No es de Munich al que no lleve cerveza: no es alemn el que no sigue Bismark Al Seor Prometeo defensor acrrimo de las regularidades ultimamente cometidas en el Colegio Nacional. Pero buen Seor que tenemos que ver con que el Dr Aceval fuese el que salv la Patria con sus discursos galanos y su imponente presencia ante el Parlamento de la Union? Djese de tonterias y sea Ud. imparcial en el asunto aludido, con respecto al malisimo proceder del Director Aceval y comision que componen la Junta. Responda Ud. francamente. Es o no inmoral condenar un reo, sin que este presente las pruebas de su inocencia? Es no una infamia que por la declaracion de algunos estpidos adulones sea condenado un presunto reo, sin concederle lo mas sagrado en el hombre cual es su propia defensa? Tenga Ud. entendido que asi condenaron a Cristo.... el estilo no es nuevo, pero sentimos retroceder los tiempos de barbarie que nos representan en cada uno de los delatores otros tantos personajes cuyo ttulo mas apropiado ser el de los modernos Torquemas...... Castiguese a Campos si falt sus deberes, Prmiese Campos si cumplio fielmente su ministerio. Castiguese a todos los profesores que faltaron al reglamento, esta sera la verdadera justicia, la cual el Gobierno, est en la imprescindible obligacion de cumplir, si no quiere parcipar del odioso apellido inquisitorial, permitiendo perseguir rastreramente cualquiera individualidad. A.R.

Regalos originales
H aqu algunos de los hechos ultimamente al Canciller Bismark: Un zapatero de Wurtemberg ha tenido la ocurrencia de llevar cueros del Cabo y de Camarcon y de hacer para Bismark un par de botas de coracero. De este modo el canciller tendr un pi de Cabo y otro de Camarcon sin salir de Berlin. Una joven ha enviado un sof para Tiras, el perro del imperio: la funda lleva esta inscripcion en verso: Tiras, se prudente de noche y de dia; guarda bien a nuestro canciller y no pienses mas que en su seguridad, en f de lo cual te ofrecemos este canap Siempre cndidas las hijas del Rhin!

La torre de Luque
viene al suelo

- En que todas son descoloridas, lo cual implica que llevan, hace mucho tiempo ya en sus respectivos estmagos tres o cuatro arrobas de salchichones no muy cocidos. En que se parecen algunas familias de Luque al traidor Judas? - En que con vesos y abrazos tratan de capturarse nuestras simpatias, para despus en tiempo oportuno blandir sobre nuestra frente el pual de la difamacion y de la calumnia. En que se parece el pueblo de Luque a la rana de la fabula? -En que aspira igularse con la Capital, que le es muy dudoso todava antes bien acabara por reventarse. C.A.

Venganza! Venganza!
contra los znganos de la municipalidad de aquel pueblo que no han podido socorrerle en su sensible desgracia. Paz en su tumba! Prometeo.

A........mi amor...
Cuan solitaria mi morada esta! Donde ni el perfume de las flores Ni de la brisa el suave aliento Se aspiraDonde ni el rumor del arroyuelo Lmpido que en el csped juguetea; Ni del amante el blando suspiro Se percibeHay! Todo es soledad y tristeza; Llanto y luto y eterno duelo; Lejos de mi prenda idolatrada; En este lar Mientras que tu flor siempre olorosa Del cfiro, quiz, al soplo blando Formes la delicia, entre flores mil, De un jardin Prometeo.

Nuevo diario
LA TRANCA Se murmura que el 15 del siguiente mes aparecer en esta poblacion un diario de caricaturas en la misma forma de los que ven la luz en Buenos Aires, siendo su testo impreso en tipografia y con abundantes trancazos de los cuales no se escapar el que se haga acreedor ellos, su tema ser el de aplaudir la virtud, corregir el vicio y sacar antifaces, El ttulo ser La Tranca sea bienvenido pero le auguramos muchos disgustos.

Preguntillas
En que se parece el campesino del pueblo de Luque a una Babel? - En que un tiempo quiso escalar la cumbre de los cielos y ahora es arrastrada la ruina universal. En que se parecen algunos miembros de la Municipalidad de LUQUE a los indios? - En que todos hablan en guaran. En que se parecen algunas Seoritas de Luque a la flor del algodon?

ESCUELAS MUNICIPALES
El estado de adelanto en que se encuentran las alumnas pertenecientes las Escuelas Municipales de esta Capital, demuestra las aptitudes favorables para el desarrollo de una de las principales artes cual es el dibujo. Felicitamos a la corporacion y profesor

El Paraguay
Que papel representa en el mundo? Ah! Un papel... Un papel, si, negro como las tinieblas de la noche; un sudario tenebroso le envuelbe que hace desaparecer su gallarda figura de la escena majestuosa del mundo. Pueblo educado en el fanatismo y la ignorancia, predestinado la desgracia y al martirio desde los primeros albores de su existencia politica, debia cumplirse en el irremisiblemente las siniestras predicciones de la Fatalidad. Y hoy... La Constitucion, ese cdigo sublime que la grandiosa libertad de Mayo grabar en su pecho, es una letra muerta, ultrajada y envilecida. El ao 1884 es para el Paraguay tan solamente un tegido de amargas decepciones y de escandalosas dilapidaciones; en el ao de 1885, se llevo cabo el mas monstruoso proyecto: la enajenacin de yerbales. Resumen: el siglo XIX es para el Paraguay nada mas que un espantoso orculo que le anuncia su marcha precipitada hacia la ruina universal. Oh patria entristecida! el mundo contempla vuestra desdicha... Ah! y quien te salvara siguiendo en los vicios corrompida. Prometeo.

Contra el Espiritismo.
El espiritismo es una de las tantas quimeras forjadas en la imaginacion del hombre, siempre dispuesto a remontarse hcia las regiones de lo maravilloso; pero que si era escusable en otra poca, hoy deja de serlo, porque la ciencia la rechaza con energia y hasta con desdn. Pero no solo el amor la ciencia; la filantropia debe impulsarnos tambien todos desvanecer tan funestas preocupaciones. Los manicomios estan llenos de espiritistas: otros muchos terminan sus dias con el suicidio. Estando el medium sometido un estado de alucinacion temporal, la repeticin de esos ejercicios produce sobre su salud una alucinacion desastrosa que despues de acarrear diferentes alteraciones nerviosas, degenera en mania, en idiotismo en locura general. Si con conocimiento de causa se insiste en el error, podremos fundadamente decir que los espiritistas son muy poco espirituales y que dan una prueba evidente de falta de espiritu. Miguel Puiggari.

Sobre Loterias...
El Gobierno de la Repblica Argentina, espidi un decreto reglamentando el juego de la Loteria. Las Loterias autorizadas por el Gobierno Nacional de Provincias, solo harn una emisin por semana, y depositarn en el Banco Nacional la suma que importen los premios. No podr jugarse ninguna sino en globo de cristal, horas hbiles en que el pblico pueda asistir. Muchas van cerrarse. El decreto no puede ser mas oportuno para garantir al pblico de las estafas.

FABRICA DE FIDEOS de MARCOS QUARANTA

Privilegiada por el S. Gobierno

125 - Palmas -125

LOS DOMINGOS Y FIESTAS

HOY SE JUEGA LA LOTERIA PREMIO MAYOR F$2,000F$

Tallarines frescos

Ao 1. Domingo 2 Agosto 1885. N 21

LA VERDAD AUTGRAFA

Estado primitivo del Globo

El aplastamiento de los polos y otros hechos concluyentes, son indicios ciertos de que la tierra ha debido estar en su origen en un estado de fluidez pastosidad, cuyo estado devi reconocer por causa la licuefaccion por el fuego o su dilucion en las aguas. Proverbialmente se dice que no hay humo sin fuego. Esta proporcion rigurosamente cierta, es una aplicacin del principio no hay efecto sin causa. Por la misma razon puede decirse no hay fuego sin foco. Pero, por lo que vemos cada dia, no es solo humo lo que se produce, sino fuego muy positivo, que debe tener necesariamente un foco; y viniendo este fuego del interior de la tierra y no de lo alto, el foco debe ser interior; del mismo modo que siendo el fuego permanente, el foco debe ser permanente tambien. El calor, que aumenta medida que se penetra en lo interior de la tierra, y que cierta distancia de la superficie alcanza una muy alta temperatura; los manantiales de aguas termales, tanto mas calientes cuanto proceden de mayor profundidad; los fuegos y las masas de materias ardientes y en estado de fusion exhalados por los volcanes como otros tantos respiraderos, bien por la grietas que se forman en ciertos temblores de tierra no pueden dejar duda alguna acerca de la existencia de un fuego interior. - La experiencia demuestra que la temperatura se eleva un grado cada 30 metros de profundidad, de donde se deduce, que una profundidad de 300 metros el aumento habr sido de 10 grados; 3,000 de 100, que es la temperatura. 30,000 metros, sean 7 8 leguas de profundidad, la temperatura ser de 1000 grados; 25 leguas, ser de ms de 3000 grados, bajo cuya accion ninguna de las materias conocidas resiste a la fusion. Desde ah hasta el centro de la tierra, quedan todava mas de 1,400 leguas, o sean 2,000 leguas de materias fundidas elevadas al cubo segunda potencia. Y an cuando esto no sea sin una conjetura, juzgar de la causa por el efecto, tiene todos los caractres de la probabilidad y se llega esta conclusion. L.Santd

Recuerdos de la guerra del Paraguay El 23 de Mayo la noche se haba dado rden al general Arredondo entonces coronel, para que al otro dia practicase un reconocimiento sobre el campamento paraguayo, con su brigada, compuesta del 6 de linea; que mandaba Luis Maria Campos y el 3 que lo mandaba el valiente Fraga. Arredondo, soldado previsor y activisimo, no espero al dia siguiente para hacer sus preparativos, y desde que recibi la orden comenz hacer todos los arreglos del caso. Pas revista las tropas prolijamente, revistando en seguida los fusiles, los tiros y los correages, de manera que ningun inconveniente viniera interrumpirlo en su reconocimiento. El 24 la diana, tanto el 6 como el 3, estaban prontos para marchar la primera rden, con sus fusiles en pabellon. Siendo el general en jefe el que habia de indicar el momento oportuno para la marcha, Arredondo esperaba tranquilamente en su carpa situada en el centro de su batallon, la espada sobre una especie de silla cajon que dragoneaba de tal con los espolines ensartados en el cinturon. El Coronel Arredondo tena la costumbre de mandar pedir la artillera un oficial, para que desde el mangrullo que haba al lado de su carpa observra el campo enemigo. Aquel da haba tocado el servicio al porta Dnovan, que desde temprano estaba sobre el mangrullo. Acababa Arredondo de mandar traer su caballo para que nada le faltase en el momento que recibiera la rden, cuando sinti su izquierda un fuerte caoneo. La izquierda de Arredondo la ocupaba una division brasilera de artilleria de infanteria bastante numerosa. Como un caoneo era cosa que sucedia con harta frecuencia para llamar la atencion, Arredondo no se inmut por esto, limitandose con preguntar al Dnovan que era lo que sucedia. - Es un caoneo del lado de los brasileros, contest ste, y parece que el fuego arrcia. Arredondo hizo bajar entonces Dnovan y subi l mismo al mangrullo cerciorarse de lo que sucedia. No habia subido cuatro escalones, cuando vi una division paraguaya compuesta de unos cinco mil hombres, que venia cargando toque de deguello. Sin concluir de bajar los escalones que habia subido, hace tocar generala con el tambor de rdenes que estaba al lado de su carpa, y salta sobre su espada. Una division de cinco mil hombres de caballeria avanzaba sobre su division dos cuadras de distancia. Felizmente los batallones estaban prontos para entrar en combate, de modo que

Croquis Militares

en un momento estaban conformados en columna. El bizarro 6, rdenes del brillante Luis M. Campos, march en columna la derecha, con distancias convenientes para poder formar cuadro, lo que tuvo que hacer a las pocas varas. Los paraguayos cargaron con impetu extraordinario, pero se estrellaron contra los fuegos y bayonetas del 6, que en un momento estuvieron encerrados tras una muralla de cadveres y caballos detras de la cual fusilaba al enemigo que rechazaba, pero que se rehacia detras de un montecito y volvia la carga con mas impetu que nunca. El asistente no haba tenido tiempo de llegar con el caballo, por cuya razon Arredondo andaba pi, sin poder prestar toda la atencion que requeria aquel duro campo de batalla. De pronto cruza por all Manuel Campos, ginete en un mancarroncito blanco. Arredondo aprovecha quella casualidad, y se apodera del mancarroncito blanco de Manuel Campos, desde cuyo lomo de cuchilla puede dominar mas la sangrienta accion que all se desenvuelve. Continuar

que el mundo quede maravillado en vista de una fealdad tan horrible como la del mismo Picio. Prometeo.

Al S. D. Teodoro CH AGRICULTOR abasteonado. Se le avisa para que pase a recoger (pagandolo) el Escudo que mand hacer para Santa + pues de saber que el trabajo personal es muy sagrado y que no se debe jugar con los artistas... ojo...

Rectificacion A fin de evitar funestas consecuencias un amigo me ruega haga esta rectificacion. En el n anterior de este Semanario aparecio una publicacin titulada PREGUNTILLAS firmada por C.A. Como el publico bien lo sabe trataba sobre ciertas... de Luque. El amigo aludido me dijo entonces que en Luque habia otras personas con las mismas iniciales por lo cual accedo sus deseos declarando lo siguiente: Dichas preguntas no las hizo el apreciable Sr. D. Claudio Arrua, cura de Luque ni el Sr. D. Constantino Almiron Telegrafista, como igualmente el joven Constantino Arrua, alumno del Colegio Nacional. Prometeo.

Al Seor F.R.
Magnifica ha sido la salida del clebre y nunca bien ponderado F.R. con el inocentillo Chabur en el regazo. Siento en el alma no poder acceder a sus deseos es decir, de responder francamente las preguntas que S. S. hubo bien de dirijirme, razon, por que no ha obtenido todavia una contestacin categrica mi anterior pregunta: Dime con quien andas y te dir quien eres luego, dicho sea de paso, le quitar la careta para

Candidaturas 5 perodo Constitucional. Presidente: General D. Patricio Escobar Vice: D. Jos del Rosario Miranda Sabemos segn declaracin de este seor Miranda, que al aceptar el cargo, con que sus conciudadanos le honraron, sera con la espresa condicion de regir los destinos de la Nacion observando uno por uno y haciendo cumplir sin distincion todos los articulos de la Constitucin. Garrapido

Consideraciones sobre la pluralidad de existencia

Admitiendo, con la creencia vulgar; que el alma nace con el cuerpo lo que d lo mismo, que anteriormente su encarnacion no tiene ms que facultades negativas, sentamos lo siguientes problemas: Por que el alma manifiesta aptitudes tan diversas independientes de las ideas proporcionadas por la educacion? De donde proviene la aptitud extranormal de ciertos nios de tierna edad para tal arte ciencia mientras otros no pasan de ser incapaces medianas durante toda la vida? De donde proceden las ideas innatas instintivas de unos de los cuales parecen otros? De donde se originan en ciertos nios esos instintos precoces de vicios o virtudes, esos innatos sentimientos de dignidad de bajeza que contrastan con la sociedad en que an nacido? Por qu, haciendo abstracion de la educacion, estan mas adelantados unos hombres que otros? Por qu hay salvajes y hombres civilizados? Si quitndole del pecho, cogeis un nio hotentote, y lo educais en uno de nuestros colegios de mas fama, hareis nunca de l un Laplace un Newton? Que filosofia o teosofia, preguntamos, puede resolver tales problemas? No cabe vacilacion: las almas al nacer son iguales desiguales. Si lo primero, por qu esas aptitudes tan diversas? Se dir que depende del organismo? pues entonces esa es la doctrina ms monstruosa e inmoral. El hombre por consiguiente, no es ms que una mquina juguete de la materia; no es responsable de sus actos, y todo puede atribuirlo sus imperfecciones fisicas. Si son desiguales, es porque desiguales las cre Dios, y entonces por qu conceder a unas esa superioridad innata? Est conforme semejante parcialidad con su justicia y con el amor que igualmente profesa sus criaturas? Admitase por el contrario, una sucesion de anteriores existencias progresivas, y todo queda explicado Los hombres nacen con la intuicion de lo que ya han aprendido, y estn ms menos adelantados segn el nmero de existencias que han recorrido, segun que estn mas menos lejanos del punto de partida, absolutamente lo mismo que en una reunion de individuos de distintas edades, tienen cada uno un desarrollo proporcionado al nmero de aos que haya vivido, viniendo ser para la vida del alma las existencia sucesivas lo que los aos; para la vida del cuerpo. Luciano Lugo.

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Elaborado con la verdadera quina de Bolivia y varias plantas aromaticas y amargas del Paraguay las cuales han sido objeto de estudios especiales. Al ofrecer al pblico nuestro Licor amargo hemos querido suministrarle una bebida salubre agradable exenta de principios acres y excitantes que pueda reemplazar con ventaja ya sea como gusto y buena calidad los Vermuuttes, los Ajenjos, los Bitters los Fernets y los varios amargos del comercio y que por sus verdaderas propiedades medicinales pueda suministrar al consumidor una deliciosa bebida amarga si la toma mezclada con agua, o un Licor agradable si lo toma puro, al mismo tiempo que un buen estomacal del cual se podra abusar sin el menor peligro. Los pedidos por mayor dirigirse a Luis Rabery farmactco. Asuncin del Paraguay.

Emision Deducion 25 % Al pblico 75 % Premio mayo, 1/3 parte de la emision Costo de cada billete Nmeros de billetes Nmero de suertes El tanto por ciento de suertes en relacin al nmero de billetes

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De lo expuesto se deduce: que la emision la deduccion, lo que se paga al pblico y el premio mayor de la loteria del Paraguay, es en todo proporcional a la argentina, teniendo la del Paraguay, en su favor, menos costo de cada billete, mayor nmero de suertes en proporcion los millares que juegan. Si estas ventajas agregamos que los premios de la loteria Argentinas son pagados con moneda papel que tiene actualmente un demrito de 12 a 0,0 y que los capitales invertidos en la del Paraguay no salen del pas, ademas de otras circunstancias en su favor, como son la de los interesados poder asistir su extraccion y juzgar personalmente de su moralidad, y no tener que hacer gastos de viaje pagar pinges comisiones para recibir algun premio, se concluye que el pblico debe preferirla -Loteria Nacional- Agencia Central, calle 3 y 5 Asuncion 3 y 5.

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