Moda tica en Sudamrica

Autor: Laura Novik Afiliacin: Raz Diseo

Preparado para presentar en el Congreso 2009 de la Asociacin de Estudios Latinoamericanos, Ro de Janeiro, Brasil, del 11 al 14 de junio de 2009

INTRODUCCIN: tica y Estticas de la Moda Los analistas de tendencias de moda entienden que las direcciones macro que mueven las sensibilidades y comportamientos socioculturales tienen como respuesta un movimiento especular negativo denominado contratendencias (Morasce: 1993)1. Y si en algn momento se analizaron como manifestaciones de contrapeso aislado y alternativo, hoy se observan como manojo de fuerzas virulentas denominadas micro tendencias emergentes. Para algunos son necesarias vlvulas de escape a los procesos de globalizacin (Deleuze y Guattari: 1985)2, para otros son reflejo del poder del individuo y como reaccin a la hipermodernidad (Lipovetzky: 2006)3. El consultor de diseo Joan Costa las define como una dinmica de autorregulacin social que nace en su mismo seno con una clara postura crtica dando origen al cambio, la novedad y la innovacin (Joan Costa: 2007)4. En este sentido, las dinmicas de produccin, distribucin y acumulacin de riqueza surgidas a mediados del Siglo XX, y desarrolladas en Amrica Latina con las corrientes industrializadoras reciben el impacto de fuerzas lideradas por artistas, diseadores, empresas y consumidores, preocupados por transformar y mejorar su realidad inmediata. Desde esta perspectiva es interesante leer cmo desde 1940, momento en el que el diseo y la moda europeas ingresan con su imaginario moderno a Amrica Latina, pasando por 1970, momento en que el modelo industrial se irriga irradia en todo el continente, hasta nuestros das de maquila, talleres clandestinos y crisis financiera internacional, surgen ciertas sensibilidades que ponen como protagonista a la tica delante de la esttica. Dentro del territorio del Cono Sur durante la ltima dcada del siglo XX comienzan a ver la luz emprendimientos de moda que ligan compromiso ideolgico - poltico, al mismo tiempo que se orientan a la innovacin, a la diversidad cultural, a la sensibilidad social, y a la nueva empresarialidad responsable. El centro de gravedad de este novedoso
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Morasce Francesco, Contratendencias / una nueva cultura del consumo / Francesco Morace ; prlogo de Alberto Corazon. Madrid : Celeste Ediciones, 1993 2 Gilles Deleuze y Felix Guattari, El antiedipo: capitalismo y esquizofrenia, Bs. Aires, Paids, l985, Trad. de Francisco Monge. 3 Lipovetzky Gilles, Los tiempos hipermodernos, Barcelona, Anagrama, 2006 4 Joan Costa, Microacontecimientos y contratendencias sociales, vectores de cambios, Madrid

tejido: el logro de la sustentabilidad social, medio ambiental y econmica de nuestro entorno.

Moda y Medio Ambiente Ecologa y economa comparten una misma raz proveniente de la expresin griega oko nomoh, en donde nmous significa buena administracin y ikos (transformada en la latina ecos), es casa, hogar. Ambos trminos juegan una pulseada que desata interesantes desafos para la moda confrontado la sustentabilidad del negocio que les da sentido, sin perder de vista la sustentabilidad de la vida del hombre en hasta el momento su nico hogar en el universo. Amrica Latina se ha convertido en los ltimos tiempos en un territorio sobre el que se debate el futuro de sus recursos naturales. Una perspectiva que consideran varias expresiones de la moda brasilera donde sobresale la voz de Oskar Metsavaht propietario y diseador de la marca brasilera OSKLEN y un reconocido lder de causas sociales y ambientalistas. Para Metsavaht la vocacin ecolgica de su oferta negocia con la necesidad de contar con materias primas capaces de comunicar los temas de cada lanzamiento. En este sentido, su postura ambientalista no entra en conflicto con la necesidad de la moda de lanzar cada 6 meses nuevos productos al mercado. Por este motivo, sus colecciones no son ntegramente ecolgicas sino que destacan piezas que utilizan "e-fabrics" (productos orgnicos, reciclados, naturales o artesanales). Algunos de los productos ecolgicos de Osklen son las e-bags, bolsas de lona producidas con algodn orgnico, y confeccionadas por una cooperativa de costureras de escasos recursos. La marca se ha vinculado al Instituto E para detectar nuevos materiales como tejido pet, cuero de pez o bio cuero, lana orgnica y eco cuero (ltex sobre tejido) y garantizar el origen de la materia prima de sus productos as como sus procesos de produccin ambiental y culturalmente responsables. En una senda ms radical se presenta la firma ecolgica EDEN FASHION, que lanza colecciones en las que utiliza algodn 100% orgnico e incorpora dentro de su cadena de produccin a pequeos agricultores ofreciendo mejores condiciones de trabajo y retorno econmico justo. Todas sus piezas utilizan algodn, colorantes y estampas naturales y la mnima inclusin de productos qumicos (menos del 1% de agroqumicos). La tienda que se alza en el corazn

del barrio paulista de Vila Madalena utiliza los criterios de reutilizacin y reciclaje tanto en la arquitectura de madera como en el sistema de refrigeracin que hace uso de ventilacin cruzada para evitar el aire acondicionado. En Amrica Latina aparece un factor comn en los lderes y proyectos eco sensibles y es la fuerte conexin con la cosmovisin de las culturas ancestrales quienes representan desde tiempos inmemoriales los valores que hoy alza la bandera de la sustentabilidad: integracin con la naturaleza, trabajo colectivo, condiciones de trabajo dignas, respeto al medio ambiente y a los valores culturales y comunitarios. Surgen alternativas orientadas a preservar la diversidad cultural y medioambiental que se dilatan hacia el plano social en Amrica Latina. Uno de los proyectos destacados dentro de las mejores prcticas de trato justo, cultural y ambientalmente responsable es la presentada por AMAZON LIFE, empresa de accesorios de ecomoda confeccionados en TreeTap, ltex natural extrado de la planta del caucho (seringueira) por los seringueiros, pobladores indgenas de la Amazonia. La iniciativa de unos antroplogos pronto cont con el inters de inversionistas italianos y sum a diseadores brasileros y a la reconocida consultora en marketing internacional Tamiko Hirata (quien lider la campaa de las sandalias Havaianas), conformando el equipo de una marca que se presenta como alternativa econmica para la poblacin local, que contribuye a la difusin de su cultura y tradicin a la vez que salvaguarda la biodiversidad del territorio y protege concretamente el ltimo gran pulmn del planeta5. En esta lnea encontramos el trabajo del antes mencionado INSTITUTO E en Brasil, donde confluyen intereses de socios de la talla de UNESCO, WWWF Brasil, Red Nacional de Combate al Trfico de Animales Salvajes e Instituto Socioambiental (ISA). Uno de sus proyectos estrella es e fabrics cuya misin es contribuir al suceso de la moda brasilera en el mundo incluyendo el valor de su biodiversidad y tradiciones culturales del pas. e fabrics identifica con una etiqueta las telas y materiales cuyo origen y proceso de produccin respetan los criterios sostenibles y la tradicin cultural brasilera.

http://www.amazonlife.com

Moda y Comunidades Emergentes

El entrecruzamiento de fronteras entre la moda y la artesana puede entenderse dentro de los movimientos regresivos formulados por el historiador americano Donald Lowe en su trabajo sobre la percepcin de la sociedad burguesa de principios de Siglo XX 6. Las estticas que expresan la nocin de refugio: en el pasado, en la infancia, en lugares lejanos, en el hogar. La bsqueda en los orgenes que invita a la valoracin de filosofas y culturas ancestrales y dan sentido a negocios, marcas y estilos. Cercana a esta lnea, las miradas retrospectivas enfocadas en cierto pasado histrico ms o menos idealizado encantado con los imaginarios primitivos o heroicos. Alejarse del mundo contemporneo descubriendo las tierras y culturas alejadas modela un nuevo exotismo que valora las tcnicas y saberes originarios, la artesana y la riqueza de lo hecho a mano en las formas, texturas, sabores, olores y sonidos. Para algunos fashion-artesana o folcklore-chic, para otros un camino para revitalizar y permitir el desarrollo de las comunidades artesanas, en particular las indgenas. En la prctica ambas posiciones precisan realizar exploraciones tcnicas y estticas que retoman saberes y oficios de nuestro pasado ancestral y estticas populares presentadas con nuevo valor. La moda aliada a la artesana sirve para abrir nuevos mercados, tal como observa el historiador y curador australiano Kevin Murray quien define a la artesana como la transformacin de materiales comunes en objetos preciosos7, en referencia a la estrecha relacin que une a la artesana de su pas con el arte, uno de los segmentos que ms aporta al PIB australiano. Este dilogo entre moda/ diseo y artesana latinoamericana se inicia a mediados de 1940 cuando los profesionales comienzan a valorar los elementos de la cultura precolombina y verncula criolla. Esta mirada arrib a distintos pases de la regin de la mano de intelectuales, arquitectos y artistas europeos, refugiados de las Guerras. Alineados dentro del pensamiento y estticas de la vanguardia moderna, se establecieron en diversos destinos, desde donde identificaron aquellas rarezas inadvertidas o poco valoradas por parte del entorno local. Nacieron entonces nuevas representaciones de un diseo
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Donad Lowe, Historia de la percepcin burguesa, Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 1972 7 Kevin Murray, Craft unbound, Make the common precious, Craftsman House, Australia, 2005: pg 15.

contemporneo con contenido de identidad local aportados por la mirada del otro, el extranjero. Mxico, Brasil y Argentina, fueron los escenarios de investigacin de tres pioneras que sirven de ejemplo de este fenmeno, la cubana Clara Porset Dumas, formada en la Universidad de Columbia, La Sorbona y la Escuela Nacional de Arquitectura en Pars, as como el Black Mountain College, Carolina del Norte, en un curso liderado por el bauhausiano Josef Albers8. En 1936 estrecha sus contactos con Mxico donde comienza a trabajar. Pronto siente la influencia de la cultura artesanal y popular que desemboca en el lanzamiento en 1952 de la 1 Exposicin de Diseo industrial y artesanas mexicanas denominada Arte en la vida cotidiana9. Otro es el caso de Lina Bo Bardi (1915-1992), inmigrante italiana arribada a Brasil en 1945 donde inicia una fructfera actividad como diseadora. El descubrimiento del valor de las maderas brasileas la inicia en una amplia investigacin sobre la cultura popular10, que influencia el movimiento de diseo made in Brasil. En Argentina, la artista plstica y diseadora de moda Fridl Loos, graduada en la Escuela de Bellas Artes de Viena y con experiencia en el mundo de los textiles llega a comienzos de la dcada del 40 a Buenos Aires junto a su marido, el arquitecto Walter Loos. Juntos viajan al Noroeste argentino donde Frida conoci el mundo textil aymara en Jujuy y los ponchos de los gauchos de la provincia de Salta. Los resultados de su encuentro con superficies textiles como los barracanes y ponchos llegaron a las tiendas de Neiman Markus en New York y vistieron a las mujeres poderosas e intelectuales argentinas11. En 1960, y en Colombia, surge un movimiento que pronto se convierte en el epicentro de la unin entre diseo y artesana con el Programa de Artes y Textiles de la Universidad de los Andes, desde donde se desarroll el que fuera el ms importante centro de investigacin sobre la memoria andina artesanal y en donde se ciment un modelo de formacin de diseo orientado al sector artesano. En paralelo la actitud pionera del gobierno colombiano a travs de su Ministerio de Economa y Comercio, dando origen a la entidad mixta pblico privada Artesanas de Colombia12. Una poderosa marca
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Oscar Salinas Flores, Clara Porset, Una Vida inquieta, Una obra sin igual, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Facultad de Arquitectura, 2001, Mxico: 17, 19 9 Oscar Salinas Flores, Op Cit: 29 10 Crnica de Adelia Borges. Ver ms en el site www.mre.gov.br (Acceso en 09 / 2007) http://www.mre.gov.br/CDBRASIL/ITAMARATY/WEB/espanhol/artecult/design/pioneiro /linabo/apresent.htm 11 Lescano, Victoria. Followers of Fashion. Falso Diccionario de la Moda. Buenos Aires: Interzona Editora, 2004. 12 www.artesaniasdecolombia.com.co

referente por dcadas para las restantes iniciativas de promocin de la artesana en nuestro continente. Fueron pioneros en el uso de recursos y estrategias propias de cualquier empresa de diseo o moda pero en el mundo de la artesana. Construyeron una identidad, indagaron en mercados internacionales, estudiaron el impacto de las tendencias, establecieron lanzamientos de producto, desarrollaron laboratorios de diseo para a artesana y estimularon el consumo interno. As es como lanzaron Casa Colombiana13 escenario de consumo que proyect la artesana en el imaginario del colombiano urbano. Son algunas estrategias que permitieron cimentar la poderosa Feria de Artesana en la que participan no solo artesanos sino diseadores y mueve millones de dlares. Como dato curioso: hasta hace poco tiempo atrs fue la empresa ms grande de diseo de Amrica Latina Con el fenmeno de la globalizacin, el vnculo entre diseo e identidad abri nuevos caminos y posibilidades econmicas para amplios sectores en Amrica Latina poniendo en relevancia el valor de nuestra diversidad y riqueza cultural. Hoy lo regional, en tanto extico, es un valor preciado y gran atraccin para el consumo. La bsqueda de lo genuino permite el reconocimiento de la autora popular y la mano artesana en la elaboracin de un producto. Un dilogo secreto durante los 80s, pocas en las que se corona al diseo, pero retomado en los 90s con nuevos desafos como el que nos propone revisar algunos paradigmas que antes dividan las aguas entre el diseo y la artesana. Ahora existe alta tecnologa que permite realizar piezas nicas, empresas que producen artesana de forma seriada, computadoras pueden simular defectos u organicidad natural, comunidades que estn olvidando sus tcnicas ancestrales, diseadores que se dedican a la elaboracin y venta de sus propios prototipos, y artesanos que comienzan a convertirse en empresarios. De alguna manera la conferencia que Karim Rashid dict en 2007 en el OBS Latinoamrica, Observatorio Latinoamericano de Tendencias Emergentes14 desarrollado en el marco del encuentro de diseo chileno Passiontour15 toca estas tensiones. Ante un auditorio colmado de pblico y cmaras de los medios masivos, Rashid habl del diseo del futuro, del valor del plstico como recurso para la creacin e innovacin, del e-money y de las posibilidades de las nuevas tecnologas versus una artesana a la que muchas veces se puede considerar como basura (sic). Horas ms tarde y ante el mismo pblico arremeta contra
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www.artesaniasdecolombia.com.co/documentos/documentos_pub/casa_colombiana_ 2006.pdf 14 www.raizdiseno.org 15 www.passiontour.cl

esta mirada el diseador argentino Sebastin Valdivia16 quien desde la obra de su estudio Mi Acampante conmovi hasta las lgrimas, acercando su experiencia con las letristas populares de las calles peruanas y de cmo finalizaron en propuestas para discogrficas europeas, valoradas precisamente por ese sello que tiene el producto que nace no solo de la mano sino del latido de una cultura. Por este motivo grandes empresas e instituciones gubernamentales buscan acercarse a la sensibilidad de su gente, es el caso de la campaa actual de la Cerveza Club Colombia17, o la estrategia de INEXMODA18 como lder del proyecto Pasarela Identidad Colombia19. En Brasil la tienda Tok & Stock, semejante a la famosa Ikea vende diseo internacional y brasileiro. Sus tiendas en todo el pas ofertan los productos que la diseadora industrial gacha Heloisa Crocco desarrolla junto a comunidades artesanas, pero tambin productos de las propias comunidades sin intervencin de diseo, como el caso del Proyecto Itaobim, en el Valle de Jequitinhonha, con sus cajas de fibra vegetal que adems se venden en otras importantes tiendas de decoracin de Brasil. As como la publicidad, tiendas y negocios latinoamericanos se asocian con su artesana y su cultura popular, los propios creativos afianzan sus intereses en este terreno. Es el caso de los arquitectos jujeos de la firma Usos, Muebles contemporneos, instalados en su tierra natal andina para la elaboracin de piezas de corte artesanal y fuerte contenido de identidad. Y nuevamente Brasil, el ms importante centro de experimentacin para la artesana contempornea de nuestro continente en la actualidad que luce nombres como Renato Imbroisi uno de los grandes maestros del arte del textil, cuya genialidad ha llegado al frica y al Japn, con una produccin inigualable, social y culturalmente consciente. O la diseadora Heloisa Crocco y el historiador Jos Nemmer, lderes del Laboratorio Piracema de Design desde donde forman y asesoran para transitar los cruces entre diseo y artesanado.

Moda Poltica Las actuales tendencias ligadas a la utilizacin de la moda como plataforma poltica orientada a la valoracin de la cultura local son
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www.miacampante.com www.cervezaclubcolombia.com 18 www.inexmoda.org.co 19 www.artesaniasdecolombia.gov.co/documentos/documentos_pub/pasarelaic.htm - 6k -

herederas de expresiones surgidas durante las dcadas del 60 y 70, cuando nuevos conceptos reaccionaron frente al fenmeno de la industrializacin dando forma a movimientos como LArte Povera en Europa, El teatro pobre del director polaco Jerzy Grotowsky que confronta al exceso con la austeridad20, las estticas y filosofas hippies y la moda tnica. Una construccin ideolgica heterognea que en el frente esttico inspir las posturas del discurso local promovido desde las artes visuales, desde la msica, y tambin desde la moda. Fueron compartidas por una generacin que apoy el movimiento de derechos civiles, la movilizacin estudiantil cimentada en el mayo francs, las fervientes oposiciones al intervencionismo americano y a todo tipo de dependencia. En este carril las propuestas de varios creadores latinoamericanos como el de la diseadora argentina Mary Tapia quien, para el lanzamiento de su primera y ms ovacionada coleccin, Pachamama Pret a Porter, expres su protesta contra las copias locales de las modas europeas. Una actitud que comparti con la diseadora brasilera Zuzu Angel, cuyo trabajo tambin utiliz temas del folklore, tejidos autctonos, colores tropicales y fusin lo vernculo y lo sofisticado, sumados a una clara manifestacin poltica a parir de colecciones convertidas en denuncias concretas sobre los dramticos y dolorosos efectos de la dictadura que termin con su propia vida. En Chile estn Marco Correa, pionero de la "moda latinoamericana" o "moda autctona", que rescat estticas precolombinas y Juan Enrique Concha que lider un movimiento en pro del diseo textil nacional desde la fbrica textil Yarur, intervenida por el gobierno socialista de Allende. La coleccin primavera verano 72- 73 que cre sali a la venta con estampas de motivos pascuenses y diaguitas con la firme conviccin de oponerse a la compra de royalties del diseo extranjero21. Es interesante el caso de la Mary Tapia una de las abanderadas de la moda argentina, porque describe un ciclo que se inicia a finales de 1960, nuevamente impulsado en 2000. Oriunda de la provincia nortea de Tucumn, es reconocida a nivel nacional en 2001 cuarenta aos despus del lanzamiento de sus ideas vanguardistas. Mxima distincin de la Cmara Argentina de la Moda con su Tijera de Oro y Tijera de Plata a su trayectoria, Premio Creadora Argentina de la Sociedad Cientfica Argentina, y en 2002 Premio Konex de Platino que se dedica a
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Kevin Murray, Craft unbound, Make the common precious, 2005: Op Cit Las iniciativas en torno a la moda latinoamericana en Chile son referidas en el artculo de la periodista Rosario Mena, Historia del vestuario femenino en Chile. Aos 70s Races Propias, Site: www.nuestro.cl (ltimo acceso 15 de septiembre de 2007) http://www.nuestro.cl/notas/rescate/moda9.htm
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la trayectoria de los grandes maestros. Pasaron dcadas desde que sus prendas fueran objeto de culto por parte de la generacin de intelectuales y artistas surgidos del progresista entorno del Instituto Di Tella22. Mary Tapia apost por discursos y estticas innovadoras para su poca, sumadas a la introduccin de una actitud basada en la provocacin con marcado contenido ideolgico y poltico, al menos en sus intenciones. Enfrentada al status quo y a los estilos de vida conservadores, especialmente promovidos por la dictadura ultra catlica de Ongana (que reprima las modas informales), su bsqueda est precedida por experiencias sociales e histricas especficas que dan nombre y forma a un movimiento en el frente ideolgico conocido como la nueva izquierda de corte liberal. Este perfil poltico dio forma a una construccin ideolgica bastante heterognea de donde emergieron distintos planteos entre los que se encuentran el discurso local en el frente esttico23. En particular, el trabajo de esta diseadora se instala desde la negativa a seguir el mandato social que impona la copia pasiva y automtica de las estticas irradiadas por los centros de la moda europeos. Este es el sentido de las palabras por ella escritas en el lanzamiento de la antes citada coleccin, Pachamama24Pret a Porter: En Buenos Aires la ltima moda no llega nunca, porque recin seis meses despus hay que ponerse lo mismo que usan las europeas. En cambio, qu brbaro lo que hacen nuestras collas, o las mujeres del paraguay olas indias de Zuleta en barracanes, ponchos, tapices y guardas bordadas. En esta coleccin se mezclan estas texturas con tejidos de Otavalo y balletas hechas a mano por lugareos de Cuenca en Ecuador, o tapetes de Quito. Por eso crear una moda argentina se

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El Instituto Di Tella nace en junio de 1958 fue epicentro de la cultura de los aos 60 y referente de las manifestaciones de vanguardia que le sucedieron. Su soporte fue la Fundacin Torcuato Di Tella del industrial progresista cuyo objeto era "promover, estimular, colaborar, y/o intervenir en toda clase de iniciativas, obras y empresas de carcter educacional, intelectual, artstica, social y filantrpico"; y el Instituto tena "el propsito fundamental de promover el estudio y la investigacin de alto nivel, en cuanto atae al desarrollo cientfico, cultural y artstico del pas, sin perder de vista el contexto latinoamericano en que la Argentina est ubicada". 23 Pablo Alabarces hace referencia al ao 1965 cuando el msico Lito Nebia, al frente de la banda de rock Los Gatos Salvajes graba su primer Long Play con temas propios en castellano y en 1967 al frente de una nueva agrupacin, Los Gatos, aparecen los temas La balsa y Ayer no ms con los que consiguen audiencia masiva, inventando el concepto rock nacional Ver Pablo Alabarces, Entre Gatos y Violadores, Buenos Aires, Ediciones Colihue, pg:43 24 Aymara, Pacha significa tiempo o universe y mama madre. En la mitologa Inca la pachamama representa la diosa de la fertilidad. Hoy es reverenciada como smbolo de la madre tierra.

convirti en mi obsesin25. Un verdadero manifiesto de la moda con identidad local lanzado en la Argentina de finales de los 60s que cobr nuevas lecturas en 2001, cinco aos desde el fin de la dcada neoliberal en la que los argentinos, habiendo podido acceder a los beneficios del Primer Mundo, edificaron un imaginario casi hegemnico en torno a las simbologas de la globalizacin. Despus de que el pas consumiera todo tipo bienes importados y se apropiara de forma indiscriminada de las tendencias e innovaciones provenientes de otros lugares, la crisis institucional, econmica y social que expuls a los habitantes de las franjas medias bajas y bajas a la mendicidad en las calles de la Capital portea, oblig a repensar modelos y reconsiderar perspectivas. En ese contexto, el ciclo MALBA MODA 2006 del Museo de Arte Latinoamericano uno de los ms afamados reductos del arte, el diseo y la moda porteos - propuso la muestra Identidad Criolla y relanz los diseos de Mary Tapia junto a las de las jvenes generaciones de la moda argentina. La periodista Felisa Pinto otra tucumana y tambin partcipe de la misma generacin del Di Tella - defini en su momento al trabajo de Mary Tapia como una antropologa de la moda que podemos extender ms all de los textiles y formas vestimentarias de raigambre ancestral o popular. En este sentido, la crnica de Pinto sobre una presentacin de Mary Tapia del ao 1971 pareciera describir a cualquiera de las actuales propuestas y montajes de los estilistas nacionales e internacionales que juegan con conceptos asociados a la preservacin del patrimonio natural o ecomoda, el factor local del diseo26 y la ruptura de cdigos del sistema industrial (el subrayado es mo): La ropa que confeccion para esta temporada es decididamente salvaje, sin amaneramientos ni vestigios de alta costura. El vestuario, de connotaciones ecolgicas, rescata la fauna y la flora del interior del pas. Pantalones de gamuza con bordes de liebre o vizcacha se mezclaron con knickers de fibra vegetal llamada chagua, procedente del Chaco. Una casaca de plumas de torcaza y martineta y una toca que se usa sobre un vestido de piel de vizcacha27 fueron los productos nuevos exhibidos. El desprejuicio de Mary Tapia y su casi irnico sentido de la elegancia28 se not tambin en la msica que acompa al desfile: chamams, rancheras y tangos muy viejos cantados por Mercedes Simone29. Con estas estrategias Mary
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Felisa Pinto, Pgina 12 (Las/12 Supplement), 6 Oct 2006. JORGE MONTAA tiene un trabajo en torno al concepto Factor Local ganador del Premio Casa Mueso del Objeto Brasileiro en el rea ensayo. Jorge@jorgemontana.com 27 Felisa Pintos reportaje aparecido en La Opinin Jun 1971. Citado en Lescano, Victoria. Followers of Fashion. Falso Diccionario de la Moda. Buenos Aires: Interzona Editora, 2004., 33. 28 ibid 29 ibid

Tapia puso en la escena portea la voz de un interior totalmente desconocido y lejano, evidenciando desde la moda el impacto de las corrientes inmigratorias internas, producto de la industrializacin y modernizacin urbana del modelo econmico desarrollista. Con la aparicin de los provincianos en la escena portea (como Mary Tapia y Felisa Pinto que son tucumanas) llegan no solo los imaginarios estticos del noroeste y nordeste principalmente, sino la misma corporalidad del interior, los cabecitas negras pero como otro extico. La moda argentina de Mary Tapia explora la identidad desde gestos lingsticos que fusionan la esttica folklrica y la urbana. Las tipologas y algunos detalles de las prendas son de neto corte occidental. Trajes sastre con texturas del Noroeste argentino como el barracn, el picote (tela de lana cruda o blanca) y los aguayos (tejidos aimaras que las indgenas suelen usar para cargar a sus hijos o a las mercaderas). Forreras en gasa ind y lazos de terciopelo junto a textiles de la franja chaquea (territorio que atraviesa de oeste a este el norte argentino) desde donde provienen el andut, la chagua (red de hilo vegetal que las estticas hippies popularizaron en bolsos, chalecos y blusas). Estas ideas, que procuran la edificacin de una identidad no mimtica y novedosa respecto de las tradiciones oficiales, se hacen eco del origen de los diferentes grupos que constituyen la escena social, desde las corrientes migratorias europeas, las distintas clases sociales ascendentes o las corrientes migratorias del interior que dan nacimiento a formas hbridas de la moda local. Para Mary Tapia el haber tomado esta posicin esttica como una forma de expresin ideolgica tal como ella misma se define en la actualidad30- tiene un valor particular que la sigue diferenciando de las generaciones actuales que trabajan con muchos de sus criterios de diseo (recuperacin de tejidos ancestrales del interior, referencia a lneas y tipologas de prendas tradicionales, sonorizacin de los lanzamientos de las colecciones con msicas que fusionan acordes autctonos con sonidos contemporneos, etc.) pero sin la pretensin de constituirse en estticas con compromiso ideolgico. Curiosamente, el entorno del Di Tella que sirve para lanzar el discurso de una moda nacional por parte de Mary Tapia, es precisamente uno de los mbitos de la cultura que, hacia principios de los 70s, comienza a ser cuestionado por sus filiaciones forneas. Como contrapartida a los artistas establecidos (Di Tella, Bellas Artes) se lanza en centros culturales de la Conferderacin General del Trabajo (CGT)31 la muestra
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http://www.revistanueva.com.ar/nota.php?numero=00813&noticia=2 EnArgentina, la CGT/ Confederacin General del Trabajo de la Repblica Argentina. Para ms de este captulo de la historia, Tropical Kitsch. Mass Media in Latin American

Tucumn Arde desarrollada por colectivos de artistas que ponen en el candelero ya no las estticas exticas del Noroeste argentino sino su emergencia social y econmica. Y en la actualidad, un ejemplo precioso por haber podido amalgamar esta sensibilidad social y poltica a la moda, es el brasilero Ronaldo Fraga, cuyo modelo ideolgico siente a la identidad local como sello de un discurso complejo y a la vez directo. Considerado el poeta de la moda de Brasil, su narrativa aborda los eventos y personajes, visibles e invisibles, referentes sociales, culturales y polticos de su pas. Son recurrentes los homenajes a personalidades de la cultura como el poeta Carlos Drummond Andrade, la estilista brasilera Zul Angel (asesinada por las fuerzas de la dictadura militar), pero tambin Nilza, su costurera, representante de las millones de mujeres que hacen posible la industria de la moda. Con ttulos sugestivos que expresan posiciones de confrontacin respecto del status quo de la moda, como O jantar, una mirada crtica en torno al ethos chic de la moda, o Corpo Cru (invierno 2002) en el que habla del da en que el cuerpo entra en conflicto con las ropas, Ronaldo Fraga entiende a la moda como un medio para posicionarse frente al mundo de manera sutil, sin aprovechar los temas mediticos, indagando en su historia personal y la de su pueblo, usando la moda como plataforma de auto descubrimiento. Una manera de hacer que lleva ms all de su propia empresa en tanto es consultor de la entidad gubernamental SEBRAE para proyectos orientadas al desarrollo local de distintas comunidades del interior brasilero. Fraga es director creativo de emprendimientos sustentables orientados a los mercados europeos. Estos proyectos han beneficiado a las comunidades destinatarias no solamente en la generacin de trabajo directo, sino situando los lugares de intervencin en la agenda del sector turstico.

Moda y Comunidades Emergentes Si a mediados de 1940 las corrientes del diseo moderno europeo arribadas a Amrica Latina develaban las riquezas de la cultura tradicional y popular sesenta aos despus una nueva perspectiva aportada por la mirada extranjera en Per, logra posicionarse en la tienda francesa Collette32, reducto cool de la moda internacional. No se ponen en vitrina los materiales de la cultura tradicional de nuestro
Art and Literature, trans. Elisabeth Enenbach (Madrid: Markus Wiener Publishers, Princeton and Iberoamericana, 2006): 13-14. 32 http://www.colette.fr

continente sino la pobreza social. Se trata de la marca Misericordia33, Cabaa de Alta Costura, emprendimiento liderado por dos jvenes franceses apostados en los suburbios de Lima, desde donde lanzan su moda tica y trendy. A estas alturas las ventas de Misericordia se extienden a varias tiendas de todo el mundo. La miseria parte en busca de los consumidores del primer mundo (de sus conciencias y culpa tambin) presentando otra mirada extranjera sobre nuestra identidad. Para los creativos sudamericanos la perspectiva difiere a la hora afrontar la complejidad de las formas identitarias. Acostumbrados a convivir con la diferencia social y sus estticas, surgen propuestas como la famosa cadeira favela de los Hermanos Campana34 o negocios como la marca Carlos Miele35, que apuesta al mestizaje de la cultura de diseo internacional (como su tienda en New York diseada por el egipcio Karim Rashid), junto a expresiones contemporneas brasileras como la msica, la danza y el vdeo arte de la mano de los nombres ms reconocidos de su pas (Carlinhos Brown o Nan Vasconcelos), con este escenario de consumo, los protagonistas son sus vestidos muchos de los que ostentan el haber sido elaborados artesanas pertenecientes a talleres de las favelas. Otro ejemplo es el de Martn Churba desde su marca Tramando36, cuya coleccin homenaje al pueblo boliviano fue lanzada con posterioridad a la muerte de operarias de la confeccin de ese colectivo en un taller clandestino. La coleccin se esboza como un modo creativo de construir responsabilidad, integrando a los consumidores dentro del debate social que excede la tica laboral para adentrarse en el respeto a la diversidad cultural y racial.

Conclusin

A lo largo de este trabajo se presentaron algunos ejemplos que evidencian que el futuro de la moda en Amrica Latina est implicado un compromiso con el hombre, a la vez con la tica y con la rentabilidad del negocio. Y contra los temores de que la escena de la moda pueda parecer folclrica, pobre o poco atractiva, por el contrario, estos ejemplos logran un reconocimiento en el pblico y los medios, y

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www.misionmisericordia.com www.campanas.com.br www.carlosmiele.com www.tramando.com

lentamente se convierten en negocios sustentables gracias a la conexin con los problemas de su entorno inmediato.

Laura Novik, Chile 2008/ 2009