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RMISCHE FORSCHUNGEN

VON

TH.

MOMMSEN.

ERSTER BAND.

BERLIN.

WEIDMANNSCHE BUCHHANDLUNG.
1864.

INHALT.
Seite

Die rmischen Eigennamen


augusteischen Zeit
(Zuerst
gedi-uckt

der republikanischen und


1

68

im Neuen Rheiuischen Museum

fr

Philologie 1860 Bd. 15 S. 169


1.

- 210).
3

Der Eigenname oder das Prnomen in seiner ursprnglichen Gestalt und dessen Determinative
Die sptere Umgestaltung des ursprnglichen

15

2.

Eigennamens oder des Prnomens


3.

15

42
G8

Der jngere Individualname oder das Cognomen und dessen Entwickelung


42

Die rmischen Patriciergeschlechter


(Zuerst

69127
Museum
fr

gedruckt im Neuen Rlieiaischen

PhUologie 1861 Bd. 16 S. 321

360.)

Die patricischen und die plebejischen Sonderrechte in

den Brger- und den Rathsversammlungen


I.

....
der Re-

129284

Die patricisch- plebejischen Comitien


publik

A. nach Centurien
B. nach Curien
C.
II.

nach Tribus

134140 140150 151166


167

Nichtexistenz patricischer Sonderversammlungen


in republikanischer Zeit

176 217

III.

Die Sonderversammlungen der Plebs nach Curien

und Tribus

176

IV. Der Patriciersenat der Republik

218249
.

V. Der patricisch-plebejische Senat der Republik

250

268

VI. Brgerschaft und Senat der vorgeschichtlichen


Zeit

269-284

jV
Die patricischen Claudier

INHALT.
Seite

285318
dem
J.

(Zuerst gedruckt in den Monatsberichten der K. Preufsi-

schen Akademie der Wissenschaften aus


S.

1861

317-338.)
die rmische Clientel
.
.

Das rmische Gastrecht imd


Bd. 1 S. 332

319390

(Zuerst gedrackt in Sybels historischer Zeitschrift

1859

- 379.)

DIE EMISCHEN EIGENNAMEN

REPUBLIKANISCHEN UND AUGUSTEISCHEN

ZEIT.

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in

2010

witii

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University of Toronto

Iittp://www.arcliive.org/details/romisclieforscliun01momm

Die

rmischen Eigennamen haben die Philologen lterer


in Hinsicht auf

und neuerer Zeit

Etymologie und auf Sprach-

gebrauch vielfach beschftigt.


historische Seite

Weniger hat

die juristisch-

dieser Institution diejenige Bercksichtisie

gung gefimden, welche

sicher

auch verdient;

einige
theil-

Bemerkungen

hierber, nicht schv^er zu

machen und

weise nichts weniger als neu, mchten doch in ihrer Zu-

sammenstellung ntzlich sein und zu weiteren Erwgungen


anregen.

Es wird dabei auszugehen


die ber die

sein

von derjenigen
gi'iechisch-itali-

Namensform,
schen

Scheidung der

Stmme

zurckreicht und aus der Vergleichung na-

mentlich der griechischen und der verschiedenen italischen

Namensformen
ist

sich als die ursprngliche herausstellt

weiter
dieser

sodann zu zeigen, welche


innerhalb
der

Um- und Ausbildung

Urname

staatlichen

und sprachlichen Ent-

wicklung Roms empfangen hat.


Der Eigenname oder das Prnomen
lichen Gestalt

1.

in

seiner

ursprng-

und dessen Determinative.


novisse,
also

Name, nomen vom Stamme


Kennzeichen,
ist

eigentlich

in der

Sprache das, was sachlich das Inreicht

dividuum

ist.

Der Name

darum genau

so weit wie

die Mglichkeit

und das Bedrfnifs des Individualisirens


und normalen Gestalt
1*
ein-

und

ist

in seiner ursprnglichen

4
fach;

DIE ROMISCHEN EIGENNAMEN'.

wo

in ltester Zeit

Doppelnamen vorkommen, wie


Verschmelzung gelaugter D(ppel-

zum
all

Beispiel frh bei einzelnen Gttern, liegt wohl ber-

ein nicht zur vlligen

begriff
bei

dem Doppelnamen zu Grunde.


die

Von dem Menschen,


und
tiefsten

dem

Individualitt
gilt

am

schrfsten

empfunden wird,
Italikern nicht

die

Einnamigkeit durchaus: bei den

minder wie bei den Griechen und den Deut-

schen

ist

der

Name im

eigentlichen Sinne, diejenige Bestirbt,

zeichnung, die mit

dem Individuum geboren wird und


ist dies

von Haus aus ein einfacher gewesen und


so

geblieben,

lange das Sprach- und das Gemeindegefhl lebendig

blieb.

Ueber die Wahl des Namens kann ursprnglich nichts

vorgeschrieben gewesen sein; weder in Italien noch bei den

Griechen und Deutschen


geschlossener Ki-eis

lfst

sich fr die lteste Zeit ein

von Individualnamen nachweisen und

ebenso war es wohl zulssig, aber keineswegs nothwendig


oder auch nur berwiegend hufig den elterlichen Indivi-

dualnamen in den Kindern fortzupanzen.

Sprachlich wer-

den die Eigennamen im Ganzen adjectivisch entwickelt:

man

sagt,

um

bei den rmischen klarer

Bedeutung stehen

zu bleiben, Quintus, Sextus, Posturnus ^ Manms, Lucius, der

am

Morgen,

am Tage

Geborene; Marcus^ Mamercus, Tiberius

von Mars, Mamers, Tiberis; Servius, Gafvjius von servare,


gaudere\ Paulla die Kleine, wie auch Poplius, Publms vielleicht

angemessener mit pupus


u.
s.

als

mit populus verbunden

wird; Proculus, der Dreiste


einzeln steht
wartet.

w.,

wogegen Gnaetms, Fleck


fleckig er-

und man dafr vielmehr Gnaevius,

Natrlich werden in allen Sprachen bei den ltedie

sten

Eigennamen vorzugsweise

ltesten

Derivations-

suffixe gefunden;

wie denn in der rmischen Eigennamen-

bildung das alte sonst meistentheils verdi'ngte Suffix ius

DIE RMISCHEN EIGENNAMEN.

noch eine wichtige Rolle


ist

spielt.

Also in ltester Zeit

der

Individiialname
steht

einfach;
er

indefs

wo

er

von BrDie Belatei-

gern vorkommt,

doch niemals

allein.

hauptung der rmischen Gelehrten, dafs die ltesten


nischen

Namen

eingliedrig

gewesen

seien'),

das heifst aus


ist

dem
lich

blofsen Indi^^dualnamen bestanden htten,

ledig-

abstrahirt ans der spt

und schlecht erfimdenen Rogewisse auf


bezgliche

mulussage; der Gebrauch,

dem Individualnamen
des Individuums

die brgerlichen Verhltnisse

und mit dem Namen zu


terminative beizufgen,

einer Einheit verschmelzende


ist

Deund

vielmehr unvordenklich

alt

zwei oder drei derartige Determinative bis ber die Tren-

mmg

der

Stmme zurck

verfolgbar:

einmal die Angabe

des Mannes, in dessen Gewalt das Individuum steht oder

gestanden hat, die sich fortsetzen kann auf denjenigen,


unter

dem
bei
,

dieser Gewalthaber seinerseits steht oder stand

und
nur

so weiter ins Unendliche aufwrts;


fi'eien

zweitens, jedoch
die
;

Mmiern und Frauen,


das Individuum angehrt

Angabe des

Districts

dem

endlich drittens

vielleicht das
1.

Wappen.
ist

Der Beisatz des Gewalthabernamens

bekanntlich

bei den Griechen

und

bei den Italikern allgemein fr Freie

wie fr Sclaven, fr Mnner wie fr Frauen blich und


die dafr in ltester Zeit ausscliliefslich gebruchliche die Beifgung des
sie

Form
den

Herrennamens im Genitiv gewesen, wie


Volsker,

die

Griechen, Umbrer,
z.

Samniten fr
in

^)

Schrift de praenom.
ait
et

A.:

Varro shnplicia

Italia fidsse no-

mina

existimationisque suae

argumentum

referf,

quod Romulus

et

Remus
(vgl.

Faustulus

negiie

praenomen uUum

neqiic cognotnen hahuerint

Appian

praef. 13).

Alle wirklich ursprnglichen

Namen wie

Numa

Pompilim, Acca Larentia sind mehrgliedrig.

6
Vater-, die

DIE RMISCHEN EIGENNAMEN.

Rmer

fr

den Gatten-,

alle

Nationen fr den
Dafs die rmi-

Namen

des Sdavenherrn bewahrt haben.

sche Beifgung des Kindes-,


prdicats jnger
ist,

die gi-iechische des

Frauen-

zeigt deren sporadisches auf einzelne


fi-

Vlker beschrnktes Erscheinen und

das Kindesprdicat

noch besonders die Erwgung, dafs die lteste Namens-

form sicherlich die Mglichkeit geboten hat das Geschlechtsregister der Freien beliebig fortzusetzen, dies auch bei der

griechischen und oskischen Namensbildung sehr wohl ge-

schehen kann, dagegen bei der rmischen dui*ch den Mangel


individueller

Bezeichnungen fr die entfernteren Ascendenwii-d.

tengrade unmglich
lich

Eben

darauf, dafs

man

ui-sprng-

Marcus Marci gesagt

hat, beruht der sptere Sprach-

gebrauch lius

dem

Genitiv nach-, nicht, wie es sonst der

strengen Regel gemfser wre, ihm voranzustellen.


dafs
bei

Dafr,

diesem Determinativ der leitende Gesichtspunkt

durchaus der der Familiengewalt, des rmischen in potestate

manu mancipio

esse

gewesen

ist,

spricht
dieser

theils

die

Einheitlichkeit
theils

imd Alterthmlichkeit

Auffassung,

besonders der Sprachgebrauch,

welcher in solcher

Verbindung durch den Genitiv zunchst das Herrschafts -und


Eigenthimisverhltnifs anzuzeigen pflegt
Jijfjioa&svrjg

Caecilia Crassi,

Jrjfioai^svovg

sind

sprachlich
ist

und

rechtlich

gleichartig mit ager Titi.

Endlich

dafr noch geltend

zu machen, dafs auf den ltesten Grabschriften, namentlich

den prnestinischen, bei Frauennamen niemals Vater- und

Gattennamen cumulirt gefunden werden, sondern durchaus


nur entweder jener oder dieser.
also alle unverheh-atheten

Ursprnglich

scheinen

Frauen den Vater-,

alle verhei-

ratheten ausschliefslich den Gattennamen als Determinativ

ihrem Individualnamen angehngt zu haben; womit zugleich

DIE ROMISCHEN EIGENNAMEN.


die aus

dem Gebrauch
als

des Genitivs

fr

eheherrliche wie

fr vterliche Gewalt entstehende Zweideutigkeit insofern

aufgehoben wird,
Gewaltverhltnifs
zeigt war.
2.
ist die

das im

concreteu Fall

obwaltende
fest

doch immer bestimmt

und

ange-

Das zweite

uralte Determinativ
:

zum Individualnamen
fr

Stammbezeichmmg

^ffiJTTiog, Tlaiaviavq, AiO^alidiig,

Cornelius, Marcius.

Das Bildungsgesetz

den Stamm-

namen
mit

fllt,

sprachlich betrachtet,

anfnglich

zusammen

dem
bei

Bildungsgesetz des Individualnamens, wie sich das

am
cius

deutlichsten darin zeigt, dafs

zum

Beispiel Gavius, Luals

den Samniten ebenso

als

Vor- wie

Stammregte

namen vorkommen. Wohl aber

lag es in der Sache, dafs


fi'h

das Streben nach Differenzirung hier sich sehr

und dem praktischen Bedrfnifs Eigen- und Stammnamen


handgi-eiflich

zu

imterscheiden

entsprochen ward

durch

Conventionelle Regulirung

der in ltester Zeit

fi-eien

und

willkrlich wechselnden Suffixe. Bei den Griechen schwankt

noch

das gentilicische Ethnikon:

es

findet

sich

evc,

td^c^

toc

neben einander; die


Strenge die

Italiker,

vor allem mit


das
Suffix

der ihnen eigenen

Rmer haben

ius

im

gentilicischen
in

Ethnikon

ausschliefslich

durchge-

fhrt,

so dafs

Rom

kein einziger patricischer

Stamm

und nur sehr wenige plebejische^) dieser Regel

sich ent-

ziehen und auch bei den Samniten dieselbe ziemlich aus-

nahmslos

gilt.

Umgekehrt wird

bei den rmischen Eigen:

namen

das Suffix

ius gern vermieden

Fusus, lulus,

Mar-

2)

Das

in

der letzten Zeit der Republik einzeln

vorkommende

Aufgeben des Geschlechtsnamens und dessen Ersetzung durch das

Cognomen gehrt zunchst

nicht hieher.

g
cus,

DIE ROMISCHEN EIGENNAMEN.

Postumus, Quinius, Sextus, Titus, Tullus, Volusxis oder

Volesus sind Eigen-, Fusius oder Furius, lulius, Marcius,

Postumius, Quintius, Sexiius, Titius, Tullius, Valerius

Stamm-

namen, und eben darum ward

q^uch

wohl der Vorname

Gnaevus, nicht, wie es eigentlich angemessen war, Gnaevius gebildet.

Vllig

ft-eilich liefs

das alte ius sich

im Eigen-

namen

nicht ausmerzen, namentlich nicht bei den uralten

lngst feststehenden

Namen

Gaius, Lucius, Manius, Publius,

Servius, Spurius, Tiberiusj hier aber

wurden dann

die ent-

sprechenden Geschlechtsnamen entweder ganz vermieden


oder differenzirt, wie denn der patricische Geschlechtsname
Sergius sprachlich zusammenfllt mit
vius^),

ebenso der

dem Vornamen SerGeschlechtsname Gavius mit dem VorServius und Publius nur durch

namen

Gaius, ferner die patricischen Servilii, die altplebe-

jischen Poblilii von

das

verstrkte Suffix sich unterscheiden.

Auf dem einen oder


ziemlich
vollstn-

auf

dem anderen Wege


sie
ist

wairde

eine

dige DifFerenzirung der Individual- von den

Stammnamen
und
selbst
ius

durchgesetzt;

indefs specifisch rmisch

den Samniten noch fi-emd, die regelmfsig beide auf


auslauten und, wie gesagt, ohne Bedenken dieselbe
fr Individual- wie fr

Form

Stammbezeichnung verwenden.

Aufser den smmtlichen mnnlichen Geschlechtsgenossen,

mit Ausschlufs natrlich der Sclaven, aber mit Einschlufs


der Zugewandten und Schutzbefohlenen

kommt

der Ge-

3)

Dafr

ist

besonders beweisend, dafs in der Kaiserzeit der VorSer., Ser-g., Serg'ms

name abwechselnd
Bullett.

geschrieben wird (Borghesi

1845, 158).

Sprachlich verhalten sich Sergius und Servius


nives,
vixi

genau wie ni(n)gere und


1,

und

vivere (Corssen Lat.

Ausspr.

44); sie gehen auf in einem lteren Serguius wie nig-

und

niv-

in ni(n)guis.

DIE ROMISCHEN EIGENNAMEN.

schlechtsname auch den Frauen zu


nelia,

Al&aXiMv *), CorOrdnung.


allein oder

Marcia, und es
ist

ist

dies auch in der

Denn
auch

der

Stamm

zwar auch, aber keineswegs

mu- zunchst ein politischer Bezirk,


meinschaftlicher
tingirter

sondern ein aus ge-

wirklicher

oder vermutheter oder auch


Fest-,

Abstammung hervorgegangenes, durch

Grab- und Erbgenossenschaft vereinigtes Gemeinwesen,


alle

dem

persnlich freien Individuen, also auch die Frauen sich

zuzhlen drfen und mssen.


die

Schwierigkeit aber macht

Bestimmung des Geschlechtsnamens der verheiratheten


Dieselbe
fllt freilich

Frauen.

weg, so lange die Frau sich

nicht anders als mit einem Geschlechtsgenossen vermhlen

durfte

und nachweislich hat

es fr die

Frauen lange Zeit


als

grfsere Schwierigkeit gehabt aufserhalb

innerhalb des

Geschlechts

sich

zu verheirathen

wie denn jenes Recht,


als perist.

die gentis enuptio

noch im sechsten Jahrhundert

snliches

Vorrecht zur Belohnung

vergeben worden

Aber dadurch wird nicht ausgeschlossen,

dafs die Heirath

zwischen zwei Personen verschiedenen Stammes an sich


schon in unvordenklich frher Zeit rechtlich mglich ge-

wesen

ist

und das Conubium wenigstens auf

die

gesammte

Brger-, wahrscheinlich auf die gesammte Eidgenossenschaft


sich

erstreckt hat,

wenn

es

auch vermuthlich eines Be-

schlusses der

Stammgenossen wenigstens der Frau bedurfte,

um
*)

einer solchen

Ehe

Gltigkeit zu verschaffen^).

Wo

nun

C.

I.

G. 563; andere Beispiele Franz elem. p. 339.


ist

In attischen

Inschriften

dies die fr Frauen bliche

Stammbezeichnung, wh-

rend dieselbe bei Mnnern adjectivisch oder adverbialisch {Kokmvtj&su)


gefafst zu

werden pflegt

sehr charakteristisch fr die bei

enger
^)

als bei

der Frau sich gestaltende Beziehung zu


J.

dem Mann dem Demos.

Der Senat beschlofs im

568 (Liv. 39, 19):

uti

Feceniae His-

10

lilE

RMISCHEN fUOENNAMEN,

aber dergleichen Aiisheirathungen vorkamen, mufs die Frau


in

ltester Zeit
sein.

damit
Nichts

in
ist

den

Stamm

des Mannes

berin

gegangen

sicherer,

als dafs die

Frau

der alten religisen


Geraeinschaft des
tritt.

Ehe

vllig in die rechtliche

und sacrale

Mannes ein- und aus der ihrigen auses

Wer

weifs

nicht,

dafs

die verheirathete

Frau

das Erbrecht gegen ihre Gentilen activ und passiv einbfst,

dagegen mit ihrem Mann, ihren Kindern und dessen

Gentilen berhaupt in Erbverband tritt?

und wenn

sie

ihrem

Mann an

Kindesstatt wird imd in seine Familie ge-

pallae datio,
ei

deminutio, yentis enuptio, tutoris optio item esset, quasi

vir testamento dedisset.


freie

Der Wittwe konnte

sowohl die

Wahl
und

des

die freie Verufserung ihres

also von ihrem Manne Vormunds zugewandt werden als auch Gutes und das Recht aus dem Geschlecht

auszuheirathen

die gleichen Privilegien

wurden auch von Ge-

meinde wegen einzelnen Frauen zu Theil.


stand der Frau so wenig die freie

Von Rechtswegen also Verfgung ber ihr Vermgen

zu wie die Befugnifs einen Nichtgeschlechtsgenossen zu heirathen.

Es

ist

auch nicht wahrscheinlich, dafs dieses Hindernifs durch blofse

Einwilligung des Vaters oder der Vormnder der Frau beseitigt

werden konnte; denn da ein solcher Consens bei einer jeden Ehe,
namentlich der ursprnglichen voll wirksamen erforderlich war, so
htte dann die Ausheirathung aus

dem

Geschlecht nicht grfseren

Schwierigkeiten unterlegen als jede auch innerhalb des Geschlechts

abgeschlossene Ehe.
aus

Vielmehr bedurfte es fr die Ausheirathung


rechtlich

dem Geschlecht

wohl nicht

blofs der Einwilligung des

gewalthabenden,

sondern

der

smmtlichen

Geschlechtsgenossen.

Dafs die Unfhigkeit aus

dem Geschlecht

auszuheirathen eine den

freigelassenen Frauen allein auferlegte Rechtsbeschrnkung gewesen


sei,

entbehrt jeder ufseren und

inneren Begrndung; viel eher

knnte in lterer Zeit umgekehrt der Austritt aus dem Geschlecht


denjenigen Frauen, die nicht geborene Geschlechtsgenossinuen waren,
also

den Freigelassenen und den Eingeheiratheten, leichter gewesen den durch Geburt dem Geschlecht Zugehrigen.

sein als

DIE RMISCHEN EIGENNAMEN.


langt),

H
fern

wie

kann

sie

seinem Geschlecht

bleiben?

Nothwendig mssen

also

Ehe und Adoption

einstmals auch

im Namens Wechsel

oder, genauer gesprochen,

im Wechsel

des StammdeterminatiTS

einander parallel gegangen sein.

Auch

ist

davon noch eine unmittelbare Spur erhalten in


Hochzeitsgebrauch, dafs der Brutigam an

dem bekannten
schreitet, die

die Braut, bevor sie die Schwelle ihres

neuen Hauses ber-

Frage

stellt,

wie

sie heifse,

und

sie

darauf

antwortet:

so

du Gaius,
des
ist

heifse

ich Gala").

Bezogen auf

die Uebertragung

Individualnamens von

dem Gatten

auf die Gattin*)

dies sinnwidrig,

aber Gaius, Gavius

war

in altitalischer Zeit

auch ein gewhnlicher Geschlechts-

name und
bevor
sie

also aufgefafst, besttigt die uralte

im spteren

Gebrauch imverstanden erhaltene Formel, dafs die Frau,


sich
in

die

Hand

des

Mannes an Tochterstatt

gab, zuvrderst den frmlichen Uebertritt zu seinem

Stamm

^)

In familia7H

viri transibat

fliaeqae

locuiii obtinebat.

Gaius

1,

111.

Gell. 18, 6.
')

Schrift de praenom.

c. 7;

Plutarch qu. Rom. 30, offenbar beide


lyo)

aus Varro.

Die Formel nov av rdiog,

ri wird lateinisch
Vgl. A. 45.
freilich gefafst,

gelautet haben: quando tu Gaius, ego Gala.


*)

So wurde Gaia

in dieser

Formel spterhin

wie

die dazu erfundene

Anekdote von der Gemahlin des Knigs TarPlin.

quinius Priscus Gaia Caecilia zeigt (Schrift de praenom. und Plutarch R. G.


a. a.
1,

0.;
;

Festus

ep.

p. 95;
ist

/*.

n.

8, 48, 194.

Schwegler

678)

aber diese

wohl spten Ursprungs, schon weil die


dies weiter Veranlassung in der
die
1, 7,

Ccilier Plebejer sind.

Doch gab

Abkrzung
obwohl

der

Patronennamen

von Frauen Freigelassenen


28),

O. L. zu bezeichnen (Quintilian
in der

gleichsam Gaiae Ubertus,


findet,
ist

Auflsung nie sich so geschrieben


oder

sondern

entweder

Nomen

Cognomen der Frau genannt

oder selten
S. 46) steht.

mnlieris Ubertus

CHbner Berliner Monatsberichte 1861

12

I>IE

RMISCHEN EIGENNAMEN.

ZU erklren hatte").
ist

Das frhe Abkommen und

dieser Sitte
in

vollkommen

begreiflich;

denn die Civilehe, die

Rom

sehr fi'h sich entwickelt


in

die alte Confarreation ganz

den Ilintergriind gedrngt

hat,

kann

die formalen Folgen

der letzteren, also namentlich den Eintritt in die

Stamm-

gemeinde des Mannes anfnglich nicht vollstndig herbeigefhrt haben;


stitute

und wenn

gleich rechtlich die beiden In-

im Laufe der
Frau in

Zeit mglichst genhert wurden, der


die

Eintritt der

Gewalt des Mannes in der Form

des Kaufes [coemptio] oder der Verjhrung {usus) auch mit

der Civilehe verknpft ward,


wirklichen Namenbergangs

kam doch das Moment dem neueren Eherecht

des ab-

handen ^'^).
3.

Als ein drittes Namensdeterminativ ltester Zeit

mag
fin-

endlich noch das

Wappen angesehen worden

sein.

Wir

den dasselbe einerseits auf den rmischen Silbermnzen


bereits seit

dem Anfang

des 6. Jahrhunderts in allgemeinem

^)

Die bisherigen Erklrungen dieser Formel befriedigen nicht.


S.

Die neueste von Rofsbach (rm. Ehe

352

f.)

vorgeschlagene:

wo du Kher,

bin ich Kherin

sttzt

sich nicht blofs auf die

Etymologie des Namens von dem sanskritischen gdus, die deshalb


entschieden falsch
in hos
ist,

weil dieses
ist,

Wort bekanntlich im

Lateinischen

umgelautet worden

sondern verkennt auch, dafs Gaius,


es wolle,

Gaia,

mag
Es

es

nun der Stammbedeutung nach heifsen was

hier eben als


1)

Name
tu

fungirt.
12, 27 wahrscheinlich, dafs die

ist

nach Cicero pro Mur.

Formel: quando
nicht bei der

Gaius, ego Gaia zwar bei der Coemption, aber

Ehe ohne Manus gebraucht ward.

Da
als

die letztere

nach der lteren Auffassung mehr pro matrimonio

matrimonium
in-

war

(Cic. Top. 3; vgl. Gell. 13, 6), ist dies

bezeichnend fr den

nigen rechtlichen Zusammenbang der Formel mit der echten


ursprnglich der confarreirten) Ehe.

(d. h.

DIE RMISCHEN EIGENNAMEN.

13

und
Zeit

so

festem Gebrauch, dafs noch in der trajanischen


Horatii,
bei

die Mnzen der Wappen erkannt und

der Decii Mures an ihren


ltesten republi-

Erneuerung der

kanischen Silberstempel

mit Beifgung des Geschlechts-

und Hausnamens wiederholt werden konnten. Andrerseits


geben besonders die Tafeln von Herakleia, die bei Brgern

dem

Individual-

und Vaternamen

ein

abgekrztes

Wort, das wahrscheinlich den Demos bezeichnet, und das


vollausgeschriebene
dafs

Wappen wort

vorsetzen"), den Beweis,

den Griechen der Gebrauch der Hand- und Hausist.

zeichen ebenfalls nicht ft-emd gewesen

Man

wird dem-

nach

es

dem Wesen nach


dafs

als uralt

betrachten drfen, was

spterhin auf griechischen wie auf rmischen


hufig begegnet,

Mnzen

so

phisches
Indefs

dem Eigennamen als weiteres gTaDeterminativ noch das Wappen beigesetzt wird.
der Wappengebrauch als rechtliche Institution

ist

dort wie hier fi'h

abgekommen und

auf die wichtigsten

Fragen, namentlich ob das

Wappen

Geschlechts- oder Hausfindet in unserer

wappen war und wie


Noch

es sich vererbte,

eberlieferung sich keine Antwort.


bleibt die Reihenfolge zu betrachten,

in der die

verschiedenen Determinative an den Individualnamen hinantreten;

denn selbstverstndlich behauptet dieser durchaus

die erste Stelle

und

fhrt davon auch spterhin

im Lateini-

schen seinen

Namen

(praenomen)^'^).

Im Uebrigen schwankt
/.

")
^2)

Zum

Beispiel: yt Toinovg 't'dwpviuog Zu)nvQicy.w (C.

G. 5774).

Uebrigens bezeichnet praenomen immer den ersten von zwei

und nur folgeweise den Individualnamen.


handen
nomen,
in
ist,

Wo

nur ein

Name

vor-

wie bei Thieren, Gttern, Heroen, heilst dieser immer


1).

z.

B. Romulus (A.

Varro

9,

54 nennt 'praenomina auch die

der Phrase hie miles legionis

dem

Genitiv voraufgehenden Wrter.

14
die Folge
:

^^^ KOMISCHEN EIG-ENNAMEN.


die Griechen, Urabier

und Volsker
Vaters

stellen hinter

den

Individualnamen

den

des

und der fernereu

Ascendenten und den Stamninamen an das Ende:


z/TjiJO^svTjg

JTj/xoat/h'ovc

flaiavi^vg

Vois.

Ner.
Vi.

Propartie

Pa.

Pacuies

Die Rmer und Samniten dagegen sehliefsen au den ludividual- den


reihe an:

Stammnamen und an
Q.
(r.

diesen die Ascendenteu-

Fabius
Paapiis

Q. f.

G.

Diese Folge also kann bei der Trennung der Grcoitaliker

noch nicht

fest

gewesen sein, sondern wird damals im


Die natrlichere Ord-

Sprachgebrauch geschwankt haben.

nung

ist

aber unzweifelhaft die erstere.

Denn

die beiden

Determinative, der Ascendenz und des Stammes, sind correlat

und das

letzte

gleichsam die Fortsetzimg des ersteren:

die

Ascendentenreihe bezeichnet die nach Graden nach-

weisbare Abstammung, die Agnation, der


auf

Stammname
aber
in

die

den Urstammyater

zurckzufhrende,

den

Zwischengliedern nicht zu belegende Herkunft, die Gentilitt;

angemessen

ist

darum auch jenes durchaus auf


Menschen, wie

In-

dividuen, dieses durchaus allgemein adjectivisch gestellt.

Die

lteste

Namensform

freier
-

sie

vor

der Scheidung

gewesen

ist,

Stmme gangbar bestand demnach, abgesehen von den Wappen,


der griechisch
italischen

aus folgenden drei Elementen


1.

Individualname, bei Mnnern und Frauen willkrlicher

Wahl.
2.

Angabe des gegenwrtigen oder gewesenen Gewalthabers, also des Vaters oder Ehemanns,
so wie des

DIE RMISCHEN EIGENNAMEN.

15

Gewalthabers des Gewalthabers und also weiter nach

oben hinauf oder Aseendentenreihe.


3.

Angabe des Stammbezirks.


Innerhalb der rmischen Entwickelung des Eigenuamenzweite und dritte

systems

ist

die

Kategorie

im Ganzen

nicht verndert worden; wohl aber hat die erste einer voll-

stndigen Umwandelung unterlegen und haben sich aufserdem noch mehrere neue Determinative zu dem Namen
gesellt.

Hierdurch bestimmt sich die Ordnung der folgenden

Darstellung.
2.

Die sptere Umgestaltung des ursprnglichen Eigennamens

oder des Prnomens.

Der Individuahiame hat verschiedene


Vernderungen erfahren,
scher
lichen
in

durchgreifende
politi-

denen ein bestimmter

Zweck und
Autoritt

selbst ein positives Eingreifen der ffent-

unverkennbar

hervortritt.

Der einfach

appellative

Individualuame wird

zum

brgerlichen,

zum

praenomen im technischen Sinn.


Dingen

Um

diesen schwierigen

Begriff zunchst empirisch festzustellen, wird


die

man

vor allen

den patricischen Geschlechtern eigenthmliche


ins

Nomenclatur
hier in

Auge

fassen mssen. Bekanntlich erscheint


ein geschlos-

jedem genauer bekannten Geschlecht


Mam., M.\ M.,

sener Kreis von mnnlichen Individualnamen,


Aemilii: C, Cn.,
Claudii:
^*)

zum
TL

Beispiel

L.,

Q.,

Ap., C, D., [L., spter abgeschafft'^)] F.,


1.

TL

Sueton Tiber.

Patricia gens Claudia


rariis

cum praenomi-

nibus cognominibusque
repudiavit,

distingueretur ,

Lud

praenomen con^ensu
alter latrocinii,

postquam

duobws gentiUbus praeditis eo


Patricische L. Claudii

caedis alter comnctus

est.

kommen
fallen.

nicht vor,

denn

Cic. de har. resp. 6, 12 ist L. Claudius rex sacrorum

ohne Zweifel

verdorben; die Abschaffung mufs also sehr frh

16

DIE RMISCHEN EIGENKAMEN.


Conielii: A., Cn., L., M.,

R,

Ser.,

Ti.'*)

Fabii: C, K., M., N., Q.'")


Furii: Agrippa, C, L., M.,
lulii:
P.,

Sex.,

Sp.

C,

L.,

Sex.,

Vopiscus.
J.

Manlii: A., Cn., L., [M., im

370

abgeschafft'^)], P., T.

Selbst unter dieser sehr beschrnkten Zahl aber stand den

Geschlechtsgenossen die

Wahl

nicht unbedingt

frei.

Es

liegt

im Wesen des Stammes

sich in sich selbst


als

zu verzweigen
nicht

und jeden Zweig wieder

Stamm zu

gestalten;

selten schieden sich in diesem Fall die geschlechtsgebruch-

lichen

kommen

Vornamen weiter nach den einzelnen Husern. So die Vornamen Tiberius und wahrscheinlich auch
ausschliefslich

Decimus

den Clandii Nerones

zu;

so

be-

schrnken sich die

Comelii Scipiones auf die drei VorPublius.

namen Gnaeus, Lucius und


mirimgen
airf

Dafs diese Nor-

autonomischen Bestimmimgen der Gens be-

ruhen, zeigt sich


zelner

am

deutlichsten in der Abschaffung ein-

Vornamen durch Beschlufs der Claudier und der


die

Manlier;
Zeit
in

Gemeindebehrden werden kaum in


Hinsicht
in

lterer

dieser

die

Rechte

der Geschlechts-

genossen eingegriffen haben.

Allgemein gltige patricische

Vornamen
1*)

giebt es also, streng

genommen,

nicht,

da eben

Der einzige Tiberius

dieses Geschlechts,

den wir kennen,

ist

der in der Triumphaltafel


^')

zum Jahre 479 erwhnte.


und
ist

Ser. Fabius Pictor Cic. Brut. 21, 81 steht vereinzelt

wahrscheinlich verdorben.
'')

Cic. Phil. 1, 13, 32: propter unius

M. Manlii

scelus

decreto
licet.

gentis

Manliae

neminem patricium Manlium Marcum


v.

vocari

Liv. 6, 20.

Fest. ep.

M. Manlium

p. 125;

v.

Manliae gentis

p. 151.

Plutarch

q.

R. 91.

Quintil. 3, 7, 20.

Dio

fr. 26, 1.
Cic.

Aehnliche

Flle aus der Kaiserzeit erzhlen Plutarch

49; Dio 51, 19;

Tacitus ann.

3,

17.

DIE RMISCHEN EIGENNAMEN.


jedes Geschlecht, ja jedes

17

Haus

hierin eigenen

Normen

folgte;

doch kann
(A.),

man

die folgenden fnfzehn

Vornamen: Aulus
(K.),

Decimns
(i.),

(/).),

Gaius (C), Guaeus (CN.\ Kaeso


(J/.j,

Lucius

Manius (AA/.), Marcus

Publius

(P.),

Quin-

tus {Q.\ Servius (SER.), Sextus {SX., spter


rius (S., spter

SEX.), Spu-

SP.\ Tiberius

(7/.),

Titus (r.), als

im Geimd

brauch nicht auf einzelne Geschlechter beschrnkte


somit gleichsam allgemeine ansehen.

Der Vorname Kaeso


den Fabiern und
lte-

wird zwar

als patricischer
;

'')

lediglich bei

Quinctiliern gefunden

allein es sind dies

eben mit die

sten bekannten rmischen Geschlechter

imd wahrscheinlich

hngt der ausschliefsliche Gebrauch dieses Vornamens bei


ihnen damit zusammen, dafs dies die beiden Lupercaliengeschlechter sind

und der Vorname auf das dabei vorkom-

mende
Huser

befi-uchtende Riemenschlagen zurckgeht.

Noch be-

schrnkter im Gebrauch
ist

der uns bekannten patricischen


allein bei

Decimus, welches

den Claudiern und

auch hier nur selten gefunden wird, aber doch wohl in dieser Reihe mit

Recht

steht,

da

es nicht blofs

mit coustanter

Abkrzung
selten

auftritt,

sondern auch bei den Plebejern nicht

und schon

in

den alten und vornehmen Husern der

Junier und Laelier vorkommt'**). Aufserdem begegnen noch

'")

Von vornehmen
und
Duilier.

plebejischen Geschlechtern fhren ihn die

Acilier
^*)

Als Vorname der Claudier

kommt Decimus
Drusum,
olim

vor bei Sueton


JVe-

Claud. 1: patrem Claudi Caesaris

Decimum mox

ronem praenomine, Livia

peperit.

Dafs Decimus wirkliches Pr-

nomen der

patricischen Claudii Nerones gewesen, geht daraus sicher

hervor; ber Nero wird spter zu handeln sein.


sehr alte Inschrift von S. Cesario
diog Jtxofxov
I.

Hinzu kommt die


Als Vorname

(C

/.

L. I n. 857): 2i'iGTo? Kku). ,

hfonyos

ctvn dioy Tfgnoy vMvcag


.

IQ

DIB RMISCHEN EIGENNAMEN.

drei nur einzelnen patricischen Geschlechtern eigenthmliche

Vornamen: Mamercus (MAM.)


mercus

bei den Aemiliern,


(A^.)

Appius

(AP.) bei den Claudiern, Numerius


fehlt fi-eilich in
als

bei

den Fabiern. Ma-

den Vornamenverzeichnissen (A. 24)


sonst kein

und kommt auch

Cognomen vor, whrend

Vorname

in guter Zeit in dieser Eigenschaft

verwandt wird

man
mehr
sie

scheint schon frh die Pruomiualqualitt dabei nicht


deutlich

empfimden zu haben, aber bezweifeln

lfst

sich nicht, da in den Beamtenverzeichnissen sowohl des

(-itten

und vierten wie des siebenten Jahrhunderts Mamercus


fester

als

Vorname und mit

Notirung erscheint').

Die bei-

den andern Singularnamen sind nachweislich aus der Fremde


eingebrgert: Appius (AP.), das sabinische Atta, mit den

wird Deciraus auch von Varro 9, 60 anerkannt; und fr die D.


lunii
'S)

und D.
Der

Laelii bedarf es keiner Belege.

lteste

bekannte Mamercus Aemilius wird in unsern


als

re-

stituirten

Fasten

Vater 270. 276.281,


8,

als

Grofsvater 284.287

aufgefhrt; er beruht allein auf Dionys.


McififQxov
vlog
heifst.
J. 316.

83,

wo

der Consul 270


als

Ein jngerer gleichnamiger erscheint


317. 320. 328,
als als

Beamter

in

den

Vater 344. 349. 351. 353


Grofsvater 386. 388. 391.

und 363. 365. 367. 371. 372. 374. 377, Der


dritte dieses

Namens

ist

der Consul des J. 677.

Die Reste der

capitolinischen Tafel zeigen den

Namen

constant in der

und auch neben Marcus,


cinus.

z.

B. M'. AimiUus

Mam.

f.

Form MAM. M. n. Mamer-

Als Cognomen

ist

Mamercinus weit hufiger, aber die beiden

Consuln 270. 276. 281 und 284. 287 werden zwar nicht auf der hier
fehlenden Tafel, aber in den daraus geflossenen Listen und bei

Diodor und Dionysios durchgngig L. Aemilius Mamercus und Ti.


Aemilius Mamercus genannt.

Fr auslndisch, etwa samnitisch


ist

mchte

ich

den Vornamen nicht halten: er

aus

dem Mar -Mar


Vergl. ber

des arvalischen Liedes ebenso entwickelt wie Marcus aus Mars und
keine Ursache den oskischeu Mamers herbeizuziehen.
das Geschlecht der Aemilier Borghesi
fast. 2,

23 f

DIE RMISCHEN EIGENNAMEN.

19
ein bekannter

Claudiem nach

Rom

gelangt

Numerius

(A^.),

samnitischer Vorname,

durch Heiraths- und Erbvertrag

mit dem vornehmen hirpiuischen Geschlecht der Otacilier


in

das fabische Haus

eingefhrt
feste

worden

~).

Fr

diese
in so

achtzehn

Namen haben

Abkrzungen schon

fi'her Zeit bestanden, dafs das

dazu verwandte Alphabet,


ist als

wie bekannt, ein namhaft lteres


sonst ltesten

das selbst auf den

Denkmlern erscheinende, namentlich das C

in seinem ursprnglichen
strichige

Werth
sich

als

Gamma und
haben.

das vier-

hier

allein

erhalten

Auch das

aber

ist

wohl zu beachten,
einer

dafs,

mit einer einzigen Aus-

nahme,

sehr alten Grabschrift wahrscheinlich eines

nicht rmischen, sondern prnestinischen Brgers, die den

Vornamen

Sextiis

voll

ausschreibt

^')

smmtliche Docu-

mente aus der republikanischen und der besseren Kaiser-

20)

Festus S. 170 (womit genau stimmt die Schrift de praenom.

C. 6):

Numerius praenomen numquam

ante fuisse in patricia familia

dicitur

quam

is

Fabius, qui unus post sex et trecentos ab Etruscis inter31.


f.

fedos superfuit (Q. Fabius

K.

n.

Vibulanus Consul 287. 289. 295,

Decemvir 304),

inductus

magnitudine divitiarum, uxorem duxit \Nuut

merii] Otacilii Maleoentani ,


ut qui

tum dicebanfur, filiam, ea condicione

primus natus

esset

praenominc avi matei-ni Numerius appellaretur.

Dies war N. Fabius Vibulanus Consul 333, Kriegstribun 339. 347.


21)

Sexto Opio C. f.
die

(C.

/.

L.

n. 127).

Ein anderes Beispiel

wrden
L.

Mnzen aus

csarischer Zeit sein mit der Aufschrift

SERVIVS RVFVS
Aber

(Eckhel 5, 318),

wenn

die gewhnliche

An-

nahme
rhren.

richtig wre, dafs sie

von einem L.

Ser. Sulpicius

Rufus her-

dieser Erklrung bricht auch das doppelte


in dieser Zeit

Prnomen
in

den Stab, welches


spicil. crit.

unerhrt

ist

(Nipperdey

Nepotem

p. 26)

und

erst in

dem

gnzlichen Verfall des rmischen


ist

Namenwesens
\'ius

erscheint.

Dagegen

nichts

im Wege hier

in Ser-

einen Gentilnamen zu erkennen (S. 29).

2*

20
zeit'^^),

DIE RMISCHEN EiaENNAMEN.


Inschriften, die

Mnzen und
in

selbst die ltesten

Hand-

schriften,

Vornamen durchaus und constant abgekrzt

geben, aufser
oder

wo

sie

Versen oder von ihrem

Nomen

Cognomen

losgehest

vorkommen.

Diese Abkrzungen

sind also nicht facultativ, sondern nothwendig

und gehren

zur correcten rmischen Schreibung in derselben Weise wie


jede andere conventionelle Satzung; sie dienen nicht blofs

zur Raumersparung, sondern auch und vielleicht vorzugs-

weise

als

graphisches Distinctiv des rmischen brgerlichen

Namens.

Mit diesen achtzehn Vornamen

ist die

rmische

Altbrgerschaft ungefhr von

dem Decemvirat
ist,

bis auf Sulla

ausgekommen^^).

Das Verzeichnifs der gangbaren Namen,


stimmt damit

wie es bei Varro und Probus berliefert

wesentlich berein, nur dafs die gentilicisch- individuellen

Namen

Appius, Numerius von Probus, Mamercus von Pro-

bus und Varro weggelassen siud^*).

Gehen wir ber

jene Grenze zurck in die fi'hesten Zeiten der Republik

22)

Spte und

2707. 2715
23)

zum Theil unsichere Inschriften wie Orelli 2706. kommen natrlich nicht in Betracht. Der jngste Fall, wo ein Patricier mit anderem Vornamen
ist

vorkommt,
2*)

der des Agrippa Furius Fusus Kriegstribuns 363.


ist

Die varronische Aufzhlung

in

der Schrift de praenom.

c.

5 enthalten;

c.

4 die

man sieht leicht, dafs hier die gebruchlichen, wie abgekommenen Vornamen aufgefhrt werden, obwohl der
Er verzeichnet
N.', dafs

Epitomator die Uebergnge weggeschnitten hat.


L., M'.,

CN., C, A., M., R, TL,

T.,

AR,
l.
l.

K.,

SEE., SR,

D., Q. und

SEX.

hier fehlen, rhrt nur daher, weil daran nichts


ist;

zu etymologisiren
ausdrcklich an.

anderswo

(de

9,

60) erkennt Varro sie

Bei Probus finden sich

P.,

C, M., CN.,
T. fehlen,

Q., M'.,

TL, SR, SEX., SEE.- dafs A., D., L. und


schreiberversehen.

scheint

Abwohl

Kaeso ward damals

als

veraltet (S. 29)

meist voll ausgeschrieben.

DIE RMISCHEN EIGENNAMEN.

21

und

in die der Knige, so finden wir die spter ausschliefs-

lich geltenden

Vornamen wohl auch damals schon

in ber-

wiegendem Gebrauch, aber daneben noch andere patricische

Vornamen,

die

spterhin als solche verschollen sind und

schon von den Forschern der republikanischen Zeit auf gelehrtem Wege, namentlich aus den ltesten Beamtenlisten

zusammengestellt wurden.

Varro"")

zhlte

solcher

abge-

kommenen Vornamen vierzehn auf: Agrippa, Ancus, Caesar'"), Faustus, Hostus, Lar, Opiter, Postumus, Proculus, Sertor, Statins, TuUus, Volero, Vopiscus.
Die zehn gesperrt gedruckten knnen auch wir noch in der
ltesten Magistratstafel als patricische nachweisen;
die vier brigen, die wh- anderweitig

woher
Vor-

nur
als

als italische

namen mina

so Sertor und Statius oder rmische Cognoso Caesar und Faustus kennen, von Varro gesind, lfst sich nicht entscheiden.

nommen
ist

Hinzuzufgen
ein anderer

aus

den uns zugnglichen Quellen


patricischer

kaum
ist

sicher

Vorname

als

Numa und
als

etwa noch
patricisch-

Denter") und Aruns^*);


rmischer Vorname nicht
^^)
2*')

denn Vibius
sicher'''"},

Volusus gar nicht zu

In der Schrift de praenom.

c. 3.

Vgl. A. 24.

Mau

darf nicht mit

Kempf

Caeso ndern, da dieser

Vorname

unter den gangbaren vorkommt.


2^)

Tacitus ann. 6, 11: Denter Romulus, Stadtprfect unter Ro-

mulus

freilich

wohl schwerlich ein

alt

sagenhafter Name.

Cicero

bemerkt

{de rep. 2, 18), dafs aus der Knigszeit fast

nur die Knigs-

nameu
2*)

berliefert seien.

Aruns Tarquinius, zu vergleichen mit Lar Herminius.


steht

Auf

einem caeretanischen mit der campauaschen Sammlung nach Paris

gekommenen Grabstein
n. 1353.
2^)

AR.

VERNA AR.F.\

hnlich

C I.L. I
n.

Der Consul 302, Decemvir 303

P. Sestius Q.

Vibi

Ca-

22
belegen'").

DIE KOMISCHEN EIGENNAMEN.

Mit Recht also wird von Varro die Gesamnit-

zahl der rmischen

Vornamen,

vf)n

denen berhaupt sich


Dafs

Kunde

erhalten hatte, auf ungefhr ckeifsig angesetzt.

ehemals

unter

den Patriciern noch mehr Vornamen im


als

Gebrauch gewesen sind


Zweifel;

die angefhrten, leidet keinen

nur der Umstand, dafs wir aufser der Knigsfast

und Beamtentafel

gar keine der lteren Zeit angehlfst

rige Ueberlieferung besitzen,

die Zahl

der einst in

Rom
der

gangbaren Vornamen so gar gering erscheinen.

Aber

wenn man

etwa von der Knigstafel absieht, so erscheint


in

Namenszwang doch schon

der frhesten Epoche,

welche die rmische Ueberlieferung erreicht,


der strengen Ausschliefslichkeit wie

nur nicht in

spterhin

und

fter

durch individuelle Geschlechtersatzung durchbrochen; davon, dafs die spter verschollenen

Vornamen schon lange


es eine deutliche Spur,
ist^').

vorher singulare gewesen sind,


dafs keiner derselben zu fester

ist

Abkrzung gelangt

pitolinus Vaticanus knnte mglicher

Weise einen nicht rmischen


den Fasten nur
(J.

Grofsvater gehabt haben.


30)

Volusus oder Volesus

kommt

in

als Vater-

(J.

245

247.

249. 250. 260)

und Grofsvatername

277. 294. 298.


ist

339. 344. 347. 350) vor

und das gemeinte Individuum

ohne Frage
der als Ur1,

der Sabiner Volesus Valerius (Schrift de 'praenom.

c. 1),

heber der Scularfeier genannt wird; vgl. Borghesi /asfi

57 und

meine Chronol.
rati f. Priscus.

S. 182.

Dies

ist

also ein Fall wie L. Tarquinins

Damaist

Volusus, obwohl als italischer


{fasti 1, 47) nicht als

Vorname nach meiner

Meinung von Borghesi

mit Recht angezweifelt,

Cognomen belegt und auch schon aus diesem Grunde, da Cognomen und Prnomen regelmfsig sich ausin

demnach

Rom

nur

schliefsen, aus der


3')

rmischen Vornamenliste zu streichen.

Denn

dafs fr Volero

VOLER.

(J.
ist,

354. 355), fr Volusus, das

sonst regelmfsig voll ausgeschrieben

einmal

VOL.

(J.

356) steht,

DIE RMISCHEN EIGENNAMEN.

23
Zeit

Der Sprachgebrauch der spteren republikanischen


verfhrt mit der

Auswahl der Namen, deren vollstndige


Weise.

Aufzhlimg berall nur dem Actenstil, nicht dem Leben


angehrt,
in auffallender

Die Bezeichnung

mit

einem einzigen
das

Namen

hat berhaupt

etwas Formloses;

Cognomen

allein gehrt der freundschaftlichen^^), das

Prnomen

allein sogar der familiren

Redeweise, besonders

der imterwriigen Hausleute und Clienten an^^).

Der

blofse

Geschlechtsname wird, w^enigstens bei Personen, die ein

Cognomen
wandt,
verwendet
Valeria,

besitzen

und gebrauchen^*), nicht hufig angeausschliefslich

dagegen

fast

zu den Ableitungen

man

sagt via Aemilia,

forum Comelii,

lex

ebenso in den Adoptionsderivativen Aemilianus,

Serviliamis.

Die bliche formgerechte Bezeichnung verlangt

mindestens zwei
aber

Namen und zwar immer den Vornamen, verbunden entweder mit dem Geschlechts- oder mit
die

dem Beinamen;

Bezeichnung mit Geschlechts- und Bei-

gehrt offenbar in die Reihe der willkrlichen Abkrzungen so gut

wie Montan.,
32)

Gross., Inrigill.
9,

und

dgl.

m.

Cicero de domo
;

22 erwhnt einen Brief mit der Adresse


esse hoc

Caesar Pulchro

der Empfnger folgert daraus amoris


uteretur.
:

Signum

quod cognominihus tantum

Ebenso schreibt Cicero an Vo-

lumnus {ad fam.

9, 32, 1)

sine

praenomine familir if er ut debebas ad

me

episttdam misisti.
3)

Der Sohn nennt


Herrn Quintus

sich Quinti flius,

der Sclave sich Quinti

por, den

noster.

Gaudent praenomine molles auriculae

(Horaz Sat. 2, 5, 32);


Cliententon.
3*)

der Erbschleicher spricht,

wie

billig,

im

Auch Gnaeus

noster bei Cicero ist boshaft gemeint.

Es kommt
in der

vor, dafs einzelne

Personen ein Cognomen haben

und doch

Regel nicht fhren, zum Beispiel M. Caelius Rufus,


diese

C. Cassius Longinus;

werden

in

der gewhnlichen Rede beso dafs

handelt als
Cassius sagt

wenn

Cognomen htten, eben wie Marius, Memmius.


sie

kein

man

Caelius,

24

DIE KMISCHEN EIGENNAMEN.

namen unter Weglassimg

des

Vornamens

ist

zwar schon

Livius und Valerius Maximus, aber noch nicht den Schriftstellern der republikanischen
ist

Epoche

gelufig.

Dies

alles

augenscheinlich nicht ursprngliche Weise.


die

Sicherlich

Rmer von Hause aus im gewhnlichen brgerhaben lichen Verkehr nicht mehr als einen und eben den Individualnamen verwandt; die Natur der Sache ebenso wie
die

Analogie der Griechen


ist

brgt dafr,

dafs

dies

der

Ausgangspunct gewesen

und der Rmer


zu

lterer Zeit so

wenig wie jemals der Athener daran gedacht hat die Gau-

namen

in

die

gewhnliche Rede

mischen

oder

gar

Wege und Gesetze nach dem Districts- statt nach dem Eigennamen des Gesetzgebers zu nennen. Auch sind die deutlichsten

Spuren dafr vorhanden, dafs die ausschliefsliche


allgemein war und

Setzung des Vornamens, wie er spterhin im huslichen

Sprachgebrauch sich

erhielt, fi-herhin

nur in Folge der Beschrnkung der Vornamen auf eine


aufserordentlich geringe Zahl
als

allzu undeutlich

aufge-

geben ward.

Dafr spricht der bekannte griechische, na-

mentlich polybische Sprachgebrauch die


blofs

Rmer gemeinhin
ferner die sptere

mit

dem Vornamen zu bezeichnen;


die
in der frmlichen

Weise

selbst,

Rede den Vornamen

durchaus festhlt und nur eine nhere Bestimmung desselben fordert;

endlich

die

merkwrdige Thatsache,

dafs

diejenigen Vornamen, die nur einzelnen Geschlechtern eigen,


also schon

ohne Beisatz hinreichend bestimmt sind, Appius,

Mamercus^^), sogar der in der letzten Zeit der Republik


vorzugsweise den Sulpiciern verbliebene Vorname Servius ^*),
35) 3)

Cic. de

off.

2,

17, 58.

Liv. 4, 24.

Val. Max.

7,

7,

6.

Der Jurist

Ser. Sulpicius

Rufns und dessen Sohn werden sehr


hist. 2,

hufig bei Cicero und sonst blofs Servius genannt. Vgl. Tac.

48.

DIE RMISCHEN EiaENNAMEN.

25

auch

aufserhalb

der familireu Rede sehr hufig fr sich

allein stehen, ja

wenigstens von Appius ganz in derselben

Weise abgeleitet wird wie dies sonst


schieht

vom Gentilnamen
forum

ge-

man

sagt via Appia, aqua Appia,

Appii,

Appianus^^). Die rmischen Individualnamen Marcus, Gaius

und

so weiter

haben demnach in

ltester Zeit

ohne Zweifel
Miltiades der

gleiche Fimction gehabt wie

die Solon

und

Griechen

aber der rmische

Namenszwang

hat den

Namen
so dafs

so grndlich eingeschnrt, dafs er seine Dienste versagte

und das

Kennzeichen

"

nicht

mehr kennzeichnete,
seit er

man

seine Zuflucht theils zu Doppel-, theils zu

Beinamen

nehmen, ja sogar dem Gaunameu,


der Dinge individueller als

wider die Natur

der Individualname geworden


sich

war, in der Derivation eine an


zutheilen mufste.
Eine noch

widersinnige Rolle

3")

viel weiter greifende Singularitt der claudischen

Onomatothesie wrde das

dem

gleichen

Vorkommen zweier leiblicher Brder mit Namen Appius Claudius sein, wenn nur dasselbe hinDafs Ap. Claudius
f.

reichend beglaubigt wre.

C f.

Ap.

n.

Caecus

Consul 447 und Ap. Claudius C.

Ap.

n.

Caudex Consul 490 Briuris Hl. 37,

der gewesen, sagen freilich Gellius 17, 21 und Victor de


allein gewifs

nur folgernd aus der Gleichheit des Vater- und Grofs-

vaternamens;

den Altersverhltnissen nach


Sicher
ist

ist

es

im hchsten
beiden Shne

Grade unwahrscheinlich.

es,

dafs

die

des C. Pulcher Prtor 698 beide Appius hiefsen und als Appius

maior und minor unterschieden werden (Drumann

2,

383); aber ver-

muthlich wird jener in der vterlichen Familie geblieben, dieser

von seinem Oheim Appius Claudius Consul 700, der keine Shne hatte, adoptirt worden und dadurch die Gleichheit des Vornamens
entstanden sein.

Jener hiefs also Ap. Claudius


f.

C. f.
I.

und
I n.

ist

der
In

Consul 716, dieser Ap. Claudius Ap.

Vgl. C.

L.

619.

dem Mnzmeister
mit Borghesi

C. Clodius C. f.

mchte ich den Appius minor nicht

{dec. 14, 10) wiedei-finden.

26
Der eben
fliefsenden

DIE RMISCHEN EIGENNAMEN.


errterte

Namenszwang mit
ist

allen daraus her-

Consequenzen

specifisch italisch

oder viel-

mehr

specitisch

rmisch und verhltnifsmfsig neu.

Den
des
bei

Griechen

ist jederlei

Beschrnkung

in der freien

Wahl
gilt

Eigennamens fremd; und

hinsichtlich der

Frauen

den Italikern wesentlich dasselbe.

Bei den

Mannsnamen

macht das Namensystem schon der italischen Stmme den Ansatz zur Schlieisung der Reihe: bei den Samniten, Volskern und Umbrern ist die Zahl der vorkommenden Vornamen im Ganzen auffallend klein und
dagegen
wechseln abgekrzte mit voll ausgeschriebenen ungefhr

wie in der rmischen Beamtentafel vor


Bereits
hier
zeigt
sich

dem

Decemvirat.
der-

eine

besondere

Hufigkeit
die

jenigen Vornamen, die bei den


rolle in allen

Rmern nachher

Haupt-

Geschlechtern spielen

Gaius,

Lucius,

Ma-

rius oder

Marcus, Publius sind wenigstens den Samniten

ebenfalls gelufig

und werden auch im Oskischen schon mit


Diese Entwickelung des

festen

Abkrzimgen geschrieben.

Namensystems hngt ohne Zweifel zusammen mit derjenigen

Form

der alten Geschlechtsgemeinde, welche sich bei den

Italikern

berhaupt gebildet, in
hat.

Rom am
Aber was

vollstndigsten
ist

und schrfsten entwickelt


wefshalb

der Grund,

man

die

ursprngliche und natrliche Freiheit


Gefallen

der Aeltern ihrem Kinde nach


schpfen, in ganz Italien

den
in

Namen zu
bei den

und vornehmlich

Rom

Shnen und nur


hat?

bei diesen so aufserordentlich beschrnkt

Es wird

sich schwerlich ein anderer

Zweck dafr

auf-

finden lassen als dafs auf diesem

Wege

ein ufserliches

und

handgreifliches Distinctiv fr die patricischen Geschlechts-

genossen gegenber den Zugewandten und Freigelassenen

gewonnen werden

sollte.

Die Cognomina, deren

man

sich

DIE RMISCHEN EIGENNAMEN.

27

hierzu spterhin bediente, knnen dazu ursprnglich nicht

gebraucht worden sein, schon defshalb nicht, weil


fester

sie

als

und frmlich anerkannter Bestandtheil der Individualrelativ

benennimg
geben,
nicht
Cossi,

jung

sind.

Es hat einmal

eine Zeit ge-

wo
im

der cornelische
rechtlichen

Stamm noch

nicht, wenigstens

Sprachgebrauch,

Maluginenses und

wohl aber schon

weit ber die

denn die Clientelinstitution reicht Scheidung der Stmme zurck Genossen


auch
ein

imd Zugewandte unterschied und natrlicher Weise suchen


mufste
fr

dieselben

ufserliches

und handDer Ge-

greifliches

Unterscheidungszeichen zu
ist

erhalten.

schlechtsname

den Zugewandten niemals versagt worden,

da ihre Zugehrigkeit zu dem Geschlechte unbestreitbar


feststand

und an das Vorhandensein

eines ufseren

Merk-

mals dafr auch fr die patricischen Geschlechtsgenossen


wichtige Vortheile, namentlich der Beweis des Erbrechts
sich knpften;

wohl aber war

es

zulssig

und natrlich
und

gewisse Individualnamen den vollberechtigten Gentilen zu


reserviren und von deren Gebrauch die Zugewandten

Freigelassenen auszuschliefsen.

Dafs spter nur der erste

Theil dieser m^alten Satzung sich behauptet hat, der zweite

beinahe in das Gegentheil umgeschlagen

ist,

kann nicht

verwundern.

Dafs der gentilicische Namenszwang fr die

Plebejer nicht rechtlich von

Haus aus bestand,


Verband
sie

folgt nicht

blofs daraus, dafs der gentilicische

berhaupt

nicht einschlofs, sondern es wird auch von jenen Decreten,


die einzelne

Vornamen gewissen Geschlechtern untersagten,


Aber
die ganze Ent-

ausdrcklich und wiederholt bemerkt, dafs sie sich nur auf


die patricischen Gentilen bezogen^*).

^^)

Vgl. aufser den Stellen

Anm.

13. 16 Gellius 9, 2:

antiquos

28

DIE RMISCHEN EIGENNAMEN.

Wickelung des Plebejerthums besteht in

dem
zu

allmhlichen

Ansiehnehmen der patvicischen Reservatrechte, mit welchen


die

adlichen

Freiheitsbeschrnkungen

bis

einem

ge-

wissen Grade unzertrennlich verknpft waren.


brgerschaft,

Die Neu-

namentlich die plebejische Nobilitt hat in

allem ebrigen sich nach

dem Muster

der Altbrgerschaft

gleichsam in Geschlechter constituirt und ihr Erbrecht nach


der patricischen Agnation und Gentilitt gestaltet, obwohl
beide Begriffe nach ltestem Recht auf Plebejer sicher keine

Anwendung
cische

litten.

Es war nur
in

folgerecht auch die patri-

Namenordnung

der Art auf die Plebs zu ber-

tragen, dafs die plebejische Quasi-Gens so gut wie die wii'kliche patricische sich nicht blofs einen geschlossenen Ki-eis

von Vornamen

setzte,

sondern diese auch ausschliefslich aus


wii*

jenen fimfzehn allgemein gltigen auslas; imd so finden


es.

Innerhalb der plebejischen Nobilitt werden uns keine


als

anderen Vornamen

die

allgemein patricischen,

nicht

einmal ein Appius, Mamercus oder Nimierius genannt").

Die neben gleichnamigen patricischen stehenden plebejischen

Huser unterscheiden sich in nichts von den patricischen:


wie der patricische Hauptstamm der Claudier den Sonder-

vornamen Appius,

die

patricischen

Claudii Nerones

den

Sondervornamen Tiberius, fhren


Marcelli

die plebejischen Claudii

den

Sondervornamen

Marcus,

whrend Gaius
ist.

smmtlichen claudischen Husern gemein

Die

selbst-

stndigen plebejischen Adelsgeschlechter sind in der

Nomen-

Romanorum audio praenomina patriciorum quorundam


cui eiusdem gentis patricio inderentur.
3^)

censuisse ne

In der Mnzaufschrift Vibius Norbanus kann auch aus anderen


;

Vibius nicht als Vorname gefafst werden es ist aber berhaupt ihre Kichtiglieit ungemein zweifelhaft (Rom. Mnzw. S. 649).

Grnden

DIE RMISCHEN EIGENNAMEN.


clatur oft noch besclirnkter als die patricischen
die Domitier keine
cius

29
;

wie denn

Vornamen fhren

als

Gnaeus und Lu-

und

selten

Marcus").

Unter der nicht der Nobilitt


fi-eilich

angehrenden Plebs begegnen

einzelne Individuen

mit unrmischen, grfstentheils ehemals sanmitischen oder


sonst landblichen

Vornamen wie Novius,

Occius, Paquius,

Salvius, Statins, Trebius, Vibius;

aber diese

Ausnahmen

erscheinen in so verschwindend kleiner Zahl und so deutlich blofs

im Uebergang von der vorrmisch-italischen zu


sie die

der rmischen Namensordnung, dafs

Regel in keiner
es in

Weise in Frage

stellen.

Noch weniger kommt

Beals

tracht, dafs der altsamnitische

Vorname Numerius, der


vorkommt, wenigstens

patricischer nur bei den Fabiern

in

den ehemals samnitischen Landschaften auch in rmischer


Zeit
in

gemeinem Gebrauch

blieb,

whrend Kaeso und

einigermafsen auch Servius aufser Gebrauch


dafs die auf ins auslautenden
vius, bei der Plebs
(S. 7)

kommen, und

Vornamen, wie Lucius, Ser-

gegen das strenge Differenzirungsgesetz


als

zuweilen auch
ist,

Geschlechtsnamen fungiren.

Sehr

wahrscheinlich

wie der Plebejer allmhlich

als Voll-

brger betrachtet zu werden begann, mit den brigen ursprnglich fr den patricischen Vollbrger allein gegebenen

Satzungen auch die Namensordnung auf ihn von Rechts-

wegen mit angewendet worden; und


erkennen, dafs die Kreise, die
fernsten standen
gesetzt

es

lfst

sich

noch

dem Vollbrgerthum am
und Stimmrecht zurckdie
alte Freiheit

und

in Heerdienst

waren, auch

am

sptesten

des

Individualnamens

eingebfst haben.

Unter den ufserst

sparsamen Freigelassenen -Inschriften aus republikanischer


Zeit zeigen
^)

einige
1.

in

der That noch willkrlich gesetzte

Sueton ^ero

30

I>IE

RMISCHEN EIGENNAMEN.

Individualnamen an erster Stelle; die


cili{us)

Namen
bei

Cratea Cae-

M.

l{iherttts),

Clesipus Geganius, Calenus Canoleius*^)

sind

augenfllige Beweise
die

dafr,

dafs

diesen

Indivi-

duen,

im Heere gar nicht und

bei der

Abstimmung
des specifisch
aucli

kaum

in Betracht

kamen und zur Annahme


derselbe

patricischen

Eigennamens weder ein Recht noch

nur

eine Veranlassung hatten,

am

lngsten frei blieb


ur-

und das, was

in

der Kaiserzeit ihr

Cognomen war,

sprnglich als ihr


liehe

Prnomen angesehen, dagegen das brger


w^ard.

Prnomen ihnen versagt


siebenten Jahrhunderts

Dafs dies im Laufe


dafs
die Frei-

des

anders ward,

gelassenen mit den anderen Kriterien der Ingenuitt auch


des brgerlichen

Vornamens

sich zu

bemchtigen suchten

und

in der spteren republikanischen Zeit gewhnlich, in der

Kaiserzeit regelmfsig mit der Freilassung wie die Toga*^)


so auch einen

Vornamen, ja
Eigennamen

zuletzt sogar gesetzlich den

eigenen

Vornamen

des Herrn emptingen*^), den sie ursprngsicher

lich unter allen

am wenigsten

hatten fh-

ren drfen, schliefst sich der allgemeinen Entwickelung der

rmischen brgerlichen Verhltnisse eng und vollstndig an.


Diese Auffassung des Vornamens
als eines

ursprnglich

patricischen, das heifst altbrgerliehen, allmhlich, wie die


")
L. I n. 840. 805. 53 uud andere iu Hbners Iudex p. 642

C.

I.

gesammelte Flle. Nicht hieher gehren peregrinische oder hybride

Namensbildungen
370, 5 u. dgl. m.

wie

Optatus

Cassius

Optionis f.

Maifei

M.

V.

) Polybios 30, 16.


*^)

Appian Mithr.

2.

Dies geht so weit, dafs Freigelassene der Stadt Regium Ledies

pidum den Vornamen dem Beinamen der Stadt entlehnen, wie


hervorgeht aus der folgenden stadtrmischen, jetzt in Paris in

dem
\

Museum

des Herzogs von Blacas befindlichen Inschrift:


I

D.3L
I

Lef.

pido Regio

Nicephoro

Regia Phoehe

patrono bene

merenti

DIE RMISCHEN EIGf^ENNAMEN.

31

Brgerschaft sich erweiterte, auf die ganze Nenbrgerschaft


sich

erstreckenden Distinctivs

erklrt

mehrere seltsame

Eigeuthmlichkeiten des rmischen Namenwesens. Zimchst


lst sie die

Divergenz, die ber den Zeitpunct der

Namenund

setzung in der Ueberlieferung vorliegt.

Nach

uralter

naturgemfser rmischer Sitte wird


geschpft

dem Kinde
steht

der

Name
unter

am

achten resp. neunten Tage nach der Geburt**).


in

Allein damit

schroffem Widerspruch

die

Q. Scaevolas Gewhrschaft berlieferte Angabe, dafs einst

der

Name dem Knaben


und mit
ihr

erst

mit der Toga gegeben worden

sei*^)

stimmen einzelne Inschriften aus guter


bereiu,
als sie

Kaiserzeit

insofern

unmndige Knaben

sonst mit vollem

Namen, aber

anstatt des

Vornamens mit

puptis, also der allgemeinen

rmischen Kindesbezeichnung

auffhi'en

*).

Freilich ist in der Kaiserzeit, aus der allein

sichere Knabengi'abschriften

vorkommen,

diese Abwesenheit

des Vornamens ungewhnlich;


Steine, dafs
**)

immer aber zeigen jene


nicht unbedingt nach
Orelli

noch damals der


S. 229.
et

Name

Meine Chronol.

Darauf geht auch


est

2710 von

der Mutter: puero nato


*")

nomine imposito

mortua.

Schrift de praenom. 3
virilem sumerent,

offenbar aus Varro: pueris non prius


puellis

quam togdm

non ante quam nuberent praeest.

nomina imponi moris fuisse Q. Scaevola auctor


sich die Ableitung des

Eben darauf
5
:

sttzt

Vornamens Publius daselbst

PubUi qui

prius pupilli facti erant (d. h. durch

den Tod des Vaters unter Vor-

mundschaft gekommen waren) quam praenomina haherent. Dafs bei


der

Ehe den Frauen der Vorname gegeben


Folgerung aus dem quando

wird,

ist

sicher nichts
(S. 11).

als eine schlechte

tu

Gaius ego Gaia

) Pup. Pontio T. f. Vol. Proculo an. XIII. (Henzen 6222 a). Ebenso D. m. pupi Acuti lustini (Orelli 2718), dessen Alter nicht

angegeben
tivisch:

ist.

Anderswo

steht pupus

noch ausdrcklicher appellaannis VIII

pupus Torquatianus

vij^it

ite7n

alius

pupus Laetianus

vixit annis n. V.

(Orelli 2719).

32

DIE RMISCHEN EIGENNAMEN.

der Geburt gegeben zu werden brauchte


insofern

und besttigen

Scvolas Behauptung.

Wahrscheinlich also wird


ein factischer
sein.

fr die rmische
licher

Namengebung

und

ein recht-

Termin zu unterscheiden

Jener, der alte dies


fr

lustricus gilt gleichmfsig fr

Knaben wie

Mdchen aber
;

die

Gemeinde kmmert

um

denselben sich nicht und es

steht den

A eitern fi'ei ihren

Kindern keinen oder einen ande-

ren als einen der geschlechtsgebruchlichen Individualnamen

zu schpfen, auch wohl den gewhlten spter willkrlich zu


ndern.

Dagegen

die rechtliche Namensfeststellung erfolgt

bei der Ertheilung der Toga:

indem der Knabe

jetzt

Brger

wird und in das Heer und in die Gemeindeversammlung


eintritt,

wird auch sein brgerlicher

Name

definitiv geordnet,

entweder

und

dies

war

sicher das Gewhnliche

der

bisher thatschlich gefhrte jetzt ffentlich anerkannt oder

dem

nicht ordnungsmfsig benannten Kinde ein geschlechts-

gebruchlicher

Name

gegeben und der bisher thatschlich

gefhrte beseitigt

oder

etwa
erhellt

zum

persnlichen Beinamen

herabgesetzt. Ferner

nunmehr, wefshalb das Prals

nomen der Weiber durchaus anders behandelt wird


der Mnner.
lich

das

Der Individualname hat den Frauen natr-

zu keiner Zeit gefehlt und auch, wie es scheint, die

ganze republikanische Zeit hindurch sich an erster Stelle


behauptet
;

nicht blofs in den lteren Erzhlimgen begegnen

Namen wie Acca

Larentia, Gaia Caecilia,

Gaia Tarratia,

Quinta Claudia, Quarta Hostilia, sondern noch in der ciceronischen Zeit findet sich,

wo Frauen mit zwei Namen


Stelle*^).

genannt werden, der Geschlechtsuame in zweiter

Damit stimmen auch

die

Inschriften

dieser
8,
7,

Epoche*).

") Paulla Valeria (Caelius bei Cic. ad fam.


*8)

2).

C.

/.

L. ind. p. 641. 642.

DIE RMISCHEN EIGENNAMEN. Allein das

33

Prnomen, insofern
hatte
in

es brgerliches Distiactiv

war und den Zweck


nissen, namentlich bei

den brgerlichen Verhltder Gemeinde-

dem Heerbann und


litt

versammlung, die Berechtigten


Nichtbi'gern zu scheiden,

resp. Pflichtigen

von den

allerdings

auf die Frauen

keine

Anwendung;

sie

empfingen weder das brgerliche

Gewand noch den


des Geschlechts

brgerlichen

Namen

unter der Autoritt

oder der Gemeinde.

Daher

ist

das Pr-

nomen

der Frau frh nach Art des mnnlichen


:

Cognomen

behandelt worden

es

wurde
die

einerseits

weder die Beschrn-

kung der Auswahl noch

nothwendig abgekrzte Schrei-

bung darauf angewandt, andererseits aber auch dasselbe


nicht
als

rechtlich vollgltig

und nothwendig angesehen,

sondern, wie das mnnliche Cognomen, mufste es nach


strenger Regel

und konnte auf jeden Fall wegbleiben.


schwer bestimmen; doch
Setzung des Individualnamens
ist

Wie
bei

alt dies ist, lfst sich

liegt es in

der Sache,

dafs

die

Frauen so gut wie bei Mnnern das Ursprngliche


erst spter bei jenen

und

der blofse Geschlechtsname


uralten Inschriften
des

eintritt.

Es zeigen auch

die

pisaurischen

Hains keine Frauennamen ohne Prnomen;

dagegen sind

auf den prnestiuischen Grabsteinen bereits Frauennamen,


die aus

dem

blofsen Geschlechtsnamen, etwa noch mit Bei-

satz des Vater-

und Mannsnamens bestehen, zahlreich angilt

zutreffen

und dasselbe

von den brigen republikani-

schen Denkmlern so wie von den Schriftstellern

wie

gewhnlich die derartige Bezeichnung der Frauen bei Cicero ist

und ve aufserordentlich

selten bei
ist

ihm Frauen
Der Ge-

mit Doppelnamen gefunden werden,

bekannt.

brauch den Individualnamen der Frau auch der Stellung

nach

als

Cognomen zu behandeln
I.

scheint erst

im Anfang

der Kaiserzeit aufgekommen zu sein.


3

34

DIE RMISCHEN EIGENNAMEN.

Eine eigenthmliche Modification hat das rmische Vornameiisystem in der letzten republikanischen Epoche
Sulla
seit

und unter den julischen Kaisern, jedoch


regierenden Hause selbst erfahren.

ausschliefs-

lich in

den Kreisen des hchsten Adels und vornmlich in

dem
in

Schon das gehrt

diesen Kreis, dafs von den regierenden Kaisern der

Imperatorentitel anfing statt

Vornamen

in der

Art gefhrt

zu

werden,

dafs

ursprnglich der brgerliche


imperatoris'^'^)

Vorname
Seit Oetanie,

neben dem 'praenomen


vian das letztere

wegfiel.

angenommen

hat,

nennt er sich

auch

nicht in der frmlichsten Titulirung, imp. C. Caesar, son-

dern durchaus imp. Caesar.


Caligula,

Die folgenden Kaiser Tiberius,

Claudius nahmen den gewhnlichen Vornamen


aber
enthielten
sich

zwar wieder auf,

dafr

auch

des

Imperatorenprnomens.

Nero

ist

der erste Kaiser, der zu

seinem brgerlichen nicht immer, aber hufig den Impe-

ratorenvornamen hinzufgt; von da an verschwindet das


Gefhl wie fr die anderen organischen Bildungsgesetze
des rmischen

Nameuwesens,

so auch dafr, dafs Imperator

bei den Kaisern an die Stelle des

Vornamens getreten

ist

und mit diesem nicht cumulirt werden kann.


greift das

Weiter

Aufkommen

einzelner neuer oder erneuerter Vor-

namen

in

den hchsten Adelskreiseu.

Von

dieser Art be-

''gegnet zuerst bei

den Cornelii Sullae der Vorname Faustus,

den der Sohn des Dictators und die wahrscheinlich von


diesem herstammenden Cornelii Sullae Consuln 31 und 52
n. Chr. fhren""); ferner

PauUus sowohl

bei

den Aemiliern,

49)
5)

Sueton Caes. 76.


Faustus Sulla heifst der Sohn des Dictators bei Cicero {pro

Cluent. 34, 94)

und Caesar

(6. c. 1,

6);

Sulla Faustus

ist

transponirt

und nur bei incorrecten oder spteren


(z.

Schriftstellern

zu finden

B.

bell.

Afric. 87;

Ascon. S. 29 vgl.

S. 20. 35).

Faustus Cor-

DIB RMISCHEN EIGENNAMEN.

35

WO
lius

der Sohn des Consuls 704, Consi 720 Paiillus

Aemiein
als

Lepidus

heifst^')

und aufserdem unter Tiberius


f. Pal.

PauUus Aemilius Paulli


auch bei den Fabiern,
suln

Regillus

vorkommt

^^),

wo

der gleiche

Vorname den Con-

743

d. St.

und 34

n. Chr.

gegeben wird^^); weiter

lulius^^) bei

dem Sohn
31

des Triumvirs M. Antonius Cousul

nelius Sulla Consul

(Orelli 4033. 4034).

Faustus Cornelius
I).

Sulla Felix Consul 52 (Marini Arv. S. 92; Cardinali dipl.


*')

Allerdings giebt Dio, sowohl an einer der Stellen,


selbst nennt (53, 29)
n.
,

wo
,

er

den Consul 720


Consuln
cius,
1

als

wo

er seine

Shne

die

und 6

Chr. auffhrt

(ind. bb),

ihm den Vornamen Luund neuerdings Henzen


sind, jedoch

worin ihm Borghesi {censori

S.

107

f.)

in der

Ausgabe der capitolinischen Fasten gefolgt

meines Erachtens mit Unrecht, da die gleichzeitigen Listen


Colot.
2)

fasti
Henzen

und Venus.

ihn bereinstimmend Paulus Aemilius nennen.

Orelli 3099,

nicht ohne Ursache angezweifelt von

vol. 3 p. 268,

aber jetzt gesichert durch das Zeugnifs des Accursius,


;

der den Stein sah.


53)

Pauli US Fabius Q.

f.

Maximus Consul 743

d. St. heifst so in

der ersten Arvaltafel und im Index zu Dio 54, so wie in den Senatsbeschlssen bei Frontinus
als
;

dafs auch in den Consularfasten Paullus


c. 2.

Pi'nomen stand, sagt die Schrift de praenom.


n.

Paullus

Fabius Persicus Consul 34


5*)

Chr. (Marini Arv. S. 44).^"^die Handschriften des Ta-,^JV

In dieser

Form stimmen berein

citus

an drei Stellen

{ann. 1, 10. 3, 18. 4, 44),

des Velleius

(2, 100),

'.

des Sueton an zwei Stellen (Claud. 2; gramm. 18,


geringere abweichen), des Dio
{ind.

wo nur

einige

54 und

55, 10,

whrend an zwei
ist),

anderen Stellen 51,

15. 54,

26 'lovkXog berliefert

des Josephus
in

(16, 6, 7), des Porphyrio

zu Horaz carm.
i

4,2,2 (wo
und
die des

der alten
z. d. St.

Mnchener Handschrift das


744) berlieferte lullos.

ausradirt

ist)

Acron

mit Ausnahme der Florentiner; eben dahin fhrt das bei Cassiodor
(J.

Fr

Mus

zeugt, so viel ich finde, einzig

die Ueberlieferung bei


lule

Horaz

a. a. 0.,

wo

aber die dreisilbige

Form

metrische Schwierigkeit macht


ist.

und eine Verderbnil's aufser


das fast

Zweifel

Demnach wird man

nicht lnger anstehen

3*

36

DIE ROMISCHEN EIGENNAMEN.


d. St.

744"); Cossus bei den Cornelii Lentuli Consuln 753

und 25

n.

Chr.

^^)

Nero in dem mit der julischen Dynastie

eng verbundenen Seitenzweig der Claudier,


Stiefsohn des Augustus seinen frheren

wo

zuerst der

Vornamen Decimus

mit Nero vertauschte") und der letztere Vorname dann


auf seinen Adoptivenkel ,

den nachherigen Kaiser ber-

ging^*); endlich in der regierenden Dynastie selbst Agrippa,

Drusus, Germanicus, Nero^').

Auch Magnus Pompeius, der


lulius

berall,

zum

Beispiel

von Nipperdey, herauscorrigirte

wieder

herzustellen,

da zumal bei einem ohnehin anomalen Vornamen von

Einhaltung der allgemeinen Regeln leichter abgesehen werden kann.


55)

Die

officielle

Nomenclatur
1,

stellt

namentlich der diunische

Index 54

fest (vgl.

Drumaun

520).

Sein Sohn heifst L. Antonius

(Tac. ann. 4, 44).


56)

Der Consul 753

heifst Cossus Cornelius Lentulus oder Cossus

Cornelius auf

den Inschriften (Grut.

107,

1. 2.
,

Orelli 2966)

und

in

den dionischen und cassiodorischen Fasten


auf seinen Mnzen.

Cossus Cn. f. Lentulus Mit anderem Vornamen kommt er nie vor;


1,

denn Cn. Lentulus bei Tacitus ann.

27. 4,

44

ist,

wie Nipperdey
Cossus Corne-

gezeigt hat, Cn. Cornelius Lentulus Consul 736.


lius

Lentulus Consul 25
5')

n.

Chr.

(Orelli 2546).

Sueton

Claud.

1.

Er

heifst

Nero Claudius

Ti.

f.

Drusus

(Henzen 5375; Eckhel


5)

6, 175).

Der sptere Kaiser

heifst

nach der Adoption auf Mnzen und


Claudius Aug. f. Caesar Drusus Ti. Claudius

hauptstdtischen Inschriften

Wo

(Eckhel 6, 260); dafs er auf einer Municipalinschrift


Ti.

Claudi Caesaris Augusti


ist

f. Nero
fr die

Caesar (Henzen 5405) genannt

wird,
53)

vermuthlich ein Redactionsfehler.

Das Hauptzeugnifs
die

Nomenclatur der julischeu Dy-

nastie,

von mir

hergestellte Inschriftenreihe des


S. 60) zeigt
f.

Ehrenbogens

von Pavia (Henzen 3


z.

am

besten die volle Namensform,


lulius

B. Germanicus lulius Ti.


lulius

Caesar,

Nero

Germanici

f.

Caesar,

Drusus

Germanici f. Caesar.

Danach mufs auch Agrippa

Postumus, Agrippas nachgeborener Sohn, nach der Adoption durch

DIE RMISCHEN EIGENNAMEN.

37

Schwiegersohn des Kaisers Claudius, scheint das ihm frher


aberkannte Cognomen seines Hauses nicht
sondern
als als

Cognomen,
"*').

Prnomen zurckerhalten zu haben


ist

In allen
so

diesen Fllen
dafs

das irregulre

Prnomen

constant,

den betreffenden Individuen nirgends eines der geStil

whnlichen beigelegt und jenes im ofhcielleu


aus an der Spitze des

durch-

Namens

gefunden, hufig auch durch

mehrere Generationen fortgepflanzt wird.


die hnlichen

Schwankend sind

Vornamen
Der

des statischen

und des valerischen

Geschlechts.

Grofsvater'")

und der Vater "^j der MesJulius

Augustus vollstndig geheifsen haben Agrippa


obwohl
sich nur &\>gek.\\Tzt

Aug.

f.

Caesar,

Agrippa

Caf^a?- (Eckhel 6, 174;

Henzen
Augusti
Postu-

5378) findet.
nepos
{I. jy.

Vor der Adoption


1973:
31.
\, 3. 6.

hiefs er

M. Agrippa {M.

f.)

Agrippae Augusti

nepoti:, Vell. 2, 104).

mus (Tac. ann.

Plin. h. n. 7, 45, 150) scheint

mehr Bezeich-

nung

als Xanie.

^) Er heifst Magnus Pompeius in den Arvalacten (Marini Arv.


S. 75),

nachdem Claudius das von Caligula ihm entzogene


ihm zurckgegeben
27. 29.

stirpis

antiquae cognomen (Sueton Calig. 35)


er bei

hatte.

Dafs

den Schriftstellern (Sueton Claud.

Dio

63, 5) Cn.

Pom-

peius

Magnus

heifst, ist natrlich,

da er den grfseren Theil seines

Lebens
t^')

sich Cn. Pompeius,

nachher Magnus Pompeius genannt hat.


auf den Inschriften Sisenna Staann. 2, 1)
(Orelli

Der Consul des

J. 16 heifst

tilius

Taurus (Henzen 6442; ebenso Tac.


(Henzen 6444) oder Sisenna Taurus
45

oder Sisenna
;

Statilius

4517 Mar. 153,


f.

5),

dagegen im dionischen Index 57 T.


^'^)

Statilius T.

Sisenna Taurus.
(/.

Der Consul des

J.

heifst in einer Inschrift

K. 2225

Orelli 5022, nicht

den Arvalacten,
tilius

vom J. 44, sondern von 45) Taurus Statilius, in wo er sehr oft vorkommt, durchaus Taurus StaStelle,

Corvinus (IV. V. VIII. IX. X); nur an einer einzigen

wo

er

zum

letzten

Mal genannt wird,

fehlt Taurus.

Dagegen Phle35 Mller)

gon, der aus officiellen Listen schpfte, nennt ihn

{niirab.

T. Statilius Taurus mit

dem Beinamen

Corvinus.

Die Consuln

der J. 11 und 44 erscheinen im officiellen Stil nie mit irregulrer

38

DIE RMISCHEN EIGENNAMEN.

salina fhren in gleichzeitigen

Documenten
whrend

stets

den Vorspter^

namen jener
Vorname
sich

Sisenna, dieser Taiirus,

in

dem
J.

hin gangbaren Consularverzeichnifs beiden der gewhnliche

Titus gegeben wird.


als

Der Consul des

5 nennt
Consul

zwar

Mnzmeister Volusus, dagegen

als

Lucius^).

In beiden Fllen hat

man Ursache den Wechsel


Gnade oder
That der

der Nomenclatur auf das Eingreifen kaiserlicher

Ungnade oder auch auf unberufene Anmafsung zurckzufhren.

Dafs die aufgefhrten

Namen

in der

Absicht und

dem Wesen nach

eigentliche

Vornamen und
sind, lfst

nicht etwa blols umgestellte

Cognomina gewesen

sich nicht fglich bezweifeln.

Es sind unter der kleinen


oder von

Zahl mehrere, die entweder, wie Faustus und Agrippa,


als alte

abgekommene Vornamen bezeugt


sicher

sind*),

denen eine hnliche Geltung


darf so

geschlossen

werden

mufs Volusus einmal neben Valerius gestanden


Marcus,
Quintus

haben

wie
als

neben

Marcius,

Quintius;

PauUus

Vorname zu

fassen legte das sehr gewhnliche

Frauenprnomen Paulla oder Pola nahe.

Also wird die

aristokratische Alterthumsforschuug der letzten republika-

nischen und der augusteischen Zeit die grfsere Freiheit


der lteren

Namenwahl und

die zahlreichen
in

abgekommenen

Nomenclatur, sondern nennen sich


tilius
^^)

gewhnlicher Weise T. Sta-

Taurus.

Denn

dafs der Consul L. Valerius PoUti

f.

Messalla Volusus

(Dio Index 55; Orell. 644.4539; Fabrett. 703, 240) identisch sei mit

dem Mnzmeister Volusus


scheinliche
'^*)

Valerius Messalla,
[fast. 1,

ist
f.).

eine

sehr wahr-

Vermuthung Borghesis
knnte Varro

48

Freilich

auch blofs mit Rcksicht auf die

Fausti Sullae Faustus unter die


ist

Vornamen eingerckt haben; doch darum nicht wahrscheinlich, weil alle brigen zugleich genannten Vornamen veraltete sind.
dies

DIE KMISCHEN EIGENNAMEN.

39
Der praktische

Prnomina zu erneuern versucht haben.

Unterschied dieser Vornamen von den gewhnlichen besteht


darin, dafs jeder derselben

nur einem einzelnen oder hch;

stens zwei eng

verwandten Geschlechtern zukommt

dafs sie

nur auf die Descendenz, nicht auf die Freigelassenen sich


bertragen, wie denn bekanntlich der Freigelassene des Kaisers sich

Nero nicht Nero Claudius, sondern


nennt und berhaupt
alle

Ti.

Claudius Aug.

l.

jene Sondervornamen unter

den Freigelassenen und deren Descendenz schlechterdings


nicht begegnen"^); dafs sie
in einer

im Gebrauch eigenthmlich und


nhernden Weise behandelt
Individuum bezeichallein das

dem Cognomen
sie

sich

werden, wie

denn hufig

nen, auch Benennungen wie Cossics Cn.f. Lentulus bei einem

regulren

Vornamen unerhrt

sein

wrden

dafs sie daher

auch, obwohl

Vornamen geworden, doch

nicht aufhren als

Cognomina

selbst in denselben

Husern verwandt zu werIn allen

den; dafs sie endlich niemals abgekrzt werden.


diesen Eigenthmlichkeiten mit
sie

Ausnahme der

letzten sind

den lteren Sondervornamen der Claudier und Aemilier

Appius und Mamercus aufs engste verwandt; denn auch


diese
sein,

knnen auf
da
sie

die Freigelassenen

nicht bergegangen

niemals bei geringen Leuten erscheinen.


diese

Es

kommt

hinzu, dafs

neuen oder erneuten Vornamen

vorzugsweise bei den Claudiern und Aemiliern selbst so wie

berhaupt bei altpatricischen Familien gefunden

werden'"''^),

^5)

Wenn

also,

was keineswegs gewifs

ist,

der Freigelassene

durch die Freilassung

in der Kaiserzeit einen rechtlichen

Anspruch

auf das Prnomen des Freilassers erwarb, so mssen zu Gunsten


dieser
reservirte

Vornamen fhrenden Personen Ausnahmen

be-

standen haben.
^)

So bei den Corneliern, Fabiern, Juliern, Valeriern. Die An-

40
whrend

DIE RMISCHEN EIGENNAMEN.


bei thatschlich hher gestellten, aber ahnenlosen

Personen,
gleichen
als

zum Namen

Beispiel

M. Vipsanius Agrippa, von der-

keine Spur begegnet.

Demnach

scheinen,

die sullanische Restauration

den Adelsgeist neu belebte,


stets

anknpfend an das von den patricischen Claudiern

bewahrte, auch von den patricischen Aemiliern nicht ganz

aufgegebene Recht des gentilicischen Sondervornamens, zuerst das cornelische Geschlecht,

demnchst andere Huser

des hchsten Adels einen gleichen Ehrenvorzug fr sich in

Anspruch genommen und insofern den durch Herkommen

und

vielleicht jetzt selbst

durch Gesetz festgestellten br-

gerlichen

Namenszwang
die

fr das Patriciat durchbrochen zu

haben; was dann das augusteische Regiment, bemht wie


es

war

altrepublikanische Adelschaft mit

der neuen

Despotie zu vershnen und zu verschmelzen, bereitwillig

aufgenommen und weiter entwickelt

hat.

Mit

dem

Unter-

gang der julischen Dynastie und dem Emporkommen der


niedrig geborenen Flavier haben diese Nachklnge der alten
Oligarchie ein Ende, v^e denn damals die alte aristokratische Tradition berhaupt sich verliert

und

die

eng damit

verknpfte Strenge der Nomenclatur rasch verschwindet.

das

Noch mag

schliefslich

daran erinnert werden, dafs

man

eben errterte nach fester Ordnung


vorzustellende

dem Geschlechtsnamen
dem durch
blofse

und

in

dem

officiellen Stile stets vorgestellte

Prnomen
tonier

nicht verwechseln

darf mit

und Pompeier waren

freilich plebejisch;

aber wahrscheinlich

gehrten beide zu den neupatricischen Familien der Kaiserzeit, was


fr jene aus

2,43,110).
leicht

dem Flaminat des M. Antonius Von den Statiliern mochte dies

folgen drfte (Cic. Phil.


nicht gelten;

und

viel-

war

dies der

Grund, wefshalb die spteren Fastenredactoren

ihre Reservatvornamen nicht anerkannten.

DIE RMISCHEN EIGENNAMEN.

41
gestellten

Willkr

der Rede

vor

den Gesehlechtsnamen

Cognomen.

In sorgfltiger republikanischer Prosa

kommt

dergleichen Transposition nicht vor; Cicero hat sie einige

Male in Briefen").

In der augusteischen Zeit begegnet sie

schon fter ^*), bei Tacitus sehr hufig auch in der gehaltenen Rede.
Sie ging lediglich
die

daraus hervor,

dafs

mit

dem Sinn

fiii'

alte republikanische

Ordnung auch das

Gefhl fr die adquate Sprache zu Ende ging.

Nachdem

man dann

einmal Macer Licinius und Tarquinius Sextus

sich gestattete,

war

die Zeit auch nicht

mehr

fern,

wo

die

')

Beispiele bei Spanheim

de usu

et

praest.

{ed.

1717) 2, 56:

Barba Cassius {ad Att.l'i,

52, 1); Baibus Cornelius {adAtt.S, 15, 3);

Macer

Licinius {ad Q. fr. 2, 4, 1); Pola Servius {ad Q. fr. 2, 13, 2);
6, 12,2).

Siraho Servilius {ad fam. 13, 64, 1); Cimber Tullius {ad fam.

Hufiger

ist

dies bei Clius {ad fam.

8, 12, 2),

Asinius Pollio {ad fam.

10, 32, 5),

D. Brutus {ad fam.

11, 1, 4. 9, 1).

Wenn
l.

schon Varro so-

gar in seinen zur Publication bestimmten Schriften Niger Turranius


{de
r. r. 1,

praef. 6, 2 a. E.), ja Scaevola Quintus {de

Lat.

5,

83) sich
frei

erlaubt, so zeigt das nur, dafs sein Stil

von Vulgarismen nicht

war.
^*)

Vgl. meine R. G.

3,

560. 561.

Schon bei Nepos


gelesen

Att. 18. Livius transponirt bereits


1,

Prnoraen

und Nomen (Weissenborn zu


Jug. 27 jetzt

56).

Wenn

dagegen bei Sallustius


P. Scipio

wird:

Consules

declai-ati

Nasica,

L. Bestia Calpurniu.s ; Calpiirnio ISiumidia, Scipioni Italia obvenit, SO


pafst der

Vulgarismus
weniger

in der

Umstellung des Namens fr keinen


aber auch handschriftlich

Schriftsteller

als fr diesen, ist

nicht beglaubigt.

Calpurnius fehlt in der besten Handschrift {P bei


in

Dietsch) und

ist

ber der Zeile hinzugefgt; auch


l.

in

der

Lesung von P':


/.

calpurnius

bestiae calpurnio SO

wie in der von P^:

bestiae cj calpurnio

und berhaupt

in

den meisten besseren Hand-

schriften tritt es noch ziemlich deutlich hervor, dafs Calpurnius nicht

von Sallustius herrhrt, sondern eine


linearglosse
ist.

in

den Text gerathene

Inter-

42

DIE RMISCHEN EIGENNAMEN.

organische Gliederung des

Namens und damit

zuerst das

Prnomen, dann der Geschlec-htsname verschwanden und


schliefslich eine

wste Masse zusammengeklitterter Cognoofficiellen


Stil allein

mina
3.

selbst

im

brig blieb.

Der jngere Individualname oder das Cognomen und dessen


Entwickelung.

Wir gehen ber zur Betrachtung


mens.
Dasselbe
ist

des rmischen Cogno-

in seinem ursprnglichen

Werth be-

kanntlich

der Beiname,

das heifst eine das Individuum

kennzeichnende zunchst appellative, sodann conventioneil


lixirte

Benennung.

In Entstehung

und Fassmig

ist

daher

das

Cognomen dem Prnomen auf das Engste verwandt,

ja gewissermafsen mit demselben identisch; wie denn bei

den Weibern das Prnomen, ohne eigentlich materiell sich


zu ndern, blofs wegen des Mangels
spterhin
eine
officieller
ist

Anerkennung

zum Cognomen herabgesunken


alter

und ebenso

Menge

Pruomina, zimi Beispiel Agi'ippa, Numa,

Postimius, Proculus, ebenso Volusus, Fusus, nachdem sie


die Prnominalqualitt

eingebfst

hatten,

als

Cognomina

fortbestanden haben.

Dennoch zeigen

sich zwischen beiden

Kategorien sehr wichtige Verschiedenheiten. Das Prnomen


ist rechtlich

nothw^endig, das

Cognomen

allmhlich gewhn-

lich,

aber niemals rechtlich

allgemein geworden.

Wenn

auch imter den patricischen Geschlechtern wenigstens in


der sptem Zeit der Republik keines der Cognomina entbehrt, so linden sich doch innerhalb der plebejischen
bilitt nicht

No-

wenige namhafte Huser ohne Cognomen wie

die Autonier, Duilier, Flaminier. Marier,

Memmier, Mimi-

mier, Sertorier, und unter den mimicipalen Familien noch


viel

zahkeicher

so

dafs

die

vulgre Regel,

dafs

drei

DIE RMISCHEN EIGENNAMEN.

43

Namen" den Rmer

bezeichnen*^"),

nur das gewhnliche,

nicht das rechtliche Verhltnifs aussagt.


ferner ist wesentlich einfach, mehrfache

Das Prnomen
die Zahl

Prnomina neben
fr

einander in republikanischer Zeit unerhrt;

der Cognomina hat es thatschlich und rechtlich nie eine

Schranke gegeben
Decemvirats
in

heifst

doch schon das Haupt des


Inrigil-

den Fasten Ap. Claudius Crassus

lensis Sabinus,
cellini

und

die Sclpiones Nasicae, die Lentuli

Mar-

sind allbekannt. Die Prnomina ferner sind durch-

gngig

dem Kind,
beigelegt.

die

Cognomina durchgngig dem Erjene, so

wachsenen
weit
sie

Der Bedeutung nach gehen

verstndlich sind, der grofsen Mehrzahl nach ent(z.

weder die Umstnde der Geburt an


Quintus
,

B. Lucius, Manius,
i.

Sextus, Postumus, Opiter,

d.

cui avus est


u.
s.

pro
w.,
all-

patrej die Frauennamen Lucia, Alania, Secunda

Postuma, Patda,

d.

i.

die Kleine) oder zurck auf den

gemeinen Begriff des Erhaltens und Gedeihens {Tullus von


tollere,

Servius von servare,

Vibius wohl mit vivere ver-

wandt, Volero wie Volusus von valere, Gaius, Gaia von


gaudere)^ oder knpfen, obwohl seltener, an eine Gottheit

an {Marcus, Mamercus, Lar,


an, dafs sie

Tiberi%is)\

man

sieht es ihnen

von den Aeltern herrhren und den Kindern


ertheilt

zu einer Zeit
Zeichen

worden

sind, in der charakteristische

kaum an ihnen

sich

wahrnehmen

liefsen

aufser

etwa ein Muttermal [Gnaevus).

Die Cognomina dagegen,

abgesehen natrlich von den aus

dem Prnomen

hervor-

gegangenen, betonen in der Regel krperliche Eigenschaften,

wie
6)

sie

nur oder vorzugsweise an Erwachsenen hervorq.

Plutarch
fassen

R. 102.

Juvenal 5, 127.

Pausan.

7, 7, 8.
1

Vor-

sichtiger

die

Eegel Poseidonios bei Plutarch Mar.

und

Appian

praef. 13.

44
treten,

DIE RMISCHEN EIGENNA3IEN.

und keineswegs besonders

die

dem

Besitzer oder

dessen Aeltern erfreulichen; es gengt unter tausend hnlichen an

Barbatus, Cincinnatus,

Volso,

Lonyus, Capito,

Naso, Labeo, Broccus, Scaevola, Crassipcs, Albus, Flavus,


Rufns, Rutilus, Niger, Macer, Crassus, Celer, Lenttdus zu
erinnern.

Eine grofse Zahl anderer bezieht sich auf die

Herkunft, wie Sabinus, Tuscus, Mahiginensis, Medullinus;

auch dergleichen

Namen

pflegen nicht innerhalb des Hauses


sich zu bilden.

und nicht

fr Kinder

im zarten Alter

Man knnte versucht sein zwischen dem Cognomen und dem Wappen eine enge Beziehung anzunehmen und bei
einzelnen Beinamen
die Furii
ist

dies unleugbar der Fall: so fhren

Purpureones auf ihren Mnzen die Purpurschnecke,


;

die Furii Crassipedes den dicken Fufs

doch sind die siche-

ren Flle der Art nicht hutig imd es lfst sich die Frage,

ob hier der

Name

Wappen

aus

dem Wappen oder umgekehrt das dem Namen hervorgegangen ist, keineswegs
aus

unbedingt zu Gunsten der ersten Alternative entscheiden.

Es kommen vielmehr Flle vor, wo das Wappen wahrscheinlich

auf einer falschen Etymologie

des Beinamens
als

beruht,

so

namentlich der Sibyllenkopf

W^appen der
das

Cornelii Sullae, das ist Surulae; andere,

wo

und das Cognomen


spiel das

sich gar nicht berhren,

wie

Wappen zum Bei-

Wappen
ist.

der Decii Mures Schild und Heerzinke

gewesen
zu

also auch das Wappen hin und wieder dem Cognomen Veranlassung gegeben haben mag, so

Wenn

darf doch nicht

etwa das Cognomen im Allgemeinen

als

Wappenname angesehen werden. Sprachlich folgt das Cognomen dem allgemein fr Eigennamen geltenden Gesetz
darin, dafs es regelmfsig adjectivisch auftritt;
die Flle,

wo

ein Substantiv ohne weitere

Abnderung

als

Cognomen

DIE RMISCHEN EIGENNAMEN.

45
Dolabella,

verwandt wird, wie Mus, Asina,


sind zwar nichts weniger
als

Bestia, Scipio,

selten, aber

doch im Ganzen

genommen die Minderzahl. Durchaus aber wird das Cognomen streng differenzirt vom Prnomen wie vom Nomen:
theils

kann jedes Wort


das

als

Cognomen verwandt werden,


als

nm* nicht eines,


dient ^),
Suffix,
theils

schon

Prnomen oder Nomen


adjectivische
in Beschlag

wird dem Cognomen jedes

nur nicht das fr das


ius gestattet.

Nomen

genom-

mene

Ueber das Aufkommen der Cognomina kann, da


selben an sich so alt sind wie die Sprache,

die-

nur insofern

gehandelt werden,
officiellen

als

das

Eindringen derselben in den


in

und anerkannten Gebrauch


officiellen

Frage kommt.

Als
sich

jnger im
das

und frmlichen Gebrauch verrth


darin,
dafs
ist,

Cognomen schon
selbst,

es

sowohl der Setzung


in der

wie der Zahl nach willkrlich

so wde

Benen-

nung

indem unter nomen im lteren strengen Sprach-

gebrauch Eigen-

und Geschlechtsuame

zusammengefafst

und diesem das Cognomen, der Beiname entgegengesetzt


wird^').

Ebenso wird fr

die Ableitung das

Cognomen
es

in

republikanischer Zeit so gut wie

gar nicht verwendet").

Bestimmter geht dasselbe daraus hervor, dafs


')

durchaus
ist

Dafs zuweilen Mamercus

als

Cognomen vorkommt,

schon
indefs

S. 18 A. 19 erwhnt.

Die correcte Bildung Mamercinus

ist

weit hufiger.
'1)

Vgl. aufser der A. 75 angefhrten Stelle des Repetimdenim-. 2, 9,

gesetzes Cicero de
legatur oportet.

28: nomen cum dicimus, cognomen

intel-

")
13, 5)

Oratio Jleteliina braucht Cicero in einem Briefe {ad Att.

1,

und auch

die spanische Stadt


5,

MetelUnum

mag

so

von Metellus
>]

Pius heifsen; vgl. Ptolem. 2,

8 KcuxikUc rtfAilkivov
2, 6, 5.

MtrikUva.

Aehnlich

ist

familia Catoniana Cic. ad Q.fr.

Aber Bildungen

46

DIE RMISCITEN EIGENNAMEN.

hinter der Tribus steht, also, nach der sonst durchstehenden

chronologischen Folge der Namenstheile, das

Cognomen
ist,

in
die

anerkannten Schriftgebrauch erst

gekommen

als

Hinzufgung der Tribus zu den Namen


gestellt hatte.

bereits sich fest-

Diese Tribus aber gehren bekanntlich der


an,
also

servianischen Verfassung

nicht
sie

zu den ltesten

rmischen Institutionen; wie frh


angefgt sein
verzeichnissen

immer dem Namen


in

mgen

und wenigstens

den Censusweit zurckZeit zurck,


voll-

reichen

Rom

so

mag die Erwhnung der Tribus kommt man immer auf eine

wo

in

das

Cognomen im frmlichen Verkehr


Hinsichtlich der Epoche,

stndig ignorirt ward.


selbe in

wann

das-

Rom

schriftmfsig geworden ist, ist der Sprach-

gebrauch der verschiedenen Gattungen

von Denkmlern
Nomenclatnr der

wohl zu unterscheiden:

1.

die frmliche
2.

Gesetze und Senatsbeschlsse;

die

der vorigen in der

Reihenfolge und der nothwendigen Vollstndigkeit gleiche,

aber die nicht frmlich recipirten Zustze

leichter

aufdie

nehmende der Ehren- und Grabschriften;

endlich

3.

im gemeinen

brgerlichen, nicht familiren Sprachgebrauch

bliche Namensetzung, welche letzte auch fr die Fassung

der Eigennamen auf den Familienmnzen mafsgebend

ist

bekanntlich

ist

hier nichts hufiger als die Unterdrckung

des Geschlechtsuamens, auch mit Nachstellung des Vater-

namens hinter das Cognomen,


Q. /."),

z.

B. P. Paetus,

M. Melellus
Zeit,

ganz wie bei den Schrifstellern der guten


auf

whrend

den

Tituli

dergleichen

Auslassungen und

Umstellungen ebenso unerhrt sind wie in den eigentlichen


dieser Art sind in
selten
'^)

sorgfltiger republikanischer Sprache ufserst

und

in officiellem

Gebrauch

fast unerhrt.

Vgl. mein rm.

Mnzwesen

S. 455. 456.

DIE RMISCHEN EIGENNAMEN.

47
ist

Actenstcken.

In

den beiden letzten Kategorien

das

Coguomen schon

in sehr alter Zeit gangbar:

es erscheint

auf den rmischen Mnzen, seit berhaupt Personennamen

darauf zu finden sind,


schen Krieg an^*);

das

ist

etwa von dem hannibaliauf den ltesten

ebenso

bekanntlich

Scipionengrabschriften

und zwar nicht

blofs in

den metri-

schen Elogien, sondern auch in den eigentlichen Titeln.


In die ffentlichen Listen ist dasselbe ebenfalls frh ein-

gedrungen:
schreibt

das Repetundengesetz
des

der gracchischen Zeit

bei Anfertigung

Richterverzeichnisses

dem

Beamten vor
eines Jeden

aufser

dem nomen, worunter Vor- und Ge-

schlechtsname verstanden wird, paireui tribum cognomenqiie

zu verzeichnen'^) und auch die gracchischen

Grenzsteine geben den Mitgliedern der Ackercommission


das Cognomen.
sen,

Aber

in den Gesetzen

und Senatsbeschlssich

wo

die ursprngliche strenge


findet

Weise

am

lngsten

rein

erhalten hat,

sich

das

Cognomen ebenso wie

die Tribus nicht vor Sulla.

Alle lteren Actenstcke

vom
die

Senatsbeschlufs

ber die Bacchanalien bis hinab auf den

puteolanischen Contract

vom

J.

649 benennen sowohl

vorkommenden Consuln wie jeden anderen Rmer


schliefslich

aus-

mit Vor- und Geschlechts- und etwa noch


die ltesten derartigen
auftritt,

dem

Vaternamen;
das

Documente,

in

denen

Cognomen

sind

der

Senatsbeschlufs

wegen

Asklepiades

die Termessier

vom J. 676 und das antonische Plebiscit ber vom J. 682 und auch hier noch erscheint
die
;

^*) Dagegen Cognomen nicht

lteren

Libralasse

von Luceria kennen das

ihre Aufschriften lauten L. Pulio

(= Pullius)

L. f.,

C.

Modio Cn.
''^)

f.

und

Se{rvius?) Pos(tumius), P. Bah(hius).


Z. 146 fordert nomina,

Z. 14. 18.

Das julische Municipalgesetz


tribus,

praenomina, patres aut patronos,

cognomina.

48
es

DI^ RMISCHEN EIQENNAMEN.

nur sporadisch

erst

in

den Senatsbeschlssen der

ciceronischeu Zeit finden


bei der Redaction

wir in den Verzeichnissen der


die Tribus so
also die

anwesenden Senatoren wie


angenierkt.

das

Cognomen regelmfsig

Wenn

Ma-

gistratstafel

zwar den Knigen, mit Ausnahme der beiden


sonst aber den

Tarquinier, nicht,

Beamten

seit

dem An-

fang der Republik Cognomina beilegt, ja gerade im dritten

Jahrhundert dergleichen in besonderer Flle verzeichnet,

whrend
theil

die frher als das

Cognomen zum Namensbestandfehlt,

gewordene Tribus durchaus


als

so

folgt

daraus
dafs

weiter nichts
diese Tafel

was auch sonst gewifs genug


gleichzeitige

ist:

zwar auf

Aufzeichnungen zurckist

geht, aber spterhin berarbeitet

und ergnzt worden

sehr wahrscheinlich sind alle genealogischen Notizen so wie

smmtliche Cognomina erst in der spteren republikanischen


Zeit aus den

Stammbumen

der einzelnen Geschlechter in

die uralte Liste eingetragen worden.

Die Schriftmfsigkeit

der Cognomina also reicht zwar an sich bis wenigstens in das fnfte Jahrhundert
fnglich

Roms

zurck, hat sich aber an-

nicht erstreckt auf die ffentlichen

Urkunden im

engsten Sinn des Wortes, auf Volks- und Senatsacte.

Eine der wichtigsten Fragen fr die Entwickelungsgeschichte des

Cognomen

ist die,

wann

dasselbe aufgehrt

hat durchaus individuell

zu sein und wann und wie der

Unterschied der hchst persnlichen und der tbatschlich


erblichen

Cognomina eingetreten
als

ist.

Zunchst

ist

das

Cognomen

Individualname

eben wie das Prnomen,

hchst persnlich und nicht vererblich; diesen Charakter


hat es bei Frauen und Freigelassenen durchaus und vielfach auch bei fi-eigeborenen Mnnern, regelmfsig
spiel,

zum

Bei-

wo

es das Adoptionsverhltnifs anzeigt.

Aber schon

DIE RMISCHEN EIGENNAMEN.

49
welche im

frh

begegnen bekanntlich auch Cognomina,

Uebrigen den persnlichen gleichartig und aus ihnen her-

vorgegangen sind, aber innerhalb des Geschlechts das Haus


[stirps)

bezeichnen und demnach der Descendeuz bleiben.

Die Entstehung und die rechtliche Stellung des Hauses


liegen

zwar

selber

im Dunkel; aber

dafs jede

agnatisch

gesonderte Linie sich innerhalb des Geschlechts als Sonder-

gemeinschaft willkrlich hat constituiren drfen,


stens fr
die lteste Zeit

ist

wenig-

nicht wahrscheinlich.

Vielmehr

wird hier die Analogie der Coloniengrndung mafsgebend gewesen und zur Abzweigung der Stirps ein Formalact
erfordert

worden

sein,

etwa die Ausschliefsung des Zweiges

von der bisherigen Geschlechtsgrabsttte und die Anlegung


eines

eigenen Grabraums
die

fr

denselben

und Aehnliches

mehr, auf jeden Fall

Einwilligung der Geschlechts-

genossen ^'^j. Hatte eine derartige Abzweigung stattgefunden,


so stand die Stirps

vermuthlich gleichsam

als

Geschlecht

im

Geschlechte,

was

sich auswies sowohl in der Fhigkeit

sich wieder weiter zu verzweigen

die Cornelii Scipiones

zum

Beispiel entliefsen also aus sich die Scipiones Nasicae

als

auch namentlich im Erbrecht: den Cornelius Scipio,

der ohne Agnaten starb, werden nach gentilicischem Recht

zunchst die Cornelii Scipiones. erst den letzten der Sci-

pionen die patricischen Cornelier berhaupt beerbt haben,

wofern nicht
Sueton

unter deren Zweigen

einer

oder

einzelne

'"')

Tib. 1:

Patricia gens

Claudia

cum praenominihus
Darf mau

cognominibusque variis distiJigueretur , Lucii praenomen consensu repudiavit

inter

cognomenta autem

et

IS^eronis

adsumpsit.

dies streng auslegen, so bezeugt hier Sueton, dafs das Aufliorauien

des neuen Hausnamens, das


beschlufs erforderte.
I.

ist

des neuen Hauses, einen Gescblechts-

50
gegenber den

I^IE

RMISCHEN EIGENNAMEN.

Scipionen

wieder ein Nherrecht geltend

machen

konnte.

Dafs

dergleichen
;

Abzweigungen

uralt

sind, ist nicht

zu bezweifeln

am

frhesten treten sie her-

vor in

dem

cornelischeu Geschlecht,

wo neben dem
schon

anschei-

nend ltesten Zweige der Makiginenses

seit

dem

vierten Jahrhundert die Cossi (auch Arvinae)


piones, seit

und

die Sci-

dem

fnften die Rufini (spter Suilae), Lentuli,

Dolabellae, Blasiones ,
rulae genannt werden.

im sechsten

die

Cethegi

und Me-

Andere patricische Geschlechter


Die

haben dagegen

erst spt oder gar nicht sich getheilt.

patricischen Claudier
in ungeschiedeuer

zum

Beispiel blieben w^ahrscheinlich

Gemeinschaft bis
sie in

zum Ende

des fnften

Jahrhunderts,

wo

den Hauptstamm der Pulchri und

die Nebenlinie der

Nerones aus einander gingen.


hat, pflegt jeder

Wo
Zweig

eine
als

solche

Trennung stattgefunden

Distinctiv vielleicht ein besonderes

Wappen,

sicher einen

besonderen Beinamen zu fhren.


dieser

Wenn nun

aber auch
sich fort-

Hausname von Geschlecht zu Geschlecht


so

pflanzte,

hat er doch nie so unabnderlich fest ge-

haftet wie der des Geschlechts.

Die

Annahme
ist,

eines

neuen

Hausnamens unter Ablegung des bisherigen


auch
abgesehen von

wie schon

die augefhrten Beispiele der Cossi-Arvinae, Rufini-Sullae

zeigen,
eines

dem
dafs
ist,

Fall

der Abzweigung
es

neuen Hauses nicht gerade unerhrt und


die allgemeine Regel,

mufs
nicht

demnach

das

Cognomen

obligatorisch, sondern facultativ

selbst auf

den Haus-

namen noch

eine gewdsse

Anwendung

gelitten haben.
ist

Da-

gegen den Geschlechtsnamen zu wechseln


beschlufs sicher nicht mglich gewesen.
in

ohne Volksfindet es sich

Nur

der letzten Zeit der Republik,

dafs

der Geschlechts-

name abgeworfen und das Cognomen

so vllig an dessen

DIE RMISCHEN EIGENNAMEN.


Stelle gesetzt wird,
clafs

51

es selbst auf die Freigelassenen

bergeht.

Der Mrder Caesars, der

leibliche

Sohn des

M. Jimius Brutus, Adoptivsohn des Q. Servilius Caepio,


heifst

im

ofticielleu Stil nie

anders als Q. Caepio Brutus oder

Q. Caepio"'),

im gemeinen Verkehr auch wohl M. Brutus,

aber niemals weder Servilius noch Junius ; und ebenso fhren


seine Freigelassenen') den

Namen

Caepio

als

Geschlechts-

namen.

In Verres, das gleichfalls

Nomen war und

auf die

Freigelassenen berging,
eher ein

werden wir danach auch wohl

haben

als ein

zum Nomen gewordenes Cognomeu zu erkennen ursprngliches Nomen anomaler Bildung und
;

gewifs haben hnliche Namenwechsel auch sonst noch statt") Cicero ad Att.
6,

2, 24,

2;

ad fam.

7,

21; Phil. 10
c.

a.

E.; Eckhel

24 und vor Allem die Schrift de praenom.


in

2:

quaedam cogno-

mina
locum
''*)

nomen versa

sunt, ut Caepio;

nanique hoc in Bruto nominis

obtinuit.

Dies zeigt eine Inschrift, die

am Ende
f.

des 16. Jahrhunderts


7,

sich in

Rom

in der

Vigna Aldobrandini befand (Doni

196

= Mur.
I

968, 4; Brsseler

Codex des Ph. Winghe 2


\

35): Dis manibus.

One-

simo Caepionis Hisponis disp{ensatori


nytaeus Donius]
I

Ti.
Ti.

Caepio Hieronymus [HieroCaepio Hispo also, dessen

et siki

et suis.

Der

Sclaven und Freigelassenen dieser Stein nennt, fhrt nicht blofs


das

Cognomen Caepio

nominis

loco,
ist

sondern bertrgt dasselbe auch


dies
derselbe;,
(40, 5, 26, 7

auf seine Freigelassenen.


{ep. 4, 9
:

Es

der bei Plinius


:

Caepio Hispo), in den Digesten


Gallo
et

temporihus divi
Ilispone
cos.),

Traiani sub Rubrio


vielleicht

Caelio

[sehr. Caepione]

auch bei Juvenal

(2,

50: Hispo) vorkommt.

Consul war

er wahrscheinlich

im

J. 103,

da er nach dem augefhrten Brief des

Plinius bei den Senatsverhandlungen dieses Jahres an zweiter Stelle

-gefragt ward.

Gewifs zu derselben Familie gehrt der Qustor

Crispinus Caepio, auch

wohl der Redner Hispo Romanus, beide unter

Tiberius (Mur. 973, 1; Tac. cnn. 1, 74 und daselbst Borghesi und

Nipperdey).

Ob

dies

Nachkommen

des Befreiers selbst oder eines

seiner Freigelassenen sind, ist nicht auszumachen.

4-

52
gefunden.

DIE RMISCHEN EIGENNAMEN.

Die Veranlassung dieser seltsamen Anomalie


nicht.

kennen wir

Nicht hiemit zu verwechseln

ist

das

namentlich in den kaiserlichen Husern

hufig vorkom-

mende

blofse Zurcktreten des Geschlechtsnamens,

wie dies

zum

Beispiel bei Augustus, Agrippa, Tiberius, Germanicus,

den Flaviern, Traianus, Hadrianus beobachtet wird;

der

Geschlechtsname wird in diesem Falle nicht abgelegt, wie


schon die

Namen

der Freigelassenen beweisen, aber aufser

Gebrauch gesetzt, woher auch in der Ableitung an die


Stelle desselben in der

Regel das Cognomen

tritt ^^).

Eine besondere Stellung auch hinsichtlich der Erblichkeit

scheinen

unter

den Beinamen der vornehmen Ge-

schlechter diejenigen

eingenommen zu haben,
Stdte

die

von den

Namen berwundener
seit

oder Landschaften entlehnt

sind, wie Messalla bei den Valeriern seit 491, Aft-icanus

549, Asiaticus

seit

564

bei den Scipionen,

im siebenten

Jahrhundert Macedonicus, Balearicus, Delmaticus, Numidicus, Creticus bei


lieru,

den Metellern, Isauricus bei den Servibei den Lentulern*").

im achten Gaetulicus
Daher

Die

offi-

'')

colonia Augusta, casira Agrippina, via Traiana, Athenae


lulia,

Hadrianae, woiieben freilich auch colonia


erscheint.
^)

legio Ulpia u. dgl.

m.

Nicht ganz gleichartig

ist es,

wenn der Sohn des Besiegers

von Spanien sich Hispallus nennt; ebenso wenig die Beinamen


Magnus, Maximus, Felix, so wie die Censorenbeinamen Venox bei
den Plautiern
seit 442,

Censorinus bei den Marciern

seit 489.

Ob
offi-

der Beiname Allobrogicus des Consuls 633 Q. Fabius Maximus


cielle Gltigkeit

gehabt hat,

ist

zweifelhaft,

da die Triumphalfasten

und

die

republikanischen Schriftsteller

ihn verleugnen und erst


6, 9, 4. Vell. 2,

die Schriftsteller der Kaiserzeit (Val.

Max.

10

u. A.)

denselben kennen.
zeit

Es scheint eher, dafs

erst,

als in der Kaiser-

der

Name

Allobrogicinus ebenso wie Persicus

im fabischen Ge-

DIE RMISCHEN EIGENNAMEN.


t'ielle

53

Geltung dieser Namen, so weit eine solche berhaupt


ist

dem Cognomen zukommt,


ffentlichen Urkunden*')

aufser Zweifel, da sie in den


in

und namentlich
liegt nahe,

den Fasten ver-

zeichnet werden.

Die Frage

ob,

wenn auch im
frei-

Uebrigen die Wahl eines beliebigen Beinamens jedem


stand, doch fr

Beinamen dieser Art

es nicht einer besonist in

deren Erlaubnifs bedurft hat; indefs berliefert

dieser

Beziehung nichts.
unter

Dagegen wird hieher gehren, was Dio


tov naigg snMVVfjbiaq
'Forifiatoi

dem

J.

514 berichtet hat: im Mqxov KXavdiov xal


fxi'M rijg

Titov ^ifiTTQWviov imonoip

TM TTQSffvisQM

to)^'

naicv jW6?f/ftv

naQtxtXsv-

aavxo ^^}. Diese in geringen Excerpten berlieferte und sicher


schlecht

aufkam

(C.

/.

L.

p. 178), in

Folge dessen nachtrglich dem

Consul 633 der Beiname Allohrogicns beigelegt ward. Auch der Bei-

name

GallaecHs des Consuls 616 D. Junius Brutus ist nur beglaubigt


h. n.

durch Plinius

36, 5,

26 und

schol.

Bob. p. 359; die capitoliniJ.

schen Fasten fehlen fr ihn.


rius

Dafs der Consul des


in

419 M. Vale-

Corvus den Beinamen Calenus, mit dem


er,

der Chronographie

von 354 nicht


hat,

sondern sein College bezeichnet wird, nicht gefhrt


lieber eine Reihe

zeigen die Triumphalfasten dieses Jahres,

anderer noch lterer Zeit angehriger Flle hat Schwegler 2, 365


gehandelt.

Die im Text aufgefhrten dagegen sind

alle gesichert

und mit Ausnahme der Beinamen Numidicus und


durch die capitolinischen Fasten bezeugt.
**')

Creticus unmittelbar

P. Servilius Consul 675 nennt sich Isauricus schon auf


/.

einem

Stein von 680 (C.


*2)

L.

I p.

559

n. 1506).

Fr.

44 Bekk. Gemeint sind wohl, da das Fragment zwischen


steht, die

Excerpten von 504 und 535


dius
ist,

Consuln des

J.

514 C. Clau-

und M. Sempronius; dafs an

die des J. 539 nicht zu

denken
derselbe

zeigt Borghesi Giorn. Arcad. Bd. 41 Jan. 1829.

Wenn

brigens die Notiz *so auffafst,


der

dafs

damals dem ltesten Sohn


sei,

Vorname des Vaters rechtlich vorbehalten worden dies mit dem von Dio gebrauchten Wort imo^v/uin

so ist

nicht

wohl

zu vereinigen und ich ziehe daher jetzt die oben vorgetragene Aus-

54

DIE BMISCHKN EIGENNAMEN.

verstmmelte Nachricht kann fglich dahin verstanden werden, dafs jene Beinamen, sofern sie berhaupt als erbliche

angenommen wurden,
sollten. lich

stets

nur dem ltesten Sohn

zukommen

Unter den fnf Beinamen dieser Art, die nachweisbergingen,


Messalla Afi'icanus

auf die Descendenz

Asiaticus Creticus Isauricus, ist mir keine sichere Instanz

bekannt, die dieser Regel widersprche; denn dafs der Bei-

name Messalla

in

den letzten Zeiten der Republik und unter

Augustus von mehreren Individuen der gleichen Generation


gefhrt ward, kann nicht entscheiden, da damals die ganze

republikanische

Namenordnung schon zu schwanken begann,

auch die ursprngliche Bedeutung dieses Beinamens vergessen war. Eine Untersttzung dieser
Zeitverhltnissen; denn
fr den Consi des J.

wenn

ein

Annahme liegt in den solches Agnomen zuerst


so

491 aufkam,

konnte die Frage,

ob dasselbe auf seine beiden Shne oder nur auf den lteren

bergehen

solle, fglich

im

J.

514 zur Entscheidung kommen.

Die ltesten und meisten Cognomina der adlichen Geschlechter sind hervorgegangen aus der Scheidung derselben
in

Huser;

man
die

knnte daher meinen, dafs diejenigen Gesich

schlechter,

nicht in sich selbst gespalten hatten

und
des
Fall

eines Unterscheidungsnamens also nicht bedurften, sich

Cognomens enthalten haben.


und konnte
es

Allein das

ist

nicht der

auch nicht sein, weil die


blofs

Annahme

des

Cognomens keineswegs
desselben

dazu gedient hat die adsondern auch dazu


als

lichen Huser

Geschlechts,

legung vor, bei der ^mawfxiu in seiner gangbaren Bedeutung


cognomen und agnomen genommen wird. Will man bei der
Borghesis bleiben, so mufs

Annahme
begriffen
sein.

man wenigstens
in

Inuiwfxia auffassen als

den Vaternamen berhaupt,


ist
;

welchem der Vorname mit

specielle

Bezeichnung des Vornamens kann es nimmermehr

DIE RMISCHEN EIGENNAMEN.


die Adlichen

55

berhaupt von den Brgerlichen zu unterdafs die

scheiden.

Wir haben gesehen,

vornehmen

Patricier

wie Plebejer sich von ihren Geschlechtsgenossen ungleichen


Rechts
oder doch niederen Standes ursprnglich in der
reservirte

Benennung unterschieden durch


aber diese Schranken
die
ft-h

Vornamen, dafs

dmx'hbrochen wurden und auch


anfingen
die rechtlich

minderen Geschlechtsgenossen

untersagten

Vornamen

sich beizulegen.

Dafs der Adel dies

geschehen

liefs,

erklrt sich theilweise

wohl eben daraus,

dafs er, der doch

zum

grfsten Theil schon erbliche Bei-

namen
fand:

fhrte,

vielmehr in diesen sein Namensdistinctiv

die Cornelier

mochten

es sich gefallen lassen,

dafs

ihre Clienten

imd Freigelassenen

sich wie sie selbst Lucius,

Publius, Gnaeus nannten, falls ihnen nur das Vorrecht des


dritten

Namens

blieb.

Dies mufste dann aber auch solche

Geschlechter, die sich nicht in sich selbst gespalten hatten,

veranlassen sich ein erbliches


also

Cognomen

beizulegen;

und

kam

es dazu, dafs die di'ei

Namen

den Adlichen be-

zeichneten*^).

Freilich

ist

diese Auffassung mit der jetzt


wii-

gangbaren im Widerspruch:

sind vielmehr gewohnt

Jedermann und vorzugsweise


des

die geringen Leute

im

Besitz

Cognomen zu denken.

Allein in

der That gilt dies

nur fr die Kaiserzeit, an deren Denkmlern sich zmichst


unsere Vorstellung von

dem rmischen Namensystem

ent-

wickelt hat; prfen wir die aus republikanischer Zeit er-

haltenen Namen, so zeigt sich vielmehr, dafs das schrift-

mfsige und mit

dem Prnomen
ist.

cimiulirte

Cognomen

bis

gegen das Ende des Freistaats das rechte Distinctiv der


Nobilitt gewesen

Die Zahl derjenigen

Namen

aus reist

publikanischer Zeit, die nicht der Nobilitt angehren,


^^)

Tria nomina nobiUorutn.

Ausonius

Idyll.

11, 80.

56

DIE RMISCHEN EIGENNAMEN.

allerdings sehr beschrnkt, auch die

Grenze zwischen

bei-

den Klassen

oft nicht sicher

zu ziehen, zumal da Nobilitt


ist

hier natrlich

im weiteren Sinne zu nehmen

und auch

die municipale mit einschliefst, beispielsweise also die Tullii

Cicerones keineswegs erst durch den Consul das Recht des


erblichen
fast
ist

Cognomen erwarben; mit


klar.

Sicherheit

kann man
die Regel

nur die Freigelassenen hieher rechnen.

Aber

dennoch

Alle Inschriften, die mit Wahrschein-

lichkeit vor
fen,

den hannibalischen Krieg gesetzt werden dr-

kennen das Cognomen nicht anders als bei Vornehmen. Auf den prnestinischen Grabschriften wird das Cognomen
mit Sicherheit nur gefunden in
sehenen Geschlecht
der

dem

nachweislich
fehlt

ange-

Oppier*)

und

namentlich

smmtlichen Freigelassenen.
schriften K. Atilio
fecit,
C.
*^),

Die sehr alten Knstlerauffecit,

Calemis Canoleius

C.

Ovio Ouf.

Pomponi

Quir. opus^^),

die sicher geringe Leute

nennen, setzen kein Cognomen, was bei den letzten beiden

um

so

bezeichnender

ist,

als

sie

den District beifgen.

Ebenfalls gehren hieher die oben S. 30 aufgefhrten Inschriften

von Freigelassenen mit irregulren Vornamen wie

Cratea Caecilius, Clesipus Geganius.

Vor Allem aber

erhellt

8*)

[N]umtoriai

M. Opi Albi

(C.

I.

L. I n. 122 vgl. 129. 130. 131).


Vebidi)

Aufserdem knnte man nur anfhren P. Vehidia (schreibe


Q.

/ Numa
in der

(das. n. 156)

der auch recht wohl einem guten Haus

angehrt haben kann, und

C COMEKIAICVF

OR

(das. n. 96),

wo

zweiten Zeile ein angedeutetes

Cognomen von
(n. 98),

der Art
Offen-

der Cognomina auf den capuaner Steinen zu stecken scheint. bar jngere Inschriften, wie P. Cordius Matemus
P.

P. Gessius

Vala

(n. 110),

Orcevius

M. f. Nasica

(n. 135),

kommen

nicht

in Betracht.
85)

Gerhard Arch. Zeitung Jahrg. 21


C.

S. 13*.

77*.

86)

L.

n.

51

53.

DIE RMISCHEN EIGENNAMEN.

57

dasselbe ans den Fasten, so weit dieselben als durch gleichzeitige

Aufzeichnung

definitiv tixirt betrachtet

werden kn-

nen,

also

etwa vom fnften Jahrhundert

an.

Den

alt-

adlichen, namentlich den patricischen Husern*') wird darin

das

Cognomen durchaus gegeben, wogegen

dasselbe den
ste-

spter nobilitirten

und dem Mittelstand am nchsten

henden Familien, namentlich den homines novi sehr hufig


fehlt

der

es

gengt in dieser Hinsicht zu erinnern an Maaus


einer nicht einmal zur

rius,

erwiesener Mafsen

municipalen Nobilitt gelangten Familie


Sertorius
*^)

stammte**),

an

und

Aft-anius )

von

denen

wahrscheinlich

dasselbe

gilt,

ferner an die Didii, Gahinii, HorteJisii, Per-

pennae, Pompeii und eine ganze Reihe anderer consularischer


Adels.

Geschlechter

sptester

Reception

und

geringsten

Allerdings steht es damit in Widerspruch, dafs die


die in der Magistratstafel des vierten Jahrhun-

Plebejer,

derts erscheinen, ohne

Ausnahme das Cognomen und


allein

fter

deren mehrere fhren;

es

stellt

sich

dies

aber-

mals zu den Beweisen,

dafs

die

ltere

Magistratstafel,

so wie sie uns vorliegt, nicht auf gleichzeitiger Redaction

beruht

imd

dafs

namentlich

die

Cognomina

derselben

durchaus erst in verhltnifsmfsig spter Zeit nachgetragen


8'')

Die einzige Ausnahme macht der Consul 301 Sex. Quinctidie capitolinischen Tafeln kein

lius,

dem

Cognomen geben;

allein

da dieser Fall ganz vereinzelt steht und die den Tafeln an Autoritt

nicht blofs gleich stehende,


/.

sondern theilweise bessere Liste


483)

des Chronographen (C.


so
liegt

L.

I p.

das

Cognomen Varus

hat,

hier vermuthlich ein blofses Copistenversehen vor.


fast.
1,

Vgl.

Borghesi
88) 89)

74^
3. 2.

Plutarch Mar.
Plutarch Sert.

Tacitus

hist.

2,

38.

"0)

Drumann

1,

35.

58
sind'").

J^i^

KMISCHEN EIGENNAMEN.
einerseits der

Wenn
in

nun

Gebrauch des Cogno-

mens

in der lteren

Republik sich auf den Adel beschrnkt,


Kaiserzeit

andererseits

der

das

Cognomen
an

bei

frei-

geborenen Nichtadlichen hutig, bei Freigelassenen regelmfsig


erscheint,
so

kommt

es

darauf

fr

diesen

Systemwechsel die genauere Zeitbestimmung zu finden; und

dazu geben das Mittel an die Hand die datirten Inschriften


der capuanischen Pagi"^), deren Magistri alle der niederen

Plebs angehren.

Auf denjenigen aus den

J.

642

650

werden siebenund\ierzig derselben, darunter achtzehn Freigelassene,

ohne,

nur drei Freigeborene und acht Freiaufgefhrt


;

gelassene mit

Cognomen

imd wo

hier das Cogno-

men
in

beigesetzt wird, ist es

weder

voll ausgeschrieben

noch

conventionell fester

Weise abgekrzt,

sondern durch

Initialen angedeutet ^^), die nur,

wer

die Individuen kannte,

richtig

aufzulsen
fhrte
also

im Stande war.
wohl
bereits

Die niedere Brgerdergleichen Beisie

schaft

damals

namen, aber schriftmfsige Anerkennimg hatten


diese Kreise noch nicht gefimden,

fr

sondern wurden hch-

stens gleichsam verstohlen da angedeutet, w^o sie zm* Ver-

^')

Oben

S. 48.

Auch im Einzelnen
,

verrth sich in

dem

lteren

Theil die Schablone nicht selten

die das

Cognomen

berall hinein-

getragen hat, auch


in

wo

es nicht hingehrt.

So treten die Duilier


auf,

den Fasten des fnften Jahrhunderts ohne Cognomen


sie 304.

wh-

rend

355 das Cognomen Longus fhren.


ist

Der

erste sicher

zweinamige Consul unserer Fasten


fast. 1, 124).
32)

L. Maenius 416

(Borghesi

C.

I.

L. I n. 563

575.
:

3^)

Bei Freigeborenen

F, Gal,

Lanio; bei Freigelassenen: Apid,

Bai, Lab, Lini , Nie, Pilol, Pist, Ves.

Das sind Abkrzungen,

wie

sie

Valerius Probus in der Vorrede erwhnt, pro voluntate cuius-

cunque.

DIE RMISCHEN EIGENNAMEN.

59

meidimg von Zweideutigkeiten nicht entbehrt werden konnten.

Dagegen zeigen sonst gleichartige Inschriften der-

selben Pagi aus den J.

660 und 683 schon wesentlich


und namentlich

die

spter gewhnliche Nomenclatur

die Frei-

gelassenen durchgngig versehen mit

dem Cognomen. Auch

von den Individuen, welche auf den Aschengeffsen von


S. Cesario^*)

ungefhr aus derselben Zeit genannt werden

und

die

wohl

ohne Ausnahme

der

niederen

rmischen

Brgerschaft angehren, haben bei weitem die meisten,

namentlich auch die meisten Freigelassenen kein Cognomen,


aber zehn bis fimfzehn unter den fast zweihundert Grabschriften folgen schon der aus der Kaiserzeit

wohlbekannten

Norm.

Hieraus scheint zu folgen, dafs der schriftmfsige

Gebrauch des Cognomen Nichtadlichen zwischen 650 und

660

gestattet

worden

ist,

w^as

wohl nicht anders

als

durch

ein Gesetz hat geschehen knnen.

Instanzen gegen diese

Regel haben sich bei der Durchmusterung der Inschriften

des

siebenten Jahrhunderts mir nicht ergeben.

Die

neue Ordnung hat sich vermuthlich


gelassene bezogen und diesen die

zunchst

auf Frei-

Fhrimg des Cognomens


Seit

nicht blofs gestattet, sondern geradezu vorgeschrieben.


es

blich

gew^orden

war

den Freigelassenen nicht einen

Individual-, sondern einen der

gemeinen brgerlichen Vor-

namen und gewhnlich den des Freilassers beizulegen, was unzweifelhaft schon im Laufe des siebenten Jahrhimderts
aufkam
(S. 30),

hatte

man

Ursache genug, zumal bei den


Zeit,

massenhaften Freilassungen dieser

zunchst das Cogno-

men gegen

die bestehende

Ordnung einzuschwrzen, wie

wir dies in den ltesten Capuaner Inschriften linden, und

demnchst diese Ordnung aufzuheben und,


*)

um

die Unter-

I.

L. I n. 822

- 1005.

1539

- 1539 i.

()0

DIE RMISCHEN EIGENNAMEN.

Scheidung der Individuen mglich

zu machen, ihnen das

Cognomen zu
hedingt
:

gestatten.

Freilich geschah dies nicht un-

sicher gehrt dieser Zeit zugleich die Feststellung

der bekannten Regel an, dafs die Cognomina griechischen

und berhaupt unrmischen Ursprungs den Freigelassenen

und ursprnglich wohl auch deren Shnen, diejenigen


mischen Ursprungs den Freigeborenen vorbehalten sind

r-

eine Kegel, deren durchgngige Befolgung weit auffallender


ist

als

die

verhltnifsmfsig wenig zahlreichen

und zum

Theil

durch nahe liegende Grnde gerechtfertigten Aus-

nahmen.

Fr

die nicht senatorischen Freigeborenen

mag

anfnglich die alte

Ordnung beibehalten
begngen

sein, dafs sie

weder

das Adels- noch das Freigelassenen-Cognomen fhren, son-

dern mit zwei

Namen

sich

sollten

^^);

doch scheint
solcher

man

auch

ihnen

bald

die

Fhrung namentlich

Cognomina

lateinischen

Urspnmgs

verstattet zu haben, die

nicht bestimmten adlichen Geschlechtern eigen waren, wie

ihnen denn diese jetzt auch

kaum

versagt werden konnten.

War demnach
derts das
lich der

bis in die Mitte des siebenten

Jahrhun-

Cognomen

rechtlicher Namensbestandtheil ledig-

rmischen und muuicipalen Nobilitt,

so

erklrt

sich

hieraus auch die merkwrdige Thatsache,

dafs

dasledig-

selbe in dieser seiner lteren Function als


lich bei

Hausname

Mnnern vorkommt.

Es

giebt in republikanischer

Zeit
pidi,

wohl Aemilii und Aemiliae, aber nur Mamercini, LeScauri, nicht Mamerciiiae,

Lepidae, Scaurae^^); alle

"5)

In der Inschrift eines im Bundesgenossenkrieg gefallenen


(C.
/.

Rmers

L. I n. 582) fhrt dieser selbst kein

Cognomen, wohl

aber sein Vater, obwohl C. f. Vel, das griechische Cognomen Mena. ^^) Metella kommt einige Male bei Cicero in Briefen vor (ad
Att. 11, 23, 2. 13,
7, 1),

wie ja auch MetelUms schon frh begegnet

DIE RMISCHEN EIGENNAMEN.

gl
Geschlechts-

Frauennamen
ward,

lterer Zeit sind vielmehr,

vom

namen abgesehen, hchst


durchaus
nichts

persnlicher Art und, wie gezeigt


als

die

alten

freien

Prnomina.

Dies befremdet sehr;


in

denn da in dem Nomen die Gens,


die

dem

erblichen

Cognomen

Stirps

ausgedrckt

ist,

Gens und Stirps aber


sollte

vllig gleichartige Begriffe sind, so

man

erwarten beide gleichmfsig auf das weibliche

Geschlecht bezogen zu linden. Aber Licht ber diese schein-

bare Incongruenz giebt der Nachweis, dafs das


allerdings

Cognomen

an sich die Stfrps bezeichnet, aber in seiner

allgemeinen

und rechtlichen Geltung das Distinctiv des

Vollbi'gers der spteren Republik, des

homo

nohilis,

also

ganz dasselbe

ist,

was in der

fr*heren Republik die patri-

cischen achtzehn

Vornamen gewesen. Diese

letzteren hatten

nm' fr Mnner gedient und patricische und nicht patricische

Weiber waren im Namen


;

niemals

unterschieden

worden

es

war

in der

Ordnung

die an die Stelle der Pr-

nomina einrckenden Adelscognomina


zu beschrnken.

ebenfalls auf

Mnner
Begi'ift'

Hinzu kam wohl auch, dafs der

der Nobilitt als eines Amtsadels zunchst nur auf


pafste.

Mnner
sie-

Aus eben diesem Grunde konnte schon im


gestritten

benten Jahrhundert darber

werden,

ob

der

Hauptname des rmischen Brgers das Pr- oder das

Cognomen
(S.

sei")

man

dachte bei

dem
5,

letzteren an den

45 A.

72).

Vgl.

wegen Attica Drumann


u. dgl.

89.

Unter den Kai-

sern finden wir CaecUia 3Ie1ella (Orelli 577), Aemilia Lepida, Livia

MeduUina (Sueton Claud. 26)


^')

m.
1,

Poseidonios bei Plutarch Mar.

vgl. Coriol. 11.

Poseidonios
bestreitet

entscheidet sich, historisch richtig, fr das


die Ansicht derer,
die
in

Prnomen und

dem

dritten

Namen
7, 7,

das xv^iov fanden.

Vgl. Dionys

3, 48. 4, 1.

Wenn

Pausanias

8 bei A. Atilius Ser-

62

I^IE

RMISCHEN EIGENNAMEN.

Hausnamen und
tisch

hatte,

wenn

nicht theoretisch, doch prak-

guten Grund diesen fr den Hauptnamen

des vor-

nehmen Rmers der spteren Republik zu

erklren.

Noch mag mit wenigen Worten der zu dem rmischen

Namen
nie

hinzutretenden Bezirks- und Heimathsangaben ge-

dacht werden.

Die Curie und die Geschlechtstribus sind

zum Namen hinzugesetzt worden, ohne Zweifel weil beide sich aus dem Geschlechte von selbst insofern ergaben, als jedes patricische oder plebejische Geschlecht einer

bestimmten Curie und mit dieser einer Geschlechtstribus


als integrirender Theil

angehrte ^^).

lieber die Hinzunennt, so meint


;

ranus den Geschlechtsnamen das lyJrjXmrov


er

opo^ucc

den fr dieses Individuum

am

meisten gangbaren

vgl.

Appian

praef. 13.
)

Man mchte

gern hiefr eine ausdrckliche Besttigung

fin-

den

in der

merkwrdigen

erst neuerlich aus besseren Handschriften

zum Vorschein gekommener Angabe Varros in der Schrift ber die Namen (/entiUcia nomina fuisse oo. Diese Angabe kann entweder empirisch oder aus dem Verfassungsschematismus gefunden sein.
Fr
die zweite Ansicht spricht die runde

und bestimmte

Zahl, zu-

mal da im

Gegensatz

dazu die der Vornamen

auf ungefhr

dreifsig" angesetzt wird,

und

eigentlich die Vernunft der Sache;


ist

denn dergleichen Fragen empirisch beantworten zu wollen

in
in

der That eine Thorheit, wogegen nichts natrlicher war als die

der ltesten gentilicischen Gliederung der Gemeinde angesetzte Geschlechterzahl


in dieser

Verbindung zu nennen.

Indefs

sehe ich

keine Mglichkeit die Ziffer von 1000 Geschlechtern mit der sonstigen Gliederung der patricisch- rmischen Gemeinde, namentlich

den dreifsig Curien


theiligen

in

Harmonie zu bringen und dem


als die

ltesten drei-

Geschlechterstaat eine andere Ziffer

von gentilicischen

Verbnden zu vindiciren

gewhnlich angenommene von 300.

Denn

dafs fr die ursprngliche

Gemeinde vor Hinzutritt der


9),

Titier

und Lucerer 1000 Heerde gezhlt werden (Plutarch Rom.


in keiner

gehrt

Weise hieher.

Mglich, dals Varro auch hier, wie bei

DIE RMISCHEN EIGENNAMEN.

Q^

fgung der servianischen Tribus zu dem


Theil bereits
sich auf die

Namen

ist

zum

gesprochen worden

(S. 47).

Sie beschrnkt
diese Tribus

Mnner, und mit Recht; denn

sind lediglich politische


saerale

und

nicht,

wie die Gentes, zugleich

und verwandtschaftliche Verbnde.

Zunchst findet

sich die Tribus als Distinctiv vereinzelt, aber schon fi'h

bei solchen Individuen,


erscheint

die kein

Cognomen

besitzen.

So

auf den

Mnzen der republikanischen

Zeit die

Tribus nur auf den Denaren der Memmier,

ferner

auf

einem des C. Marius


Zeit^^),

C. f.

aus der frheren augusteischen

welchen beiden Geschlechtern bekanntlich das Cogfehlt.

nomen

Dasselbe

gilt

von den Inschriften wenigstens

der vorsullanischen Zeit: wir finden die Tribus ohne Cog-

nomen auf zwei der oben


inschriften,

S.

56 angefhrten Knstler-

welche berhaupt die ltesten sind, die eine


vereinzelt

Tribus nennen und

auf einigen Grabschriften,

die der vorsullanischen Zeit angehren

mgen ').

Damit

stimmt auch der ciceronische Sprachgebrauch berein '^).

der Zahl der 527 Sabinerinnen, der Zahlensetzung des Antias gefolgt
ist,

die
99)

wohl zum grfsten Theil geradezu auf Willkr beruht.


L.

Memmi
so

Gal.;

L. C. Memies

f.

GaL;

C.
dec.

Marius
1
,

Tro.,

C.

Marius C.

f. Tro.

Eckhel 5, 250. 251. Borghesi


statt

8. 9.

Wo
ein-

die Tribus
tritt,

im gemeinen Sprachgebrauch

Cognomen

steht sie hufig ohne den

Vaternamen; im

Inschriftenstil ist

dies bekanntlich nicht zulssig.


'00) '0')

Dahin rechne ich

C.

I.

L. 957. 1054. 1056. 1072.


,

Cn. Nerius Pup. (Cic. ad Q. f. 2, 3, 5)

wahrscheinlich derq.

Mnzen vom J. 705 und ohne Zweifel k^m Cognomen gehabt


selbe, der auf seinen

sich Neri.
hat.

urb.

nennt

Men.
43,

(Cic.

ad fam.

13, 9, 2).

P. EupiUus P. f.

L. Albius Sex. f. Qui. (Cic. pro Quinct. 6, 24). Q. Verres Romilia (Cic. Verr. ad. 1, 8, 23).
107).

C. Claudius C. f. Pal. (Cic. Verr. 2,

64

lE KOMISCHEN KIENNAMEN.

Dieser Gebrauch der Tribus wird begreiflicher Weise seltener,


seit

das

Cognomen

in allgemeineren

Gebrauch gedavon nur

kommen war;

in der Kaiserzeit begegnen wir

geringen Spuren.

Dagegen gehrte

die Tril)us zur frm-

lichen Nomenclatur nach

der lteren Ordnung

im Allgeauf-

meinen

nicht,

wie dies
das*

am

bestimmtesten die Beamtenliste


die Tribus

zeigt, die

wohl

Cognomen, aber nicht

nimmt.

Indefs

in

den Censuslisten

mag

die

Hinzufgung

der Tribus
fr
die

schon sehr frh begomien haben ^'^') und galt


nachweislich
In den

Richterverzeichnisse
(S. 47).

schon

in

der

gracchischen Zeit

auf uns

gekommenen
ebenso

Gesetzen und Senatsbeschlssen erscheint die Tribus erst


gleichzeitig mit

dem Cognomen,
zuerst

zuerst

676

(S.

47)

begegnet

sie

auf den Grab- und Ehreninschriften neben

dem Cognomen

um
recht

664'"^)

und scheint

erst in der
sein'"*).

caesarischen Epoche

gangbar geworden zu

So weit brigens berhaupt die Tribus gesetzt wird,


sie

findet

sich

ohne Unterschied bei Patriciern wie bei Plebe-

jern'"^).

Endlich die Hinzufgung der Heimath (domus)

^^)

Hievon

ist

es auch

zu verstehen, wenn die Tribus oben


als

S.

46 fr einen lteren Bestandtheil des Namens erklrt ward

das

Cognomen.
103)
104)

C.

I.

L.

I n.

582.
in das C.
I.

"Wenn man die

L.

aufgenommenen und im Index

p.

621 zusammengestellten Inschriften mit Tribusnamen durchsieht,

wird

man

finden, dafs sie mit sehr

wenigen Ausnahmen nachsulla-

nisch sind, namentlich der Nominativ der zweiten Declination regel-

mfsig darin auf


ausgeht.

ins,

nicht wie in der vorsullanischen


fixirten

Epoche auf
n.

Unter den chronologisch

gehren hieher
617

604

vom

J. 697, n.

605 wohl aus derselben

Zeit, n.

vom

J. 703.

io5j

gg^^ Sulpicius Q. f. Lern.

Bufus (Cic. Phil. 9

a. E.)

war

Patri-

cier (Cic. pro

Mur.

7,

15).

DIE RMISCHEN EIGENNAMEN.

65

hngt

zusammen mit

der

dm'chgefhrten Mimicipalver-

fassung, welche,
lich

dem

lteren rmischen

Gemeinwesen gnzAls Namensbestand-

fi'emd,

in

den letzten zwei Jahrhunderten der Re-

publik sich allmhlich entwickelt hat.


theil

wird

sie als

erst

in

der Kais er zeit gefunden und steht


des vollen rmischen
Sie wird

demnach

jngster Bestandtheil

Namens

zuletzt,

noch hinter dem Cognomen.

vorwiegend, jedoch nicht ausschliefseud, den Mnnern und


unter diesen

dem

Mittelstand, zunchst den Soldaten, soals

wohl in den Listen Ranges kommt


falls

in

dem durch
weil,

diese Listen

be-

stimmten Inschriftenstil gegeben; bei Personen senatorischen


sie

nicht vor,

wer Senator ward,

er bis dahin

einem speciellen Municipalverbande anfi-

gehrt hatte,

damit

sich

und

seine Descendenz

aus

demselben

schied'*"^).

Ich schliefse hier die Errterung eines einzelnen Falles


an, der auf die

Entstehung der Cognomina in dem lteren

Consularverzeichnifs (oben S. 57) ein seltsames Licht wirft.

Die nach Erlassung des ogulnischen Gesetzes im

J.

454

zuerst erwhlten fnf plebejischen

Augurn

hiefsen C. GeC.

nucius,
cius,

P. Aelius

Paetus, M. Miuucius Faesus,

Mar-

T. Publilius'^). in

Nun wird

das

Cognomen Augurimis
in

aUein

dem

genucischen

und

dem minucischen
der Minucii Augu-

Geschlecht gefunden und die

Mnzen
senatores

^^)

Pauhis Dig. 50, 1, 22, 5:


nfitaeve
,

et
[ef

eorum lH liaeque
ncpfes
et]

quoquo tempore nati


et

itemque nepotes
licet

pronepotes

proneptes ex lio oriyini eximuntur,

municipalem

7'etineant digni-

tatem.
'0')

Vgl. daselbst 4
Llv. 10, 9.

und

1.

23

pr.

Der

letzte heifst in

den Handschriften

T. Puhlius;

die Verbesserung ist nicht ganz sicher.


I-

66
rmi^'^^) stellen

DIE RMISCHEN EIGENKAMEN.

berdies unter den alten Familienehren einen


ist

Augur

dar;

dafs jenes

kaum abzuweisende Vermuthung, Cognomen seit dem J. 454 den Nachkommen der
es

eine

ersten plebejischen

Augurn verblieben

ist,

um

so

mehr

als

der dritte jener

Augurn

in ganz hnlicher

Weise wegen der

zweimal von ihm bekleideten Censur den erblichen Bei-

namen

Cetisorinus

empfing"*'^)

und

die

Huser der Aelii

oder vielmehr Allii Paeti und der Publilii so frh aus-

gegangen oder so dunkel geblieben sind, dafs

vielleicht

nur durch Zufall von ihnen kein hnliches Cognomen berliefert ist.

Aber

allerdings

kann

in diesem Falle kein

Genucier oder Minucier das Cognomen Augurinus vor 454


gefhrt haben;

und gesttzt darauf,

dafs dies allerdings

der Fall

sei,

wies Borghesi"'') jene von den lteren Numisab.

matikern aufgestellte Annahme entschieden

Indefs eine
auftritt,

genauere Prfung der Art, wie dies Cognomen

wird vielmehr zur Besttigung der Ansicht fhren, dafs


erst die Priesterwahl des J.

454 das Cognomen Augurinus


Die Gnucier

in

die

beiden Geschlechter gebracht hat.

fhren weder bei einem Schriftsteller der republikanischen


Zeit"^)

noch in Diodors Fasten^'^) noch bei

Livius""*),

ja

nicht einmal bei Dionysios'") einen Beinamen; einzig die


108)
103)

Eckhel

5,

254.

zum J. 489. Es ist merkwrdig, dafs derartige Beinamen nur von der Censur oder von den hchsten PriesterCapit. Fasten

thraern (Augur, Augurinus, Curio)


"0)
11)

entnommen werden.
l'equivoco preso dall' Eckhel.'

Fasti

1,

41 'pGco scusabile

Varro
Diodor

5,

150 M. Genucius (Consul 309).


14, 54. 90.
1.

112)
113)

12, 23. 31.

Liv. 2, 52. 54. 3, 33. 4,

5, 13. 18.

7, 1. 3. 4. 6.

42. 10, 1. 9.

27, 4, 35, 5.
11*)

Dionys.

9, 27.

37. 38. 10, 38. 54. 56. 11, 52. 56. 58. 60.

DIE RMISCHEN EIGENNAMEN.


Fastentafel "^)
giebt

67

dem T. Genucius L. f. L. n. Consul und Decemvir 303, dem M. Genucius Consul 309 und dem Cn. Genucius M. f. M. n. Kriegstribun 355. 358 den
Beinamen Augurinus, whrend
die jngeren

darin

vor-

kommenden
in das

Individuen dieses freilich berhaupt sich frh


Geschlechts"'') nicht Augurini,

Dunkel verlierenden

sondern Aventlnenses, oder Clepsinae zugenannt sind.

Es

scheinen diese Fasten mit jenen Benennungen vUig allein

zu stehen.
Minuciern.

Nicht viel anders verhlt es sich mit den


Livius"*)
die

Weder Diodor"') noch Es ist wieder Minucii Augurini.


257. 263,

wissen von
die

Fastentafel,
P. Minucius

dem M. Minucius Consul


"^)
tafeln

dem

Con-

Ich verstehe darunter aufser den capitolinischen Marmor-

auch die aus der gleichen Quelle geflossenen Listen des ChroS.

nographen von 354, des Idatius und der Paachalchronik.


Chronol. S. 111
1'^)
f.

meine

Darum kann auch der Umstand,

dafs Genucii Augurini aus

der Zeit nach 454 nicht genannt werden, keinen Zweifel daran er-

wecken, dafs es solche gegeben hat und dafs eben deren Vorhandensein

den Urheber der Fastentafel veranlafst hat den ltesten das


beizulegen.
bei Schrift-

Cognomen entbehrenden Geuuciern diesen Beinamen Auch Minucii Augur ini werden aus der Zeit nach 454
stellern nicht

gefunden mit der Ausnahme, dafs Gellius

6,

19 als An-

klger des Scipio Asiagenus einen L. Minucius Augurinus nennt;


hier aber treten die Denare mit C. Aug.
ein, die zweifellos

und

Ti.

Minuci C.f. Augurini

der ersten Hlfte des siebenten Jahrhunderts an-

gehren.
''^)

Diodor 11, 38 (wo wegen des falsch mit dem

Namen
1,

des
19

Minucius verkoppelten Cognomen Carventanus Borghesi fast.


zu vergleiche^n
")
5, 11.
9,
ist).

12, 24. 20, 81.


(2,

Alle bei Livius

21. 34. 3, 25. 26. 29. 30. 35. 4, 12. 13. 16.

44) bis auf M. Minucius Faesus

Augur

4.54

genannten Mi-

nucier sind ohne Cognomen.

5*

G8
sul

I5IK

RMISCnEN EIGENNAMEN.
f.

202, dem L. Miuucius P.

M.

n.

Esquilinus Consul

29, Decemvir 304, dem Q. Minucius P. f. M. n. Esquilimis Consul 207 "") und dem Ti. Minucius Consul 449
dies

Cognomeu

zuschreibt,

und zu

ihr gesellen hier sich

noch einzelne Schriftsteller der Kaiserzeit, Dionysios, der


an einer einzigen Stelle"") den Consul des
J.

263 M. Mi-

nucius Augurinus nennt, whrend er sonst das

Cognomen
den wahr-

niemals

setzt'""),

und der

ltere Plinius'^'), der

scheinlich mit

dem Decemvir zu

identificirenden Getreide-

aufseher des
ist

J.

315 L. Minucius Augurinus nennt.

Es

demnach nicht unwahrscheinlich,

dafs den lteren Ge-

nuciern und den lteren Minuciern der Beiname Augurinus


erst bei der Schlufsredaction der Fastentafel
ist

zugekommen
lteren

und weder Fabius noch berhaupt

die

An-

nalen denselben genannt haben.

Das Bestreben

die lteren

Consuln, die Cognomina nicht gefhrt hatten, mit dergleichen

auszustatten, hat

denn hier zu dem Widersinn

gefhrt, dafs Beinamen, die auf die Einfhrung der

Augurnpatrici-

wrde

in die plebejische Nobilitt

sich beziehen,

schen Gliedern des gleichen Geschlechts beigelegt worden


sind.

1'")

Dieser Consul heifst


n.

in

den capitolinischen Tafeln blofs

Q. Minucius P. f. M. aber Augurinus.


120)

Esquilinus, bei

dem Chronographen von 354

Dionys. Dionys.

1,

20.

12)

5, 77. 6, 1. 7, 1.

27. 38. 60. 61. 8, 22. 10, 22. 26. 30. 58.
J. 315.

11, 20.
'22)

23 und das neue Fragment ber den Auflauf des


Plin. A. n. 18, 3, 15.

DIE

EMISCHEN PATEICIERGESCHLECHTEE.

Welches

die

patricischen Geschlechter
ist

der spteren Re-

publik gewesen sind,

im Allgemeinen bekannt genug;


noch meines Wissens an der

im Besonderen aber

fehlt es

Zusammenstellimg der verhltnifsmfsig reichlichen Materialien

zu einer Gesammtbersicht

der

patricischen

Ge-

schlechter namentlich des fnften, sechsten

und siebenten
es

Jahrhunderts der Republik, imd daher

mag

wohl komnicht selten

men,

dafs

selbst

bei

sorgfltigen Forschern
die

Annahmen begegnen,
Standesqualitt
als
soll

bei

gehriger Beachtung

der

und

ihrer rechtlichen Folgen sich

von

selbst

unzulssig erweisen.
hier versucht

Eine solche Uebersicht zu geben


sollen

und

zunchst die Kriterien des

Patriciats

und der Plebitt hier erw^ogen werden; wobei


theils

allerdings

manches Allbekannte der Vollstndigkeit


theils

wegen wiederholt wird,

bei

der hier in Betracht


fr

kommenden

disparaten Notizenmasse

Nachtrge und
Vielleicht

Ergnzungen vermuthlich Raum genug


lustigeren Genossen

bleibt.

aber findet eben dadurch unter unsern jngeren und arbeitseiner sich veranlafst den
fr die

keineswegs

geringfgigen,

namentlich

Kritik

der rmischen

Annalen

vielfach

wichtigen

Gegenstand
ist.

genauer

auszu-

fhi-en als es

mir zur Zeit mglich

Der

Patriciat ist

von der Einfhrung

bis

zum Ende

der Republik imbedingt geschlossen geblieben, so dafs eine

72

DIE RMISCHEN PATRICIERGESCHLECHTER.


in der Knigs-

Aufnahme neuer Adelsgeschlechter wohl


wieder
in der Zeit Caesars
d. St.

und

und der Kaiser, nicht aber zwistattgefunden hat.

schen 245 und 700

Die Ursache
in

und

die rechtliche

Natur dieser Geschlossenheit sollen

der

folgenden Abhandlung erwogen werden; hier gengt es darzuthun, dafs gegen jenen Satz keine Instanz besteht.
die
in

Dafs

den lteren Annalen berlieferte Ergnzung des

Senats durch die ersten Consuln bei einigen in dergleichen

Dingen wenig zuverlssigen Gewhrsmnnern, namentlich


bei Tacitus
^)

umgewandelt

ist

in die

Aufnahme

einer

An-

zahl neuer Geschlechter {minores gentes) in den Patriciat,

beweist nur,

dafs

sie

theils

dessen Geschlossenheit nicht

kannten, theils durch das leidige Schwanken der Bedeutung

von patres
es,

sich tuschen liefsen.

Nicht viel mehr bedeutet

dafs eine allerdings weit ltere Tradition die Uebersiede-

lung der Claudier aus

dem

Sabinerland nach

Rom und

folge-

weise deren Authahme unter die Patricier in das sechste

Jahr nach Vertreibung der Knige


scheint
in

setzt^).

Das Factum

selbst

glaubwrdiger

als

die

meisten brigen Angaben

diesem lteren Theil der Annalen, aber natrlich war


zeitlos berliefert

dasselbe ursprnglich

und

ist

nur von

dem

spteren falschen Pragmatismus mit

dem

Sabinerkrieg

des Poplicola verknpft worden

die

Einwanderung des
da ja eine
ist

claudischen

Stammes mufs

viel frher fallen,

der Landtribus ltester Einrichtung nach

ihm benannt
1,

*)

ann. 11, 25. Aehnlich Dionys. 5, 13


2,
1,

und Servius zur Aen.

426.

Becker
2)

345.

2,

2,

388.
2, 57.

Die Stellen bei Schwegler R. G.

Aus

dieser Erzhlung

geflossene Behauptungen, wie die Liv. 4, 4, 7

dem
f;ind.

Canuleius in den

Mund

gelegte,

zeigen blofs, dafs schon Livius die rechtliche Ge-

schlossenheit des Patriciats nicht berliefert

DIE RMISCHEN PATRICIERGESCHLECHTER.

73

und das Geschlecht, obwohl

es in

den lteren Fasten keine


J.

hervorragende Rolle spielt, doch bereits im


Consulartafel
erscheint.

259

in der

Insofern verdient

auch diejenige
die

Version der Erzhlung Beachtung,


bereits unter

welche

Claudier

Romulus nach

Rom

bersiedeln

lfst^).

Wenn
wegen

endlich Becker^) die Domitier als ein in republikanischer


Zeit in den Patriciat eingetretenes Geschlecht ansieht

der Nachricht
tibus
allecti

Suetons^):

Ahenoharbi
diiplici
et

functi
inter

consxdapatricios

VII triumpho censtiraque


perseveraverunt omnes in
Tih. 1.
2, 1,

eodem cognomine

so

3)

Sueton

4)
^)

Handb.
Ner.
1.

153 A. 332.

Ihm

folgt

Mercklin Coopt. S. 20.

Die beiden CensureQ sind in iinsern Fasten verzeichnet

unter den J. 639. 662. Consulate der Domitier verzeichnen dieselben

ans der Zeit der Republik sechs (562. 592. 632. 658. 660. 700) und
stehen also, da diese Liste vollstcndig
ist,

mit der Angabe Suetons

im Widerspruch; denn die zwei Consulate, die Mnner dieses Geschlechts unter Augustus bekleideten (722. 738), knnen nicht mitgezhlt sein, da Sueton dann acht Consulate angeben mfste, auch
aller

Wahrscheinlichkeit nach in dieser Liste so wie in den hndie er fr die Livier

lichen,

und Claudier
die

giebt,

die

Summe
so

der

republikanischen Ehren zu ziehen beabsichtigt und defshalb mit

705 oder 710 abschliefst.

Was

Triumphe anlangt,

nennen

die Fasten der Republik nur einen (634);

wenn man

bei Sueton,

wie es allerdings wohl geschehen mufs, dupUci auch mit triumpho


verbindet, so fehlt der zweite,

was

freilich hier

auf die Unvollstn-

digkeit unserer Triumphaltafel geschoben

werden kann.

Der An-

nahme Borghesis {ec. num. 12, 3 opp. vol. 2 p. 55), dafs Triumph die dem C. Domitius Ahenobarbus Consul 738

als zweiter

bewilligten

Triumphalornamente anzusehen seien, steht entgegen, dafs diese vom Triumph verschieden sind und die Listen auch, wie bemerkt,
nicht so weit hinabreichen.

Aehnlichen Bedenken

unterliegt die
octo

Liste der Livier Suet. Tib. 3: Liviorum


considatibits

famiUa admodum oruit,


dictatura etiam ac

censuris duabits trhtmphis tribus,

ma-

74
ist

DIE RMISCHEN PATRICIERGE8CHLECHTER.

darauf zu erwiedern, dafs die Domitier unwidersprechbis

lich

zum Ende

der Republik Plebejer geblieben sind:

nicht blofs die Consuln dieses Hauses 562. 592, da sie patricische Collegen hatten,

und der aus diesem Hause 583

erwhlte Pontifex,
hatte
gilt
^),

da er einen Plebejer
sein,

zum Vorgnger
sondern dasselbe

mssen Plebejer gewesen

auch noch von

des

Ap. Claudius.

dem Consul des J. 700, dem Collegen Auch widerspricht Sueton dem gar

nicht; er sagt keineswegs, dafs die Domitier in republika-

nischer Zeit, sondern nur dafs sie berhaupt den Patriciat

erwarben, auch dann aber noch bei ihrem alten Cognomen


ausschliefslich beharrten.
spiel

Wenn

also die

Domitier

zum
ist

Beiseine

durch Augustus 725 Patricier wurden, so


gerechtfertigt,

Angabe

indem noch 738

d. St.

und 32

n. Chr.

Domitii Ahenobarbi das Consulat bekleidet haben.


Ijleue patricische

Geschlechter sind also in der republi-

kanischen Zeit nicht hinzugekommen.


ob nicht wenigstens auf

Die Frage dagegen,

dem Wege

der Adoption der geist

borene Plebejer den Patriciat hat erwerben knnen,

sowohl nach der Rechtstheorie wie nach vorliegenden be-

stimmten Beispielen zu bejahen.


ister io

Die ltere Jurisprudenz


viel aus,

ff

equitum honorata.

Es macht nicht
(550. 645)

dafs

von den

drei

Triumphen mit Sicherheit nur zwei und

(535. 547)

und ebenso
,

wohl die beiden Censuren

die Dictatur (547)

aber

nicht das Reiterfhreramt nachzuweisen

ist,

wohl aber,

dafs,

abge-

sehen von einem Consulat unter Augustus

(739), in republikanischer

Zeit nur sechs Consulate (452. 535. 547. 566. 607. 642)

vorkommen.
unter-

Wegen

der Claudier

s.

unten.

Es mufs

dahingestellt bleiben, ob

bei diesen

Angaben Versehen Suetons oder der Abschreiber


die falsi

gelaufen sind oder auch


spielt
)

miaginum

tituli

eine Rolle ge-

haben.
Liv. 42, 28.

DIE RMISCHEN PATRICIERGESCHLECHTER.

75

war, wie

es

scheint ,

ziemlich einstimmig der Ansicht'),


sei,

dafs die Adoption rechtlich begrndet

wenn

einerseits

der in Adoption Gebende ber den Adoptanden die Eigenthimisgewalt, sei es als Vater oder auch nur als Herr besafs,

andrerseits der in Adoption

Empfangende den Adop;

tanden an Kindesstatt zu eigen annahm


gation, wobei der

ebenso die Arro-

Adoptandus
seiner

sich selber in

Adoption gab,

wenn
also

derselbe

in

eigenen Gewalt stand.

Konnte

nach lterem Rechte der Freigelassene Adoptivsohn

des Freigeborenen, ja der Sklave des Titius Adoptivsohn


des Seins w^erden, so mufste

um

so viel

mehr der geborene

Plebejer durch Adoption Patricier werden knnen.

Auch
Das

begegnen verschiedene Beispiele solcher Adoption*).


zugleich lteste

und merkwrdigste
Sohn und

ist

L. Manlius Acidinus

Fulvianus, patricischer Consul von 575,


viers, also eines Plebejers

aber eines Ful-

leiblicher

Bruder seines

plebejischen Collegen
tricier

im Consulat.

Gleichartig sind die Pa-

Mamercus Aemilius Lepidus Livianus Consul 677


plebejischen Hause der Livier, P. Cornelius Len-

aus

dem

tulus Marcellinus

aus

dem

der Claudii Marcelli und

die

beiden Mrder Caesars Q. Caepio Brutus und A. Postumius

Albinus Brutus, beide aus

dem Hause

der Junii Bruti.

Aber wenn

rechtlich diesem Uebertritt so

wenig etwas im

Wege

stand wde

dem

umgekehi-ten aus einem patricischen


so
ist

in ein plebejisches Haus^),


')

es

eine andere Frage,

Gellius

5,

19.
1,

s)

Borghesi/as
leg.

87.

Auf solche Adoptionen

spielt

auch Cicero

an de

2,

6: quasi in patriciam familiam venerit, amittit

nomen

obscurius; brigens ist dieser Vergleich seltsam,

denn der Namen-

wechsel
")

gilt

ja von der Adoption berhaupt.

So gab der Patricier T. Manlius Torquatus Consul 589 seinen


in

Sohn dem Plebejer D. Junius Silanus

Adoption (Liv.

54. Val.

76

DIE RMISCHEK PATRICIERGESCHLECHTEB.


in

ob derselbe

Mherer

Zeit,

bevor die patricische und

plebejische Nobilitt vllig verschmolzen, fr jene als ehrenhaft

gegolten hat und ob nicht lange Zeit eine hnliche


sie spter

Makel daran hing, wie

der Adoption des Frei-

gelassenen durch den Freigeborenen oder gar des Sklaven

durch den Freien anhaftete.

Als

am Ende

des sechsten

Jahrhunderts die patricischen Huser der Cornelii Scipiones

imd der Fabii Maximi genthigt waren durch Adoption


sich fortzusetzen, traf die

Wahl Aemier imd


ebenfalls
es hiebei nicht allein

Servilier

schwerlich

diu'ch Zufall Sprfslinge

patricischer

Geschlechter.

Auch kam

an auf das

Belieben des Einzelnen.

Bekanntlich ging der Arrogation

eine Untersuchung durch die Pontifices vorauf

und hing

es

von deren Gutfinden ab dieselbe zu gestatten oder zu untersagen:

quae causa cuique


dignitatis,

sit

adoptionis, quae ratio genecol-

imm ac

quae sacrorum, quaeri a poyiticum


bei der Adoption

legio solef^").

Obwohl

im engeren Sinn

m der Kaiserzeit eine


fand, so

hnliche Voruntersuchung nicht statt-

mufs doch, wenn jene Restrictionen des Rechtes

an Kindesstatt anzunehmen -gend Sinn und TVirkimg haben


sollten,

in fi-herer Zeit

der Einflufs

der Pontifices auch

hierauf sich ersti'eckt haben ; diese Yoruntersuchimg knnte


spter,

wo

sie

hauptschlich nur noch


1,
7,

den

bei

der

Max.

5, 8, 3.

Cic. de n.

24).

Auch M. Aemilianus,
Haus
adoptirt

der sonst

nicht bekannte Vater des Consuls 607 C. Livius Drusus mufs aus

einem patricischen

in ein plebejisches

worden

sein.

In gleicher Weise gingen in der letzten Zeit der Republik zwei

Shne eines Scipio Nasica ber


cinii Crassi

in die plebejischen

Huser der Li-

und

Caecilii Metelli

und

ein Sprfsling der Claudii Pulchri

in das der Livii Drusi.


10)

Cicero de domo 13, 34.

Vgl. 14, 36:

ita adoptet,

ut ne

quid

mit de dignitate generum aut de sacrorum religione minuatur.

DIE RMISCHEN PATRICIERGESCHLECHTER.

77

Adoption im engeren Sinne nicht mglichen

vermgensauf die

rechtlichen Defraudationen entgegenwirken sollte,

Arrogation beschrnkt worden

sein.

Freilich ist schwer

zu denken, mittelst welcher Rechtsform die Pontitices die

Adoption im engeren Sinn zu controliren vermocht haben;


aber wer wird glauben, dafs in einem Gemeinwesen, wie
das rmische war,
Patriciers
liebte
es

von der Willkr des ersten besten


viel Plebejern

abgehangen hat so

als

ihm be-

den Geschlechtsadel zu verleihen?

Gewifs hing die

Wichtigkeit des Pontificats in den stndischen Streitigkeiten

ganz vorzugsweise zusammen mit seinem Einflufs auf die


Adoptionen.
lich

Vor dem ogulnischen Gesetz (454)


in

ist sicher-

keines Plebejers' Adoption

ein patricisches

Haus

gestattet worden.

Nachher,

als

das Collegium mindestens

zur Hlfte aus Plebejern bestand, mochte dies allmhlich


sich

ndern, aber es hat wohl lange gewhrt, ehe die

ramnische Hoffart in die neuere der Nobilitt vllig aufging.

Noch im sechsten Jahrhundert scheinen Adoptionen


gewesen und
erst in der nachsullanischen Zeit gesein.

nicht standesmfsig geborener Kinder in patricische Huser


selten

mein geworden zu

Nicht besonders hufig wird in unserer Ueberlieferung


einzelnen Personen
drcklich beigelegt;
derartigen

der Patriciat oder die Plebitt aus-

und wo

die meisten in der

und wichtigsten

Angaben vorkommen,

Erzhlung der stnsind

dischen

Kmpfe

des vierten Jahrhimderts der Stadt,


fehlerfrei.

dieselben niefit

immer

Hufiger und durchgngig


der Stand schliefsen

mit gi'fserer Zuverlssigkeit

lfst sich

aus .der Bekleidung einzelner


die

Aemter und Priesterthmer,

entweder einem der beiden Stmme reservirt oder doch

78
nach

DIE RMISCHEN PATRICIERaESCHLECHTER.

bestimmten Normen unter

sie

vertheilt waren.

Es

wird ntzlich sein dieselben einzeln durchzugehen und die


Kriterien des Patriciats

und der

Plebitt schrfer, als bis-

her geschehen, festzustellen.


1.

Rex

sacrortim.

Stets patricisch").
drei grofsen Flaminate des Jupi-

2.

Flamines. Die

ter,

Mars und Quirinus

sind

bekanntermafsen

ebenfalls

stets patricisch geblieben'^).

Die geringeren Flaminate da-

gegen werden im Gegensatz zu jenen aufschliefslich patricischen als plebejische bezeichnet

und

es

mufs danach wohl


davon
ausge-

angenommen werden,
schlossen
3.

dafs

die

Patricier

waren '^).
Dafs die

Salier, Arvalen und Vestalinnen.


wie nicht minder die

Salier, die palatinischen

collinischen'*),

zu allen Zeiten Patricier sein mufsten,


bezeugt
^^)

ist

ausdi'cklich

und

wii'd

durch die wenigen aus republikanischer

n) Cic. de
12) '^)

domo
4,

14, 38.

Liv.

6,

41, 9.

Marquarclt

4,

262.

Marquardt
Festus

268.

ep. p.

151

muiores amines appeUahantur pafricii ge{Brut. 14, 56)

neris,

minores plehe.

Der bei Cicero

genannte flamen
Plebejer,

Carmentalis M. Popilliiis Laenas Consul

395
a. a.

ist

Auch

widerspricht

dem
Varro

nicht,
7,

wie Marquardt

0. A. 1640 meint, dafs

Enuius

(bei

45) diese amines minores ebeutalls von

Numa

einsetzen

lfst.

Denn nach der Anschauung der

alten Annalisten,

von der

in

der nchsten Abhandlung ausfhrlicher die Rede sein

wird, zerfllt die rmische Gemeinde von Haus aus in Patricier

und
so

Plebejer;

und wenn auch zuzugeben


sacralen

ist,

dafs specifisch plebe-

jische Institutionen nicht passend auf


ist

Numa

zurckgefhrt werden,

bei

einer alten

Ordnung unbekannten Ursprungs

doch eine solche Attribution nicht so auffallend,


das positive Zeugnifs des Festus zu verwerfen,
1*)

um

darauf hin

/.

N. 1110.
4,

15)

Cicero de domo 14, 38 und andere Belege bei Marquardt

370.

DIE RMISCHEN PATRICIERGESCHLECHTER.


Zeit berlieferten
die Arvalen

79

Namen von

Saliern besttigt^'').

an

Fr
der

nimmt man gewhnlich


der Umstand,

dasselbe an,
dafs

indefs

ohne jeden Beweis;

Cicero

unten anzufhrenden die Reservatrechte der Patricier auf-

zhlenden Stelle von den Arvalen schweigt, spricht viel-

mehr dagegen, und berhaupt hat unverkennbar


sterthum
in

dies Prie-

der augusteischen Zeit

eine

Reorganisation

erfahren, die
die

ihm

ein frher unerhrtes

Ansehen gab und


so viel-

wohl zusammenhngt mit der von den Kaisern

fach zur Schau getragenen Frsorge fr den Ackerbau.

Auch

fr

die

vestalischen Jungfi-auen wird in der Regel

der Patriciat bis auf die Zeit des papischen Gesetzes hinab

angenommen;
unter den

allein

Beweise dafr giebt

es nicht'")

und

Namen

der Vestalinnen sind nicht etwa erst in

spterer Zeit, sondern von

Anfang an patricische und an-

scheinend plebejische gemischt'*).


1^)

Auch

ergiebt sich bei

Ap. Claudius (Macrob.

sat.

3, 14, 14);

L. Furius Bibaculus

(Val.

Max. 1,1,9); P. Cornelius Scipio Africanus (Polyb. 21, 10);


(Cic.
6,

Ap. Claudius und M. Aemilius Scaurus


'')

pro Scauro 34).


41, 9 bei

Vgl. Marquardt

4,

281.

Dafs Livius

den

ancilia

penetralia an Salier

und Vestalen denkt,,

ist

wahrscheinlich; aber

diese Stelle aus einer

Rede kann bei Livius berall hervortretender Unkunde des rmischen Adelswesens keinen Beweis machen.
^*)

Ich gebe hier, ohne fr die Vollstndigkeit einzustehen, die

Namen

der Vestalinnen lterer Zeit, deren durchgngige geschicht-

liche Glaubwrdigkeit brigens

Niebuhr

(R. G. 1,

367 A. 387) mit gu-

tem Grund
leia,

in

Abrede

stellt,

indem ich die sicher patricischen durch

cursive Schrift hervorhebe. Unter

Numa

Gcgania, Berenia

('?),

Canu-

Tarpeia (Plntarch
3, 68).

Num.

10).

Unter Tarquinius Priscus Pinaria


2,

(Dion.

J. d. St.

271 Opimia (Opia oder Oppia Liv.

42;

JTfjuTnjuict

Dion.

8, 89,

wo

nvg vorhergeht; Porphilia Euseb. Chron.

Arm., wohl schpfend aus


J. d. St.

dem corrupten Text


9, 40).

des Dionysios).

282 Orbinia (Dion.

J. d. St.

334 Postumia

(Liv.

30

DIE RMISCHEN PATRICIERGESCHLECHTER.

schrferer Betrachtung, dafs in diesem Fall nach der rechtlichen

Consequenz der Patriciat nicht

gefordert werden

konnte.
als

Die Vestalin wird bekanntlich rechtlich aufgefafst

Haustochter der Gemeinde und in der Gewalt des Kspter des Pontifex

nigs,
fllt

maximus stehend;

die Caption

wesentlich

zusammen mit der Adoption. Wenden wir

also

auch hier den oben errterten Rechtssatz an, dafs die

bisherige Rechtsstellung des Adoptirten fr die Gltigkeit

der Adoption nicht weiter in Frage kommt, sondern lediglich der rechtsgltige

Eigenthumserwerb nebst der Absicht


so ergiebt

der Erwerbung an Kindesstatt erfordert wird,


sich,

dafs der Caption

eines nicht patricischen

Mdchens

zur Vestalin von Anfang an kein Rechtshindernifs entgegenstand und nur selbstverstndlich Rcksicht
auf anstndige Herkunft der
die Caption

genommen wurde
Selbst

frommen Jungfrauen.
wohl zu

von Freigelassenen oder Tchtern von Freiist

gelassenen oder anrchigen Leuten

allen Zeiten

zwar

als

unschicklich, aber nicht als rechtlich unzulssig

betrachtet,

darum auch

die der Tchter

von Freigelassenen

schon von Augustus ausdrcklich gestattet worden.


4.

Pontifices,

Augurn und Orakelbewahrer.


Gesetz 387, die beiden

Von
bis

diesen drei hchsten Priestercollegien blieben das dritte

zu dem

licinisch - sextischen

brigen bis

zu

dem

ogulnischen 454

den Plebejern ge-

4,44).

(Liv. fp. 14).


J. d. St.

J. d. St. 417 Minucia (Liv. J. St. 524 Lucia


d.

8, 15).

J. d. St.

481 Sextilia

(nicht Tuccla, Liv. ep. 20).


57).

ge-

538 Opimia, Florouia (Liv. 22,

Allerdings

ist es

mg-

lich,

dafs die

ltesten dieser anscheinend plebejischen

Namen

rade hervorgegangen sind aus

dem Bestreben

der Adelsgenealogen

spterer Zeit fr altplebejische Geschlechter einen patricischen Ur-

sprung zu suchen, so dafs auch hierin voller Beweis nicht

vorliegt.

DIE RMISCHEN PATRICIEKGESCHLECHTER.

gl

schlssen;

in

den angegebenen Jahren aber wurden die-

selben den Plebejern in der Weise geffnet, dafs

man

eine

Anzahl Stellen ihnen rechtlich vorbehielt, die brigen dagegen beiden Stnden freigab. Denn dafs die Bestimmungen
der fraglichen Gesetze in dieser Weise aufzufassen
sind

und
seit

dafs es in den Priestercollegien, eben wie

im Consulat

388 und

in der

Censur

seit

415, offene nnd reservirte

plebejische,

aber keine reservirte patricische Stellen gelfst sich

geben hat,

mit Bestimmtheit erweisen.

Einmal

spricht dafr sehr entschieden, dafs diese stndische Thei-

lung sowohl fr die Magistraturen wie fr die Priesterstellen

zurckgeht auf das licinisch - sextische Gesetz und

dies

doch hchst w^ahrscheinlich fr diese wde fr jene die


geordnet haben
wii'd.

gleiche Modalitt
dirte

Zweitens succe-

im

J.

680 dem Pontifex

C. Aurelius Cotta,

einem
J.

Plebejer,

der Patricier C. Julius Caesar''') und


Scipio,
;

im

708

dem

Pontifex Metellus Pius

einem Plebejer, der

Patricier Ti. Claudius

Nero "'")

ebenso vermuthlich

dem 706

verstorbenen Augur Ap. Claudius


nius'');

der Plebejer P. Vati-

welches nur mglich war,

wenn

es in

den CoUegab.

gien

eine

Anzahl

beiden

Stnden

offener

Stellen

Endlich unterlag nach Ciceros Angabe der Patricier in


seiner

politischen

Laufbahn verglichen mit dem Plebejer

mehrfachen Kechtsnachtheilen: er mufs sich gefallen lassen

9)

Velleius

2, 43.

Drumann

3,

137.

20) 21)

Sueton

Tib. 4.
si

Vatinius schreibt an Cicero {ad fam. 5, 10):


in

mehercule

Appii OS haberein,
der Stelle

cuius locum suffedus suni.

Ueber die Auslegung


die

ist Streit
2,

und Manche denken an

Statthalterschaft
viel-

(Drumann

198), aber die

Sache wie die Worttassung fhrt

mehr auf

eine Priesterstelle.
I.

82

DIE RMISCHEN PATRICIERGESCHLECHTER.


sibi esse

tribunum plehi se eri non Heere, angustiorem


titionem consulatus, in sacerdotiurn patricio

pe-

cum

possit venire, quia

non

sit

is

locus,

non

venire^^)\
hat,

welches augeiibei

sclieinlich

nur dann einen Sinn

wenn

den Priester-

wahlen, eben wie bei den eonsularischen, der Plebejer


jede,

um

der Patricier
durfte.

nur

um

einen Theil der Stelleu sich

bewerben

AYas

die Zahl der

den Plebejern vor-

behaltenen Stellen anlangt, so darf der Bericht, dafs nach

dem

licinisch- sextischen

Gesetz

von

den

zehn Orakel-

bewahrerstellen fnf, ferner nach

dem

ogulnischen von den

neun Auguraten fnf, von den acht Pontificaten vier mit


Plebejern besetzt werden'^), ohne Bedenken, da zumal die

cooptirenden Collegien in dieser Epoche sicher nicht


Plebejer whlten als
sie

mehr

gesetzlich

mufsten,

dahin verbei

standen werden,

dafs durchaus die Hlfte

und sogar

ungerader Gesammtzahl die grofsere Hlfte der Stellen den


Plebejern vorbehalten ward.

Ohne Zweifel sind

ferner,

eben so wie die beiden Stnden offene Consul- und Censorenstelle

dennoch thatschlich zweihundert Jahre hindurch

den Patriciern verblieben,

um

so viel

mehr

bei

den coopmit Pa-

tirenden Priestercollegien diejenigen Stellen,

die

triciern besetzt werden konnten, lauge Zeit ausschliefslich

patricisch geblieben.

Es

besttigt sich dies durch die in

den livianischen Annalen aus den Jahren 538

587

er-

haltenen Angaben ber Erledigung und Wiederbesetzung

22)
23)

De domo

14, 37.

Liv. 6, 37. 42. 10, 9.

Wenn

damals wirklich das Collegiuni


ist,

der Pontifices von fnf auf acht Mitglieder gebracht worden


so mufs dies geschehen sein, weil kein Stand

Collegiura die Majoritt einrumen wollte

dem andern und man darum

in

diesem vorzog

es

berhaupt auf die ungerade Zahl der Mitglieder zu verzichten.

DIE ROMISCHEN PATRICIERGESCHLECHTER.

83

von Poutilical-,

Augural-

und

Orakelbewahrerstellen "),

welche ich hier folgen lasse, indem ich die patricischen

Namen durch

gesperrte Schrift hervorhebe.


Pontifices.

J. d. St.

gestorben

cooptirt

Lmus
23,21
23,21 23,21
25,2. 5

538
538 538 541
541

P. Scantinius

Q. Caecilius Metellus
s

L.

Aem

i 1 i

Paulus

Q.

Fabius Maximus

Q. Aelius Paetus L.
C.

Q. Fulvius Flaccus

Cornelius Lentulus Papirius C. f. Maso


Pomponius Matho

M.Cornelius Cethegus Cn. Servilius Caepio


C. Livius C. Servilius

25,2

543

M'.

26,23
26,23. 27,6

543/4 T. Otacilius Crassus

551

552
555

555
558 558
571

Fabius Maximus T. Manlius Torquatus Ser. Sulpicius Galba C. Sulpicius Galba


Q.
C.

Galba C. Sulpicius Galba M. Aemilius Lepidus


Ser. Sulpicius

30,26 30,39
32,7
32,7

Cn. Cornelius Scipio

Sempronius Tuditanus

M. Claudius Marcellus
L.

33,42 33,42 39,46

M.Cornelius Cethegus
P. Licinius Crassus

Valerius

M. Sempronius Tuditanus
Q.

574

L.

Valerius Flaccus
Geminus

Fabius Labeo

40,42

574
577

C. Servilius

Q. Fulvius Flaccus

40,42
41,13
41,21

M. Claudius Marcellus

M. Claudius Marcellus
C.

580 583
585

Cn. Servilius Caepio


Q. Fulvius Flaccus L.

Sulpicius Galba

Cn. Domitius Ahenobarbus


T.

42,28
43,11

Furius Philus

Man

1 i

us

Torquatus

585

C. Livius Saliuator

M. Servilius

43,11

Augum^^).
J. d. St.

gestorben

coiiptirt

Livius

541

P.

Furius Philus
Maximus

L.Quictius Flamininus
M. Servilius

25,2

543

Sp. Carvilius

26,23

"*)
^^)

Zusammengestellt bei Mercklin Cooptation

S. 101.

216.217.

Weggelassen

ist

die

Besetzung des Augurats des T. Otacilius

Crassus durch Ti. Sempronius Longus, die bei Livius 27, 6 vorzu-

6*

g4
J.fl.St.

DUO KOMISCHEN PATUKJIKKGESOIILECJTITER.


gestorben
cooptirl

Livius

546

M. Claudius Marcellus M. Puipouius Matho


Q.

P. Aolius Paetus
Ti. Seinproniiis

27,36
29,38 30,26

550
551

Gracchus

Fabius Maximus 558/9Q, Fabius Maximus


570
574 580 Cn. Cornelius Lentulus
Sp.

Q.
C.

Fabius Maximus
Claudius
yl;;./'.

Pulcher 33,42.44
39,45

Postumius Albinus
Sempronius Gracchus

Postumius Albinus P.Cornelius Scipio


Sp.
Q. Aelius Paetus

40,42
41,21

P. Aellus Paetus
Ti.

580
587

T. Veturius Gracchus Sem- 41,21

pronianus

C.Claudius

T. Quinctius

Flamininus 45,44

Orakelbewahrer.
J. d. St.

gestorben

cooptirt

Livius

541

543

Papirius i./. Maso M'. Aemilius Numida


L.

Cornelius Lentulus M. Aemilius Lepidus


L.
pontif'ex
f actus

25,2

26,23

kommen
Crassi,

scheint:

C. Servilius

in

locurn

T. Otacilii

Crassi; Ti. Sempronius Ti.f. Longus augur

actus in locum T. Otacilii


Ti. ist

decemvir item sacris faciendis in locum


Ti.

Semproni

Ti.

f.

Longx

Sempronius C.

f.
;

Longus

suffectus.

Dies

sachlich ebenso

anstfsig wie sprachlich

denn nicht

blofs

wird 26, 23 Crassus blofs


dieser Stelle

Poutifex, nicht

Augur genannt, sondern auch der nach


Ti.
als

zum Augur und Decemvir gewhlte


seinem Tode 41, 21 blofs

Sempronius Longus bei


in

Decemvir bezeichnet und

einer

Verbindung,
mufste,

wo von seinem Augurat


er

noth wendig die Rede sein


dafs Ti. Sempronius

wenn

dies besafs.

Dazu kommt,

Gracchus 550

580 Augur
in

war, also,

wenn

Ti.

Sempronius Longus

544580

ebenfalls

Augur gewesen wre, zwei Geschlechtsgenossen


(S. 89).
est

sich gleichzeitig

nicht zulssig

war

dem Collegium befunden haben wrden, was Auch die folgenden Worte M. Mar eins
:

rex sacrorum mortuus

sind bedenklich; denn patricische Marcier

werden
hier die

in historischer Zeit sonst

nirgends erwhnt.

Vielleicht

war

Rede von der Wahl des

Ti.

Sempronius
C.
f.

Ti.

f.

Longus an der
aber die

Stelle seines Vaters Ti.

Sempronius

Longus zum Decemvir und


(vgl. 27, 36)
;

von derjenigen des M. Marcellus zum Augur


Stelle scheint

zurechtgemacht und

ist

nicht mit Sicherheit herzustellen.

DIE RMISCHEN PATRICIERaESCHLECHTER.


J.d.St.

'^

gestorben

cooptirt
f.

Livius
Ti.

544

Ti.

Sempronius C.

(?)

Ti.

Sempronius

f.

(?)

27,6

Longus
550
554 574 580 583 585

Longus
M. Aurelius Cotta
M'. Acilius Glabrio

M. Pomponius Matho
M. Aurelius Cotta
C. Servilius
Ti.

29,38

31,50
40,42. 41,21

Geminus

Q. Marcius Philippus
C.

Sempronius Lougiis

Sempronius Longus

41,21

L.

Aemilius Papus

M. Valerius
Cn. Octavius

M essall

42,28

M. Claudius Marcellus

44,18

In allen diesen hier zusammengestellten Fllen gehren Vor-

gnger und Nachfolger demselben Stande an

und dasselbe

besttigen die brigen analogen Flle, die aus lterer Zeit

mir vorgekommen sind

so

concurrirten bei der Bewer-

bung
cius

um

den Augurat C. Fannius Consul 632 und Q. Mu-

Consul 637, beide Plebejer^") und bewarb sich kurz

vor 650 Cn. Domitius

um

den durch den Tod seines Vaters

erledigten Pontificat^'). Vermuthlich


die Priesterwahlen

wurde

erst als

im

J.

650

von den Collegien an die Brgerschaft

kamen,

die factische

Theihmg der

Stellen unter die Stnde

erschttert;

und

bei der

Aufhebung des domitischen Ge-

setzes durch Sulla

673 und seiner Wiederherstellung durch


'Jl

Labienus und Caesar


Rolle gespielt haben.

mag auch

diese Rcksicht eine

Genaueres wissen wir darber nicht

und ebenso vermgen wir nicht mit Gewifsheit anzugeben,


wie viele Stellen Sulla,
auf je
hat.
als

er die drei fraglichen Collegien

15 Mitglieder brachte, den Plebejern vorbehalten


dafs

Indefs bezeugt Cicero,

noch zu seiner Zeit die

Hlfte der Mitglieder

der drei grofsen Collegien Patricier

zu sein pflegten^*); und


26)
2')

man wird danach annehmen

drfen,

Cic. Brut. 26, 101.

Sueton Ner.

2.

Vgl. Ascon.

in

Scaur. p. 21.
14,
37),

2*)

Wenn

der Patriciat untergehe, sagt er {de domo

86

DIE RMISCHEN PATRICIERGESCHLECHTER.

theils (lafs Sulla

wie bisher den Plebejern die Hlfte der


theils

Stellen,
dafs

also

entweder sieben oder acht vorbehielt,

im gewhnlichen Lauf der Dinge

die offenen Stellen

auch jetzt noch factisch den Patriciern blieben.

Immer

sind trotz der rechtlichen Zurcksetzung die Patricier, bei

der ihnen gnstigen fast gesetzgleichen Observanz und bei


ihrer weit geringeren Zahl, der Sache nach vielmehr aufser-

ordentlich
fi-her

und

seit Sulla

verhltnifsmfsig noch

mehr

als

bevorzugt

gewesen.

Was im

Einzelnen

ber

Priesterwahlen und ber die Zusammensetzung der Priestercollegien aus der letzten Zeit der Republik berliefert
ist,

stimmt mit dem also Ermittelten im Wesentlichen berein.


In der Regel
sind

auch jetzt noch Vorgnger und Nach-

folger so wie die Concurrenten in den Priesterstellen glei-

chen Standes

so

concurrirten

um
(S.

den Pontiiicat die

Patricier Ap. Claudius

und L. Natta

90 A. 3S) und

suc-

popidus
nee

Romanus

brevi

tempore negue regem sacrorum neque amines


ex
et

Salios

habebit

nee

parte

dimidia

religuos

nacerdotes

negue
populi

auctores

centuriatorum
. .
.

curiatorum comitiorum,

auspiciague
sit.

Romani
ist

intereant necesse est,

cum

interrex

nullus

Allerdings

diese Angabe, so weit sie die drei Collegien betrifft, nicht genau,

insofern kein Gesetz,

sondern nur eine Observanz die Besetzung


Allein da Cicero

der Hlfte der Stellen mit Patriciern vorschrieb.


hier als

Advocat

in eigener

Sache und zu dem Collegium der Pon-

tifices spricht,

das die Behandlung der Observanz als einer rechtsfr

verbindlichen und nicht ohne Verderben

den Staat zu verliefs,

letzenden
hier

Norm

sich

ohne Zweifel gern gefallen


die

so

kann

die

angenommene durch

brigen

feststehenden Thatsachen

schlechterdings geforderte Interpretation nicht abgewiesen werden,

Aus eben

dieser Ursache hatte auch, nach Cicero pro Scauro

% 34, der Patricier


in ceteris sich

Appius Ursache
illum

in

ponticatus petitione, in saliatu,

zu erinnern

(M. Scaurum) fuisse patricium.

DIE KMISCHEN PATRICIERGESCHLECHTER.


cedirte als Pontifex

gj

dem

Cn. Domitius C. Octavins^'),


Sextiis^*');

dem

Triumvir Pompeius sein Sohn

so

concurrirten

im Augurat

um

die Stelle des Q. Metelliis Celer sein

Bruder

Nepos, P. Vatinius und Cicero*');

um

die des P. Licinius

Crassus Cicero, C. Lucilius Hirrus, M. Antonius*');


des Hortensius M. Antonius und Cn. Domitius**).
letzt

um

die

Die zu-

Genannten sind smmtlieh Plebejer und


wohl dm-chaus

es hat sich

hier

um

Stelleu gehandelt,

zu denen Pa-

tricier

nicht wahlfhig waren.

Die mir bekannten Bei-

spiele, in

denen eine offene

Stelle

an einen Plebejer kam,


ist

sind bereits oben (S. 81) angefhrt worden: das lteste

das des C. Cotta Consuls 679.


dische

Am deutlichsten

tritt die

stn-

Theihmg der Collegien

in ihren Mitgliederverzeich-

nissen hervor; indefs besitzen wir, aufser einer unvollstn-

digen nur sechs Pontifices, zwei patricische und vier plebejische, auffhrenden
29) 30)

zwischen 680 imd 691 aufgesetzten**),


429 Mll. Drumann
4,

Nie.

Damasc.
ad Att.
3,

vol. 3 p.

250.

Cic. Phil. 13, 5, 12.


Cic.
2,

3)
32) 33)

5.

in 6,

Vat. 8, 19.

Drumann Drumann

100.

93.

1, 67. 3, 21.

Nach dem Briefe an Brutus

1,

bewarb

sich L. Bibulus

um

Pansas Augurat.

Auch
;

die

Nomi-

nation erfolgte wohl regelmfsig durch Standesgenossen

so schlugen

Hortensius und Pompeius den Cicero vor, so Caesar den Lentulus


(6.

c
3*}

1,

22), Cicero

den Sex. Pompeius (A.

30).

Macrobius

sat.

3, 13, 11: duobus tricUniis pontices cuhuerunt

Q. Catulus,

M. Aemilius

Lepidus,

D.

Silanus, C. Caesar, rex sacrorum,

P. Scaevola Sextus

(sehr. P. Servilitis Isauricus).

Dazu kommt der


ad
ist

Pontifex maximus Metellus Pius, aus dessen Aufzeichnungen dies

angefhrt wird.

Vgl.

zu

dieser Stelle van Vaassen animadv.


4, 193.

fastos sacros p. 373 sq.

und Marquardt

Der

letzte

Name

unzweifelhaft verdorhen und wahrscheinlich in der angegebenen

Weise zu berichtigen, denn der

Isauriker, der

Mitbewerber Caesars

gg

DIE RMISCHEN PATRICIKRGE.SCTILECHTER.


J.

nur eine Liste von dreizehn Pontifices aus dem


die,

697,

da die beiden fehlenden anderweitig bekannt sind,

uns den vollstndigen Stand des Collegiums in diesem Jahre

kennen

lehrt'').

Danach bestand dasselbe damals aus sieben

Patriciern

und acht Plebejern, nmlich:

P
1.

r.

C. Julius Caesar, Pontifex

680, Pontifex maximus

691, Consul 695.


2. 3.

P. Sulpicius Galba, Consularcandidat fr 691.

M. Valerius Messalla, Consul 693.


P. Cornelius Lentulus Spinther, Consul 697.

4. 5. bei der

M. Aemilius Scaurus, Consularcandidat fr 701.


Wahl zum Oberpontifex
trat,

691, war gewifs schon Mitglied


fllt

zu der Zeit dieses Schmauses.


in

Derselbe

nach 680,

wo Caesar

das CoUegium

und vor 691,

in

welchem Jahre Metellus


zwei genannt werden,

starb,

vermuthlich nicht lange vor das letzte Jahr, da von den drei

im

J.

697 fungirenden

pontifices minores hier

auch M. Lepidus, der sptere Triumvir und Pontifex maximus, geboren

um

665,

bereits

als

Mitglied

genannt wird;

denn

er

ist

gemeint und nicht M.


25)

in M'. zu ndern.
(2

Dreizehn Pontifices

6. 8 15)
ist

fhrt Cicero

auf de har.

resp. 6,

12; von den beiden fehlenden

Caesar bekannt und auch

L. Pinarius Natta durch

anderweitige Nachrichten (A. 38) hinrei-

chend gesichert.

Servilius

und LucuUus nennt Cicero ferner


resp.

de

domo

52, 132. 133,

Lentulus auch de har.

10, 21,

Scaurus pro
C. Fannius

Scauro 34, hier mit Erwhnung seines Patriciats.

nennt sich auch auf seinen Mnzen

vom

J.

705

pont{ifex) pr{aetor).

Vgl. mein Rom. Mnzwesen S. 375 A. 33.


(N. 1. 6. 8)

Drei dieser Pontifices

kommen
1, 22.

schon in der lteren unvollstndigen Liste (A. 34)

vor;

ferner Lentulus
h. c.

und Scipio

als Pontifices

noch im
(vgl.

J.

706 bei

Caesar
2,

3,83 und Cicero Brut. 58, 212


(4,

Drumann
und
7

543 A.

46).

Marquardts

192) Scheidung der Patricier


er

Ple-

bejer bedarf einer zweifachen Berichtigung:


Plebejer, N. 8

macht N.

zum

zum

Patricier.

DIE RMISCHEN PATRICIERGESCHLECHTER.


6.

89

M. Aemilms Lepidus, Pontifex sptestens 691, Consul


708, Pontifex

maximus 710.

7. L. Pinariiis Natta.

Plebejer.
8.
9..

P. Servilius Vatia Isauriciis, Consul 675.


C. Scribonius Cnrio, Consul 678.

10.

M. Terentius Varro Lucullus, Consul 681.


M. Lidnius Crassus, Consul 684.

11.

12. Q. Caecilius Metellus Creticus, Consul 685.


13. M'.

Acius Glabrio, Consul 687.

14. Q. Caecilius Metellus Pius Scipio, Consul 702.


15. C. Fannius, Prtor 705.

Dios^)

Angabe,

dafs nicht zwei Mitglieder desselben Ge-

schlechts gleichzeitig in demselben Priestercollegium sitzen


durften, galt

demnach

fr das PontificalcoUegium nicht, da

unser Verzeichnifs zwei Aemilier und zwei Caecilier aufzeigt

und auch andere

gleichartige Flle aus lterer Zeit

vorkommen");

dieselbe wird also wohl,

obgleich Dio sie

in allgemeiner Fassung vortrgt, auf das Auguralcollegium

beschrnkt werden mssen, in Beziehung auf das


nchst vorgebracht wird und
Instanz dagegen vorliegt.
Pontifices

sie zu-

wo meines Wissens

keine

Ueber den Stand der einzelnen

bedarf es im Ganzen einer Errtenmg nicht.

Dafs P. Servilius der Isauriker (N. 8)

dem

plebejischen

Zweig
^^)

dieses Geschlechts

angehrt hat, wird unten,

wo

39, 17:
ttvTtjg

Tou.

vfxav

Sittow^Sr^v ctnayoQSvouiog
uvTiiv isocaiinv ?/'

f.t>](J{uc<g

m uuu

ix T^s

vyyivfiag

trjv

") Ser. Sulpicius Galba ward 551, C. Sulpicius Galba 552 Pontifex; beide starben

555 (Liv. 30, 26. 39. 32,

7).

M. Cornelius Ce-

thegus war Pontifex 541


Scipio Hispallus 555

558

(Liv. 25, 2.

83,42), Cn. Cornelius


Vgl. A. 25.

578

(Liv. 32, 7. 41, 16).

<)0

DIE RMISCHEN PATRICIERGESCHLECHTER.


ist,

von diesem Hause ausfhrlicher die Rede


werden.

dargethan

Den

Patriciat der Pinarier (N. 7) beweisen nicht

blofs die lteren

Fasten und die bekannte Rolle, die dieses


Herculescult spielt, sondern insbesondere
L. Natta der Umstand,
dafs

Geschlecht in
fr

dem

den

fi-aglichen

derselbe

mit einem anderen Patricier


hatte ^*).
liehe

um

den Pontifieat concurrirt

Obwohl
des

also

nach dem ogulnischen Gesetze smmtan Plebejer htten


zwei und ein halbes

Stellen

Pontiiicalcollegiums

kommen knnen, war dennoch noch


setzt;

Jahrhundert nachher die kleinere Hlfte mit Patriciern be-

und

es darf

demnach aus dem Stande des Vorgn-

gers

im Priesterthum auf den des Nachfolgers und um-

gekehrt, ebenso aus

dem

des einen Concurrenten auf den

des andern fr die ltere Zeit bis

zum

domitischen Gesetz

mit Sicherheit, spterhin mit Wahrscheinlichkeit geschlossen


werden.
5.

Die

die nachweislich seit


lich
fices,

Epulonen, die 558 eingefhrt wurden und dem Anfang der Kaiserzeit, vermuthin

schon

der

republikanischen Epoche

den Pontistan-

Augurn und Orakelbewahrern im Range nahe


als

den ^^), sind vermuthlich gegrndet worden

ein

von

Rechtswegen den Plebejern reservirtes Collegium: wenigstens spricht dafr, dafs ihre hauptschliche
liche Thtigkeit,

und ursprnghatte,
in

von der

sie

auch den

Namen

der Ausrichtung des Jupiterschmauses

am

13. Nov. bestand,

3S)

Cicero de domo 45, 118 und dazu Servius zur Aen. 8, 269.
2,

Vgl.

Drumann

370.

Eben darauf
J.

spielt Cicero

an pro Scauro

34.

Appius Claudius Consul im


haben.
39)

700 scheint sich 697 (wahrscheinlich

ehe er Augur ward) vergeblich

um

den Pontifieat beworben zu

Marquardt

4,

291

f.

DIE RMISCHEN PATRICIERGESCHLECHTER.

91

welcher den Mittelpunkt der 534 eingerichteten plebejischen


Spiele bildete*"),
Zeit

und

dafs die

wenigen aus republikanischer


die drei zuerst

vorkommenden Epulonen, namentlich

ernannten, entschieden Plebejer waren").


Kaiserzeit
dies

Dafs

in

der

Priesterthum auch an Patricier vergeben


nichts,

wurde *^), beweist dagegen

da auch die anderen

Reservatrechte des Plebejats, namentlich der ausschliefsliche


Besitz der einen Consulstelle, damals nicht
sichtigt

mehr berck-

wurden.

Was

die

Curionen

anlangt, so wird
seiu, dafs diese

in

einem anderen Zusammenhang zu zeigen

Stellen den Plebejern gefihet wurden, seit

man

sie

ber-

haupt

als

rmische Brger betrachtet hat; von einer stn-

dischen

Tb eilung begegnet keine Spur.


bis

haben die Patricier thatschlich


habt; doch geht aus

dem

Bericht

Den Obercurionat zum J. 545 inne geber die Wahl des ersten
seit

plebejischen Obercurio*^) selber hervor, dafs rechtlich der-

selben damals
nichts
trihuni

und ohne Zweifel schon


stand.
Titier,

langer Zeit

im Wege
celerum,

Hinsichtlich

der Collegien der

Fetialen,

Luperker und Arvalen

mangeln uns
durchaus.
einst
^0) *^)

aus republikanischer Zeit die Nachrichten

Alle diese uralten Collegien

mssen

allerdings

rein patricisch
C.
1.

gewesen

sein,

so lange nmlich die


a. a.

L.

p.

406 zum 13. Nov. Marquardt

0.

558 wurden ernannt C. Licinius LucuUus, P. Manlius und

P. Porcius

Laeca

(Liv.

33

42)

574 an die Stelle des P. Manlius

Q. Fulvius M.

(Liv. 40, 42). f.

lieber die Plebitt der drei brigen

kann kein Zweifel

sein

aber auch P. Manlius, Prtor 559 und 572

und von Livius


sicher
^2)

oft,

aber stets ohne Cognomen erwhnt, gehrt


an.

keinem der patricischen Zweige dieses Geschlechts


Dies zeigen

zum

Beispiel die Inschriften Orell. 773. 2365,

um

von denen der Kaiser und der Prinzen zu schweigen.


*3)

Liv. 27, 8.

Marquardt

4,

398.

92

DIE RMISCHEN PATRICIERESCHLECHTER.

Patricier allein die Brgerschaft ausmachten; wahrscheinlich aber sind sie


alle,
als

die Plebejer

das Brgerrecht

erwarben, ihnen sofort und unbedingt


sich sonst

erffiaet

worden, da

wohl von dem Erwerb der Gleichberechtigung

eine Spur erhalten haben oder der Ausschlufs der Plebejer

von diesen Priesterthmern ii-gendwo erwhnt sein wrde.

Auch das mfsige Ansehen,


voraugusteischen
scheinen,
Zeit

in

dem

diese Collegien in der

durchgngig

gestanden

zu

haben

mag

mit der fi'hen Zulassung der Nichtadlichen

zu denselben zusammenhngen.
6.
ist,

Dafs der princeps senatus

stets Patricier

gewesen

wird zwar nirgends berliefert; aber abgesehen von

den Erwgungen ber die Stellung der Patricier im Senat,


die in

der nchstfolgenden Abhandlung dargelegt werden


fhrt darauf empirisch
die Liste der smmtlichen

sollen,

principes senatus, die mir


M'. Valerius

vorgekommen

sind:
in

Maximus Dictator 260, princeps


est'^^).

senatum

semel lectus

M. Fabius Ambustus
403*').

Consul 394. 398. 400,

Dictator

Q. Fabius
459*'').

Maximus Rullianus Consul 432. 444. 446. 457.

Q. Fabius Q. Fabius

Maximus Gurges Consul 462.

478*').

Maximus Verrucossus Consul 521. 526. 539.


lustris

540. 545, princeps senatus duobus


starb 551.

545. 550*"),

Mit ihm concurrirte 545 T. Manlius Tor-

quatus Consul 519. 530*').


"*)

Elog. XXIII.
h. n. 7,

) Plinius
46)

41, 133.

Elog.

XXIX.

47)

Liv. 27, 11.

DIE RMISCHEN PATRICIERGESCHLECHTER.

93

P. Cornelius Scipio Africanus Consul 549. 560, princeps

senatus bei den Lectionen 555. 560. 565***).


L. Valerius Flaccus Consul

559, princeps senatus 570,

starb 574'').

M. Aemilius Lepidus Consul 567, princeps senatus blb.


580. 585. 590. 595. 600, starb 602'").

Ap. Claudius Consul 611, starb

um

623").
senatus

P. Cornelius Lentulus Consul 592,

war princeps

633'").

M. Aemilius Scaurus Consul 639, Censor 645, princeps


senatus bei mehreren Lectionen

und

in dieser Stellung

im

J.

654, starb

um

664'').

L. Valerius Flaccus Consul 654, princeps senatus 670'*).

Dafs unter diesen dreizehn Personen nicht ein einziger


Plebejer
trachten.
ist"),

wird wohl Niemand

als

blofsen Zufall be-

Das angebliche Herkommen, wonach der

jedes-

mal

lteste Censorier ein

Anrecht darauf hatte zum prin-

ceps senatus erkoren zu werden'), ist allerdings mit dieser

Annahme

unvereinbar, aber auch mit sicheren Thatsachen

im Widerspruch. Vielmehr bestand im sechsten Jahrhundert


oftenbar die Uebung, dafs bei eintretender Erledigung der
4S)
4") 5")
51)

Liv. 34, 44. 38, 28. 39, 52. Liv. 39, 52.

Plutarch Cat. mai. 17.


3.

Drumann
Plutarch

1,

Ti.
2,

Gracch. 4.
529.

Vgl.

Drumann
Plinius

2,

181.

52)
5^)

Drumann
1,

Cic, pro Rah. perd. reo


26.

1,

21,

h. n.

36, 15, 116.

Dru-

mann
5*)
5)

Liv. ep. 83.

Dafs Q. Lutatius Catulus

Consul 676 princeps senatus ge-

wesen, hat
^)

man

nicht richtig aus Dio 3G, 13 gefolgert.

Liv. 27, 11.

94

I*IE

RMISCHEN PATRICrEROESCHLECHTER.

Stelle der zunchst folgende patricische

Censor sich selber

zum Vormann
legen

des Senats machte oder durch seinen Colliefs.

dazu

machen

So verfuhren

nach

einander

Scipio Africanus 555,


scheinlich auch

Flaccus 570, Lepidus 575, wahr-

Appius 618, so dafs man hienach den zwi-

schen Lepidus und Appius fehlenden


in

Vormann

des Senats

dem

patricischen Censor von 607 L. Cornelius Lentulus


darf.

Lupus erkennen

Die beiden plebejischen Censoren


sie

von 623 werden sodann, da


bekleiden konnten,

selbst diese Stelle nicht

den hochbejahrten P. Lentulus dazu

ernannt haben, obwohl derselbe niemals Censor gewesen


war.
so
Ist also sie

jene Nachricht nicht berhaupt zu verwerfen,

kann

doch nur auf die frhere Republik und auch

hier nur mit mancherlei

Beschrnkungen Anwendung
sie

fin-

den;

auf keinen Fall aber vermag

die aus allen Bei-

spielen hervorleuchtende Regel zu erschttern, dafs der Vor-

mann
7.

des Senats zu allen Zeiten Patricier hat sein mssen.

Consulat, Decemvirat und Kriegstribunat


Dafs die Consuln bis

consularischer Gewalt.
licinisch-sextischen Gesetz
sind, alsdann

zum

387 smmtlich Patricier gewesen

nach kurzem Schwanken whrend der Jahre


gesetzlich wenigstens ein Plebejer er-

388

411,

wo zwar
sollte,

nannt werden

aber hufig noch (399

409. 411) zwei Patricier ernannt wurden"), von 412

401. 403. 405. 581

ohne Ausnahme ein Patricier und ein Plebejer, endlich

von 582 an entweder ein Patricier und ein Plebejer oder


zwei Plebejer, niemals aber zwei Patricier zusammen das
6^)

Fr 400 schwanken

die

Listen

zwischen
(Liv.

dem
7,

Patricier

T. Quinctius

und dem Plebejer M. Popillius

18).

Livius

giebt brigens diese

Abweichungen vom

licinischen

Gesetz

mit

Ausnahme des

J.

409 vollstndig an.

DIE RMISCHEN PATRICIERGESCHLECHTER.

95

Cousulat verwaltet haben,

ist

bekannt und besttigt sich

auch
indefs

in allen einzelnen
gilt

Anwendungen^^).

Von Caesar an
70<S

die Regel
als

nicht

mehr: schon

erscheinen
oft.

zwei Patricier

Consuln und sodann sehr

Da-

gegen haben die Beamten consulari potestate, sowohl die

Decemvirn wde

die Kriegstribune, stets aus beiden

Stnden
ist

gewhlt w'erden knnen.


dies gewifs

Fr

die zweiten

Decemvirn

durch ausdrckliche Zeugnisse wie durch die

Liste selbst, die wenigstens drei, wahrscheinlich fnf plebejische

Namen

enthlt; es scheint aber auch fr das erste


factisch

Decemvirat angenommen werden zu mssen und nur


diese

Wahl auf

lauter Patricier gefallen zu sein^'),

indefs

kommt darauf fr die gegenwrtige Unter suchimg nichts an. Was die Kriegstribune consularischer Gewalt anlangt,
so
ist,

obwohl

seit

310 dergleichen Wahlen vorkommen und

dieses

Amt

den Plebejern rechtlich nie verschlossen war,

doch nach Livius"") ein Plebejer dazu zuerst 354 gewhlt

worden.

Indefs

ist

dieser Bericht

auf jeden Fall in der

Hinsicht irrig, dafs in


einer,

dem

bezeichneten Jahre nicht blos

sondern vier der sechs Kriegstribune Plebejer gees ist

wesen sind und

darum auch

nicht mit vlliger Sicher-

heit zu behaupten,

dafs die beiden lteren Kriegstribune,

die
lius

man

den

Namen nach

fr Plebejer halten wrde, L. Ati-

Luscinus 310 und Q. Antonius Merenda 332, in der


sind.

That vielmehr Patricier gewesen


Zeit ist aus
schliefsen

Fi-

die

sptere

dem

Kriegstribunat fr den Stand nichts zu


bei den J. 355.

und 'nur

356 giebt Livius den-

selben ausdrcklich an.


*)

Das
S.
5,

dieser Regel widerstreitende Consulat des Fabricius 481


2,

beruht blofs auf einer lngst beseitigten Lesung bei Eutrop


^')

15.

unten die Abhandlung ber die Olaudier.


12.

60)

96
8.

DIE RMISCHEN PATRICIERGESCHLECHTER.

Der Interrex und


alle

ist

bekanntlich stets patricisch ge-

blieben

Namen

solcher

Beamten,

die aus lterer

wie noch aus ciceronischer Zeit genannt werden, besttigen dies.


9.

Dictatur und Reiterfhreramt kamen


dieses

jene
Zeit

398,

380

zuerst

an Plebejer.

In

spterer

knnte eine Observanz bestanden haben, wonach wohl zwei


Plebejer,

aber nicht zwei Patricier zugleich Dictator und


sein

Reiterfhrer
J.

durften;

wenigstens finde ich von

dem
lfst

439 an

bis

zu

dem

factischen Aufhren der Dictatur


Fall
'^')

552 nur einen einzigen entgegenstehenden


es sich fglich denken, dafs

und

man

die

Bestimmung ber das


Indefs

Consulat hier analogisch anwandte.

mag

dies doch

eher zufllig sein, da zumal nicht blofs Caesar,

sondern

schon Sulla darauf keine Rcksicht

genommen

hat.
viel-

Censur mehr 319 bis zum J.


10.

Die

blieb patricisch

vom

J.

311 oder

403,

wo

der erste plebejische Censor

ernannt ward; von 415 bis 618 sind je ein Patricier und
ein Plebejer,
bejer,
theils

von 623 an

theils ein Patricier

und

ein Ple-

zwei Plebejer

ernannt worden.
die

Mit diesen

Angaben der Annaleu stimmen


durchgngig berein.
11.
erffnet

bekannten Censornameu

Die Prtur
wurde,
stets

ist,

seit sie zuerst

417 den Plebejern

beiden Stnden gleichmfsig zugng-

lich geblieben''^).

Die bei Livius aufbewahi'ten prtorischen

Fasten des sechsten Jahrhunderts zeigen wohl im Ganzen


die verhltnifsmfsige Bercksichtigung beider Stnde, aber

im Besonderen
^*)

keinerlei

Beschrnkung in mehreren
: ,

Jahi-en,

Dies

ist

die Dictatur des J. 453

ber die C.

/.

L. I p. 566

gehandelt
*''2j

ist.

Niebahr

3,

177 vermuthet ohne gengenden Grund, dafs die

Prtur anfnglich zwischen beiden Stnden jhrlich gewechselt habe.

DIE RMISCHEN PATlCIERGESCHLECHTER.

97
Ple-

zum

Beispiel 547. 552.

582 siud smmtliche Prtoren

bejer,

whrend 543 auf einen Plebejer


vier Patricier

drei Patricier, 571.

573 auf zwei Plebejer

kommen.

Dafs keine
ist

ausschliefslich patricische Prtoreucollegieu

vorkommen,

ohne Zweifel nur daraus zu erklren, dafs der Geschlechtsadel

berhaupt im sechsten Jahrhundert schon auf eine

geringe Zahl
12.

zusammengeschwunden war.
sind

Yolkstribunat und Volksdilitt


Die

zu

allen Zeiten plebejische ^Magistraturen geblieben.


13.

curulische Aedilitt wechselte anfangs

zwischen beiden Stnden Jahr


der unbeschrnkten
vius^),

um

Jahr,

wurde aber spter


Dies bezeugt Lifr

Bewerbung

geflhet.

und

Polybios*^*) besttigt,

dafs noch

541

die

Curuldilen beide

aus

den Patriciern zu whlen waren.

Vergleichen wir hiemit, was von den Fasten der Curuldilen auf uns

gekommen
P.

ist^"):

388

Cn. Quinctius Ca-

Coruelius
pio

Sei-

Liv.

7, 1.

pitolinus
423
Q.

Fabius Maximus
Q. Anicius Praenestinus

Liv.

8, 18.

450

Cn. Flavius Anni f.^'^)

Liv.9,4G.Pliu.
A.. 33, 1,17.

^')

Liv.

7, 1

primo

ut

alternis

annls ex plebe erent convenerat

postea promiscuum fuit.


^*) ^^)

Polj'b. 10, 4: i&ovg ovrog dco natQixiovg y.tt9iaraa9ui.

Fr

die unbedingte Vollstndigkeit des Verzeichnisses

kann

nicht eingestanden

werden

doch gengt, was vorliegt, fr den


ein weiterer deutlicher

gegenwrtigen Zweck.

Merkwrdig und
in der ersten

Beweis dafr, dafs Livius


Fabius abhugt,
Geschlechts.
*"*)

Dekade hauptschlich von

ist

die Hervorhelning der Aedilitten des fabischeu

Die Bezeichnung Anni


I-

f.
'

fr

den curulischen Aedilen 450


7

98
^Q.

DIE RMISCHEN PATRICIERGESCHLECHTER.

FabiusMaximus II
oder

L.

Pap irius Cursor

Liv. 10, 9. 11.

455

fCn. Domitius Calvinus

Sp. Carvilius

Maximus

Piso bei Liv.


10, 9.

458 459
538

Cn. Ogulnius
Q.

Q. Ogulnius

Liv. 10, 23.


Liv. 10, 31.

Fabius Gurges
Ti.

C. Laetorius

Sempronius Grac-

Liv. 23, 30 vgl.


24.

chus

540
541

P.

Sempronius Tuditanus

Cn.FulviusGentumalus

Liv. 24, 43.

M.

Cornelius Cethegus

P.Cornelius
pio")

Sei-

Liv. 25, 2 Polyb. 10, 5.

543

[vielmehr 542] P. Licinius Crassus

Liv. 25, 5. 27,


6.

Cn. Flavius steht handschriftlich fest bei Cicero ad Att.


Plinius
h. n.

6,

1,

8,

33,

1,

17

und

Gellius 7

[6],

der schwankenden Lesung bei Livius

9,

9; Cn. f. beruht nur auf 4G (vgl. daselbst Aischefski),

Anci

f.

bei Cicero a.

a.

0. nur auf

dem

falschen Zeugnifs des Bosius.

Da

der Vater des Flavius zwar nicht Freigelassener, aber Sohn

eines Freigelassenen

war

(s.

Wesseling zu Diodor 20,

36), so stellt

Vorname Annius oder Annus zu den oben S. 29. 30 zusammengestellten Fllen, wonach die Libertinen in der frheren republikanischen Zeit dem Vornamenzwang nicht unterlagen.
sich sein abweichender
^)

Dafs Scipios Aedilitt nicht 542, sondern 541


z. d.

fllt,

hat Wei-

fsenborn

St. richtig

bemerkt.

Polybios 10, 4. 5 erzhlt nicht

nach den annalistischen Aufzeichnungen, sondern vermuthlich nach


der im Hause der Scipionen gangbaren Version, dafs P. Scipio sich

anfangs nicht habe bewerben wollen, dann aber sich dazu entschlossen habe aus Liebe

zu seinem Bruder Lucius, der sich be-

worben und den


wollen.
Scipio,

er

durch seinen Einflufs habe mit durchbringen


die

Dadurch wird
xo/uidfj vioi

Erzhlung aber

sinnlos,

denn wie kann

und eigentlich noch nicht whlbar, auf diese


sein!

Weise seinem jngeren Bruder zu Hlfe gekommen

DIE RMISCHEN PATRICIERGESCHLECHTER. 544 545


546
547
.
.

99
Liv. 27, 6. Liv. 27, 21.

Veturms^^)

P. Licinius

Varus

L.

Corneliua dinus

Cau-

Ser. Sulpicius

Galba

Q. Caecilius Metellus

C. Servilius

Liv. 27, 36.


Liv. 28, 10.

Cn. Servilius Caepio

Ser,
t

Cornelius Leu-

u1us
Liv. 29, 11.

549

Cn. Cornelius Len-

L.

Cornelius Leutulus

tulus
550
551 552 553
C. Livius

M. Servilius Geminus
M.

Liv. 29, 38.

M. Valerius Falto
L. Licinius Lucullus
L.

Fabius Buteo
Quinctius Flamininus
Valerius Flaccus
Sempronius Longus

Liv. 30, 26.

Q. Fulvius

Liv. 30, 39.


Liv. 31, 4.

Valerius Flaccus

T.

554
555
556
557

M. Claudius Marcellus

Sex. Aelius Paetus


C.

Liv. 31, 50.

C.CorneliusCethegus
Q. Minucius
P.

Liv. 31, 50.


32, 7.

Thermus

Ti.

Liv. 32, 27.

Cornelius Scipio

Cn. Manlius Volso


C. Flaminius

Liv. 33, 25. Liv. 33, 42.

558

M. Fulvius Nobilior
Atilius Serranus

560
561

L. Scribonius Libo
L.

Liv. 34, 54. Liv. 35, 10.

M. Aemilius Lepidus

Aemilius Paullus

562 565 567

M. Tuccius

P. Junius Brutus

Liv. 35, 41.

P.ClaudiusPulcher
P.

Ser. Sulpicius

Galba

Liv. 38, 35.

Cornelius Cethegus

A.

Postumius Albinus

Liv. 39,

7.

570
575 585

Q. Fulvius Flaccus

Liv. 39, 39.

Cn. Servilitt-s Caepio

Ap. Claudius Centho


P.

Liv. 40, 59.

P.

Cornelius Scipio Nasica

Cornelius Lentu
lus

Liv. 44, 18.

^^)

Der Vorname

fehlt

im Puteanus.
1"

100
588
589

I^IE

RMISCHEN PATRICIERGESCHLECHTER.
M. Acilius Glabrio
Terent. Andr.
did.

M. Fulvius

Sex. Julius Caesar

Cn. Cornelius Dolabe IIa


L.

Terent. //eaa<.
did.

593

L.

Postumius Albinus

Cornelius Merula

Terent.

Eun.,
did.

Phorm.
Terent.
did.

594

'?

Q. Fulvius

L. Marcius

Hec.

607

P.

Cornelius Scipio

Appian
112.

Pun.

Aemilianus
Werber)

(Be-

650

L. Licinius Crassus

P.

Mucius Scaevola

Cic. de

off.

2,

16,57.

Plin.

A.n. 8, 16,53.

Drum.
655
C. Claudius eher

4, 63.

Pul-

Plin. 8, 7, 19.

Drum. 2,

182.

663

M. Claudius Marcellus

Cic. (Zeo/-. 1,13,

57.
2,

Drumann

183.

664

C.Julius Caesar

Cic. Bi^ut.^'d,

305.
3,

Drum.

126.
4, 124.

675

L. Licinius Lucullus

M.TerentiusVarroLucuUus

Drum.

Licin.S.39d.

Bonn. Ausg. 680

M. Seius L.

f.

Plin. h. n. 15,
1, 2.

685
689

M. Tullius Cicero
C.

M. Caesonius
M. Calpurnius Bibulus

Drum.
Drum.

5,

317.

Julius Caesar

3,

143.

691

P. Cornelius Lentulus

Drum.

2,

533.

DIE RMISCHEN PATRICIERGESCHLECHTER.


693
L. Domitius Ahenobar-

101

Plin.8,36,131.

bus
696 M.

Drum.
P. Plautius

3, 18.

Aemilius Scanrus

Hypsaeus

Drum.

1,

29.

698

P. Clodius Pulcher

M. Claudius Marcellus

Drum.
323.

2,

322.

700

C. Plancius

A. Plotius

Drum.

5,

46.

(Mitbewerber Q. Pedius, M. Juventius Laterensis)


704

M. Caelius Rufus

M. Octavius

Drum.

2,

415.

(Mitbewerber M. Coelius Vinicianus, L. Lucilius Hirrus.)

Diese Liste zeigt, wie dies schon Niebiihr) vollkommen


richtig

angegeben hat, den Wechsel patricischer und ple-

bejischer Collegien in der Art, dafs die varronisch unge-

raden Jahre auf jene, die varronisch geraden auf diese


treffen
;

was namentlich mit grofser Bestimmtheit hervortritt

fr die Jahre

538

593,

aus denen uns eine verhltnifs-

mfsig betrchtliche Anzahl dilicischer Collegien bekannt


ist.

Unter den unmittelbar aus der Magistratstafel

geflosist

senen Ansetzungeu bei Livius und in den Didaskalien


nicht eine einzige, die widersprche; die beilufig bei

jenem

vorkommende, wonach
lischer Aedil

P. Licinius Crassus
ist

im

J.

543 curu-

gewesen sein mfste,

ohne Zweifel

Platz verschoben
die

und auf das Vorjahr zu bertragen.


lteren

vom Was
die

vereinzelten

Angaben
^)
,

betrifft,

so fgen diese
J.

sich der Regel ebenfalls


9)
'")

nur dafs fr das


2, 2,

455

R. G.

3,

49 A. 72. Vgl. Becker

304 A. 764.
fr die

Die Dictatorenjahre

421. 430. 445. 453 sind hiebei

Aedilen mitgerechnet und mssen dies auch werden; denn gewifs


hat es so viele Aedilencollegien gegeben als rmische Spiele ausgerichtet

worden sind und haben

also die

Aedilenwahlen, die ja
oft stattgefunden

von den Consulwahlen durchaus nicht abhingen, so

102

^^E RMISCHEN PATRICIERGESCHLECHTER.

fabische Version festgehalten

und

die des Piso verworfen


als patricisch gestifteten

werden mufs und dafs in diesem

Amte zu Anfang wenigstens zwei


mit

patricische Collegien auf

einander gefolgt sind, also der sptere Wechsel frhestens

dem

J.

389

ins

Leben getreten

ist.

Fr

die

erste

Hlfte des siebenten Jahrhunderts fehlen die Daten so gut

wie ganz; doch kann der Wechsel

bis

zum
dafs

Socialkrieg

fortbestanden haben, und hat Niebuhr wohl mit Recht auch

Polybios Worte (A. 64) dahin verstanden,

er diesen

Wechsel bezeichnet
erste Instanz

als

noch zu seiner Zeit blich.


ist

Die

gegen die ltere Regel

meines Wissens

die curulische Aedilitt des

M. Marcellus, eines Plebejers,


sagt,

im

J.

663; von da an erseheint, wie dies Livius

dieses
14.

Amt

beiden Stnden gleichmfsig gefinet.

Die Qustur, zu der die Plebejer bereits 345 in


dafs

der Art gelangten,

von den vier damals gewhlten

Qustoren

sofort

drei

Plebejer waren,

und

die

brigen

kleinen und aufserordentliehen

Aemter sind

in historischer

Zeit beiden Stnden durchaus gleichmfsig zugnglich ge-

wesen.
den,

Es mag

in dieser Hinsicht

nur noch erwhnt wer-

dafs die decemviri litibus iudicandis ,

wenn

sie

auch

wahrscheinlich

die iudices decemviri des valerisch-horati-

schen Gesetzes

vom

J.

305

sind,

doch wenigstens in der

spteren Republik keineswegs Plebejer zu sein brauchten:

auch der Prtor des

J.

615 Cn. Cornelius Scipio Hispanus

hat seiner Grabschrift zufolge dieses

Amt

bekleidet.

wie Kalenderjahre abliefen.

Es

ist

dies

wieder ein schlagender

Beweis dafr, wie nothwendig und chronologisch unentbehrlich die


Dictatorenjahre sind
;

wirft

man

sie

aus und

lafst die

Aedilen stets

mit den Consuln wechseln, so werden fr 450 patricische, fr 423


plebejische Aedilen gefordert,

was der Ueberlieferung

widerstreitet.

DIE RMISCHEN PATRICIERGESCHLECHTER.

103

An

diese Uebersicht

der Kriterien

des Patriciats

und

der Plebitt schliefse ich die Zusammenstellung der patricischen Geschlechter der Republik, wobei die nachweislich

noch nach den

licinisch - sextischen

Gesetzen 387 fortbe-

stehenden von den frher ausgegangenen oder doch fr ims

verschwindenden getrennt
patricischen
ist

sind.

Jedem der

consularisch-

das erste und letzte zwischen 245 und 705


beigefgt.

vorkommende Consulat
die

Diejenigen Geschlechter,

in

unserer Ueberlieferung ausdrcklich troische

oder

albanische heifsen, sind als solche bezeichnet worden.

Im

Uebrigen

aber

sind

die

aufserhalb

der

Magistratstafel

oder der sonstigen beglaubigten Ueberlieferung stehenden

Angaben

absichtlich unbercksichtigt geblieben.


in

Denn
Sage
als

es

haben zwar die

wahrhaft
allen

volksthmlicher

vorpatri-

kommenden Eigennamen
cische

Anspruch darauf

zu gelten;

die

Legende vom Mamurius Veturius


darin
ihr

bekundet schon

allein

hohes Alter,

dafs

die

Veturier ein patricisches Ges,chlecht sind.

Aber

die grofse

Masse
Urzeit

der
ist

auf

uns

gekommenen Erzhlungen von der


sondern ganz junge und
die

nicht alte Legende,

geringe Erdichtung;

und

dafs

darin

vorkommenden
Gesthlechter,

Namen
weis

theilweise bekannte plebejische sind, ist kein Be-

fr

den

ehemaligen

Patriciat

dieser

sondern vielmehr ein Anzeichen spterer Flschung. Uebrigens


die
ist

die Zahl derjenigen Geschlechter, die nicht durch


als

Fasten

patricische
als

beglaubigt sind,

dagegen

in

den Legenden

solche

behandelt werden, nicht grofs;

wie ja denn die lteren Aunalen aufser den in den Fasten enthaltenen berall nur wenige
'*)

Eigennamen

nannten^').
in-

Cicero de rep.

2,

18

temporum illorum tantum fere regum

lustrata sunt nomina.

104

^n; RMISCHEN PATRICIERGE8CHLECHTER.


die

Hiehev gehren

von Dionysios

''^

unter

den albani-

schen Geschlechtern aufgefhrten Metilier,


alle

die,

whrend
wohlbeals Ple-

sonst

genannte

albanische

als

patricische

kannt sind, berhaupt nur wenig und durchaus

bejer begegnen; ferner die Potitier der Herculessage , die

berhaupt sonst nicht vorkommen und vielleicht, obwohl


nicht nothwendig,
blofs
als

etymologisch - legendarischer

Gegensatz zu den Pinarii erfunden worden sind.

Was

fer-

ner die Knigsgeschlechter der Tatier, Pompilier, Hostilier,

Marder

anlangt,
alt;

so

sind

diese

Namen zwar
fglich

verhltnifs-

mfsig sehr

doch

lfst

sich

fragen,

ob die

fraglichen Knige, namentlich

Numa und
zum

Ancus, schon in

der ltesten Legende zweinamig gewesen sind und ob nicht


hiemit bei den

im Schofse

des

grofsen Theil plebeji-

schen Pontificalcollegiums veranstalteten ltesten Redactio-

nen der Chronik genealogische Anknpfungen fr die alten


Plebejergeschlechter der Popilier (was zu Pompilii sich verhlt wie

cosol zu consol),
sind.

Hostilier

und Marcier gesucht

worden

Namentlich fr die Marcier giebt es noch

eine Reihe hnlicher angeblich uralter Legenden, die sich

gegenseitig weit

mehr

entkrften

als

sttzen:

ich

rechne

dahin nicht blofs den Pontifex

Numa

Marcius und den

gleichnamigen Stadtprfecten, sondern auch den Snger der


angeblich marcischen Orakel,

und

selbst

die ,Sage

vom
Ge-

Coriolanus ' gewinnt dadurch nicht, dafs dieser patricische

Heldenjngling einem Geschlecht angehrt,


schichte^*)
^2) ^^)

das

die

nur kennt

als

ebenso entschieden plebejisch wie

3,

29.
ist S.

Ueber den angeblichen Opferknig M. Marcius


Alle

84 A. 25

gesprochen worden.

sonst in geschichtlicher Zeit vorkom-

menden Marcier

sind Plebejer; denn obwohl fr den erst seit 583

DIE RMISCHEN PATRICIERGBSCHLECHTER.

105

nach Geschlechtsehren begierig.


fgiger

Weit jnger und gering-

sind die

auf

den Knig

Numa

zurckgefhrten
;

Stammbume

der Calpurnier und Pomponier

die Ableitung

der plebejischen Caecilier von

dem Genossen
die

des Aeneas

Caecas") und ihre angebliche Verschwgerung mit dem


kniglichen Haus der Tarquinier
;

Anknpfung der Memdie Berichte ber

mier, ja selbst der in

Rom
'*'),

wenigstens gnzlich obscuren


;

Cluentier an Aeneasgenossen bei Virgil ^^)

den Patriciat der Octavier


zeit''),

ja der Yitellier in der Knigs-

mit welchen letzten wir bereits bei der ganz ge-

meinen heraldischen Flschung und adlichen Lgenseligkeit


angelangt sind.

Wir werden

bald sehen,

dafs

selbst die

Magistratstafel in ihren ersten Stellen von hnlichen Fl-

schungen keineswegs verschont geblieben


hier

ist;

indefs

haben

doch

nur

einzelne

Einschwrzungen

stattgefunden,

whrend

die aufserhalb derselben stehende Ueberlieferung

umgekehrt nur ausnahmsweise einen alten patricischen Na-

men bewahrt und


Dagegen waren

der Masse nach reine Erfindung

ist.

fr

den gegenwrtigen Zweck noch die

Districtnamen der ltesten Zeit insofern zu bercksichtigen.

(Liv. 43, 1)

genannten Zweig der Marcii Eeges ganz entscheidende


heifst

Beweise der Plebitt fehlen (der Volkstribun Liv. 33, 25

Q. Marcius Ralla, nicht Q. Marcius Rex), so ist doch nach Vor-

und

Zunamen nicht zu bezweifeln, dafs die Marcii Reges zunchst zusammenhngen mit den weit lteren und sicher plebejischen Marcii
Philippi.
"*)
''')

Festus

ep. p.

44

v.

Caeculus.

Aen.

5,

116

f.

Die troischen Cluentier des gelehrten Dichin

ters lassen sich

wohl nur dadurch erklren, dafs das Geschlecht

den samnitischen Landschaften sehr verbreitet und angesehen war.


^^) "^J

Sueton Od.
Sueton

2.
;

Vitell. 1

vgl. Liv. 2, 4.

1Q6

DIE RMISCHEN PATRICIERGESCHLECHTER.

als sie nicht

von Oertlichkeiten entlehnt

sind,

sondern von

Geschlechtern.

Unter den fnf oder sechs uns bekannten


Titia^
Veliensis,

Curiennamen [Faucia, Foriensis, Rapta,


[Velitia'^]) ist keiner, der

einem anderweitig bekannten Pa-

triciergeschlecht angehrte^**), dagegen

mehr

als einer sicher

von Oertlichkeiten entlehnt.

Die vier ltesten Tribus, die

stdtischen (Collina, Esquilina, Palatina, Suburana)^ sind

smmtlich local benannt; und dasselbe

gilt

wiederimi im

Wesentlichen von den ^^erzehn jngsten von 367 bis 513


allmhlich eingerichteten, die mit
vielleicht

Ausnahme

einer einzigen

von

einem
ihre

plebejischen

Geschlecht

benannten,

der poplilischen,

Benennung durchaus von Stdten,


Dagegen

Flssen oder berhaupt Oertlichkeiten fhren ^^).

sind die siebzehn Districte, welche der Ueberlieferung zufolge auf einmal

um

die Zeit der crustuminischen Secession


sind,

eingerichtet
scheinlich

worden

mit einziger Ausnahme der wahr-

von dem Orte, wohin diese gegangen war, beclustuminischen ,

nannten

smmtlich
sechs

benannt

nach

Gedie

schlechtern,

von denen

gnzlich verschollen,

brigen zehn aber


^8)

als patricische

nachweisbar sind*")

Doch
Die

ist

zu beachten, dafs bei Festus S. 233 vielleicht eine

curia Pinaria genannt war; vgl. meine Tribus S. 210.


'')

Namen

sind bekanntlich: Aniensis, Amiensis, Falerna,

Maecia, Oufentina, Pomptina, Poplilia, Quirina, Sahbatina, Scaptia,


Stellatina, Tei'etina,

Tromentina, Vdina.

Die meisten bezeichnet schon

die

Endung

deutlich
ist

genug
ihre

als

rtliche

Benennungen; von der

Maecia und Scaptia

Benennung nach aufgelsten Ortschaften


ist

glaubwrdig

tiberliefert.

Seltsam

nur die Benennung der Poplilia


ist,

und was

jetzt bei Festus (S. 232. 233) darber zu lesen

nur

ein Rthsel

mehr; irgend ein Zusammenhang mit dem alten Flebejer-

geschlecht dieses

Namens mufs wohl


1,

stattfinden,

aber die nhere

Beziehung
*j

ist

verschollen.

Schon Niebuhr

367 hat hierauf hingewiesen.

Die

Namen

DIE RMISCHEN PATRICIERGESCHLECHTER.

107

beilufig bemerkt, ein evidenter Beweis, dafs die Patricier

von Haus aus kein Adel gewesen sind, sondern der Inbegriff der Brgerschaft.

Es schien darum

gerechtfertigt

diese

sechzehn Tribusgeschlechter smmtlich in das Ver-

zeichnifs der patricischen aufzunehmen.

I.

Patricisch-consularische nur vor 388 nachweis-

bare Geschlechter.
[Ant07in^ Merendae. Nicht als patricisch erweislich
Aquillii,
;

s.

S. 95.]

Tusci.

Ein Consul 267. Ein Consul 300.


S. 95.]

Die plebejischen Aquillier gelangten 495 zum Consulat.


Aternii^^),
[Atilii

Vari Fontinales.
s.

nicht patricisch;

Camilii.
Cassii,

Tribusgeschlecht.
Vecellini^').

Ein Consul 252 (261.268).


Patricier

Der einzige nachweisbare

dieses

Geschlechts.

Die

plebejischen CassH Longini gelangten zuerst 583

zum

Consulat.

sind: Aemilia, [Camilia,] Claudia, Cornelia, Fahia, [Galeria,] Horatia,

[Lemonia,]

Menenia,

Papiria,

[Pollia,]

[Pupinia,]

Eomilia, Sergia,

[VoUinia,] Voturia.

Die von verschollenen Geschlechtern benannten


es
ist

sind durch

Klammern bezeichnet;

bemerkenswerth

dafs

unter diesen keines sich findet von plebejischer Nobilitt.


*')

Atemius haben die capitolinischen Fasten, Cicero


28,^101), Gellius (2, 11)

{de rep.

2,

35), Livius {Atemius Cassiodor, Aeternius unsere Handschriften),


{h. n. 7,

Plinius
viog bei

und daraus

ist

auch

Ttqfitj-

Dionysios verdorben;
1,

-4 ^erms ist

handschriftlich beglaubigt
in

nur bei Solinus

102, welche

Lesung aber nicht

Betracht kommt,

da Solinus hier aus Plinius schpft. Diodor


2)

12, 6 hat 'AareQiog.

Auch

dieser Cassius fhrt wie die Meisten seines Geschlechts

(S.

23 A. 34) das Cognomen gewhnlich nicht; es findet sich nur bei

108

^^^ RMISCHEN PATRICIERGESCHLECHTER.

Cominii, Aurunci.
Curiatii,
Fisti

Ein Consul 253 (261).


Albanisches Geschlecht.

Trigemini.

Ein

Consul 301 (303).


Curtii,

Chilones^^).

Ein Consul 309.

Galerii.

Tribusgeschlecht.

Geganii, Macerini. Troisches

und albanisches

Geschlecht***).

Drei Consuln 262. 307 (311. 317). 314.


376. 387.
Genucii, Augurini
(?^'').

Kriegstribune

Zwei Consuln 303. 309; Kriegs-

tribun 355 (358).


Die
plebejischen
Genucii

Aventinenses

und

Clepsinae

stehen in den Consularfasten seit 389.

Hermenii,
Horatii,

Aquiliiii.

Zwei Consuln 248. 306.


Tribusgeschlecht.

Barbad

PulvilU.

Drei Consuln

245
lunii,

(247).

277 (297). 305; Kriegstribune 329. 368. 376.


Troisches Geschlecht^).

Bruti.

Ein Consul 245.

Die plebejischen lun Bruti gelangten zuerst 429 zum Consulat.

Larcii, Flavi.

Zwei Consuln 248

(264).

253

(256).

Lemonii.

Tribusgeschlecht.

Cicero Lad. 11, 36,


nysios
5, 49,

wo

die Handschriften Becillinus haben, bei Dio-

wo

sie OvaxiXXivog lesen

und

in

den aus der Fasten-

tafel geflossenen Listen,

worin er BigelUnus oder VigelUnus (Chro-

nogr.),

BtTilklvog
heifst.

{Chr. Pasch.), Vitellinus (Idat. nach den Hand-

schriften)
falsch.

Das gangbare
berlieferten

ViscelUnus ist also

unzweifelhaft

Welche jener

Formen

die richtige sei, ist nicht

mit Bestimmtheit auszumachen; doch scheint VecelUnus sich


meisten zu empfehlen.
3)

am
dem

Der Consul 309

heifst Chilo bei

Diodor

12, 31, Philo bei

Chronographen.
**)

Servius zur Aen.

5,

117.

8^) *)

Vgl.

wegen

dieser Augurini oben S. 65.

Dionysios

4, 68.

DIE RMISCHEN PATRICIERGESCHLECHTER.


Lticretii,

109

Tricipitini.

Fnf Consulu 245. 246

(250). 292.

325.361;
302

Kriegstribuiie

335

373.
378.
(263).

Menenii, Lanati. Tribusgeschlecht. Vier Consulu 251. 277.


(314).

315; Kriegstribuue 335


(?'').

Minucii,

Augurini

Vier Consuln 257

262.

296. 297.
Die spteren Minucii Augurini

in

der Consularliste

449

neben einem Patricier

Ruf, Thermi sind Plebejer.

Numicii, Prisci.
Polin.

Ein Consul 285.

Tribusgeschlecht. Tribusgeschlecht.
Racilia, Gattin des L. Quinctius Cincinnatus

Pupinii.
Racilii.

Cou-

suls 294'').

Romilii, Roci Vaticani.


(303).

Tribusgeschlecht.

Ein Consul 299

Sempronii, Atratini.
Kriegstribune 310

Drei Consuln 257 (263). 310. 331

338;

Reiterfhi-er 374.

Ob
Sestii,

die Sempronii Atratini der letzten republikanischen Zeit


ist

Patricier waren,

sehr zweifelhaft.

Capitones (oder Capitolini) Vaticani. Ein Consul 302.


Sabini.

Siccii^^),

Ein Consul 267.

8^)
88)

Liv.

3,

26.
Sicinii

Die hinsichtlich der Sicca und


ist

herrschende VerwirAbschreiber-

rung

merkwrdig und
Zunchst
ist

vielleicht

mehr

als blofses

versehen.

das aufser Zweifel, dafs es die Sicinier,

nicht die Siccier sind, aus denen sowohl der angeblich erste Volkstribun (Schwegle^
2,

272 A.

2) als

auch mehrere andere

in

den

fr-

heren Stndekmpfen begegnende Vorfechter der Plebs und verschiedene Magistrate der sptesten republikanischen Epoche hervor-

gegangen

sind.

Dagegen

Siccier finden sich nur zwei: der Consul

des J. 267 Sabinus und der bekannte angeblich von den Decemvirn

ermordete Dentatus. Jener heifst Siccius bei Dionysios und

in

dem

HO
Tarpeii,

^^^ RMISCHEN PATRICIERGE8CHLECHTER.

Montani

Capitolini.

Ein Consul 300.

Tarquinii,
J'arquitii,
Tullii,

Collatini.

Ein Consul 245.

Flacci.

Reiterfhrer 290.

Longi.
Tullii

Ein Consul 254.


Deculae und Cicerones sind bekanntlich Plebejer.

Die
Verginii,

Tricosti.

Elf Consuln 252. 258. 260. 268. 275.

276. 278. 285. 298. 306. 319; Kriegstribune 352. 365.


Eine Patricierin Verginia A.
f.

kommt

vor als Gemahlin des

Plebejers L. Volumnius Consuls 447. 458 (Liv. 10, 23).


Voltinii.

Tribusgeschlecht.

Volumnii, Amintini Galli.

Ein Consul 293.


(458),

Die spteren Volumnii Flammae, in der Consularliste 447


sind Plebejer.

lteren Liviustext, aus

dem

Cassiodors Auszge herrhren, Sicinius


p.

dagegen bei Festus


handschriften.

v.

novem

174 Mll, und

in

unseren Livius-

Dentatus ferner heifst Siccius bei Dionysios, Li-

vius, in denjenigen Handschriften des Valerius

Maximus

(3, 2, 24),

welche dem lteren Plinius und dem Verfasser des Wolfenbttler

Auszugs vorlagen, bei Plinius

(h. n.

7,

28, 101. 16, 4, 14. 22, 5, 9)

und Fulgentius

scrm. ant. p. 559.

Dagegen
lesen),

findet sich Sicinius in


in

unseren Handschriften des Valerius Maximus (was indefs hier


der Berner stand,
2, 11,
ist

nicht

mehr zu

in

denen des Gellius

des Solinus

1,

102. 106 (obwohl dieser hier aus Plinius schpft)


(25, 3, 13. 27, 10, 16; vgl.

und des Ammianus


Max.
a. a. 0.)
(y.

und

so stand wahrscheinlich auch in

Kempf zum Val. dem Codex des


(secinio),

Festus

ohsidionalis p. 190),

wenigstens nach der Vulgata und der

von mir verglichenen vaticanischen Abschrift N. 1549

wh-

rend der von Mller wiederholte Text des Ursinus Sergio giebt.

Ganz

einzeln steht Sentius in


in

dem Auszug

des Paris aus Valerius,

was dann
ist.

die Berner

Handschrift des Valerius hineiucorrigirt


ltere Ueberlieferung die SiccH

Es scheint danach, dafs die

und
mit

die Sicinii streng aus einander hielt,

dagegen die Antiquare

der Kaiserzeit den patricischen Consul und den rmischen Achill

dem

wenigstens bis

zum Ende der Republik blhenden Dema-

DIE RMISCHEN PATRICIERGESCHIiECHTER.

Hl

Ohne Zweifel sind


ter in der die

die bei

weitem meisten dieser Geschlech-

That frh ausgestorbene oder verarmte patriHoratier,

cische;

Menenier, Romilier sind selbst in


vertreten

den

ltesten

Gaimamen
der

und

auch

die

Urist

sprnglichkeit
anfser Zw^eifel.

Geganier,

Hermenier,

Verginier

Aber vermuthlich sind doch auch von den

oben aufgefhrten mehrere erst nachtrglich in die patricischen Fasten eingeschmuggelt worden.

Um

von den Tar-

quiniern nicht zu sprechen, so

ist

der einzige patricische

Junier

hchst wahrscheinlich apokryph;

und nicht

viel

weniger ernstliche Bedenken erheben sich gegen den einzigen patricischen Cassier, zumal bei

dem

Freiheitscultus,

den das altplebejische cassische Geschlecht in spterer Zeit


getrieben hat.

Auch

das Consulat von 267 erregt Beden-

ken, da die Aquillier

und

Siccier, sonst

im

Patriciat nires

gends vertreten, hier

zusammen erscheinen imd

wohl

einem Annalisten passend erscheinen konnte sowohl dem


alten,

auch in bezeichnender Weise in die Geschichte des

Brutus verflochtenen Plebejergeschlecht der Aquillier wie

dem Helden
es

der Plebs Siccius Dentatus einen patricisch-

consularischen Ursprung beizulegen.

Nicht viel besser steht

mit dem Consulat von 309,

wo

die Curtier

und

die

Genu-

cier auftreten, jene in die rmische Localsage verflochten

und mit einem

fr diese Zeit sehr seltsamen

Beinamen

gTie-

chischen Ursprungs bezeichnet, diese bekannt als


pfer

Vorkm-

des Plebejats
ersten^

seit fi-hester Zeit;

dafs

die Genucier

auch im

Decemvirat vertreten sind, mchte kaum


Endlich bei

gengen

um

jedes Bedenken zu heben.


fllt

dem

Consulat von 300

nicht blofs auf, dafs es zwei sonst

gogengeschlecht der Sicinier durch eine bescheidene Namensver-

besserung zusammenzuschweifsen bestrebt gewesen sind.

112

DIK RMISCHEN PATRICIERGESCHLECHTEU.

berhaupt so gut wie unbekannte Geschlechter, die Aternier

und

die

Tarpeier,

in

die Fasten

einfhrt,

sondern

auch, dafs diese beiden Consuln der Ueberlieferuug zufolge

fnf Jahre nachher von den Volkstribunen cooptirt worden


sein sollen,
setzt*^).

was ihren Austritt aus dem

Patriciat voraus-

Wir kennen

die Entstehungsgeschichte der

Magi-

stratstafel nicht;

aber sowohl die Obhut der patricischen


Pontifices, unter der sie

und plebejischen

Jahrhunderte lang

ausschliefslich gestanden hat, als die vielfachen Varianten,

die aus ihr angefhrt werden, geben

dem Verdacht Raum,

dafs

auch
ist,

sie

denjenigen Verflschungen keineswegs ent-

gangen
Cicero

ber die in Beziehung auf die Laudationen

klagt.

Die Jahresfolge hat

man

geachtet,

aber

Namensvertauschungen sind gewifs in nicht geringem Umfang vorgenommen worden.

IL

Patricische nach 387 nachweisbare Geschlechter.


Aebutii,

Heivae.

Consuln 255. 291. 313; Prtor 586'").


Troisches Geschlecht **').

Aemilii.

Tribusgeschlecht.

Barbulae.

Consuln 437

524.
704.

Lepidi

{Paulli).

Consuln 469

Mamerci und Mamercmi 270


*')

425.
so auffassen

Liv.

3,

65.

Wie man

diesen

und hnliche Flle

kann, als htten die fraglichen i\Inner den Tribuuat unter Beibe-

haltung ihres Patriciats bernommen, verstehe ich nicht.


^)

Liv. 44, 17.

Wahrscheinlich

ist

auch dieser Patricier, da er

Namen und Beinamen


"')

des alten Hauses fhrt.


l\

Festus

ep. p.

23

AemiUam.

DIE RMISCHEN PATRICIERGESCHLECHTER.

113

Papi.

Consuln 472

Paulll
Begilli.

Consuln

529. 452 586.

Flamen ^^)
Tribusgeschlecht.

Scawn.-Consul 639, Prtor 698.


Claudii.

Nerones, Consuln 547. 552.


Republik.
Pulchri, Consubi

Blhen noch

am Ende

der

259700.
in

Die plebejischen Claudii MarcelU stehen


seit

den Consularfasten

423, die ebenfalls plebejischen Claudii Caninae 469. 481.


Siculi.

Cloelii,

Troisches und

albanisches

Geschlecht ^"^j.

Consi 256, Ceusor 376, Opferknig 574'*).


Cornelii.

Tribusgeschlecht.

Blasiones.

Consul 484 (497).

Blhen noch im siebenten

Jahrhundert'^).
Cethegi.

Consuln 550

594. 705.

Blhen noch

am Ende

der

Republik.
Dolabellae.
Lentuli.

Consuln 471

673.
Consuhi 269

Consuln 427

Maluginenses, Cossi, Arvinae.

466.

Merendae.
Merulae.

Consul 480.

Consul 667, zugleich Flamen Dialis.

Rufini, Sullae. Consuln


Scipiones.

Consuln 404

Scipiones Nasicae.

464 689. 671. Consuln 563 643.

Die oben genannten Familien sind smmtlich nachweislich

^2)

Liv. 24, 8. 29, 11.

Ob des Mars oder

des Quirinus,

ist

un-

sicher.
3)
3*)
'^)

Festiis ep. p. 55.

Liv, 40, 42.

Ein Flamen dieses Geschlechts Val. Max.


S. 563.

1, 1, 4.

Mein Rom. Mnzwesen


I-

114

DIE RMISCHEN PATRICIERGESCHLECHTER.


patricisch
;

die Blasioncs

und Merendae wc^cn ihrer sicher

ple-

bejischen Collegen im Consulat, die Mei-ulae

wegen des

Fla-

minats.
seit

in

Plebcjiscli

dagegen mssen die Cinnae sein, die

627

den Fasten erscheinen, da L. Cinna G68 mit dem

Fatricier L. Valerius Flaccus das Consulat bekleidete; dafs er

das in dieser Hinsicht bestehende Gesetz verletzt hat wie so


viele andere, ist

zwar mglich, aber doch nicht ohne weiteres

anzunehmen, zumal ihm dies nirgends vorgeworfen wird und


auf Geschlechtsvetterschaft der Cinnae mit den patricischen
Corneliern keine Spur fhrt.
die

Ueber

die CornelU

Mammulae,

im sechsten, und die CornelU Sisennae, die im sechsten


lfst

und siebenten Jahrhundert vorkommen,


Sicherheit entscheiden.

sich nicht mit

Fabii.

Tribusgeschlecht.

Buteones. Cousuln 507. 509, curiischer Aedil 551, auch

spter noch genannt.

Dorsuones Licini.
Labeones.
Pictores.

Consuln 409

508.
spter noch genannt.

Consi 571.

Auch

spter noch genannt.

Consuln 485. 488.

Auch

Vibulani, Ambusti,

Maximi. Consuln 269


der Republik.

638.

Blhen

noch

am Ende

Alle namhaften Familien dieses Geschlechtes, etwa mit Aus-

nahme der

Fahii Hadriani, sind patricisch.

Foslii oder Folii^^), Flaccinatores. Kriegstribun

32 1 Consul
.

436 mit einem


")

Plebejer.

FosUus steht fest durch die capitolinischen Tafeln zu den

J.

434 und 436, Folius durch die bereinstimmende Lesung der


4,

Handschriften des Livius


9,

25

{folius
9,

MP).

9,

20

{follius

M.

ollius

P).

26 (dreimal, immer

folius).

28 (folius) und des Cassiodor zum

J.

436

(folius).

Auch
(19, 2)

die diodorischen Corruptelen 4>cdivtog (12, 58)

und
auch

'^t>ovlLog

sind aus

^>ihog hervorgegangen.

Endlich

sind die Folii ein in der Kaiserzeit nicht selten genanntes,


als senatorisches dieser Zeit

wenn

meines Wissens nicht nachweis-

bares Geschlecht.

Man

hat,

indem man jene Stellen smmtlich

DIE RMISCHEN PATRICIERGESCHLECHTER.


Furii,
Bibaculi.

115

Salier (obeu S. 79 A. 16).

Fusi.

Consuln 266
Camilli.

308.
Cousuln 273

Medullini,
Pacili.
Phili.

429.

Coiisuhi

313 503.

Consuln 531. 618.


Consul 558.

Purpur eones.
patricisch

Die Furii Aculeones, Brocchi, Crassipedes sind vermuthlich auch

gewesen und Zweige dieses Geschlechts von plebe-

jischer Nobilitt nicht nachweisbar.


lulii.

Troisches und albanisches Geschlecht.

Caesares.
luli.

Consuln 597

Cousuln 265

695. Curuldil 589. 324. Kriegstribune 316 375.


lulii

Libones.

Consul 487.

Mentones.

Consul 323.

Ob

die nur auf

Mnzen vorkommenden

Bursiones patri-

cisch waren, ist nicht bekannt.

Julier plebejischer Nobilitt

sind nicht nachweisbar.

Manlii, Acidini.

Consul 575.

Capitolini Imperiosi Torquati.


Cincinnati.

Consuln 362

689.

Consul 274.

Volsones.

Consuln 280

576.
Consuln 266

Nautii, Rutili. Troisches Geschlecht ^^).

467.

nach den capitolinischen Tafeln gendert

hat, nicht blofs

gegen die

Gesetze der Kritik gefehlt, sondern auch sich


interessante

um
s

eine sprachlich

Form

gebracht.

Denn
st

offenbar kehrt die im Anlaut

wohlbekannte Erscheinung, dafs


auch dies
abfllt,N hier

vor

erst

wird und dann

im Inlaut wieder: aus Fostlim

dem Genti-

licium zu Faustus, Faustulus (wofr eine

hunderts Fostlus schreibt,


lius

Mnze des siebenten Jahrmein Em. Mnzwesen S. 551), wie Pol-

Gentilname

ist

zu Paullus

lis.

ist Foslius,

aus diesem FoUus ge-

worden wie aus


'")

stUs slis

und

Festus

V.

Nautiorum

p. 166.

Dionysios

6, 69.

Servius zur Aen.

2,

166. 3, 407. 5, 704.

116
Papirii.
Crassi.

DIE RMISCHEN PATRICIERGESCHLECHTER.


Tribiisgeschleclit.

Coiisuln

313424; Censor
428 482.

436.

Cursores.

Consulii

Masones.
Mugillani.

Consul 523.

Consuln 310
,

343.
seit

Die Papirii Carbones


stehen,

welche

634 in den Consularfasten

und

die Papirii Turdi sind Plebejer (Cic.

adfam.

9, 21),

ohne Zweifel auch die zu Ciceros Zeit vorhandenen Papirii


Masones
(Cic. de

domo

19, 49.

ad Att.

5, 4, 2).

Damit, dafs dies

Geschlecht nach Ciceros Angabe zu den minderen gehrt hat,

hngt sicher zusammen, dafs es nchst den Sergiern und den


Foliern unter allen patricischen

am

sptesten

zum Consulat

gelangt

ist.

Zur Entschdigung dafr haben die Papirier sich


die Spitze

spter durch Flschung an

der Censorenliste ge-

bracht und auch in der Liste der Opferknige und der Pontifices

hnliche Stellungen sich beigelegt ").

Pinarii, Mamercini.

Coiisuln 265. 282.

Kriegstribim 322.

Nattae.
S.

Prtor 405, also Patricier; Pontifex G97 (oben


38).

90 A.

Postumii, Albi oder Albini Regillenses.

Consuln 258

655.

Blhen noch
Megelli.
Tuberti.

am Ende

der Republik.

Consuln 449

492. 333; patricischer CurulBlhen noch

Consul 249 (251).

Die Postumii Tympaiii sind vielleicht Plebejer gewesen.


Quinctii, Capitolini.

Consuln 283

dil 388.
Crispini.

Consuln 400. 403. 546.

am Ende

der Republik.
Cincinnati.
98)

Consuln 294

326.
S.

Vgl.

meine Chronologie

95

f.

Die Papirier der ltesten

Priesterlisten

und Pontificalbcher
ist,

stellt

Schwegler

1,

25 zusammen.
ersten

Bemerkenswerth

dafs

eine andere Ueberlieferun'g den


v.

Opferknig zu einem Sulpicier macht (Festus

sacriculus p. 318).

DIE RMISCHEN PATRICIERGESCHLECHTER.

117

Flaminini.

Consuln 556

631.
Consul 301.
der Re-

Vornehme
Qxiinctilii,

plebejische Quinctier giebt es nicht.

Vari.

Albanisches Geschlecht"^).

Flamen
publik.
Sergii.

Martialis 585.

Blhen noch

am Ende

Tribusgeschlecht.

Troisches Geschlecht^"*').

Fidenates.
Sili,

Consul 317 (325).

Kriegstribune 321

374.

CatiUnae.

Patricischer Consularcandidat fr 691.

Servilii.

Albanisches Geschlecht.

Caepiones.

Consuln 501

648.
Die spteren Gemini und

Gemini.

Consuln 502

537.

deren Descendenten, die Vatiae sind Plebejer.


Prisci Structi Fidenates. Consuln

259

352

386.
Consuln 276
Consul 470.

291. Kriegstribune

Structi Ahalae.
Ttcccii?),

412.
des fnften Jahrhunderts

Dafs die Servilier bis

zum Ende
es

dem

Patriciat angehren, liegt auf der

Hand

fr die des sechsten

und siebenten bedarf

einer genaueren

Untersuchung.
Patricier

Von den

Caepiones

zuvrderst

sind

als

gesichert

Gnaeus, Consul 501 mit einem Plebejer; Gnaeus, Pontifex

541580 an der

Stelle eines Patriciers

und durch einen Padie spteren Cae-

tricier ersetzt, Curuldil 547,

Consul mit einem Plebejer 551

Gnaeus, Curuldil 575, Consul 585.

Fr

piones fehlen strenge Beweise, doch steht ihrem Patriciat nichts

im Wege und hat dasselbe


den Geschlechtsnamen

alle

Wahrscheinlichkeit fr sich;

selbst Q. Caepio Brutus, der sogenannte I?efreier, der brigens


fallen
liefs

(S. 51),

scheint Patricier

gewesen zu
^")

sein.

Um

den ganz eigenthmlichen Fall der


30 die Quinctier; 54 A.

Dionys.

3,

29 nennt die Quinctilier, Liv.

1,

warum
100)

die erstere

Angabe vorzuziehen
121.

sei,

habe

ich R. G. I S.

(der dritten Aufl.) gezeigt.


virgil.

Aen.

5,

^
;

118

DIE RMISCHEN PATRICIERGESCHLECHTER.


Gemini richtig zu
l)ciiitheilen, ist es

nothwendig ihren Stamm-

baum '<")

voraufzuschiclien.
n.

P. Servilius Q. /. Cn.

Geminus, Consul 502. 506

Cn. Servilius
. .
.

Q.

Geminus,

C. Servilius

Geminus,

Consul
L. Servilius C.
f.

5.'37.

Prtor vor 535.

F.

n.

(Geminus),

Consul 551.

M. Servilius C.f. P. n. Pulex Geminus, Consul 552.


i

M. Servilius, Poutifex 585.

M. Servilius
I

C. Servilius
I

Augur
M.
n.

P. Servilius C.f.

Vatia

Isauricus.

Der

Stifter dieser Linie,

Consul 502. 506 war Patricier, da in


ist;

seinen beiden Consulaten sein College ein Aurelier

und

dasselbe gilt von


falls

dem

einen seiner Shne Consul 537, eben-

dem

Collegen zweier Plebejer.

Ueber den Stand des


(Pol. a. a. 0. Liv. 21, 25.

zweiten Sohnes wissen wir nichts, da er nur als Prtor (Polyb.


3,

40. Liv. 30, 19)

und Colonialdreiherr

30, 19)

vorkommt. Die beiden Shne des

letzteren aber sind


19),

entschieden Plebejer: Gaius Volkstribun (Liv. 27, 21. 30,

544

574

Pontifex mit plebejischem Vorgnger und NachNachfolger,

folger,

ferner Orakelbewahrer mit plebejischem


27, 21)
,

545 plebejischer Aedil (Liv.

546 curulischer Aedil,

551 Consul mit seinem patricischen Geschlechtsvetter Caepio

101)

ygi_

dazu

mein

Stammbaum

fr unsern

Soweit der rm. Mnzwesen S. 535 f. Zweck in Betracht kommt, darf er als
ist

vllig gesichert gelten; namentlich dals die beiden Consuln 551. 552

Enkel des Consuls 502 gewesen sind,

nach der Gleichheit der

Namen, dem Zusammenstimmen der Zeiten und den im Text angegebenen durchaus den capitolinischen Fasten entnommenen genealogischen Angaben nicht zu bezweifeln.

Ebenso sicher

ist,

dafs
die

der Isauriker von

dem Consul 552 abstammt, wenn auch ber

Mittelglieder Zweifel bleiben.

DIE RMISCHEN PATRICEERGESCHLECHTER.


ferner Marcus 543

HQ

Augur mit plebejischem Vorgnger, 550

curulischer Aedil, 552 Consul mit einem patricischen Clauclier.

Auch der

weiter nicht bekannte M. Servilius, der 585 Pontifex

wurde, succedirte einem Plebejer. Also war dieser Zweig der


Servilier patricisch bis auf den Consul 537, die Consulu 551. 552

aber nebst ihren Descendenten Plebejer. Endlich der Isauriker

war

ebenfalls Plebejer, da er sowohl in seinem Consulat 675

wie in seiner Censur 692 einen Patricier

zum Collegen

hatte.

Die brigen

Servilier, die Glauciae, Cascae, Rulli u.

A. m. sind

theils sicher, theils wahrscheinlich Plebejer.

Stilpicii.

Camerini.

Consuln 254

409.
auch noch im siebenten

Galbae.
Gali^^^).

Consin 543

646.

Consin 511. 588,

Jahrhundert und unter Augustus erwhnt.


Longi.

Consul 417.

Paterculi.
Petici.

Consul 496.

Consul 390. Consul

Praetextati.

nach Einigen 320.

Kriegstribune

320
Rufi.

386.
Consul 703.

Saverriones.
Dafs die

Consuln 450. 475. Ru ebenso Patricier waren wie

alle

brigen ansehn-

lichen Zweige dieses


dafs dies

Geschlechts, folgt nicht blofs daraus,


bereits in

Cognomen
sondern
ist

den Fasten des vierten Jahraltpatricischen


J.

hunderts in Verbindung mit


auftritt,
'02)

dem

Camerinus
703 sowohl
ist

auch fr den Consul des

Nach Ausweis der


Galus,

capitolinischen Fasten 511. 588

das

Cognomen
stellen

nicht
in

Gallus.

Galus steht ebenfalls richtig bei


ist

Cicero ad fam.

4, 6, 1

der florentiner Handschrift und


9.

herzu-

bei Cicero Lael. 2,

6, 21,
die

wo

die Handschriften gaiwn,

gaios bieten.

Danach mufs auch

Kupfermnze der augustischen

Zeit (Eckhel 5, 141) mit

den Namen der vier Mnzmeister Galus,

Apronius, Messalla und Sisenna in wechselnder Folge, diesem Zweig der Sulpicier beigelegt werden.

120

^^^ RMISCHEN PATRICIERGESCHLECHTER. durch ausdrckliche Zeugnisse


als Interrex
'')

wie durch seine Qualitt

702

'o^)

festgestellt.

Der bekannte Volkstribnn 666

P. Sulpicius Rufus mufs allein fr seine Person

zum

Plebejat

bergegangen
Valerii.

sein.

Faltones.

Consin 515. 516.

Curuldil 551.

Flacci.

Consin 423 668. Laevini. Consiiln 474 578.


Voliisi Poplicolae Potiti Corvi.

Maximi Maximi

Consin 245

468.

Messallae.

Consin 491

701.

Die Valerii Tappones sind sicher, die Valerii Triarii und andere

minder bedeutende Familien wahrscheinlich Plebejer.


Verginii;
s.

S. 110.

Veturii oder Voturii.

Tribusgeschlecht.

Cicurhd.

Consin 255

299,
433

Kriegstribime 337

387,

nach dem vierten Jahrhundert nicht mehr genannt.


PhUones.

Consin 534. 548.


Calvini, die 420.

Die Veturii

in

den Consularfasten stehen,

sind Plebejer;

und diesem Hause gehrt wohl auch der Mnz-

meister dieses

Namens (Rom. Mnzwesen


(S. 99)

S.

555) an.

Der
Ple-

Curuldil 544 Veturius


bejers 580

und der

anstatt eines

zum

Pontifex ernannte Ti. Veturius Gracchus Sem-

pronius gehren ebenfalls nicht zu den patricischen Veturiern.

103)
10*)

Cic. pro

Mur.

7,

15.

Pomponius Dig.

1,

2, 2,

43.

Ascon. in Milon. p. 37.

DIE RMISCHEN PATRICIERGESCHLECHTER.

121

Die

Gesammtzahl

der

rmischen

Adelsgeschlechter

scheint nach

dem

Verfassimgsschematismiis

ursprnglich

dreihundert gewesen zu sein; ausdrcklich berliefert aber


ist fr

die Geschlechter

weder diese

Ziffer

noch berhaupt
es

eine normale Gesammtzahr^).

Dagegen lag

den rmi-

schen Alterthumsforschern nahe mit Hlfe besonders der


lteren Fasten eine Adelsliste aufzustellen
die

und

also auch

Summe

der nachweisbaren

adlicheu Geschlechter zu

ziehen.

Das Ergebnifs

einer solchen

Zusammenzhlung mag

wohl der auffallend bestimmt lautenden imd schwerlich


rein erfundenen, aber doch auch sicher nicht auf immittel-

barer historischer Ueberlieferung beruhenden Erzhlung zu

Grunde

liegen, dafs, als

nach Abschaffung des Knigthums


deren 164
die

zuerst Plebejer in
eingetreten

den Rath berufen wurden,

und dadurch der Senat wieder auf


sei"''').

Normal-

zahl von

300 gebracht

Wenn

die

rmischen Anti-

quare, wie sie es wahrscheinlich durften, sich fr die Zeit

vor

dem

Zutritt der Plebejer den Senat gedacht

haben

als

beruhend auf streng durchgefhrter Geschlechtsreprsentation, so

konnten

sie

zu jener Ziffer auf

dem Wege

gelangen,

dafs

die

vollstndige rmische

Adelsliste

136 Patricierfi-eilich

geschlechter aufzhlte.

Wir vermgen deren

nicht

mehr

als

hchstens fnfzig bis sechzig nachzuweisen.

fol-

lieber den Bestand des rmischen Patriciats

um

das

Ende

der Republik j.md in augusteischer Zeit hat eine ausdrckliche

Angabe Dionysios, wie

es scheint hier

dem Varro

gend, der ja ein besonderes Buch de familiis Troianis schrieb:


^^)

Ueber Varros Angabe

(Schrift de praenom.
ist S.

% 3),

dafs es

1000 Geschlechtsnamen gegeben habe,


'^)

62 A. 98 gesprochen,

Festus

f.

qui patres p. 254.

Plutarch Popl. 11.

Schwegler

2,

144.

122

^lE RMISCHEN PATRICIERQESCHLECHTER.


er, liestnden

ZU seiner Zeit, sagt

noch

einige Geschlechter

von troischer Abkunft, ungefhr fnfzig Huser"").


ist

Es

dies

wahrscheinlich

dahin

zu verstehen,

dafs

Varro

einmal nicht die Geschlechter, sondern die Familien im

Auge
die

hat,

zweitens von den ebengenannten patricischen


troi-

wenigen in Abrechnung kommen, die sich nicht

schen Ursprungs berhmten, wie namentlich die Claudier

und

die Valerier,

dagegen hinzukommen
Nobilitt, die

alle

diejenigen

Huser plebejischer

mit Recht oder mit Un-

recht ihren Ursprung zurckfhrten auf noch bestehende

oder

ausgestorbene

oder

auch

nur

fingirte

Patricierge-

schlechter troischer Herkunft

so die Junier, Caecilier,

M emmier
alter der

u. a.

m.

Wir vermgen

fr das letzte

Menschen-

Republik mit Sicherheit nur vierzehn patricische


di-eifsig
,

Geschlechter und etwa

Familien nachzuweisen

Aemilii (Lepidi, Scauri)


Cornelii
(CetJiegi,

Claudii (Nerones,

Pulchri),
Sullae,

Dolahellae, Leiduli, Merulae,


,

Scipiones, Scipiones Nasicae)

Fabii (Maximi,
Inlii

vielleicht

auch

Buteones ,

Labeones,

Pictores) ,

(Caesares),
(Albini),

Manlii

(Torquati),
(Crispini),

Pinarii

(Nattae),

Postumii

Quinctii

Quinctilii (Vari), Sergii

(Catilinae),

Servilii (Caepiones) ,

Sulpicii (Galbac, Gali,

Rufi),

Valerii (Flacci, Messallae).

Daneben mgen noch


Leben ferner

eine

mfsige Anzahl anderer altadlicher Familien in beschrnkten Verhltnissen und

dem

ffentlichen

ste-

hend fortbestanden haben; wie ja denn auch unter den


genannten die Aemilii Scauri, die Sulpicii Rufi lange Zeit
nicht
^'''')

einmal im Senat, ja
1,

theilweise

selbst

nicht

von
ix

85:

iy.ciuov

d'i

xal ro cmo tov XQcaiaTou yviOQifxov


Si]

(ysi/og),

(ff

TOV Tq(i)ixov t6 ivyivioiatov

vof^iCfifvou, l| ov xai yifiai

nueg

i'n

xal TiiQirjaav

ilg tjut,

ntvT)^xovra fikiOra olxoi.

DIE RMISCHEN PATRICIERGESCHLECHTER.

123

Ritterrang gewesen sind und ebenso


die
Quinctilii

die

Pinarii Nattae,

Vari,

die

Sergii

Catilinae

au Glanz

und

Macht nicht entfernt hinanreichteu an plebejische Huser


wie das der Marcii Reges, der Domitii Ahenobarbi, der
Claudii Marcelli,

der Licinii Crassi'"*).

Aber schwerlich
Patricierfamilien
dieser

kann

die Zahl dieser

herabgekommenen
sein.

betrchtlich

gewesen

Der

Patriciat

Epoche

war

w^as

heutzutage der stiftsfhige Adel,


gebliebener Junker

ein Spielzeug

einiger brig

und

einiger Antiquare.

Wie vollkommen

der alte Adel sich berlebt hatte, zeigt


er

wohl nichts so deutlich, als^dafs Caesar, indem

die

Schranken der Nobilitt durchbrach und in eine Menge


neuer Huser das Consulat brachte, zugleich die alten Restrictionen des Geschlechtsadels, namentlich den Ausschlufs

von der zweiten Consulstelle, entweder abrogirte oder ignorirte


(S. 95).

Nur

in

der

politisch

gleichgltigen

Be-

setzung der Einzelpriesterstellen schonte auch er noch das


alte

Herkommen und

htete

sich

ohne Noth den Aber-

glauben aufzuregen.
Ich schliefse mit einer
tritts

Erwgung der Formen


Eintritts
in

des Aus-

aus

dem

Patriciat

und des

die Plebs,

Die Plebitt kann fr den Patricier entweder mittelbar


oder unmittelbar begrndet w-erden.

Jenes

tritt

ein,

wenn

er in ein plebejisches Geschlecht bertritt, auf

der Adoption Qder Arrogation

hierber

ist

schon bei

dem Wege dem

umgekehrten Fall des Uebertrittes aus der Plebs in den


'OS)

Charakteristisch fr die Stellung der Nobilitt gegenber

dem

Patriciat
als

und

fr die

gegen den altadlichen hmo novm kaum

weniger

gegen den brgerlichen Parven gerichtete Hoffart der

ersteren sind die Aeufserungen Ciceros in der


c. 7. 8.

Rede

fr

Murena

124

^^^ RMISCHEN PATRICIERGESCHLECHTER.

Patriciat gesprochen
blofse Austritt aus

worden

(S.

75 A.

9).

Aber auch der

dem

Patriciat ohne Eintritt in ein beist

sonderes plebejisches Geschlecht


ist dies

rechtlich mglich;

es

die transitio

ad plebem. So

sollen die Octavier, nach-

dem

sie

durch Ser. Tullius den Patriciat erhalten, spter zur

Plebs bergetreten sein'""); so die Consulare Sp. Tarpeius

und A. Aternius im
tribunen annahmen
L. Minucius

J.

305, indem sie die

Wahl zu Volks-

(S.

112 A. 89): so in gleicher Weise


Diese Flle gehren der halb
gi-ofsentheils

im

J.

315").

historischen Zeit an

und wohl

zu denjenigen

Stammbaumflschungen, durch

die plebejische

Huser sich

an altpatricische anzuknpfen suchten"^).


ist allerdings

Aber dasselbe

auch spter noch geschehen.

Wir sahen

be-

reits,

dafs* C.

und M.

Servilius

Geminus, die spteren Con(S. 118),

suln 551. 552,

oder vielleicht bereits ihr Vater

ferner P. Sulpicius Rufus, spter Volkstribun 666, von den

Patriciern herberkamen (S. 120);


lichen Ursachen finden wir
vielleicht

ohne Zweifel aus hn-

die Papirii

Masones

(S. 116),

auch die SempronU Atratini (S. 109) anfangs

als Patricier, spterhin als Plebejer;

und allbekannt sind

die

Uebertritte
'"')

des P. Clodius

695"^) und des Cn. Dolabella


inter

Sueton. Aug. 2: ea gens a Tarquinio Prisco rege

minores

gentes adlecta in senatum,


cedente tempore

mox a

Ser. Tullio in patricias traduda, pro-

ad plebem

se contulit.

"0) Liv. 4, 16. Plin.


<sv)[vol

h. n.

18, 3, 15.

Dio fr. 22 Bekker. Zon.


Ttjv

7,

15:

rwv ff&Qa fvnctTQi&uiv untincevio


xal
iiSrjfio)(r]Gnv.

fvyivtKtv fQcon tov

fiiytt

(fi>vt]S-^vat
'1')

Cic. Brut. 16, 62.

Livius

Angabe ber den

falsus imaginis

titulus,

durch den die plebejischen Minucier jenen alten patricischen

L. Minucius

ceros

zum elften Volkstribun gemacht htten, giebt zu Worten den vollstndigen Commentar. Drumann
2,

Ci-

i'2j

222.

DIE RMISCHEN PATRICIERGESCHX,ECHTER.

125
soll

707

"^).

Auch

der Bruder des

ersteren,
bei

C. Clodius

dasselbe beabsichtigt haben,

um

der

Bewerbung

um

das Consulat fr 701 die ausschliefsliche Concm-renz mit

M. Aemilius Scam-us zu vermeiden"*).

Diesen ebertritt

vom

Patriciat zur Plebs denkt

man

sich jetzt gewhnlich

als vermittelt

durch die Adoption, ohne zu erwgen, dafs

nicht blofs fr die

Annahme au

Kindesstatt die Bezeich-

nung
ist,

transitio

ad plebem

als technische

wenig angemessen

sondern auch dafs, whrend die Adoption den Namens-

wechsel mit Nothwendigkeit zur Folge hat, diese Transition

im Gegentheil den Namen


lich verndert

nie verndert hat noch recht-

haben kann, da

man

ja dergleichen erfand,

um, obwohl
diese

Plebejer,

doch Geschlecht und

Namen von
Licht ber
des

einem patricischen Hause herleiten zu knnen.


Institution

giebt

die

genaue Betrachtung
des

am
des

besten bekannten Falles


P. Clodius.

dieser Art,

Uebertritts

Schon im Jahre vorher, bevor Clodius Anfang

695 unter dem Schutz des Pontifex maximus und Consuls


Caesar seinen ebertritt zur Plebs durch das bei der Arrogation bliche Curiatgesetz
bewerkstelligte,

war

er

den-

selben durchzufhren bemlit gewesen, damals aber durch

den Consul Metellus Celer gehindert worden"^).


fhi-lichsten

Am

aus-

berichtet

darber Dio""):

Clodius

habe zu-

nchst einen Antrag der Tribunen veranlafst, dafs der Tri-

bunat auch d^n Patriciern erfihet werden mge;


hiemit nicht durchgedrungen sei,

als

er

vermuthlich weil Inter-

cession erfolgte, habe er den Adel abgeschworen, sich vor


"3)

Dio

42, 29.

Drumann
.

2,

568.

"*) Cicero pro Scauro


"5) Cic.

33.

34 und dazu Asconius


Cae-s. 20.

S. 25.

ad

Att. 2, 1, 4.

Sueton

"; 37, 51.

Vgl. 38, 12.

126

DIE RMISCTTEN PATRICIEKGESCHLECHTER.

der versammelten Plebs


wuiuleii
{vtji'

der Rechte der Plebitt miter-

TS ivyf-vfiav s^o^^odato xal rrgog ra tov ttX'^sc

d-ovg ixaiMfiaza
fxsisrjifj)

avxi'

(TcpMV

tov (^vXXoyov ssldoov

und

sich zu

dem

Volkstribuuat gemeldet.

Aber
son-

Metellus habe dies nicht zugelassen, unter

dem Vorwande,
{nQucfaffir ds

dafs der Uebertritt nicht rechtmfsig geschehen sei,

dern es

liiezu

eines Curiatgesetzes bedrfe


firj
T'tj

snoujaato
yopsi'

6n

xar zd niQia

rj

sxnoiridiq

avzov sysfjbvojg

SV yaQ

scfoqa zov ipqazQiaiixov voixov

s^ijv zovzo yiyvsGd-cci).


sitio

Hienach

ist

Alles klar.

Die iran-

ad plebem

erfolgte nicht durch Adoption"'), sondern

durch eine blofse vor den versammelten patricisch- plebejischen

Curien
ist

eidlich

abgegebene

Erklrung"*);

ohne

Zweifel
die

diese

die

detestatio

sacrorum

calatis comitiis,

ohne

nhere Angabe

ihres
die

rechtlichen

Inhalts

von

Gellius"^) erwhnt wird


^'')

und

man

bisher gewhnlich
ist freilich

Dafs Dio an eine solche gedacht hat,


txnoitjcjtg

mglich,

obgleich der Ausdruck

allenfalls

auch von der blufsen

Transition verstanden werden kann.


1^8)

Denselben Ausdruck i^ouvvai braucht Dio in den A. 10b


Dafs hier nicht,

angefhrten Stellen geradezu von der Transition.

wie bei der Arrogatiou, ein eigentlicher Curienbeschlufs erfolgte,


sondern die Curien hier nur Zeugnisses halber assistirten, folgt

sowohl aus Dios Bericht wie besonders aus der Bezeichnung dieser
Comitien
^'^)

als calata.

15, 27:
detestatio

isdem comitiis,
et

(juae calata appellari diximus, et sa-

crorum

testamenta ficri

solehant.

Vgl.

7,

12.

Aehnlich,

aber ungenau Servius zur Aen. 2, 156: Consuetudo apud antiquos


fuit,

ut qui in

familiam

vel

gentem

transiret, prius se abdicaret

ah ea

in

qua fuerat

et sie

ah alia reciperetur.

Hier scheinen, wie der Zu-

sammenhang
tritt
7A\

ergiebt, die privatrechtliche Abdicatiou


(vgl. Cic. de

und der Ausvermengt

aus

dem Gemeindeverbau d

domo

30^ 78)

sein.

DIE RMISCHEN PATRICIERGESCHLECHTER.


als

127
hat^^").

einen Bestaudtheil

der Arrogation

aufgefafst

Aus welchen Grnden oder Vorwnden Metellus


lssigkeit bestritt
in

ihre ZuPatriciat

und

fr den Uebertritt aus

dem

die

Plebs

statt

der einfachen Abdication Arrogation

durch Curiatgesetz forderte, wissen wir nicht; das unterliegt

keinem Zweifel,

dafs Patricier

auf jene Art in der

That zur Plebs bergetreten

sind

und dabei ihren

bis-

herigen Geschlechtsnamen und ihre bisherigen

Ahnen auch
An-

nach dem Uebertritt von Rechtswegen behalten haben, und


dafs nach Analogie dieser echten Transitionsflle eine

zahl falscher besonders aus lterer Zeit von bejern


erdichtet

solchen Ple-

wurden,

die

gleichen

Geschlechtsnamen

mit patricischen Husern fhrten und ihren

Stammbaum

nicht auf deren Freigelassene zurckgefhrt wissen wollten.

Bei

dem

gentilicischen Erbrecht, das activ


also

den Nachkommen
nicht zukam,

von Unfreien,

auch von Adoptirten,

konnte dieser Unterschied selbst praktisch von Bedeutung


sein
cier
:

in patricischen Geschlechtern

mag neben dem


in

Patri-

auch

dem

ausgetretenen Geschlechtsgenossen und desnicht

sen Descendenten,

aber

dem

eine

plebejische
gentili-

Familie bergetretenen und dessen


cisches Erbrecht zugestanden haben.

Nachkommen

120)

Ueber die frheren Auffassungen der Detestation


4, 239.

vgl.

Mar-

quardt Handb.

DIE

PATEICISCHEN UND DIE PLEBEJISCHEN


SONDEEPiECHTE

BRGER- UND DEN RATHSVERSAMMLUNGEN.

Die im
triciern

rmischen Staat in historischer Zeit zwischen Pa-

und Plebejern bestehenden Rechtsverschiedenheiten


theils

gehren

dem

Gebiet des

Privat-,

theils

dem

des

ffentlichen

Rechtes an,

insofern

einerseits

die

auf der

Grundlage der Geschlechtsordnung beruhenden privatrechtlichen Institutionen

den Plebejern nur mit gewissen Beffent-

schrnkungen zukommen, andrerseits fr mancherlei


liche Fimctionen,
sei

es amtliche

oder priesterliche oder

auch die Theilnahme an Raths- oder Gemeindeversammlungen, Patriciat oder Plebitt die rechtliche Bedingung
ist.

Was

in dieser Hinsicht in Beziehung auf


sich

Gemeindemter
lfst, ist in

und Gemeindepriesterthmer

nachweisen

der vorhergehenden Abhandlung zusammengestellt worden


die Absicht

der gegenwrtigen ntersuchimg

ist

es

die

patricischen und plebejischen Sonderrechte

in den Brger-

und den Rathsversammhmgen umfassend und im Zusammenhang zu errtern,

wonach

sie

von selbst sich gliedert in

die folgenden fnf Abschnitte:


I.

Die patricisch- plebejischen Comitien der Republik

nach Centurien, Cmden und Tribus.


IL Nichtexistenz
patricischer Sonderversarmnlungen in

republikanischer Zeit.
III.

Die Sonderversammlungen

der Plebs

nach Curien

und Tribus.
IV.

Der Patriciersenat der Republik.

V.

Der

patricisch -plebejische Senat der Republik.

9*

132 DIE PATRICISCHEN UND PLEBEJISCHEN SONDERRECHTE.


Dafs
sie trotz

der zahlreichen auf demselben Gebiet sich


ist,

bewegenden Arbeiten nicht berflssig


beweisen
;

mufs

sie selber

doch scheint es

z weckmfsig gleich hier

auf eine

methodische Differenz aufmerksam zu macheu, welche diese

Errterung von den vielen hulichen unterscheidet.


richtet sich

Sie

im Wesentlichen
fehlt,

nicht auf das Staatsrecht der

Knigs- oder derjenigen Zeit, aus der jede unmittelbare


Ueberlieferung

sondern auf dasjenige der Republik und

sucht zunchst nur festzustellen, was in historisch beglaubigten Zeiten, als der Patriciat ein Adelsstand war, die Sonderrechte
dieses Adelsstandes
in

den Comitien und dem

Senat, was ferner in der gleichen Zeit die in der Opposition

gegen die patricischen Rechtsvorzge erwachsenen

Sonderrechte des Plebejats gewesen sind.

Die Erzhlungen

aus vorhistorischer Zeit werden zunchst nur in


in

dem Sinne
als aus
sie

den Kreis dieser Untersuchung gezogen werden,

ihnen auf die Institutionen derjenigen Zeit, in der

auf-

gezeichnet wm-den, Schlsse gezogen werden knnen und

das Staatsrecht der historischen Zeit in ihnen legendarisch


niedergelegt
ist.

Nur

in einer Schlufsbetrachtung, die

den

sechsten Abschnitt dieser Abhandlung bildet, wird sie ver-

suchen aus
nisse

dem Wesen

dieser historisch gewissen Verhlt-

zurckzuschliefsen auf ihr

Werden und

die lteste

nicht aus Ueberlieferung zu ermittelnde Verfassung, so weit


sie

hier in Frage

kommt, hypothetisch

festzustellen.

Wer

unbefangen die Litteratur betrachtet, die ber diese Frage


vorliegt,

wird weder in Abrede

stellen,

dafs die

Forschung

in der Regel den entgegengesetzten

Weg

einschlgt, noch

dafs dieses Verfahren vielen Nachtheil gebracht hat.

Man

geht aus von Combinationen ber die Urzeit, die mehr


auf

allgemeinem

Apercu

als

auf

streng

methodischem

DIE PATRICISCHEN UND PLEBEJISCHEN SONDERRECHTE.

133
aus

Rckschlufs beruhen,
historischer

und

pafst

die

Ueberlieferung
an.

Zeit diesen

Hypothesen

Dies Verfahren

fhrt hufig selbst da irre,

wo

jene Combinationen an sich


:

allem Anschein nach richtig sind


gewifs begrndete

so ist
die

zum

Beispiel die

Annahme,
als

dafs
die

spteren Patricier

eben nichts gewesen sind

Brger der ltesten r-

mischen Gemeinde, durch falsche Uebertragung ihrer Consequenzen auf die Epoche,

wo

die Patricier zur Adelschaft

geworden waren, eine Quelle der Zahl- und folgenreichsten


Irrthmer

und der grndlichsten Mifshandlung unserer

Ueberlieferimg geworden.
dafs

Es wre wohl zu wnschen,

unsere jngeren Mitarbeiter,


sollten,

wenn
sie

sie

diese Unter-

suchungen aufnehmen

um

zu berichtigen und

fortzufhren, sich es angelegen sein liefsen das historische

und das hypothetische Forschungsgebiet wie


suchung so auch in der Darstellung strenger,
geschehen
ist,

in der Unterals

es bisher

gesondert zu halten.

I.

DIE PATRICISCH- PLEBEJISCHEN COMITIEN DER REPUBLIK.

A. Die patricisch-plebejischen Centuriatcomitien der Republik.

Dafs

die

servianische

Centurienordnimg

von Haus aus

zwischen Patriciern und Plebejern keinen Unterschied ge-

macht, ja

ihr

militrisch -politischer

Zweck eben

darin

bestanden hat diesen Unterschied aufzuheben

imd beide

Klassen zunchst im Heer, demnchst auch in der Brger-

versammlung zu verschmelzen,
zeugte wie allgemein

ist

eine ebenso sicher be-

angenommene
in

Thatsache'). Diese Ord-

nung wrde insofern gar


Untersuchung nicht
fallen,

den Kreis der vorliegenden


nicht die angebliche

wenn

Ab-

weichung von der Gleichstellung beider Stnde, die


servianischen Verfassung
hinsichtlich

in der

der Rittercenturien

vorgekommen
genommen,
^)

sein

soll,

hier

eine

Errterung verlangte.

Bekanntlich wird
dafs

jetzt,

meines Wissens ganz allgemein, an-

von den achtzehn Rittercenturien dieder Ausdruck procum patricium in der soge-

Allerdings

ist

nannten servianischen Klassenorduung oder den censorischen Tafeln

vorgekommen
meine Tribus

(Festus
S. 216).

v.

procum patricium

p.

249

Cicero orat. 46, 156

Aber

es

ist

nichts

im Wege anzunehmen,
tarn

dafs dies in einer

Verbindung geschah wie etwa

procum

patri-

cium quam plebeiorum.

DIE PATRICISCH - PLEBEJISCHEN COMITIEN.

135

jenigen sechs,

die

von den drei alten Geschlechtertribus,

den Titiern, Ramnern und Lucerern den Namen fhren, noch in der servianischen Ordnung und berhaupt bis in
die spteste Zeit

den Patriciern vorbehalten gewesen

sind.

Wesentlich hat dabei die Vorstellung geleitet, dafs diese

zweimal drei Centurien ursprnglich die Reiterabtheilungen


der ltesten rein patricischen Brgerschaft

gewesen sein

werden; aber wenn diese Voraussetzung auch, wie wahrscheinlich,

wohlbegrndet
diese

ist,

so folgt daraus doch eben


lter

nur,

dafs

sechs Rittercenturien
dafs,
alle

sind

als

die

brigen zwlf, nicht aber,

als

die Plebejer in das

Heer berhaupt eintraten und

brigen Centurien gleich-

mfsig den Patriciern und Plebejern offen standen, jene


sechs Centurien den Neubrgern rechtlich verschlossen geblieben sind.

Die

Namen konnten

ja bleiben, ohne dafs die

Sache
dafr,

blieb.

In der That sprechen sehr gewichtige Grnde

dafs dies der Fall

war imd

dafs

demnach

die ser-

vianische

Ordnung

ihr Princip

den Patricier und den Ple-

bejer gleichzustellen in vollstndiger Allgemeinheit durch-

gefhrt hat.
1.

Die zwlf Rittercenturien oder


^)

(\\e

eguiiu7n centuriae
die
fi-aglichen

im engeren Sinne

sind

angesehener
sea; sujfragia.

als

sechs oder die sogenannten


in der bekannten Stelle

So spricht Cicero

der Republik^) von equitum cen-

2)

Meine Tribus
2, 22, 39.

S. 97.

3)

Die jetzt besonders durch Ritschis Autoritt gang-

bar gewordene Behandlung dieser Stelle geht von der ersten

Hand

aus und verwirft die Herstellung durch die zweite


polation.

Hand

als Inter-

Allein einmal

ist

eine Interpolation dieser Art

im ganzen

brigen Text der Republik nicht nachweisbar, wohl aber steht um-

gekehrt

fest,

dafs die

zweite

Hand wie

berall so auch eben an

136
turiae

^lE PATRICISCH- PLEBEJISCHEN COMITIEN.

cum VI

stiffragiisj

so lfst Livius*)

den Knig Ser-

vius erst jene zwlf Centurien ex primoribus civitatis bilden

und fhrt dann


noch
tritt

fort

sex item alias centurias fecit. Deutlicher

dies

hervor in der folgenden Stelle desselben

Schriftstellers^):

cum ex XII cerituriis equitum

octo

censorem

condemnassent multaeque aliae 'primae


dieser Stelle
certamine

classis;

worin nicht

ich

erinnere

an die Verbesserung von equitum

cum

et suff'ragiis

in equitum centurie

cum

sex suffragiis
ist
e

nach einer guten Vorlage


scheinlich in den
quattuor
centwiis]

corrigirt hat.

Andrerseits

augencentmn
einge-

Worten Villi
tot

centurias [habeat,

quibus

enim

reliquae

sunt

der Ausfall

der

klammerten und von der zweiten Hand ergnzten Worte dadurch


entstanden, dafs des ersten Schreibers
//// centwiis abirrte.

Auge von //// centurias auf Wie man, sowohl diesem Homoteleuton zum
der der Ergnzung zu Grunde liegenden,
sie

Trotz wie

zum Trotz

einem Schreibfehlerberichtiger, wie

im spten Alterthum be-

gegnen, wahrlich nicht nahe liegenden richtigen Gesammtzahl der


Centurien,
die

von der zweiten Hand hinzugefgten Worte


ist

als

Interpolation

betrachten kann,

mir immer unverstndlich ge-

wesen.

Sachlich

kommt

brigens die von Ritschi auf Grund der

Lesung der ersten Hand versuchte Herstellung genau auf dasselbe


hinaus, was die zweite

Hand geschrieben

hat:

nimmt man einmal

an, dafs Cicero, verleitet durch die zu seiner Zeit bestehende Cen-

turienordnung, der servianischen ersten Klasse nicht 80, sondern

70 Stimmen gegeben hat, so kann


zweiten
*)
5)

man

einfach die Lesung der

Hand
43.

beibehalten und braucht berhaupt nicht zu ndern.

1,

43, 16.

Hinsichtlich der Stelle Ciceros Phil.

2,

33 theile auch

ich jetzt nicht

mehr

die Niebuhrsche Ansicht, dafs darin die

Ab-

stimmung der YI

suffragia

zwischen der der ersten und der der


sei,

zweiten Klasse ausgesprochen

sondern stimme der heut zu


bei (Marquardt 2,
re-

Tage von den Meisten angenommenen Ansicht


3, 15),

dafs die Stelle verdorben ist

und entweder das zweite


classis

nuntiatur

gestrichen

oder suffragatur secunda

geschrieben

werden mufs.

Dafs aber Livius an jener Stelle die sex suffragia

DIE PATRICISCH- PLEBEJISCHEN COMITIEN.


liegt,

137

dafs die sex sxiffragia

nicht mit
dafs
sie

imd

in der ersten

Klasse stimmten, aber wohl,

nicht

zu den

als

besonders angesehen hier hervorgehobenen centuriae equi-

tum gehrten.
bekannt
:

Worauf

diese Zurcksetzung ruht, ist nicht

vielleicht hat der Rittercensus, der sich


alle

nach be-

stimmten Zeugnissen auf


zwei Stufen gehabt.

achtzehn Centurien erstreckte,

Aber mit der Annahme, dafs die sex


ist diese

suffragia den Patriciern reservirt gewesen sind,

der Ueberlieferung nach nicht etwa erst spter eingetretene,

sondern ursprngliche Zurcksetzung derselben unvereinbar.


2.

Unsere annalistischen Berichte, die bei Schilderung

der servianischeu Verfassung der Rittercenturien und ins-

besondere der sex suffragia gedenken,

gehen smmtlich
seit ihrer

von der Voraussetzung aus, dafs die Gemeinde

Grndung aus
eingefhrt,

Patriciern und Pleliejern bestanden

und Ser-

vius wohl eine billigere Vertheilung der Lasten

und Rechte

aber die Dienstpflicht imd Stimmberechtigung


habe'').

an sich nicht verndert


in keiner

Da

aus dieser Darstellung

Weise entnommen werden kann, warum in der


der

Rittercenturie

Ramner

nicht der Plebejer so gut wie


sie,

der Patricier Dienste thun konnte, so htten

wenn

ein

solches Vorrecht der Patricier spterhin bestanden hat, dies

nothwendig hier angeben mssen und wrden dies auch


gewifs angegeben haben, wie sie ja alle beglaubigten Vor-

bergangen haben

soll,

weil von ihnen als von patricischen Abtheisie

lungen es sich von selbst verstanden habe, dafs

den angeklagten

Patricier freisprechen, scheint mir eine Unmglichkeit.


^)

Liv. 1, 42:

censum

instituit,

ex

quo

belli

pacisque

mma

non

viritim
ut ab

ut antea, sed pro habitu pecuniarum

ei'ent.

1, 43, 10: non,

Romulo traditum

ceteri servaverunt reges, viritim


est,

suffragium ea-

dem

vi

eodetnque iure promiscue omnibu-'i datiiin

sed gradus facti.

138

DIE PATRICISCH- PLEBEJISCHEN COMITIEN.

rechte des Patriciats bei ihrem ersten Auftreten anzudeuten


nicht versumen.
theil

Dies geschieht aber nicht; im Gegen-

wird bei Cicero, Livius und Dionysios der Hergang


dafs die achtzehn Rittercenturien aus der gelediglich

so erzhlt,

sammten Gemeinde

nach dem Vermgen ausge-

schieden worden seien ^).


3.

An

den zwei Stellen, wo Cicero *) und Livius ^) die

Folgen auseinandersetzen, die der Untergang des Patriciats


fr den Staat haben wrde,

wird mit keinem Worte der


in diesen Ple-

sex suffragia gedacht


bejer nicht

whrend doch, wenn


es

stimmen durften,

nothwendig gesagt werden

mufste, dafs der Untergang des Adels den Ausfall dieser

Stimmabtheilungen herbeifhren und also die verfassungsmfsige Abhaltung der hauptschlichen Comitien unmglich

machen werde.
4.

Die Legende vom Augur Attus Navius und seinem

Einspruch

gegen

die

Unmennimg

der

drei romulischen

Rittercenturien,

whrend

die materielle

Umgestaltung der
erklrt
sich

Reiterei nichts desto weniger vor

sich geht,

am natrlichsten aus dem Bestreben das Fortbestehen jener Namen ohne Fortbestehen ihrer ursprnglichen Bedeutung
zu erklren.
tribus

Jene Benennungen der ltesten Geschlechtermit

stehen unleugbar

dem

Patriciat,

dem

ja

die

Geschlechterverfassung eigentlich allein zukommt, in einem

ursprnglichen Zusammenhang, den die Grnder des r-

mischen Staatsrechts
")

und

die

Urheber der tiologischen


Deinde,

Cic. de rep. 2, 22, 39: ... duodeviginti censu maximo.

equitum magno numero ex omni popuH

summa

separato, reliquum po-

pulum
8)

distribuit.

Liv. a.

a.

0.

Dion.

4, 18.

de

domo

14, 38.

3)

6, 41.

DIE PATRICISCH- PLEBEJISCHEN COMITIEN.

139

Mythen,

in

die

dasselbe ursprnglicli eingekleidet ward,

gewifs sehr lebhaft empfanden.

Wenn nnn
so

in die Ritter-

centurien der Titier, Ramner, Lucerer jeder Brger ohne

Unterschied eintreten konnte,

bedm'fte es hiefr einer

Erklrung und diese gab


;

man
'"),

in der Weise, dafs der Ordner

der rmischen Reiterei wegen religiser Bedenken die alten

Namen
5.

nicht habe ndern


lieber
die

sonst aber frei schalten drfen.

Entstehimg der equum cenfuriae und


Die eine

der sex suffragia giebt es zwei Erzhlungen.

und

die bei

weitem gangbarere fhrt

die letzteren zm-ck


di'ei

auf den lteren Tarquinius,

der anstatt der

romu-

lischen Centurien sechs Doppelcenturien gebildet habe, die

ersteren auf Servius TuUius").

Aber

ein bei Festus^") auf-

behaltener Bericht kehrt das Verhltnifs geradezu


suffragia appellantur

um

sex

quae sunt adiectae

ei

numero centu-

riarum, quas Priscus Tarquinius constituit; demnach htte


also

Tarquinius die zwlf Centmien eingerichtet,


sex suffragia hinzugefgt.

Servius
ist

die

Eine solche Annahme

unmglich,
die

wenn

die letzteren rein patricisch

waren; denn

rmischen Archologen wufsten so gut wie die heu-

tigen, dafs alle rein patricische Institutionen vor

denen der
ist

gemischten Gemeinde die Prioritt hatten.

Es

daher

ganz folgerichtig, w^enn die Neueren, von jener Voraus10)

Hierauf liegt immer der Ton. Vgl.

z.

B. Cic. de rep.
mittare,

2, 20,

36:

nee potuit Titien^ium et

Ramnensium

et

Lucerum

cum

cuperet,

nomina,

sed tarnen prioribus equitum partibus secundis additis

MDCCC

fecit equites

numerumque

duplicavit.

") Freilich wird Servius auch als Einrichter der sex suffragia
bezeichnet, jedoch nur in der Art, dafs er die von seinem Vor-

gnger herrhrenden
12)

Namen

beibehalten habe (Liv.


247.
ist

1,

43).

p. 334.

Vgl. Becker

2, 1,

Die Handschrift hat adfectae


unzweifelhaft.

statt adiectae\ die

Aenderung aber

140

DIE PATRICISCH- PLEBEJISCHEN COMITIEN.


diese
Stelle
in

Setzung ausgehend,
meistentheils auf

gewaltsamer Weise,

gebracht haben.

dem Wege der Textnderung, bei Seite Nachdem jene Annahme widerlegt ist,
hnden, dafs die sex sujfragia

wird

man

es sehr begreiflich

von Einigen und zwar den Meisten ihrer alterthmlichen

Namen wegen

als lter

angesehen wurden

als die centuriae

equitum, von Anderen dagegen

wegen

ihres

minderen An-

sehens als jnger.


scheinlich

Die ursprngliche Legende hat wahrder Reiterei nicht

berhaupt die Einrichtung


getheilt,

zwischen zwei Knige


dafs der Knig,
sicht gehabt

sondern einfach so erzhlt,

von dem diese Ordnung herrhrt, die Abstatt

habe

der zweimal drei Rittercentimen


erster

der Titier,

Ramner und Lucerer


die alten

und zweiter Ordden

nung achtzehn neue zu

errichten, dafs er aber, durch

Augur gezwungen

Namen

bestehen zu lassen, nur

zwlf Rittercenturien neu habe errichten knnen und fr


die brigen sechs wenigstens die alten

Benennungen habe

beibehalten mssen

'^).

B.

Die patricisch- plebejischen Curiatcomitien der Republik.

Die Curien haben fr die rmische Gemeinde eine doppelte

Bedeutung gehabt, indem diese uralte Eintheilung

der Brgerschaft nicht blofs den brgerlichen Ordnungen

zu Grunde gelegt, sondern dieselbe auch fr den Gottesdienst verwandt, namentlich das Fest der Fornacalien cu-

rienweise von der Gemeinde gefeiert ward.


13)

Es

ist erfor-

Dafs die Zahl der rmischen Ritterstellen


1,

seit

der Knigszeit

auf 1800 festgestanden, habe ich R. G.

784 gezeigt.

Die Erzh-

lungen von der Reiterordnung des Tarquinius und derjenigen des


Servius sind so, wie sie liegen, schlechthin unvereinbar; es sind

mehr verschiedene Fassungen

als Glieder

derselben Legende.

DIE PATRICISCH- PLEBEJISCHEN COMITIEN.


derlich die Stellung der beiden Stnde zu

141

den Curien der

Republik in beiden Beziehungen gesondert zu erwgen.


Dafs in historischer Zeit die Curien in sacraler Bezie-

hung Patricier wie Plebejer umfafst haben, wird ziemlich


allgemein zugegeben und kann in der That verstndiger

Weise nicht bestritten werden.

Es

ist

Thatsache, dafs die

Curieupriesterthmer in sehr frher Zeit den Plebejern zugnglich geworden sind


Plebejer
logie
;

denn bereits im

J.

545 \Mirde

ein

zum

Obercurio gewhlt'*) und nach aller Ana-

wird das Collegium, lange bevor ein Nichtadlicher

thatschlich an dessen Spitze


rechtlich geffnet

kam,

sich

den Brgerlichen

haben.

Dasselbe geht hervor aus den


;

Nachrichten ber die Fornacalien


dischen Beschreibung^^)
ist

namentlich nach der ovi-

es

schlechterdings

unmglich

sie als ein Sonderfest der Patricier zu fassen.

Noch bedie

stimmter wrde dies


Ambrosch'*^)

dann

hervortreten,

wenn

von

aufgestellte

und seitdem gangbar gewordene


in

Behauptung gegrndet wre, dafs

spterer Zeit die Zahl

der Curien von 30 auf 35 gebracht worden und die 35 Curien in sacraler Beziehung mit den

35 Tribus

identificirt

worden

seien; allein diese

Annahme

imterliegt sehr ernst-

liehen Bedenken.

Diejenige Stelle, auf die sie vorzglich

gesttzt ist, des Augustinus^'), ist mifsverstanden


1*)
*^)

worden

Liv. 27, 8.
Fast. 2,
5|J[1

Oben
f.

S. 91.
cir-

besonders in den Worten: inque foro multa

cum pendente
populi quae

tabella Signatur certa curia


sit

quaeque nota; stultaque pars


die.

sua curia nescit, sed facit extrema Sacra relata

Hierauf werden die Abkrzungen der Curiennamen sich beziehen,


die Probus de
'^)
litt.

sing.

2 erwhnt.

In

dem

Breslauer Osterprogramm 1846; Marquardt 4, 398.


121.

^^)

Im Commentar zum

Psalm

7:

Sed quae sunt tribus^

Multi noverunf, multi non noverunt

Tribus alio nomine dici pos-

142

^^^ PATRICrSCH- PLEBEJISCHEN COMITIEN.


hieher.

und gehrt gar nicht

Bekauntermafsen

ist die

Ein-

theilung der Brgerschaft in Curien, wie wir sie aus den

Tafehi von Salpeusa und Malaca kennen lernen, ganz be-

sonders in

AMca

gangbar gewesen, wo eine Reihe von

Inschriften diese anderswo selten


es

erwhnten curiae nennt'*);

war

also natrlich,

dafs

der africanische Bischof,


tribtis

um

seiner ungelehrten

Gemeinde das Wort

deutlich zu

machen,
curia,

es

bezeichnete als ungefhr gleichbedeutend mit

wobei er nur warnte dieses Wort nicht in der der

constantinischen Zeit gelufigeren Bedeutimg als Stadtrath

zu nehmen.
in diesem

Daraus

also,

dafs ein afi'icanischer Prediger


,

Zusammenhang von Roms


,

fnfimddreifsig Cu-

rien' spricht,
Identitt der

welche Tribus genannt werden', kann die

30 Curien und der 35 Tribus Roms gewifs


Somit
ist

nicht gefolgert werden.

es einzig

Paulus Diaalio proprie

sunt curiae,
dici

sed 7ion

'prop7'ie.

Itaque tribus
curiae.

iino

nomine

non possunt, sed vicino dicuntur

Nam
quod

pt'oprie si dixein civitatibus sin-

rimus curias, non intelleguntur


gulis singulae,

nisi curiae

quae sunt
id
est,

unde curiales

et decuriones,

sint in curia vel

decuria,

et

nosiis quia tales


vel erant
et

curias singulas
in istis

hahent singulae civitatas.

Sunt autem

aUquando

quoque civitatibus curiae etiam


habet,
sicut

populorum

una

civitas

multas

curias

Roma
e.

triginta

quinque curias habet populi; hae dicuntur tribus.


^8)

Vgl.

meine Stacltrechte

S.

410;

Henzen 7420

f.

fa.;

Renier

inscr. de

l'Alg. n. 91. 185.

Auch
c.

die curiae, die Tertullian

apolog. 38

neben comitia und

concilia,

39 neben tribus und decu-

riae nennt, sind sicher die africauischen Stadtquartiere.

Die einzige

mir bekannte Inschrift, die die Gesammtzahl der Curien einer


Stadt nennt,
curiae
ist

die sardinische

Henzen 7420

e,
,

wo

zu lesen

ist:

XXIII

et minist[ri

La]rum

A ug{ustorum)

denn die lanuvini-

sche Orell. 3740 habe ich durch ein Versehen, auf das mich Hbner

aufmerksam macht, hieher gezogen

n.

XXIIII

ist

die Zahl der

vertheilten nummi, nicht die der Curien.

DIE PATRICISCH- PLEBEJISCHEN COMITIEN.

143

Conus *'), welcher in seinem Auszug aus Festus den dreifsig


romulisclien Curien spter fnf hinzufgen lfst

und von

den 35 Tribus
seien;

sagt, dafs

sie

auch Cmlen genannt worden

und

allenfalls

noch Plutarch^), welcher die Forualfst,

calien xai (pvXag feiern

obwohl weder die


dafs hier
die

fi-her

von mir

aufgestellte

Erklrung,

drei

Ge-

schlechtstribus zu verstehen sind, unzulssig genannt wer-

den kann
lich

denn was curiatim geschieht,


in diesem Sinne tributim

geschieht natr-

immer auch

noch auf den


ist

einzelnen Ausdruck des nachlssigen Griechen fglich Ge-

wicht gelegt werden darf.

Jene Angabe des Paulus lautet

nun

allerdings
dafs,

sehr

bestimmt; aber es
sie festhlt,

wohl zu bemit anderen

achten,

indem man

man

ganz unzweifelhaften Zeugnissen in das schlimmste Gedrnge kommt.

Wenn

zu Verrius Flaccus Zeit Curien und

Tribus in der Weise identificirt waren, dafs jede Tribus auch


als

Curie galt und einen Curiennamen fhrte,

\Ne

konnte
einsie

dann sein Zeitgenosse Ovidius berichten,


fltigen

dafs

die

Leute hufig nicht wfsten, zu welcher Curie

gehrten, dafs defshalb

am

Schlufstag des Festes die Opfer

smmtlicher Curien noch einmal wiederholt wrden und an


diesen

/erm stultorum

sich diejenigen betheiligten, die

wegen

jener Unkenntnifs
*^)

ihr

eigentliches
:

Curienopfer versumt

V.

centumviralia p. 54
et

cum

essent
v.

Romae

triginta

et

quinque

tribus,

quae

curiae sunt dictae

und

curia p. 49 : Romulus populum

distribuit (in curias)


ita ut in

numero

triginta, quibus postea additae sunt quinque,

sua quisque curia sacra publica faceret feriasque observaret.

Nach dem falschen Asconius p. 159 Orell. werden von Romulus die drei Tribus der Tatienser, Ramner und Lucerer eingerichtet, dann
nach den
gemacht.
20)

Namen

der Sabinerinnen mehrere, endlich fnfunddreifsig

Q. Ro7n. 89,

wo Juba

angefhrt wird.

144
htten?

DI^ PATRICISCII - PLEBEJISCHEN COMITIEN.

Bei den Curien, die auf der Geschlechtsverfassung

ruhten, begreift es sich vollkommen, dafs bei der unvoll-

kommenen Uebertragung

derselben

auf die Plebejer

und

bei der in den gentilicischen Verhltnissen frh einreifsen-

den Verwirrmig ein grofser Theil der Brger nicht wufste,


welcher Curie sein Geschlecht zugewiesen
sei;

aber die

ganze Erzhlung wird sinnlos unter der Voraussetzung, dafs


spter jede der Curien mit einer der fnfunddreifsig Tribus

combinirt und dadurch aller Verwirrung und Unsicherheit


ein

und

fr allemal gesteuert war.

Mit Recht also haben


in

Augustinus

und

Scaliger

die

beiden Stellen,

denen

Paulus diese Identihcation der Curien und der Tribus ausspricht,

dem
als

Verrius abgesprochen und


es ist dies

sie fr Interpola-

tionen des Paulus erklrt;


licher,

um

so wahrschein-

einestheils

beide Stellen mit den Artikeln, in


nicht
in

denen

sie

vorkommen, gar

innerem Zusammen-

hang stehen und schon insofern


andererseits

als Einschiebsel erscheinen,

der Psalmencommentar des Augustinus

dem

Paulus nicht unbekannt sein konnte und eine derartige


Interpolation, ve deren hnliche auch sonst bei

ihm vor-

kommen^'), ihm also nahe genug

lag.

Wenn nun
wo
zulassen,
so

aber auch zugegeben wird, dafs die Curien,


Thtigkeit auftreten, die Plebejer mit

sie in sacraler
soll

doch

das Stimmrecht in der Curienein Vorrecht

versammlung zu
geblieben sein.

allen Zeiten

der Patricier

Dies

ist

die jetzt fast allgemeine

An-

nahme");
21) 22)

fi'agt

man

indefs nach den Beweisen,

so findet

0. Mller praef. p.

XXXII.
S. 84,

Eine Ausnahme macht Huschke Serv. TuU.

doch

ist

die richtige Ansicht hier nicht in erschpfender

Weise

vertheidigt.
S. 65,

Andere, wie Ambrosch Studien

S.

59 und Mercklin Coopt.

DIE PATRICISCH- PLEBEJISCHEN COMITIEN.

145

mau
die

nicht ohne

Verwunderung,

dafs es deren gar keine,


giebt.

wohl aber Gegenbeweise in Flle

In der That

ist

Annahme

hervorgerufen durch die ungeprfte Ueber-

tragung der Vorstellung von


brgerschaft,

dem

Patriciat

als

der Alt-

und somit von den ui'sprngiichen Curiatauf die


sptere Zeit nach

comitien als rein patricischen,

Aufnahme der
auf der

Plebejer in den Brgerverband;

obwohl

es

Hand

liegt, dafs

jene Vorstellung

voUkommeu
dafs

richtig

sein kann,

ohne doch diese Folgerung zu rechtfertigen.


der
folgenreiche

Dazu kam
beschlufs
identisch

Irrthum,

der Curien-

ber das Imperium mit


sei,

der patrum auctoritas

ber den im vierten Abschnitt gesprochen

werden

wii'd.

Was
'^^j,

sonst zur Erhrtung jenes Satzes an-

gefhrt wird,
Ciceros

verdient

kaum Erwhnung.

So beweisen

Worte

dafs nicht zu

den Curiatcomitien ber-

haupt, sondern zu den scheinhaften durch dreifsig Lictoren

vollzogenen die Brgerschaft sich nicht einfinde, doch eben


nur,
dafs
in

diesen fictiven

Comitien die

Stimmberech-

tigten nicht zu erscheinen pflegten, nicht einmal, dafs sie

nicht erscheinen durften, geschweige denn, dafs die Patricier,

aber
die

nicht

die

Plebejer

in

den Curien stimmten.

Fr
blik

Annahme,
in

dafs in den Curiatcomitien der

Repu-

eben wie

ihren Centuriatcomitien Patricier imd

Plebejer

gemeinschaftlich

gestimmt haben,

sprechen da-

gegen die folgenden Erwgungen.


1.

Dafs die Plebejer an den Curienfesten Antheil nahsich

men, wrde

mit ihrem Ausschlufs

vom

Stimmi-echt

lassen wenigstens fr die sptere Republik die Theilnahme der Plebejer

au den Curien zu.


2,
l.

Die gewhnliche Meinung entwickelt

Schwegler
'^^)

153

f.

de

agr. 2,

11,

27

cufiatis comitiis, quae vos

non

initis.

I-

10

146

DIE PATRICISCH-PELBEJISCHEN COMITEEaT.


sie

wohl vertragen, nicht aber, dafs

whlbar sind zu den

Curialpriesterthmern; denn dem, der das hhere passive

Wahlrecht [ms honorum)


{ius suffragii)
2.

besitzt,

kann das mindere

active

nicht fehlen.

Nach der schon berhrten Auffassung der Annavon Anfang an in der rmischen Gemeinde

listen stehen

Patricier
in der

und Plebejer neben einander und stimmen beide

ursprnglichen Gemeindeversammlung der dreifsig


die

Curien^*);

servianische

Ordnung

giebt

nicht

Stimm-

recht denen, die es nicht hatten, sondern ndert nur die

Stimmordnung.
die Urzeit, aber

Diese Darstellung beweist zwar nicht fr

wohl fr die Republik, dafs auch die Pledenn wie


htte,

bejer in den Curieu stimmten;


in dieser Zeit die

wenn noch

Curienversammlung rein patricisch war,

jene Vorstellung patricisch-plebejischer Curiatcomitien entstehen knnen?


^'^)

Es gengt

in der

That hiefr auf Cicero, Livius und Dionyletzteren in dieser Hinsicht mifszuverstehen
1,

sios
ist

zu verweisen.

Den

gar nicht mglich (vgl. Schwegler


ist,

621)

aber gerade ebenso

wenn Cicero {de rep. 2, 8, 14. 12, 23) und Livius (1, 8) aus der gesammten Masse des Volkes hundert hervorragende Mnner
deutlich
in

den Senat whlen und deren Descendenz dann

die patric sein


Schil-

lassen.

Wenn

dies nicht Erbadel

ist,

was

ist es

dann? In der

derung der Knigszeit bei Cicero werden durchaus unterschieden


principes, patres,
(vgl.
senatiis einer-,

populus, curiae,

cives

andererseits

besonders de

rep. 2, 8, 14.

12, 23. 14, 26. 21, 38), so dafs


;

jene

principes

im populus mit enthalten sind werden


soll,

wo

der Gegensatz als aus-

schliefsender ausgedrckt

steht den principes die plebs

gegenber (2,9,
tuschen knnen

16).

Man

htte sich hierber nicht so vielfach


1,

(vgl. z.

B. Schwegler

621

f.),

wenn man

nicht

bestndig die beiden Fragen vermischte, wie die alten Schriftsteller


sich die

Dinge gedacht haben und wie

sie

wirklich gewesen sein

mgen.

DIE PATRICISCH- PLEBEJISCHEN COMITIEN.


3.

147
so

Wren

die

Curien

rein
da,

patricisch
sie

geblieben,

durften Cicero

und Livius

wo

die staatsrechtlichen

Folgen des Untergangs des Patriciats aufzhlen, nicht von

den Curien schweigen, sondern mufsten vor allem darauf


hinweisen, dafs dadurch jeder Curienbeschlufs unmglich

werde.
4.

Die Gesammtheit der Curien wird durchaus populus

genannt ^^), was wenigstens in der historischeu Zeit nie


etwas
anderes
bezeichnet
als

die

patricisch -plebejische
II)

Brgerschaft und namentlich,

me

spter (Abschnitt

noch

besonders zu zeigen sein wird, niemals fr die Gesammtheit der Patricier gebraucht wird.
5.

Den zwiefachen

Act, dafs zunchst ber die Wahl,

dann ber
die

die Ertheilung des

Imperium

eine Umfi-age au

Gemeinde
25)

gerichtet wird, bezeichnet Cicero^'') fr die

Besonders schlagend

ist

die Vergleichung der beiden

Pa-

rallelstellen Cic. pro Plane. 3, 8

und

de

domo

14, 38,

wo

die populi

comitia der

ersten Stelle

an der zweiten

bezeichnet werden als

comitia centuriata et curiata'^ hier ist es auch augenscheinlich, dafs

der populus, der in den Curien stimmt, eben kein anderer

ist als

der auch in den Centurien stimmende. Die saera pro curiis sind sacra
publica (Festus
V.

publica sacra p. 245;

v.

curiae p. 49).

Die Arro-

gation

nach Beschlufs der Curien


oft

heifst technisch adoptio per po-

pulum und wird auch sonst, so

von

ihr die

Rede

ist,

stets als

Beschlufs des populus {iusserat populus Tac. ann. 12, 41) behandelt
(vgl.

Rubino

1,

390

A.).

Auch

die comitia

calata,

die ja haupt-

schlich curiata sind, erfolgen in populi contione (Gell. 15, 27). Die den

30 Curien entsprechenden drei Geschlechtstribus werden ebenfalls


bezeichnet als in ihrer Gesammtheit die rmische Brgerschaft darstellend (Festus p.

344

v.

sex Vestae: civitas

Romana

in

sex est distri-

buta partes).
2^)

Es wird nicht nthig


agr. 11, 26:

sein die Beweise zu hufen.

de

l.

maiores

de singulis magistratibus bis vos

sententiatn ferre voluerunf.

10*

148
ltere Zeit,

I^IE

PATRICrSCH- PLEBEJISCHEN COMITIEN.


die

wo

Gemeinde auch
als

bei

dem

letzteren Ge-

schft noch selber thtig war,

eine doppelte Abstim-

mung

der Gemeinde ber jeden Beamten.

Dies konnte er

nicht thun,

wenn

die "Wahl der Brgerschaft, die Erthei-

lung des Imperium aber


6.

dem Adel

zustand.

Dreifsig Lictoren

sind rechtlich befugt die Curien


Sie
^'')

zu vertreten imd die lex de imperio zu vollziehen.

konnten dies nur kraft ihres Stimmrechts in den Curien

und sind notorisch


7.

Plebejer.

Dafs vor den Curien zu testiren und zu arrogiren

nur berechtigt war, wer in den Curien fhig war zu stim-

men, ergiebt sowohl die Natur der Sache wie auch die
Unfhigkeit von Nichtbrgern , Frauen
gleichen Acte

und Kindern der-

zu vollziehen.

Unzweifelhaft aber standen

jene Rechte

den Plebejern so gut zu wie den Patriciern.


ist

Die Beschrnkung derselben auf die letzteren^*)


als

nichts

ein zur Rettung der

Annahme,

dafs den Plebejern das

Stimmrecht in den Curien gefehlt habe, ersonuener Nothbehelf.

Unsere Quellen behandeln jene Befugnisse durch-

aus als gemeines Bgerrecht, was allein schon die


ausschliefst,

Annahme

dafs

dies privatrechtliche Sonderinstitutiouen

des

alten

Geschlechtsadels

gewesen

seien.

Ferner kann

unmglich, da das Militrtestament vor den versammelten


patricisch-plebejischen Centurien errichtet wu-d, das Civil-

testament vor die

Sonderversammlung der Patricier geist

wiesen werden; mid was die Arrogation anlangt, so


2^)

war,

Dafs, wenn aus man Personen aus

einer Stiramabtheilung

Niemand erschienen
(Cic.

einer anderen Abtheilung fr die ausfallende

eintreten liefs,
51, 109).
2)

war bei den Rmern gewhnlich


Schwegler

pro Sest.

Marquardt

2, 3,

192.

2,

153.

DIE PATRICISCH- PLEBEJISCHEN COMITIEN.

149

unter den ufserst wenigen und fast ausschliefslich der kaiserlichen Familie angehrigen derartigen Fllen,

von denen

wir wissen,

in

demjenigen des Clodius der arrogirende

Vater Plebejer'').

Zu

diesen Beweisen werden

im Verlaufe der Unter-

suchung noch andere hinzutreten, namentlich der Nachweis,


dafs auch die Plebs

mit Ausschlufs der Patres nach Cu-

rien zusammengetreten ist

imd gestimmt

hat, so

wie dafs

das Verzeichnifs des patricisch- plebejischen

Senats nach

Curien aufgestellt ward.


teten

Zimi Beweise aber des behaup-

Satzes,
die

dafs

eben wie die Centurien so auch die


patricisch -plebejische

Curien

gesammte
werden

Brgerschaft

umfafst haben,

die vorgebrachten Argimaente ge-

ngen.

Wann die Plebejer in die Curien eingetreten sind,


auf

lfst sich

dem Wege
sie

des historischen Zeugnisses nicht

bestimmen.

Dafs
J.

das passive Wahh-echt zu den Curien-

wrden im

545 besafsen und allem Anschein nach daist

mals bereits geraume Zeit besessen hatten,


zweifelhafte Thatsache.
fr sich allein
ist,

eine imJ.

Dafs die Plebs schon im

261

nach Curien zusammentrat und abstimmte,

wie wir spter sehen werden, die einstimmige und

durchaus glaubwrdige Angabe der rmischen Chronisten;


selbstverstndlich

mssen

also die patricisch -plebejischen


als

Curienversammlungen gedacht sein


That erscheinen
sie in

noch

lter.

In der

unserer Ueberlieferung, die ja wie


als

bemerkt die Coexistenz der Patricier und der Plebejer


2)

Man kann

nicht mit Marquardt

a. a.

0. einwenden, dafs Clo-

dius als Patricier den Austritt aus

dem

Patriciat vor

den Curien

habe vollziehen mssen; denn der vor den Curien vollzogene Act
bezieht sich nicht zun<chst hierauf, sondern auf die

Begrndung

der Potestas fr den Plebejer Fonteius.

150
seit

^^^ PATEICISCH- PLEBEJISCHEN COMITIEN.

der ersten Grndung der Gemeinde vorhanden beals eine

trachtet,

ursprngliche und

dem

Alter nach den

patricisch-plebejischen Centurien weit vorangehende Institution.

Wenn

wir nun auch

dem

Zeugnifs der rmischen

Annalisten in dieser Beziehung mit Recht den Glauben ver-

sagen und anerkennen werden, dafs nicht jede Institution,


die ihnen als seit unvordenklicher Zeit

vorhanden erschien,

darum schon
doch so
viel

eine ursprngliche gewesen sein mufs, so ist

unzweifelhaft,

dafs,

so

weit die rmische

Ueberlieferung
als

zmnickreicht ,

die Curien

bestanden haben

Eintheilung der gesammten patricisch-plebejischen Br-

gerschaft.

Das Ergebnifs
ein

dieser

Untersuchung

ist

also

wiederum

rein

negatives:

Sonderrechte der Patricier

oder der Plebejer hat es so wenig hinsichtlich der Curien

wie hinsichtlich der Centurien gegeben und fr beide Ver-

sammlungen

ist

das Stimmrecht wesentlich dasselbe ^), ob-

wohl die Eintheilung und Gliederung der Stimmberechtigten


abweicht.
20)

Untergeordnete Differenzen mgen vorgekommen sein,

zum

Beispiel bei der

Berechnung der Pubertt. Zwar war

die Pubertt

sowohl fr die brgerlichen Curien- wie fr die militrischen Cen-

turienversammlungen die Bedingung des Stimmrechts; aber es


begreiflich,

ist

dafs

man

dort weniger streng verfuhr

als

hier

und

fr die Curien anfangs die factische Pubertt, spter das vollendete

vierzehnte, dagegen fr die Centurien das vollendete sechzehnte

Jahr forderte. Aber diese Termine haben sich wohl erst in Folge
der

verschiedenen

Handhabung und Entwickelung der Rechtsauch hierin wohl schwerlich

begriffe differenzirt; ursprnglich hat

ein Unterschied stattgefunden.

DIE PATRICISCH- PLEBEJISCHEN COMITIEN.

151

C.

Die patricisch- plebejischen Tributcomitien der Republik.

Die servianischen Tribus sind wesentlich und ursprnglich

eine Eitheilung

nicht der rmischen

Brgerschaft,
also

sondern des rmischen Ackers^').

Ohne Zweifel hat


gehaftet

auch die Tribus ursprnglich


ist

am Grundstck

und

mit diesem von

dem jedesmaligen
seit

Besitzer

gewonnen

und verloren worden.


sich
freilich

Dies ursprngliche Verhltnifs hat


die rmische

verdunkelt,

Brgerschaft

anfing
dafs

andere italische in der Art in sich aufzunehmen,


gewisses Gemeinwesen behielten, und

dieselben ein

spter vllig verloren.


dieser

Eines der wichtigsten Momente bei


die Feststellung eines eigenen

Aufnahme war

vom

Domicil unabhngigen Heimathrechts {origo) und die rechtliche

Verknpfimg der Tribus mit diesem Heimathrecht.


die papirische Tribus auf-

zum Beispiel Tusculum in genommen ward, geschah dies


Als
herigen
tusculanischen Brger

in der Weise, dafs die bisfr sich

und

ihre

Nach-

kommen

das Recht erwarben smmtlich in dieser Tribus

zu stimmen, einerlei ob ihr Grundbesitz in dieser oder in


einer anderen Tribus lag
die

ja

wahrscheinlich haben selbst

gar nicht ansssigen Personen, welche in Tusculum

heimathberechtigt waren, nicht in den vier stdtischen Tribus,


31)

sondern in der papirischen gestimmt.


Meine Tribus
S. 2
f.

Die spteren
tribus

Die Ansicht, dafs die

urbanae

von Haus aus die besitzlosen Leute umfafst haben (Becker-Marquardt


2, 1, 188. 2, 3,

44 A.

132),

inufs ich

nach wie vor verwerfen;

sie als

wird schon dadurch widerlegt, dafs Kullianus Mafsregel deutlich

Compromifs bezeichnet

ist,

vor allen Dingen aber durch den un-

widerleglichen Satz, dafs die Tribuseintheilung zunchst und ursprnglich allein sich auf den rmischen Boden, nur folgeweise auf
die rmischen Brger bezogen hat.

152
Tribus,

DIE PATRICISCH - PLEBEJISCHEN COMITIEN.

wie

wir

sie

hauptschlich

aus

den Inschriften
diese

kennen,

sind wesentlich,

wo

nicht

ausschliefslich

durch besondere Volksschlsse erblich hxirten, welche nur


wechseln,

wo

eine gesetzliche Nothwendigkeit den Wechsel

des Heimathrechts mit sich bringt.

Einer der seltenen der-

artigen Flle ist die Deduction des Veteranen in eine andere

Stadtgemeinde, die einige Aehnlichkeit mit


in

dem

Uebertritt

eine lateinische Colonie

und

in der That den


hat^^).

Wechsel

wie der Origo so der Tribus zur Folge


alle

Dagegen
die Origo

diejenigen Vernderungen des Status,

die

nicht afficiren, wie der Incolat, selbst

wenn
in

er zur

Ueber-

nahme von

Rathsstellen

und Aemtern

der neuen Ge-

meinde fhrt, die Adoption


Tribus nicht ein;
dafs

u. a. m.^^),

wirken auf die


ein Incola
sich

ein

einziges

Mal

neben der heimathlichen auch die Tribus seines W^ohnorts


beilegt ^^),
ist

sicher

nur Mifsbrauch^^).

Nach welcher

Ordnung

die Personen,

die keine von der stadtrmischen


also

verschiedene Origo besafsen,


Patricier,

namentlich smmtliche
ltesten ple-

aber auch eine

gi'ofse

Anzahl der

bejischen Familien, in die einzelnen Tribus vertheilt wor-

32)

So

tritt

ein in Philippi in

Makedonien heimathberechtigter
in

und zur voltinischen Tribus gehriger Soldat


ber.
S.

Folge der Deduction

durch Vespasian nach Reate in die reatinische Tribus, die Quirina,


Orelli-Henzen 3685 vgl. 6426
f.
;

Grotefend imp. Rom.

trib. descr.

15
23)
3*) 35)

Savigny System

8,

46

f.

Hbner
Es
ist

inscr.

Hisp. n. 105; Grotefend

a. a.

0. S. 18.

zu bedauern, dafs Grotefend

in der

angefhrten sehr

fleifsigen und ntzlichen Arbeit ber das sptere Tribuswesen auf

diesen Cardinalsatz, dafs die Tribus durchaus an der Origo hngt,


nicht aufmerksam geworden
ist;

die meisten

von ihm unerledigt

gelassenen Bedenken erledigen sich damit von selbst.

DIE PATRICISCH- PLEBEJISCHEN COMITIEN.

153
Ein an-

den sind, darber lehren unsere Quellen nichts.


deres

Princip mufs

fr

sie

gegolten haben ^

da Gesetze

wie diejenigen, wonach die Tusculaner in der papirischen,


die

Arpinaten in der cornelischen Tribus stimmten, fr


bestanden; denn die rthselhafte Zutheilung der

sie nicht

Stadt

Rom

an die fabische Tribus^") wird


Wahrscheinlich

man
ist

nicht so
sie

weit hinauf setzen drfen.


die Tribus
als

auch fr

eine persnliche

und

erbliche

vom Grunddurch

besitz

unabhngige
tixirt

Rechtsqualitt

irgend

einmal

Gesetz

worden,

so dafs jeder Brger diejenige Tri-

bus, die er in Folge seines dermaligen Grundbesitzes eben

inne hatte,

als

persnliche

berkam und auf

seine

Nach-

kommen

vererbte.

Aushlfsweise, namentlich

wo

die Tri-

bus nicht mehr nachweisbar war,

mag dann

spter als die

mit der rmischen Origo verknpfte Tribus die fabische


gegolten haben.

ebertragen also auf die Personen schliefsen die Tribus die grundsssigen Patricier wie die grimdsssigen Plebejer gleichmfsig
ein;

wie dies fr die sptere Zeit aus

zahlreichen Zeugnissen vollkommen feststeht"), aber sicher

auch

von Anfang
dafs

an
die

angenommen werden mufs.


Patricier
bis

Die

Behauptung,
aufserhalb
die zwlf

zu

den Decemvirn

der Tribus

gestanden htten und erst durch


ist

Tafeln in dieselben gelangt seien ^^),

durch

36) 3')

Grotefend

a. a.

0. S. 75.
Liv. 4, 24. 29, 37.
5,

Patricier aus der Tribus gestofsen:

Pa-

tricier

verhandeln mit ihren Tribulen


9, 7,

Liv.

30. 32.

Sulpicier in

der Lemonia: Cicero Phil.


die alte
xviuTog.
*)

15 und Josephus
liest:

ant. 14, 10, 10,

wo

Leydener Handschrift
175

atqoviviog uunniviog

ff/uwvia

Becker

2,

1,

f.

154

DIE PATRICISCH- PLEBEJISCHEN COMITIEN.

kein positives

Argument
damit,

gesttzt

und weder

ndit

dem

ursprnglichen rein localen Charakter der Tribus zu vereinigen,

noch

dafs

die

smmtlichen Landtribus
ihre

der

ersten

nachservianischen

Cretion

patricischen

Geschlechtern fhren (S. 106).

Namen von Wenn aber


hat
da-

zwischen Patriciern und Plebejern hinsichtlich der Tribus


ein

ursprnglicher Unterschied

so

wenig

bestanden
ist

wie hinsichtlich der Centurien und der Curien, so

gegen nicht zu bersehen, dafs die Gesammtheit der Tribulen nach der ursprnglichen Anlage der Tribus keines-

wegs zusammenfllt mit der Gesammtbrgerschaft, sondern die nicht grundsssigen Brger hier smmtlich ausgeschlossen
sind;

und

dies

ist

die

Ursache,

wefshalb

die lteste Verfassung der patricisch -plebejischen Brger-

schaft keine Tributcomitien

kennt.

Es

giebt nach rmi-

schem Staatsrecht keine Gemeindeversammlung ohne wenigstens


theoretisch

allgemeines

Stimmrecht;

und dieser

Bedingung gengten wohl


nicht

die Curien-

und

die Centurien-,

aber die

ursprngliche

Tribuseintheilung.

Eine

allgemeine Eintheilung

der Brgerschaft sind


spter Zeit geworden:

die Tribus
erst seit-

erst in verhltnifsmfsig

dem
die

die

Censoren Ap. Claudius 442 und Q. Fabius 450


ansssigen Brger den vier stdtischen Tribus

nicht

zugewiesen hatten, stand jeder rmische Brger wie in


einer Curie

und

in einer Centurie, so auch in einer Tribus.

Es

ist

somit vollkommen in

der Ordnung,

dafs

die In-

Versammlung nach den Tribus zu den ursprnglichen


stitutionen der rmischen Republik nicht gehrt

und

ln-

gere Zeit als Brgerschaftsbeschlufs nur angesehen ward,

was entweder den


hatte.

Clirien

oder den Centurien vorgelegen


ist es.

Minder begreiflich

dafs spterhin, jedoch

DIE PATRICISCH- PLEBEJISCHEN COMITIEN.

155
Districte

lange bevor die nichtansssigen Brger in

die

aufgenommen waren,

Tribiisbeschlsse in der Geltung von

Bttrgerschaftsbesehlssen erscheinen.
nicht

Es handelt

sich hier

um
die

die

Sonderbeschlsse,

welche die Plebs unter

ihren eigenen Magistraten nach Tribus fafst


spter

und von denen

Rede

sein

wii-d,

sondern 'um diejenigen Be-

schlsse,

welche von der gesammten ansssigen Brger-

schaft, spterhin

von der Gesammtbrgerschaft schlechthin

imter Leitung von Beamten der Gesammtgemeinde nach

Tribus gefafst werden.

Zunchst wird festzustellen

sein,

dafs die Beschlsse der letzteren Art nicht etwa blofs, wie

spter die

Plebiscite

und die Senatusconsulte, Gesetzesseit sie

kraft gehabt,

sondern

berhaupt vorkommen,

als

Gesetze gleich den Curien- und Centurienschlssen gegolten

haben
satz

imd

alle Kriterien

der wirklichen

Lex im Gegendiese Tribus-

zum

Plebiscit

an sich tragen.

Sodann werden wir

weiter untersuchen mssen, auf welchem


gesetze

Wege

aufgekommen
giebt wenige

sind.

Es
und

so allgemeine

und wenige

so folgen-

reiche Irrthmer \\ie die Vorstellung, dafs Tribusbeschlufs


Plebiscit wesentlich

zusammenfallen

^'').

Dafs vielmehr

das Plebiscit nicht nothwendig dm-ch Befi'agung gerade der

Tribus hergestellt zu werden braucht, werden wir im

fol-

genden Abschnitt sehen; dafs derjenige Tribusbeschlufs, der


unter

dem

Vorsitz

eines

patricischen Magistrats

gefafst

^")

Dafs terminologisch plebiscitum nur von

dem auf Antrag

der

Volkstribunen gefafsten, nicht von jedem Tribusbeschlufs gebraucht


wird,
ist
2,

freilich

nicht bersehen

worden (Marquardt

2, 3, 124.
(S.

Lange
A.
1)

528).

Die richtige Ansicht spricht beilufig Rubino

309

aus; womit er freilich Peter (Epochen S. 102) sehr in Verwunhat.

derung gesetzt

156

I^IE

PATRICISCH- PLEBEJISCHEN COMITIEN.

wird, staatsrechtlich nicht mit

dem

Plebiseit, sondern

mit

der lew curiata imd cenliiriata auf einer Linie steht, zeigt

zunchst die Terminologie.

Von den

drei technischen

Aus-

drcken, die den Beschlufs der Gesammtgemeinde und den


Sonderbeschlufs der Plebejer
plebs,

imterscheiden, populus und

comitia

und

co7icilium, lex

und scitum, finden

sich

fr diese Gattung

von Beschlssen durchaus die ersteren


eigentlich allein schon die Sache ent-

verwendet*"),

womit

schieden

ist.

Dafs bei diesen Beschlssen nicht blofs die

Plebejer, sondern auch die Patricier stimmen, ist nirgends

geradezu gesagt, folgt aber schon


Vorsitzende Beamte Patricier
sein

theils

daraus, dafs der


theils

kann,

aus der

Bezeichnung der Abstimmenden


technisch die
bezeichnet.

als

populus^ welches eben

patricisch- plebejische
lfst sich

Gasammtbrgerschaft
bezweifeln,
dafs der

Ebenso wenig

patricische Magistrat,

bevor er diese
einholte*'),

von jeher die Auspicien

was

bei

Versammhmg hielt, dem eigentlichen


das von

*0)

Das schlagendste Document dieser Art


J.

ist

dem

Consul des
gesetz

745

in

Tributcomitien durchgebrachte Wasserleitungsc.

(Frontiuus de aquaeduct.

129),

das anfngt:
iure

T.

Quindius
gleicher
(C.
/.

Crispinus. cos

populum rogavit populusque

scivit;

Art sind das Gesetz Sullas ber Vermehrung der Qusturen


p.

L. I

109) und

die
ist

von Probus

litt.

sing. 3, 1

angegebene Formel. Cha-

rakteristisch
si

auch Liv. 27, 5:

uf consul

populum rogarei
is

tum

consul noluisset, praetor populum rogaret; si ne

quidem

vellet,

tribuni

ad plehem

ferrent.

Da

der Frtor die Centurien in diesem

Fall nicht berufen kann, so trag

wre der von ihm einzubringende An;

an die Tribus gegangen so gut wie der tribunicische


plebs.

den-

noch geht jener an den popidm, dieser an die


*')

Dafs vor der

Wahl

der Qustoren und der curulischen Aedilen

die Auspicien

befragt wurden,
7,

zeigen Varro de r.r. 3, 2, 2 und

Cicero ad fam.

30, 1

es ist nicht abzusehen, wie dies sptere

DIE PATRICISCH- PLEBEJISCHEN COMITIEN.


coticilium plebis nicht geschah.

157

Am

schrfsten aber zeigt

sich die rechtliche Stellung dieser Tribusbeschlsse darin,

dafs die Besttigung durch den Patriciersenat, das eigentliche

Kriterium der lex publica populi Romani, nicht fr

das Plebiscit,

wohl aber fr

die in Tributcomitieu patri-

cischer Magistrate gefafsten Tribusbeschlsse zulssig, be-

ziehungsweise erforderlich war.


vius*^) die

Dafs Cicero*^) und Li-

patrum

auctoritas nur als rechtliches Erfordernifs

fr

Centuriat-

und Curiatcomitien nennen,


als

hat

zu

der

Annahme
haupt

gefhrt,

habe

sie bei

Tributcomitieu ber-

nicht

vorkommen knnen.
nur
bei

Jene

Zeugnisse

verdafs

tragen sich aber auch vollstndig mit der


diese

Annahme,
und

Besttigung

den wichtigsten

hufig-

sten, nicht aber bei allen Tribusbeschlssen

unanwendbar

war;

und

diese

nothw^endig.

Annahme ist nach anderen Zeugnissen Denn einmal ward der Satz des lteren

Rechts, dafs das Plebiscit fr die Patricier nicht verbindlich sei,

darauf zurckgefhrt, dafs dasselbe der auctoritas

patrum ermangele");

woraus

mit Nothwendigkeit

folgt,

dafs alle Beschlsse des Populus,

mochten

sie in Centuriat-,

Curiat- oder Tribusversammlungen gefafst sein, dieser Be-

sttigung unterlagen.

Zweitens wird in

di-ei

Fllen: von

der durch die Consuhi nach Tribus vollzogenen

Wahl

der

Neuerung
naras
ersten
7,

sein

sollte.

Die spter zu errternde Angabe des Zodafs gleich

19 scheint vielmehr zu bezeugen,

mit

dem

Aufkommen
wurden.
de
G,

dieser Beschlufsform auch die Anspielen dafr

festgestellt
*2)

domo
14.
1,

14, 38.

)
**)

Gaius

3: patricU dicebant se plebiscitis non teneri, quia sine


essent.

auctoritate

eorum facta

158

DIE PATRICISCH- PLEBEJISCHEN COMITIEN.

ersten curulischen Aedilen

im

J. 387*''),

von einem
J.

in glei-

cher Weise durchgebrachten Steuergesetz im

397") und
im
J.

von der

Wahl

des ersten plebejischen Obercurio

545 ")

ausdrcklich berichtet, dafs der Patriciersenat diesen Volksbeschlssen seine Besttigung gab.

Somit

ist

der Satz er-

wiesen, dafs der von einem patricischen Magistrat eingebrachte Tribusbeschlufs Gesammtbeschlufs
plebejischen Brgerschaft
solcher
gilt.

der patricisch-

ist

und

in jeder

Beziehung

als

Um

weiter

zu ermitteln, wie und wann der Tribus-

beschlufs unter Leitung eines patricischen Magistrats ber-

haupt aufgekommen
suchen
sein,
seit

ist,

wird zunchst empirisch zu unterfr welche


ist.

wann und

Gegenstnde diese
ist

Form
*^)

in

Gebrauch gewesen

Ausgegangen

die-

Liv. 6, 42. Ohne Grund wird bezweifelt, dafs die sptere Wahlform der curulischen Aedilen von Anfang an bestanden hat. 46) Liv. 7, 16. Nicht mit Recht sieht Huschke Serv. Tll. S. 406

A. 29 hierin eine Irregularitt.


*'')

Liv. 27, 8.

Die Comitien, in denen diese Wahl

erfolgt,

wer-

den von Livius nicht nher bezeichnet; da indefs an die Centurien


nicht fglich gedacht werden kann

und

die Curien, welche Mercklin

(Coopt. S. 66) vorgeschlagen hat, aufser in Geschlechtssachen nir-

gends beschliefsend auftreten, so bleiben nur die Tribus brig


(Marquardt 2, 3, 140 f.). Auch ist dies nicht auffallend, da ja die Wahl des Curie maximus durch das Volk auf keinen Fall uralt ist. Ob bei derselben nur die kleinere Hlfte oder smmtliche Tribus

abstimmten, steht dahin; wahrscheinlicher

ist

das zweite, da im

ersten Fall kein wirklicher Volksschlufs vorlag

und

also

auch wohl

die patrum audoritas nicht htte eintreten knnen.

Religise Be-

denken wie gegen die Wahl des Augur und des Pontifex mochten
hier nicht bestehen,

da der Curio ja wahrscheinlich, hnlich wie

der Rex, nicht von Haus aus Priester, sondern eigentlich Gemeinde-

beamter war.

DIE PATRICrSCH- PLEBEJISCHEN COMITIEN.


selbe ohue Zweifel von der

159
welche

Wahl

der Qustoreu,

ungefhr

seit

dem
es

J.

307 nicht mehr von den Consuln

selbststndig, sondern erst nach Befi'agung der

Gemeinde
die

ernannt werden:

sind hiebei von

Hans aus nicht


*^).

Centurien, sondern die Tribus gefi-agt worden

Dasselbe

Verfahren
Aedilen
lichen

ist

dann bei
387*^)

der Bestellung der


bei

curulischen

seit

und

der der

minderen

ordent-

und aufserordentlichen Beamten, zuerst nachweislich


Oberbeamten

eines Theils der Kriegstribune 392^"), beobachtet worden,

so weit dieselben nicht lediglich von den

er-

nannt wm-den.

J.

Von durch

die

patricisch -plebejischen

Tribus beschlossenen Gesetzen finden sich Beispiele erst


verhltnifsmfsig spt.

Der Schiedspruch, den

die rmische
fllte.

Gemeinde im
*8)

308 zwischen Aricia und Ardea


2, 3, 125.

Becker -Marquardt 2, 2, 341.

Die Version des

Gracchanus, die die Qustorenwahl durch das Volk in die Knigszeit zurckversetzt,
ist

sicher zu verwerfen gegenber derjenigen

des Tacitus, dafs fr dieses

Amt
2,

die

Volkswahl vom

63.

Jahr nach

Vertreibung der Knige datire.


) Becker- Marquardt
des Piso bei Gellius 7
erscheint,
2,

305. 307. 2, 3, 125. 1G4.

Die Stelle

(6), 9,

wo
da

ein Aedil als wahlleitender


die

Beamter

kann nicht mit Marquardt auf


bezogen werden,
Vielleicht aber
ist

Wahl

der plebejischen

Aedilen
spricht.

sie

ausdrcklich

von curulischen
is

sie

nur falsch interpuugirt:

in eo

tempore aedili curuli apparebat, quo tempore aediles subrogantur eumque

pro tribu aedilem curulem renuntiaverimt


negat accipere.
die

aediles.

Qui comitia habebat,

So wrde

sie

nur sagen, dafs bei der Aedilenwahl

zeitigen Aedilen assistirten

und das Auszhlen der Stimmen

besorgten, wefshalb sie es sind, die


nifs

dem Vorsitzenden das ErgebMarquardt


2, 3,

der

Abstimmung der

tribus praerogativa (vgl.

132

A. 30) berichten.
50)

Marquardt

2, 3, 126. 164.

Bei diesen Wahlen fhrt hufig

ein Prtor den Vorsitz (Becker 2, 2, 188).

100
ist

DIE PATRICISCH- PLEBEJISCHEN COMITIEN.

zwar wahrscheinlich von deu Cunsuhi an

die Tribus

gebracht, gehrt aber in keinem Fall hieher, da er seinem


Inhalt nach gar keinen die rmische Brgerschaft verpflich-

tenden Beschlufs, das heifst kein Gesetz darstellt, wie denn

auch wahrscheinlich eben defshalb diese Versammlung


concilium

als

popuU

bezeichnet wird

(s,

S.

171 A.).

Somit

bleibt das nachweislich lteste Gesetz dieser

Art das eben

erwhnte Steuergesetz
Tribus und zwar
Ortes zwar nicht

vom

J.

397, das ein Consul an die


;

im Lager brachte

wenn
aber

die

Wahl

dieses

dem Buchstaben,

doch dem Geist

der Verfassung und

der bisherigen ebiing widersprach

und defshalb

ein derartiges Verfahren fr die

Zukunft unter-

sagt ward, so scheinen doch

im Uebrigen und namentlich


statt der

wegen der Befi'agung der Tribus

Centurien ver-

fassungsmfsige Bedenken gegen das Gesetz nicht bestanden

zu haben. Umfassendere Anwendung w^ard von dieser

Form

der Gesetzgebung erst gemacht nach Einsetzung der Prtur

388; denn der Prtor konnte, abgesehen


prozefs, die Centurien nicht berufen
die

vom

Criminal-

und war insofern fr


die

Gesetzgebung angewiesen
ist

auf

Tributcomitien^').

Doch

es nicht

ausgemacht, ob das Recht Gesetzvorzu bringen

schlge an die Gemeinde

dem zunchst doch


ertheilt w^orden
ist

zur Handhabung der Rechtspflege eingesetzten Prtor von

Haus aus zugekommen oder


ist;

erst

spter

das uns bekannte lteste derartige Gesetz

das von

dem

Prtor L. Papirius beantragte ber das Brgerrecht

der Acerraner

vom

J.

422 ^^).

Was

endlich die Gerichts-

barkeit anlangt, so reservirten bekanntlich die zwlf Tafeln


die Capitalprozesse
51)
52)

dem maximus
53. 127.

comitiaius, das heifst

den

Marquardt
Liv.
8,

2,

3,

17.

DIE PATRICISCH - PLEBEJISCHEN COMITIEN.

Il

Centuriatcomitien.

Damit

sollte

wohl allerdings zunchst

das concilium plebis

ausgeschlossen werden, bei

dem

bis

dahin

dergleichen

Anklagen

hufig

angebracht

worden

waren, das aber von da an sich durchaus auf Multprozesse


beschrnkt hat.
Allein da das Gesetz nicht blofs die Co,

mitien schlechthin, sondern die

grfsten

'

Comitien nannte
-

und

auch

von

einem

vor

den

patricisch

plebejischen

Tribuscomitien gefhrten Capitalprozefs kein Beispiel vor-

kommt,
letzteren

so hat jener Zusatz offenbar die

Bestimmung
die

die

auszuschliefsen ^^)
correct,
die

und

es

ist

Bezeichnung

auch

vollkommen

denn die Tribusversammlung


plebejische

dieser Zeit,
plebejische,

sowohl

wie die patricisch-

war

ja eben keine

Versammlung der gesammten,


Mit der anna-

sondern nur der ansssigen Brgerschaft oder Plebs und


also

keine ,grfste Brgerversammlung'.

listischen

Darstellung

steht

dieses

Zwlftafelgesetz
die

von

o03/4

insofern in Widerspruch,

als jenes

Existenz

der patricisch-plebejisehen Tribusversammlung voraussetzt,

welche diese erst


spruch

vom

J.

305

datirt; indefs ist dieser


als

Wider-

um

so weniger

von Bedeutung,

die valerisch-

horatische Gesetzgebung von 305

auf jeden Fall eng mit

den zwlf Tafeln zusammenhngt, ja nach einer sehr alten


Ueberlieferung der Abschlufs der zwlf Tafeln selbst durch
die

Consuln
^^)

des

J.

305

erfolgte

^*).

Es

konnten

also

So

fafst

ihn auch Cicero de

leg. 3,

19,

44: discfiptus populus


C07is!l

censu ordinihus aetatihus plus adhibet


in

ad suffragium

quam

Jiise

trihus convocatus;

wo

nicht das concilium plebis, sondern die cosind.

mitia populi tributa

gemeint
diesen

An

die Curiatcomitien wird gar


in

nicht gedacht,

weil

berhaupt verfassungsiufsig nur

Geschlechtssachen ein Stimmrecht zustand; der Ausdruck maximns


coinitiatus
^*j

wrde sonst auch auf


12, 26.
I.

sie passen.

Diodor

Uebrigens sollen schon die Decemvirn selbst


11

162
dieser

^^^ PATRICrSCH- PLEBEJISCHEN COMITIEN.

Bestimmung

zufolge,

von der nie abgewichen

ist,

an die Tributcomitien

nur diejenigen Geldstrafen kommen,

welche ein patricischer Magistrat, namentlich der curulische


Aedil,

oder auch der Pontifex maximus ber die fr die

Provocation erforderliche

Summe
die

hinaus

auflegte ^^).
als

Durchaus

also

erscheinen

Tribuscomitien
leviora^'''}:

unter-

geordneter Art, als die co)nitia

in den Wahlen,

in der Rechtspflege, in der Gesetzgebung gelangen an sie

nur die minder wichtigen Sachen; die vor den Tribus-

wahlen eingeholten Auspicien


minora, die also gewhlten

heifsen

technisch

auspicia

Beamten magisiratus
als

minores'").

Doch

ist

dies

mehr

ein Ranguuterschied

eine

allge-

meine rechtlich dul'chgefhrte Competenzabgrenzung.


bersieht heut zu Tage gewhnlich,
dafs eine

Man
im

solche

strengen Sinn nur da

angenommen werden kann,

w^o positive

Gesetze eine ausschliefsliche Competenz


so das Zwlftafelgesetz

festgestellt

haben:

die der Centuriatcomitien fr Ca-

pitalprozesse, so die bei Einrichtung jedes ordentlichen oder

aufserordentlichen
fr das fragliche

Amts

erlassene

Wahlordnung

die

der

aber erkennt

Amt ausersehenen Comitien. Im Uebrigen man wohl, dafs nach einer gewissen Obser-

ihrem Gesetz gemfs die Criminalprozesse vor die Centurien gebracht haben (Cic. de rep.
^^)

2,

36, Gl).

Provocatlonen an die Tribus auf Grund einer

vom

Pontifex

maximus erkannten Mult


Cic. Phil. 11, 8, 18.

kommen mehrfach
v.

vor (Liv. 37, 51. 40, 42. Dafs in hnlicher

Festus

Satumo
in

p. 343).

Weise auch Consuln und Prtoren


die

den Fall

kommen konnten
,

von ihnen erkannte Mult vor den Tribus zu vertheidigen ist nicht wohl zu bezweifeln; Beispiele aber kenne ich nicht und gewifs

war

ein solches Verfahren nicht gewhnlich.


3,

^^)

Cicero pro Plane.

7. 2, 3,

") Gellius 13, 15.

Marquardt

84.

DIE PATRICISCH - PLEBEJISCHEN COMITIEN.

163

vanz bald die Centurieu,


befragt wurden;

bald die

Tribus vorzugsweise
dafs

aber

die

allgemeine Bestimmung,
sollte,

jeder Tribusbeschlufs als Volksschlufs gelten

wurde

nur durch ein Specialgesetz gebrochen, nicht durch eine


Observanz.

So

ist

die

Kriegserklrung zu allen Zeiten

observanzmfsig an die Centurien gegangen; aber in einem


einzelnen Falle wii*d
sie

bei

den Tribus beantragt und

dieser Antrag ist keineswegs nichtig, sondern wird auf in-

directem

Wege durch tribunicische Intercession beseitigt^). Aus dem Gesagten geht hervor, dafs Beschlsse der
zuerst imi das J. 307 aufindefs

patricisch- plebejischen Tribus


treten,

anfnglich sich hauptschlich

auf

Wahlen

beschrnken,

wozu dann, namentlich nach Einsetzung der


kommen,
als

curulischen Aedilitt, die geringeren Criminal- und Polizei-

verurtheilungen

fr die Gesetzgebung aber diese

Comitien erst

das

ordentliche

legislatorische

Organ
spte-

der Prtur mit oder bald nach deren Einfhrung,


stens
seit

dem J. 422 Bedeutung gewinnen. Mit Recht erwartet man nun in unserer staatsrechtlichen Ueberlieferung von dem Aufkommen und den allmhlichen Erweiterungen dieser Comitienform Erwhnung zu finden, zumal da
die Tributcomitien
bis

in

die Mitte

des fnften

Jahrhunderts hin nicht die gesammte Brgerschaft in sich


fafsten

und

also

die

gesetzliche

Festsetzung,

dafs
so

ein

derartiger Beschlufs
unerlfslich war.

die

Gemeinde binde,
fehlt jede solche

um

mehr
Da-

Dennoch
was

Angabe.

gegen findet sich,

hier

zu wenig,
ist

auf einem eng

verwandten Gebiet zu
'^)

viel.

Es

bekannt und wird im

Liv. 45, 21.

Da

der Prtor Gesetzantrge nie an die Cenein Tribusbeschlufs verstanden

turien bringt, so

kann auch hier nur

werden.

11*

164

DIE PATRICISCH- PLEBEJISCHEN COMITIEN.

dritten Abschnitt noch weiter

auseinandergesetzt werden,
das hortensische Gesetz

dafs das Plebiscit erst

diireli

um
die

467

Gesetzeskraft

erlaugt

hat;

damit

im Widerspruch im
J.

aber melden Livius

und Dionysios,

dafs

305

Consuln L. Valerius und M. Horatius das Gesetz durchgebracht htten, ut quod


teneret^^);
tribufit plebs iussisset,

populum
Dictator

ferner

Livius,

dafs
stellte,

im

J.

415

der

Q. Publilius
rites

den Antrag

ut plebiscitn
liegt

omnes Qui-

tenerent^^).

Die Vermuthung

nahe, dafs diese


auf die Plebiscite

beiden Gesetze

dm^h

Mifsverstndnifs

bezogen sind, in der That aber die von patricischen Magistraten

eingebrachten Tribusbeschlsse betrafen.

Einen

technischen Ausdruck fr die letzteren im Gegensatz zu

den Plebisciten scheint


htte Tribusgesetz
logie
,

es nicht

gegeben zu haben.

Man

lex tributa,

sagen knnen nach Ana-

von lex curiata und lex centuriata und ich werde


in

im Folgenden mich jenes Ausdrucks


dienen;
ja das Plebiscit in spterer Zeit auch

diesem Sinne be-

aber auch dies war nicht ganz unzweideutig, da

im

ofticiellen

Sprach-

gebrauch lex genannt ward.

Die nchstliegende ganz uniussitj

zweideutige Bezeichnung war quod tributim populus

und Annalisten von der


denen
alle juristische

Art des Livius

und Dionysios,

Kenntnifs des ffentlichen Rechts ab-

ging und die gewohnt waren in nicht staatsrechtlichen For-

meln populus
lag
es

als

synonym von

plebs gebraucht zu linden,

wahrlich nahe genug diese Bezeichnung zu veriussit

tauschen mit quod tributim plebs


scitum.

oder auch mit plebi

3,

Die Epochen der beiden Gesetze treffen mit

dem, was wir sonst ber das Aufkommen der Tribusgesetze


59) 0)

Liv.

55. 67.

Dionys. 11, 45.

Liv. 8, 12.

DIE PATRICISCH - PLEBEJISCHEN COMITIEN.

165

wissen,

genau

zusammen.

Die

patricisch

plebejischen

Tribusb'eschlsse

beginnen mit den Qustorenwahlen

um
vom

das

J.

307

diese also ruhen auf


J.

dem

valerisch-horatischen

Gesetz
J.

vom

305.

Die publilische Gesetzgebung

415 dagegen wird mit den bald nachher beginnenden


in

prtorischen
ima so
sie

den Tribus durchgebrachten Beschlssen

mehr

in

Verbindung

zu bringen sein,

als

eben

hchst wahrscheinlich in der Prtur wesentliche Moeingefhrt


hat;

diticationen

allem
J.

Anschein
erste

nach

hat

Q. Publilius,

der selbst
als

im

417 der

plebejische

Prtor wurde,
die

Dictator 415 nicht blofs den Plebejern

Prtur

erffiiet,

sondern auch die Befugnisse dieses


die

Amtes

erweitert

und

prtorischen

Tribusrogationen

festgestellt,

von welcher Bestimmung wir in jenen "Wor-

ten: ut plebiscita omnes Quirites tenerent einen entstellten

Auszug haben und von der uns sodann im


erste praktische

J.

422

die

Anwendung

begegnet.

Hiemit mchte
die

denn endlich noch die Nachricht


allein bei Zonaras'^')

zusammenhngen,

offenbar aus Dio sich findet dafs die

valerisch-horatischen Gesetze

vom

J.

305 den Tribunen


Dafs diese

auch

das Auspicienrecht

bertragen haben.

Nachricht nicht richtig sein kann und die Tribunen auch

noch

nachher

ohne Anspielen gewesen sind,

wird sich

spter zeigen; einfach erfunden

kann

sie

aber auch nicht


J.

wohl

sein.

Dagegen begannen aber im

305

die patri-

cischen Tribusgesetze und da, wie wir sahen, hiefr stets

Anspielen eingeholt worden sind, damit zugleich die Anspielen

der Tributcomitien oder die

auspicia minoraj
dies

wenn
als

ein lterer sachkundiger Annalist


')

erwhnt hatte

7,

19.
4, 348.

62)

Marquardt

166

DIB PATRICISCH- PLEBEJISCHEN COMITIEN.

integrirenden Bestandtheil
setzes,
iit

des

valerisch-horatischen Geiussisset

quod popidus

tributiin

popnlum

feueret,

so

mufste die mifsverstiidliche Substitirung der Plebs

fr den Popuhis nothwendig zu der


hier
die

Annahme

fhren, dafs

Einrumung der Auspicien an


sei.

die Volkstribune

gemeint

Auch
dafs

hinsichtlich derjenigen Tributcomitien

also,

die
sich,

von patricischen Beamten gehalten werden, ergiebt

von Anfang an kein Unterschied zwischen Patriciern


hat.

und Plebejern bestanden


Doctrin durchaus imd

Es war aber nthig auf

diese Comitien genauer einzugehen, weil sie in der neueren

zum

Theil auch in der Ueberliefe-

rung mit der Sonderversammlung der Plebs verwirrt wor-

den sind und die richtige Einsicht in das Wesen des Plebiscits in erster

Reihe davon abhngt, dafs

man

es scharf

und vollstndig von dem Tribusgesetz

scheidet.

II.

NICHTEXISTENZ PATRICISCHER SONDER-

VERSAMMLUNGEN
IN

DER REPUBLIKANISCHEN

ZEIT.

Dafs,

seit

es

eine

patricisch- plebejische

Gemeinde und

somit eine von der Gesammtbrgerschaft verschiedene Ge-

sammtheit der Patricier gab, diese letztere verfassungsmfsig fr sich allein habe zusammentreten knnen, bezie-

hungsweise mssen,

ist

eine sehr verbreitete

und auch von

mir lange festgehaltene, aber in der That nicht zu rechtfertigende

Annahme.

An und

fr

sich widerstreitet eine

derartige Institution

dem Wesen

der eben auf die Verschmel-

zung von Patriciern und Plebejern basirten Gesammtheit.

Wenn

es eine

Sonderversammlung der Plebs allerdings geist dies

geben hat, so

eine

im Laufe der

politischen Ent-

wickelung unter bestimmten und im Ganzen wohl bekannten


Verhltnissen wesentlich auf revolutionrem

Wege

entstan-

dene Anomalie

fr eine hnliche Institution auf patricischer

Seite erhellt dagegen

weder ein gengender Grund, da der

Adel ja in der Zeit der stndischen Kmpfe gerade in den

und durch

die bestehenden Institutionen herrschte,

noch hat
ii'gend

von der Bildung eines derartigen Sonderorganismus


eine Nachricht sich erhalten.

Es
als

fehlt fr
alles:

einen solchen

Patricierconvent nicht weniger

weder Formen,

noch Namen, noch Competenz sind dafr


lich

ersichtlich.

Mg-

wre

es

wohl gewesen nach den Abtheilungen der

1G8

NICHTEXTSTENZ PATRICISCHEK SONDERVERSAMMLUNGEN.

Gesammtbilrgerschaft, wenigstens nach Curien oder Tribus


blofs

die

Patricier
dafs

zu berufen;

aber keine

Spur deutet

darauf hin,
fr

eine dieser Gliederungen der


hat.

Gemeinde

den bezeichneten Zweck gedient

Welcher Magi-

strat

oder Quasimagistrat den Convent htte zusammenist

berufen knnen,
fehlt

noch

viel

weniger abzusehen.

Ferner
Dafs

es

der lateinischen Sprache fr eine derartige Ver-

sammlung durchaus an einem technischen Namen.


die

Bezeichnung patres nicht hieher gehrt, sondern den

Patriciersenat bezeichnet, wird

im vierten Abschnitt dar-

gethan werden.
zufolge,

Populus bezeichnet sowohl der Etymologie

wie auch nach den unzweideutigsten Zeugnissen


das
patricisch- plebejische

zunchst

Brgeraufgebot,

die

servianischen

Centurien\);

demnchst

im strengen und

technischen Sprachgebrauch die patricisch -plebejische Ge-

samratbrgerschaft,
')

im Gegensatz zur

piebs')^ in der ge-

Diese Bedeutung steht empirisch fest durch die Bezeichnungen


equitiim

magister populi neben niagister

und

popidari,

wie unsere

Sprache Heermeister und verheeren bildete. Ob nf/^nn.v oder auch

popa und popina etymologisch mit populus zusammenhngen,


zweifelhaft; obwohl die

ist

Verknpfung der

letzteren mit coquo, mniix)

(Curtius griech.

Etym.

2,

53) ebenfalls Schwierigkeit macht.

Dafs

etymologisch populus auf denselben


(Curtius
a. a.

0. 1

242)

ist

Stamm zurckgeht wie plebes nach dem empirischen Gebrauch des


ist

Wortes wenig wahrscheinlich; der Grundbegriflf


Heer, Aufgebot.
^)

wohl

sicher

Gaius

1, 3:

plehs

a populo eo distal, <juod populi appellatione


etiam patriciis, plebis aufe/n
Gellius 10, 20: lex

universi

cives

sif/nicantur connumeratis

appellatione sine patriciis ceteri cives significantur.


est generale

iussum populi aut plebis rogante magistratu


divisit,


in

plebetn
civitatis

Capito seorsum a populo

quoniam

in

populo omnis pars

omnesque

eius ordines contineantur, plebes vero ea dicatur,

qua gentes

civium patriciae non insunt.

NICHTEXISTENZ PATRICISCHER SONDERVERSAMMLUNGEN.

I9
die

wohnlichen und
Brgerschaft

nachlssigeren

Sprache

auch

wohl

im Gegensatz zum Adel ^), eben wie


in

in unserer

und berhaupt

allen

Sprachen

die

Ausdrcke Volk,

Brgerschaft und hnliche rechtlich die privilegirten Stnde


einschliefsen,

aber

doch im gemeinen Gebrauch

oft

als

Gegensatz gegen diese verwendet werden.


der nur in formelhaften

Abgesehen von

Wendungen vorkommenden Phrase

popidus plehesque^)^ in der vielleicht ,Patricier und Plebejer' gemeint sind"), die aber in diesem Fall fglich gelten

kann
allein

als

aus

der Epoche,

w^o die Patricier in der

That
uneine

die

Brgerschaft ausmachten,

in

die
es

sptere
nicht

oder mifsverstanden bergegangen,


einzige Stelle,

giebt

wo popuhs

die

Gesammtheit der Patricier

bezeichnet.
diese

Dafs Niebuhr, der zuerst

dem Worte popidus


dieselbe an vielen

zweite Bedeutung beigelegt hat,

Stellen hat finden wollen,

wo

entschieden nicht daran zu

denken

ist,

ist

jetzt allgemein anerkannt;

aber auch die-

jenigen Belegstellen, hat gelten


Festus,
lassen,
bei

welche

der

sorgfltige

Schwegler'j

sind

entweder lckenhafte Stellen des

welche

unbefangener Ergnzung sich leicht


in

mit

dem gewhnlichen Sprachgebrauch

Einklang brin-

gen lassen^), oder mifsdeutete des Livius.


3)

Namentlich
3, 63, 8.
7,

ist

Cicero de

inv. 2, 17,

52. Sallust

%. 40.

Liv.

15, 12.

26, 21, 5. 30, 27, 3. 45, 36, 9


*)

und andere

Stellen in

Menge.
1, 1,

Sie begegnet in Gebeten (Liv. 29, 27, 2; Cic. pro Mur.

Verr. 5, 14, 36), Orakelsprchen (Liv. 25, 10, 12


17, 28),
(Cic.
^)

Macrob.

sat.

1,

Vermchtnifsformeln (Tacitus arm.


10,

1, 8)

und Briefaufschriften
die

ad fam.

35).

Denkbar
103

ist

es

auch,

dafs

hier

ursprnglich popidus

Wehrmannschaft, plehes die brige Menge bezeichnet.


)

2,

f.

Vgl. Becker

2,

1,

136.

')

p.

233 (wo nach Keil

in der

Handschrift nicht Z. 34, sondern

170

NICHTEXISTENZ PATRICISCIIER SONDERVERSAMMLUNGEN.

die einige

Male bei diesem vorkommende Bezeichnung conals

cilium populi

der

technische

Name

des Patriciercon-

vents angesehen worden, whrend sie an den bei weitem

meisten Stellen entschieden die gesammte, nur nicht zur

Abstimmung, sondern

blofs zur

Entgegennahme von Mit-

theilungen versammelte Gemeinde bezeichnet und auch an

den wenigen zweifelhafter Auslegung, die dieser Erklrung


sich nicht fgen, die

Bedeutung ,Patricierconvent'

in gar
ist*).

keiner Weise

angezeigt, ja durchaus unangemessen

Z.

29 conm

steht): Populi com\itia dicuntur,


et

cum

patres]

cum

plebe

suffrayium [ferunt; populas enim] ex pairibus


trario]
scivit,

plebe [constat.

E con-

cum

plebes sine patri[bus a suo mayistratu rogatur],


est;

quod plebes

pleb[iscitum

plebs

enim cum] appellatur, patrum comi({nio


[est,

excluditur.]

p. 330:
et

Scitum populi

quod eum magistra]tus patri[Populus autem constat]


leges
scrib[it

cius

[roguvit populusque suis suf]fragis iussit.


[plebe iure
tr.

ex patribus

dici

ei]iam

has

solas.

Plebi sci]tu7n

est,

quod

[aedilisve plebi

eam

ro]gavit, id est consu[luit

plebesque

scivit.]

Plebes autem est [populus universus] praeter patricios.

Ich habe diese Stellen hauptschlich ergnzt,

um

zu zeigen, dafs

auf die den MUerschen Supplementen zu Grunde liegende Nie-

buhrsche Ansicht in ihnen selbst schlechterdings nichts hinfhrt.


^)

Conciliurn

und

comitia verhalten sich so, dafs dieser

Ausdruck

nur der zur frmlichen Beschlufsfassung berufenen rmischen Ge-

meindeversammlung zukommt, dagegen jener ohne diese bestimmte

und technische Beziehung von jeder Versammlung gebraucht wird.


So heifsen bekanntlich auslndische Gemeinde- oder Delegirten-

versammlungen vorzugsweise conciUa


von der griechischen Ekklesia
commerciaque
die
et
;

(vgl. conciliurn populi Liv. 24,


u. dgl.
;

37

condlium Etruscorum
Liv. 8, 14

conubia

concilia adimere

und

sonst)

und ebenso

Versammlungen einzelner Ortschaften (daher


et

conciliabulum) oder

Krpei"schaften {conventicula
Cic. de

quasi concilia

von stdtischen Gilden

domo

28, 74) innerhalb der

rmischen Gemeinde, namentlich


conciliurn plebis.

aber die Sonderversammlung der Plebejer

Damit

verbindet sich denn leicht der Begriff der gesetzwidrigen und re-

NICHTEXISTENZ PATRICISCMER SONDERVERSAMMLUNGEN.

171

Ueberhaupt aber
ten

ist

es einleuchtend, clafs

jenem constan-

und consequenten Sprachgebrauch gegenber, wonach


bezeichnet,

popidus nur entweder Patricier und Plebejer oder Plebejer


allein

unmglich

auf einige vereinzelte und

undeutliche AVendungen eines nicht bersorgfltigen Schriftstellers

hin

angenommen werden kann,


2, 28, 3).

dafs dasselbe

Wort

volutionren Zusammenkunft (Liv.

Wo

concilium gebraucht

wird von der Versammlung des ganzen Volkes, was nicht hufig,
aber doch einige Male vorkommt,
zur
ist

die Contio gemeint, die nicht

Abstimmung berufene und


1,

nicht nach den Abtheilungen ge1,

gliederte Volksversammlung.
cilium multitudine iura dedit;
,

So Liv.

8: (Eomulus) vocata

ad con-

26, 5: rex

concilio populi

advocato

duuniviros

',

inquit,

,facio'; 2, 7: (consul) vocato


5,

ad concilium poin-

pulo in contionern escendit;


tulisset,

43, 8:

cum

se in

mediam contionem

abstinere suetus antea talibus conciliis, Vgl. 5, 47, 7.

Ueberall

ist

die

Bezeichnung

also gewissermafsen negativer

Art und gegen-

stzlich

gegen die comitia popidi Romani. Wirkliche Schwierigkeit


drei Stellen

machen nur
citus vocati,

des Livius.

Es

heilst bei

ihm

1,

36, 6:

auguriis tantus honos accessit, ut

postea

concilia populi,

exer-

summa

verum, ubi aves non admisissent, dirimerentur,

wo

die concilia populi

weder

die Contionen bezeichnen knnen, da die


in

Augurien mit diesen meines Wissens nie

Beziehung gesetzt

werden und auch, insofern die Contio gar keine Beschlufsfassung

und berhaupt kein

formales Ergebnifs herbeifhrt, nicht wohl

etwas mit ihnen zu thun gehabt haben knnen, noch die Curiatcomitien, die niemals concilia populi heifsen noch heifsen knnen.

Wahrscheinlich sind die Tributcomitien gemeint, wie in den ver-

wandten

Stellen Ciceros

cum

sen. gr. eg. 5, 11


ep. p.

ne obnunfiare concilio
est

aut comitiis liceret

und Festus

50

cum populo agere hoc


ist

populum ad cunciliwn aut comitia vocare, und


in

also populus hier

dem

nicht technischen Sinne von plebs


ist,

zu nehmen, was zwar

an sich hufig

aber in der Verbindung mit

dem

technischen

concilium nicht weiter

vorkommt und Tadel

verdient.

In der

zweiten Stelle 3, 71 werden die Tributcomitien, welche in

dem

Schiedsprocefs zwischen Ardea und Aricia allem Anschein nach

172

NICHTEXISTENZ PATRICISCHER SONDERVERSAMMLUNGEN.

auch die Patrieier allein bezeichnen .knne; vielmehr wird


jeder Unbefangene
sich

sagen,

dafs,

wenn populus jene

beiden Bedeutungen hat, es diese dritte nicht haben kann,


sofern es berhaupt noch einen bestimmten Begrifl" bezeich-

nen

soll.

Endlich

ist

nicht abzusehen, welche Function

innerhalb der rmischen Republik die Sonderversammlung


die Consiiln, nicht die Volkstribune halten

und welche sonach eine

Versammlung der ganzen Gemeinde sind, bezeichnet als concilium popuii] was sich mit der Grundbedeutung von concilium insofern in
Uebereinstimmung bringen
lfst, als

ja der fragliche Beschlufs nicht


(S. 159),

bestimmt war die rmische Gemeinde zu binden


diese

demnach

Versammlung der Contio nher stand


ist

als

den Comitien.

Dagegen

die dritte Stelle Liv.

6, 20,

wo
in

die ber Manlius rich-

tende Centurienversammlung aufgehoben und zur endlichen Erle-

digung der Sache das concilium populi


vor

den petelinischen Hain

dem Thore berufen


ist

wird, in keiner Weise zu entschuldigen.

Dafs die zweite Versammlung so gut wie die erste nach Centurien

gestimmt hat,
Sttte vor

um

so weniger zu bezweifeln, als die gewhlte


fr Tribut-

dem Thore weder

noch gaj fr Curiat-, sonist.

dern

allein fr Centuriatcomitien

geeignet

Man
wie
1,

hat also die

Wahl entweder anzunehmen,


lung sich
als tributim

dafs LiAius irrig die zweite


sie

Versamm-

berufene gedacht und

36 ungenau

concilium populi statt plehis genannt hat oder,


(1,

was mir mit Schwegler


2,

108, der freilich spter seine


(z. d. St.)

Meinung gendert hat


mifsbruchlich

104.

3,

294)

und Weifsenborn
druck

vorzuziehen scheint, dafs er den Aus-

concilium populi

hier

von den Centuriat2,41, 11


ist

comitien gebraucht hat.

Das iudicium
;

populi Liv.

das Volksgericht in Centuriatcomitien

wren aber auch die Curien


der Bedeutung von populus

gemeint,

so

wrde dies

hinsichtlich

keinen Unterschied machen, da auch diese die ganze patricischplebejische

Gemeinde umfassen.

Wenn

endlich bei Livius 4, 51


so

ein Plebiscit consensu populi gefafst wird,

zeigen die von Wei-

fsenborn angefhrten Parallelstellen hinlnglich, dafs damit nichts

gesagt werden

soll

als

die Billigung des

Sonderbeschlusses der

Plebs von Seiten des ganzen Volkes.

NICHTEXISTENZ PATRICISCHER SOXDERVERSAMMLUNGEN.

173
eine

der Patricier

gehabt

haben kauu.

Nicht blofs

ist

passende

Stelle,

wo

dieses wichtige

Rad
allen

eingegriffen htte,

schlechterdings nicht zu finden, sondern gerade da,


patricische

wo

die

Sonderversammhmg vor
ich

Dingen htte mit-

wirken mssen, wenn


deutlich

es eine solche gab, zeigt sich recht


:

ihre Nichtexistenz

meine in der Thatsache,

dafs der Nichtpatricier in der republikanischen


Patriciat nicht hat

Epoche den

gewnnen knnen.

Freilich vergab die

patricisch- plebejische

Gemeinde

in

gewissen Fllen

auch

den Patriciat, wenn dieselbe nmlich einem Brger oder


auch einem Nichtbrger die Mitgliedschaft innerhalb einer

bestimmten und zwar einer patricischen Familie verlieh.


In dieser Art erwarb den Patriciat der Plebejer, der von

einem Patricier vor der Brgerschaft; arrogirt wurde, und


ebenso Camillus,
als

ihn

ein Volksschlufs

aus

dem

Exil

zurckrief und in den vorigen Stand wieder einsetzte^); in

dem

letzteren Fall

wird sogar Brgerrecht und Patriciat


Allein dieser

zugleich

erworben.

Erwerb

trat

nur folge-

weise ein, insofern hier die zu ertheilende Familieustelluug

mit rechtlicher Nothwendigkeit den Patriciat herbeiflirte


unmittelbar verliehen die patricisch -plebejischen Comitien

wohl das rmische Brgerrecht, aber nie die Adelsprivilegieu.

Konute eine Verleihung der letzteren in republikaso

nischer Zeit berhaupt stattfinden,

hat sie von einer

Sonderversammhmg
einzigen

des Adels

ausgehen mssen; und so

scheinen in der That die rmischen Ai'chologen sich den

FaU der Art


die

zurechtgelegt

zu haben,

den die
J. 250^").

Annalen auffhrten,
9) 1)

Aufnahme der Claudier im

Liv. 5, 46.

Dafs dies in der That der einzige Fall aus republikanischer


ist,

Zeit

wurde oben

S. 71

f.

gezeigt.

174

NICHTEXISTENZ PATRICISCHER SONDERVERSAMMLUNGEN.

Sie wird betrachtet als Cooptatioii, das heifst zunchst als

Act eines Collegiums, vermuthlich des Patriciersenats, nicht


der Volksgemeinde").

Aber

es ist
in

bemerkenswerth, dafs

von dieser Cooptation lediglich


dier die

Beziehung auf die Clau-

Rede

ist

und deren

Eintritt in die rmische

Ge-

meinde wenigstens ebenso sehr wie der der albanischen


Geschlechter der Fabelzeit angehrt; diese angebliche Cooptation
ist

also

nicht eine historisch bezeugte,

sondern

eine zur Rechtfertigung eines einzelnen sagenhaft berlieferten

Vorgangs ersonnene staatsrechtliche Form. Aus


Sueton Tib. 1: patricia gcns Claudia

histo-

'')

Romam

comii-

gravit

post reges exactos sexto fere anno atque in patricias cooptata


accepit.

agrum
exactos

Unklar

ist
et

Livius

4, 4, 7

nobilitatem vestram

sed

plerique oriundi ex Alhanis

Sainis non

gencre nee sanguine,


lecti

per cooptationem in patres habetis, aut ah regibus


iussu populi.

aut post reges

Die cooptatio

in patres

kann dem Zusammenwel-

haug nach nichts

sein als der Eintritt in den Patriciersenat ,

cher erfolgt auf doppelte Weise: entweder in der Knigszeit durch

den blofsen Eintritt


Senat

in

den damals

ausschliefslich

patricischen

so die patres ex Albanis

oder in der republikanischen

Zeit durch

besonderen Volksschlufs

so
sei

die patres

ex

Sabinis,

d. h. die Claudier.

Dafs hier zu denken

an den Eintritt in den

ich bestreiten;
ciats,

Gesammtsenat durch Bekleidung eines curulischen Amtes, mufs denn es handelt sich um die Erwerbung des Patrinicht des Sitzes im Senat
r.

und
e.

es

kann auch nicht verkannt

werden, dafs die Worte aut p.

iussu populi Exemplification zu

dem vorher
binis

Gesagten, insbesondere zu den Worten oriundi ex Sa-

sind.

Also dachte sich Livius den Eintritt der Claudier


als motivirt

in

den Patriciersenat

durch einen Comitienbeschlufs, verdieser Beschlufs nicht selbst die


cooptatio wider-

muthlich aber in der Weise,


cooptatio in patres enthielt,

dal's

was dem Begriff der


steht in

sprechen wrde, sondern den Patriciersenat anwies dieselbe vorzu-

nehmen.

Aber

die Stelle

einer

Rede und

ist

nicht alte

Ueberlieferung, sondern livianische Zurechtlegung der Dinge.

NICHTEXISTENZ PATRICISCHER SONDERVERSAJIMLUNGEN.


rischer Zeit dagegen
ist,

175

wie schuii gezeigt ward, von der


sei es

Verleihung des Patriciats sei es an einzelne Personen,

an ganze Geschlechter nicht ein einziges Beispiel bekannt;

und doch

lag der Anlafs dazu nahe genug, namentlich als


latinische

Tusculum und andere

Gemeinden, die sicher ihre


als

eigene der rmischen ebenbrtige Adelsschaft hatten,

Gesammtheiten eintraten in den rmischen Brgerverband.


Nicht einmal
dafs
als

von einer Mglichkeit


Streitigkeiten

ist

davon die Rede,


htte
die

den

stndischen

dadurch

Spitze

abgebrochen werden knnen, wenn

man

die her-

vorragenden plebejischen Familien in den Patriciat aufge-

nommen

htte.

Ja die

oft

angefhrten Stellen, in denen


die der

die Folgen auseinandergesetzt werden,

Untergang

des Patriciats fr

die

rmische Gemeinde haben wrde,

haben eigentlich keinen Sinn, wenn nach Belieben neue


Patriciergeschlechter geschaffen

werden konnten.

Endlich

wrde, wenn
dm'ch

es

dafr ein Organ gegeben htte,

Caesar

dessen Vermittlung neue Patriciergeschlechter ge-

schaffen

und nicht auf Grund


selbst in irregulrer

eines Volksbeschlusses die Er-

nennung

Weise vorgenommen haben ^'").

Alles fhrt dahin,


triciern in

dafs der directe Eintritt von Nichtpain republikanischer Zeit rechtlich es

den Patriciat

unmglich geworden war;

mufs

also

damals an einem

Organ

gefehlt haben, das diesen fi-her doch fter vorge-

kommenen Act zu

vollziehen competent war.

Dies erklrt
dafs die

sich auf die einfachste

Weise durch

die

Annahme,

'2)

Dio 43, 47. 45,

2. 46, 22.

Suetou Caes. 41. Tac. ann.

11, 25.

Das cassische Gesetz, welches

diese Patricierernennung anordnete,

kann fglich nur entweder von L. Cassius Longinus Volksti-ibun 710


oder von dessen Bruder Gaius,
beantragt worden sein,

dem Mrder

Caesars Prtor 710

fllt also in

Caesars letzte Zeit.

176

NICHTEXISTENZ PATRICISCHER SONDERVERSAMMLUNGEN.

Patricier die ursprngliche Brgerschaft

Roms gewesen

sind

und

so

lange

sie

dieses

blieben,

auch unter ihrer Mit-

wirkung das damalige Brgerrecht oder der Patriciat an


nicht
patricische

Geschlechter

verliehen

werden konnte;

dafs aber, als der Patriciat zur Altbrgerschaft oder

zum
sein,

Adel ward,

diese Verleihung

aufhrte mglich

zu

weil dieselbe die Einwilligung der Altbrgerschaft zur noth-

wendigen Voraussetzung
constituirt

hatte, diese aber nicht in der

Art

war um einen derartigen Beschlufs zu

fassen.

Eine solche Einrichtung, die jede fernere Vermischung des


Adels mit Brgerlichen abschnitt,
liefs

derselbe,
sich

so ver-

derblich sie in der That fr ihn war,

dennoch ohne

Zweifel ebenso gern gefallen wie die Brgerschaft, welche

hiedurch der Gefahr auswich ihre Fhrer durch persnlichen Uebertritt in


die

Reihen der Gegner einzubfsen;


hat die ver-

wo

es

sich

um

Staudesprivilegien handelt,

nnftige

Erwgung auch der eigenen


Ende
gehabt.

Interessen zu allen

Zeiten ein

III.

DIE

SONDERVERSAMMLUNGEN DER PLEBS NACH CRIEN UND TRIBUS.

LJas Plebiscit

ist

von Haus aus ein von der Plebs und fr

die Plebs gefafster Beschlufs

und demnach kein Beschlufs

der Gesammtbrgerschaft; woraus sich fr das ursprngliche Plebiscit folgende


1.

Merkmale entwickeln

Der Vorsitzende Beamte mufs Plebejer und zwar

Inhaber eines der beiden plebejischen Sondermter, des


plebejischen Tribunats oder der plebejischen Aedilitt sein
2.
').

Stimmberechtigt sind ausschliefslich Plebejer").

3.

Der Beschlufs darf darum auch nicht

als

Brger-

schaftsgesetz bezeichnet werden, sondern die


*)

Gesammtheit

Festus p. 293
iussit,

scita plebei appellantur ea,

quae plebs suo suffragio

sine pafribus p.

pleheio

magistraiu rogante.

Vgl. plebei aediles


nihil patricium

230 und oben

S.

170 A. 6, auch Livius 6, 38:


concilio plebis.
:

magistrtum inseram
2)

Laelius Felix bei Gellius 15, 27

Tribuni neque advocant patri-

cios neque

ad

eos

ferre

idla

de

re

possunt.

Das

berlieferte re-

ferre hat

Huschke
8, 8,

iurispr. anteiust. p.

72 mit Recht gendert.


referi^i

Bei

Cicero ad fam.

6 de ea re ad senatum [popidumqiie]
1, 16,

mufs

populumque getilgt werden; bei Rutilius (Macrob.

34) ut scita
fehlerhafte

atque consuUa fi'equerdiore populo referrentur verrth

die

Terminologie den spten Schriftsteller, der gewifs nicht, wie Huschke


a. a.

0. p. 10 meint, mit

dem Consul 649


6.

identisch

ist.

Liv.

2, 60,

5:

patrihiis ex concilio
s.

summovendis.
S.

Andere

Stellen, die dasselbe sagen,

oben A.
I-

und

170 A.

12

178

^^^ SONDERVERSAMMLUNGEN DER PLEBS.

der Abstimmenden hat sich plebs zu nennen, nicht populus,


ihre

Versammhmg concium,
scitum, nicht iussiim

nicht comifia^),

ihren Be-

schhifs

oder lex*)

in

ganz hn-

licher Art, wie es spterhin

den Municipalgemeinden unter-

sagt

ward, die technischen Bezeichnungen der rmischen

Brgerschaft sich anzueignen und an die Stelle der


consules, senatus,

Namen
w. tre-

considtum

u.

dgl.

in

den Municipien die


u.
s.

Bezeichnungen duumviri, decuriones, decretum


ten.

Doch

gilt

dies natrlich

nur fr den streng

officielleu

Sprachgebrauch; im

gememen Verkehr werden,

besonders

in spterer Zeit, populus,

comitia, lex sehr oft auch von

der

Plebs

und ihren Versammlungen und Beschlssen

gesetzt.
4.

Die beiden Requisite, die zu jedem gltigen Brgerdie vorgngige Befi*agung

schaftsschlufs erforderlich sind:

der Anspielen und


5.

die

nachfolgende Besttigung

durch den Patricier-

senat, konnten

und durften auf den Beschlufs der Plebs

nicht erstreckt werden^).


^)

Laelius

a. a.

0.

is

qui non (Hdschr. non ut) Universum populum,

sed partem aliquam adesse iuhet, non comitia, sed concilium edicerc dehet.

Bantinisches Gesetz Z. 5

{C

I.

L. I p. 45): mag(istratus) gueiquomque

comitia conciliumve habehit.


als

Aehnlich stehen comitia und concilium


31 und cum
sen. gr. eg. 5, 11
;

Gegenstze Cic. de 50
V.

leg. 2, 12,

Festus

ep. p.

cum

populo agere\ Liv. 39, 15, 11; Tertullian apolog. 38.


ist

Concilium plebi

bei Livius

der gewhnliche Ausdruck fr die


Vgl. S. 170 A.
7.

plebejischen Tributcomitien.
*)

Laelius

a. a.

0.:

Ne

leges

quidem proprie, sed plebi

scita appel-

lantur,

quae trihunis plehis ferentibus accepta sunt U.

a. St.

m.

Dafs

auch

iubere

und

sciscere

im strengen Sprachgebrauch sich entgegen7,

stehen, zeigen Stellen wie Cicero pro Flacc.

15: quae scisceret plebs

aut quae populus iuberet; pro Balbo 18, 42: scita aut iussa nostra.
s)

Die genauere Ausfiilirung dieser Stze wird spter folgen.

DIE SONDERVERSAMMLUNGEN DER PLEBS.


G.

179

Der

gefafste Beschlufs verbindet nicht die patricisch-

plebejisehe Gemeinde, sondern ausschliefslich die Plebejer^).

Diese Merkmale des ursprnglichen Plebiscits sind wesentlich negativer

Art und passen genau genommen auf


Corporation und deren VerIn der That
ist

die

Beschlsse

einer jeden

hltnifs

zu den Gemeindebeschlssen.

die

Plebs ihrer ursprnglichen rechtlichen Stellung nach nicht

verschieden von jedem Collegium und lediglich eine An-

wendimg des altrmischen auch


der freien Association").

in den zwlf Tafeln an-

erkannten Rechtssatzes der Legalitt und der Autonomie

Darauf hin hat

die

Plebs von

Anfang an

sich

ihre

eigenen Vorsteher ernannt und Be-

liebungeu gefafst, die fr ihre Mitglieder verbindlich waren.

Nicht einmal die Quasicriminaljurisdiction, deren


falls

sie gleichsie

von Anfang au sich unterwand, beruht darauf, dafs

sich als Populus betrachtete, sondern vielmehr auf

dem

re-

volutionren Recht der Selbsthlfe, auf


Plebejer

dem

Eide, den jeder


seine

bei Stiftung der Plebs fr sich

und

Nach-

kommen geschworen
antasten sollte,
Lynchjustiz.

hatte, jeden, welcher die Corporation

gefhrden und insbesondere deren selbsterkoreue Vorstnde

niederzumachen.

Es war

eine

regulirte
die

Fr

die

Formen, nach denen


Populus

Plebs

sich constituirte

imd

ihre Beschlsse fafste, hat


als

im Allge-

meinen

die Organisation des

Muster gedient.
,

Auch
^)

dies ist nichts der Plebs Eigeuthmliches

sondern

Laelius

a. a.

0.:

quibus rogationibus (plebi

scitis)

antea patricii

non tenebantur und andere unten bei Errterung der Gesetze, die
das Plebiscit der Lex gleichstellten, zu errternde Stellen.
')

Dig. 47, 22, 4.

Gaius Hhro

IV

ad legem

XII fabitlarum.
ferre ,

(Sodaduiit

libus)

potestafem facit lex, pactionem

quam

velini sibi

ne

quid ex lege publica corrumpant.

12

J80

DIE SONDERVERSAMMLUNGEN DER PLEBS.


fr

dem ganzen rmischen Associationswesen gemeinsam:


alle Collegien

und Corporationen

ist

die Brgerschaft vor-

bildlich als die hchste

und

erste Gesellschaft.

Indefs fr

die Plebs,
lieh

die

zwar nicht

rechtlich,

aber doch thatsch-

dem Popuhis

weit nher stand, als smmtliche brige

Collegien und in deren politischem Interesse es lag so sehr

wie mglich
als

als das,

was

sie nicht

war noch

sein sollte,

Populus

aufzutreten,

mufste jene Analogie in ganz


sein.

besonderer Strke mafsgebend

In

der That finden

wir denn auch, dafs so weit jene rechtlichen Beschrn-

kungen

es irgend zuliefsen, das

concilmm plebis sich nach


Die
Gleichfrmigkeit
evident wie

den comitia populi


beider Proceduren

gestaltet

liat.

ist

im Allgemeinen ebenso
Haus aus auch

bekannt.

So haben

zum

Beispiel die Plebejer den patrifr ihre Ver-

cischeu Kalender sicher von

sammlungen
galten ja fr

adoptirt;

denn die Gerichts- und Festtage

das gesammte Volk und es lag

im eigenen

Interesse der Plebs, dafs an solchen

Tagen wie keine Co-

mitien

so

auch keine Concilien stattfanden*).

Auch

die
ist

Promulgation der Vorschlge durch ein Trinundinum


gewifs von

Haus aus gleichmfsig auf


Fr

beiderlei

Versamm-

lungen angewendet worden").


8)

die gegenwrtige Unter-

So

fafst es

auch Livius, wenn er 3, 11, 3 ein Vlobi^Qit per


einbringen
lfst.

omnes comitiaks

dies

Wie man

hiebei an die

Wochen-

marktstage denken kann, an denen sich die Plebs ursprnglich

versammelt habe (Schwegler

2,

564. 606. 630),

gestehe ich weder

sprachlich noch sachlich zu begreifen, auch abgesehen davon, dafs


die Existenz jeuer nundina
trittstag der
5)

mehr

als

problematisch

ist.

Der An-

Tribunen

(10. Dec.) ist comitial.


alle drei

Dafs diese Sitte fr

Gattungen von Comitien, nach

Curien, Centurien und Tribus gleichmfsig zur


ist

Anwendung kam,
mehr nach-

gewifs und ebenso, dafs ihr

Aufkommen

sich nicht

DIE SONDERVERSAMMLUNGEN DER PLEBS.

181

sueliung

bedarf es einer besonderen Errterung


airf

nur

in

Beziehung

die

Stimmabtheilungen,

nach

denen die

Plebs ihre Beschlsse fafste.

Wenn

die

Plebs,

wie dies natrlich war, nach den

Abtheilungen der Gesammtbrgerschaft zusammentrat, die


sie vorfand,

so lag es ihr

am

nchsten sich nach Centurien

zu gliedern, vor die ja die ursprngliche Verfassung der


Republik
alle politischen

Abstimmungen

wies.

Wir wissen

nun

freilich nicht,

wie die Secession geschichtlich sich orsie

ganisirt

und

in

welchen Formen

sich vollzogen hat;

aber die ltesten rmischen Staatsrechtslehrer haben in der

That sich die Versammlung auf dem heiligen Berge im


J.

260, wo die bewaffnete Brgerschaft die Plebs

stiftet,

ihre ersten Vorstnde ernennt, ihnen den Titel der Legionsoftiziere

beilegt

und

die

Grundgesetze

nach Soldatenart

Mann

fr

Mann

beschwrt, gedacht als ein conciUum plebis


diese ausdrckliche

centuriatum.

Zwar
;

Bezeichmmg kommt
Berg nach dem

nirgends vor

auch hat die spterhin der Erzhlung gege-

bene AVendung, dafs die Plebs

vom

heiligen

Aventin zieht und jene Acte dort vornimmt, wahrscheinlich


weisen
lfst;

denn das caecilisch-didische Gesetz von 656 hat notoAlles spricht dafr die Sitte fr ebenso alt zu

risch das

Trinundinum nicht eingefhrt, sondern eingeschrft (Marf.).

qiiardt 2, 3, 56

halten

wie wenigstens die schriftliche Aufstellung der Antrge,


so
alt

vielleicht fr

wie die Beschlufsfassung der rmischen Ge-

meinde

selbst ist; ich

kann

es nur willkrlich nennen,

wenn man

das Trinundinum ursprnglich auf Plebiscite beschrnkt, weil es


zufllig in

Beziehung auf diese von Dionysios frh erwhnt wird,


(3, 35) als
irrig

und Livius entgegenstehende Angabe


(Schwegler 2, 564).
golten, so wre es
fr die

verwirft

Htte das Trinundinum nicht von jeher gewesentlich formalen Curienbeschlsse

gewifs nicht spterhin eingefhrt worden.

182

DIE SONDERVERS.'UIMLUNGKN DER PLEBS.

die Absieht die erste

Tribunenwahl

in denselben

Formen
sie

wie die spteren geschehen zu lassen, namentlich also


innerhalb des

Pomerium zu

halten'*').

Aber

fr den ur-

sprnglichen Bericht bleibt die oben gegebene Formulirung,

das concilium plebis centuriatum, die einzige innerhalb des

uns bekannten rmischen Staatsrechts mgliche,

da die

Tribusordnung nachweislich spter aufkam, die Curienord-

nimg aber

aufserhalb

des

Pomerium imanwendbar und


ist

berhaupt ebenso specifisch brgerlich


rienordnung militrisch,

wie die Centu-

Allein

mochte

dies fr die Stifdie Fortsetzung

tungsversammhmg
der
also

gelten, so

war doch

fi*

gegrndeten Gemeinschaft in den brgerlichen

Verhltnissen jene militrische Orcbmng schlechthin unan-

wendbar, da ja das Quasicommaudo, auf dem

sie ruhte,

nach Wiederherstellung der Ordnung und des Brgerfriedens unmglich in regelmfsigen Intervallen von den Vor-

stnden der Plebs usm-pirt werden konnte").


dieselbe
sich

Somit sah

angewiesen auf die zweite Gliederung der


die

rmischen Gesammtgemeinde,

eigentlich

brgerliche

'0)

Die Nachweisiingen giebt Schwegler

2,

235

f.

Eine bestimmte
6,

Bezeichnung dieser Versammlung


der sie zu Curiatcomitien macht.
die
in

findet sich

nur bei Dionysios

89,

Man knnte an

sich geneigt sein

Wahl auf dem Aventin

sogar fr die ursprngliche Darstellung


die ltesten

Anspruch zu nehmen; aber augenscheinlich wissen

Zeugen nur vom heiligen Berg und geschieht durch Hineinziehen


des Aventin der Erzhlung Gewalt, die den Stempel der militri-

schen im Lager verlaufenden Insurrection deutlich an sich trgt.


") Das Argument, dafs die Centurien zu aristokratisch gegliedert waren, wird
nisse reiflich

Niemand brauchen, der


;

die obwaltenden Verhlt-

erwogen hat

es ist vielmehr wahrscheinlich, dafs die

Sonderversammlung der Plebs nach Centurien an sich den Zwecken


der Fhrer besser gedient haben wrde als eine nach Curien.

DIE SONDERVERSAMMLUNGEN DER PLEBS.

183

Curienordniing ; und mit dieser durch die Sachlage gege-

benen Hypothese, dafs die

lteste

Sonderversammlung der

Plebs nach Curien abgestimmt hat, stimmt die zuverlssige

U eberlieferimg

in der

Hauptsache berein.
dafs die

Es

ist in

glaub-

wrdiger Weise bezeugt,


in historischer Zeit
fi'

Stimmordnung, welche
ist,

die Plebs
hat,

mafsgebend gewesen
sondern auf

nicht von

Haus aus gegolten

dem

publi-

lischen Gesetz

von 283 beruht.


finden sich klare

Ueber die

bis

283 beob-

achtete

Form

und zuverlssige Zeugnisse

nur in Beziehung auf die Wahlen der Vorstnde der Plebs


diese erfolgten

nach den bestimmten Angaben

aller

der-

jenigen Schriftsteller, die sich darber aussprechen, nach


Curien^");

und nur die

irrige Vorstellung,

dafs

die

Cu-

rien die Plebejer

ausgeschlossen htten,

hat

die

meisten

neueren Gelehrten dazu verleitet diese ausdrckliche An-

gabe zu verwerfen'^).
die Cm-ien ausgefhrt

Nach dem aber, was


worden
ist,

ft-her

ber

leuchtet ein, dafs diese


dafs

die

gesammte Brgerschaft umfafsten imd


der

man

eine

Sonderversammlung

Plebs

ebenso

gut

nach Curien
Tribus.

zusammenrufen

konnte

wie

spterhin

nach

Freilich schreibt unsere Ueberlieferung ebenso einstimmig


die

Wahl der Volkstribunen

nicht

der

Sonderversamm-

lung der Plebs nach Curien zu,


plebejischen Ciu'iatcomitieu '*)
;

sondern den patricisch-

hierin aber

werden wir

ihr

'2)

Cicero pro Comel. bei Asconius p. 76.

Dionys.

6, 89.

9,

41.

Dafs auch Livius derselben Ueberlieferung folgt, wird sich spter


zeigen.
'3)

Vgl. Becker

2,

2,

254; Schwegler

2,

542.

")

Am

bestimmtesten spricht dies Dio aus, indem er den Inhalt


7,

des publilischen Gesetzes (bei Zouaras


giebt:
i^tli/ai,

17

p.

63 Bonn.) dahin ancii/tv

rw nX^^n xul

xud''

tcevio

Gvviivca xal

h.tluuyp

184

^^^ SONDERVERSAMMLUNGEN DER PLEBS.


drfen.

nicht folgen

Einerseits

ist

es

begreif lieh,

dafs,

da das sptere Staatsrecht kein concilium plebis curiatum,


sondern nur comitia curiata kennt, schon alte Annalisten
das von jenem Gesagte
seits

anf diese

bertrugen.
als

Anderereines Col-

nthigen sowohl das

Wesen der Plebs


sind,

legium, in dessen Versammlungen lediglich die Mitglieder


activ

und passiv wahlberechtigt

wie auch die sicher

unter Abwesenheit der Patricier erfolgte erste Tribunen-

wahl auf dem heiligen Berge zu der Annahme, dafs die


Vorstnde der Plebs zwar nach Curien, aber von Haus
aus nicht in Gemeinde-, sondern in ausschliefslich plebejischen

Versammlungen gewhlt worden


y.al

sind.

ict>

eber
h(^tlrja>j.

(ohne die Patricier) ovlivfax^c.i

yQtjuaiiuiv nav^' oan

Also htten danach bis auf das pnl)lilische

Gesetz die Plebejer


gefafst.

nur gemeinschaftlich mit den Patriciern Beschlsse


selben Erzhlung
ist

Der-

aber auch Cicero gefolgt,

wenn

er die

Wahl
gehen
plebis

der ersten Tribunen in Curiatcomitien auspicato vor sich


lfst {pro

Cornel. bei

Asconius

p. 76);

denn da das concilium

der Anspielen entbehrte, so mssen hier Gesamnitcomitien gemeint


sein.

Dafs auch Livius die Tribne bis auf die publilische Rogation

in

Gesammtcomitien whlen, alsdann aber die Patricier ausscheiden


wird A, 17 gezeigt werden.
Dionysios
ist

lfst,

wie gewhnlich ver-

wirrt

und mit

sich selbst

im Widerspruch.

Als Gesammtcomitien

betrachtet er die Comitien der Tribunen vor


insofern,
als

dem

publilischen Gesetz
(s. u.)

er sie

dem Probuleuma

unterwirft

und auch
lfst,

allem Anschein nach eben wie Cicero auspicato geschehen

da die Wahl der Tribunen ohne Anspielen ihm


lischen Gesetz beginnt
(9,

erst mit

dem

publi-

49)

die gleich zu

erwhnenden Comitien,

die ber Coriolan richten, bezeichnet er sogar ausdrcklich als Co-

mitien der
9,

Gesammtgemeinde (Schwegler

2, 394).

Dagegen erscheinen
2,

44 die Wahlcomitien der Tribne


9,

(vgl.

Schwegler

545)

und

hnlich

41 diejenigen, in denen ber das publilische Gesetz geals

stimmt wird,

Sonderversammlung der Plebs.

Man kann auch

hier nichts thun als seine

Angaben

einfach bei Seite werfen.

DIE SONDERVERSAMMLUXGEN DER PLEBS.


die

Ig5

Form, welche

die Plebs

in dieser ersten

Epoche

fr

ihre Beliebungen
es

imd

ihre Prozesse angewendet hat, fehlt


;

an jedem gltigen Zeugnifs '")


dafs

aber

es

ist

nicht

zu

bezweifeln,

damals wie spter die fr die Wahlen


fr jede
bis

gebruchliche

Form auch

andere Rogation ver-

wendet wurde und dafs


so

zum

J.

283 wie

die

Wahlen

auch

alle

Beliebungen und Urtheilssprche der Plebs

in

Sonderversammlimgen nach Curien zu Stande gekomsind.


J.

men

Im
den
ihre

283 nun beschlofs


vorzunehmen

die

Plebs auf Antrag des

Volkstribuns Volero Publilius in Zukunft ihre Wahlen nach

Tribus

und ohne

Zweifel

berhaupt
"').

smmtlichen Beschlsse
dieser

nach Tribus

zu fassen

Das Wesen

Abnderung und

ihre politische Bedeu-

tung setzt Livius darein, dafs bei den bisherigen Wahlen


der Vorstnde der Plebs die Patricier durch ihre Clienten
^'^)

Die Versammlung, an die die Tribne die Anklagen gegen

Coriolan und andere Patricier brachten, bezeichnet Dionysios ein-

mal
vgl.

als Tribut- (7, 59. 9, 27. 33),

anderswo

als Curiatcomitien (9,

46

Schwegler 2, 387

A.).

Die erstere Angabe wird nicht nur

durch die zweite aufgehoben, sundern auch durch die feststehende


Thatsache, dafs erst das publilische Gesetz die Tributversamuilung
ins
in

Leben

rief.

Ueberhaupt aber sind Dionysios Nachrichten eben

diesen Punkten so getrbt, dafs

wo

sie

allein stehen,

sie

in

der That angesehen werden mssen als nicht vorhanden.

Livius

bezeichnet die fraglichen Versammlungen nirgends nher; aber die


Clienten,
die
er 2,

35 im Prozefs Coriolans nennt, deuten auf

die Curien.
16)

Liv. 2, 56.

Dionys.

9,

41. 43.

Vgl. Diodor 11, 68.

Die Ueber-

lieferung definirt die Comitien, sowohl die lteren als die des publi-

lischen Gesetzes, nur in Beziehung auf die

Wahl

der Tribunen und

Aedilen; aber dasselbe mufs auch gelten fr die Beliebungen und


die Gerichte der Plebs.

186

DIE SONDERVEKSAMMLUNGEN DER PLEBS.

grofsen Einflufs
Sch\N'ehe

gehabt

htten'^);

es

war zunchst und


ihre

die

der bisherigen

Volkstribiinen
die

Abge-

neigtheit

dem

Plebejer

gegen

patricischen

Beamten

Hlfe zu leisten, die die

Wahl

des Publilius

zum Tribunen
Auch

und damit das

publilische Gesetz selbst herbeifhrte.

dies ist allein verstndlich unter der Voraussetzung, dafs

die Tribunen bisher in der

Sonderversammlung der Plebs

nach Curien erwhlt worden waren.

Wir sahen

fi'her.

^')

Liv. 2, 56

haud parva

res suh

titiilo

prima specie mininie atroci

ferehatur,

sed quae patrics

omnem

potestatem per cUentium snffragia

creandi quos vcllent tribunos auferret;

womit zu vergleichen
efciunt,
dignitatis

ist c.

60:

annuin insignem maxime comitia tributa


suscepti

res

maior vidoria

certanimis
est est

quam

usu, plus

enitn

comitiis ipsis de-

tractmn

patribus

ex concilio

subtnavendis

quam viriwn

aut plebi

additum

aut dempturn patribus.

Diese Worte lassen eine einfache

Erklrung nur zu unter der Voraussetzung, die ja auch ohnehin


die wahrscheinlichste
ist,

dafs Livius wie die

gesammte sonstige
publilischen Ge-

Ueberlieferung (A. 14) die Tribunenwahl bis

zum

setz gedacht hat als vollzogen nicht durch die plebs, sondern durch

den populus (2,56,3) und zwar durch die patricisch- plebejischen


Curiatcomitien.

Dafs er in der ersten Stelle nur von den dienten

spricht, erklrt sich daraus, dafs die Patricier bei ihrer geringen Zahl

selber

wenig

in

Betracht

kommen. Wenn

ferner der Tribun vor der

Abstimmung ber das


noch
in

publilische Gesetz, das doch natrlich selbst


die Adlichen

Curiatcomitien durchgebracht ward,

weg-

weisen

lfst (2, 56, 10), so

geschieht dies nicht, weil sie kein Stimm-

recht hatten (Schwegler

2, 564),

sondern nach Livius ausdrcklicher


sie gekommen sind, nicht um Abstimmung zu behindern (vgl. 3,

Angabe
11, 3),

lediglich, weil

und insoweit

zu stimmen, sondern

um

die

wie dies Weifsenborn

z. d. St.

mit Recht hervorhebt.

Dafs

endlich die

Wahl

des Publilius der Plebs beigelegt wird


(2,

(2, 56, 1. 4),

worauf Schwegler
gegenstehende
verstehen von
:

544) Gewicht legt,

ist

offenbar, wie das ent-

patres

Ap. Claudium considem

faciunt, lediglich zu
Einflufs.

dem

bei den

Wahlen

politisch

mafsgebenden

DIE SONDERVERSAMMLUNGEN DER PLEBS.

187

dafs die Curien smmtliehe, die Tribus nur die ansssigen

Brger umfafsten; der Uebergang von der Cimen- zu der


Tribuswahl schlofs demnach
aus,
also
alle nicht

ansssigen Plebejer

eben das, was spter

als

turba forensis, plebs

urbana bezeichnet wird, die Masse der Freigelassenen und


sonst

abhngigen Leute.

Eine andere ebenfalls sehr

wichtige Difterenz

betraf die

Stimmordnung.

Die Curie

bestimmte sich durch das Geschlecht, die Tribus in dieser

Epoche

(S.

151

f.)

durch den Ort,

wo

der Grundbesitzer

ansssig war, also in dieser fi-hen Zeit

im Ganzen durch

das Domicil. In der plebejischen Curienversammlimg stimmten


folglich

die Clienteu

der grofsen Huser in geschlos-

sener Schaar, in der Tribusversammlung in geschlossener

Schaar die Bauern der umliegenden Weiler und Drfer.

Die Folgen
zeigt sie. keit die

liegen

auf

der

Hand und
sehr
deutlich

die

Geschichte

Mit

dem

publilischen Gesetz,

dessen Wichtiggefhlt

lteren Annalisten

haben,

beginnt der Stndekampf intensiv zu werden und Resultate

zu zeigen:

die Decemviralgesetzgebimg,

das gleiche

Eherecht, die Theilnahme an den Aemtern, die Fhigkeit zur consularischen Gewalt,
folgen trotz
jetzt
sition

endlich

zum

Consulat selbst
des Adels von

der hartnckigen Gegenwehr


airf

an sich Schlag
ruhte

Schlag.

Die plebejische Oppo-

eben auf
an,

dem Augenblick
ihrer

dem besitzenden Mittelstand; von wo die nichtansssigen Leute aus


war
sie organisirt

Versammlung

entfernt waren,

und

begann ihre politische Macht zu

entfalten.

Die Abstimmung nach Tribus, welche das Gesetz von

283

fr die Plebs einfhrte,

war der ursprnglichen Gedies


sein,

meindeordnung fi'emd und mufste


(S.

wie oben

154) gezeigt ward, da sie das allgemeine Stimmrecht

Ig^

DIE SONDERVERSAMMLUNGEN DER

l'LEIJS.

beeintrchtigte

ein

Bedenken, das fr die Plebs, die ja


nichts
sein wollte als ^ars poptdi,

eben

nichts

war und

begreiflicher

Weise nicht schwer wog.


fr die

Demnach ward
konnte
dies

es

nun aber nthig


Stimmordnung

neuen Stimmabtheilungen

die

festzustellen;
als

und

es

nicht

wohl anders geschehen,

durch Uebertragung der bisher

fr die Curien bestehenden die Tribus.

Ordnung

so weit mglich auf

In der That besteht auch

zmschen den

Curiat-

und den Tributcomitien die vollkommenste Analogie.


Brgerschaft,
eine

Die

beziehungsweise die Plebs wird getheilt in


die
stieg

verhltnifsmfsig kleine Zahl von Wahlkrpern,


fnfimddreifsig
selbst

von einundzwanzig allmhlich auf

imd

auf

deren Zusammensetzung

allem Anschein

nach die Einfhrung des plebejischen concilium tribuhim


zurckgewirkt hat.

Zwar

die vier altkniglichen

und

die

sechzehn nach patricischen Geschlechtern benannten Tri-

bus hat das publilische Gesetz ohne Zweifel vorgefunden;

dagegen

ist

die

Yermuthung kaum abzuweisen,


oder
clustuminische
ist

dafs
die

die ent-

einundzwanzigste
schieden

Tribus,

anderen Ursprungs

als

jene

sechzehn

und

deren Benennung gewifs mit der crustuminischen Secession,

das heifst mit

der

Stiftung

der Plebs

zusammen-

hngt, eben in Folge des publilischen Gesetzes eingerichtet

ward,

um

die fr die

neue Stimmordnung so wnschens-

werthe Imparilitt

der

Stimmenzahl

zu erreichen'^).

1**)

Die ernsten kritischen Bedenken, die der gangbaren auf

Liv. 2, 21

und der Inhaltsangabe dieses Buches beruhenden Andafs

nahme entgegenstehen,
richtet

im
in

J.

259 einundzwanzig Tribus


S. 7
f.

er-

worden

sind,

habe ich

meinen Tribus

auseinander-

gesetzt.

Mir scheint es immer noch das Wahrscheinlichste, dafs

Livius selbst die Zahl der Tribus hier nicht angegeben hat.

Hat er

DIE SONDERVERSAMMLUNGEN DER PLEBS.

189

Innerhalb

der Tribus wird eben wie innerhalb der Curie

durchaus

abgestimmt

nach

Kpfen

und unter

vlliger

Gleichheit aller Stimmberechtigten.


rien bei jeder

Wie

unter den Cu-

Abstimmung

eine durch das Loos zur Vor-

stimme berufen wird,

so geschieht es

auch unter den Tri-

bus und selbst die technische Bezeichnung der Vorstimme


pri7icipium
ist

beiden Stimmordnungen gemeinsam.

Beide

Abstimmimgsformen endlich haben einen durchaus brgerlichen

und

fi'iedlichen Charakter,

welcher namentlich sich

ausdrckt in der
comitien,
aufserhalb
ihrer

Wahl

des Ortes.

Whrend

die Centuriat-

militrischen

Ordnung entsprechend^ nur

der Stadtmauern

zusammenkamen,
rechtlich

traten die

Curien regelmfsig auf


pitol

dem Marktplatz

oder auf
nichtig,

dem Cawenn
sie

zusammen und waren

nicht innerhalb des

Pomeriums abgehalten wurden'^). Ganz


ist

es

dennoch gethan und

diese

Angabe

alt,

so wird

man doch
mehr
als

vermuthen drfen, dafs schon die

ltesten Annalisten ber die Bil-

dung der
die

ltesten 21 Tribus keine beglaubigten Nachrichten


in dieser

gehabt und

Beziehung nichts weiter vorgefunden hal)en

zeitlose Notiz

ber die mit der Uebersiedelung der Claudier


2, 16).

nach

Rom

entstandene vetm Claudia tribus (Liv.

Dann

lag es

ihnen nahe an deren Bildung die der brigen alten anzuknpfen und
die ganze

Meldung dem

J.

259 einzuordnen,

wo

zuerst ein Consul

aus

dem

claudischen Geschlecht vorkam; obwohl die spteren An-

nalen aus nahe liegenden Grnden die Uebersiedelung der Claudier

etwas zurck auf das

J.

250 schoben.

Die oben vorgetragene

Vermuthung,
mit

dafs die Einrichtung der einundzwanzigsten Tribus


ist

dem
'^)

publilischen Gesetz zusammenhngt,

mit der einen wie

der anderen Auffassung vereinbar.

Der regelmfsige Ort war bekanntlich das Comitium (Varro


v.

5,

155; vgl, Festus ep. p. 38

comitiales)-^

aber auch auf

dem

Ca-

pitol

wurden sie gehalten (Liv. 5, 46) und es ist kein Grund vorhanden hierin etwas Aufserordentliches zu erkennen, wenn auch

190

DIE SONDERVERSAMMLUNGEN DER PLEBS.

SO weit ging

man

hinsichtlich der jngeren

nnd

nicht so

eng mit den organischen Institutionen der Gemeinde ver-

wachsenen Tribusversammhmg, sowohl derjenigen der Plebs


als

der jngeren patricisch-plebejischen, begTeiflicher Weise


es

kommen schon in lterer Zeit dergleichen vor nicht blofs auf dem Aventin^"), sondern auch in der flaminischen Wiese oder dem spteren flamiuischen Circus^'),
nicht:
also aufserhalb der Stadtmauer,

und

in der nachgracchani-

schen Zeit wurden wenigstens die von den Tribus zu voll-

ziehenden

Wahlen

plebejischer

sawohl

wie

patricischer

Magistrate regelmfsig auf


die bei der curia Calahra

dem
dem

Marsfeld gehalten ^^).


Capitol

Im

auf

gehaltenen Versamm-

lungen nicht

als

nach Curicn geordnete gelten knnen und man sich


Rechtlich scheint nichts weiter festdie

auf diese nicht berufen darf.

gestanden zu haben,

als

dals

Curienversammlung nicht

extra

pomerium stattfinden konnte


Erklrung von Rubiuo
2")

(Liv. 5, 52, 15.


2).

Dio 41, 43 mit der

S.

370 A.

Dieser wird nur genannt fr das conciUum plebis tributum,

das nach der Unterbrechung des Tribunats whrend des Decenivirats dasselbe unter Vorsitz des Pontifex
3, 54),

maximus erneuerte

(Liv.

und auch hier nennt Cicero

bei Ascon. in Cornel. p. 77 statt

des Aventins das Capitol.

Die Versammlung, die bei der ersten

Secession der Plebs nach der jngeren Version ebenfalls auf

dem

Aventin gehalten sein

soll (S. 181),

gehrt nicht hieher, da

sie als

concilium plebis curiatum gedacht


21)

werden mufs.
1,

Liv. 3, 54. 27, 21.

Becker -Marquardt

668.

2, 3,

123.

22)

Marquardt 2, 3, 122, wo aber Cicero ad ^.

1, 18,

4 zu

tilgen ist; der Volkstribun beantragt, ut universus poimlus in

campo

Martio sxiffragium de re Clodii ferat,

d. h. dafs
fast,

durch Centuriatgesetz
dafs die auf

darber entschieden werde.


feld

Es scheint

fr diese Comitien erbauten saepta lediglich

fr die

dem MarsWahlen
Auch

dienten; wenigstens kenne ich keine Stelle,

wo

Tribusbeschlsse

anderer Art als auf

dem Marsfeld
alle

gefafst bezeichnet MMirden.

gehren die Stellen

der ciceronischen oder noch spterer Zeit

DIE SONDERVERSAMMLUNGEN DER PLEBS.


J.

191

397

ist

sogar ein patriciscli- plebejischer Tribusbeschlufs


gefafst

im Lager vor Sutrium


fort

worden
die

worauf

freilich

so-

gesetzlich

untersagt

ward

Gemeinde zu

,sevoci-

ren'"), das heifst wohl eine

Gemeindeversammlung anders-

wo

abzuhalten

als in

den althergebrachten Grenzen, also

entweder innerhalb des Pomerium, wie dies fr die Curiatcomitieu, oder unmittelbar vor der Stadt, wie dies fr die

Centuriatcomitien Rechtens war ^*). Rechtmfsig also konnte

das Plebiscit wie das Tribusgesetz in wie vor der Stadt


beschlossen werden; aber die stehenden Oertlichkeiten,
die

wo
der

Tribus

und namentlich

die

Sonderversammlimg

Plebs zusammentrat, waren eben diejenigen, die seit Alters

her fr die Curiatcomitien galten, der Marktplatz und das


Capitol

bis in die gi'acchanische Zeit sind die

Vorstnde

der Plebs hier gewhlt worden^"). Die Vorstellung, die

man

wohl bei den Neueren

findet,

als

habe der Theil des Markt-

platzes, der comitium hiefs, ausschliefslich fr die Curien,

der brige

Raum

ausschliefslich

fr

die

Tribus gedient,

an; denn dafs Valerius Maximiis

(8, 15, 4)

bei einer auch sonst un-

genauen Erzhlung aus dem


keinen Beweis.
23)
2*)

J.

620 des Marsfeldes gedenkt, macht

Liv.

7,

16.
2, 3, 66.

Marquardt

Centuriatcomitien sind, aufser auf

dem

Marsfeld, auch im petelinischen Haine (vor der porta Flumentana)

und

in

dem
ist

Aescidetum (ungewisser Lage,

s.

Becker

1, 522)

abge-

halten worden.

Dafs

sie

noth wendig

extra

potnerium stattfinden

mufsten,
eine

bekannt

(Liv. 5, 52, 15. Gell. 15, 27);

aber es mufs auch

Bestimmung darber gegeben haben,

dafs sie nur in einer

gewissen Entfernung von der Stadt abgehalten werden drften


wahrscheinlich nicht aufserhalb des ersten Milliensteins (Liv.
25)

3, 20).

Das
15).

zeigt

die Erzhlung
s.

von

Ti.

Gracchus Tod (Appian


1,

b. c.

1,

Uebrigens

Becker - Marquardt

401.

2, 3,

122.

192
ist

^lE SONDERVERSAMMLUNOEN DER PLEBS.


vllig fi*emd*^).

jeuige

dem Alterthimi Raum, der


ist,

Das comitmm

ist

dei-

zmichst fr die Brgerversammlung

bestimmt

einerlei ob dieselbe

nafh Curien oder nach

Tribus stimmt; nthigenfalls aber wird der brige Marktplatz


Zeit,

mitbenutzt.

Ohne Zweifel hat

in

republikanischer

wo

die Curien sich

nur mit Privatgesetzen und wesen-

losen Formalacten beschftigten, das

Comitium

fr sie geist

whnlich, fr die Tribus selten ausgereicht;


eine
blofs

aber dies

factische

und

zufllige

Verschiedenheit.

Dafs

auch die Plebs bis in spte Zeit hinab vorzugsweise eben


auf

dem Comitium zusammentrat,


der Mitte des Marktplatzes

ergiebt

schon die besie,

kannte Thatsache, dafs die Volkstribune, wenn


in

auf der

zwischen

dem Forum im

engern Sinn und dem Comitium gelegenen Rednerbhne


stehend, das Concilium der Plebs leiteten, bis

zum

J.

609

sich gegen das Comitium wendeten"); ja die Neuerung,

wonach der Redner dem Comitium und der Curie den


Rcken kehrte und nach der anderen
platzes
sich

Seite

des Marktals

wendete,

wird ausdrcklich bezeichnet

Wegfhrung der Plebs aus dem Comitium ^^).


^<')

Somit be-

Die Zeugnisse, welche das comitium mit den comitia curiata


alle,

zusammenbringen, sind
(A. 19),

namentlich das wichtigste des Varro

etymologischer Art und schon

darum keineswegs

aus-

reichend,

um

zu beweisen, dafs die Curienversammlung schlechter-

dings an das Comitium gefesselt, noch weniger, dafs die Tribus-

versammlung davon ausgeschlossen war.


2')
'^^)

Cicero Lael. 25, 96.

Plutarch

(C

Gracch. 5)

irrt in

der Zeit.

Varro de

r. r.

'[,

2,

9: G. Licinius

tr. pl.

post reges exactos


leges accipiundas
ist

annis (vielmehr anno)


in

GGCLXV primus
c

popidum ad

Septem iugera forensia

comitio eduxit.

In der Hauptsache

der

Sinn dieser Stelle klar; was aber die septcm iugera forensia sind,
hat schon Columella nicht gewufst.

Wohl

mit Recht hat Huschke

DIE SONDERVERSAMMLUNGEN DER PLEBS.


sttigt

193

sich

nach allen Seiten, dafs die Sonderversamm-

lung der plebejischen Tribulen sich derjenigen der Curialen


nachgebildet hat; was der
sprnglich die Plebejer
treten sind.

Annahme

gnstig

ist,

dafs ur-

selber

nach Curien zusammenge-

Wir haben
sten Zeit war,

das Plebiscit dargestellt, wie es in der lteals

der Gegensatz

zwischen populus und

plebs

noch in seiner vlligen rechtlichen und factischen

Schrfe bestand.
allmhlich
genhert.
dafs

Bekanntermafsen haben diese Gegenstze


sich
ist

zwar nicht

ausgeglichen,

aber doch sich

Dieser Prozefs

nun

in der

Art darzulegen,

die oben hervorgehobenen wesentlichen Verschieden-

heiten in Beziehung auf ihr Fortbestehen in spterer Zeit


einzeln errtert werden.
1.

Das

Plebiscit hat zu allen Zeiten nur unter Leitung

eines plebejischen Magistrats gefafst

werden knnen.

Die

einzige nothgedrungene

Ausnahme macht

die erste Tribunen-

wahl nach dem Sturze des Decemvirats und der Wiederherstellung des Tribunats
;

sie

fand statt unter Leitung des

patricischen Pontifex maximus^").


(ber die Stelle des Varro von den Liciuiern S. 53) damit ver-

bunden
Stelle
aetate

die folgende
p.

nach Liv. 26, 27 mit Sicherheit zu ergnzende


230:
[Plebeias
et

des Festus

tahernas q\uas vocant, nos[tra


fei-)

quinque tabem]as esse

Septem ferunt (die Handschrift

[fuisse.

Plebeias appella\mus a gener e magistratus ; eas enim faciendas

curaverunt

M.

lunius Brutus

Q. Oppius aediles

pl.

Wahrscheinlich
iugera forensia;

sind diese septem plebeiae tabernae Varros septem

der gezwungene Ausdruck wird einigermafsen dadurch entschuldigt,


dafs Varro,

um

diese antiquarische Notiz in sein Ackergesprch


sie in

hineinzubringen,
nisse

irgend einer Weise an buerliche Verhlt-

anknpfen mufste.

Dafs an eigentliches Flchenmafs nicht


1,

gedacht sein kann, zeigt Becker


2^)

272.

Becker
I.

2, 2,

257,

wo

aber eine Reihe ganz unzulssiger Fol-

13

194
2.

DIE SONDBRVERSAMMLUNEN DER PLEBS.


In

den von den Tribunen oder Aedilen der Plebs


zai

berufenen Versammlungen sind die Patricier


ten

allen Zei-

vom Stimmrecht
in

ausgeschlossen
dafs seit den

geblieben.

Fr

die

gegentheilige
tricier

Annahme,

Decemvirn
fehlt

die Paes

denselben mitgestimmt htten,


sie

nicht

blofs

an jedem Beweis, sondern


dafs
in

wird widerlegt da-

durch,
sten

den staatsrechtlichen Schriften der spteSatz


als

Zeit

jener

praktisches Recht

vorgetragen

wird'^').
3.

Auch

die verschiedene Terminologie ist geblieben;

jedoch hat die Bekleidung des Plebiscits mit Gesetzeskraft


eine bemerkenswerthe Modification herbeigefhrt.

Einmal

war

davon eine nothwendige Folge,

dafs berall,

wo im

ofticiellen Stil

des Volksschlusses gedacht ward,

ihm der

gerungen hieran geknpft

sind.

Gar nicht hieher gehren die

comitia calaia, das heifst die feierliche Contio, diejenige

Versamm-

lung, bei der die Gemeinde zwar nach ihren Abtheilungen aus-

einander
3")

trat,

aber nicht abstimmte (Becker


2, 1,

2, 1, 366).

Vgl. Becker -Marquardt


ist

175

f.

2, 3,

116.

Am

entschei-

dendsten

die oft angefhrte Stelle des

wenn

nicht unter Hadrian,

doch gewifs frhestens

Felix (bei Gellius 15, 27),


Patricier nicht berufen
tiges

am Ende der Republik wo der Satz, dafs


kann und

schreibenden Laelius
der Volkstribuu die

darf, vorgetragen wird als gl-

Recht noch fr die Zeit nach dem hortensischen Gesetz, ja

fr die des Schreibers selbst.

Auch gewinnt man keinen Gegenvalerisch - horatische Gesetz buch-

beweis,
stblich

wenn man

selbst das

so auffafst, wie es berliefert ist (S. 164);

denn daraus,

dafs das Plebiscit alle Quirlten verbindet, folgt noch gar nicht,

dafs jeder Quirlte bei dessen Fassung mitwirkt.

Schwerlich htte
sich die viillige

man berhaupt ber

diesen Satz geirrt,

wenn man

Verschiedenheit der Standschaft in der Tribus

und den Tribut-

comitien patricischer Magistrate von der Standschaft in


lium plebis tributum deutlich

dem

conci-

gemacht

htte.

DIE SONDERVERSAIHMLUNGEN DER PLEBS.

195
zur Seite

Sonderbeschlufs
gestellt

der Plebs

als

gleichberechtigt,

wurde; daher die bekannten Wendungen ad popu'),

lum plebemve ferre


A.
3).

comitia conciliumve habere (S. 178


die

Hierin

liegt

nur

rechtlich gleiche

Wirksamplebs,

keit des Beschlusses des populus

und desjenigen der

der comitia

und des

cojicilium,

keineswegs die terminologilt

gische Identification;

auch jetzt

noch die Regel, dafs

der Volkstribun nicht die comitia berufen und die Stimmkrperschaft nicht als poptdus bezeichnen darf.

Wohl aber

hat eine solche Identification stattgefimdeu hinsichtlich der

Bezeichnungen lex und scitum und

ist,

wahrscheinlich durch

das hortensiche Gesetz selbst, der Plebs das Recht gege-

ben worden ihren Beschlufs geradezu


nen.

als lex

zu bezeich-

Dafr spricht nicht

blofs der

gewhnliche Sprach-

gebrauch der spteren Republik ^^), sondern auch derjenige


der Urkunden des siebenten Jahrhunderts, in denen das
Plebiscit

stehend als lex plebive scitum oder auch


aufgefhrt wird^^)

als lex

schlechthin

whrend

die

Bezeichnung
ist.

scitum oder plebi scitum allein verschwunden


4.

Das charakteristische Kennzeichen des


die

eigentlichen

Volksschlusses,
31)

vorgngige Befragung der Auspicieu


litt.

So

z.

B. in der Formel bei Probus

sing. 3,

24:

cos. -prae-

tores tribuni plebis

ad populum plebemve ferant.


5.

Dieselbe Formel

Cicero ad fam.
32)

8, 8,

Becker

2, 2,

281.
Z. 7:

33)

So im bantinischen Gesetz

ex hace lege plebeive scito;


tr. pl.

im Repetundengesetz
rogavit;

Z. 74: ex lege,

quam L. Calpumius L.f.


ist

im Ackergesetz

Z. 22: ex lege plebeive sc(ito),

quod C. Se?nnatrlich das

proni(us) Tl. f. tr. pl. rog(avit). Plebiscit zu keiner Zeit genannt


S.

Lex populi aber

worden und noch Festus (oben


citiren, dafs

170 A.

6) scheint einen

Gewhrsmann dafr zu
im strengen Sinne

nur

die Beschlsse des populus

leges heifsen.

13*

196
ist

DIE SONDER VERSAMMLUNGEN DER PLEBS.

niemals auf die Wahlen und die Beschlsse der Plebs

bertragen worden, wenn gleich jetzt durchaus das Gegentheil

angenommen

wird^**).

Die fr die Wahlcomitien der

Qustoren und der curulisehen Aedilen eingeholten Auspicien (S. 156 A. 41) gehren natrlich nicht hieher.

Dafs

dagegen die Vorstnde der Plebs ohne vorgugige Auspicien


ernannt wurden ^^), bezeugt Dionysios nicht blofs
als

alte

Uebung^"), sondern als gltig noch fr seine Zeit'");


diese

und
er

sehr bestimmte

Angabe

besttigt Livius,

indem

denselben Satz mehrfach in seinen Reden in einer Weise


braucht,
als

wonach
fi-h

es

wenig wahrscheinlich

ist,

dafs er ihn

einen

antiquirten betrachtet hat^*).

In der That

legt

auch,

abgesehen von der oben (S. 165) errterten


welche,
die

Stelle

des Zonaras,

Auspicien

der

Tribus-

comitien mit denen der Volkstribunen verwechselnd, letztere auf das valerisch-horatische Gesetz
fhrt, kein einziges altes Zeugnifs

von 305 zurck-

den Beamten der Plebs


der Tribun von
leitet,

ausdrcklich Auspicien

bei.

Wenn

dem

^templum'' aus die Tribusversammlung

so steht tem-

pliim hier lediglich in rtlicher Bedeutung fr die Bhne,

3*) 3^)

Marquardt

2,

3,

121.
sie die

Dafs die Uebeilieferung, indem

Tribunenwahl
oben

bis auf

das publilische Gesetz den Gesammtcomitien der Curien zuschrieb,


folgerecht bis dahin auch Auspicien dafr annahm,
ist

S. 184

A. 14 bemerkt worden.
s"*)

9, 41. 9,

10, 4.
7t'

3')

49:

ixilvOV TOV XQOUOV


tov xad-'
tj/uicg

T(C

TWV

(^TjUC(Qj(UtV

XCU ttyOQCCfftMV

(((iXctiQeata jue/ot

}(gnyov

di/cc

oliofuiv Tf

xul

Trjg

(iklrji

btTiing unaijg ai fivktnxeel iptjifrjffOQnvan' ^xxktjaica.


3'*)

Liv. G, 41, 5

zum

J.

386: plebeius magistratus malus auspicato


9 und andere von Schwegler
1, (J37

creatur.

Vgl.

4, G, 2.

10, 8,

zu-

sammengestellte Stellen.

DIE SONDERVERSAMMLUNGEN DER PEEBS.

197

von wo aus auch der patricische Beamte die Curienver-

sammhing

leitet,

die spteren rostra^'^).

Dagegen werden
387 aus-

nicht blofs die licinisch-sextischen Plebiscite von


cb'cklich bezeichnet als
fafst"),

ohne Befi*agimg der Anspielen ge-

sondern auch den Tribunen die Anspielen indirect


als

abgesprochen, indem
selbst fr

nothwendige Bedingung derselben

die niederen

Beamten

die

lex

de

imperio

be-

zeichnet ward*'),

welche fr die Vorstnde der Plebs nie


ist.

beantragt worden

Wenn mm

aber auch die plebe-

jischen Magistrate die Auspicien niemals erworben haben

und

fr das Plebiscit niemals Auspicien eingeholt


so folgt daraus noch keineswegs,

worden

sind*^),

dafs diejenigen

himmlischen Zeichen, die whrend der Abstimmungshand-

kmg wahrgenommen
ist

wurden, fr das concUmm plebis be-

deutungs- und wirkungslos


diese

gewesen

sind.

Nur dadm-ch

Lehre in eine so unsgliche Verwirrung gerathen,


einfachen Unterschied bersah zwischen der

dafs

man den

vorgngigen Befi-agung des Gtterwillens und der Beach-

tung der whrend der Handlung selbst

fi-eiw111ig erfolgen-

den Manifestation desselben.


ren Anzeichen
3!)

Die Einhaltung dieser


;

letzte-

ist

so alt wie das Plebiscit selbst

trat ein

Schwegler
Liv.

2,

565 A.

3.

*o) ^')

7, 6, 11.

Messalla bei Gellius 13, 15.

Auch

bei

den Zehnmnnern des


l.

servilischen Ackergesetzes erscheinen die Auspicien (Cicero de


2, 12,
^2)

agr.

31) in

Verbindung mit dem Curiatgesetz


Ti.

(a. a.

0. 2, 10, 26).

Wenn
Ti.

Gracchus

am Morgen
1, 4, 2),

des Tags,

an dem seine

Wiederwahl zum Vollistribun


(Plutarch
privafa]

erfolgte, die auspicia pullaria befragte

Gracch. 17. Val. Max.

so sind dies eben auspicia


leitete.

wie er ja auch keineswegs die Wahlversammlung

Dafs diese Privatauspicien


zeigt Cato bei Festus
v.

den ffentlichen nachgebildet waren,

prohibere comitia (p. 47 Jordan).

198

^^^ SONDERVERSAMMLUNGEN DER PLEBS.


ist sicherlich

Gewitter whrend der Abstimmung ein, so

von je her das concilium plebis so gut entlassen worden


wie die Comitien der Gemeinde ^^).
Alles

was von den

Anspielen in Beziehung auf plebejische Versammlungen ge-

meldet wird,

lfst sich fglich

auf dergleichen himmlische

Strungen der begonnenen Handlung beziehen: so die Nachricht,

dafs

im

J.

462

die Volkstribune ")

im

J.

552

die

Volksdilen*") ihr
so die

Amt

niedergelegt haben als vitio creatij


als

ber Plebiscite

gegen die Anspielen ergangen

verhngte Nichtigkeitserklrimg *'^); so die den Augurn bei-

gemessene Befugnifs die Verhandlung mit der Plebs wie


die

mit

dem Populus
was sehr wohl

fortsetzen zu lassen

oder aufzu-

heben*^),

sich so auffassen lfst, dafs,

wenn

dem
nifs

Vorsitzenden Beamten dergleichen Zeichen zur Kennt-

kamen,
die

er

befugt und

verpflichtet

war ber deren


die Obnimtiation

Werth

Augurn

zu befragen.

So

ist

selbst, das heifst die

Anzeige, dafs
die

man

einen Blitz wahr-

genommen
*^)

habe*^)

und

Versammlung defshalb aufzupost urbem conditam scias tribu-

Cic. in Vat. 7, 17:

nam quem
cum
6,

num
sie

plebis egisse

cum

plebe,

constaret servatum esse de caelo?

**)

Liv. 10, 47.

Vgl. Varro

30.

Die zweiten Comitien mssen

nichtsdestoweniger wohl selber gehalten haben.

) Liv. 30, 39.


^'')

Dies geschah mit den livischen Gesetzen von 662 (Cic. pro

Cornel. bei

Asconius p.

68).

Wenn

anderswo

als

Cassationsgrund die

Nichteinhaltung des Trinundinum bezeichnet wird (Cic. de domo


16,

41

Marquardt

2, 3, 59),

so ist dies damit

wohl so zu vereinigen,

dafs

man
Es

die formale Nichtigkeitsursache berhaupt als Vitium

und

Auspicienverletzung zu behandeln pflegte.


*")

steht den

Augurn zu cum
leg.

populo, cum plebe agendi ius


2,

aut dare aut non dare (Cicero de


*^)

12, 31).

Cicero Phil. 2, 38, 99: cur ea comitia non habuisti? an quia

tribunus plebis sinistrum fulmen nuntiabat?

DIE SONDERVERSAMMLUNGEN DER PLEBS.

199

heben

sei,

keineswegs ein Austiufs des Auspiciem-eehts,

sondern steht vielmehr mit demselben in gar keinem Zu-

sammenhang. Ausgegangen

ist sie

ohne Zweifel davon, dafs

wenn

ein Dritter

und namentlich

ein

Beamter ein Himmelsdie

zeichen

wahrnahm, welches geeignet war

Aufhebung

der Versammlung herbeizufhren, derselbe berechtigt und


verpflichtet w^ar, dies

dem Vorsitzenden

mitzutheilen, wel-

cher dann, sei es nach eigenem Ermessen, sei es nach ein-

geholtem Rath der Augurn, darber entschied.


teren Zeit der Republik
ist

In der sp-

dies,

namentlich durch die

um 600

ergangenen Plebiscite des Aelius und des Fulius,


dafs

dahin regulirt und erweitert worden,


Obnuntiation ,
rechtigten

eine

derartige

wenigstens wenn
erfolgt, fr

sie

ton einem gleichbe-

Beamten

den Vorsitzenden bindend


fr jede

wird,

das heifst die

Meldung den Tag

Volks-

versammlung ungeeignet macht.

Dm-ch

diese Festsetzung

wurde

die

Obmmtiation

ein

bequemes imd hufig ge-

brauchtes Mittel,
ist in

um

das concilium plebis zu sprengen und

diesem Sinne im siebenten Jahrhundert sowohl von


als

den Tribunen
worden*^};

gegen

sie in

ausgedehntem Umfang gebt


die

fr die Frage aber,

mis hier beschftigt,

ob fr diese Sonderversammlungen der Plebs im voraus

Anspielen eingeholt werden mufsten oder nicht,

kommt

die

Obnuntiation berall nicht in Betracht und braucht also


hier nicht weiter darauf eingegangen zu werden.
5.

Die nachfolgende Besttigung


ist

des Patriciersenats

(patrum auctoritas)
*^)

nie

auf das Plebiscit angewandt

Gegen
S.

concilia plebis gerichtete

Obnuntiationen

kommen
1,

vor

Cic.

cum

sen. gr. eg. 5,

11; in Vat. 8, 20; Phil. 5, 3^ 7; Liv.


vgl.

36

(oben

171 A.

7).
1,

Im Uebrigen
80.

Marquardt

2, 3, 87.

121 und

besonders Kubino

200

OIE SONDERVERSAMMLUNGEN DER PLEBS.


in

worden; wofr der Beweis


diesen Patriciersenat

dem

vierten Abschnitt, der

im Zusammenliang behandelt, gege-

ben werden
6.

soll.

Die Rechtsverbindlichkeit des Plebiscits fr smrat-

liche

Brger wurde festgesetzt dm-ch den zwischen 465


in

imd 468 von dem Dictator Q. Hortensius


wrde, in Zukunft fr

Centuriat-

comitien durchgebrachten Brgerschlufs, dafs was die Plebs


beschliefsen
alle Quiriten

verbind-

lich sein solle ^'').


^)

Der Grundcharakter des

Plebiscits, dafs
ante pairic

Laelius Felix bei Gellius 15, 27: (plebi

scitis)
tidit,

non tenehantur, donec Q. Hortensius dictator legem


plebs statuisset

ut eo iure

quod

omnes

Qiiirites tenerentur.

Plin. h.

n. 16,

10, 37

Q. Hor-

tensius dictator
tulit,

cum

plebs secessisset in laniculum,

legem in Aescideto
1,

ut

quod ea

iussisset

omnes Quirites

teneret.

Gaius

3: olim pa-

trieii

dicebant se plebi scitis non teneri ,

quia sine auctoritate eorum


est,

facta essent; sed postea lex Hortensia lata


scita

qua cautum

est,

ut plebi

Universum populum tenerent, itaque eo modo legibus exaequata sunt


Inst. 1, 2, 4).

(danach

Pomponius Dig.
scitis,

1, 2, 2,

8: quia multae discoret

diae nascebantur de plebi

pro legibus placuit

ea observari lege

Hortensia,

et ita

factum

est,

ut inter plebi scita et legem species conesset.

stituendi interesset, potestas

autem eadem

Ueber die Secession,


Dio
fr. 37

die dies Gesetz hervorrief,

haben wir nur die drftigen Nachrichten


civ.

bei Liviiis ep. 11, Augustinus de

dei 3, 17, 2,

Bekk.

und Zonaras
Dictator (C.

8, 2;
/.

zu beachten

ist

noch der nicht consularische


der wahrscheinlich demselben

L.

I p. 557).

Wegen

Gesetz

angehrigen Bestimmung ber die Nundinen vgl. meine

Clironol. S. 241. 247. 251.

Dafs das Gesetz in Centuriatcomitien

durchgebracht wurde, ergiebt sich, abgesehen davon, dafs ein so


wichtiger Schlufs nicht fglich an die Tribus htte gebracht werden

knnen, schon aus

dem gewhlten

Ort.

Der gewhnliche Platz der

Centuriatcomitien war nicht brauchbar, weil die dabei erforderliche

Besetzung des Janiculus wegen der Secession nicht stattfinden


konnte; das Aesculetum, das sonst nicht vorkommt
(S.

191 A. 24),

mufs ein Gehlz vor den Thoren sein, ohne Zweifel auf der vom
Sitz des Aufstandes

abgewandten

Stadtseite.

DIE S0NDERVER8AMMLLTNGEN DER PLEBS.

201

dasselbe nicht Beschlufs der Gemeinde, sondern einer von

der Gemeinde verschiedenen Krperschaft

ist,

wurde

hie-

durch nicht
auf

alterirt.

Die Gesetzeskraft der Plebiscite ruht

dem
der

hortensischen Gemeindeschlufs ebenso wie die der


,

von Sulla
die

gegebenen' Gesetze auf


auf

dem

valerischen

und

kaiserlichen

dem

fr einen jeden Kaiser er-

lassenen Einsetzungsgesetz;

in letzter Reihe

beruhen

alle

diese mittelbaren Gesetzgebimgen

auf

dem

Satze des r-

mischen Staatsrechts, dafs das Volk sein Gesetzgebungsrecht

auch

durch

andere

Krperschaften

oder

einzelne

Personen ausben lassen kann.


die

Selbstverstndlich ist

generelle

legislative

Competenz der Plebs so zu ver-

stehen, dafs sie den lteren gesetzlich normirten Special-

competenzen nicht derogirte:

nach wie vor blieben die

Beamtenwahlen denjenigen Comitien,


Capitalprozesse den Centurien.

denen

sie

einmal

zugewieseil waren, die Geschlechtssachen den Curien, die

Im Uebrigen aber gilt fr das Plebiscit was ft-her (S. 162) von dem Tribusgesetz gesagt ward: im Ganzen genommen brachte man die
wichtigeren Sachen
eine
lieber

an die Centurien

als

an die

oder die andere Tribusversammlung, aber rechtlich


die

war

Competenz der Plebs, abgesehen von jenen geeine ebenso

setzlichen Specialausnahmen,
die des Populus.

allgemeine wie

In
lag

der gesetzlichen Gleichstellung von


zugleich,
dafs,

Lex und

Plebiscit

wenn

frher das

Plebiscit in gewisser

Weise von der vorgngigen Einwillidies auf jeden

gimg des Senats abgehangen haben mochte,


Fall

von

jetzt

an aufhrte.

Denn

das eigentliche Gesetz,

das heifst der Beschlufs der Gesammtgemeinde, mochte er

nun nach Centurien, Curien, oder Tribus gefunden


ist

sein,

niemals rechtlich au

die vorgngige Einwilligung des

202

DIE SONDERVERSAMMLUNGEN DER PLEBS.

Gesammtseuats gebunden gewesen; welcher von den Neuereu vielfach geleugnete Satz

zunchst

zu

erweisen

ist.

Es

spricht fr denselben vor allen

Dingen die ganze


sie

poli-

tische

Entwicklung des Senats, wie


soll:

spter dargelegt

werden
senat

nicht der Patricier-, aber wohl der

Gesammtvon Haus

ist

ein blofs berathschlagendes Collegium

aus gewesen und in republikanischer Zeit formell bestndig geblieben.

Ferner wrde bei

dem engen Zusammenes

hang des Patricier- und des Gesammtseuats


sonderbar sein mit

mehr

als

dem jenem zustehenden Verwerfungszukommendes

recht des gefafsten Volksschlusses ein diesem

des Zurckweisungsrecht

zu fassenden zu cumuliren.

Damit stimmt auch

die Ueberlieferung vollstndig bereiu.


ist

Zunchst bei den Wahlen

eine vorgngige Befi'agung

des Gesammtseuats notorisch niemals Rechtens gewesen^').

Was
lich

die

Gesetzgebung anlangt, so war

es allerdings natr-

und von jeher blich den Gesetzvorschlag zunchst


zur Berathung vorzulegen
;

dem Gemeinderath

in der

Epoche

des consolidirten Senatsregiments,

wo

die

Beamten ber-

haupt, namentlich aber die zur Einbringung eines eigentlichen Gesetzes befugten vllig

vom

Senat abhingen, galt


dafs

auch

begreiflicher

Weise

die

factische Regel,

kein

Vorschlag an die Brgerschaft


Senat nicht vorher geprft und
formaler Rechtssatz
ist

kommen

durfte,

den der

gebilligt hatte.

Aber

ein

dies nie

geworden
(S.

^'^).

Nicht blofs

51)

Marquardt

2, 3, 7.

Wenn
,

Peter

99

f.)

die

wahlleiteudem Beamten zustehenden Rechte


stehendes und durch diesen
seinen
(!)

als ein

dem Consul dem Senat


Scherz.

als

zu-

Magistrat' ausgebtes Recht


als ein

auffafst, so ist dies aliud pro alio


52)

wohl nichts

2, 3,

Der besonders von Peter (Epochen S. 95 f.; danach Marquardt G und Schwegler 3, 77) versuchte Gegenbeweis ist ein Muster-

DIE SONDBRVERSAMMLUNGEN DER PLEBS.

203

wird in keiner unserer juristischen Quellen das vorgngige


Senatusconsult als Bedingung eines gltigen Gesetzes bezeichnet^^); nicht blofs erscheint nirgends eine

Formel fr die

in diesem Falle doch unerlfsliche Erwhnung des Senatus-

consults

in

den Eingangsworten

des

Gesetzes;

sondern

stck stumpfer Argumentation.


der Rechtsregel, zwischen
rechtlichen

Wenn
ist,

zwischen der factisclien und

dem

politischen

Anspruch und der

staats-

Norm
f.)

kein Unterschied

so ist allerdings der


ist

Beweis

leicht gefhrt.

Die richtige Ansicht

am

besten von

Hofmann
auch auf

(Senat S. 131

verfochten, der nur darin nach meiner Meinung


gilt,

zu weit geht, dafs er, was fr Gesetze berhaupt


das Plebiscit vor
^3)

dem

hortensischen Gesetz anwendet.

An

Citaten fr das Gegentheil fehlt es freilich auch hier

nicht.

Peter S. 98 fhrt an Dio 38, 41,

daten sagt, dafs er nichts dafr knne,


gallischen Krieg nicht

wo Caesar zu seinen Solwenn Senat und Volk den


und Sallust
lug. 39:

beschlossen

htten,

senatus ita uti par fuerat decernit suo iitque populi miussu nullum potuisse

foedus eri.
dafs Rath

Beide Stellen bezeichnen

als

das bliche Verals

fahren,

und Brgerschaft beide gefragt wurden und


;

mangelhaft das Unterlassen dieser beiden Acte


sei,

was aber Rechtens


sei,

wenn

blofs der
sie

Rath oder blofs die Brgerschaft gefragt

darber sagen
(vgl.

gar nichts aus.

Wenn

ferner Polybios

6,

16, 2

Peter S. 108) den Senat bezeichnet als abhcngig von der Brger-

schaft in den Capitalprozessen, da hier

der Gemeinde zur Besttigung vorzulegen


dafs gleichermafsen {ouoiiog) die

immer der Senatsbeschlufs sei, und dann fortfhrt,


alle

Gemeinde auch ber

den Senat

oder den einzelnen Senator betreffende Gesetzvorschlge nach freiem Belieben entscheide, so folgt hieraus ganz gewifs nicht, dafs auch
die Brgerschaft hinsichtlich

dieser Gesetzvorschlge an ein Pro-

buleuma gebunden

ist,

sondern viel eher das Gegentheil; ofxoimi

sagt blofs, dafs die Entscheidung hier berall bei der

Gemeinde

und nicht bei dem Senat


gar nicht beschftigt.

steht,

whrend die Frage, ob und wo

der Senat etwa auch gefragt werden

mufs,

hier den Schriftsteller

204
es

I^IE

SONDERVERSAMMLUNGEN DER PLEBS.


auch die unwidersprechlichsten Gegenbe-

finden

sich

weise.
J.

Der Prtor M'. Juventius Thalna beantragte im


die Kriegserklrung

587 bei der Gemeinde

gegen die

Rhodier wider den Willen des Senats und dieser Antrag

war vollkommen rechtsbestndig, da


der Volkstribune bedurfte,
gleicher

es

der Intercession
In

um

ihn zu beseitigen^*).

Weise

setzte der Consul Caesar

C95

seine Gesetze

ber die Rckstnde der Steuerpchter, ber die Colonie

Capua und andere mehr durch").


6*)

Dafs die Beispiele derdie Tribus, da

Liv. 45, 21.

Der Antrag ging vermuthlich an

der Prtor, abgesehen von Criminalprozessen, nicht das Recht ge-

habt zu haben scheint die Centurien zu berufen.

Wenn

Livius

von diesem Antrag sagt: praetor novo maloque exemplo rem


erat,

ingressus
/actis,

quod ante non consuo senatu, non consulihns certioribus

de sua unius sententia rogationem ferret, SO liegt hierin gar nicht

etwas Ungesetzliches
,

'

(Peter S. 98), sondern blofs der sehr gerecht-

fertigte

politische Tadel.

Oder

soll

etwa auch aus dieser Stelle

folgen, dafs kein Prtor ein Gesetz einbringen konnte, ohne vorher

die Consuln gefragt zu haben (vgl. Liv. 27, 5)

'?

und dafs der Volksund Dissua45 wird

tribun nicht intercediren durfte, bevor die Suasionen

sionen des Antrags stattgefunden haben, was Livius gleich nachher


ebenfalls tadelt?

Dennoch

heifst es bei Peter:

,Liv. 38,

eine Reihe

von Kriegen erwhnt und dann hinzugefgt: de omnibus


populum
iussisse,

his consultum senatum,

und von gleicher Beweisrichtig,

kraft ist Liv. 45, 2L'

Das

ist

freilich

dafs beide Stellen

gleich viel beweisen.


55)

Fr Peter

(S. 96)

sind freilich auch

die Berichte, die ber

Caesars Ackergesetz vorliegen, dafs er zunchst es


gelegt und
erst als dieser es abgelehnt,

dem Senat

vor-

es

ohne dessen Einwilli-

gung an
er
als

die Tribus gebracht habe (den starken Schnitzer, dafs

Consul es nicht an die Tribus habe bringen knnen, hat


2, 3, 7

Marquardt
zu

gergt), dafs Caesar das Gesetz,


lfst,

um
,

es

besser

sichern,
,

durch den Senat beschwren

und dergleichen
eigentlich'

mehr,

deutlichste Beweise', dafs die senatus auctoritas

DIE SONDERVERSAMMLUNGEN DER PLEBS.

205

artiger leges nicht hutiger sind, erklrt sich einfach dar-

aus,

dafs theils die herrschende Aristokratie die factische

Initiative

des

Senats bei der Gesetzgebung mit begreif-

licher Hartnckigkeit festhielt, theils die Opposition ber-

wiegend in dem Volkstribunat und den Plebisciten ihre

Organe fand;

seit es

demokratisch gesinnte Consuln gab,


die

kamen auch
billigt

leges

genug vor,
die

der

Senat nicht ge-

hatte

und

darum

nicht minder rechtbestndig

Wenden wir dies an auf das Plebiscit, so kann wenigstens von dem hortensischen Gesetz au dasselbe nicht
waren.

mehr
wesen

rechtlich an die Auctoritas des Senats


sein;

gebunden ge-

denn von da an stand dasselbe ja der Sache


wirklichen Gemeindebeschlufs

wie dem
gleich

Namen nach dem


sich

und kann

am

wenigsten in einem praktisch

so

wichtigen Punkt von demselben unterschieden haben.


der Regel nach befragen auch die Volkstribune wie

Zwar
die

Consuln und Prtoren vorher den Senat und fgen


seiner Autoritt^*');
als

sich

aber in keinem Fall wird diese


erforderlich

Befragimg

verfassungsmfsig

bezeichnet der

und namentlich nirgends, wo


Antrag
als

dieselbe versumt ist,

defswegen nichtig behandelt"). Vielmehr findet


In der That

etwas Unentbehrliches war.

wurde

die Rechtsbestn-

digkeit der julischen Gesetze nie in Frage gestellt

wegen der Ueber-

gehung des Senats, sondern wegen der Verletzung des Auspiciengesetzes


58)

(Drumann
102

3, 204).

Beispiele in
S.

Menge
f.

bei Marquardt 2, 3, 118.

") Peter

beruft sich freilich auf das flaminische Gesetz


(Liv. 21, 63), das fundanische

von 522, das claudische kurz vor 536

von 559 und das mansche von 635; aber in allen diesen Fllen
ist

die sogenannte Ungesetzlichkeit rein erfunden, wie dies schon


S.

Hofmann (Senat

134

f.)

schlagend nachgewiesen hat.


heifst,

Wenn

es

zum

Beispiel

von Flaminius

dafs er

invito senatu et

omnino

20G

DIE SONDERVERSAMMLUNGEN DER PLEBS.

sich der Senat,

wenn Augen

die Volkstribune die schuldige

Rck-

sicht

aus den

setzen

und ohne oder wider seineu

Rath einen Antrag an die Gemeinde bringen, durchaus


angewiesen
auf indirecte und
nicht

immer ausreichende
und

Abwehr, namentlich auf


die Obuuutiation.

die tribunicische Intercession

Dies war der Fall gegenber den An-

trgen

des

Ti.

Gracchus
es es

und

zahlreichen

anderen

hn-

licher Art,

Wo
scheint

sich

um' Ertheilung des Brgerrechts


gewesen zu sein den

handelte,

sogar blich

Autrag mit Uebergehung des Senats unmittelbar an die

Gemeinde zu
Einklang,
Sulla
in

bringen^*).

Damit

steht es

denn im besten

dafs

nach Applaus ausdrcklichem Zeugiiifs")


die damals bestehende

im

J.

GG

Ordnung abschaffend

Zukunft den Volkstribunen zur Pflicht machte jeden

Antrag im Voraus bei dem Senat zur Vorberathung zu


bringen

und dessen Einwilligung zu erwirken.

Diese
ein-

contra voluntatem

omnium optimatum per seditionem sein Gesetz


invent. 2,

gebracht habe (Cic. de

17, 52), so ist

das ein politischer

Tadel, keine rechtliche Nichtigkeit.

Wenn

ferner

dem

claiidischen

Gesetz, wie die Quellen berichten, der ganze Senat sich widersetzte (Liv. 21, 63),

wie folgt daraus, dafs das Volk dabei seine


Ple-

Competenz berschritten habe? Hinsichtlich des fundanischen


biscits
soll

dasselbe gar schon aus der ausfhrlichen Darstellung

erhellen, die Livius

dem Gegenstand gewidmet

hat!

Dafs endlich

das marische Gesetz (Plutarch 3Iar. 4) angefhrt werden konnte,

beruht lediglich auf der fehlerhaften Uebersetzung des griechischen


Textes, die bereits
^s)

Hofmann
Peter

a. a.

0. gergt hat.
38,

Anders kann der von Livius


werden.
5,

36 erzhlte Fall wohl nicht


in

verstanden
Verr.
^^)
l.

S.

103 vergleicht mit Recht Cic.

1,

13.
b.c. 1, 59:
flatjyovuio fxrj&tv
/uif
o'vtj

Appian

su anqoovXsvTov

ig tov

dtj/uov iGif8Qia9ca'
cT'

vivofxia/j.ivov

xal nlca,

nccQCiktXvnivov

tx noklov.

DIE SONDERVERSAMMLUNGEN DER PLEBS.

207

Beschrnkung hat auch eine kurze Zeit praktische Gltigkeit

gehabt,

wie dies namentlich

die

in

dem Exor-

dium

eines Plebiscits

vom

J.

683 eingerckte Formel de


sie
ist

senatus sententia darthut*^");

aber

im Jahr darauf
beseitigt

(684) durch das pompeische Gesetz, das die Volkstribune


in

ihre

frhere

Stellung

einsetzte,

wiederum

worden.
biscit

Die jetzt so verbreitete Annahme, dafs das Ple-

wie die Lex einen Seuatsbeschlufs zur gesetzlichen


steht

Voraussetzung gehabt habe,


reichen anderen

zwar auch mit zahlist

Angaben im Widerspruch,

aber doch

besonders unglcklich in
tive

dem Versuch

dies

ebenso posi-

wie unbequeme Zeuguifs Appians bei Seite zu schaffen.


J,

Die Hypothese, dafs die von Satm-ninus im

654 den

smmtlicheu Senatoren angesonnene Wahl entweder sein


Ackergesetz zu beschwren oder ins Exil zu gehen nichts
anderes gewesen
berathimgsrechts
nichtig; jene
sei

als

die

Abschaffimg des alten Vorist

des

Senats*^'),

in

jeder

Beziehung

Bestimmung

ist ersichtlich

nichts als die ex-

ceptionelle Verschrfimgsclausel eines einzelnen Plebiscits *^^)

und was haben berhaupt


folgende Beeidigung eines

die

Vorberathung mid die nachoder


that-

Gesetzes rechtlich

schlich mit einander gemein?

Endlich aber beseitigt diese

Hypothese nicht einmal die Angabe Applaus,

wozu

sie

60)

C.

/.

L.

I p.

114.
2, 3,

61)
62)

Peter S. 109 und danach Marquardt

120.

,Es

erhellt',

sagt Peter a.a.O.,

,aus dieser Mafsregel des

Saturnin deutlich, dafs durch die Tributcomitieu der Senat bisher

keineswegs ohne Weiteres gebunden war; denn wozu dann dieser

Schwur?'

Dafs der Eid

als

eine religise

und

sittliche Verpflich-

tung mit der anderweitig begrndeten rechtlichen sehr hufig cumulirt wird, konnte bekannt sein.

208

DIE SONDERVERSAMMLUNGEN DER PLEBS.


ist;

doch ersonnen
,seit

denn die Ordnung, die nach Appian


als

langem' gegolten hat, htte hieuach nicht mehr

zwlf Jahre bestanden.

Es

ist

somit erwiesen,

dafs

nach rmischem Staatsrecht der Gemeindebeschlufs niemals


und, von der Zeit an gerechnet,
kraft
erhielt,

wo

das Plebiscit GesetzesZeit,

und abgesehen von der sullanischeu

auch der Beschlufs der Plebs nicht der Vorberathung und


vorgugigen Billigung des Gesammtsenats mit rechtlicher

Nothwendigkeit unterlegen hat.

Weit schwieriger
biet die schwierigste

ist

es, ja

berhaupt auf diesem Ge-

Frage zu bestimmen, welche Rechts-

kraft

den Plebisciten vor dem hortensischen Gesetz zu-

kam.

Zwar

ist

es unbestreitbar

und unbestritten, dafs

die

Plebs als autonome Genossenschaft von ihrer Constituirung

an befugt gewesen

ist

solche Satzungen die sie lediglich

selbst betrafen, selbststudig

zu fassen.

Hieher gehrt vor

allen

Dingen

die

Wahl

ihrer Vorstnde, bei der die

Organe

der Gesammtgemeinde nie sich betheiligt haben noch betheiligen

konnten.

Dasselbe

gilt

von denjenigen Belie-

bungen, die in der That nur die Plebejer angehen, vor


allen
J.

Dingen

von

dem

Constituirungsgesetz

selbst

vom
icili-

260, durch das die Vorstnde der Plebs eingesetzt und


erklrt

fr unverletzlich

wurden, ebenso von dem

schen Plebiscit, das die

plebejischen Versammlungen gegen

Unterbrechungen schtzte, von dem publilischen, das den


nicht gi'undbesitzenden Plebejern

das Stimmrecht in den

plebejischen

Versammlungen entzog und hnlichen Ord-

nungen, die aus jener Grundlage der autonomen Association


ist

erwuchsen; eine vorgngige Betheiliguug des Senats


hier

theilweise,

namentlich bei

dem

Constituirungs-

gesetz, gar nicht

denkbar und auch fr keinen derartigen

DIE SONDERVERSAMMLUNGEN DER PLEBS.

209
gilt

Beschlufs in gltiger Weise bezeugt^^).

Dasselbe

endlich auch von der criminellen Quasigerichtsbarkeit der


Plebs.

Allerdings

entschied in diesem Fall ein Plebejer-

beschlufs

ber das Schicksal eines Nichtplebejers und es

wurde

dies

auch gar wohl

als

Usurpation empfunden ^^)


(S. 179),

aber die Plebs ging, wie wir schon sahen

von dem

Gedanken

aus, dafs dies ein Fall der

Nothwehr, einer fr

die eigene Existenz unerlfslichen Selbsthlfe sei

und

die

Regierung mufste eben diese Auffassung sich gefallen lassen.

Von dem
pflichtet
^^)

ersten Prozefs dieser Art,

dem

des Coriolan 263

an haben Tribne und Aedilen der Plebs sich nie vergehalten ber eine derartige Anklage den Senat

Selbst Dionysios widerspricht

dem mehr dem Schein


dem Probuleuma
fr die

als

der

Sache nach, wenn er die smmtlichen Wahlen und Beschlsse der


Plebs bis

zum

publilischen Gesetz

unterstellt

was namentlich ausgesprochen wird


vgl.

Tribunenwahlen
(9,

(10,

Schwegler

2,

542 A.

4)

und

fr das publilische Gesetz


ist,

49)

Es

oder,

wo

dies absolut

undenkbar

wie bei dem Constituirungs-

gesetz,

der nachtrglichen Besttigung der Patricier (6,90).


in

beruht dies nmlich darauf, dafs nach der

unseren Quellen ber-

haupt obwaltenden und auch bei Dionysios

selbst,

wenn

gleich nicht

consequent, hervortretenden Ansicht die fraglichen Beschlsse nicht


in Sonderconcilien,
fafst sind (S.

sondern in patricisch-plebejischen Comitien ge-

183 A. 14); wer dies annahm, war allerdings genthigt

dafr die patrum auctoritas zu fordern in Gemfsheit des auch von

Dionysios mehrfach ausgesprochenen Satzes, dafs

alle Centuriat-

und

Curiatbeschlsse der patrum audorita.s unterworfen sind.

Diese An-

gaben betreffen
bei

also in der

That gar nicht die

Initiative des Senats

den Beschlssen der Plebs, sondern sind bei der patrum auctozu erwgen, welche bei Dionysios oft als Probuleuma
In
auftritt.

ritas

*)

dem

ersten Prozefs dieser Art beruft der Angeklagte sich

darauf
Erfolg.

plebis,

non patrum tribunos esse (Liv. 2, 35), jedoch ohne


sieht hier, wie die Annalisten der

Man
I.

Republik die Saclie

darstellten.

14

210

DIE SONDERVERSAMMLUNGEN DER PLEBS.

vorher zu fragen.

Al)er

die

Plebs

hat sich auf Be-

schlsse dieser Art nicht beschrnkt; lange vor

dem

hor-

tensischen Gesetz

begegnen Plebiscite, welche unter den


Begriff autonomer

wenn

gleich
in

sehr dehnbaren

Vereins-

beschlsse

keiner Weise fallen und durchaus die ge-

sammte Gemeinde angehen.


mit Sicherheit kennen"),
J.

Das
ist

lteste der Art, das

wir

das terentilische ,
folgten,

das

im

292 promulgirt ward;

es

um

nur einige der

wichtigsten und bekanntesten zu nennen, das canuleische

von 309, die


von 454.
setze

licinisch - sextischen
ist

von 387, das ogulnische


hinsichtlich

Die Ueberlieferung

dieser Ge-

von einer wunderlichen Beschaffenheit.

Dafs diesondern in
bin-

selben nicht etwa auf Usurpation beruhten,

vollkommen

rechtlicher

und

die

Gesammtgemeinde
ist

dender Weise durchgebracht worden sind,


zweifeln
:

nicht zu be-

denn wie auch die Regierung und ihre Anhnger

sich denselben widersetzt blick

haben mgen, von dem Augensie

an,

wo

sie

durchgegangen sind, sind

niemals
in ihrer
ist

als nichtig bezeichnet,

wohl bertreten, aber nie

Rechtsbestndigkeit angefochten worden.

Andererseits

es ebenso wenig zu bezweifeln, dafs die Unverbindlichkeit

des Plebiscits fr die Patricier und berhaupt die

GesammtUnsere

gemeinde

als

Regel in dieser Zeit noch bestand.

aus den Rechtsbchern geflossenen und also sehr zuverlssigen Berichte ber das hortensische Gesetz (S.

200 A, 50)
gesetz-

bezeichnen

einstimmig

die

dadurch festgesetzte

gleiche Gltigkeit der Plebiscite als eine damals eingetretene

Neuerung und den


^^)

alten Satz, dafs das Plebiscit die Patri-

Die lteren Plebiscite, die Schwegler 2, 557 bersichtlich


lassen
alle

zusammenstellt,

sich

fglich

als

autonome Vereins-

beschlsse auffassen.

DIE SONDERVERSAJIMLUNGEN DER PLEBS.


cier nicht verbinde, als bis

211
in Kraft.
blofs ein

zum

J.

465 unbestritten

Htte

das hortensische Gesetz

im Wesentlichen

lteres eingeschrft,

wie wren die rmischen Staatsrechtsdie Gltigkeit der Plebiscite

lehrer dazu
lerhaft

gekommen nicht von dem

feh-

eingeschrften,

sondern von

dem

einschrfenden Gesetz

an zu datiren, eben

wo

es ihnen

darauf

ankam

das Rechtsmaterial der rmischen Gemeinde

erschpfend zu bezeichnen und zu begrenzen?

und wie

war
pfen?

es

mglich mittelst der blofsen Einschrfimg eines"

lteren Gesetzes einen gefhrlichen Volksaufstand zu

dm-

Auch zeugt

die annalistische

deutlich dafr, dafs die Plebiscite

U eberlieferung selbst vor und nach dem hor-

tensischen Gesetz eine wesentlich verschiedene Stellung ge-

habt haben.
aus

Die lteren populren Plebiscite stofsen durchsondern vor der


auf

auf formale Hindernisse nicht bei,


offenbar hat der

Abstimmung;

Regierungspartei bis

das hortensische Gesetz ein bestimmtes Rechtsmittel zugestanden, durch dessen Ergreifung sich die definitive Ab-

stimmung
Appian
nische

um

Jahre, ja
schob.

um

Jahrzehente nach der Promuldieses Rthsels

gation hinaus
(S.

Das Wort

giebt

206 A.

59),

indem

er die oben errterte sulla-

Ordnung von 662, w^onach

die Volkstribune einen

Beschlufs der Plebs nicht anders als nach vorgugiger Ein-

willigung des Senats sollten erwirken knnen, bezeichnet als


die Herstellung einer vor Alters bestandenen,

damals aber

lngst

abgekommenen

Einrichtung.

Hienach mufs, bevor

das Plebiscit berhaupt der

Lex

gleichgestellt ward, eine

Zeit lang die Regel in Kraft gewesen sein,


biscit,

dafs das Ple-

wenn der Senat

es vorher gebilligt habe,

der

Lex

gleichstehen, sonst aber fr die

Gesammtgemeinde unver-^

bindlich sein solle.

Die Annalisten, welche uns vorliegen, 14*

212

DIE SONDERVERSAMMLUNGEN DER PLEBS.


blofs

haben allerdings diese Festsetzung nicht


sondern offenbar wenigstens
gekannt.
die
als

bergangen,

allgemeine Regel gar nicht

Wo

Livius den Widerstand der Aristokratie gegen


Plebiscite schildert, wird fi-eilich des Se-

unbequemen
oft

nats

genug gedacht und zum Beispiel das Schicksal

der terentilischen, der canuleischen, der licinisch-sextischen

Rogation endlich durch einen in der Hauptsache den For-

derungen der Tribne nachgebenden Senatsbeschlufs entschieden*^"),

aber die Erzhlung

ist

so gehalten, als habe

dieser Senatsbeschlufs die Nachgiebigkeit der Aristokratie


blofs thatschlich constatirt

und nicht das bisher der Abbeseitigt.

stimmung entgegenstehende Rechtshindernifs


bei Dionysios ist von

Auch
Beist

dem Probuleuma namentlich


auffallender,
als

in

ziehung auf das terentilische Gesetz die Rede^) und es


dies

bei

ihm

um

so

er sonst,

verleitet

durch die bei ihm

durchgehende Zusammenwerfung der

patrtim micforitas und des Senatsbeschlusses, das Plebiscit


als

des Probuleuma unfhig betrachtet; aber in jener ent-

scheidenden Geltung erscheint der Senatsbeschlufs auch bei

ihm keineswegs. Auch sind Livius und Dionysios


consequent.
Sie theilen keineswegs die

hierin nur

Annahme
ist,

der rmi-

schen Juristen, dafs das Plebiscit erst durch das hortensische


Gesetz der Lex gleichgestellt worden
dessen volle Gltigkeit von
setz

sondern datiren

dem

valerisch - horatischen Ge-

305

eine Ansicht,
3, 31. 6, 42, 9.
c.

die so, wie sie sie aufstellen, auf

^)

Liv. 4, 6: vidi tandem patres ut de conubio ferretur concessere.

Aehnlich
6')

10,26.48.50 vgl.

4; ferner 10, 30. 11, 54. Dafs hier nicht

Centuriat-,
2,

sondern Tributcomitien gemeint sind, was Schwegler


(10, 41):

561 bezweifelt, beweisen die Worte

(iiiaiaa9(u

ovXo-

fifvotg xttja ffvkas rolg dtjurais.

DIE SONDEKVERSAMMLUNGEN DER PLEBS.

213

keine Weise zu halten


fhrten auf die

ist

und

die wir oben (S. 164) zurck-

Verweohshmg

des Tribusbeschlusses mit

dem

Plebiscit, die aber,

wenn
in

sie

einmal bestand, auf diejenigen

lteren Erzhlungen,
schlufs
als

denen der vorgngige SenatsbeGesetz entschei-

das

bis auf das hortensische

dende Moment fr die Gltigkeit des Plebiscits erschien,

nothwendig ziu'ckwirken
mufste.

und

sie

trben und

zerrtten

Darum

steht unseren Annalisten der

Widerstand des

Senats ungefhr

auf einer Linie mit der Gegenwehr der

Consuln oder den Versuchen der patricischen Jugend die

Versammlungen der Plebs zu hindern und zu sprengen und


ist

das Rechtsmoment durchaus verwischt, obwohl

man

in

der Regel noch deutlich die Stelle erkennt,

wo

in der lteren

Erzhlung dasselbe

eintrat.

J,

Die Instanz eines gegen den


Plebiscits
nicht.

Willen des Senats vor

dem

465 durchgebrachten

von allgemeiner Geltung bietet unsere Ueberlieferung

Wenn im

J.

339 eine Anzahl Tribne gegen den GesetzDurchbringung jedes vom Senat nicht
verhindern
wrden"*),
so

vorschlag eines ihrer Collegen einschreiten und erklren,


dafs sie die
ligten

gebil-

Plebiscits

htte

Livius

allerdings

so

nicht schreiben

knnen, wenn er von der


des

rechtlichen Nothwendigkeit
eine

der Einwilligung

Senats

deutliche Vorstellung
ist es

gehabt htte""); in der Sache

aber

begi'eiflich

dafs es

dem Senat genehmer war


als

den promulgirten Entwurf durch Intercession

durch VerDafs das

weigerung seiner Zustimmung beseitigt zu sehen.


***)

Liv. 4, 49:. nullum plehi scituiu nisi ex auctoritate -senatus pas-

suros se perferri.
^'')

Mehr geht auch

nicht hervor aus Schilderungen wie nament-

lich Liv. 4, 48. 5, 30, die

Hofiuann

S.

136 und Schwegler

3,

79 gel-

tend machen.

214

DIE SONDERVERSAMMLUNaEN DER PLEBS.

poetelische Plebiscit von


als
ist

396 von Livius bezeichnet werde

das erste im Auftrag des Senats eingebrachte Plebiscit,


ein blofses Mifsverstndnifs
als
:

Livius bezeichnet es viel-

mehr

das

erste

Strafgesetz

gegen

die

unerlaubte

Aemterbewerbung'").

Von grfserem Gewicht ist es, dafs zwei Plebiscite von 305 und 397 vorkommen, durch die einem Feldherrn, dem der Senat den Triumph verweigert
dieser
gestattet
wird^^).

hat,

Allein

hiebei

ist

nicht

zu
es

bersehen,

dafs nach alter nie angefochtener

Ordnung

rechtlich lediglich

von dem

Willen des Feldherrn abhngt,


so triumphirten nicht

ob er triumphiren will oder nicht:


blofs
J.

ohne Senats-,

sondern auch ohne Volksschlufs im


Megellus'^)
diejenigen,

460 L. Postumius
ferner
alle

und im
die
statt

J.

611 Ap. Clau-

dius"^),

auf das Capitol

auf den Albanerberg zogen, was zuerst Q. Papirius Maso

523

that^*).

Die staatsrechtliche Zulssigkeit eines solchen


ist

Verfahrens
) Liv.
tui
7,

nie bestritten worden,


de ambitu ab C.Poetelio
est.
tr.

wie denn auch die


pl.

15:

auctoribics pati'ibus
ist

primum ad populum latum

Sprachlich

es

am

natr-

lichsten tum

primwH zu verbinden mit dem nachdrcklich voranThat das


4,

gestellten de ambitu; sachlich ist theils dies Gesetz in der


lteste Gesetz
ist

gegen den Ambitus (denn die Kleiderordnung Liv.

25

ein solches nicht), theils

kann unmglich Livius das Einbringen


49 (A. 68) die Tribne hat sagen
sei

des Plebiscits audorihus patribus als etwas bis dahin Unerhrtes

bezeichnet haben, nachdem er


lassen, dafs es

4,

berhaupt angemessen

kein Plebiscit anders als

ex auctoritate senatus
71)
"2)

durchgehen zu

lassen.

Liv. 3, 63. Liv. 10, 37.


;

7, 17.

Dionys. 11, 50.


16, 18

Denselben Triumph mufs auch Dionysios


hat,

meinen

denn 463

wie die capitolinische Tafel

zeigt,

Megellus

nicht wieder triumphirt.


73) 7*)

Gros.

5, 4.

Dio

fr.

74.

Sueton

Tib. 2.

Vgl. besonders Liv. 33, 23.

DIE SONDERVERSAMMLUNGEN DER PLEBS.


capitolinische Tafel zwischen

215

diesen

Triumphen und den


Bedenkliche

vom

Senat oder

vom Volk
der Senat auf die

oder von beiden bewilligten


das
in

keinerlei

Unterschied
theils

macht;

lag

nur

darin,

dafs

diesem Falle die Kosten


also

des Triumphs nicht

Staatskasse bernahm,

der Triumphator diese aus


hatte"),
theils

eigenen Mitteln zu bestreiten

derselbe

sich

dem
kraft

aussetzte,

dafs

die

Brger sich nicht bei der Feierlichkeit einfanden und vor


allem,
rechtes
dafs
ein

Volkstribun
er

seines

Intercessions-

ihn

zwang bevor

auf

dem

Capitol

angelangt

war,

vom Siegeswagen

abzusteigen''').

Dies eben war der

Grund, wefshalb in solchem Falle der Feldherr spterhin


auf den Albanerberg zog, bis wohin das tribunicische Intercessionsrecht nicht reichte.

Jene Plebiscite also von 305

imd 397,

die ohne

den Vorbeschlufs des Senats zu Stande

kamen, gaben dem Feldherrn keineswegs das Recht zu


triumphiren, das er schon hatte, sondern stellten lediglich
fest,
dafs
die

Gemeinde

sich

an dieser Feier betheiligen

und kein Volkstribun dagegen einschreiten werde.

Somit

wird dieses Gegenargument vielmehr zu einer Besttigimg


der

Annahme,

dafs,

wo

es sich wirklich

um

ein Gesetz han-

delte,

die Plebs bis

465 nicht ohne Vorbeschlufs des Senats

competent war.
darber
sptere
'*)

Wann

diese

Ordnung eingefhrt
sie so

ist,

lfst sich

nur vermuthen. Dafs


Gltigkeit

gut wie die auf

unbedingte

der Plebiscite

einem

Polyb. 6, 15, 8: tovs


i((f
fxrj

d^gicijuovs

ou

vvca'Ku yftQiun>
dtp rtjf *? tccvtcc

(f TiQinii,
(fccTivtjv.

70 avfedQiof

avyxar&tjnu xcd

Liv. 33, 23, 8.

Vgl. Oros. und Dio A. 73.

An

sich also

stand auch nach Polybios


'^)

dem Triumph
die Berichte

nichts

im Wege.
pro

Das zeigen deutlich


Val. Max.

ber die Triumphe des


Cic.

Megellus (Liv. 10, 37) und des Appius (Sueton a.a.O.


Coel. 14, 34.
5, 4, 6).

216

I^IE

SONDERVERSAMMLUNGEN DER PLEBS.


Zunchst

Centnrienbesc'hlufs beruht, leidet keinen Zweifel.

wird jeder an

das valerisch-horatische Gesetz

von 305

denken,

das
des

nach Livius und Dionysios die allgemeine


Plebiscits feststellte;
es
liegt

Gltigkeit

nahe diese
dafs

auf jeden Fall ungenaue Angabe dahin auszulegen,

damals nicht die allgemeine, sondern die bedingte Gltigkeit des Plebiscits festgestellt
theils
ist

worden

sei").

Allein eines-

frher

(S. 164) gezeigt

worden, dafs die Anwahrscheinlich


eine

gaben

ber

diese

beiden

Gesetze

Ungenauigkeit anderer Art, die Verwechslung des Tribusbeschlusses mit

dem

Plebiscit einschliefsen

und

also diese

nicht hieher gehren.

Anderntheils sprechen dagegen die

Zeitverhltnisse, da schon das terentilische Plebiscit 292

jene bedingte Gltigkeit voraussetzt und in der Behandlung

und Wirkung der

Plebiscite berhaupt, so weit wir sehen,

weder das valerisch-horatische Gesetz von 305 noch das


publilische

von 415 einen erkennbaren Abschnitt machen.


eine andere

Eher mchte

Bestimmung desselben Gesetzes


sein,

von 305 hieher zu ziehen


'''')

nmlich diejenige, dafs

Um

diesen Punkt drehen sich hauptschlich die bisherigen


;

Controversen

man
im

streitet,

ob das Gesetz von 305 den Plebisciten


S. 131
f.;

unbedingt
3,

(so

Ganzen Hofmann Senat

Seh wegler

75

f.)

oder nur nach vorgngiger Einwilligung des Senats (so


2,

Niebuhr

411

f.

Marquardt

2, 3,

117) Gesetzeskraft gegeben habe.

Dabei gehen dann wieder die Ansichten darber weit aus einander,
b aufser
Curien

dem Probuleuma noch


die

die sogenannte Besttigung der

(d. h.

auf das Plebiscit nie angewandte

nachfolgende
sei

Besttigung des Patriciersenats) erforderlich gewesen

und ob

auch nach dem horteusischen Gesetz das Plebiscit noch von der
vorgngigen Zustimmung des Senats abgehangen habe, was Niebuhr
(2,

415 vgl, 3, 491) mit Recht verwirft.


gestellt

Meines Erachtens

ist

die

ganze Controverse unrichtig

und hat das valerisch-horatische

Gesetz diese Frage gar nicht betroffen.

DIE SONDERVERSAMMLUNCtEN DER PLEBS.


die

217
abge-

Senatsbeschlsse

an

die

plebejischen Aedilen

liefert

und von ihnen im Cerestempel aufbewahrt werden

sollten

ein Verfahren,

das

in

der spteren Republik


In der Epoche der behatte
die

nicht

mehr beobachtet
Gltigkeit

wurde"*).
Plebiscits

dingten

des

Plebs

das

hchste Interesse daran die Senatsbeschlsse,

auf denen
beruhte,

damals

die

Rechtsgltigkeit

ihrer

Beliebungen

gegen Unterschlagung oder Yerflschimg zu schtzen; mit

dem

hortensischen Gesetz

dagegen

fiel

wie die Nothwen-

digkeit dieser Senatsbeschlsse selbst, so auch diese Thtigkeit

der plebejischen Aedilen weg.

Aber wenn auch

diese

Bestimmung hieher gehrt,

so setzt sie eben diese

bedingte Gltigkeit der Plebiscite nur voraus und lfst es


imgewifs,

wann

dieselbe eingefhrt

worden

ist.

Die chro-

nologisch bestimmte Angabe, die den lteren Annalen nicht


gefehlt

haben kann,

ist fr

uns verloren; so weit wir sehen,

erscheint es
tigkeit

am

glaublichsten, dafs sie jene bedingte Gl-

des Plebiscits von

dem

publilischen

Gesetz 283

datirten. Dieses

Datum kann
es,

geschichtlich sein: wahrschein-

licher

aber

ist

dafs

von der Einfhrung dieser Ordsich er-

nung berhaupt keine bestimmte Ueberlieferung


.

halten hatte und dafs defshalb schon den ltesten Annalisten


die allgemeine, aber durch einen Senatsbeschlufs bedingte

Gltigkeit

als

eine

berhaupt dem Plebiscit inhrirende

Eigenschaft erschien. Diese erwhnten sie dann folgerichtig


da,

wo

das Plebiscit selbst zuerst auftrat, das heifst bei

dem

publilischen Gesetz; denn die lteren auf die Plebs bezglichen Beschlsse galten ihnen,

wenn

gleich wahrscheinlich

mit Unrecht,
8)

als

Curiatbeschlsse der Gesammtgemeinde.

Liv. 3, 55.

IV.

DER PATRICIERSENAT DER REPUBLIK.

js

ist

eiiie

bekannte Thatsache, dafs Versammlimgen, an

denen nur Patricier theilnehmen konnten, zu einem doppelten

Zweck

zur Bestellung der Zwischenknige und zur

Autorisirung der gemeinen Volksbeschlsse whrend der

ganzen republikanischen Zeit stattgefimden haben. Wesenlose Formalacte fr die sptere Zeit der Republik, gehren
sie

unzweifelhaft ihrem Ursprung nach in die fi'heste Zeit

des

rmischen Staats; wenn es gelingt diejenigen staats-

rechtlichen

Normen genau

festzustellen,

nach denen

sie

noch in Ciceros Zeit gehandhabt wurden, so wird uns dies


ber
die

inneren Verhltnisse der historischen Zeit zwar


aber dagegen
derjenigen

schwerlich wesentlichen Aufschlufs geben,

uns

einen Blick

erffnen

in

das

Staatsrecht

fernen Epoche, in der diese Institutionen sich bildeten und


in
voller Lebendigkeit

bestanden, imd vor allen Dingen

uns aufklren ber die ursprnglichen Vorrechte der Patricier

gegenber den Plebejern und damit ber das Wesen

des Patriciats selbst.


A.

Das Interregnum.

Ueber

die

Bestellung des Zwischenknigs liegen ims

bei den Annalisten Berichte zwiefacher Art vor.

Die eine

Klasse knpft an den ersten Fall der Art au, den die con-

DER PATRICIERSENAT DER REPUBLIK.


ventionelle Chronik der Stadt

219

Rom

zu berichten hatte: an

das Interregnum nach Romuhis Tode und erzhlt in grofser


Ausfhrlichkeit,

auf welche Weise

man damals

die

Zwi-

schenknige bestellt habe.


wirklich

Die zweite Klasse meldet von

vorgekommenen

Interregnen- der spteren geschicht-

lichen Zeit, meistentheils, wie es die Natur der Sache mit


sich

brachte,

sich

beschrnkend auf die blofsen in der


die

lteren Zeit bei

der Unstetigkeit des Amtsjahrs fr

Continuitt der Chronologie unentbehrlichen Namen. Der


erste dieser Berichte,

den

am

reinsten Livius

und im Gan-

zen bereinstimmend auch Dionysios und Plutarch berliefern'),

lautet

folgeudermafsen.

Nach dem Tode des


xarayQa(favtsq

Knigs
ciern

tritt

der zu dieser Zeit ausschliefslich aus Patriol

bestehende Senat {rcov naiQucicov

dq

TTjv

ovX^v Dion.) zusammen und

theilt sich

verde-

muthlich durch Loosung


curiis /actis Liv.
;

in zehn Decm-ien

{clecetn.

dtsvsfi^^rjGap sie sxdag Dion.), wobei

die uralte

Normalzahl des latinischeu Senats von hundert


liegt

zu Grunde

{cenhim patres Liv.).

In jeder Decurie

wird durch das Loos die Reihenfolge der einzelnen Decurialen festgestellt {diaxXriQMaci^svoi Dion.)

und

die zehn

Mnner, die hiebei die erste


gieren zeitweilig den Staat

Nummer
{xotq
Trjv

gezogen haben, redexa ngcoioig

Xa^ovai

dnedcoxav aQX^iv
singulis

rfjC

noXeMC,

aihoxQdrOQa dgxijv Dion.


qui

in

singulas

dectirias

creaiis

suinmae

verum

praeessent Liv.), in derselben Weise wie spterhin in der

republikanischen Zeit die Collegien der Oberbeamten.


unter diesen die

Wie

Fasces wechselten,
unter
57.

unter

den Consuln

von Monat zu Monat,


1)

den Decemvirn consulari-

Liv. 1, 17.

Dionys.

2,

Plutarch
2,

Numa

2 vgl.

7.

Im
1,

All-

gemeinen stimmen Cicero de

reip.

12 und Appian

h. c.

98.

220
scher

ER PATRICIERSENAT DER REPUBLIK. Gewalt


anfnglich

wenigstens von Tag zu Tag^),

so wechseln sie unter

den Interreges

vermuthlich
,

nach

einer ebenfalls durch das Leos festgestellten Reihenfolge

von fnf zu fnf Tagen {decem imperitabant


insignibus imperii
et

unus cum

lictoribtis
;

erat,

quinque dierum spatio

niebatur Imperium Liv.


GiXsvov,

sxttvoi d' ovx fia nvrtg sarjiJSQag

dXV

ix

dtadox'^g
za.

nevxs exadioc,
rtjc

sv aig

tag TS Qccdoi'c siXs xal


aifjioXa Dion.), so dafs

Xoma
der

adihx^g

i'S.ovGiag

immer

Vormann das Regiment


o rcQ^nog

an den Nachfolger weitergab {naQeidov d'


l^ag
reo

aq-

fvtsQM
freilich

trjv

rjyefioviai'

Dion.) und ihn insofern

ernannte,

nicht nach

fi-eier

Wahl, sondern nach


Somit dauerte

der diu'ch das Loos festgestellten Folge ^).


die Herrschaft

dieses Collegiums

hchstens fnfzig Tage.


als

Reichten diese nicht aus, so traten


die

zweites Collegium
{dis'^eXd^ovGijg

zehn zweitgeloosten Mnner*) ein

ToXg TiQiioig
f.xa
2)
^)

dexa t^g ne^itjxoyx^tjfiSQOv nQoO^tfxiag treQOt


nageXcifiapop Dion.) und es konnte hie112. 135.

x^v

txQxriv
2,
2,

Becker
,

Das Weitergeben'
Dafs

denn das ist prodere (vgl. prodcre diem)


durch den der luterrex

ist

die technische Bezeichnung des Acts,


sie

bestellt wird.

auf den ersten nicht genau pafst, steht sicher


ist

im Zusammenhang damit, dafs dieser nicht vollberechtigt


die Comitien nicht halten

und

kann

ohne Zweifel weil ihm das wefehlt, die

sentliche

Moment der rmischen

Magistratur

Uebernahme
die ersten
fest-

des Amtes und des Auspicienfideicommisses von seinem Vormann.


^)

Der Annahme, dafs bei der ersten Loosung nur


steht besonders der
ist

zehn Interreges, nicht die Reihenfolge fr den ganzen Senat


gestellt sei
,

Umstand entgegen
leiten (Liv. 7, 21).

dafs der elfte

Interrex fhig

die

Wahl zu

Wre nach Abersten gleich-

lauf der funfzigtgigen Frist die ursprngliche Procedur wiederholt

worden, so wrde der

elfte Interrex rechtlich

dem

gestanden haben, der bekanntlich die Wahl nicht abhalten durfte,

DER PATRICIERSENAT DER REPUBLIK.

221

mit fortgefahren werden, bis die ganze Zahl der Senatoren erschpft

war {per omnes

in

orbem

ibat;

cenium pro

uno dominos factos Liv.)

Man kann

dies

Verfahren also

auch so ausdrcken, dafs in Ermangelung des Knigs das

Regiment berging auf den patricischen Senat in der Art,


dafs die wirkliche

Ausbung desselben jedesmal nur einem


die Reihenfolge aber,

Senator auf fnf Tage zukam,

in

welcher diese Interregen einzutreten hatten, fr den gan-

zen Senat durch das Loos

festgestellt

ward.

Die Ab-

weichungen, die bei den verschiedenen Berichterstattern


sich

finden,

sind

von keiner Erheblichkeit.


bereiu.

Livius

und

Dionysios stimmen fast wrtlich

Der ganz abist,

geschmackte Bericht, dem Plutarch gefolgt

dafs jeder

Senator zwlf Stunden regiert habe, weicht allerdings weit


ab,
ist

aber doch aus

dem

lteren insofern hervorgegan-

gen, als die Combination der Interregnenfi'ist von fnfzig

Tagen und der Senatorenzahl von hundert auf jene Dauer


des einzelnen Interregnums dann fhrte,
sah, dafs diese Frist nicht fr

wenn man

ber-

den ganzen Senat, sondern

nur fr die einzelne Decurie

galt; Plutarch hat

dann diese

verkehrte Meinung dadurch ganz unverstndlich gemacht,


dafs
er

anderweitigen Combinationen folgend die Senato-

renzahl auf hundert und fnfzig ansetzt.

Unverkennbar
Anna-

beruhen

diese

Berichte

ber das erste Interregnum auf

einer sehr alten sicherlich bei allen republikanischen

listen wesentlich gleichlautenden Darstellung, die in ihren

Grundzgen mit merkwrdiger Festigkeit


Erzhlung
lichen

auftritt.

Beson-

ders deutlich tritt diese Festigkeit darin hervor, dafs die

vom Interregnum sich mit dem Bericht, dem sie eingereiht ist,

quasigeschichtin

zwiefacher

Hinsicht in unauflslichem Widerspruch befindet.

Einmal

222

^^^ PATRICIERSENAT DER REPUBLIK.


Interregnum auf ein Jahr an,

setzt dieser das

whrend

jene Darstellung entweder auf eine fnfzig- oder auf eine

fnfhunderttgige Frist fhrt


vius

eine

Incongruenz, die Lisie

einfach wiedergiebt,

whrend

bei

den Spteren
wird").

in verschiedenartiger

Weise beschnigt und verdeckt

Zweitens wird nach

dem
in der

bereinstimmenden Beriebt der

Annalen der Senat


zuerst hundert
tritt

Weise gebildet, dafs Kumulus

Rathmnner ernennt, dann nach dem Zu-

der Sabiner weitere hundert hinzufgt, endlich Tar-

quinius Priscus durch Einsetzung des dritten Hunderts die

Normalzahl
stellt;

von

dreihundert Senatoren

schliefslich

fest-

womit

es sich schlechterdings nicht vertrgt,


blofs

dafs

nach dem Tode des Romulus


Interregnum theilnehmen ").

hundert Senatoren

am
dem

Auch

diese Incongruenz liegt

bei Livius ziemlich offen vor,

nur dafs er der nach

Eintritt der Sabiner ernannten zweiten hundert Senatoren


blofs

beilufig

gedenkt, nicht aber geradezu ihre Ernen-

nung

berichtet

offenbar

um

nicht

mit der Erzhhmg

vom Interregnum
rathen').
berichtet,

in allzu offenbaren

Widerspruch zu ge-

Dionysios hat umgekehrt jene drei Ernennungen


dafr aber, indem er die Zahl der beim ersten
S. 139.
f.

5) 6)
'')

Meine Chronol.

Becker
Dies
ist

2,

1,

341

keineswegs Vergefslichkeit des Livius, wie Schwegler

1,

112 meint, sondern ein Versuch zwischen Scylla und Charybdis

durchzulaviren; er wufste besser als die Neueren, dafs fr das erste

Interregnum nur eine Zahl von hundert Senatoren zu gebrauchen


war.

Cicero zieht sich damit aus der Sache, dafs Romulus und

Tatius zuerst gemeinschaftlich den Senat whlen, dann Tarquinius


Priscus ihn verdoppelt.
nicht,

Die Ziffern nennt er vorsichtiger Weise

aber in der That liegt darin die plutarchische Ansetzung

der Zahl der beim ersten Interregnum fungirenden Senatoren auf

DER PATRICIERSENAT DER REPUBLIK.

223

Interregnum betheiligteu Senatoren auf zweihundert angiebt,

in

dessen Darstellung einen inneren Widerspruch

hineingetragen*).
statter

Eben

diese

fr

die spteren Berichter-

hchst anstfsigen Differenzen

zeigen mit schlaInter-

gender Deutlichkeit, dafs jener Bericht ber das

regnum,

obwohl

in

die

fabelhafte

Urzeit

verlegt,

doch

durchaus glaubwrdig und, richtig bezogen, vollkommen


geschichtlich
listische
ist.

Bekanntlich

ist

die

gesammte

anna-

Erzhlung von den Zeiten der Knige, abgesehen

von den hier sehr zurcktretenden Schlachtberichten und


anderen leicht erkennbaren quasipragmatischen Bestandtheilen, nichts als die staatsrechtliche

Darlegung der

poli-

tischen

Institutionen

Roms

in

chronologischer Folge

und

historischem Gewnde; und zu den anderen altpatricischen


Institutionen,

deren Ursprung

auf die ersten Knige zu-

rckzufhren war, gehrte auch das Interregnum.

Es

ist

an sich wahrscheinlich und wird durch die hervorgehobe-

nen besonderen Umstnde ber


der Bericht von

allen Zweifel erhoben, dafs

dem Zwischenknigthum nach Romulus


ist,

Tode eine getreue Darstellung derjenigen Formen

nach

150 und ein Widerspruch gegen die uralte Aufstellung, dafs der
Zutritt der Sabiner
*)

den romulischen Staat verdoppelt habe.


in einer

Wenn

zwanzig Decurien gebildet wurden und diese

durch das Loos bestimmten Folge das Interregnum verwalteten, so


lfst sich

Dionysios Bericht allenfalls erklren.

Allein mit Recht

sagt Mercklin Coopt. S. 41, dafs (ftaxkrjQwad/Liifoi heifse ,die Decurien

durchloosend, aus jeder Decurie einen Interrex ausloosend*,


freilich

wo dann
200
als

bei zweihundert Senatoren nicht

zehn, sondern

zwanzig Interreges herauskommen.


welcher

Man mufs

vielmehr die Zahl

einen nicht in den brigen Bericht eingearbeiteten Zusatz


;

betrachten

unter

Voraussetzung Dionysios

mit Livius

durchaus bereinstimmt.

224

DER PATRICIERSENAT DER REPUBLIK.


Zeit,

denen zu der

wo

die frheren Annalisten geschrieben

haben, in solchem Fall verfahren wird.

Wenn

die

zur

Uebernahme des Interregnum befugten Senatoren


und
Zehnmnnerschaften
ritoische

sich

zu

diesem Behuf in zehn gleich starke Abtheilungen theilten


diese
,
'

{decxiriae)

hiefsen,

so

mufste
dafs,
als

der

Staatsrechtslehrer

daraus

folgern,

das Interregnum aufkam, der Senat in der That

aus zehn Zehnmnnerabtheilungen bestanden habe


defshalb

und
von

mufste

bei

diesem Bericht

die

Grundzahl

hundert Senatoren festgehalten werden.


Kritik wird
nicht
als

Die methodische

also

die

Erzhlung vom ersten Interregnum


drfen,
son-

der Fabelzeit angehrig abweisen


als

dern dieselbe vielmehr

den Berichten ber die Inter-

regna der historischen Zeit gleichzeitig und gleichartig zu


behandeln haben.

Die Wahrnehmung des Interregnum und die Bestellung


des Interrex wird in den, brigens wenig zahlreichen und

wenig eingehenden, griechisch abgefafsten Berichten aus


historischer Zeit
in

dem Senat "),

in den lateinischen dagegen

den hufigsten und

am

meisten frmlichen

Wendungen

den^a^re^"*), nicht selten auch den j^a^nc zugeschrieben").


Dionys.
90. 9, 14. 11, 20. 62.

9)

8,

Appian

h. c.

1,

98, welche

letztere Stelle,

gemfs dem eben vorhergehenden Bericht ber das

erste Interregnum, nicht


ciis

von dem spteren Senatusconsult de

patri-

convocandis ad prodendum interregem verstanden werden kann.


'<^)

Liv.

1,

32: mortuo Tullo res ad patres redlerat.


erit

Pseudo-Cic.

ad Brut. 5,4: dum


redire non possunt.

unus patricius magistratus, auspicia ad patres

Cic. de leg. 3, 3, 9:

quando consules magistratus nee

erunt

auspicia patrum sunto ollique ec se produnto, qui comi-

tiatu creare consules rite possit.

Liv. 22, 34: interreges proditi sunt a

patribus.

") Liv.

3,40:

patricios

coire

ad prodendum interregem; ebenso

DER PATRICIERSENAT DER REPUBLIK.

225
sind.

Es

fragt sich, wie diese


freilich
ist

Bezeichnungen zu verstehen
dafs

Darber

kein Zweifel,
ist,

wie der Interrex

selbst stets patricisch geblieben

so auch bei der Bestel-

lung desselben niemals Plebejer sich betheiligt haben;


dieselbe,
erfolgte,

vde so eben dargelegt ward, nicht


sondern die zu diesem

wenn durch Wahl


der

Amte
so

fhigen Personen

lediglich

um

die

Ordnung

loosten,

verstand sich
selbst.

Ausschlufs

der Plebejer

ohnehin von

Somit also

stimmen

diese Berichte
die

mit denen ber das erste Intereinen


ausschliefslich

regnum berein,

ja nicht blofs

und noth wendig patricischen Senat voraussetzen, sondern


von denen auch die griechischen ausdrcklich hervorheben,
dafs zur Bestellung des Interrex die patricischen Senatoren,

wie Dionys, oder die Patricier, wie Plutarch sagt, zusammentreten.

Wenn

aber mit Recht behauptet wird, dafs

die Berichte aus histoiischer Zeit die Interregenbestellung

nicht den patricischen Senatoren,

sondern den Patriciern

berhaupt zuw^eisen '^) ,

so

stehen dieselben mit der Dar-

4, 7.

43

vgl, 6, 41.

Asconius
et

in Milon. p.

32: cum diu trada cssent

comitia consularia
sules

oh id mense lanuario nulli

dum neque

con-

neque praetores cssent trahereturque res (statt dies) eodem quo

antea modo,

dum Milo quam primum


cum bonorum
eius

comitia conci vcUet confideretque

(statt conceretque)

studiis

tum

(statt tarnen)

etiam

populo
T.

competitores

trahere

vellent

ideoque Pompeius

et

Munatius trihunus plehis referri ad senatum de patiHciis convocandis,

qui interregem proderent, non essent passi,


(statt oratoris)
esset.

cum interregem prodere opus


schreiben; moris,

So etwa
fr

ist

die Stelle zu
setzt,

was man gewhnlich

oratoris

pafst nicht,

da der Zu-

sammenhang
'^)

nicht die Ueblichkeit, sondern die Nothwendigkeit des

Acts fordert. Vgl. Dio 40, 49.

Die Interregenbestellung durch den patricischen Senat hat


(S.

von den Neueren Rubine


1-

86

f.)

vertheidigt, mit

dem meine
15

Dar-

226
Stellung

^^^ PATRICIERSENAT DER REPl^LIK.


des
ersten Interregnum
in grellem

Widerspruch.

Denn deren Grundgedanke ist eben die Bestellung des Interrex durch und aus dem Senat und keines ihrer Momente, namentlich nicht die geschlossene Zahl von hundert Interregen,

mit der
Patricier

Annahme
den
als

vereinbar,

dafs

die

Gesammtheit

der

Interrex

ernannt

habe.

Dafs in dieser ebenso wesenlosen


tution irgend
eine

altgeheiligten Instiist

Aenderung stattgefunden,
es

an sich

unglaublich

und wird

dadurch noch mehr, dafs Ap-

pian'^) als Einleitung

zu der Wahl des Interrex 072 die

Interregenwahl der Knigszeit, bei der ,ein Senator nach

dem andern
es

eintrat,'

kurz

errtert.

Um

so

mehr wird

nthig die schwierige und nicht blofs fr diesen einhier

zelnen Punkt wichtige Frage

aufzunehmen, welche

Bedeutung der Sprachgebrauch mit den Ausdrcken patres

und

patricii verbindet.

Dafs patres sehr hufig den


Die letztere

Stellung in den wichtigsten

Punkten bereinstimmt.
sein,
als

wird indefs

um

so weniger berflssig

die grofse Mehr-

zahl der neueren Schriftsteller nach

dem Vorgang Beckers

2,

1,

295

309

die Interregenwahl
1,

dem

Patriciat zuweist, so

Schwegler

1, 656,

Lange
f.

220 und mit gewissen Modificationen Mercklin

Coopt. S. 40
R. G.
(1,

78)

Auch ich bin in den spteren Auflagen meiner dieser Annahme gefolgt. In der That ist die Beweisnicht

fhrung bei Rubino nicht vollstndig, namentlich

hervor-

gehoben, dafs die bei dem ersten Interregnum geschilderte Procedur


mufs.
tens,

dem Interregnum

der spteren Republik

entnommen

sein

Nach vollstndiger Prfung der Acten wird meines

Eracli-

mag man
will,

die hypothetischen Urzustnde sich zurechtlegen


in

wie man
Zeit die

darber kein Zweifel bleiben, dafs


des Interrex nicht

historischer

Wahl

dem
ticcq'

Patriciat,

sondern

dem

patri-

cischen Senat zugestanden hat.


*^)

b. c. 1,

98: ovktvjrjg htgog


d>j/4og

hfQov Ivl nivif

^jUfQctg >^QX^''>

iojg nvcc

uXkof b

Joxt/uc'cfif cciXiviiv.

DER PATRICIERSENAT DER REPUBLIK.

227

Senat und nicht minder hufig die Patricier bezeichnet,


bedarf keines Beweises
lich
;

aber die ursprngliche und eigentist

technische Bedeutung

weder jenes noch

dieses,

sondern die des patricischen Senats.

Dies zeigt sich ein-

mal darin, dafs, wo

die

Bezeichnung patres in grfster

Schrfe, namentlich in alten Formeln und

im Gegensatz,
Jenes ge-

gebraucht wird,

sie

sowohl die nicht senatorischen Patri-

cier als die senatorischen Plebejer ausschliefst.

schieht bei der uralten tralaticischen Definition d^v patres

und

patricii,

dafs jene die von

Romulus erkorenen hundert


dieses in der beals

Senatoren, diese deren Kinder seien");

kannten streng formalen Bezeichmmg des Senats


tres

pa-

conscripti,

wo

patres die patricischen,


sind'").

conscripti die

plebejischen

Senatoren

Wo

ferner

in

eigentlich

staatsrechtlichen

und technischen Wendungen


eben
in

wie ab-

gesehen

von der

Frage

stehenden

interregeni
fieri,

prodi a patribus die Phrasen sind patres auctores


patres
theils

in

adlegere

das

Wort verwendet wird, da

ist es

von

selbst klar, theils

unten weiter darzulegen, dafs


ist

patres hier stets

zu verstehen

weder vom Patriciat


Zwei-

noch
tens

vom

Senat, sondern

vom

patricischen Senat.

mssen jene beiden

so gi-undverschiedenen Bedeutun-

gen, welche dieses

Wort

in der gewhnlichen Sprache hat,


einer gemeinschaftlichen
es erhellt leicht,
dafs,

des Patriciats

und des Senats aus


sein;

Wurzel hervorgegangen
'*)

und
1, 8.

Cic. de rep. 2, 12, 23.

Liv.

Dionys.

2, 8.

Daher fhren

die Patricier die Ziffer 100 (P) auf den Schuhen, als
eines jener ersten hundert Senatoren (Zon.
'^)

Nachkommen

7, 9).

Am

schrfsten drckt dies aus die von Servius zur Aen.

1,

42G

referirte Definition:

patres a

plebe in consilium senatus sepaelecti sunt.

ratos tradunt, ac

conscriptos

qui post a Ser. Tullio e plebe

15*

228

I^ER

PATRICIERSENAT DER REPUBLIK.


patricischen Senat bezeichnet,
strictesten

wenn patres technisch den da, wo es nicht auf den


sowohl die Gesammtheit
der gesammte

Ausdruck ankam,
als

des Patriciats

auch spter

Senat a potiori mit demselben Ausdruck

bezeichnet werden konnte'").


^'^)

Wenn

also

beim Interregnum

Bei unbefangener Betrachtung wird sich die viel errterte


Dafs das Wort die drei Bedeutungen Patricievsenat

Controverse ber die Bedeutung von patres wenigstens sehr vereinfachen.


tricier

Pa-

Senat gehabt hat,

lfst sich

nicht bestreiten
als

noch gar
den Senat'

behaupten, dafs patres ,nie etwas anderes bedeute

(Becker 2, 1, 316); nur darber kann gestritten werden, welche


dieser drei

Bedeutungen

die

ursprngliche gewesen

ist

und wie
entf.

und wann

sich die secundren

Bedeutungen aus der primren


ich

wickelt haben.

Auch hierber stimme


2, 1,

mehr mit Rubino


1,

S.

185

berein als mit Becker


die letzteren die so sieht

138

f.

und Schwegler

634

f.

Wenn

Bedeutung

Patricier fr die ursprngliche halten,

man

nicht ein, wie aus dieser jener engste Gebrauch des

Wortes
dafs das

sich entwickeln konnte, in

dem

patres

im Gegensatz gegen

patricii die patricischen

Senatoren bezeichnet.

Auch

der Umstand,

Wort

in dieser

spricht dafr, dafs es

Verwendung nur im Plural gebraucht wird, von Haus aus einer Corporation zukommt,
Dafs patres bereits in den

nicht der Altbrgerschaft, die ursprnglich allein als Collectivganzes

aufzufassen nicht angemessen erscheint.

Zwlftafelgesetzen den Patricierstand bezeichnet, folgt aus Cicero


de rep.
2, 37,

63 und Liv.
sicher, so

4, 4,

5 noch keineswegs mit Sicherheit;


es

wre es aber
leitete

wrde

eben nur zeigen, dafs der abge-

Gebrauch von patres fr


hat.

patricii

noch

lter ist als

man

sonst

anzunehmen Ursache
fr die Knigszeit mit

Die Verwendung von patres fr den


fllt

Senat schlechthin ohne Rcksicht auf dessen Patricierqualitt

dem

eigentlich technischen Sprachgebrauch


ist

des Wortes

zusammen und

auch fr die frhere Republik, so noch


einen
relativ

lange die Plebejer im Senat

unbedeutenden

Anhang

bildeten,

kaum von

der technischen verschieden zu nennen.

Seit der Bildung einer plebejischen Nobilitt gilt dies freilich nicht

mehr; aber es

ist

begreiflich, dafs auch

nachdem

die conscripti

im

DER PATRICIERSENAT DER REPUBLIK.

229

die patres eintreten, so zwingt nicht blofs nichts hier das

Wort

in der weiteren
ist

Bedeutimg des Patriciats zu

fassen,

sondern es

schon an sich angemessener die engere und


dafs Cicero

mehr technische anzunehmen. Es kommt hinzu,


in seinem

Eutwm-f der rmisch besten Verfassung, wenige


er die Auspicien des Interregnums ([^n patres

Zeilen

nachdem

beigelegt hat (S.

224 A.

10), dasselbe

Wort
ist,

fr den Senat

braucht; was eine leichte Ungenauigkeit


ersten Act nur die patres
scripti sich betheiligen,

wenn

bei

dem

im engeren

Sinn, nicht die con~

aber ganz unertrglich,

wenn an

der ersten Stelle gar nicht der Senat, sondern der Patricierconveut gemeint
ist.

Endlich
Zeit

sprechen gute Grnde,

namentlich

die

absolute Geschlossenheit des Patriciats in

republikanischer Zeit,

dafr die Existenz eines Patricier-

convents
(S.

in republikanischer

berhaupt zu leugnen

167

f.).

Wenn
ein

Livius und Asconius statt der patres

die

patricii
als

schlechthin

nennen,

so

ist

dieses

vielleicht

nichts
tiger

nachlssiger Ausdruck,
einer gleichgltigen

wie er bei flch-

Erwhnung

und dem Publicum,


allen-

fr das sie schrieben,


falls

wohlbekannten Formalitt sich


Glaublicher aber
ist

entschuldigen
die

lfst.

es,

dafs

nicht

einzelnen Schriftsteller,

sondern der Sprachge-

brauch der spteren Zeit selbst sich es gestattet hat in


der
tres

Erwhnung der

fi-aglichen .Acte die Patricier

den Pa-

zu substituireu, weil patres in der spteren Zeit ganz

gewhnlich von

dem

patricisch-plebejischen Senat gebraucht

ward, also dies Wort jetzt zweideutig gewesen wre, wo-

gegen die Ausdrcke patricios coire, convocari

u. dgl.

m.

auch ohne Hinzufgung von senatores fr jene VersammSenat ebenso viel bedeuteten wie die patres, die altgewohnte Benen-

nung hufig noch von der ganzen Krperschaft gebraucht ward.

230

I^^li

PATRICIERSENAT DER REPUBLIK.

hingen defshalb verwendet werden konnten, weil das republikanische Staatsrecht andere Patricierversammlungen als
die der patricischen Senatoren nicht kannte.

Darauf mchte

auch die bei den Griechen vorkommende Angabe zurckgehen, dafs patricius geradezu den Senator bezeichnet'').

Wie dem

aber auch sein mag, da

man nur

die

Wahl

hat

entweder jene Erzhlung

vom

ersten Interregnum fr eine

mssige Erlindmig zu erklren oder in den bezeichneten

Formeln
zufassen,

die Patricier so

als die patricischen

Senatoren aufdie
letztere

mufs jeder besonnenen Kritik

Alternative als die allein mgliche erscheinen.

Somit

ist

nichts

im Wege

die

smmtlicheu ber das

Interregnum vorliegenden Berichte zusammenzufassen imd


als

den Trger

der

Auspicien

und den Verwalter der


zu

Knigsgewalt im Falle der Erledigung der Herrschaft fr


alle

Zeiten

gleichmfsig

den patricischen Senat

be-

trachten.

Seit es Plebejer

im Senat gab, das


der

heifst

nach

unserer

U eberlieferung

seit

Grndimg der Republik,

schieden sich die Versammlungen der patres ufserlich von

denen der patres conscripti; bei der sinkenden Zahl der


patricischen Senatoren miifsten die zehn Abtheiluugeu der

Zahl nach schwcher werden;

der praktische Werth, den

diese Institution fr den Patricierstand namentlich

wegen

der Wahlleitimg gehabt hatte '^), schwand hin mit der inue-

1")

Plutarch Rom. 13 vgl.

Num.

2. q. Born. 58.

Becker

2,

1,

140

A. 316.

Auch Dionys

a. a.

0. a. E. braucht ncaoixtoi, in diesem

Sinne; denn die namentlich berufene Versammlung der Patricier


ist

eben der Senat.


^'*)

Seit die

Consuln und Dictatoren aus beiden Stnden erkoren

wurden, hatten die Patricier begreiflicher Weise ein Interesse daran


die

Wahl

lieber

einem Interrex

in

die

Hand zu

spielen

(Liv. 7,

DER PATRICIERSENAT DER REPUBLIK.


ren

231
Nobilitt;

Ausgleichung

der

patricisch

plebejischen

im Uebrigen aber nderte


der patres konnte im
sein;

sich nichts.

Von

einer Berufung

strengen Rechtssinu nie die Rede

ihr

Zusammentreten ruht ja eben auf der Vorausdafs

setzung,

kein zur Berufung befugter Magistrat vor-

handen

ist.

In der fi-heren Zeit konnte selbst nicht ein-

mal ein Beschlufs

der patres conscripti

die patres

auf-

fordern ihr Recht imd ihre PHicht hinsichtlich des Inter-

regnum wahrzunehmen, da

ja

im

Fall des Interregnum es


die

patricische Magistrate nicht gab,


fi'hestens

Volkstribune aber

durch die licinisch-sextischen Plebiscite das Recht

erwarben einen Senatsbeschlufs zu Stande zu bringen'").

17. 28. 22, 34.

Schwegler

2,

151 A.

2).

Dafs aber

dem

Interrex in

der Zurckweisung der Candidateu rechtlich mehr Spielraum zuge-

standen habe
1'')

als

dem

Consul, halte ich nicht fr begrndet.


3,

Die Stellen Liv.

40 und

4,

43, die

zum Beweise

dafr an-

gefhrt werden, dafs schon in ltester Zeit die Patricier auf Grund
eines

Senatsbeschlusses

zur Ernennung

des Interrex
betrifft

zusammendas dritte

getreten sind, sagen dies keineswegs.

Die erste

Decemviratsjahr.
nicht
Partei
sten;

Die Decemvirn, obwohl nach Livius Darstellung


die streng constitutionelle

mehr Beamte, berufen den Senat;


fordert,
als die

dafs

die

Senatoren

dem Rufe
erklre.

nicht

Folge

lei-

Mehrzahl dennoch sich einfindet, beantragt


fr beschlufsunfhig

sie, dafs

der Senat

sich

Eine vermittelnde
sich zu

Partei schlgt vor die Patricier aufzufordern

versammeln

und den Interrex zu


ist,

bestellen,

wobei folgerichtig hinzuzudenken


sollen

dafs zunchst die

Decemvirn veranlafst werden

nieder-

zulegen.

indem er
Zeit noch
stratus

Dagegen wird mit Grund eingewandt, dafs der Senat, berhaupt einen Beschlufs fasse, die Decemvirn als zur
im Amte stehend anerkenne {censendu quoscumque magiqui

esse

senatum haherent iudicabant).

Hieraus

kann

also

nur entnommen werden, was sich ohnehin von selbst versteht, dafs
der Senat jeder Zeit die fungirenden Beamten auffordern konnte

232

^^R PATRICIERSENAT DER REPUBLIK.


eine solche Aufforderung mglich

Von da an war
nicht blofs

und

ist

vorgekommen, sondern Regel geworden; was


die tribuuicische Intercession,

denn zur Folge hatte, dafs

indem

sie

jenen Senatsbeschlufs cassirte,

dem

Eintreten des

Interrex selbst Hindernisse bereiten konnte.

Dies war der

formalen Natur der Institution ebenso entschieden zuwider

wie ihrem praktischen Zweck.

Sicher hatte in lterer Zeit

die Bestellung des Interrex von

den Tribunen so wenig


womit

abzutreten

und

ein Interregnum

eintreten

zu lassen,

er,

wenn

es

ihm

beliebte, eine

Aufforderung an die Patricier des Interdafs aber

regnums wegen zusammen zu treten verbinden mochte;

nach dem
cum

Eintritt des Interregnums der

Senat sich versammeln

durfte, wird hier vielmehr verneint.

Die zweite Stelle Liv. 4, 43:


inte?'-

senatus consules

quam

tribunos creari mallet neque posfiei per


res publica

cessiones

senatus consultum feri,


id

a consttlibus

ad

inter-

regnuni neque

ipsum

na??i

coire patricios
rediit

tribuni plebis prohi-

bebant

sine

eertamine

ingenti

unterscheidet

deutlich

die

doppelte Intercession der Tribne vor Eintritt des Interregnums

gegen den Senatsbeschlufs de consuUbus

creandis,

nach Eintritt des-

selben gegen das Zusammentreten der Patricier (vgl. A. 20), beweist also sicher nicht,
dafs
letzteres

auf Grund eines Senats-

beschlusses geschah.

Es mag hier noch erwhnt werden, dafs

Walter (57) den Satz, der Senat habe von der Einfhrung der
Republik an die Patricier berufen,

um

den vom Senat Vorgeschla-

genen

(!)

zum

Interrex zu bestellen, erstlich grndet auf die angeaiif

fhrten zwei Stellen, die das Gegentheil sagen, und


Liv. 6
,

eine dritte

41

die gar nicht hieher gehrt

zweitens dabei gar nicht

bedenkt, dafs vor der Uebertragung des Rechtes den Senat zu berufen auf die Volkstribunen, welche frhestens durch die licinischsextischen Gesetze erfolgt
ist

(Hofmann Senat

S.

126

f.),

die Be-

wirkung eines Senatsbeschlusses de patrics convocandis nach Eintritt


tritt

des Interregnums verfassungsmfsig unmglich war, vor Eindesselben aber von

dem guten Willen

derjenigen Magistrate

abhing, denen die Abdication angesonnen ward.

DER PATRICIERSENAT DER REPUBLIK.

233

verhindert werden knnen ^) wie die verwandte Ernennung


des Dictator, die ja ebenfalls regelmfsig auf

Grnnd

eines

Senatsbeschlusses erfolgte, aber nicht denselben zur rechtlich

uothweudigen
es

Voraussetzung

hatte ^^);

verfassungspatricischen

mfsig wre

gewifs

gewesen,

wenn

die

Senatoren in diesem Fall auf Grund ihres uralten Rechts

von selbst zusammengetreten wren und den Interrex


nannt htten.

er-

Aber

es ist begreiflich, dafs in

den Ki'm-

pfen der endenden Republik ihnen hiezu der

Muth gebrach

und

dafs bei

dem
im

letzten Interregnum, das berhaupt vorJ.

gekommen

ist,

702

es

den Tribimen gelang das Ein-

treten des Interregnum auf diesem TTege so lange zu ver-

hindern, bis sie selbst ihre Intercession fallen liefsen^^).

B.

Die Besttigung der Volksbeschlsse.

Hinsichtlich der zweiten Gattung rein patricischer Ver-

sammlimgen,
blik kennt,

die

das

Staatsrecht

der

rmischen Repu-

derjenigen, welche die Volksschlsse besttigt

{patres auctores unt) oder verwirft, ist die Ueberlieferuug

ganz hnlicher Art wie in Beziehung auf das Interregnum.


20)

Ueber die entgegenstehende


in

Stelle

Liv.

4,43

(A. 19) habe


;

ich

mich bereits

der Chronol. S. 98 ausgesprochen

sie

gehrt

zu den hyperdemokratischen Anschauungen der sptesten Republik,


die

von Macer und seines Gleichen

in die lteren

Annalen hinein-

getragen sind.

Wer

das Intercessionsrecht der Tribunen genauer

untersucht, wird finden, dafs es so wenig gegen den den Interrex

bestellenden

Vormann anwendbar
4, 57).

ist

wie gegen den den Dictator

creirenden Consul (Liv.


2')

Wie

der Consulartribun (Liv.

a. a. 0.)

erklrt:

si

maneat

in

sententia senatus, dictatorem

node proxima didurum ac

si quis

inter-

cedat senatusconsulto, audoritate se fore contenfum.


22)

Asconius in der A. 11 angefhrten

Stelle.

Dio

40, 49.

234
Der

DER PATEICIERSENAT DER REPUBLIK.


lteste Volkssehlufs ist

nach der Darstellung der alten


als

Annaleu, da Knig Romulus nicht


seine

gewhlt

gilt

und

Gesetze nicht mit


giebt'^''),

dem Volke
denn, dafs

vereinbart,

sondern
zweiten

ihm

derjenige
sie

ber die Bestellung des

Knigs; hier erzhlen

dem Volke

das Wahl-,
sei.

den Patres das Besttigungsrecht zugeschieden worden

Dieser Besttigung wird dann spter in der historischen


Zeit
fter als

eines

bekannten Actes gedacht, wozu das

Recht den Patres oder den Patriciern zustehe. Dafs der Inhaber dieses Besttigimgsrechts von Anfang an bis auf die spteste Zeit nicht die Gesammtheit der
Patricier,

sondern der Patriciersenat gewesen

ist,

dafr

spricht schon die entscheidende Analogie des Interregnums.

Des engen Zusammenhangs zwischen beiden


sind

Institutionen
deutlich

auch die alten

Staatsrechtslehrer

sich

be-

wufst gewesen imd haben sehr absichtlich das erste Inter-

regnum und

die

erste

patrum

auctoritas

dargestellt

als

aus derselben Wurzel gleichzeitig entsprossen.

Am

evi-

dentesten zeigt sich sowohl die correlate Natur der beiden


Institutionen wie auch die
als

Bedeutung der patrum auctoritas

Besttigung des Patriciersenats in der ungetrbten livia-

nischen Erzhlung von


derselbe Patriciersenat,

dem

ersten Volkssehlufs'*).

Eben

der des Interregniuns sich unterer

wunden, erlangt, nachdem


ft-eigestellt hat,

dem Volke

die

Knigswahl

zimi Ersatz dafr das Recht diesen wie alle

folgenden Volksschlsse zu besttigen oder zu verwerfen;

ganz unzweifelhaft
2^)

ist

hier nur der patricische Senat, nicht


vocuta ad concilium multitudine , quae

Livius

1,8: (Romulus)
2, 9.

coalescere in populi unius coi-pus imlla re praeterguam legibus poterat,

iura dedit.
2*)

Dionys.
1,

Liv.

17.

DER PATRICIERSENAT DER REPUBLIK.


die

235

Gesammtheit der Patricier gemeint.

Somit werden die

patres,

denen dieses Recht gewhnlieh beigelegt wird, im


Sinn zu verstehen sein;
dafs
sie

strengsten technischen

von dem patricisch- plebejischen Senat unterschieden, ja

ihm entgegengesetzt werden,

ist

ebenso correct wie


die plebs

wenn

dem

patricisch -plebejischen populus

gegenber

gestellt wii'd.

Wenn

in einigen Stellen fr die Patres die

Patricier genannt werden,


heit

so gilt dafr das bei Gelegen-

des Interregniun Gesagte"').

Auch

fehlt

es

nicht

an anderweitigen Beweisen dafr, dafs es nicht die Patricier sind,


ertheilt.

sondern der Patriciersenat, der die audoritas


dafs Dionysios in

Abgesehen davon,

den zahl-

reichen,
selbe

aber arg verwirrten Angaben,


selten die
,

die sich auf die-

beziehen,

Patricier',

gewhnlich

den

Senat
2^)

nennt ^),
Patres
2,

bezeichnet bekanntlich patrum auctoritas


nach
der
sorgfltigen

braucht

Nachweisung

bei

Schwegler

158 in Beziehung auf diese Ertheihmg der Auctoritt


2, 13, 25. 2,

Cicero durchaus {de rep.


14, 38; Brut. 14, 55),

32, 56; pro Plane. 3, 8; de


{v.

domo

ebenso Victor

111.33),

Livius gewhnlich

(1, 17. 22. 32. 47. 49. 3, 59. 4, 3, 10. 6, 41, 10. 6, 12, 15).

42, 14. 7, 16.

8,

Patricii steht

zweimal bei Livius

(6,

42, 10,

wo

aber aus

dem Zusammenhang
natoren
,

erhellt, dafs,

nachdem der Antrag im


ist,

patricisch-

plebejischen Senat mit Notb durchgebracht


als sie allein

die patricischen Se-

gefragt werden, die Opposition fortsetzen;

ferner 27, 8),


3, 61, 15
(2,

aufserdem bei Sallustius in der Rede des Macer


sollen),

(wo Dietsch nicht htte ndern


A. 26) und bei Gaius

bei Dionysios

60. 6, 90; vgl.


2'')

(1, 3).

Wir

stellen

die auf die Betheiligung des

Senats bei den

Volksschlssen sich beziehenden Angaben des Dionysios hier bersichtlich

zusammen.

Den

ersten

zwei Bchern zufolge

gilt

nach

romulischer Ordnung kein Volksschlufs,

wenn

nicht der Senat nach-

her ihn besttigt (2, 14 im Gegensatz zu der spteren Sitte erst

den Senat und dann das Volk zu fragen)

so besttigen den Volks-

236
spter den
leicht,

DER PATRICIERSENAT DER REPUBLIK.


Senatsbeschlufs

berhaupt;

dies

erklrt

sieh

wenn

die ursprngliche

patrwn

auctoritas

von dem
die-

patricischen

Senat ertheilt ward, aber nicht, wenn

beschlufs ber Niimas


vierten

Wahl

die Patricier (2, 60)

und noch im
dritten

Buch weigert

sich der Senat

den Curienbeschlufs ber Ser-

vius Kuigswahl zu besttigen

(4, 12).

Dagegen vom
tritt

Buch
Stelle

an und namentlich fr die republikanische Zeit

an die

der nachfolgenden Besttigung des Senats das Probuleuma.


ursprnglicher
bis
in

Nach

die

Knigszeit

zurckreichender Ordnung

wird fr jeden in Curien oder Centurien gefafsten Volksschlufs


ein

Probuleuma des Senats gefordert

(4,

75

a.

E.

7,

38. 39. 9, 41. 44.

10, 4.

Plutarch Coriol. 29) und demgemfs in vielen einzelnen Fllen


ein

der Art

solches

Probuleuma erwhnt:

so

bei

Knigs- und

Consulwahlen (3,36. 4,40. 9,42); bei dem Curienbeschlufs ber

Verbannung der Tarquinier


(5,57); bei
gesetz, das
(8,

(4, 84);

bei

dem

(Curien-) Beschlufs

ber Bestrafung der zu Gunsten des Tarquinius Verschworenen

dem an

die

Centurien gebrachten cassischen Acker-

wegen mangelnden Probuleumas nichtig genannt wird

78); bei

dem

Centuriatgesetz ber den Aventin (10, 32); bei den

in Centuriatcomitien
gilt

durchgebrachten zwlf Tafeln


in

(10, 57).

Dies

auch von den Curienversammlungen

Sachen der Plebs, ber

deren Auffassung als concium plebis

oder patricisch- plebejische


ist

Gesammtcomitien Dionysios mit sich selbst im Widerspruch


(S. (S.

184 A. 14), die er aber durchaus 209 A.


63), so die

dem Probuleuma

unterwirft

das publilische Gesetz

Wahlen der plebejischen Beamten (10, 4) und Bei dem whrend der Secession ge(9, 49).
Einsetzung des Volkstribunats,
ist,

fafsten Beschlufs ber die

wo

das

Probuleuma schlechterdings undenkbar


trgliche Besttigung der Patricier ein

tritt

dafr die nach-

(6, 90).

Die Beschlsse der


(10, 4).

Tributcomitien dagegen sind

i>ij,oi,

ccnQoovkivroi

Nichts-

destoweniger
so bei

kommt

ein solches

Probuleuma auch bei ihnen vor;

dem nach Ansicht


freilich

des Senats vor die Centurien gehrigen,

von den Tribunen aber vor die Tribus


(9, 46)

nach

einer spteren Stelle

vor die Curien


vgl. S.

gezogenen Prozefs des Coriolan

(7, 38. 39.

58. 59;

185 A. 15); bei dem terentilischen Ple-

DER PATRICIERSENAT DER REPUBLIK.


selbe

237

von einem von dem Senat ganz verschiedenen Pa-

trieierconvent ausging.

Andere Beweise werden im Verwerden; schon


die

lauf der Untersuchung vorgelegt

hier

biscit

ber Beschrnkung der Consulargewalt (10, 26. 48. 50. 52


bei

vgl. c. 4);
(10, 30).

dem ber Vermehrung der Volkstribune auf zehn


hat,

Dafs Dionysis in den letzten Fllen in der That Tribut-

comitien

angenommen

wurde
so

S.

212 A. 67 gezeigt.

Htten wir

nichts als diese Berichte,

wrde aus

dieser Venvirrung nicht

herauszufinden sein; vergleicht


rung, so erkennt

man damit die bessere Ueberliefeman ohne Mhe, was Dionysios in seinen Quellen
f.

vorfand. Die zuletzt genannten Probuleumata der Plebiscite gehren

zu denjenigen Acten des Gesammtsenats, von denen oben S. 211 gehandelt


ist.

Alle brigen Notizen dagegen beziehen sich auf die

Auctoritas der Patres, was sich besonders in der Beschrnkung auf


die Curiat-

und Centuriatcomitien

zeigt (A. 27);

ungenau aber werden

statt der Patres

zuweilen die Patricier, hufiger der Senat genannt

und

fehlerhaft besonders in den spteren

Bchern die dem Volks-

beschlusse nachfolgende patrum auctoritas in der Regel als ein demselben vorangehender Beschlufs des Senats behandelt, obwohl die
richtige Auffassung

auch hier noch einmal

(6, 90) hervortritt.

Huschke

Serv. Tll. S. 406 A. 29 erkennt dies theilweise an, schliefst

aber nichtsdestoweniger S. 398. 403 aus

einem Theil der ange-

fhrten Stellen, dafs in ltester Zeit in der That der Senat bei

Gesetzen und Wahlen das Vorberathungsrecht gehabt habe; wobei


aber theils bersehen
ist,

dafs diese

Angaben zusammengehren
nicht wohl

und nicht mit einzelnen aus dem ganzen Complex herausgerissenen


operirt

werden

darf, theils dafs

man doch
die

dem

ursprng-

lichen Senat zugleich

ein Vorberathungs -

und

ein

Besttigungsauctoritas
als

recht zuschreiben kann.

Andere,

die patrum

Curienbeschlufs fassen, lassen den Senat vorberathen und die Curien beschliefsen, beziehungsweise

den Centurienbeschlufs besttigen.

In der That aber beweisen alle diese Stellen dafr, dafs in ltester
Zeit

dem Senat das Vorberathungsrecht zugestanden habe,

schlechter-

dings nichts, da sie smmtlich nichts enthalten als die halb ver-

standene oder mifsverstandene patrum auctoritas.

238

DER PATRICIERSENAT DER REPUBLIK.


aber gengen,

beigebrachten
entscheiden.

nm

die

Frage zweifellos zu

Dem

Umfaiige nach

ist

die Autorisation des Patricier-

senats erforderlich fr alle wirklichen Volksbeschlsse, das


heifst fr alle Beschlsse der

gesammten

patricisch- plebe-

jischen Brgerschaft, also der Centurien berhaupt, ferner

der Curien abgesehen von ihrer in historischer Zeit ver-

schwundenen Verwendimg fr
Plebs,

die

Sonderversammlungeu der

und der von patricischen Magistraten abgehaltenen

Tribusversammlung^^),
treffen^^).

mgen
eine
fllt

sie

Wahlen oder Gesetze beBeschlufsfassung


die Brger-

Selbstverstndlich
sein,
ist;

kann von Besttigung nur


wirkliche
also

da

die

Rede

wo
sie

vorhergegangen
schaft

weg, wo

nur zusammentritt
Cicero de domo 14, 38:

um
ita

Zeugnifs abzulegen, also bei

2")

(wenn der Patriciat untergeht)

populus Romanus neque .... hahebit .... neque audores centuriatorum


et

curiatoruin comitiorum.

Liv. 6, 41 unter derselben Voraussetzung:

nee centuriatis nee curiatis eomitiis jjatres auctores fiant.

Die

hielier

gehrigen Stellen des Dionysios

s.

S.

236 A. 26. Offenbar war der von

diesen drei Schriftstellern ausgesprochene Satz ein tralaticischer des

rmischen

ius

jjuhUcum.

Dal's nicht bei allen,


galt,

aber bei einer Gat-

tung von Tribusbeschlssen dasselbe

hatten Cicero und Livius

keinen Grund hervorzuheben, schliefsen es aber auch nicht aus;


die Beweise, dafs der Tribusbeschlufs, der nicht Plebiscit war, der-

selben Besttigung unterlag, sind oben S. 157 gegeben worden.

Den weitgreifenden und meines Erachtens bodenlosen Hypothesen Langes (1, 427) ber die Ausdehnung dieses Besttigungsrechts
kann ich mich
in keiner

Weise anschliefsen
sie

eines besonderen Ein-

gehens darauf bedarf es nicht, da

durchaus ruhen auf der Ande hnperio

nahme, dafs
identisch sei
2^*)

die

patrum

auctoritas mit der lex cur lata

und mit deren Widerlegung von


in

selber fallen.

Liv.

1,17: hodie quoque


ius.

legibus

mayistratibusque rogandis

usurpatur idem

DER PATRICIERSENAT DER REPUBLIK.


der Inauguration
des

239

Opferknigs und der grofsen Fla-

mines, oder

um

Treue und Gehorsam zu geloben, wie bei

dem Antrag
Imperium ^^).
tritt

der oberen Magistrate auf Anerkennung des

Auch

bei

dem Testament und

bei

dem Aus-

aus

dem

Patriciat leisten die Curien blofs Zeugnifs ^)


dies in lterer Zeit anders

hat sich, wie wahrscheinlich,

verhalten und die Brgerschaft hier vielmehr abgestimmt,


so wird auch dieser Beschlufs zur Ratification an die Patres

gelangt sein. fassend

Wo
bei

die Curien
also

auch spter noch beschlufsder Restitution eines Ausgeunterlag der Act un-

auftreten,

bei

tretenen und

der Arrogation,

zweifelhaft der Besttigung des Patriciersenats.


Plebiscit

Auf das
An-

dagegen

leidet

die

patrum

auctoritas keine

wendung, aus dem einfachen Grund, weil dasselbe niemals


als

Volksschlufs angesehen worden


als

ist.

Dafs bei anderen


kaum
der Bemer-

Staatsacteu
triciersenats

Volksschlssen diese Besttigung des Pagreift, bedarf

nicht Platz

kmig.

Namentlich bei der Dictatoreuernennung von Seiten

des Consuls sind schon die

Formen der
Patricier

Art, dafs sie die

Zuziehung
schliefsen^').

der

autorisirendeu

unbedingt

aus-

Die Frage nach dem Umfang dieses Besttigungsrechts


hat aber noch eine andere Seite.
23)

Man

pflegt dasselbe so

Auch das Trinundinuin der


Das geht hervor aus Gellius

Public<ation fllt bei der lex de


2, 3,

imperio aus demselben


^*')

Grunde weg. Marquardt


15, 27;

191 A. 773.
calafa sind

denn comitia

durchaus solche Versammlungen, bei denen kein Beschlufs gefafst


wird (oben
3')

S.

126 A. 118; unten Abschn. VI).


2, 2, 160.

Becker

Ich bemerke dies, weil die Ernennung


7,

eines Dictators coyisensu patriciorum Liv.

6 leicht mifsverstndlich

auf die pafrum auctoritas bezogen werden knnte; die richtige Er-

klrung geben Becker

2,

2,

156 und Weifsenborn

z. d. St.

240

DER PATRICIERSENAT DER REPUBLIK.

aufzufassen, als ob die Patres kraft desselben jeden ihnen

mifsliebigen Volksschlufs von Rechtswegen htten


liren knnen.
Flle,

aunul-

Vergleicht

man damit

die ft-eilich

sparsamen

wo den Annalen
Rede

zufolge von ernstlicher


war^'^), so stellt sich die

Anwendung
Sache doch

dieses Rechtes die

wesentlich anders.
risch - horatischen

Es sind
Gesetzen

ihrer nur fnf: bei den vale-

vom

J. 305^^);

bei der bei

Wahl
einem
in

des

ersten plebejischen Consuls


gefafsten

im

J.

388^*),
J.

im Lager

Gemeiudebeschlufs im

397^^);

einem Falle, wo der w^ahlleitende Beamte einen Plebejer

von der Candidatenliste


^'^)

strich

um

das

J. 450'"')

und

bei

Diejenigen Flle, in denen die Annalen des Patricicrconsenses

blofs als

von Rechtswegen eingeholt und

ertheilt

gedenken,

kommen

hier natrlich nicht in Betracht.


33)

Liv. 3, 59,

5.

3*) 35) 36)

Liv. 6, 42, 10 vgl. 14.


Liv. 7, 16.
Cic. Brut. 14,
interrege

55 von M'. Curius Consul zuerst 464: trilmnus


leges

plehis

Appio Caeco comitia contra

hahente,

cum de
cjtiod
ill.

plebe consulem noti accipiebat,

patres ante auctores eri coegit,

fuit

permagnum nondum

lege

Maenia

lata.

Incori'ect Victor

v.

33:

Tribunus plebis patres auctores eri coegit comitiis, quibus plebeius magistratus creabatur,

war.

Dafs diese Anekdote

WO wenigstens consul statt magistratus zu schreiben in dem Zusammenhang, in welchem sie

auftritt,

sehr verdchtig erscheint und sie wahrscheinlich zu den

tendenzisen Erdichtungen gehrt, die den Appius in einen aristokratischen Ultra umzuschatfen sich bemhten,
ist in

der Abhand-

lung ber die Claudier

(s. u.)

gezeigt worden.

Will

mau

sie auf-

recht erhalten oder wenigstens mglichst in Einklang mit den Re-

geln und Uebungen des Staatsrechts bringen, so wird

man annehmen

mssen, dafs die Wahl


Appius,
strich.

auf zwei Plebejer zu fallen drohte und

um

dies zu verhindern, den einen

von der Candidatenliste


seine Billigung

Darauf zwang der Volkstribun den Patriciersenat den smmt-

lichen Candidaten fr den Fall der

Wahl im Voraus

DER PATRICIERSENAT DER REPUBLIK.


der

241
545").
In

Wal

des ersten plebejischen Ciirio

im

J.

allen diesen Fllen handelte es sich

um

Verfassungsfragen,

insbesondere darum,
Plebejer zu

ob der der Anspielen ermangelnde

Gemeindemtern und Priesterthmern wahl-

fhig sei; bei Personenfi'agen lassen die uns vorliegenden

annalistischen Berichte den Adel niemals zu diesem Mttel


gi'eifen.

Gewifs

ist

dies

nicht zufllig.

Dem

Patricier-

senat hat das Recht den Beschlufs der patricisch- plebeji-

schen Gemeinde zu
dafs
er

cassiren

in

dem Sinn
wenn

zugestanden,

nicht nach willkrlichem Belieben,

sondern nur
der fragliche

dann

die Autorisation versagen durfte,

Gemeindebeschlufs ihm die Verfassimg zu verletzen und


insbesondere die Anspielen zu beeintrchtigen schien.
erklrt sich auch bei

So

weitem

leichter die

Anordnung des

publilischen Gesetzes

von 415 fr die Volksbescblsse^*)

zu geben und nthigte dadurch mittelbar auch den Interrex den


gestrichenen Candidaten zuzulassen.
^^)

Liv. 27, 8:
crearetur,

contitia

maxiuii curionis ,
excitai'ei'unt

cum

in

locum

M. Aemilii
negantibus

sacerdos

vetus

certamen patriciis

MamiUi

Aielli, gui unus ex plehe petebat, habendarn rationem esse,


aiite

quia nemo
appellati

euni nisi ex patribus id sacerdotium habuisset.

Tribuni
ita

ad senatum reiecerunt ; senatus populi potestatem

fecit;

primus ex plehe creatus maxiinus curia C. Mamilius Atellus.


es

Mir scheint

unzweifelhaft,
blofs

dafs der

Widerspruch der Patricier nicht eine


Protestation
ist,

formlose

individuelle

sondern

erfolgt

in

Ausbung
positio

ihres

verfassungsmcfsigen Rechts zur auctoritatis interin

und zwar
Liv.

Gemfsheit des publilischen Gesetzes vor, nicht

nach den Comitien.


^*)

8,12:

ut legum,

quae comitiis cenfuriatis ferrentur,

ante

initum suffragium patres auctores fierent.

Fr

die Tribusbeschlsse,

so weit sie dieser Besttigung unterlagen,

mufs dasselbe gelten,

zumal da Livius
suffragium
ineat,

1,

17 allgemein sagt: hodie .... priusquam populus


incertum comitiorum eventum patres auctores unt.

in

Wie

es bei
I.

den Curienbeschlssen gehalten ward, wissen wir nicht.


IG

242

DER PATRICIERSENAT DER REPUBLIK.

und des maenischen aus der zweiten Hlfte des fnften


Jahrhunderts auch fr die Wahlen ^^), dafs die Patricier ihr

Recht vor, nicht nach der Abstimmung des Volkes aus-

ben

sollten.

Htte der Patriciersenat verfassungsmfsig

die Befiiguifs gehabt jeden

ihm unbequemen Beschlufs und

jede ihm
so

unbequeme Wahl nach Gefallen zu vernichten,


ihm
dies

konnte

Recht wohl

genommen,

aber ver-

nnftiger Weise

nicht,

namentlich nicht bei den Wahlen

dahin umgewandelt werden, dafs er veranlafst wurde seine

Zustimmimg im Voraus zu geben.


gegen
blofs die Cognition

Hatten die Patres da-

ber religise und, was damit


staatsrechtliche Bedenken,
sie

gewissermafsen zusammenfllt,
so

war

es

durchaus angemessen, dafs

ein- fr allemal

schon ber den Gesetzvorschlag und die Candidatenliste sich

aussprachen und ihr eventuelles Veto vorbrachten;


ihr Recht

nicht

wurde ihnen dann durch jene beiden Gesetze


die Mglichkeit beschrnkt das-

genommen, sondern nur


Individuen

selbe mifsbruchlich auszuben

und

ihre

Abneigung gegen

unter

dem

Titel
ist

religiser

Bedenken geltend

zu machen.

Natrlich

das fi-agliche Recht weit fter


als in

zu solchen Zwecken gemifsbraucht


lichen Sinn gebraucht

seinem ursprngdiese

worden

darum wird praktisch

Anticipation der Aufhebung gleich geachtet *).

Dennoch

3")

Das Gesetz scheint nicht lange nach dem A. 36 erwhnten


Annalen
es nicht erwhnen.

Vorfall gegeben, wahrscheinlich aber doch erst nach 462, da Livius


bis dahin erhaltene
*")

Cic.

pro Plane. 3,8: patres apud maiores nostros teuere non


reprehensores essent comitioruvi .... tum magistratum non
ceperat, si patres audores non er ant facti.

potuerunt,

iit

gerebat

is qiii

Vgl. de rep.

2, 32, 56.
ciis

Salhist. hist. 3,

61, 15 Dietsch: libera ab aucioribus patrivestri paravere.

{mchi patribus) suffragia maiores

Liv.

1,

17: hodie

Msurpatur idem ins vi adempta.

DER PATRICIERSENAT DER REPUBLIK.


hat lange nach

243

dem

raaenischen

Gesetz bei Gelegenheit

der

Wahl

des ersten plebejischen Obercurio der Adel noch

von diesem seinem Recht Gebraucht gemacht, ja bei den


Arrogationen
praktisch

mag

dasselbe bis in die spteste Zeit hinab

wirksam

geblieben

sein.

Auch

in

dieser

Function also ebenso wie bei


der Patricier Senat

dem Interregnum

erscheint

in der Eigenschaft als der

Trger und
Seine

Wahrer des romulischen Auspicienfideicommisses.


sehr derjenigen der Augurn, welche ja berechtigt
pflichtet

Action in Beziehung auf die Volksschlsse nhert sich somit

imd verin
reli-

sind in

allen Fllen,
sich

wo

die Comitien

giser

Hinsicht

verfehlen,

dagegen

Einspruch

zu

erheben und dadurch spterhin den Gesammtsenat zur Cassation

des

angefochtenen Beschlusses veranlassen*');


bis auf die

die

Uebereinstimmung erstreckt sich sogar

Formel,

indem auch der Augur

die auctoritas giebt oder verweigert*^).

Wenn man
erst in

beachtet, dafs dieses Cassationsrecht der

Augurn

den spteren Jahrhunderten der Republik recht her-

vortritt, als die auctoritas

patrum

ihre praktische

Bedeutung

verloren hatte,

so

erkennt

mau

sehr deutlich den

Gang

der politischen Eutwickelung.

So lauge der Patriciat in

der Gemeinde bermchtig war, bewahrte er sich mittelst


der auctoritas patriim das ,fr die Behauptung der Adelsherrschaft hchst wichtige Recht' die Volksschlsse erforderlichen Falls
zeichnen*^).
als

aus religisen Grnden nichtig zu be-

Als an die Stelle des Patriciats die patricischMarquardt


3, S.

*i)

Cic. de leg. 2, 12, 31.


4, 349.

2,

115 A. 460. S. 120

A. 474.
*^)

Cic. de rep. 2, 20, 36: nee potuit (rexj


ei

mutare cum
erat.

ciiperet

nomina, quod aucior


*^)

augur

Attus Naviiis non

Cic. de rep. 2, 32, 56:

quod erat ad obtinendam potentiam no-

16*

244
plebejische

^^^ PATRICIERSENAT DER REPUBLIK.


Nobilitt
trat,
liefs

man um

die

Mitte

des

fnften Jahrhunderts dieses Recht nicht der Form, aber der

Sache nach

fallen, erfjftnete

aber ungefhr

um

die gleiche

Zeit das Augurncollegium

dem
und

plebejischen Adel
in

und berauf den

trug praktisch

auf dieses

zweiter Linie

patricisch- plebejischen Senat jenes Cassationsrecht, In

formaler

Beziehung

wird

der

Patriciersenat
in

bei

diesen

seinen Beschlufsfassungen

im Allgemeinen

den

berhaupt fr den Senat gltigen Formen verfahren haben;


ist

er

doch eben der ursprngliche Senat und das

ft-ag-

liche

Recht seine lteste und wichtigste Competenz.

Man

wird demnach den berufenden Magistrat, die Abstimmung

und Mehi-heitstindung

in

der hergebrachten Weise anzu-

nehmen haben.
schlufs rogirte,

Der

patricische

Beamte, der den Volks-

mufs auch
seit

die Besttigung des Patricier-

senats bewirkt haben;

den licinisch- sextischen Ge-

setzen wird dies auch durch diejenigen Beamten geschehen


sein, die

dem Stande nach

Plebejer

und nur dem Amte

nach patricische Magistrate w^aren.

Indefs unterlagen diese

Besttiguugsbeschlsse der tribunicischen Intercession wahrscheinlich nicht, die ja hier


hatte**)

weder einen praktischen Sinn


patricischen Chasich

noch mit

dem

ausschliefslich

rakter der

besttiaenden

Versammlung

formell ver-

hilium vel maxirnum, vehementci' id retinebutur, popidi comitia ne essent


i'ata, nisi

ea patrum approbavisset auctoritas. Derselbe de


in
7-e

leg. 2, 12,
[est]

31
con-

maxirnum
iunctum.
**)

publica ins

est

augurum, quoniam

auctoritati

Denn was

die Tribunen damit allein erreichen konnten, die

Cassirung eines

durch

alle

sonstigen Stadien

der Gesetzgebung

durchgegangenen Gesetzes, wre eine reine Chicane gewesen, da


sie

ja bereits in frheren Stadien Gelegenheit gehabt hatten ihren

Einspruch gegen die fragliche Rogation vorzubringen.

DER PATRICIERSENAT DER REPUBLIK.


trug.

245

Da

somit gegen den Beschhifs

des Patriciersenats,

gegen die patrum auctoritas die Intercession nichts vermochte, whrend derjenige des patricisch-plebejischen Senats, das senatus consultum der Intercession unterlag,
so

scheint hieran der Gebrauch anzuknpfen, dafs ein durch

Intercession cassirter Beschlufs des patricisch-plebejischen

Senats angesehen ward als Beliebung des Patriciersenats


ipatru))!

anctoriias)^

die

fi-eilich

wegen dessen

fr diesen

Fall mangelnder

Competenz nicht gltig war, aber doch

protokollirt ward").
dieses

Was den Zeitpunkt


ward,
so
ist

anlangt, in

dem

Recht

ausgebt

von

der

spteren

Anticipation der Besttigung


(S.

bereits

gesprochen

worden

241); nach alter Ordnung folgt unzweifelhaft

dem BeDies

schlufs des Volkes die Besttigung des Senats nach.


liegt

schon und vor allem in den uralten technischen Be,

zeichnungen, dafs der Autrag an das Volk

gebracht ' und

an den Rath der Alten

abermals gebracht' wird,

dem

ferre ad popxdum, referre ad senahim*^).

Eine schne

Besttigmig

dafr

gewhrt

die

von Livius aufbehaltene

^^)

Dio

55, 3,

wo

nicht zu bersehen

ist,

dafs die meisten hier

aufgezhlten Nichtigkeitsgrnde nur auf den Senat der Kaiserzeit


passen.

Becker 2, 2, 442.

Dem

Wortsinne nach

ist auctoritas,

die

Besttigung, strker als comultum, der Rathschlag.


**)

Es

ist

einleuchtend, obwohl vielleicht noch nicht bemerkt,


dieser

dafs referre in
allein

Verbindung ursprnglich den etymologisch


des

zulssigen

Begriff

abermaligen Vorlegens

bezeichnet

haben mufs.

Von

der Errterung solcher Vorschlge, die von der


als

Gemeinde an den Senat zur Besttigung kamen,

von dem

ur-

sprnglich wesentlichsten Gegenstand der Senatsverhandlungen ging

dann der Gebrauch des Wortes ber auf die Verhandlungen mit

dem Senat berhaupt und

weiter auf Errterungen jeder Art.

246

^^^ PATRICIERSENAT DER REPUBLIK.

Form der altrepiiblikanischen Kriegserklrung'''). Nachdem die Gemeinde den Krieg beschlossen hat, machen die
Friedensboten den Shneversuch;
Frist von dreifsig
so
ist

die dafr

bestimmte

und

drei

Tagen

ohne Erfolg verstrichen,


die Sache vor

gehen

sie

heim mit der Erklrung

den
hat

Rath der Alten (maiores natu) bringen zu wollen;


auch dieser, ordnungsmfsig berufen und
gefi-agt,

sich in

seiner Mehrheit fr den Krieg entschieden, so erscheinen

nun

die Boten abermals

und erklren den Krieg, den

die

rmische Gemeinde beschlossen (mssit) und der rmische


Senat gebilligt hat {censuit consensit
liegt endlich
ist

conscivit).

Dies

auch in

dem Namen

auctoritas,

denn dieses

die

secundre Willenserklrung,

die

Mehrung' und

Befestigung der primren, welche letztere durchaus und

nothwendig der Gemeinde zukommt.


der

Dafs der Beschlufs


in

Gemeinde und derjenige des Senats nicht

einen

Act zusammengefafst zu werden brauchen etwa wie die Erklrung des Mndels und die Besttigung des Vormunds *^),
erhellt

schon aus

dem

angefhrten Formular der Ki-iegs-

erklrung, wonach zwischen

dem

Volks- und
;

dem

Senats-

beschlufs die ganze Shnefrist liegt


Vorflle*").
*^)

dasselbe zeigen andere

Dagegen mufs
32.

die einmal erfolgte Ratification

Liv.

1,

Den

Beschlufs der Gemeinde hat Livius in der


in
iii

Schilderung weggelassen, er erscheint aber


**)

der Schlufserklrung.
ipso negotio praesens

Gaius

Diff. 26, 8, 9, 5:

tutor statim
auf,

debet auetor fieri, post tempits vero

per epistulam interposita eins

auctoritas nihil agit.

Ueberhaupt

ist

diese nahe liegende Analogie,


viel

der

zum

Beispiel

von Huschke und Puchta

eingerumt wird,

wenigstens was die formale Seite der beiden Acte anlangt, durchaus trgerisch ;

man denke

unter anderm nur au die bei agnatischen

Tutoren nothwendige Einstimmigkeit.


*")

Liv. 6 a. E. besttigen die Patricier auf einmal die das ganze

DER PATRICIERSENAT DER REPUBLIK.

247

wohl

als

imbedingt bindend betrachtet werden, so dafs,


derselben etwa religise Bedenken aufstiegen,

wenn nach

deren Erledigung nicht vor den Patriciersenat gehrte.


Schliefslich ist

noch der Meinung zu gedenken, welche berhaupt mit den Curien,

die

Patres als die Patricier

die

patrum
Sie

auctoritas mit der lex curiata de imperio idenist

tificirt.

von Niebuhr^") ausgegangen imd obwohl


Forscher,

die

grndlichsten

namentlich Huschke^')

und

Rubine ^^),

sich dagegen erklrt haben, doch in den mei-

sten Bearbeitungen des rmischen Staatsrechts bisher fest-

gehalten worden").

Dafs

sie

widerlegt

ist,

wenn von den


und

beiden in dieser

Abhandhmg

durchgefhrten Behauptun-

gen, dafs die Curien Patricier wie Plebejer umfafsten


dafs die patres in dieser

Verbindung den Patriciersenat beist,

zeichnen, die eine oder die andere richtig

versteht sich
ist

von

selbst.

Aber auch hiervon abgesehen

selten ein

gleich folgem-eicher Irrthum auf eine schwchere Grundlage

gebaut worden.

Den

Anstofs zu dieser Hypothese gab zu-

nchst die Auffindung der ciceronischen Schrift


in

vom

Staate,

der

als

der

Knigswahl nachfolgend anstatt der aus


der Patres
die lex

Livius lngst bekannten Autorisation


curiata

de imperio

aufzutreten

schien.

,Das sieht jeder


dafs,

Leser, ohne dafs es vieler

Worte bedrfte,

was Cicero

Jahr 388 hindurch gefafsten Volksschlsse, namentlich die Wahlen


der Consuln und der Curuldilen.
Liv.
7,

16 ratificiren die Patres

einen im Lager vor Sutrium gefafsten Volksschlufs.


50)

1,

373.
f.,

5')

Serv. Tll. S. 403

mit

dem meine

Darstellung

am

meisten

bereinstimmt.
52)
53)

Andere Litteratur giebt Schwegler


314

2, 157.

S. 381.

Becker

2, 1,

f.

Schwegler 2, 154

f.

und

die daselbst

S.

159 A. 2 Angefhrten.

Lange

1,

229. 294.

248

DER PATRICIERSENAT DER REPUBLIK.


genau das nmliche
sei,

die lex curiata de imperio nennt,

was

bei Livius

die

auctoritas
ist.'

patrum, bei Dionysius die

Besttigung der Patricier


richtig.

Aber nicht einmal

dies ist

Livius freilich erwhnt den Curienbeschlufs nicht


es auch nicht, da dieser

und brauchte

von Haus aus eine

wesentlich formale Bedeutung gehabt hat; Cicero abernennt


da,

wo

es nthig war, bei der ersten

Knigswahl ^''), neben

einander sowohl die auctoritas patrum als die lex curiata :

Numam
adscivit

regem

patribus
tarnen

auctorihus sibi ipse populus

eumque ad regnandum

Romam

Curibus accivit;

qui ut huc venit,

quamquam populus
ipse

curiatis etmi co)intiis

regem
legem

esse
tulit.

iusserat,

de suo imperio curiatam

Also die lex curiata de imperio hat zu ihrer

Voraussetzung den ersten Curienbeschlufs ber die Knigsw^ahl


tres.

nebst der zu diesem gehrigen Besttigung der Pa-

Geht

man

weiter,

so zeigt sich nicht blofs negativ die die beiden frag-

ein vlliger

Mangel solcher Zeugnisse,

lichen brigens hutig genug erwhnten Acte identificirten,

sondern es verwickelt auch diese Identification in positive


Schwierigkeiten

und Widersprche
gilt

aller

Art.
als

Was von

den Curien vollzogen wird,


meinde;
^*)

stets

Act der Ge-

die Patres

erscheinen ohne

Ausnahme eben wie


33 von Servius gesagt

de rep. 2, 13, 25.

Dagegen wenn

2, 21,

wird: non commisit


ipse comuluit, SO

se patribus,

sed Tarquinio sepulto populum de se

geht dies nicht auf die mangelnde auctoritas patrum,


ipse zeigt,

sondern, wie der Gegensatz von

darauf, dafs er kein

Interregnum eintreten und


comitien abhalten
Zeit nach
liefs,

nicht

durch den Interrex die Wahl-

sondern

sie selber

und zwar

erst lngere
1,

dem

factischen Antritt der Regierung hielt (vgl. Liv.

41, 6. 46, 1. 47, 10.

Schwegler

1,

721).

Vielleicht gab

man

der Er-

zhlung diese Wendung,

um

die

Wahl

des Schpfers der Centuriat-

comitien den Centurien zutheilen zu knnen.

DER PATRICIERSENAT DER REPUBLIK.


die Plebs als ein blofser Theil

249

imd

als

Gegensatz der Geals

meindet^).

Der Curienbeschlufs
nie anders als lex^

heifst

Besehlufs

der

Gemeinde
Patres
nie

die aucloritas,

welche den

zugeschrieben wird,

wird der Volksversammlung


nicht werden,

beigelegt

und kann

es

da der Volks-

versammlimg

die primre Willenserklrung


,

zukommt und
Die lex de
aber fr

also nicht deren

Mehrung' zukommen

kann''^).

imperio
die

wird zwar gewhnlich an die Cm'ien,

Censoren ausnahmsweise an die Centurien gebracht;


diese lex centuriata de imperio augenscheinlich verist

wenn

schieden

von der pati-um aucloritas,

so

mufs noth-

wendig dasselbe auch fr die


ten.

lex curiata de imperio gel-

Die Intercession schadet der auctoritas patrum, wie


citriata

wir sahen, nicht; gegen die lex


hufig eingelegt worden.

de imperio

ist sie

Endlich bezeugen Cicero, Livius

und Dionysius,

dafs die

patrum

auctoritas auch fr Curien-

beschlsse erforderlich sei (S. 238 A. 27); welcher

Angabe

gegenber

man

die Identification der Curien imd der Patres

nur durch die abenteuerlichsten Hypothesen, namentlich


durch die Ausflucht, dafs mit diesen alten Formalacten
spterhin
allerlei

ebenso

imbezeugte

wie

unbegreifliche

Moditicationen vorgegangen sein

sollen,

aufi-echt erhalten

kann.

Man

darf

demnach

diese

Annahme

bezeichnen

als

durch zahlreiche und gewichtige Gegenbeweise widerlegt.

55)

Vgl.

z.

B. Cic. de rep.

2, 32,

56: popidi comitia ne essent rata,


Liv. 6, 41
:

nisi ea

patrum approbavisset

auctoritas.

nobis adeo propria


inter-

sunt auspicia, ut

nos

ipsi sine sujfragio populi auspicato

regem prodamus.
^^)

Dafr

ist

es charakteristisch,

dafs bei der Arrogation die


(Cic. de

Curien beschliefsen, der Arrogandus auctor wird


Gell. 5, 19, 4).

domo

29, 77.

DER PATRICISCH- PLEBEJISCHE SENAT DER REPUBLIK.

Uem
zu.

Rath der Aeltesten kommt nach der Darstellung der

rmischen Annalisten von Haus aus eine zwiefache Function

Einmal bt

er

im

Fall der

Vacanz die knigliche Ge-

walt aus und hat allgemein das Recht den Gemeindebeschlufs

zu besttigen oder zu verwerfen; zweitens

ist er

befugt

und

verpflichtet

dem Knig
gesetzliche

auf Verlangen seinen

Rath zu

ertheilen.

Wenn

Oberbeamte vorhanlfst

den sind und also das Vicarrecht

riit,

sich

seine

Thtigkeit zusammenfassen in die beiden technischen Be-

zeichnungen der Besttigung und der Berathung, auctoritas

imd

consilium^).

In der republikanischen Epoche aber

erscheinen

beide

Befugnisse

getrennt:

jene

steht

dem

Patriciersenat, den patres zu, diese

dem

patricisch- plebe-

jischen,

den patres

(et)

conscripti.

Wie dem

Plebejer die

Fhigkeit mangelt ein Gemeindeamt zu bekleiden, mangelt

ihm auch

diejenige

den Volksschlufs zu besttigen; da-

gegen bei der einfachen Ertheilung eines Rathschlags, der

den Beamten nicht verfassungsmfsig band, konnte fglich

auch er betheiligt werden.

Es

liegt

nicht

im Kreise

dieser wesentlich

auf die

Sonderstellung des Patriciats innerhalb der Republik ge1)

Cic. de rep. 2, 8, 14:

Romulus patrum

auctoritate

consilioque

regnavit.

DEE PATRICISCH-PLEBEJISCHE SENAT DER REPUBLIK.

251

richteten Untersuchung jenen einfachen, aber folgenreichen

Gegensatz weiter zu entwickeln und zu schildern,

wie,

whrend

die auctoritas des Patriciersenats

mehr und mehr

zusammenschwand und

zuletzt zur reinen Formalitt wurde,

das consiliurn des Senats der Nobilitt, von unscheinbaren

Anfngen ausgehend, allmhlich eine gleichsam verfassuugsmfsige Bedeutung gewonnen hat und diejenigen, die dasselbe
in

ertheilen

und versagen konnten,

airf

diesem

Wege

den Besitz der hchsten Regierungsgewalt der Republik


Hier
soll

gelangt sind.

nur untersucht werden, welche


als solchen in

Vorrechte den patricischen Senatoren

dem

patricisch- plebejischen Senat zugestanden haben.

Nach der gangbarsten und wahrscheinlich


zhlung
ist

ltesten Er-

durch die ganze Knigszeit der Senat rein

patricisch

geblieben^),
eine

dagegen sofort mit Grndimg der


Zahl

Republik

betrchtliche

von Plebejern

in

den

Senat aufgenommen worden^).


2)

Wenn

also in der Knigs-

Vereinzelt steht die von Sueton {Aug. 2) aus der octavischeu

Familienchronik

gewifs einer sehr spten ixnd trben Quelle

mitgetheilte Notiz, dafs die Octavier

von Velitrae durch Tarquinius


in die

den Aelteren
Patricier
scripti
1,

in

den Senat gelangt, durch dessen Nachfolger


seien;

aufgenommen

ebenso die Zurckfhrung der con(7,

auf Ser. Tullius bei Zonaras


,

9)

und Servius

(zur

Aeu.

426)

die brigens bei

dem bekannten

Verhltuifs der serviani-

schen und der republikanischen Verfassung nichts Auffallendes hat.


2)

Die Angabe, dafs die von Brutus ernannten Senatoren den


htten,
ist

Patriciat erhalten
sie findet sich bei

der besseren Ueberlieferung fremd;


5, 13.
7,

Dionysios
426.

55, Tacitus ann. 11, 25 und

Servius zur Aen.

1,

Die Erzhlung

von der Nichtbesetzung

der erledigten Stellen des Patriciersenats durch Superbus stimmt

zu

dem

Eintritt der Plebejer als solcher eigentlich nicht; vielmehr

htte danach auf den Sturz des Knigs ein

Schub patricischer Se-

natoren folgen mssen.

Indefs dergleichen Incongruenzen zwischen

252
zeit

Dl^R PATRICISCH-PLEBEJISCHE

SENAT DER REPUBLIK.


Patriciat in rechtlichem

der Sitz im Senat mit


steht

dem

Zusammenhang

und der Nichtpatricier jenen nur


ist

mit diesem zugleich erwerben kann, so

dies

in der

republikanischen Zeit gendert: hier berhrt die

Wahl

in

den Senat
an
sich

eben
die

wie die Aufnahme in die Brgerschaft


des

Standesqualitt

Gewhlten

nicht

und

nur wer von den gewhlten Senatoren ohnehin Patricier


ist,

gelangt durch

die

Wahl

in den engeren patricischeu

Rath, eben wie, wer das Brgerrecht innerhalb einer be-

stimmten patricischen Familie gewinnt, folgeweise in den


Patriciat
eintritt (S. 173).

Die Frage, ob zwischen den

patricischen

und diesen neuen plebejischen Rathsmitgliekann geauf

dern rechtliche Unterschiede bestanden haben,


stellt

werden
theils

theils

hinsichtlich

des Anrechts

den

Eintritt,

hinsichtlich

des

Umfangs der Rechte.

Der

In

ersterer Hinsicht

indefs hat in unserer Ueberlieferung

wenigstens sich keine Spur von einer verschiedenen Be-

handlung der Adlichen und der Bi-gerlichen erhalten.


spteren Ordnung zufolge, die namentlich auf

dem

ovini-

schen vermuthlich

nicht lange

nach den

licinisch - sextistellen
theils

schen Gesetzen

gegebenen Plebiscit

beruht,

die
die

Censoren die Senatsliste in der Art auf, dafs

smmtlichen Senatoren der jedesmal letzten Liste,


diejenigen, welche

theils

nach deren Feststellung ein curulisches


ein Recht

Amt
in

bekleidet haben,

darauf haben entweder

die

neue Liste aufgenommen oder unter Angabe von

Grnden und nach gleichsam prozessualischer Errterung


derselben bergangen zu werden,

whrend

bei Besetzung

der hienach noch brigen Pltze bis

zur Erfllung der


-

dem quasipragmatischen

und

dem

staatsrechtlich

tiologischen

Theil der Vorgeschichte begegnen hufig.

DER PATRICISCH-PLEBEJISCHE SENAT DER REPUBLIK.

253
der
stets

Gesammtzahl

von

dreihundert
Hiebei
ist

das
es

ft-eie

Ermessen

Censoren entscheidet.
geblieben,

im Wesentlichen

nm- dafs im Verlauf der Zeit nicht erst die


sondern auch schon die niederen Gemeinde-

curulischen,

mter

bis

hinab zm- Qustur ein gesetzliches Anrecht auf

Eintritt in

den Senat oder motivirte Beseitigung gaben.

Dafs innerhalb dieser Ordnung fr ein Vorzugsrecht des

Adels kein Raimi

ist,

liegt auf der

Hand;

selbst factisch

scheint hinsichtlich

der

nach

fi'eiem

Ermessen Yon den

Censoren zu vergebenden Pltze nicht besonders auf adliche

Geburt gesehen zu sein, sondern vielmehr auf die dem


Staat geleisteten brgerlichen und kriegerischen Dienste*).

Vor dem ovinischen


haupt
hatte,
sich

Plebiscit

stand es imserer Ueberlie-

ferung zufolge im freien Ermessen des Consuls imd berdesjenigen

Beamten,

der

den

Senat
wollte.

zu

berufen
findet

wen
von
sie,

er

in denselben

aufnehmen

Es

keine Andeutung,

dafs

den Patricieru eine gewisse

Zahl

Pltzen

reservirt

gewesen

sei;

die

Majoritt

haben

der Ueberlieferimg zufolge, schon von

Anfang

an nicht gehabt

bereits

bei der ersten

Berufung plebeji-

scher Mitglieder in den Rath


die der patricischen

wird deren Zahl auf 164,


(S. 128).

demnach auf 136 angegeben

Ebenso wenig
lich der in
fi-eies

wii'd berliefert,

dafs der Consul hinsicht-

den Senat zu berufenden Patricier ein minder

"Wahlrecht gehabt habe als hinsichtlich der Plebejer.


lfst

Nur das

sich negativ behaupten, dafs,

wenn

die Er-

wgung der

ltesten Organisation des Senats,

namentlich

der Geschlossenheit seiner- Zahl und der


logie,

evidenten Ana-

die zwischen dieser Zahl

und der Organisation der

altpatricischen
*)

Gemeinde berhaupt besteht, zu der An-

Liv. 23, 23.

'

254

I^ER PATRICISCn-PLEBEjrSCHE

SENAT DER REPUBLIK.

nhme fhren

sollte,

dafs der rein patricische Senat der

Knigszeit auf einer ernstlichen Reprsentation

der Triufserst

bus, Curien und Geschlechter

geruht

hat,

die

drftigen Nachrichten, die war ber die

Zusammensetzung

des

patricisch- plebejischen

Senats

Plebiscit

haben,

keineswegs der

dem ovinischen Annahme widerstreiten


vor
als

wrden, dafs selbst in diesem noch die Patricier


treter ihrer Geschlechter, also auf
fi-eien

Ver-

Grund

eines nicht ganz

Wahlrechts,

die

Plebejer
nie

dagegen, bei denen die

Geschlechterverfassung
langt
ist,

zur allgemeinen Geltung ge-

nach

vllig

freier

Auswahl von den Cousuln

berufen worden sind.

Ausgiebiger sind unsere Quellen ber die zweite der

oben

aufgeworfenen Fragen,
vor
ihren

ber

die

den patricischen
zustehenden
desflligen
sind.

Senatoren

plebejischen

Collegen

Vorrechte, obwohl die meisten

imd wichtigsten

Angaben bisher nur wenig beachtet worden


nchst
ist

Zu-

es bekannt,

dafs die plebejischen Rathsgenossen


,

den Titel patres nicht erhielten, sondern


{conscripti,
^)

Beigeordnete

auch
p.

adlecti)

genannt wurden^).

Auch das
in

alte

Festus

254: ,qui patres, qui conscripti' vocati sunt


cos.

curiam,

quo tempore regibus urbe expulsis P. Valerins


triciorum ex plebe adlegit in
expleret

propter inopiam pa-

numerum senatorum
et

et

LX

et

IUI, nt
esse

numerum senatorum trecentorum


esse

duo genera appellaret

(wo wahrscheinlich
2, 1,

zu tilgen

ist).

Genau damit stimmt Livius


ut in senatum vocarentur,

wo

die

Worte: traditum

inde fertur,

qui patres quique conscripti essent besttigen, dafs diese Notiz sich

zunchst auf den blichen Heroldsruf auf


2, 2,
q.

dem Markt
41
s. v.

bezieht (Becker

405). Festus
58.

ep. p. 7

s. v. allecti,

p.

conscripti.

Plutarch

Rom.

Der hier sehr unwissende Scholiast zu


conscripti als die

Cic. pro Scauro

34 p.

374 Or. unterscheidet die

von Tarquinius

Priscus lnzugefgten
toren.

100 Senatoren von den plebejischen Sena-

Vgl. Lyd.

1,

16.

DER PATRICISCH-PLEBEJISCHB SENAT DER REPUBLIK.


seiiatorische

255

Abzeicheu, der rothe Schuh mit schwarzen

Schnren und dem halbmondfrmigen Schnurhalter ^) von


Elfenbein, ist als zunchst den patricischen Senatoren zu-

kommend

betrachtet

und

in dieser Vollstndigkeit niemals

den Plebejern
^)

zugestanden
lunula bei

worden^).

Auch das zweite

Luna oder

den Rmern, der Form nach mit dem


Ver-

Buchstaben

zusammengestellt; ^marfrQioy bei den Griechen.

muthlich war der obere Rand des Schuhabsatzes ber der Ferse

damit eingefafst und die Schnre daran befestigt.


C.
1,
I.

Vgl. besonders
opp.

Gr. 6280
f.

und die Auseinandersetzung von E. Q. Visconti


Stellen

332
'')

Es giebt allerdings eine Reihe von

aus der Kaiser-

zeit,

wo

der rothe Schuh mit der Lunula als Abzeichen des sena-

torischen Standes berhaupt erscheint (Seneca de tranq. an. 11, 9;


Martialis 1, 49, 31; Statins 5, 2, 28; Juvenal 7, 192); aber es

kann

dies nur

ungenaue Ausdrucksweise

sein,

die anknpft an die be-

sonders den Dichtern gelufige Identification des spteren Senats

mit

dem
die

altgeheiligten

rein patricischen

der Knigszeit.
d. h.

Denn

nicht blofs bezeugt Zonaras (7, 9 p. 32 Finder),


bis in

Dio, dafs

spte Kaiserzeit wie gewisse hhere Priesterthmer so


(vgl.

auch der patricische Schuh dem Plebejer versagt blieb

auch

Schob Juv.

7, 192; Isidorus

ori^.

19, 34, 4),

sondern wenn Main

rius getadelt ward, dafs er mit patricischen

Schuhen

den Senat

kam

(eloff.

XXXIII
als

C.

I.

L. I p. 290),

so

hat dies nur insofern

einen Sinn,

er als

Plebejer sie nicht tragen durfte.

Die

plebejischen Senatoren haben also von den patricischen sich stets

durch die Schuhe unterschieden, indem vermuthlich die Riemen


hier an

Knpfe von Elfenbein oder Metall

statt

an jenen

elfen-

beinernen Halbmond befestigt, auch wohl in abweichender Weise

geschnrt wurden (Zon.

a. a.

0.; Isidor 19, 34, 4).

Aber den rothen


curuli-

Schuh trugen zu Catos Zeit diejenigen von ihnen, die ein


sches

Amt

bekleidet hatten (Cato bei Festus

a. a.

0. p. 28 Jordan),

in der spteren

Republik wie in der Kaiserzeit,

wo

der Eintritt in

den Senat an die Qustur geknpft war, smmtliche gewesene


Qustoren, das heifst smmtliche Senatoren (Cic. Phil. 13, 13, 28;

256

DER PATRICISCH-PLEBEJISCHE SENAT DER REPUBLIK.


der breite Purpur-

ufserliche Kennzeichen des Senators,


streif der Tunica,

mag wohl noch

lange nachdem Plebejer

im Senat
gewesen

safsen,
sein,

den patricischen Senatoren vorbehalten


die plebejischen sich mit

whrend

dem

ana-

logen schmalen Streifen haben begngen mssen*). Diese

Zurcksetzung in Titel und Abzeichen beruht allerdings


zunchst und vor allem darauf,
als Obrigkeit,

dafs da,

wo

der Senat

befehlend oder besttigend auftritt, die ple-

bejischen Senatoren nicht mitzuwirken haben.


in der blofs

Aber auch

berathenden patricisch- plebejischen Versamm-

lung standen die Plebejer zurck.


hiebei
die

Vor

allen

Dingen wird
ins

im Senat bestehende Stimmordnuug


sein.

Auge
dafs

zu

fassen

Bekanntlich

gilt

dafr

die

Regel,

diejenigen, welche ein

Gemeindeamt bekleidet hatten oder

zu dessen Bekleidung designirt waren, ein Recht darauf


Horaz
sat. 2, 6,

27

Seneca

a. a. 0.).

Dafs in republikanischer Zeit


;

nicht senatorische Patricier dieses Abzeichen gefhrt haben, wird

nirgends gesagt und

ist

nicht wahrscheinlich

dafs die

patricischen

Schuhe

'

allem Anschein nach nur den patricischen Senatoren zusind, ist

gekommen

wiederum bezeichnend dafr,

dafs,

wo von
der

patricischen Vorrechten die


Patriciersenat gedacht wird.
Titel

Rede

ist,

in

der Regel allein an den

In der Kaiserzeit,

wo berhaupt

und

die Privilegien des Senats auf die

Frauen und Kinder der

Senatoren erstreckt wurden, legt natrlich bereits der darissimus


puer den patricischen Schuh an (Statins
^)

5, 2,

28; C.

I.

Gr. 6280).

Wir wissen wenig ber

die Entstehung
1,

und Entwickelung

dieses Abzeichens (Becker 2,

277).

Die hier aufgestellte Verzu entwickelnde Com-

muthung
bination,

sttzt sich auf die unten (S. 265)

wonach

die

plebejischen Senatoren lngere Zeit nur als


Streifen gefhrt haben,

Ritter gegolten

und insofern den schmalen

den
mit

sie

dann

spter,

wo

sie als gleichberechtigt

anerkannt wurden,

dem

breiten vertauschten,

whrend

allein

den nicht senatori-

schen Rittern der schmale blieb.

DER PATRICISCH-PLEBEJISCHE SEKAT DER REPUBLIK.

257

hatten nach der Rangfolge dieser Aemter smmtlich einer

nach dem anderen ihre Meinung


dagegen, welche ohne ein

abzugeben,

diejenigen

Amt

bekleidet zu haben in den

Senat berufen waren oder die sogenannten senatores pedarii.

um

ihre

Meinung berhaupt nicht gefragt werden


nm- an der Abstimmung, die durch Aus;

durften, sondern

einandertreteu erfolgte, sich betheiligteu

die fungirenden

Magistrate endlich

aber stimmten nicht mit^).


reits

nahmen wohl an den Sitzungen Theil, Diese Stimmordmmg mufs beim Wesentlichen
so festgestellt wor-

in
sein,

frher Zeit

den
blofs

wie wfr
drei

sie

spter linden '"); nur sind, so lange

die

curulischen
ein

Aemter das

vorlufige

Ver-

bleiben

im Senat und

Anrecht auf

definitive

Aufnahme

in denselben zur Folge hatten,

auch blofs die Consulare,

Prtorier

und cm*ulischen

Aedilicier

um

ihre

Meinung geerst
ein-

fragt worden, dagegen die Tribunicier

imd Qustorier
durch Sulla

dann unter die zur Discussion befugten Ordnungen


getreten,
als
sie

wie

es

scheint

das
blei-

Recht empfingen nach verwaltetem


ben").

Amt im

Senat zu

Ein allgemeines Vorstimmrecht des Patriciers vor


f.;

Becker 2,2, 425

Hofmanu Senat
3,

S. 31. 78
v.

f.

und

insbep.

sondere ber die pedarii Gellius


Cicero ad Att.
^)

18; Festus

pedarium
19
f.

210;

1,

19, 9. 20,

4; Hofmann Senat

S.

Unsere Annalen brauchen diese Stimmordnung bereits bei


7,

Schilderung des Prozesses gegen Coriolan (Dionys.

47)

und des

Decemvirats (Liv.

3, 40),

was

freilich

wenig beweist.

") Dafs das Anrecht auf einen Platz im Senat

und das Recht


der inneren
3, 18,

auf Theilnahme an der Discussion als correlat zu betrachten und

zusammen erworben worden


dafs vor Alters
{in

sind, dafr spricht aufser

Wahrscheinlichkeit die Angabe des Gavius Bassus bei Gellius


veterum aefate)
die Senatoren,

die

keine curu-

lischen

Aemter bekleidet htten, pedar gewesen


I-

seien

eine

17

258

^EK PATRICISCH-PLEBEJISCHK SENAT DER REPUBLIK.


Plebejer
ist

dem

mit dieser Ordnung nicht vereinbar; wohl

aber scheinen auch unter ihr noch in den einzelnen Rangklassen die patres bis in spte Zeit hinab vor den conscripti
gefragt

worden zu

sein.

Dafr spricht die oben

(S.

92

f.)

erwiesene Thatsache, dafs der erste

Mann

in der Senatsliste

und

bis auf die letzte Zeit der

Republik auch derjenige, der

zuerst

im Senat

sein

Votum

abgab"*), der princeps senatus

stets ein Patricier

gewesen

ist.

Ja

man wird

vielleicht

noch

hinzufgen drfen, dafs der princeps senatus nicht blofs


Patricier sein, sondern auch einem der hheren Geschlechter

angehren mufste.
zeit

Denn wenn nach


geft-agt

Cicero in der Knigs-

die Patricier der hheren Geschlechter

im Senat vor
so

denen der geringeren

wurden ''),

kann

diese

Nachricht wohl nur sich herschreiben aus einem auch in


historischer Zeit noch in Geltung gebliebenen

Herkommen,
sie zugleich

aus

dem

die

Kenner des rmischen Staatsrechts auf die

Urzustnde schlssen und dessen Darstellung


ihrer

Weise gemfs

da,

wo

es zuerst in der Quasigeschichte

zur Sprache kam, den Annalen einverleibten.


es

Damit mag

denn auch zusammenhngen, dafs weder das einzige


das wir mit Sicherheit als minderes kennen,
(S.

Geschlecht,

das papirische

116) noch

eines der albanischen unter


ist;

den principes senatus vertreten

wir finden

als

solche

Nachricht, deren Glaubwrdigkeit durch die sehr alberne etymolo-

gische Combination von curulis und pedarius, welche Bassus damit

verbunden
12)

hat, nicht beeintrcchtigt wird.

Dafs der Vorsitzende die Consulare in der ihm beliebigen

Reihenfolge und nicht immer zuerst den princeps senatus aufrief,


bezeichnet Varro (bei Gell. 14,
7, 9)

als eine erst in seiner Zeit auf-

gekommene Neuerung.
13)

de rep. 2, 20, 35: (L. Tarquinius) antiquos patres maiorwm gen-

tium appellavit, quos priores sententiam royabat, a se adscitos minorum.

DER PATRICISCH-PLEBEJISCHE SENAT DER REPUBLIK.


nur Aemilier,
Claudier,
Cornelier,

259

Fabier,

Manlier und

Valerier, welche alle fglich zu den hheren Geschlechtern

gehrt haben knnen. das heifst der


sulare,
stets

War nun

aber der princeps senatus,

Vormann der
ein Patricier

ersten Rangklasse der Conein Patricier

und zwar
ist die

eines

der hheren Geschlechter, so

Annahme

nicht wohl

abzuweisen, dafs auch in den folgenden Rangklassen die


Senatsliste

nach

denselben

Kategorien

angelegt

war'*).

Eine Analogie dafr giebt die fr die Municipalsenate der


Kaiserzeit bestehende Ordnung,

wonach

die Stadtpatrone

aufgefhrt
torischen
glaublich

wurden nach den zwei Rangklassen der sena{clarissimi


viri)

und der

ritterlichen'^).

Es

ist

genug, dafs hnlich im rmischen Senat lange

Zeit in jeder Rangklasse zuerst die Patricier der hheren,

dann

die der

minderen Geschlechter, endlich die Plebejer

zur Abgabe ihres Votums aufgerufen worden sind.


Ist also

noch fr die Seuatsliste der spteren Republik

jener Standesunterschied nicht gleichgltig gewesen, so hat


derselbe
in

der

frheren Zeit

wahrscheinlich

in

dieser

Hinsicht noch weit


dafs
die

mehr

bedeutet.

Es

liegt auf der

Hand,

oben auseinandergesetzte

Sprech- und Stimm-

ordnung nicht die ursprngliche sein, nicht einmal den

Kennern des rmischen Staatsrechts


gegolten haben kann.
lisches

als

die ursprngliche

Der Satz,

dafs nur
ist

wer

ein curu-

Amt

bekleidet hatte,

befhigt

im Senat

seine

Meinung abzugeben, pafst


'*)

fr die fi'here Republik schlecht,

Aus Livius

22, 23 mfste

man

schliefsen,

dafs die Senats-

liste lediglich

nach der Anciennett geordnet wurde, wenn es nicht


s.

anderweitig feststnde, dafs der als aediUcius u.

w. neu eintretende

Senator unzweifelhaft den Platz vor


>5)

dem

lteren pedarius gehabt hat.

Orelli 3721.

17*

260

DER PATRICISCH-PLEBEJISCHE SENAT DER REPUBLIK.

fr die Knigszeit gar nicht;

und

es sind

auch nicht

alle

Spuren der lteren Ordnung untergegangen.

Aufser der

schon angefhrten Nachricht, dafs die Knige im Senat


die

Patricier

erst

der hheren,
htten,

dann der minderen Gehieher

schlechter

geft'agt

gehrt vornmlich

der

vielbestritteue

Bericht

des Festus""'):

praeteriti

senatores
sibi lege-

quondain

in

opprobrio non erant, quod ut reges

bant sxjlegebantque

quos in consilio puhlico haberent,


et tribuni

ita

post exactos eos consules quoque

(Hdschr. tribunos)
sibi

militum

consulari

potestate

coniunctissimos

quosque

(Hdschr. qiioque) patriciorum et deinde plebeiorum legebant,

donec Ovinia
censores

tribunicia

intervenit,

qua sanctum

est,

ut
in

ex

omni

ordine

optimum quemque curiatim

senatum (Hdschr. curiati in senatu) leger ent; quo factum


est,

ut qui praeteriti essent et loco moti, haberentur igno-

miniosi.

Hiezu

kommt

die

Angabe Varros,

dafs die se7ia-

tores pedarii,
fehlt

also diejenigen Senatoren,

denen das Recht

ihre

Meinung zu sagen und

die

nur bei dem Aus-

einandertreten zur

Abmehrung
da
diese

sich betheiligen, Ritter ge-

wesen

sind");

denn
zeitlos

aus

dem Zusammenhang
so

gerissen

und

berlieferte

Nachricht auf die sp-

teren pedarii

in

keiner Weise bezogen werden kann,

haben wir
16)
1'^)

sie als eine

antiquarische Notiz zu betrachten

p.

246 Mller.

Gellius 3, 18:
est,

M. Varro
quosdam

in

satira

Menippea, quae 'innoxkov

inscripta

equites

clicit

pedarios appellatos.

Was

Gellius

dann

als

seine eigene Conjectur ber diese


significare, qui

ihm dunklen Worte


censorihus in senatum

hinzufgt {videtur eos


lecti

nondum a

senntores quidem non erant,


et se)itentiae

sed quia honoriJnis populi usi erant,


ius hahehant)'
ist

in

senatum veniehant

augenscheinlich

pervers; die zur Discussion befugten Beisitzer des Senats sind von

den pedarii durchaus verschieden.

DER PATRICISCH-PLEBEJISCIIE SENAT DER REPUBLIK.

261
zu

und

ihre

Erklrung

in

der

lteren

Senatsordnung

suchen.

Aus diesen Zeugnissen ergeben

sich meines Er-

achtens fr den ursprnglichen

Seuat der Republik die

folgenden Stze.
1.

Der Senat war nach Curien geordnet.

Dies wird

von Festus ausdrcklich


biscits

als Vorschrift des ovinischen Ple-

angegeben und kann der Natur der Sache nach


durch dieses verfgte Neuerung, sondern nur

nicht eine

die beibehaltene uralte die

Ordnung

sein.

Dafr spricht auch


der

von Dionysios

berichtete

Wahl
sie

hundert

ersten
als

Senatoren, welche freilich so, wie

berichtet wird,
dreifsig

Wahlact der drei Geschlechtertribus und der


rien,

Cu-

nimmermehr auf

alter Ueberlieferung

beruhen kann,

die

aber doch nothwendig

an eine solche irgendwie an-

knpft und sich sehr wohl erklrt durch die Annahme,


dafs
die Senatsliste

nach den drei Geschlechtstribus und


In der

den dreifsig Curien geordnet war'*).

That

liegt

aber dasselbe auch schon in der Angabe,


eier

dafs die Patri-

der

minderen Geschlechter in der Senatsliste nach

denen der grfseren standen; denn die Curien waren aus


den Geschlechtern
schlecht
einfr

zusammengesetzt,
allemal
einer

so

dafs jedes

Ge-

bestimmten Curie angedafs die

hrte,

unter sich aber ohne Frage so geordnet,

'S)

Dionys. 2, 12 vgl. 47: der Knig whlt einen Senator, jede


drei,

Trlbus

jede Curie ebenfalls drei.

Dies knnte die patriotische

Phantasie eines demokratisch gesinnten Annalisten des siebenten

Jahrhunderts sein ber die beste Art den Senat zusammenzusetzen;


aber wahrscheinlicher
ist

mir Rubinos

Annahme

1,

155. 341, dafs

Dionysios lediglich die Phrase senatum

legi trihuthn

curiatimque mifs-

verstanden hat. Das Richtige hat hier zufllig einmal Lydus 1, 16, wonach der romulische Senat gewhlt wird U naoioi' twu y.ovQioJu.

262

I^ER PATRICISCH-PLEBEJISCHE

SENAT DER REPUBLIK.

zehn Curien

der Luceres

den

zwanzig

der

Tities

und

Ramnes im Range nachstanden.


die

Die Angabe also, dafs


die

minderen

Geschlechter
lfst

oder
sich

der
nicht

Luceres

den

hheren

nachstanden,

gar

anders ver-

stehen als unter der Voraussetzung, dafs das Verzeichnifs

der Senatoren nach Curien geordnet war.

Gewifs wrde

man auch gegen


Ueberlieferung

eine ebenso natrliche als sicher bezeugte

niemals Einwendungen

erhoben und nieals

mals

sie

durch mannichfaltige durchaus mehr

bedenk-

liche Vorschlge zu

Textvernderungen zu beseitigen vernicht die falsche Vorstellung, dafs die

sucht haben,

wenn

Curien nur die Patricier umfafst haben sollen, die An-

wendung
gens

dieser

Eintheilung

auf

den patricisch- plebeji-

schen Senat htte unthunlich erscheinen lassen.


folgt

Uebrinach

aus

dieser Aufstellung

der

Senatsliste

Curien an sich natrlich noch nicht einmal, dafs aus jeder


Curie
die

gleiche

Zahl von Senatoren

genommen ward,
Diefi-eien

geschweige denn eine Vertretung der Geschlechter.


selbe
ist

vielmehr auch mit der vllig

Senatoren-

wahl unbedingt vereinbar, wie eben das ovinische Gesetz


zeigt,

imd

schliefst

auch nicht aus, dafs die Ordnung nach

Curien, seit es Rangklassen gab, nicht hauptschlich, son-

dern nur innerhalb der Rangklassen der Liste zu Grunde


gelegt ward.

Es

ist also

auch wohl mglich, dafs noch in


es innerhalb der einzelnen

der spten Republik,

wo

Ab-

theilungen anging, namentlich unter den pedarii, das Verzeichnifs


2.

nach Curien geordnet ward.


ursprngliche
republikanische
Liste
fhrte

Die

zuerst

smmtliche patricische und erst nach diesen die


Dies wird der Sinn der Worte

plebejischen Mitglieder auf.


sein, dafs die

Consuln die befreundeten Patricier und dann

DER PATRICISCH-PIiEBEJISCHE SENAT DER REPUBLIK.


{et

263
;

deinde) die Plebejer in den Senat gewhlt htten

denn

das, dafs sie

eine Zeit lang nur Patricier gewhlt haben,

kann
sere

diese

Angabe schwerlich sagen


(S.

wollen, weil die bes-

Ueberlieferung
alt

251 A.

3)

die

plebejischen
selbst.
als

Sena-

toren ebenso

macht wie das Consulat


Gesammtsenats

Ferner
(et)

erklrt die Bezeichnung des


conscripti sich .doch

patres

genau genommen nur unter der Vor,

aussetzung, dafs die patres die erste und die

Zugeschrie-

benen' die zweite Abtheilung der Liste bildeten.


3.

Das Recht an der Discussion im Senat


hat in
allen

sich

zu

betheiligen

dem

patricisch- plebejischen Senat urallen

sprnglich

Patriciern zugestanden,
ist

Plebejern

aber gefehlt und


gestattet

auch spter den letzteren nur insofern


sie

worden,

als

ein

curulisches,

resp. ein

Ge-

meindeamt bekleidet

hatten.

Dafs in

dem

rein patrici-

schen Senat der Knigszeit jedes Mitglied aufgerufen wer-

den konnte oder vielmehr aufgerufen werden mufste seine

Meinung zu sagen,

ist

eine ganz unabweisbare

Annahme;

denn da das sptere von dem bekleideten curulischen


hergeleitete

Amt

Vorrecht fr diese Zeit nicht pafst,

irgend

welche Personen in der Rathversammlung aber doch gefi'agt

werden mufsten, so

sieht

man

nicht ab,

warum einem

und
sein.

wem

hier das Mitreden


ist

knne abgeschnitten gewesen

Ueberhaupt

es der Einfachheit der lteren Ver-

hltnisse angemessen, dafs

wer im Rathe der Alten

sitzt,

auch darin reden kann und mufs.

Offenbar haben auch,

wie Ciceros Worte zeigen, die rmischen Staatsrechtslehrer


sich

die

Debatte

in

dem Senat
eben

der Knigszeit
spterhin
nicht

in

der

Weise gedacht,

dafs

wie

sprach,

wer

sich

zum Worte

meldete oder wen der Vorsitzende


fest-

beliebig aufrief,

sondern in einer ein- fr allemal

2()4

DER PATRICISCH-PLEBKJISCHE SKNAT DER REPUBLIK.


Reihe jedes Rathsmitglied seine Meinunng ab-

gestellten

gab

").

Hat

es

somit

in

dem
in

ltesten

Senat

pedarii

berhaupt nicht gegeben und mufs die Entstehung dieser


Klasse von Rathsmitgliedern

den Neuerungen der Re-

publik gesucht werden, so liegt die Vermuthung sehr nahe,


dafs die pedarii ursprnglich nichts anderes
als

gewesen sind

die

plebejischen

conscripti.

Hieraus erklrt sich ein-

mal,

warum Varro
die

die pedarii Ritter genannt hat:

denn

nach der ursprnglichen republikanischen Ordnung waren


ja

eben

conscripti

keine
die

Senatoren,

hiefsen

nicht

patres

und trugen nicht


(S. 254),

Abzeichen
in

der

Senatoren-

wrde

werden dagegen
als

der Ueberlieferung
in

durchaus

bezeichnet

,aus

dem

Ritterstande

den

Rath gezogen'^").

Zweitens wird der Wechsel der Stimm-

ordnung im Senat nur auf diese Weise vollkommen begreiflich.

Dafs

mit

Einfhrung

des

jhrigen Wechsels

1")

Man knnte auch

die Frage aufwerfen, ob berall in dieser

Epoche eine besondere von der Abgabe der Voten verschiedene Abstimmung stattgefunden hat. Diese mufs indefs doch nothwendig angenommen werden, da
lich
ist,

es fr die Senatsdebatte wesent-

dais

der Vorsitzende

dem Senat
was
in

nicht wie der Volks-

versammlung eine einfach zu bejahende oder zu verneinende Frage


vorlegt, sondern vielmehr fragt,

dem

vorliegenden Fall zu

thuu

sei.

Bei diesem Verfahren war es nothwendig erst die Gut-

achten der einzelnen Mitglieder zu hren und dann ber diese,


nicht ber die ursprngliche Frage abstimmen zu lassen.
2")

Liv. 2, 1

primoribus equestris gradus

lectis.

Festus

ep. v. alledi
v.

p. 7

ex eqiiestri ordine in senatorum

numerum adsumpti;

conscripti

p. 41: ex equestri ordine patribus adscribebantur.

Auf

dieser Combi-

nation beruht die oben S. 256 A. 8 ausgesprochene Vermuthung, dafs

der schmale Purpurstreif der Tunica, das sptere Abzeichen des


Ritterstandes berhaupt, zuerst

aufkam

fr die pedarii als beigesellt

den zum Tragen des breiten Purpurstreifs berechtigten Senatoren.

DER PATRICISCH-PLEBEJISCHE SENAT DER REPUBLIK.'


der Herrschaft
fi-her

265

sofort

den smmtlichen Patres das ihnen

zustehende Discussionsrecht entzogen worden sein


dies

und fortan

nur denen, die ein curulisches

Amt

be-

kleidet hatten, zugestanden

haben

soll,

ist

unmglich: ein

Vorrecht der Consulare zuerst zu sprechen mochte bald sich


bilden

imd auch

die Regel bald

aufkommen,

dafs,

wenn
was

ein NichtSenator auf den curulischen Sessel gelangte,

gewifs nicht hutig war, er vorlufig als votir- und stimmfhiger Beisitzer

im Senat

blieb,

bis er bei der nchsten

Lectio
sicher

aufgenommen oder ausgeschlossen


wurden lange
der Plebs

ward^').

Aber

Zeit nicht die Consulare allein gefi'agt.

Dagegen

gegenber
dafs

war

es

ganz folgerichtig
als

geltend zu machen,

der patricische Senator


Falls

zu

Aemtern
zu

fhig, ja

vorkommenden
als

von Rechtswegen

ohne weitere Ernennung befugt


fiingiren,

curulischer

Beamter ^^)

an der Debatte theilnehmen knne, dem Ple-

bejer aber kein anderes Recht zustehe als zuzuhren

und
So

der

einen

oder

der

anderen

Meinung

beizutreten.

stellte sich die lteste

Ordnung im republikanischen Senat

dahin,

dafs

zunchst die damals nothwendig patricischen

Consulare, dann die brigen Patricier der hheren und der

niederen Geschlechter ihr

Votum abgaben,

endlich Patricier

und Plebejer gemeinschaftlich abmehrten. Die Uebertragung


der consularischen Gewalt ohne den consiarischen Titel,

wie

sie zuerst

fr die Decemvirn,

dann fr

die Kriegs-

tribune erfolgte, hat hierin schwerlich etwas gendert ; der


21)

Man

vergleiche, dafs selbst der


Sitz

Flamen

Dialis als solcher


id

Anspruch macht auf einen


texta et sella curuli et
^2)

im Senat: datum

cum toga prae-

aminio

esse (Liv. 27, 8).


is

Asconius
erat.

in

Milon. p. 34:

(interrex)

magistratus

curuUs

creatm

266

I>ER PATRICISCH-PLEBEJISCHE

SENAT DER REPUBLIK.

gewesene Consulartribim wird vermuthlich wie die andern


Ehrenrechte so auch das wichtige Votirungsrecht des Consiilars

entbehrt haben ^^).

Allem Anschein nach haben

so-

mit die plebejischen Senatoren bis

zum

J. 388, also

nach

der berlieferten Jahrzhlung fast ein und ein halbes Jahr-

hundert sich im Senat befunden, ohne darin den


aufthun zu drfen.

Mund

Als aber durch die licinisch-sextischen

Gesetze das Consulat den Plebejern zugnglich ward, war


es ebenfalls
als

nur

folgerichtig, dafs,

wie frher die Plebejer

der curulischen

Aemter unfhig von der Discussion

ausgeschlossen worden waren, von jetzt an diejenigen von

ihnen,

die

einen patricischen Magistrat verwaltet haben,

an derselben sich betheiligten, ja sogar die plebejischen


Consulare dasselbe Vorvotirungsrecht in Anspruch nahmen,
dessen die patricischen genossen.
lischen Aediliciern

Als dann in den curu-

der Abgabe

des

und den Praetoriern zwei weitere bei Votums bevorzugte Klassen hinzutraten

und beide Aemter sehr bald auch den Plebejern zugnglich

wurden, wiederholte sich dasselbe.

Um

aber aus den

licinisch-sextischen Gesetzen

die wichtige

Consequenz zu

ziehen,
rulischen

dafs

die

Plebejer mit

dem

Antheil an den cu-

Aemtern auch das Recht empfangen hatten an

der Discussion

im Senat

sich zu betheiligen,

bedurfte es

noch einer neuen gesetzlichen Feststellung: denn so lange


die Aufstellung

und Aendenmg der


5, 20, 4 htte
freilich

Senatsliste

von der

23)

Nach Livius

das Kriegstribunat mit

consularischer Gewalt hinsichtlich des Stimmranges dieselbe Wir-

kung gehabt wie das Consulat


licher,
als

doch

ist

die

Angabe um
in

so bedenk-

die beiden Licinier Vater und Sohn, von denen Livius

hier erzhlt,

von den capitolinischen Fasten

eine Person ver-

schmolzen werden.

DER PATRICISCH-PLEBEJISCHE SENAT DER REPUBLIK.

267

Willkr des Consuls abhiug, mochte es sehr hufig vor-

kommen,
Aedilicius

dafs

der

plebejische

Consiar oder
als

ciiriilische

von dem Vorsitzenden noch

einfacher Pe-

darius behandelt ward und war dagegen rechtlich nichts

zu machen.

Diese Festsetzung erfolgte denn durch das

ovinische Plebiscit, das den Consuln die Senatsliste ber-

haupt aus den Hnden nahm,

sie in

der Art

fixirte,

dafs

von nun an nur jedes vierte Jahr eine Revision stattfand,

und denen,
festes

die ein curulisches

Amt

verwaltet hatten, ein

mu' durch erwiesene Unwrdigkeit zu verwirkendes

Anrecht darauf gab vor den nicht zu Aemtern gelangten


patricischen Senatoren zu votiren.

So war die Stimmordfestgestellt.

nung der spteren Republik im Wesentlichen


Zweifel bleiben nur
sitzt

hinsichtlich des Patriciers, der

im Senat

ohne ein curulisches Amt, oder nach der spteren Er-

weiterung ohne berhaupt ein Gemeindeamt bekleidet zu

haben; dem lteren Princip zufolge wrde er sein Votum


abgeben, dagegen nach der spteren Stimmordnung eher
unter die Pedarier zu verweisen sein.
Quellen
Indefs sind unsere

keineswegs von der Art,

dafs sie die Befi'agimg

eines solchen patricischen Senators unbedingt ausschliefsen

und ihn ausdrcklich unter


denkbar, dafs

die pedarii einordnen; es bleibt

man

auch demjenigen patricischen Senator,

der noch kein cm'ulisches

Amt

bekleidet hatte,

doch mit

Rcksicht darauf, dafs er Interrex, also curulischer Ober-

beamter werden konnte oder vielmehr war, selbst unter


der Herrschaft des neueren Princips,
das das Recht der
dieses
letztere
ist

Debatte an das cm'ulische


einrimite.

Amt

knpfte,

Von
auf

grofser

praktischer Bedeutung

diese

Kategorie

keinen Fall gewesen.

Wie

es

aber auch

mit ihr sich verhalten haben mag, immer ergiebt sich aus

268

^^^ PATRICISCH-PLEBBJISCHE SENAT DER REPUBLIK.


welche Vorrechte die
der

der eben gefhrten Untersuchung,


patricischen Senatoren vor den

plebejischen bei

Ab-

stimmung genossen haben und


vorgegangen

wie in folgerichtiger Ent-

wickelung aus der lteren Stimmordnung die sptere herist.

VI.

BRGERSCHAFT UND SENAT DER VORGESCHICHTLICHEN


ZEIT.

Die

bisherige Untersuchung

war

ausschliefslich darauf ge-

richtet die historische Ueberlieferung ber die Organisation

der Brger- und der

Rathversammhmgen Roms zu
ihrer

sichten.
gi-ofse

Hier

soll

weiter dargelegt werden,

was ber das


das jenseits

und wichtige Stck


Ueberlieferung liegt,

Geschichte,

aller

durch Rckschlufs gefunden werden

kann.

Lassen wir die Sonderinstitutionen der Plebs, die

patricisch- plebejische Tribusversammlung, berhaupt alles

dasjenige bei Seite,

was unzweifelhaft

erst

im Laufe der
welche

Entwickelung

der rmischen Republik sich gebildet hat


die

und vergegenwrtigen wir uns


unsere Ueberlieferung
als

Institutionen,

die

ursprnglichen

der rmi-

schen Republik darstellt, so werden wir daran die Frage

knpfen drfen, was aus diesem nachweisbar ltesten Wesen


der Dinge sich fr ihr

Werden

ergiebt.

Die rmische Brgerschaft der ursprnglichen Republik umfafst Patricier wie Plebejer

und kennt keine andere


der Adel und Brger-

Brgerversammlung

als diejenige, in

liche gemeinschaftlich

und gleichberechtigt erscheinen. Ab-

gesehen von derjenigen Gemeindeversammlung, die nicht

nach den gesetzlichen Abtheilungen gegliedert und darum


nicht handlungsfhig
ist,

der conventio oder contio, treten

270
die

BRGERSCHAFT UND SENAT DER VORGESCHICHTLICHEN


Comitien,
die

ZEIT.

gegliederte

Brgerversammluug

zu-

sammen zu einem
versammlung oder
bei der

dreifachen Zweck:

zum

Zeugnifs,

zur

Treugelobung und zur Beschlufsfassung.


die

Die Zeugiiifs-

comitia calata^) finden statt theils


drei hchsten Prie-

Weihung des Knigs und der

ster^), theils

um

die letztwilligen

Erklrungen der Brger


Patriciat (S. 126.

und diejenigen ber den Austritt aus dem


239) entgegenzunehmen
;

ihr Geschft besteht der

Natur der

Sache nach lediglich in der

Assistenz^). Der Treugelo-

bung wegen versammelt

sich die

Gemeinde

in

jedem

Falle,

wo

ein

Beamter der Gesammtgemeinde neu und auf lngere

Zeit eintritt.

Es

gilt

dies

fr

die

hhereu wie fr die

niederen Beamten, nur dafs hinsichtlich der letzteren der

Anerkennungsbeschlufs

nicht

von

diesen, selbst

bewirkt

wird, sondern, wie es scheint, durchaus von demjenigen


')

Streng

genommen bezeichnen

comitia calata

die unter

dem

Vorsitz
15, 27).

des Oberpontifex

fungirende Zeugnifsversammlung (Gell.


comitia calata

Dagegen heifsen

weder

die Zeugnifsversamm-

lungen, die nicht der Pontifex beruft, also nicht diejenige, vor der

das Militrtestament errichtet wird, noch die nicht gegliederten

Versammlungen, auch wenn


die

sie

der Pontifex beruft,

zum

Beispiel

Kalenderabkndigungen an den Kaienden und Nonen, noch

diejenigen beschlufsfassendeu Versammlungen, die der Pontifex beruft (Becker -Marquardt 2, 1, 393. 2, 3, 192).
2)

Gell. 15, 27.


(inavTccg

Diesen Act hat auch Dionysios


Tooi
ifQflg
ts

2,

22 im Sinn:

(Romulus)

xul kinovqyovg

twv Q^iwv ^uo/xo6'i

fhfTtiaiu anodfixi'vcdfci jutu

vno (fQKiQwv, inixvQova&ai

vno

rdiv i^rj-

yovfxiviv T Q^iia

rrjg

fxccvny.'^g.

Wahrscheinlich hat er die Assistenz

Wahl verwechselt, nicht die Wahl aus den Curien mit der Wahl durch die Curien, wie Rubino (1, 341 vgl. Marquardt 2, 3, 140)
mit der

annimmt.
3)

Darum

heifst es

auch bei Gellius

a. a.

0. ganz richtig: calatis

comitiis in populi contione.

BRGERSCHAFT UND SENAT DER VORGESCHICHTLICHEN

ZEIT.

271

Oberbeamten, der

als ihr

nchster Vorgesetzter und Auf-

traggeber erscheint*). Dagegen hat die Treugelobung hchst


wahi'seheinlich fr den Interrex nicht stattgefunden, woraus

brigens, da diesem das volle militrische

Imperium nicht

abgesprochen werden kann^), weiter folgt, was auch an


sich schon wahrscheinlich
ist,

dafs in der lteren Zeit

und

bevor die staatsrechtlichen

Begi'iife erstarrten,

die Treu-

gelobung nicht schlechthin nothwendig und fr keine Amtshandlung, weder fr Prozefs noch fr Ki'ieg, die rechtlich
unentbehrliche Voraussetzung war^j,
dafs
sie

also,

eben

wie unsere Huldigung, die Verpflichtung der Brgerschaft

wohl bestrkte, aber nicht rechtlich begrndete.

Diesen

Versammlungen der Brgerschaft,


gesetz

in

denen das Imperiumeinigermafsen ver-

zu Stande

kam,

lassen

sich

gleichen diejenigen, mit denen die Schtzung begann


schlofs.

und

Zur Beschlufsfassung
theils

endlich tritt die

Gemeinde

zusammen theils zum Zweck der Beamtenwahlen, theils auf Grund der gegen ein Criminalerkenntnifs erfolgten
Berufung,
endlich zur Vollziehung eines legislatori-

schen Acts.

Der
wii'd

Form nach

ist die

Gemeindeversammin

lung

entweder

brgerlich

oder militrisch geordnet;


dreifsig Curieu, in

jenem Fall

nach den

diesem nach

den hundertdreiundneunzig Centm-ien abgemehrt; brigens

werden zu der* einen wie zu der anderen Versammlung

die-

selben Stimmberechtigten, nmlich smmtliche erwachsene

mnnliche Brger geladen.


4)
)

Nach Curien
l.

treten die Zeug-

Rubino

1,

390

f.

Cicero de

agr. 3, 11, 28. 29.

Aufser den zahlreichen Beispielen,


hist.

wo

der Interrex Centuriat-

comitien beruft, vgl. Sallust


^)

1,

48,

22 Dietsch.
opus esse, necesse non

Das

heifst legem curiatam consuli ferri

esse (Cicero

ad fam.

1,

9,

25).

272

BRaERSCHAFT UND SENAT DER VORGESCIIICnTLICHEN


die Gelbuifseomitieu

ZEIT.

uifscomitieu in der Regel,

immer ^)
erfolgt

zusammen.

Eine Beschlufsfassung

nach

Curien

dagegen nur dann, wenn jemand durch einen


schen Act Geschlechtsrecht empfangen
Eintritt
in
soll,

legislatori-

entweder der

eines

der rmischen Geschlechter

einem ge-

schlechtsfremden

oder auch ein aus

Mann vermittelst der Adoption gestattet dem Brger- und Geschlechts verband
seine

Ausgetretener

in

frhere

Stellung

zurckgefhrt
die eigentliche

werden solP); im Uebrigen gehrt weder


Gesetzgebung vor die Curien noch haben
Antheil
richten).
')

sie

irgend welchen

an

den Gemeinde whlen


Alles
die

und den Gemeindege-

dies

ist

vielmehr den Centurien zugelex

Denn

censorisclie

centuriata

de

imperio

gehrt der

ursprnglichen republikanischen Verfassung nicht an.

So lange die

Censur durch die Knige und die Consuln gebt ward, erstreckte
deren
lex de

imperio sich hierauf mit; ein besonderes den Censoren

zu gebendes Treuwort

kam

erst

auf mit

besonderen Censur und verband sich, da von jeher

dem Aufkommen einer zum Anfang


war

wie zum Schlufs der Schtzung der

exercitus urbanus angetreten

(Becker 2,

2,

201. 242), natrlicher

Weise mit der ersten Vercomitiis

sammlung.
^)

Der Senat
iussu populi

beschliefst 364,

curiatis

revocatus

de

exilio

Camillus dictator extemplo diceretur (Liv. 5, 46),

Diese Aufhebung des Exils war wohl eine Brgerrechtsverleihung,


aber diese schlofs hier die der Gentilitt ein, da ja Camillus Patricier

gewesen war und natrlich

in

seine frhere Stellung zurck-

versetzt

werden

sollte.

Dagegen

die gewhnliche Verleihung des

Brgerrechts gab die Gentilitt nicht; denn dafs diese von Rechts-

wegen nur den Patriciern zustand, dagegen den Plebejern fehlen konnte und hufig gefehlt hat, lehrt namentlich eine noch ungedruckte demnchst zu verffentlichende Inschrift.

Darum
(S.

erfolgt

folgerichtig jene Verleihung durch die Curien, diese durch die Tribus.
")

Die plebejische Sonderversammlung nach Curien

183

f.)

gehrt natrlich nicht hieher.

BRGERSCHAFT UND SENAT DER VORGESCHICHTLICHEN


wiesen,
die

ZEIT.

273

dagegen bei Formalacten seltener verwendet

werden: von solchen gehren vor die Centurien nur die


feierliche Erffiiimg

und der

feierliche Schlufs der

Schatzimg

nnd diejenigen Zeugnifsversammlnngen, vor welchen gewisse Priester, wahrscheinlich die der kriegerischen Gtter

Mars

nnd Quirinus,

geweiht

und vor

denen,

ehe

die

Schlacht beginnt,
Vorsitz
fhrt
bei

Testamente errichtet werden,

Den

den Curien,

soweit

sie

zum

Zeugnifs

oder zur Beschlufsfassung zusammentraten, ferner bei den


Centm'ien,

wenn vor ihnen

eine Inauguration stattfindet,

der Pontifex maximus'");


die die

zu diesem Behuf fhrt er auch

sogenannten Curieulictoren und beruft mittelst dieser

Versammlungen").

Dagegen

leitet

der Consul oder

wer

seine Stelle vertritt (Dictator,

Interrex) sowohl die-

jenige Curienversammlung, welche zur

Abgabe des Treu-

worts berufen

ist,

als

auch mit einziger Ausnahme des

Falls der Priesterweihe die Centurienversammlung.

Diese Ordnung nun trgt deutlich den Stempel, dafs


die

Curienversammlung
ft'her

fi'lier

mehr,

die

Centurienver-

sammlung
10)

weniger zu bedeuten gehabt und inso-

Wegen

der comifla calafq^s. Becker 2, 2, 365; wegen der

Arrogatinscomitien Becker

2,^^92. Wenn

]\{arqn!irdt 2, 3,

192

wegen Cicero ad

Att. 2, 12, 2

den Vorsitz in den letzteren dem


ist

Consul oder sonst einem patricischen Magistrat zuschreibt, so

bersehen, dals der dort als Vorsitzende genannte Consul Caesar

eben auch Oberpontifex war.


") Dies
paret.
ist

die decuria lictorum curiatia, quae

saci'is puhlicis

ap-

Die frher von mir aufgestellte Ansicht (X. Rhein. Mus.

6, 24),

dafs diese Lictoren auch bei den consularischen

und

priitorischen

Curiatcomitien
ist

wegen der
die Consuln

lex de

imperio

gebraucht worden sind,


sich viel-

wohl

irrig,

und Prtoren werden dabei


18

mehr

ihrer eigenen Lictoren bedient haben.


I.

274
fern
soll

BRGERSCHAFT UND SENAT DER VORGESCHICHTLICHEN


das Schwergewicht hier sich

ZEIT.

verschoben hat.

Zwar

damit keineswegs gesagt

sein,

dafs die letztere jnger

als die erstere sei;

vielmehr sind ohne Zweifel beide gleich


correlat wie berhaupt als gegen-

uralt

und von Haus aus


die

stzliche

brgerliche

und

die

militrische
die

Ordnung;
das

aber whrend in der Verfassung,

wir kennen,

militrisch geordnete Brgeraufgebot berwiegt, hat ohne

Zweifel
liche

in

einer

frheren Epoche vielmehr die brger-

Gemeindeversammlung vorgewaltet.

Es

liegt
ist

dies

schon in der Natur der Sache: jedes Gemeinwesen


brgerliche
hltnisse

auf

Ordnung gegrndet und nur besondere Verdafs es vorwiegend in mili-

knnen dazu fhren,

trischer

Form
die

sich organisirt.

Aber auch

die

Acte selbst

zeigen es,
steht.

die

sptere Verfassung

den Curien zuge-

In den eigentlichen Formalacten, die in jeder

Hin

sieht

Anspruch darauf haben am lngsten unverndert zu

dauern und insofern die ltere Ordnung

am

reinsten dar-

zustellen, berwiegen die Curien durchaus; vor allem be-

zeichnend

ist

es,

dafs die

Gemeinde

sich ihren

Beamten

zum Gehorsam

dm-chaus nach Curien

verpflichtet.

Was

den Curien von der Gesetzgebung zusteht, derjenige Theil,

.>%

der auf die Geschlechteu-ecb^ sich bezieht, in der Haupt-

sache Arrogation und Testament, so lange bei

dem

letzteren

die Brgerschaft ebenfalls nicht zeugend, sondern bestti-

gend

auftrat,

sieht

ganz aus wie der

letzte Ueberrest einer

einstmals viel weiter reichenden Competeuz und den Curien


defshalb gelassen, weil in ihnen die Geschlechter

zusammen

standen und
rien auf die

zusammen stimmten, whrend in den CentuGeschlechter keine Rcksicht genommen ward.


dagegen haben zwar einzelne Acte der
stets

Vor

die Centurien

Gesetzgebung ohne Zweifel

gehrt,

namentlich die

'J

BRGERSCHAFT UND SENAT DER VORGESCHICHTLICHEN


Kriegserklrung imd das Soldatentestament;

ZEIT,

275

aber

gewifs

sind Wahlen, Provocationen, Gesetze berhaupt in ltester


Zeit vorzugsweise an die Curien gegangen.

Auch

die lteste

quasihistorische Darstellung des rmischen Staatsrechts hat


dies
sei

es

nun aus Ueberlieferung gewufst,


der Grund,

sei

es

aus

verstndiger

Erwgung des bestehenden Verfassungsschedies


ist

matismus geschlossen;
die

wefshalb

sie

sptere

Competenz
fr
die

der

Centurien,

namentlich

die

Beamtenwahlen und berhaupt


vianischen

die Knigszeit

den Curien zuweist'^)


als

Curienordnung

romulisch der ser-

Centurienordnung

voranstellt.

^
so

Fragt

man

mm
die

weiter, welche Veranlassmig diese Verschiebung des

Schwerpunkts der Gemeindeordnung von den Curien auf


Centurien herbeigefhrt haben kann,

kann

diese

nicht aufser

Zusammenhang damit
gestaltet

stehen, dafs die Curien-

ordnung rein demokratisch, die Centurienordnung dagegen


timokratisch
ist.

Aber

die
als

Annahme,
solche

dafs

die
voll-

patricisch- plebejische

Gemeinde

von der

stndig entwickelten Demokratie

zur Timokratie berge-

gangen
gegen

sei,

wrde gegen

alle geschichtliche

Analogie und

alle

innere Wahrscheinlichkeit sein.


einfach

Dagegen wird
bei

der Entwickelungsgang

und

begreiflich

der

Annahme,
Gemeinde

dafs

in

der ursprnglichen rein patricischen

die eng mit

dem

patricischen Geschlechterwesen

"^)

Die Grnde, warum ich

in dieser

angeblichen Knigswahl
viel-

keine wirkliche staatsrechtliche Ueberlieferung erkennen kann,

mehr

als

die

lteste

Form
1,

der Bestellung des hchsten Beamten

die freie

Ernennung durch den Vorgnger oder den Zwischenknig


66 auseinander gesetzt.

betrachte, habe ich R. G.

Hinzu kommt
von der

das wichtige Moment,

dafs der Opferknig keineswegs

Gemeinde gewhlt wird.

18*

276

BRGERSCHAFT UND SENAT DER VORGESCIirCHTLICHEN

ZEIT.

verwachsene Curieuordniing die Haiiptorganisatiou gewesen


ist

und

die Centurienordnung

daneben eine untergeordnete

Rolle gespielt hat; dafs diese lteste in sich demokratisch


orgauisirte Brgerschaft den Einsassen gegenber factisch

zur

Aristokratie

wurde;

dafs

endlich,

als

dieser

Alt-

brgerschaft die Eingesessenen das Mitbrgerrecht abran-

gen,

die

nun

patricisch- plebejischen

Curien
alle

zwar

de-

mokratisch

organisirt blieben,

aber

auch

politische

Bedeutung verloren, dagegen die politischen Rechte bergingen auf die patricisch -plebejischen Centurien, nachdem
diese

durch

Abnderung
dafs

der

Aushebungsordnung

daliin

umgestaltet waren,

wo

nicht die Aristokratie,

doch

das

Vermgen

in ihnen vorwog.

Alterthttmlicher noch

und eigeuthmlicher erscheint


in

die

Rathversammluug.
tricier
ist

Whrend

der Brgergemeinde Pa-

und Plebejer

gleichberechtigt neben einander stehen,

zwar der weitere Rath patricisch -plebejisch, der engere

aber ausschliefslich patricisch und jener nur


{consiliuin)^

zum

Beratlien

dieser

zum

Besttigen {auctoritas) und Mit-

handebi bestimmt.
bei

Wenn
dem

unsere Ueberlieferung ,
vorliegt,

wie

sie

Cicero,

Livius,

Festus

hinsichtlich

beider

Rathversammluugen

hchsten

Beamten

ein

unbe-

schrnktes Wahlrecht zuerkennt'^), so leidet es allerdings

keinen Zweifel, dafs die plebejischen Rathsmitglieder von

Haus

aus, die patricischen mindestens seit

dem

ovinischen

Gesetz in dieser Weise berufen worden sind.


eine

Aber auf

Beschrnkung dieser Wahlfi-eiheit fr den patricischen

Rath der ltesten Zeit fhrt denn doch das eigenthmliche


correlate Verhltnifs zwischen Rathsmitgliedern

und Adels-

'3)

Rubino

1,

144

f.

BRGERSCHAFT UND SENAT DER VORGESCHICHTLICHEN


gesehlechteni imabweislich hin.

ZEIT.

277

Die naive Vorstellung von

dem Ursprung
sie

der Gemeinde, wie die ltesten Annalisten


zeigt uns die

gehabt haben,

Gemeinde bestehend aus

einer

Anzahl Familien, deren Vter den Senat, deren Kinderen dienten die Plebs bilden'*).
In

der die Patricier,

analoger Weise lassen diese Annalisten auch die Vermeh-

rung der Gemeinde durchaus so geschehen, dafs nicht wie


in

spterer Zeit

eine

Anzahl Individuen das Brgerrecht

empfngt, sondern dafs zu den bestehenden Geschlechtern

andere gleichartig organisirte Geschlechter hinzutreten und

mit rechtlicher Nothwendigkeit deren Clienten unter die


Plebs, deren Genossen unter die Patricier, deren Hupter
in

den Senat eintreten

so
Wie

bei

dem

Eintritt der

Albaner

unter Tullus'^)
dischen

und besonders

deutlich bei

dem

des clau-

Geschlechts'").

htten

solche Vorstellungen

^*)

Liv.

1,

(Romulus) centum creat senatores


progenies eoruia
appellati

patres

ab ho-

nore

patrlciique

und
2, 9,

fast

mit denselben

Worten
'^)

Cic. de rep. 2, 8, 14. 12, 23,


in

der

16 noch hinzusetzt:

habuit plebem

clientelas

principum

(d. h.

der Senatoren) discriptam.

Liv.

1,

30:

Roma

crescit
in

Albae ruinis: duplicatur civium numerus


patres,
ut


curiam
""j

principes
legit

Albanorwn
lulios

ea (pioque pars rei publicae


se aucto

cresceret,

Servilios

data

templumque ordini ah

fecit.

Liv. 2, 16: Attius Clausus


transfugit ;
his
civitas

magna dientium comitatus manu

Komam
Auch

Appius

inter patres lectus.

in der nachcaesarischen Zeit, die mehrfach wieder zurck-

lenkte in die Traditionen der Knigszeit, scheint festgestanden zu

haben, dafs, wenn der Patriciat einem Nichtsenator ertheilt ward,


dieser

dann zugleich

in

den Senat

eintrat, allenfalls,

wenn

er das

senatorische Alter noch nicht hatte, vorlufig als praetextatus (Orelli

3721)

s.

Orelli

-Henzen 3042. 3135. 5447. 6006. 6052. 6511


tlg rohg

(vgl. 922)

und

C.

I.

Gr. 6185: top ntda

iVTiuTgidag iv
liju

'Paifit]

IvfyQCdpiv
ify/ucai'.

Avjoivluog EvCt'rjg .... (cvtviy/.iuv tlg

ovVtjy ovi^y.k>]Tou

278

URGERSCHAFT UND SENAT DER VORGESCHICHTLICHEN

ZEIT.

sich bilden knnen,

wenn

nicht

im

ltesten Senat die Ge-

schlechter eine

gewisse Reprsentation
die

gefunden htten?
als

Dazu kommt
inaiuruiii

Bezeichnung der Senatoren

patres
ein-

oder minortim gentium,

die doch auch

am

fachsten

dahin gefafst wird,


Geschlecht
ist,

dafs jedes gi'fsere

oder ge-

ringere

durch

einen

Geschlechtsgenossen

im

Rath vertreten

und

die oft hervorgehobene Analogie,

die zwischen der

Normalzahl der dreihundert Senatoren und

der Gesammtzahl der dreifsig Curien l)esteht, in Verbindung

mit der feststehenden Thatsache, dafs jeder Curie eine Anzahl von Geschlechtern
ein-

fr

allemal zugewiesen war.


dafs die rmischen

Es wurde auch schon bemerkt

(S. 121),

Archologen bei ihren Angaben ber die Zahl der Patricier

und der Plebejer im Senat zu Anfang der Republik von


der Vorstellung ausgegangen zu sein scheinen, dafs in

dem

ursprnglichen Patriciersenat des Freistaats jedes Patriciergeschlecht je durch ein Mitglied vertreten gewesen
ist,

Somit wird sowohl hinsichtlich der Beziehung zu den Geschlechtern

wie gegenber

dem Knig

scharf zu unter-

scheiden

sein

zwischen dem patricisch- plebejischen Gelteren Patriciersenat.

sammt- und dem

Jenem

fehlt jede

organische Beziehung zu der Geschlechterverfassung und


er

unterliegt

daher

von Haus aus dem unbeschrnkten


der

Wahlrecht
gegen
ist

des

Oberbeamten

Gemeinde;

dieser

da-

der Ausdruck der Geschlechterordnung und bis


fi'eie

zu einem gewissen Grade deren Reprsentation, das

Darum

sagt auch Dio von der Knigszeit mehrmals tyyQ'/np ^?


y.at ii rr]v

nis

tvnToida?

ovki^y (Zon. 7, 9;

Dio

/>.

9); fr

jene Zeit un-

genau, da hier vielmehr das Geschlecht in den Verband und zwar


die Glieder in den Patriciat, das
fr seine Zeit correct.

Haupt

in

den Rath eintreten, aber

BRGERSCHAFT UND SENAT DER VORGESCBUCHTUCHEN

ZEIT.

279

Wahlrecht
schrift

des

Knigs

hier

beschrnkt

durch

die Vor-

aus jedem Geschlecht,


einen und nicht

das fhige Individuen aufeinen

wies,

mehr

als
ist

Mann

in den

Rath

aufzunehmen'").

Zu

erklren

aber dies mir imter der

Voraussetzung, dafs die Plebejer nicht blofs das Brgerrecht ursprnglich nicht gehabt, sondern dafs sie es anch
in

qualitativ anderer "Weise

erworben haben

als

die

Neu-

brger der Knigszeit.

Die letzteren waren wie die ur-

sprnglichen Brger in Geschlechtsgenossenschaften geordnet

und traten

als

solche
sie

in

die

Brgerschaft ein;

es

konnte also auch anf

jene reprsentative Ordnung an-

gewandt werden
schlechter

und

die

Hupter der albanischen Ge-

oder der Claudier in den Senat eintreten wie

die Geschlechtsgenossen in die Brgerschaft.

Die Plebejer

dagegen hatten eine Geschlechtsordnung nicht mid konnten


sie nicht

haben

'*),

da

sie,

wie ich in einer anderen Unter-

suchimg gezeigt habe, aus den unfreien Leuten, den Clien*')

Hiemit erledigt sich

was gegen die Ansicht

die

in
1,

dem
148

Senat eine Vertretung der Geschlechter erkennt, von Rubino

eingewendet wird, dafs die Beamtengewalt dem Senat gegenber im

Lauf der Zeit bestndig gesunken,


die in

also die wesentliche Steigerung, freien

dem Uebergang vom beschrnkten zum


sei.

Wahlrecht
in

liege,

nicht wahrscheinlich

Der Satz

ist

ganz richtig

der Beschrn-

kung auf den

patricisch-plebejischen Senat. Dafs aber dieser ictisch


tritt,

an die Stelle des Patriciersenats

beruht auf

dem Zurcktreten

des Geschlechterwesens und des Adelthums gegenber der Nubilitt

und mit dem Wesen beider Institutionen


dafs der
freiere Stellung hat als
'')

ist es

untrennbar verknpft,

Beamte dem patricisch-plebejischen Senat gegenber eine


gegenber dem ursprnglichen Patriciersenat.
der Clieuten oder auch
,

Dafs es spter plebejische Quasigeschlechter giebt, hervorsei es

gegangen

aus

dem Zusammentreten

der Ausgetretenen eines einzelnen Patriciergeschlechts

sei es

den

durch die Dedition rechtlich aufgelsten, aber factisch auch spter

280
teil

BRGERSCHAFT UND SENAT DER VORCJESCHICHTLICHEN

ZEIT.

der einzelnen Geschlechter oder auch denen der Geselbst

meinde

hervorgegangen

sind;

es

war

also

keine

wdlkrliche Zurcksetzung, sondern die nothwendige Folge


der bestehenden Verhltnisse, dafs

man

ihnen, als sie das

Brgerrecht gewannen, nicht wie bis dahin den neu eintretenden Geschlechtsgenossenschaften
die
vllige

Gleich-

berechtigung,

sondern nur ein minderes Brgerrecht ein-

rumte.

Sie erlangten Stimmrecht in der

Brgerversamm-

lung und im Rath; aber ihre Rathsmitglieder wurden nicht

nach Geschlechtern erkoren, die

sie ja

nicht hatten, son-

dern individuell und willkrlich von


steher berufen

dem Gemeindevor-

und sowohl

die

Theilnahme an der Debatte

im Senat wie auch das Aemterrecht im weitesten Sinn


blieb ihnen versagt

worauf

sie

denn

ihrerseits antw^or-

teten

mit der grofsartigsten

Anwendung
die

des weltbelebendie

den Princips der freien Association,

Geschichte

jemals gesehen hat, mit der Constituirung jener gewaltigen


Gesellschaft der nicht adlichen Brger, die sich gleich wie
ein Staat
die

im Staate

selber regierte

und Gesetze gab und


Gemeinde auf ge-

nach zweihundertjhrigen Kmpfen ihre vllige Gleich-

stellung mit der patricisch- plebejischen

setzlichem

Wege

durchsetzte.
in

Aber noch

einer

anderen Hinsicht steht der ur-

sprngliche Geschlechtersenat

im scharfen Gegensatz zu
Das Recht des

dem

patricisch -plebejischen der Republik.

letzteren ist nie weiter gegangen als auf Befragen des Vor-

sitzenden

Beamten ihm einen Rathschlag zu


ist

ertheilen

der

ursprngliche Senat

wohl auch, aber keineswegs

allein

ein berathschlagendes Collegium.


fortgefhrten Geschlechtsverbnclen der

Es

steht

ihm

ein wich-

Rom

einverleibten Gemein-

den, ndert an diesem oft bei den Alten ausgesprochenen Satze nichts.

BRGERSCHAFT UND SENAT DER VORtfESCIUCHTLICHEN


tiger

ZEIT.

281
der

Aiitheil

zu

au der Gesetzgebung: jeder von


gefafste Beschlufs

Volksversammlung
Rath gebracht, dem

wird zunchst au den

es freisteht ihn als recht gefafst zu be-

sttigen oder als unrecht gefafst zu verwerfen.

Wir haben

wenn man das 246), hiedurch begrndete Verhltnifs der Gemeinde zu dem Rath mit dem zwischen dem Unmndigen uud dem Vormund verschon darauf hingewiesen
(S.

dafs,

gleicht,

mau

ebenso den Begriff der auctoritas verkennt wie

die ursprngliche Stellung der Gemeinde.


ist

Die Auctoritas

einfach das Zustimmungs-, beziehungsweise Verwerfungs-

recht

und

kommt
zu,

nicht

blofs

dem Mndel
Curien;
in

sondern auch

dem Vormund gegenber zum Beispiel dem Augur


der

gegenber dem Beamten, dem Arrogandus gegenber den

dem

Erfordernifs

Auctoritas

liegt

also
ist

keineswegs

der Begriff

einer Unterordnung.

Gewifs

ferner die Vorstellung, die bei


die

manchen Neueren umgeht,

Brgerversammluug mit dem willenlosen Kinde auf


keinem Rmer in den Sinn gekommen.

eine Linie zu stellen

Eher wird man


gerschaft

dieses Verhltnifs der beschliefsenden Br-

zu

dem

besttigenden Rathe der Aeltesten ver-

gleichen drfen mit


Cassatioushof.

dem

des erkennenden Gerichts zu

dem
auf-

Sonach

ist

der alte Geschlechtersenat als

eine collegialisch geordnete Magistratur der

Gemeinde

zufassen,

die

betraut

war mit

der Nomophylakie
bei

und

deren

nachfolgende

Besttigung

jedem Gemeindebe-

schlufs ebenso wesentlich

war wie

die vorgngige Einwilli-

gung des Knigs.

Fr

diese Auffassung des ursprnglichen

Senats als einer Magistratur sprechen noch andere wichtige

Argumente.
ordnet, dafs
seiner

Das Interregnum war, wde


im
Fall der

wii*

sahen, so gein

Vacanz der Geschlechtersenat

Gesammtheit

sich in Collegieu

von je zehn Personen

282

BRGERSCHAFT UND SKNAT DER VORGESCHICHTLICHEN

ZEIT.

theilte,

von denen jedes je fnfzig, der einzelne Senator

also je fnf
heit des
lirt,

Tage

die Insignien

und
Dies

die

Machtvollkommeneorrect formii-

Knigthums berkam.

heifst,

nichts anderes, als dafs der Geschlechtersenat selbst das

Interregnencollegium darstellte, jedes


weiteres hchster Beamter war,
dieses
die

Mitglied
die

also

ohne

wenn auch

Ausbung

Amtes

fr gewhnlich ruhte.
ist,

Dafs dies in der That

richtige Auffassung

zeigen vor allen Dingen die

Insignien der

Senatoren, die denen des hchsten Amtes

zwar durchaus nachstehen, aber auch durchaus gleichen.


Die Knigstracht
ist

bekanntlich das ganz purpurne oder


die

doch purpurgestreifte Gewand;

Tracht des hchsten

Beamten

der Republik ist die

Toga mit dem Purpursaum

der Senator trgt ebenfalls diesen Purpursaum, jedoch

am

Untergewande.

Dasselbe

gilt

von den Schuhen

dem Knig
der oben

kommt

der hohe

Schuh, der mulleus, dem patricischen


die
solea,

Beamten der Republik

dem Senator
in

(S. 255) behandelte calceus zu'");

diese drei Schuhe sind

ohne Zweifel
unterschieden,

alle

von einander namentlich


alle

der

Hhe

aber

von rother Farbe, whrend der


ist.

gewhnliche Schuh schwarz

Warum

das letztere Ab-

zeichen in seiner Vollstndigkeit und wahrscheinlich ursprnglich auch das


erstere nicht den smmtlichen,

son-

dern nur den ])atricischen Senatoren zugestanden worden


ist,

davon leuchtet der Grund

jetzt

ein,

wie berhaupt

1")

Von dem Knigsschuh


V.

handelt insbesondere Dio 43, 43 (vgl.


19, 34, 4)
;

Festus

mulleus p. 142

und Isidor

er inufs verschieden

gewesen sein von dem gewhnlichen Beamtenschuh, da sonst nicht


hervorgehoben werden konnte, dals Caesar ihn
als

Nachkomme
trug.
I.

der
solea

Knige von Alba oder vielmehr

als

Knig von
(Z.

Rom
4 C.

Die

der Beamten nennt das bantinische Gesetz

L. I p. 45).

BRGERSCHAFT UKD SENAT DER VORGESCHICHTLICHEN


derjenige

ZEIT.

283
als

der Entstehung

des Patriciersenats

selbst

einer Sonderinstitution
publik.

in der patricisch- plebejischen

Re-

Da man

den Plebejern wohl das Stimm-, aber


zugestand,
der Geschlechtersenat
so konnten

nicht

das Aemterrecht

aber in der That ein Beamtencollegium war,


sie

nicht in denselben ein-, sondern nur ihm zur Seite

treten.

Es wre sogar nicht unmglich,

dafs die Bestel-

lung des Geschlechtersenators ursprnglich, eben wie die


der eigentlichen Beamten, erst nach Einholung der Auspicien erfolgt ist

und demnach

die

Behauptung des

patrici-

schen Senators, dafs ihm das Auspicienrecht von Haus aus


zustehe und bei der

Vacanz von

selbst

in

Wirksamkeit

trete, dieselbe positive rechtliche

Unterlage hat, auf welcher

die Magistratsauspicien beruhen.

Den

plebejischen Sena-

toren

dagegen

gestattete

man
sein

diese

Anspielen selbstver-

stndlich nicht, wefshalb sie denn allmhlich tt])erhaupt bei

dem Senat abgekommen

mgen.

Somit wird

es ge-

rechtfertigt sein auch das Besttigimgsrecht des Geschlechter-

senats so aufzufassen, dafs dieses Collegium mit

dem Amt
war den

der Nomophylakie

betraut und insofern

befugt

Gemeindebeschlufs,

wo

er

ihm gegen das

gttliche oder

menschliche Recht zu verstofsen schien, zu cassiren.

Lassen wir

also

den patricisch-plebejischen

blofs bera-

thenden Senat, den die Ueberlieferimg selbst


in,

als eine nicht

aber doch mit der Republik

entstandene

Institution
fallen

bezeichnet,

und ebenso das Brgerrecht der Plebejer


ins

und fassen diejenige Epoche


schlechtsverfassung bestand

Auge, wo

die reine Ge-

imd nur wer im vollen und

streng rechtlichen Sinn Geschlechtsgenosse war, als Brger

der Gemeinde galt, so sehen wir eine Gemeinde vor uns,

welche aufser

dem

lebenslnglichen Haupte

und der

beschlie-

284

BRGERSCHAFT UND SENAT DER VORGESCniCIITLICIIEN

ZEIT.

fsenden Versammlung der Gemeindeglieder noch einen dritten Factor der Gesetzgebung hat, den Rath der Aeltesten,

durch den sowohl das Knigthum wie die Volksversammlung in ihrer freien Bewegung sehr wesentlich beschrnkt

gewesen

sein mssen.

Es

ist

wohl mglich, dafs die Ge-

schlechter,

deren corporative Organisation ja bis in die

historische Zeit hinabreicht

und

die ber Kinderaussetzung,


in dieser Beschlsse

Namengebung und dergleichen noch


sten

gefafst haben, ursprnglich diesen ihren ,Vater' oder Aelte-

aus sich selbst

als

einen

eigentlichen

Geschlechts-

vorstand bestellt haben und ursprnglich aus diesen von

den Geschlechtsverbnden, nicht von dem Knig gewhlten


Mitgliedern sich der Rath der Alten zusammengesetzt hat.
Indefs

wenn

in der

rmischen Gemeinde diese Organisation,

worin jedes Geschlecht ein Staat im Staate war, einstmals


bestanden hat, so
ist sie

auf jeden Fall bereits in unvor-

denklich frher Zeit gebrochen worden und die Ernennung


der Senatoren auf den Knig mit der Beschrnkung ber-

gegangen, dafs er den erledigten Platz jedesmal aus


betreffenden
hatte.

dem

Geschlecht
ist

und auf Lebenszeit zu besetzen

Dennoch

auch in der republikanischen Verfassung

von den Geschlechterrechten der Altbrger noch genug geblieben,

um

fr mindestens zweihundertjhrige brgerliche


Stoff'

Kmpfe den
Wrdigung

zu liefern; und es wird fr die richtige

dieses grofsen historischen Prozesses nicht ohne

Werth
und

sein das in seiner

Bedeutung bisher von mir

selbst

ich

glaube von den meisten der Mitforscher unter-

schtzte aristokratische Element in

dem

ltesten rmischen

Gemeinwesen

deutlicher ins Licht gestellt

und schrfer

auf-

gefafst zu haben.

DIE PATPiICISCHEN CLAPIER.

Das

claudische Patriciergeschlecht,

das,

wahrscheinlich

den oberen Geschlechtern angehrig


sten Zeiten an durch
ein

(S. 259),

von den

lte-

halbes Jahrtausend hindurch in


eine

der Geschichte von

Rom

der ersten Rollen gespielt

hat, seiner politischen Stellung

nach zu wrdigen

ist

der

Zweck
Wir

dieser Untersuchung.

sind gewohnt dieses claudische Geschlecht zu beals als

trachten

die rechte Incarnirung

des Patriciats,

seine

Fhrer

die

Vorkmpfer der Adelspartei und der Cou-

servativen gegenber den Plebejern

und den Demokraten;


That bereits in un-

und

diese Auffassung herrscht in der

seren Geschichtsquellen.

Zwar

in

dem Wenigen, was wir


namentlich in

aus

republikanischer Zeit davon besitzen,

den zahlreichen Schriften Ciceros findet sich keine Andeutung der Art; denn es gehrt keineswegs hieher, dafs Cicero') einmal in

einem bestimmten

Falle,

wo
was

es sich

um

die Personen des


piett'

Appius und des Lentulus handelt, ,Apsetzt


als

und ,Lentulitt'
der
jetzt

das,

sie

waren,
viel-

Superlative

rmischen Nobilitt.

Uns begegnet Werkes


ac

mehr jene
Claudier

gangbare Auffassung zuerst bei Livius.


gleich
die

Bei diesem treten


auf
als

im Anfang

seines

die

familia

superbissima
die

ci^udelis-

sima in plehem

Romanam'^) und durch

ganze erste

adfam.

3,

7,

5.

^)

Liv.

2,

56.

288

DI^ PATRICISCIIEN CLAUDIER.


erscheint,

Dekade

wo

ein adlicher Ultru gebraucht wird,

ein Claudier

auf der Bhne.

So steht gleich der erste


als

Consul dieses Namens, Appius Claudius Cousul 259


vehementis ingenii vir neben
ist

dem milden
bei

Servilius"*)

und

es

nicht seine Schuld,


heiligen

wenn

der
die

Auswanderung der

Menge auf den


aufs
heftigste

Berg nicht

Waffen entscheiden*).

So bestreitet der folgende Consul dieses Geschlechts 283


das publilische Gesetz ber die
die Tribus,

Wahl der

Volkstribuue durch

whrend der College

diesmal ein Quinctier

vergeblich mfsigt^).

So hemmt

der dritte Consul C. Claudius 294 in arger Unbilligkeit das

von seinem ruhmvoll gefallenen Collegen aus dem


schen Geschlecht vor seinem Tode

valeri-

dem Volke
"^j ;

zugesicherte

Gesetz ber Aufzeichnung des Landrechts

und obwohl
viel

dann diesem

C. Claudius,

seinem Bruder,

dem noch

scheufslicheren

Decemvir Appius gegenber, eine vermitzugetheilt wird, verlieht jener


Streit

telnde

und mildernde Rolle

doch nachher wieder bei


die

dem

ber das Couubium


der Sohn
des

extremste Adelsmeinung ^).

So ward

Decemvir Kriegstribun 330, obwohl von ihm gar nichts zu


erzhlen
des
ist,

doch nicht vorbergelassen ohne Erwhnung

ihm angeborenen Tribunen- und Volkshasses*).

So
viel-

wird dem Enkel des Decemvir, Kriegstribun 351 und


leicht

auch Consul 405, bei verschiedenen Gelegenheiten

die gleiche Rolle zugetheilt ), namentlich bei den

Verhand-

lungen ber die licinisch-sextischen Gesetze ihm eine ausfhrliche Schutzrede


fi-

das Adelsregimeut in den

Mund

gelegt ^).
fafst
3) s)

Endlich bei Gelegenheit der Censur des Caecus

der Annalist das ganze Sndenregister der Claudier


2, 4,

23
3().

f.

1) )

2,

29.
5,

5)

2,

56.
20.

3,

19.

-)

4,
7,

6.

4, 48.

6.

'O)

G, 40.

41 vgl.

6.

DIE PATRICISCHEN CLAUDIER.

289

noch einmal zusammen").

In gleicher

Weise werden bei

eben diesen iVnlssen und noch einer ganzen Reihe anderer


die Claudier

von Dionysios verwendet;

es

wrde zwecklos

sein die einzelnen Flle,

besonders die durch ihre platte

Stomylie unertrglichen Senatsreden dieser Kategorie hier


aufzuzhlen.

Bei den Schriftstellern der tiberisch eu Zeit,


Velleius,

Valerius

Maximus und

verstummen

begreiflicher
;

Weise die Invectiven gegen das claudische Haus

aber eben
Tacitus'"*)

wie Livius und Dionysios spricht dann spter

von der

vehis atque insita Claxtdiae

familiae superbia;

und

noch ausdrcklicher sagt Sueton in seinen Kaiserbiographien '^), dafs smmtliche patricische Claudier mit Aus-

nahme

des Volkstribuns P. Clodius conservativ {oplimates)


die eifrigsten Verfechter des

gewesen seien und

Ansehens

und der Macht des


nisse verstrken

Patriciats gegen die Plebs.

Diese Zeug-

den Beweis nicht.

Die spteren Rmer

hngen in ihren Anschauungen der republikanischen Verhltnisse

und Persnlichkeiten gnzlich

von Livius

ab,

jenem merkwrdigen
alten

Schriftsteller, der auf der

Grenze der

und neuen Zeit stehend,

einerseits

noch denjenigen

Anhauch republikanischen

Geistes hatte, ohne den die Ge-

schichte der rmischen Republik nicht geschrieben

werden

konnte, und der andrerseits von der gereinigten und geklrten Bildung der augustischen Epoche hinreichend durch-

drungen war,

um

die ltere platt aufgefafste

und burisch

geschriebene Annalistik in geschmackvolle Darstellung und


gutes Latein zu bertragen.

Die Vereinigung dieser Eigen-

schaften gab ein Buch, das noch heute lesbar ist wie vor

zweitausend Jahren, und


schlagen
")

man wird

das nicht gering an-

drfen;
'2)

aber
^.
1^

ein Geschichtsbuch
4.
13)

im wirklichen

9, 34.
I-

xib.

2.

19

290

DIE PATRICISCHEN CLAUDIER.

Sinne des Worts, in

dem Sinne wie

Polybios Geschichte

geschrieben hat, sind Livius Annaleu so wenig vne die des

Fabius es gewesen sind.

Ein gewisser Pragmatismus

ist

wold darin wahrzunehmen, aber nicht der


Ursachen und Wirkungen der Dinge
poetische,

historische, der

verfolgt,

sondern der

der eine ohne Anstofs fortlaufende Erzhlung

und

Rollenvertreter,

vor allen Dingen Protagonisten


als

der

Parteien braucht.

So bedurfte er

Gegensatz zu den

liberal-conservativen Valeriern nothw^endig eines Prototyps

der stolzen Juukergeschlechter


cher Weise Dionysios,
sei

und wenn

er

und

in glei-

es

nach dem Vorgang eines

lteren Annalisten, sei es nach eigener

Wahl

wir komdie histo-

men

darauf noch zurck

hiefr die Claudier verwendet

haben, so knnen diese Auffassungen fr die fernere For-

schung nicht unbedingt mafsgebend


rische Revision des Urtheils
listen

sein.

Fr

der

uns zugnglichen Anna-

ber das claudische Haus mangeln auch die Acten

nicht ganz; ja bei der Ehrlichkeit, mit der Livius die vor-

gefundenen positiven Nachrichten wiedergiebt,


Material
dieser

ist

das meiste

Art eben von ihm

aufbehalten

worden,

whrend

Dionysios mit seiner aberweisen Kritik auch hier

jede Spur des Echten ausgetilgt hat.


Soll

im Allgemeinen von Geschlechtseigenthmlichkeiteu


fllt nichts

der Claudier die Rede sein, so

so sehr auf als

dafs kein anderes ansehnliches Patriciergeschlecht der Ge-

meinde
das der

so

wenig namhafte Kriegsmnner gegeben hat wie


Claudier
trotz

patricischen

seiner

vielhundert-

jhrigen Blthe. Sueton^*) verzeichnet unter den Geschlechts'*)

Tib. 1:

Patricia gens Claudia

duodetriginta consulatus,

didaturas qninqiie, censuras Septem, triumphos sex (oder Septem), diias


ovationes

adcpfa

est.

Wir kennen aus republikanischer

Zeit

von

DIE PATRICISCHEN CLAUDIER.

291
von jenen

ehreu sechs

Triumphe mid zwei Ovationen;


:

lassen sich mit Sicherheit vier nachweisen

der des Appius

Crassus ber die Picenter 486; des Gaius Nero ber Hasdrubal 547;
gurer;

des Gaius Pulcher 577

ber Istrer und Li-

des Appius Pulcher 611

ber die Salasser; von

diesen eine: die des Appius ber die Keltiberer 580; der

fehlende
leicht

Triumph oder
392.

die

fehlende Ovation gehrt vielbei

dem Dictator Rmern noch nicht

Aber bekanntlich kommt

den

auf zehn Triumphatoren ein Feldherr;


ein ein-

und unter den eben genannten Triumphen hat nur


ziger einem militrischen Erfolg von

Bedeutung gegolten

dem

Ge\Ndnn der Schlacht von Sena durch die beiden Con-

suln M. Livius

und

C.

Nero, und auch dieser gehrt

dem

in der republikanischen Zeit

wenig genannten Seitenzweig


Unter

des patricischen Hauses, den Claudii Nerones an.


patricischen Claucliern

zweiimdzwanzig Consulate

(259. 283. 303.

294. 405. 447. 458. 486. 490. 505. 514. 542. 547. 552. 569. 570. 577.
611. 624. 662. 675. 700),
vier Dictaturen
(392. 417. 541

und

die

nur aus dem Elogium bekannte des Appius Caecus Consul 447),
sechs Censuren (442. 529. 550. 585. 618. 703), vier Triumphe (486.
547. 577. 611)

und eine Ovation

(580).

In der augustischen Zeit

finden wir, abgesehen von den

dem

Tiberius vor seiner Adoption

zu Theil gewordenen Ehren, noch zwei Consulate (716. 745) und


einen Triumph
(c.

722); da auch bei deren Einrechnung die von


in

Sueton angegebenen Ziffern nicht

Ordnung kommen,

so ist keine
in

Ursache von der natrlichen Annahme abzugehen, dafs Sueton


diesen Listen die

Summe

der republikanischen Ehren zieht und also

nur bis 705 oder bis 710 hinab gezhlt hat. Seine brigen Angaben

knnen fglich

richtig sein,

da unsere Dictatoren-, Censoren- und

Triumphtafeln lckenhaft sind; aber von derjenigen ber die Consiilate

gilt

dies

nicht

und

es scheint mir unerlfslich

XXILX

zu

ndern
lieh

in A'A7/.

Ueber

die hnlichen
s.

Angaben Suetons
5.

hinsieht-

der Domitier und Livier

S.

73 A.

19*

292

I^IE

PATRICISCHEN CLAUDIER.
ist

den eigentlichen Claudiern


Militr
ihr

auch nicht ein namhafter

und vor allem

die bedeutendsten derselben

haben

Ansehen erwiesener Mafsen nicht ihren Leistungen im

Felde verdankt.

Wie ganz anders

verlialten sich in dieser

Beziehung die den Claudiern ebenbrtigen Adelsgeschlechter,


wie die Fabier, Aemilier, Cornelier!

giebt es kein anderes Geschlecht unter

Im Gegensatz dazu dem rmischen Adel,

das so wie das claudische fr Wissenschaft und Litteratur


seit ltester Zeit

thtig gewesen

ist.

Von dem Decemvir

Appius Claudius rhrt bekanntlich das rmische Landrecht


her, das schon als das lteste rmische Buch, insbesondere

aber als den solonischen Gesetzen nachgebildet und den


ltesten
ffentlich

bekannt

gemachten Kalender

in

sich

schliefsend, auch litterarisch


tiefsten

und wissenschaftlich von der


ist.

und dauerndsten Wirkung gewesen


in dieser

Auf

das,

was der Censor Appius Claudius


than hat,
Z.eit,

Beziehung gedie

kommen

wir zurck.

Auch

fr

sptere

wo

die Bildung allgemein

ward, fehlen die Beweise

nicht, dafs die patricischen Claudier fortfuhren sich wissen-

schaftliche Interessen angelegen sein zu lassen

ich erinnere

an

die

verschiedenen

in

der

Theatergeschichte
dieses

Epoche

machenden Aedilitten von Mnnern

Geschlechts;

an den Adepten griechischer Mystik in der ciceronischeu


Zeit,

Appius Claudius Consul 700 und dessen eleusinisches


an die Kaiser Tiberius und Claudius, die
als

Propylaeum, wovon die Weihinschrift krzlich aufgefunden

worden

ist'^);

beide mit

mehr

dem gemeinen

frstlichen

Dilettan-

tismus
haben.

sich

um

Philologie

und Archologie bekmmert


dafs die eine wie die andere

Man wird zugeben,


I.

1^)

C.

L.

n.

619.

DIE PATRICISCHKN CLAUDIER.

293
elaudischer

Beobachtung

dei'

gaugbaren Auffassung
ist.

Ge-

schlechtstradition nicht gerade gnstig

Zu

allen Zeiten

hat die Adelspartei die Faust hher geachtet als den Kopf;

umgekehrt

die

Demokratie, und vor Allem die rmische


sich ihr

bis in spte Zeit hinab,

Feld auf

dem Markte und


und
in Wissen-

aufserhalb des Bereiches der Sbel gesucht


schaft

und Kunst mchtige Hebel gefunden.

Wie

pafst alles

dieses zu der familia snperbissima ac crudeUssima in

plebem

Romanam? Und
fgen.

es lfst

dazu noch manches Andere sich

Dafs die Claudier erst im sechsten Jahre nach Verder Knige nach

treibimg

Rom

bergesiedelt seien,

ist

zwar der Zeitangabe nach nicht

blofs unzuverlssig, son-

dern in entschiedenem Widerspruch mit den Bestimmungen


des republikanischen
Staatsrechts
(S. 72. 173);
es

kann

ferner das claudische Geschlecht,


District den
erscheint,

von dem ein rmischer


fiiih in

Namen

trgt

und das schon

den Fasten
sein.

unmglich so spt nach

Rom

eingewandert

Aber

die zeitlose Thatsache selbst der


ist

Einwanderung der
durch eine allen
'*')

Claudier aus der Sabina

berliefert

Umstnden nach hchst glaubwrdige Geschlechtstradition


1^)

Eine ganz hnliche Ueberlieferung wie ber den Stammvater

der Chxudier, den Sabiner Attas Clausus, giebt es ber ihr Gegenbild, die Valerier, die eine, es scheint ebenfalls recht alte Ueber-

lieferung zurckfhrt auf den Sabiner Volesus Valerius, den Stifter

der Scularspiele (Val. Max.


S. 182)

2, 4, 5,

Zosimus

2, 1 f.;
I.

meine Chrouol.
I

und den Vater des ersten Consuls


73 A.

(C.

L.

p. 284),

wh-

rend

freilich
(S.

andere Berichte die Valerier, eben wie ja auch die


3),

Claudier

bereits in die romulisehe Zeit versetzen.

Wre

die rmische Vorgeschichte das, wofr sie sich ausgiebt, so mfsten


freilich

die Claudier

und die Valerier jnger sein

als

smmtliche

jtroische Geschlechter' (S.121); aber schwerlich wird heutzutage,

wo

ber den wesentlichen Charakter solcher Ueberlieferung unter allen

294
und
es bleibt

"^^^

PATKICISCHEN CLAUDIER.
auffallend, dafs gerade dieses Patrieier-

immer

geschlecht, das fast allein unter allen seine

Einwanderung und

aus der Fremde

in

lebendigem Andenken bewahrt

hochgehalten hat, den Vorkmpfer der eingeborenen Land-

jimker abgegeben haben

soll.

Auch

sind die Claudier fast


ein gleichnamiges

das einzige patricische Geschlecht,

dem

imd stammverwandtes von


Seite steht ^");

alter plebejischer Nobilitt zur

denn dafs zwischen den patricischen Clauplebejischen Marcellern

diem und den


eurrenz

mehr

als eine blofse

Namensvetterschaft angenommen ward, bezeugt die Conbeider Huser bei Erbschaften nach Geschlechts-

anrecht '^).

Man

sollte

denken, dafs dies Verhltnifs vielpatricischen Clau-

mehr umgekehrt

ein

Band zwischen den


erledigen
die

diern und der Plebs hat knpfen mssen.


gleichen Allgemeinheiten

Indefs der-

Sache nicht.

Es

w4rd immer auf die politische Stelhmg ankommen, w^elche


die

hervorragenden Mnner

des

claudischen
diejenige des

Geschlechts

eingenommen haben und danach


Hauses zu bestimmen
sein,

gesammten

so weit

berhaupt fr dieses
Solcher hervor-

von einer solchen die Rede sein kann.

ragender Mnner aber hat das claudische Geschlecht in den


frheren Jahrhunderten der Republik zwei hervorgebracht,

den Decemvir und den Censor Appius; von den brigen

zurechnungsfhigen Forschern Einstimmigkeit herrscht, jemand daraus auch nur die Folgerung ziehen wollen, dafs die Claudier und
Valerier galten als von jngerem
sind alle
fassen

und niederem Adel.

Vielmehr

Angaben dieser Art als zeit- und verbindungslose aufzuund darf kein Gewicht gelegt werden weder auf ihre Datigilt

rung noch auf ihre Pragmatisirung.


'')

Nur von den Veturiern


Cic. de orat.
1,

das Gleiche

(S, 120).

IS)

39, 176.

DIE PATRICISCHEN CLAUDIEK.


Claucliern
dieser

295

Epoche wissen wir, wenn man absieht


viel

von mssigen Erfindungen, ungefhr so


gyptischen Knigen, ihre

wie von den

Namen und

ihre Amtsjahrzahlen.

Von jenen beiden

also

wird weiter zu sprechen sein und

hieran dasjenige sich anschliefsen,

was ber

die weit weni-

ger bedeutenden Claudier der spteren in der That pragmatischen Geschichte zu sagen
ist.

Was von dem Ap.


304

Claudius Consul 283, Decemvir 303.

die uns erhaltenen

Annalen erzhlen, kann allerdhigs

auf historische Glaubwrdigkeit in keiner Weise Anspruch

machen und
Epoche

ist

noch mehr

als

andere Berichte der gleichen


Schriftstellern,

zerrttet

imd

entstellt.

die

den
imter

Mann,

der

zwanzig Jahre spter Decemvir war,


als

dem

J. 28-4

gestorben verzeichnen, wird niemand da


sie

Glauben schenken, wo

dessen Reden auf

dem Markt
Denso auch

imd im Senat und

seine Prozefsgeschichte berichten.


selbst,

noch sind so wenig wie die zwlf Tafeln


die wichtigsten auf ihre

Entstehimg bezglichen Thatsachen


ist

zweifelhaft;

imd

in

diesem Fall

es nicht

schwer von

dem
dafs

losen Fabelgespinnst

einen geschichtlichen Kern ab-

zusondern.
die

Zimchst
schriftliche

ist

es einleuchtend

und

imbestritten,

Verzeichnung

des

Landi-echts

eine
die
ist.

gegen

die

adlichen

Beamten und folgeweise gegen


gerichtete
es

Adelsherrschaft

selbst

Mafsregel
dafs
sind.

gewesen

Nicht
nicht

minder ferner steht

fest,

smmtlich Patricier gewesen

Decemvkn Denn wenn in


die

unserer gesammten Ueberlieferung etwas


lssig ist, so ist dies die Magistratstafel
:

gut imd zuverdie Patricier-

imd

geschlechter kennen wh" ebenfalls hinreichend,

um

gewifs

zu

sein,

dafs

zwar

die zuerst ernannten

Decemvirn smmtJ.

lich Patricier,

dagegen von den auf das

304 gewhlten

296

I5IE

PATRICISCHEN CLAUDIER.
als Plebejer

wenigstens die drei von Dionj^sios'")

bezeich-

neten und wahrscheinlich noch zwei andere, also die Hlfte


Plebejer gewesen sind

es

kommt

nicht in Betracht, dafs

Livius in der Erzhlung selbst von der Standeseigenschaft

der Mitglieder dieses


in einer
biihr^'),

CoUegiums schweigt und spter ^)


Nie-

Rede smmtliche Decemvirn Patricier nennt.

der die zwingende Kraft der fr die Plebitt eines

Theils der zweiten

Decemvirn sprechenden Beweise nicht


hat

verkannte,

nahm nun an und Schwegler")


dafs

ihm darin

beigestimmt,

das

erste

und das zweite Decemvirat

qualitativ verschieden, jenes eine aufserordentliche Gesetz-

gebungscommission, dieses ein zu bleibendem Bestnde geordnetes und aus beiden Stnden gemischtes Archonteu-

collegium

gewesen

sei.

Indefs

diese

Annahme

ist
:

aller

Ueberlieferung wie aller Wahrscheinlichkeit entgegen

die

beiden unmittelbar auf einander folgenden, beide mit Verfertigung des Landrechts beschftigten,

beide unter

dem

gleichen Titel decemviri consulari imperio' legibus scribundis


in der Magistratstafel

zusammengefafsten Beamteucollegien

mssen

staatsrechtlich gleichartig

gewesen

sein.

Somit bleibt

nichts brig als die

Annahme,

dafs das

Decemvirnamt von

Haus aus beiden Stnden


ist

oiFen gestanden habe;

und

diese

auch unabw'eislich geboten durch die Analogie des Kriegsconsulari potestate.

tribunats

Denn

die wesentlichen

Mound

mente, dafs fr das Paar eine gi-fsere Zahl von Beamten


eintritt

und

dafs

diesen

Beamten

nicht

Consultitel

Consulrang

nebst den daran hngenden Ehren (Anrecht

auf Triumph und Ahnenbild), sondern nur stellvertretende


consularische
19)

Gewalt beigelegt wird,


Vgl. oben S. 95.
21)

sind

dem

Kriegs-

10, 58.
4,
3.

20)

R,

CJ,

2,

364.

22)

R, G.

3^

lo.

DIE PATRICISCHEN CLAUDIER.

297

tribuuat und
risch

dem Decemvirat gemein; mid da


in

mm

noto-

das Kriegstribimat

dieser

Weise eben defshalb

organisirt

ward, weil das hchste Amt, nicht aber die

hchste Amtsehre den Plebejern zugnglich gemacht wer-

den

sollte,

so

kann auch der Decemvirat nicht


als

fglich

anders gedacht werden

von vorn herein beiden Stn-

den giBmein.

Dafs nichtsdestoweniger das erste CoUegiimi

ausschlielslich aus Patriciern bestanden hat, ist

damit nicht
ist

im Widerspruch, \debnehr
das
stets

aller

Analogie gemfs:

doch

KriegstribimencoUegium
gemeinschaftlich,

ebenfalls,

obwohl rechtlich

viele Jahre

laug thatschlich den

Patriciern verblieben.

Endlich erzhlt Livius selbst den


dafs die

Verlauf der Sache so,

Plebs anfangs

eine

aus

Plebejern zusammengesetzte, sodann eine aus beiden Stn-

den gemischte Commission gefordert habe"),


aber dennoch die

schliefslich

zehn Nomographen aus den Patriciern

gewhlt worden seien"*): placet creari decemviros


admiscerenturne plebei,
controversia

aliquamdiu fuit; polex Icilia de Aventino

stremo concessum patribus,

modo ne

aliaeque sacratae leges abrogarentur.

Man

erkennt

leicht,

wie die ltere Darstellimg hier nicht eigentlich verndert,


sondern nm* verdunkelt worden
ist

durch das Weglassen

des Umstandes, dafs die Plebejer mit ihrer Forderimg eine

gemischte Magistratur einzurichten durchdrangen. Dadm-eh


wird,
bei

was

fr die

Wahl

richtig

ist,

dafs nur Patricier da-

bercksichtigt

wurden,

flschlich
in

auf die

Institution

selbst

bezogen

was brigens

diesem Fall

um

so

eher entschuldigt werden konnte, als es sich ja nicht imi


eine
fter

wiederkehrende Magistratur handelte, sondern


das

imi ein CoUegium,


23) 3,

binnen seiner jhrigen Amtsfi'ist


24)

9, 5. 3, 31,

7 plebeiae leges.

3^

31^

298
mit

^^^ PATHICISCILEN CLAUDIEK.

der Redaetion

des seit langem vorbereiteten Land-

rechts

zu Ende
sollte.

werden

kommen und also nur einmal gewhlt Erwgt man nun diese sicher festgeErlangung eines geau sich eine schwere Niederlage

stellten Thatsachen, dafs erstlich die

schriebenen Landrechts

des Adels war, zweitens in die Gesetzgebungscommission

Mnner beider Stnde gewhlt werden konnten und wurden und die passive Wahlfhigkeit der Plebejer zu

dem

hchsten Gemeindeamt zuerst in ihr rechtlich und thatschlich


ziir

Geltimg kam, so

ist es

einleuchtend wider-

sinnig aus

dem Haupt
die

des Decemvirats

den Fhrer der

Junkerpartei zu machen.
aber
dafs

Livius hat dies dennoch gethan;

lteren

weniger von belletristischem Ge-

schmack und mehr von der lebendigen Mitemptindung des


Erzhlten getragenen Jahrbcher so nicht berichtet haben,
lfst sich

wiederum nachweisen aus im

selber.

Seine Er-

zhlung von
dafs in den

dem zweiten Decemvirat

leitet er

damit

ein,

Appius ein neuer Geist gefahren und der w-

thende Jimker auf einmal

zum

Ochlokraten (plebicola) ge-

worden

sei

^^)

umgeben von den Vormnnern der Menge,


Iciliern sei er auf

den Duiliern und den


schienen

dem Markte
die

er-

und habe

durch

bse Demagogenknste

seine

Wiederwahl fr das
wenig
ansehnlicher

nchste

Jahr

und

Ernennung

gesetzt'").

Mnner zu seinen Collegen durchBei dieser Auffassung bleibt Livius im Ganzen


obwohl er hin und wieder in die
fi'here

von

jetzt

an,

zurckfllt

und zum

Beispiel die Decemvirn nachher mit

einem Gefolge junger Patricier auftreten und unter dessen


Schutz ihre Gewaltthaten ausben
Geist, der mit
25)

lfst^').

Dieser neue

dem
26)

Schlufs des Jahres 303


27)

wundersamer

3, 33.

3^ 36.

3^

37.

DIE PATRICISCHEN CLAUDIER.

299

Weise

in

Appius gefahren

sein soll, ist sichtlich kein an-

derer als der von der spteren Geschichtsentstellung


ausgetriebene, den
beigelegt haben

ihm

ihm

die

lteren Chroniken berhaupt


fr seine Rolle allein sich
als

werden und der

schickt, eines patricischen

Demagogen, welcher endigt

Tyrann der

Patricier wie der Plebejer.


ist,

Was

in der Erzh-

lung von seinem Sturze historisch

wie es mit

dem Pro-

zefs der Verginia die Ermordung des Siccius scheint erst spt hinzugekommen zu sein eigentlich sich verhalten

haben

mag,

ist

nati*lich

nicht

auszumachen und auch

ziemlich gleichgltig;
also
zielt,

aber wohin jene schon bei Diodor,

von Fabius vorgetragene Erzhlung von der Verginia


lfst sich leicht begi-eifen

und

ist

bedeutsam genug,

auch w^enn es erfimden sein


nicht

sollte.

Der im persnlichen,

im Standesinteresse

gefllte ungerechte Richterspruch,

das Auftreten des vnllfhrigen gelegenheitmachenden Dienst-

mannes, die begehrliche Wollust, vor der das Brgermdchen


Rettung ihrer Ehre nur im Tode findet
die

das alles sind


;

wohlbekannten Zge des antiken Tyi-annenbildes


berhaupt
der

wie

denn

gegen

die

zweiten Decemvirn die Be-

schuldigung

angemafsten Tyi'annei in bestimmtester


wird^*).

Weise von Livius an vielen Stellen vorgebracht


Sicher
ist

auch mit guter Absicht eben das Demagogenzweiten Wahl des

geschlecht der Icilier sowohl bei der

Appius
stellt

wie bei

der Katastrophe in den Vordergrund ge-

worden.

Die ltesten im patricischen Sinn geschriehier,

benen Annalen zeigten

wo

sie

den folgenreichen Sieg

der Menge ber den Adel zu berichten genthigt waren,


^^)

3,

36: decein reyuni species


c.

erat.

C. 32: id vero

regnum haud

dubie videri.

39: decein Tarquinios.

Vom

decemvirale regnum spricht


1,

auch Kaiser Claudius auf den Lyoner Tafeln

33.

300
in

^^^ PATRICISCHEN CLAUDIER.

einem abschreckenden Beispiel, was bei einem solchen

Erfolg der Volkspartei fr das Volk selber herauskomme,

wie jeder Demagog von selbst zum Tyrannen werde, wie


der ehrliche Plebejer,

der ihn

auf den Richterstuhl hat

setzen helfen, selber von diesem Richter das furchtbarste


erdulde, wie die Menge, durch solche Folgen ihrer eigenen

That von

ihrer Blindheit

grndlich geheilt,

die

Waffen

gegen den selbstgeschalfenen Tyrannen erhebe und, von

den echten Adelshorten, den Valeriern und Horatiern zurckgefhrt zu der alleinseligmachenden alten Verfassung,
endlich von ihnen
fr
die

dasjenige als freie

Gabe

erhalte,

was

Menge der

eigentliche Kampfpreis

gewesen, von

den zu T}Tannen gewordenen Demagogen aber vernachlssigt

worden: die Vollendung des Landrechts ^^). Geschichte


Die Verflfentlichung der zwei letzten Gesetztafeln legt der
;

2')

diodorische Bericht den Consuln Valerius und Horatius bei

dagegen

geben

sie

den zweiten Decemvirn schon die von Cicero fr die


Mir scheint die eine wie die
In

Bcher vom Staat benutzten Annalen, sodann Livius, Dionysios

und

die

gesammte Nachtreterschaft.

andere Erzhlung tendenzis und an sich verdchtig.


Sinne dies von der ersten Version
die zweite steht deutlich im
gilty
ist

welchem

oben gezeigt worden;


dafs in einer

Zusammenhang damit,

der beiden letzten Gesetztafeln die mangelnde Ehegemeinschaft

zwischen Adelichen und Plebejern besttigt worden war und


diese den Spteren volksfeindlich

mau

dnkende Mafsregel dem Appius


rep. 2, 37, 63.

Claudius zu andern Lasten legen wollte (Cic. de


Liv. 4, 4.
9, 34).

Als jngere Erfindung verrth die zweite Version

sich dadurch, dafs


ihres Amtsjahres
3, 37.

nach ihr die zweiten Decemvirn


die

erst

gegen Ende

zwei fehlenden Tafeln beendigt haben (Liv.


die Aufstellung erst durch die folgenden Con3, 57),

Zon.

7,

18)

und

suln erfolgt sein soll (Liv.

was ganz aussieht wie


Bericht zu

ein schch-

terner Versuch den vorgefundenen

dem gewnschten

Zwek zu

corrigiren.

Damit

ist

aber freilich nur gesagt, dafs die

DIE PATRICISCHEN CLAUDIER.


freilich ist

301
doch nher an

auch das nicht; aber


als

es grenzt

das

Wesen der Dinge


lieber Appius

die wohlgeschriebene

und bel

gedachte livianische Epideixis.

Ckudius Caecus, Censor 442, Consul


die

447, 458
licher;
theilt

iliefsen

Angaben

zuverlssiger

und

reich-

im Ganzen
und auch

richtig hat schon Niebuhr^") ihn bem*-

ich bereits

in

einem anderen Zusammen-

hang^')
ich in

eine kurze Schilderung von

ihm gegeben, an der


zu ndern

den Hauptzgen

nichts

"Wesentliches

wfste,

obwohl in Folge der frher mangelnden Einsicht

in die ganz eigenthmliche Beschaffenheit der die Claudier

betreffenden Ueberlieferung Einzelheiten


stellungen verfehlt worden
sind.

in

beiden Darkein

Er

ist

nicht nur

Vertreter der conservativen Tendenzen,


schiedener,

sondern ein entmittelst der

wenn

gleich in den

Formen und

Handhaben der Verfassung


andere Version die

dieselbe umstrzender Revolu-

ltere, nicht dafs sie geschichtlich ist;

vielmehr

hat es darber, in welcher Weise die einzelnen betheiligten Collegien sich in die Gesetzgebungsarbeit getheilt haben, verrauthlich

schon fr die ltesten Annalisten keine positive Ueberlieferung mehr


gegeben.

An

sich sollte

man meinen,

dafs die Consulu des J. 305

nichts mit dieser Gesetzgebung zu thun gehabt haben werden, son-

dern die Tafeln smmtlich von den Deceravirn und die letzten oder auch
alle

ist

von dem zweiten CoUegium herrhren mssen:

denn

theils sieht

man

nicht recht ab, wie ein

nicht ausdrcklich

ylegibus scribundis' ernannter Magistrat zur Codification hat

kommen

knnen, theils
lich

die in den zwlf Tafeln berhaupt


sich

und nament-

in

der Kalenderverffentlichung

ausprgende Tendenz

weit geeigneter fr die gemischte Comraission der Nomographen


als fr patricische

Consuln.

Die Bestimmung ber das Conubium


sie

spricht natrlich nicht dagegen:

war ja geltendes Landrecht

und wurde aufgezeichnet wie jeder andere Rechtssatz.


30)

R. G.

3,

344.

3')

R. G.

1,

446.

302
tioiir.

DIE PATRICISCHEN CLAUDIER.

Ueberblicken wir kurz


ist,

dasjenige,
so
ist

was

in

Bezug
Ge-

auf ihu berliefert worden


schichte

zunclist

die

von

seiner

Erblindung

vielleicht

nur hervorgeDafs die

gangen aus einem mifsverstandeneu Beinamen.

gangbare Erzhlung, die ihu wiegen seines gegen den Hercules


in

der Censur

442 begangenen Frevels von diesem


lfst,

mit Blindheit schlagen

sinnlos ist bei einem

Manne,

der nachher zweimal Consul war, hat

man

lngst gesehen,

und ebenso,

dafs

die

diodorische Version ^^),

wonach

er,

um
ist

den ihm

feindlichen Senat unter schicklichem


sich blind gestellt

Vorwaud
nichts

meiden zu knnen,
als eine

haben

soll,

aus der Einsicht in jene erste Ungereimtheit

hervorgegangene zweite.
dafs

Der

jetzt

gangbaren Meinung,
sei,

Appius im Greisenalter erblindet


die

widerstreiten die

capitolinischen Fasten,

ihn bereits unter


f.

dem

J.

442

verzeichnen als Ap. Claudius C.


sie

Ap.

n.

Caecus; denn da
als

die

nach dem Amtsantritt erworbenen Beinamen

solche hervorheben,

zum

Beispiel gleich bei


n.,

dem

Collegen

schreiben: C. Plautius C. f. C.
appellatus
est,

qui in hoc honore Venox

so scheinen ihre Redactoren Caecris als ein-

faches

Cognomen

betrachtet zu haben.

Dadurch wird

die

Thatsache seiner Erblindung berhaupt zweifelhaft.


lich
ist

Mg-

es

freilich

auch, dafs die Fastenredactoren sich

entweder hier versehen haben oder auch auf diesem


jenen Ungereimtheiten der lteren Aunalen aus

Wege dem Wege


gangbare

haben gehen wollen und dafs dennoch die

jetzt
ist

Annahme
ist

das

Wahre

triift;

zur Gewifsheit

ber diese

Frage nicht zu gelangen.

Von
ist

Kriegsthaten des Appius

wenig zu berichten: obwohl er einmal Dictator, zw^eimal

Consul, zweimal Prtor gewesen


32)

und gegen Samniter und

20, 30.

DIE PATRICISCHEN CLAUDEIR.


Etruskei*

303

im Felde gestanden

hat,

auch seine Wirksamkeit


fllt,

in die militrisch ruhmvollste


;

Epoche Roms

hat er den-

noch nicht triumphirt und wenn er der Bellona einen Tempel erbaute, so huldigt bekanntlich der

Mensch nicht

selten

derjenigen Gottheit

am

eiMgsten,

die

ihn verschmht.
ist

Appius wahrhaft bedeutende Thtigkeit

brgerlicher

Art: vor allen Dingen jene Rede des greisen lngst von
allen Staatsgeschften

entfernten Mannes,

die den ersten

in

der rmischen Curie


in

auftretenden griechischen Diplo-

maten berwand und


blicke den

einem der entscheidendsten Augendie

Muth und damit

Macht der rmischen Reist

gierung befestigte
welt
in

die Rede gegen Pyi-rhos


Rom

der Nach-

unauslschlichem Andenken

geblieben.

Es hat

dazu nicht wenig beigetragen, dafs dieselbe die erste ge-

wesen

ist,

welche, so viel wir wissen, in

aufgezeichnet

wurde

an

der Echtheit derselben hat wenigstens Cicero,

der sie noch las, nicht gezweifelt.


,

Auch

seine poetischen

Sprche'

{senteritiae)

die

schon Panaetios gelesen hat,


es

haben wir keinen Grund fr untergeschoben zu halten;

waren Gnomen allgemeiner Art, wie zum Beispiel, dafs

wer einen Freund


vergifst^^),

zu Gesicht

bekommt,
,

seines

Leides

und das bekannte:

jeder

ist

seines Glckes

Schmid'^*);
er

wenn

Cicero sie pythagoreisch nennt, so dachte


,

dabei sicher

an die pseudo- pythagoreischen


Einflufs

goldenen

Worte',

und unter dem


in der

derartiger

griechischer

Sammlungen mufs

That wohl dies

lteste lateinische

Gedicht entstanden sein.

Er

soll

auch mit der Schreibung

des r zwischen zwei Vocalen statt des lteren s den Anfang

33)
3*)

Prise. 8, 18,
Sallust. de ord. rep. 1,
1.

304

DIE PATRICISCHEN CLAUDIER.

gemacht^') imcl das z aus

der Schrift verbannt haben ^''),


fortbil-

ohne Zweifel der Aussprache gemfs die Schrift


dend.

Derselbe khne und weit in die Zukunft vorgreifende


sicli

Neuerungssinn, der in dieser litterarischen Thtigkeit


spiegelt, beherrscht
ist

auch seine politische; und merkwrdig

es

dabei,

wie er hier in den Spuren seines UrlterDie Bekanntmachung des

vaters, des Decemvir, wandelt.

Klagspiegels,

welche sein Schreiber Cn. Flavius bewirkte

und

die ohiie allen Zweifel durch ihn veranlafst

ward

wie denn dieser Spiegel auch ihm selber beigelegt wird"")

der

war

nichts anderes als

die Verffentlichung eines erdie zwlf Tafeln

neuerten und erweiterten Landrechts ^*):


sind ja wesentlich

eine Civilprocefsordnung

gewesen und

Zweck war

in beiden Fllen,

wie berhaupt in allen

hnlichen, den gemeinen Brger von der Willkr der vor-

nehmen Magistrate und dem Beirath der


vornehmen Sachverstndigen
schriftlich

nicht minder

zu

emancipiren

durch das

vorhandene jedem zugngliche Rechtsbuch.


gilt

Geder

nau dasselbe

von den Fasten, die damals noch

in

Hauptsache waren, was der


verzeichnifs
theil
:

Name

sagt, ein Gerichtstage-

wie der Kalender ein integrirender Bestandso

der

zwlf Tafeln gewesen w^ar,

wurde

er

auch

jetzt ein Bestandtheil des flavischen Klagspiegels

und mit

35)
3^)

Dig.

1,

2, 2, 36.
1.

Mart. Cap.

3 2G1 Kopp: ~

idcirco

Appius Claudius

dete-

stattir,

quod dcntes

moi-tui
ist.

dum

exprimitur imitatur,

wo

vielleiclit dentis

niorsus ZU schreiben

Appius kann dies wohl nur


sollen)

als

Grund

an-aus

gegeben haben (oder haben


Sprache und
3') 38)

fr die

Verbannung des z

Schrift.

Dig.

a. a.

0.
S. 210.

Meine Chronol.

DIE PATRICISCHEN CLAUDIER.

305

diesem in Buchforin verbreitet.

Appius Neueruugeu im

Sacrahvesen gengt es mit einem Worte zu berhren: die

Uebertragung des ffentlichen Herculescultes auf dem Rin-

dermarkt von dem Geschlecht der Potitier auf Gemeindesclaven

und

die

Ausweisung der
das

Pfeifergilde

aus

dem

Jupitertempel,

welche

Jahr

darauf den

bekannten

durch die spafshafte diplomatische Intervention der Tiburtiner

und

die Nachgiebigkeit des Senats glcklich beendeten

Handel herbeifhrte.

Dafs Appius

ferner

die

bisher

bestandene Brgerqualificatiou aus liegendem Besitz

um-

schrieb in Geldstze, hat zwar sein Nachfolger in der Cen-

sur,

der

grofse

Quintus
ist

Fabius,

wieder wesentlich be-

schrnkt;

doch

von jenen Neuerungen sowohl fr die

Tribut- wie mehr noch fr die Centuriatcomitien genug

bestehen geblieben,

um

die Censur

des Appius vielleicht

zu
die

der

wesentlichsten Verfassungsnderung
in

zu machen,
stattgefunden

jemals

dem

republikanischen

Rom

hat^).
3")

Die Ernennung von Shnen von Freigelassenen zu


In der krzlich erschienenen Monographie von Wilh. Siebert

(ber Appius Claudius Caecus


seiner Censur. Kassel 1863)
ist

mit

besonderer Bercksichtigung

der Versuch gemacht worden die

Vornahmen des Appius


Tendenzen
in

als

Censor mit seinen angeblich patricischen

der Weise in Einklang zu bringen, dafs dieselben

namentlich sich darauf gerichtet htten in den Tributcomitien den


Einflufs der Freigelassenen zu steigern

und durch

diese der

Macht

der Plebejer entgegenzutreten. Diese Hypothese indefs wird schwerlich Beifall finden;

abgesehen davon, dafs die Ueberlieferung des

Appius das Stimmrecht nicht den Freigelassenen, sondern vielmehr


den nicht grundsssigen Leuten geben
lfst

und

dafs sie der in

den Quellen unverrckt festgehaltenen Auffassung dieser Mafsregeln


des Appius als durchaus demagogischer widerstreitet,
in sich widersinnig.
ist sie

auch

Freilassen konnte jeder

Rmer, der Plebejer


an die Freilassungen

wie

der Patricier;
J.

der

Einflufs,

der

sich

20

306

DIE PATRICISCHEN CLAUDIER.

Senatoren, die Unterlassung der Reinigung der Seuatoreu-

und
und

Ritterliste

von anrchigen und ehrlosen Individuen


des

die

von Appius veranlafste Wahl

Cn. Flavius,

eines Freigelasseneu

Sohn und
die

seines Schreibers, zu

einem

curulischen

Amte;

Verwendung der im Staatsschatz


und

aufgesammelten Gelder ohne vorgngigen defsflligen Seuatsbeschlufs zu grofsartigen

was

bis dahin uner-

hrt gewesen

nach

dem Namen

des Erbauers benannten

Bauten: der appischen Wasserleitung und der appischen


Landstrafse, endlich die Fortfhrung der Censur ber die
gesetzliche Zeitgrenze
ebenfalls

von achtzehn Monaten hinaus sind

sammt und

sonders Mafsregeln, die

dem rmischen

Conservativismus und der rmischen Ehrfurcht vor Verfassung und

Herkommen

gerade ins Gesicht schlagen und

der ausgesprochensten Demagogie augehren


die eher nach Kleisthenes

Mafsregeln,
als

und Perikles aussehen

nach

einem Staatsmanne der rmischen Gemeinde.

,Ein Cha-

rakter wie der seinige', sagt Niebuhr*") treffend, ,wrde in

der griechischen Geschichte nicht auffallen;

in der rmi-

schen

ist

er sehr befi'emdend.'

Es

ist

nicht

meine Absicht

diese einzelnen

Vornahmen des Appius,

die ja

im AllgeWeise

meinen bekannt genug sind und


nicht ohne weitlufige

in erschpfender

und eingehende Errterung erwogen


als

werden knnen, hier anders

andeutend zu erwhnen;

knpfte, war uothweudiger Weise und nach vielfachen Zeugnissen

durchaus der Einflufs des Reichthums.

Demnach konnte wohl

die

Aristokratie berhaupt gegenber der kleinen Brgerschaft sich auf


die Freigelassenen sttzen,
litt

nimmermehr aber

die patricische Nobi-

gegenber der plebejischen, das

heifst die Geburtsaristokratie

gegenber
*o)

der Vermgensaristokratie.

Uebrigens hat Siebert

diese 1861 zuerst erschienene


3,

Abhandlung nicht gekannt.

344.

DIE PATRICISCHEN CLAUDIBR.

307

nur ein allgemeines Urtheil ber seine Thtigkeit in der

Censur und eine einzelne bisher nicht in die richtige Beziehung gebrachte Notiz sollen hier noch angefhrt werden.
Jenes Urtheil
ist

das des Fabius,

das Diodor*') erhalten

*')

20, 36.

Es wird ntzlich
"Annio?

sein

den merkwrdigen Bericht

Diodors ber die Censur des Appius in seinem Zusammenhang vor

Augen zu haben.

Klavdiog vnrjxoov

f/c/

rov

avuccg/oyTU
(fi^/xco

Atvxi/ov nXamiiOi' nokka tmu nctXQWotv


70 xt)(ccoi,G/xivov noiu ovf^iva
fxiu

vo/.iifX(av ixiprjae'

rw

yag

lyov inoiilro r^g vyxkrjTov.

xal jiqwtov
xcaijyctyiy

t6

xcclovutvov "Anniov

ticTwp

nno Giu^icov oydorjxoyia

bis liju 'PJfj^tjv

xal nolXu twu dtj/noolaju /QtjfAcawy ih

rai)Tr}V Trjy

xaT^ff

taoxiviju
a(f

ccurjkoyGtv

vtv dy^uarog r^f GvyxkrjoV


'Annlag odov ro nknov /nsQog
I^^XQ''

fiiict

dt

javj

tccvTov xkt]&iia)jg

kld^oig GTfQiols xct-

TsOTQCoiv

dno
rj

^Pwjui^g

Kanvtjg,

ovTog tov

(^laOT^/xctTog

oiadiiav

nksivioy
di

yikloiv, xal riov jncjy

nvg

fxiv vntQ)(ov7ug diaGxciipag, tovg

(faquyyw&ng

^ xolkovg ccyakijju/xctaiy a'^ifokoyoig


(J'>]/j.oGic(g

i^taiGag,

xartiv-

kwGiv anGag lag


xcaihnif,
xkriTOP,

riQogJ'ovg

avmv

cTi

fxvri^tiov ^ccvatov

ilg xoivrjv tv^^qyjGjiav (fikon/utjd^fig.

xarifxi'^f dt

xal

rrjv

Gvy-

ov Tovg evyiPilg xal nQOfxovrag rolg a^iwfiaGi JiQogyqcafiav [x-

uovg ,
iff'

(g rjv id-og,

kku nokkovg xal nov cmskiv&eQCJp vlovg vifM^tV


ol

olg

ccQicog
Trjv

fffsgop

xav/w/uspoi taig tvytviUag.

fdwxs dt rolg
d' okov,

nokkaig xal

{^ovoiau onoi nQoaiqolvTo n/mJGaG&at' i6

oqwv
i^e-

TtS^rjGuvQiGfxivov xciT^ avTov

naQu

lolg inKfctuiGzciToig lov (fd^vov,

xkiyi j6 UQogxTiTiH'
jy
TiJjp

ti,gI

rcSv tikkoiP nokuviu,


Ttjv

ccpnTKy/ua xajaoxtvi^wv

BvysvMV dkkoTQiTtjn
rwv innmu

nagn

rcjf

nokkcSy tvvoiav.
tov 'innou,

xcd xai
xcerd

(liv itjv
TtjU

doxif-iaGiav ovdtvog

otr/tiktro

dt

tjv
,

Gvvtdqav XKTayQWft^v ovdiva


oniQ
t]V

jJv ccdo'^ovviiav GvyxktjTixwy i^itid-^

akfv

td^og

noitlf rolg

iifxtjicag.

ol fxiv vnaiov duc rov

(fd-vov
rrfV

xal did

t6

ovkiGd-at Tolg

iniffayfGrdTovg /agiCiG&ai
rtjp

Gvutjyov
zuif tiqo-

GvyxktjTof ov

Ttju

vnc xovjov xaiaktyilGuv, dkkct


xaTuyQa(ft~t,Gav.
6

vno

ytytprjfiiptiv
TtQHTTJf,

Tifj,>3TU)v

dt

dtjfiog
Ttjv

rovToig /xtu

dvn-

7w di'Anni) Gv/uffikoii/uov/xtfog xal


ovk/xtvog,

twv GvyytvvHv nqoaTrjg

yiayriv

taiCJGai

dyoqavfiov

t'iktro
,

inirfaffGrigag
^PuifxaioiV

dyoQauo/Lag vlov

ntkiv&tQov Fvaloy 4>kiov

og

ngwiog

tTv^e ravitjg i^g dg/r^g nargog

wv

dtdovkivxTog.

6 d' 'Anniog 7^? dgX'l?

20*

308
hat:

DIE PATRICISCHBN CLAUDIER.

,der
J.

eine

der Censoren dieses Jahres', sagt er

bei

dem

444/5, ,Appius Claudius, von dem sein College

gnzlich abhngig war, erschtterte gar vieles in

dem HerSueton*^).

kommen, denn

der

Menge

dienstbar,

kmmerte
sich

er sich nicht

um

den Senat.'

Diese Notiz findet

bei

Claudius Drusus, heifst es hier in der Aufzhlung der von

den Claudiern dem Gemeinwesen


statua sibi cUademata

zugefgten Nachtheile,
posita,
Italiam per
in der diese

ad Appi Forum

cUentelas occupare temptavit.

Nach der Folge,


sie

Thatsache erzhlt wird,

fllt

zwischen das Decemvirat


Sie hat

und den

ersten punischen Krieg.

von jeher, und


wohl

mit gi'ofsem Recht,

das ufserste Bedenken erregt;


sie

nur Wenige werden geneigt sein,


wie
sie berichtet

mit Niebuhr*^) so

wird, einfach fr geschichtlich zu halten

und

in

diesem Claudius Drusus einen sonst gnzlich unItalien

bekannten Tyrannen von


ist

zu erkennen.

Vielmehr

der

Name

erweislich verdorl)en, nicht blofs weil sonst

Claudii Drusi nirgends

vorkommen, sondern vor


nachdem
er
die

allen

Din-

gen defshalb,

weil

Sueton,

vterlichen

Ahnen
Jlrusi

des Kaisers Tiberius errtert hat, bergeht zu den

mtterlichen und dabei in eingehender Weise von den Livii

und dem Ursprung

dieses

Cognomens

handelt.

Er

htte hier des so seltsamen Zusammentreffens

der beiden

Stmme

in

einem nichts weniger

als

hufigen

Cognomen

noth wendig gedenken mssen, wenn es wirklich mit jenem


Claudius Drusus seine Richtigkeit hat
;

whrend andrerseits

das sptere

Vorkommen

des

Cognomens Drusus dem Ab-

schreiber es nahe legte dasselbe an


unoXv&iig, xal lov cmo
ivrilog tlvai xal
Ttjg

dem

falschen Orte zu

cvyxXrjiov (f&6yoy tvka>j9^iis , ngosfnonj&t]

xaf
"j

olxictu ffxiuiv.
3,

") Tib.

2,

355.

DIE PATRICISCHEN CLAUDIER.


anticipiren.

309

Wie zu ndern

ist,

weifs ich nicht"); sachlich

kann hier ohne allen Zweifel kein Anderer gemeint sein


als

Appius Caecus: denn nicht nur

fllt

er der Zeit er

nach

genau in die geforderte Epoche und

ist

der

einzige

unter allen Claudiern, gegen den eine Anschuldigung, wie


die
ist,

von Sueton bezeichnete, vernnftiger Weise


sondern das

denkbar

Forum Appii, noch heute Foro Appio


ist

zwischen Treponti und Terracina unweit Sezza,


sein

ja eben

Werk wie

die appische Landstrafse selber, der Mitteldie

punkt jenes ungeheuren mitten durch

pomptinischen
fr

Smpfe hin aus Quadersteinen gefhrten Dammbaues,

welchen, wie Diodor sagt, Appius den ganzen Staatsschatz


erschpfte,
sich selbst ein ewiges

Denkmal darin zurckhier,

lassend.

Nur

er

konnte auf den Gedanken kommen,

an diesem sonst nicht ansehnlichen Ort, sich eine Bildsule


errichten zu lassen;

und wieder

begreift

man

sehr wohl,

wie an diese damals neue Anlage von Marktecken lngs


der Chaussee und Benennung derselben von deren Urheber
die

Rede anknpfen konnte,

dafs der Stifter dieser

Anlagen
Gewalt

durch Gemeindeclientelen

ganz

Italien

in

seine

zu bringen beabsichtige
Valerius

plurimas dientelas legt auch


bei.

Maximus

*^)

dem Caecus

ist,

Das Bild des


zeichnet sich
vllig

Caecus, wie es so eben umrissen worden


in

imserer Ueberlieferung mit festen,

klaren,
hiufs

mit

einander

harmonirenden Zgen.

Dabei

allerdings

hinzugesetzt werden, dafs es genau nur pafst auf den Censor

Appius

in

den beiden Consulaten, die er nach der

Censur bekleidete, und in seiner sonstigen spteren Th**)

Vielleicht stand Caecus rursvs statua sibi diademata ad


posita lialiam per dientelas occupare temptavit.
8,

Appi

Forum
)

13, 5.

310
tigkeit begegnet

DIE PATRICISCHEN CLAUDIER.


nichts

mehr von jenem gewaltsam

revo-

lutionren Streben.

Es mufs wohl angenommen werden,

dafs er selbst in seinen spteren Jahren auf

dem

anfangs

eingeschlagenen

Weg

innegehalten und einigermafsen mit

dem bestehenden
hat

conservativen Regiment sich ausgeglichen

sonst wre nicht


als

abzusehen, wie er anders htte

endigen knnen
Caesar,

entweder wie die Gracchen oder wie


dies

Aber wenn auch


dafs

zuzugeben

ist,

so leuchtet

doch

ein,

Appius Caecus so wenig wie der Decemvir


ist;

Appius ein Mann der strengen Adelspartei gewesen

und wenn Livius

selbst

den Caecus

als

den Reprsentanten
so

der aristokratischen Ultras handhabt,


seine Rollen recht bel vertheilt.

hat er wahrlich

Nicht fr die Charakte-

ristik des Caecus, aber fr die des Livius

und der durch


noch

ihn vertretenen Historiographie

ist

es

nothwendig

einen Augenblick bei den falschen Farben zu verweilen,

mit denen
hat.

sie

diesen Claudier wie

alle

andern bermalt

Ich rechne nicht dahin, dafs der Erbauer des Tempels

der Bellona in demselben die Schildbilder seiner Vorfahren

mit

dem

Verzeichnifs der von einem jeden bekleideten cu-

rulischen

Aemter

aufstellte^*');

der Adelsstolz vertrgt sich

mit der Periklesrolle sehr


aller

w^ohl,

und auch Caesar hat

bei

Demagogie seiner Abstammung von der Frau Venus

sich berhmt.

Aber sehr seltsam


sie bei

ist

die Darstellung der

Censur des Appius, wie wir


so sehr

Livius *') lesen


aiif

nicht
,

wegen der gelegentlichen Ausflle


'

den

ange-

stammten Uebermuth
nifs
*^)

der Claudier,

dieses

vom Verhng-

zum Hader mit

der Plebs bestimmten Geschlechtes'*^),

Plin. h.n. 35, 3, 12,

wo
"s)

dies irrig auf den Consul 259 be-

zogen wird.
4^)

C.

I.

L. I p. 287.
9, 29. 33.

9,

29. 30. 33. 34.

DIE PATRICISCHEN CLAUDIER.


als

311

weil

alle

augenfllig

demagogischen Mafsregeln deswobei die

selben mit Stillschweigen bergangen werden;

Absicht

um

so greller hervortritt, als die wichtigste der-

selben, die Einschreibung der nicht grundsssigen Leute in

die Bezirklisten, spterhin bei der Censur des Fabius beilufig

erwhnt wird*).

Nicht minder bemerkenswerth

ist

es, dafs

gegen das oguluische Gesetz 454, welches das letzte

wesentliche Vorrecht der Patricier hinsichtlich der grofsen

Priesterthmer abgeschafft hat, bei Livius^") wiederum in


erster Reihe kein anderer

ankmpft

als

Appius Caecus, der

hier

am

Schlsse des ganzen Stndehaders noch einmal als

das incarnirte Junkerthum coutrastirt wird

mit der rein-

sten plebejischen Heldengestalt, mit Decius Mus.

Ja

es ist

hiermit noch nicht genug.


soll

Bei den Consulwahlen fr 458


einen Versuch

derselbe Appius noch


sich
selbst

gemacht haben
einen zweiten

neben

der Verfassung zuwider

Patricier ins Consulat zu bringen, den Q. Fabius Rullianus,

und

es

soll

dies

lediglich

an dieses Fabius verfassungs-

treuer Hochherzigkeit gescheitert sein^^). Eine verschiedene,

aber analoge Anekdote steht bei Cicero im Brutus ^^): da-

nach
4") 52)

soll

Caecus
=0)

als

wahlleitender Interrex
51)

er beklei-

10, 7.

10, 7.
S.

10, 15.
ist

14, 55.

Oben

240 A. 36

darauf hingewiesen worden,

dafs die

Worte Ciceros: cum


zuliefs',

de plebe consulem non accipiebat auch

die Uebersetzung- zulassen: ,als

Appius einen plebejischen Consular-

candidaten nicht

das heifst nicht den zweiten, der neben

dem

gesetzlich den Plebejern gesicherten aus der

Wahl

hervorzu-

gehen drohte. Aber sowohl die Vergleichung der eben angefhrten


livianischen Stelle als auch die grfsere Einfachheit
keit der

und Natrlich,

ErkLrung lassen die gangbare Uebersetzung:

als

Appius

keinen plebejischen Consularcandidaten zuliefs' bei weitem wahrscheinlicher erscheinen.

312
dete dies

I5IE

PATRICISCIIEN CLAUDIER.
Livius'^^)

Amt

nach

im

J.

455, wo er aber

als

erster Interrex die

Wahl

nicht geleitet haben kann, nach

seinem Elogium anfserdem noch zweimal, wir wissen nicht

wann

die

auf einen plebejischen Consularcandidaten

fal-

lenden Stimmen zurckgewiesen und dadurch

dem VolksDafs

tribun M'. Curius zu einer weiteren Beschrnkung der patricischen Sonderrechte

den Anlafs gegeben haben.

beide oifenbar wahlverwaudte Geschichten hchst unglaublich sind,

leuchtet

jedem Sachkundigen

ein:

wie in

aller

Welt

soll in einer Zeit,

wo

die Patricier ihre letzten Standes-

vorrechte fast ohne Gegenwehr einbfsten


bejern ihr Antheil

und wo den Pleseit

am

Consulat

sowohl

Menschen-

gedenken verfassungsmfsig gesichert wie auch lngst gewohnheitsmfsig befestigt war, der Gedanke einer solchen
Restauration einem reifen

Staatsmanne in den Sinn gean sich mehr


als

kommen

sein!

Und

diese

verdchtigen

Berichte werden weiter an Personen angeknpft,


nicht unschicklicher ausgelesen

wie

sie

werden konnten.

Der

ver-

rckte Junker,
ist

der jene abgeschmackten Lufthiebe fhrt,

kein anderer als der mit der herrschenden conservativen

Partei aus guten


rische

Grnden

aufs bitterste verfeindete censo-

Demagog Appius

Caecus, und derjenige, den er sich

verfassungswidrig

zum

Collegen fr 458

ausersehen hat,

kein anderer

als

Fabius Rullianus, der der mafslosen Deals

magogie des Appius


gesteuert hatte.
politischen

dessen Nachfolger in der Censur

Man

knnte hier eine jener wundersamen


sie,

Bekehrungen erblicken wollen, wie


der mannichfaltigen

zu mehder Vor-

rerf Verdeutlichung

Wege

sehung, in verschiedenen Epochen der Weltgeschichte vor-

53)

10, 11.

DIE PATRICISCHEN CLAUDIER.

313

gekommen sind. Allein da der schroffe Uebergang von einem zum anderen Parteiextrem und der Renegatenbermuth zu keiner
Rede
so

Zeit als besonders ehrenhaft gegolten haben,


vielfltig

und da von Caecus


ist,

und

in der Regel tadelnd die


die grfste

wre ein solcher Parteiwechsel, der

Sensation machen mufste, gewifs in den Erzhlungen her-

vorgehoben worden.

Aber nirgends begegnet

eine derartige
selbst die

Andeutung; ja gerade im Gegentheil sahen wir


Censur des Appius, so deutlich
sie

auch den Charakter der


livianischen Bericht

Demagogie an der Stirn

trgt, in

dem

desselben so viel irgend mglich entkleidet.


die schon

Dazu kommt

im Eingang berhrte durch

die ltere Annalistik

sich hindurchziehende

den Claudiern feindliche Verdrehung

und Erdichtung berhaupt.


nysios

Von

der bei Livius und Diodes

erzhlten Prozefs-

und Selbstmordgeschichte

Ap. Claudius Consul 283, die durch die Auffhrung desselben

Mannes
als

in

den capitolinischen Fasten zwanzig Jahre


reine

nachher

eine

und den lteren Annalen fremde


ist,

Lge erwiesen worden

von jenen immer wiederkeh-

renden Consular- und Senatsreden volksfeindlicher Claudier,

von jener unverstndigen Karrikirung des Decemvirs, berhaupt von der ganzen Kategorie anticlaudischer Berichte
darf auch
die

Charakteristik

des

Caecus

nicht getrennt

w^erden, gegen den in

dem neunten und


ganz
besonderer
die

zehnten Buch des

Livius

vielfltig

ein

Hafs

hervortritt.

Demnach

bleibt nichts

brig als

Annahme,

dafs die

antipopularen jenem

Demagogen Caecus
seine

aufgehefteten und,

was wohl zu bemerken, durchaus


Kleinigkeiten
sich

in leicht zu ertindenden

bewegenden,

feststehenden

und

allgemein

bekannten

Handlungen

nirgends

berhrenden

Anekdoten tendenzis

entstellt oder erdichtet sind.

314

DIE PATRICISCHEN CLAUDIER.


In ziemlich frher Zeit also
ist

ein

den Claiidieni nicht


sie als

blofs

berhaupt feindlicher, sondern insbesondere

die Erbfeinde des Fortschritts

und der Demokratie befehVerstand

dender

Griffel in der

rmischen Annalistik thtig gewesen

und hat
karrikirt.

ihre Bilder mit

mehr gutem Willen

als

Wer

ihn

gefhrt hat,

kann nur aus Judicien


nament-

entnommen werden. Dafs


lich

die ltesten Annalisten,

Fabius von diesen Lgen noch nichts gewufst haben,

geht aus

dem

fr-her

Entwickelten hervor.
erst

Andererseits

knnen

sie

nicht fglich

von Livius herrhren; es

pafst diese
sich

wenig ehrenhafte Manier des in Actenflschung

versteckenden Pasquills keineswegs zu

dem

sittlich

reinen Charakter seines Werkes und berdies fehlt dafr


jede Anknpfung.

Denn

als Livius die erste

Dekade

schrieb,

war von dem Hauptstamm der


namhafter

patricischen Claudier kein

Mann mehr

brig und wahrscheinlich berhaupt

kein anderer aus demselben noch


lich

am Leben

als

der gnz-

unbedeutende und in wstem Prassen verkommende


P. Clodius;

Sohn des

auch der Seitenzweig der Nerones

war damals
Knabe.

obscur, der sptere Kaiser Tiberius noch ein


ist es

Ferner

sehr wenig glaublich, dafs Dionysios,

dessen Bcher offenbar dieselbe Eichtung beherrscht imd


der noch in unzhligen Fllen,

wo

Livius schweigt, von

antidemokratischen Reden der Claudier zu berichten weifs,


hierin blofs auf Livius fufsen
las,

und was

er bei

diesem nicht
sollte.

in

gleichem Sinn hinzugedichtet haben

Auch
in
all-

mufs, wenn die Notiz in Ciceros Brutus oben richtig be-

zogen worden

ist,

diese Reihe

von Flschungen schon


aber

der Ciceronischen Zeit vorhanden gewesen sein;

gemein gltig und gangbar war die ,claudische Hoffart'


gewifs damals noch nicht, sonst wrde Cicero sicher eine

DIE PATRICISCHEN CLAUDIER.


SO

315

geeignete

Handhabe zu Invectiven gegen seinen Todsich

feind Clodiiis

nicht so vllig haben entgehen lassen.

Endlich tragen diese Flschungen den Stempel demokratischen Ursprungs an der Stirn.

Fassen wir diese Indicien

zusammen,
zeichnen, an

so

lfst

sich

allerdings

wohl

ein

Name

be-

dem

der Verdacht diese Plebejerschmhimgen

gegen das claudische Haus in Umlauf gebracht zu haben


nicht ohne Berechtigung

haften bleibt:

dies

ist

Licinius

Macer.

Dieser war, wie bekannt, ein wenige Jahre lterer

Zeitgenosse Ciceros (Volkstribun 681,


ein notorischer

f als Prtorier G88), Demokrat und Verfasser bel geschriebener


Annalen, die aber fr Livius wie
erwiesener Mafsen Hauptquelle
der von Eechtswegen
ist

und nicht
fr
sind.

viel gelesener

Dionysios

geworden

Dafs

er,

wegen Erpressungen
sich defshalb

verurtheilt

worden

und wahrscheinlich

den

Tod gegeben

hat, nicht blofs ein Dieb, sondern nebenbei


ist,

auch ein ganz unverschmter Flscher gewesen


ich in meiner Chronologie gezeigt.

habe

Von einem besonderen


ist

Hader zwischen ihm und den patricischen Claudiern


zwar nichts bekannt; aber
in der sullanischen in
es

standen doch die letzteren

und nachsullanischen Epoche smmtlich und Macer und dessen Partei


vielleicht lfst sich

dem

oligarchischen Lager

aufs Schroffste entgegen,

und

auch der-

jenige von ihnen bezeichnen, der den Hafs der

Demokraten

insbesondere auf sich zog.

Von Gaius
im Staat

Claudius Consul 662

werden wenig Thaten

berichtet, aber

mehrmals wird

sein

aufserordentlicher Einflufs

in so auffallender

Weise

hervorgehoben^*), dafs wir sicher in


leitenden

ihm

eine der den Senat

und

also vermuthlich

von der Fortschrittspartei

*)

Cic. pro Plane. 21, 51.

Brut. 45, 166,

316

DIE PATRICISCHKN CLAUDIER.

besonders verabscheuten Persnlichkeiten dieser Zeit er-

kennen

drfen.

als

Man

wird,

bis

weitere

Forschungen

diesen Verdacht gegen die Glaubwrdigkeit Macers und der

von ihm abhngigen Annalisten besttigen oder beseitigen,


denselben immer zur Vorsicht
in

einen solchen festhalten drfen,

der
in

allem mahnt,

was mit

dieser Quelle

Verbindung
trii^'t,

steht,

und

der

wenigstens

einen

Menschen

dessen Reputation dadurch nicht schlimmer wird als


ist.

sie

schon

Es

bleibt

noch brig einen Blick auf die Claudier der

spteren rein historischen Zeit

und deren Parteistellung


soll.

zu werfen, wobei indefs nicht lange verweilt werden

Denn

dafs es eine Geschlechtspolitik in

dem

platten Sinne,

den nicht wenige moderne Historiker mit diesem Worte


verbinden, berhaupt nicht giebt. zeigt eben die vorgelegte

Untersuchung an einem warnenden Exempel:

die vielbeals

rhmte claudische drfte danach nichts anderes sein


die

karrikirende Schablone eines tendenzisen Geschicht-

verflschers.

Auch

treten

im sechsten imd siebenten Jahrziemlich gleichartige

hundert die Claudier nirgends in bemerkenswerther Weise


hervor; das

im Guten wie im Bsen

Geprge der rmischen Oligarchie pafst im Ganzen auch


auf sie und nur von wenigen unter den zahlreichen aus
der spteren republikanischen Zeit ims genannten Mnnern
dieses

Hauses wissen wir etwas mehr zu sagen

als

Namen
Geist

und
wie

Titel.

Natrlich standen die Claudier dieser Epoche

jedes

andere der hheren Nobilitt angehrige

schlecht im Allgemeinen im conservativen Lager; doch

kein namhafter Vorkmpfer der Oligarchie aus ihnen her-

vorgegangen, wohl aber mancher

Mann von

oppositioneller

Gesinnung oder milderen der Popularpartei zuneigenden

DIE PATRICISCHEN CLAUDIER.

317
von denen

Ansichten.

Namentlich

gilt dies

von

allen denen,

uns Charakterbilder oder auch nur einzelne lebendige Zge aufbewahrt


sind.

Gleich

die

bekannten Anekdoten von


der

dem

P. Pulcher

Consul im ersten punischen Krieg,


bei

den heiligen

Hennen zum Trotz


Trotz

Drepana schlug und

dem Senat zum

einen gewesenen Schreiber

zum

Dictator ernannte, zeugen ohne Zweifel von starkem Hoch-

muth, aber nicht von Adelshoffart, sondern von demjenigen


Stolze, der ber hergebrachte

Anschauungen und Standes-

vorurtheile sich
ist

hinwegsetzt und eben recht demoki-atisch


Glicia,

bei der

Ernennung jenes

ber die die echten

Adelskinder

sich

Jahrhunderte hindurch gekreuzigt und

gesegnet haben, hat er wohl ohne Zweifel sich daran erinnert,


in

dafs auch sein

Ahn
hat.

Caecus den Schreiber Flavius


C. Pulcher

die

Cmie gebracht

verhinderte

als

Censor 585 seinen Collegen

Ti.

Gracchus die Freigelassenen

durch censorischeu Machtspruch ihres Stimmrechts zu berauben, da, wie er sagte, dies ohne Volksgesetz keinem ge-

nommen werden knne ^^)


dius Consul

was
als

sehr gegrndet

und recht

lblich war, aber nicht besonders oligarchisch.

Appius Clau-

611

ist

bekannt

einer der namhaftesten

Frderer der gracchischen Bewegung: er selbst trat mit

den beiden Gracchen, von denen der ltere sein Schwiegersohn war,
als

Ackertheilungsmann an die Spitze der Aus-

fhrung des Reformplans. Von dem Volkstribun P. Clodius,

dem Adoptivsohn

des Plebejers Font eins, mchte es nicht

nthig sein nachzuweisen, dafs er wenigstens keine Perle


des Conservativismus gewesen
ist.

"Wenn

also das sehr be-

scheidene Mafs geschichtlicher Wahrheit und Wichtigkeit,

55)

Liv. 45, 15.

318

DIE PATRICISCHEN CLAUDIER.

das der sogeuaimten Geschlechtspolitik berhaupt beiwohnt,


knftig fr die Claudier geltend gemacht werden soll,
so

wird

man wohlthun
die Vertreter

wenigstens

die

gangbare Tradition

gnzlich
nicht

zu verlassen und in diesem Patriciergeschlecht


der verstockten Aristokratie

zu er-

kennen, sondern die Vorgnger der Gracchen und Caesars

insofern wohl

berufen mit

dem

julischen

Geschlecht

verbunden
diesem

den Kaiserthron
ganz
der

zu

besteigen

und auch auf


ihres

nicht

traditionellen

Politik

Ge-

schlechts sich entschlagend, wie

denn Tiberius und Clau-

dius
liche

Ablehnung des Imperatorentitels und mancher hn-

Zug nur

in diesem

Zusammenhang

richtig aufgefafst

wird.

DAS KOMISCHE GASTEECHT


UND

DIE EMISCHE CLIENTEL.

r eleu Historiker,

der in seinem Forschungsgebiet die

politischen Gruudelemente festzustellen sich

bemht, sind

wenige Verhltnisse wichtiger und


diejenigen, in welchen die Schutz-

zugleich schwieriger als

und

die Abhngigkeits-

beziehungeu

zwischen Person und Person oder zwischen

Gemeinde

uncl

Gemeinde

sich

bewegen.

Denn wenn

die

allgemein sittlichen natrlichen Grundbedingungen dersel-

ben berall gleichartig und sehr einfach sind,

so ist da-

gegen die rechtliche Ausprgimg in ungemein yerschiedener

Weise denkbar und eben auf diese kommt


vor allem

es

zunchst und

dem

Geschichtschreiber an.

Die folgende Dar-

stellung versucht es in die

immer noch schwankenden und

unsicheren Vorstellungen ber das lteste rmische Gast-, Freundes-, Schutz- und Treurecht einige Festigkeit und Klarheit zu bringen; die

Aufgabe

ist

nicht leicht

und

fordert

auch von dem Leser einige Geduld.

Die Einzelheiten sind

wesentlich bekannt; es handelt sich hier

um

die innerliche

Zusammenfgmig, das

juristische

Verknpfen und Zurecht-

legen mannichfaltiger publicistischer


Ueberlieferungen.

und

privatrechtlicher

Wer

dies

nicht vermag, weil

ihm

die

rmischrechtliche Auffassung und Behaudhmg der Dinge


nicht

hmreichend gelufig

ist,

wird wohlthun diese Unterfreilich

suchungen ungelesen zu lassen,

aber auch wohl-

thun berhaupt von der lteren Epoche

Roms abzusehen;
nun einmal
21

denn zu der ltesten Geschichte


I.

schliefst

hier

322

I^AS

RMISCHE GASTRECHT UND DIE RMISCHE CLIENTEI..


anderer
Schlssel
als

wie berall kein


erforschung.

der der

Rechts-

Drftig- freilich ist die unmittelbare Ueberlie-

ferung auch fr die Rechtsstze; dafr aber darf


hoffen, dafs mit der Zeit fr

man wohl

Untersuchungen dieser Art, die

ihrem Wesen nach weit ber

Rom

hinaus und in eine ferne

Vergangenheit zurckgreifen, noch eine andere Quelle sich


erffnen wird, die Vergleichung der Urzustnde der

stamm-

verwandten Nationen.

Das grofse Problem der indogerma-

nischen Urzeit, fast erst bei unserem Denken eingetreten


in

den Horizont der Wissenschaft,

ist

bisher sehr ungleich-

mfsig gefrdert worden.


billig

Die Sprachvergleichung, die wie


ist

den Anfang gemacht hat,

am

weitesten vorge-

schritten

und was

sich ihr widersetzt, bereits lediglich eine

Curiositt.

Die vergleichende Mythologie steht in den An-

fngen.

Die vergleichende politische Wissenschaft aber hat


das Aufzeigen einiger ufserlicher

kaum begonnen, denn


Aehnlichkeiten, wie sie

zum

Beispiel J.

Grimm

in der Vor-

rede zu den Rechtsalterthmern versucht, verhlt sich dazu

wie zu der vergleichenden Sprachwissenschaft die Jahrtausende frher im dilettantischen Heidenvorhof emsig betriebene Zusammenstellung hnlich klingender Wrter aus

verschiedenen Idiomen. Es

kommt

vielmehr darauf an, die-

jenigen staatlichen und socialen Institutionen, die, als rmische griechische germanische betrachtet, primitiv erscheinen,

auf die ursprngliche Einheit zurckzufhren und damit in

ihrem Werden zu erkennen.

Diese Aufgabe

ist freilich

eine

von denen, die nicht eine eigentliche Erledigung, sondern


nur einen unendlichen Nherungsprozefs an die Lsung zulassen

und

die

darum mit demselben Recht von der

platten

Verstndigkeit, welche die Geschichte

mit dem Aufkommen

der Zeitungen beginnen mchte, fr unlsbar erklrt und

DAS KMISCHE GASTRECHT UND DIE RMISCHE CLIENTEL.

323

von dem

sich selbst

gengenden Schwindel im Oftenbarungs-

wege beantwortet werden.


Sache,

Wem

es aber

Ernst

ist

mit der

der wird weder von

der einen noch von der anfi-eien

deren Seite her sich das Recht und die Ehre der

voraussetzungslosen Forschung schmlern lassen und jenes


Ziel fest

im Auge

behalten,

mag

es

auch in noch so weiter

Ferne

liegen.

Dabei mchte nicht mit Unrecht wie die

sprachliche von

dem

indischen,

so die politische Verglei-

chung von dem rmischen Zweige zunchst ausgehen; denn


wie wenig wir auch von der ltesten rmischen Gemeinde
wissen, so wird das Bild derselben wohl
festeres

immer noch

ein

und reicheres

sein als es sich

von den parallelen


Bildungen geben
ist

gi'iechisdhen
lfst.

und deutscheu

politischen

Ohne wissenschaftliches Zusammenarbeiten aber


und eben
jetzt,

hier wenig zu erreichen;

wo

die deutsche

Geschichtsforschung und Geschichtschreibung sich tglich

mehr durchdringt von der Gemeinsamkeit der Hebel und


der Zwecke, der Gefahren

und der Hoffnungen, des Ge-

winnstes und Verlustes, mchten dergleichen Untersuchungen


als

Anfnge zu einer vergleichenden Geschichtsforschung


sein.

wohl an ihrem Platze

Ein Schutz- und Abhngigkeitsverhltnifs zwischen physischen

oder juristischen Personen')

entwickelt sich

ent-

weder innerhalb derselben Gemeinde oder zwischen verschiedenen

Gemeinden oder Gliedern verschiedener GeInnerhalb der Gemeinde beruht das Schutzrecht

meinden.

und

die SchutzpUicht auf Alters-

und Geschlechtsverhlt-

nissen
1)

und wird zunchst nach der Blutsverwandtschaft


in

Die Sclaverei

dem

strengen rmischen den Sclaven aus der


ist

Reihe der Personen unter die Sachen versetzenden Sinn


kein Schutzverhltnifs zwischen Personen.

berall

21*

324

I>AS

RMISCHE GASTRECHT UND DIE RMISCHE CLIENTEL.

geordnet; aufserhalb der Gemeinde beruht der Schntz auf

freiem Vertrag und unterliegt nur den durch diesen selbst


gesetzten Normen.

Oder, wie

man

denselben Satz auch

ausdrcken kann, die Schutz- und Abhngigkeitsverhltnisse innerhalb der

Gemeinde
die

sind natrliche, nothwendige,

unwiderruflich feste,

aufserhalb

des Gemeindekreises

stehenden aufserordentliche, zufllige, vernderliche.

Die

Institutionen der ersteren Art, die vterliche, eheherrliche,

vormundschaftliche Gewalt liegen


dieser Untersuchungen; dieselben

aufserhalb

des

Kreises

werden

sich lediglich mit

den internationalen Schutz- und Abhngigkeitsverhltnissen


beschftigen.

Das

internationale Schutz-

und Abhngig:

keitsverhltnifs ist
ist

aber wieder ein zwiefaches

dM' Schutz

entweder gegenseitiger Art, wenn beide Parteien in den

Fall

kommen knnen
einseitiger

ihn zu leisten oder zu empfangen,

oder

Art,

wenn
es

die

eine

Partei

den Schutz

lediglich leistet,

die andere denselben lediglich empfngt.

Man

beachte wohl,

dafs

hiebei nicht auf das Macht-,

sondern auf das


der Schutz als
dafs
die

Rechtsverhltnifs

ankommt,

also

damit

einseitiger erscheine, nicht etwa das gengt,

eine

Partei weit

hufiger

und wirksamer den

Schutz zu leisten vermag


erfordert wird,
dafs

als die andere, sondern vielmehr

die eine Partei rechtlich unfhig ist

der andern Partei Beistand zu leisten.


Schutzverhltnifs werde
ich in

Das gegenseitige

der Folge als Gast- oder


als

Freundschaftsrecht,

das

einseitige

Schutzherrlichkeit

oder Clientel bezeichnen.


gut wie auf Gemeinden
eigentliche
es

Beide knnen auf Individuen so

bezogen werden, ohne dafs die

Natur des Rechtsverhltnisses sich ndert; wie

denn berhaupt eine Eigenthmlichkeit der ltesten rist,

mischen Rechtsentwickelung

dafs

Gemeinde und

In-

DAS RMISCHE GASTRECHT UND DIE RMISCHE CUENTEL.


flividiuim wesentlich gleichartig behandelt

325

werden und das

Gemeinderecht nichts
zogene Individualrecht.
jedes
hier
in

ist

als

das

auf die Gemeinde be-

Es

liegt

somit in der Sache, dafs

Frage kommende Verhltnifs in dreifacher

Beziehung auftreten kann: zwischen zwei Gemeinden, zwischen zwei Brgern verschiedener Gemeinden und zwischen
einer

Gemeinde und dem Brger einer andern.

Es

soll

nun zunchst das

zwei-, sodann das einseitige Schutzver-

hltnifs errtert werden.

1.

DAS RMISCHE GASTRECHT.

Die
ber

einfachste

und ursprnglichste Form des gegenseitigen


ist

Schutz Verhltnisses
die

das Gastrecht.

Fr das hohe weit


Alter
dieses

Vlkerscheidung
ist

zurckreichende

CidturbegTiffs

der deutlichste Beweis, dafs wenigstens

die lateinische,

germanische und slavische Sprache dafr

eine

imd

dieselbe ursprnglich identische Bezeichnung ge-

brauchen: lateinisch hostis wie gothisch gasfs und slavisch


gosti bezeichnen durchaus

den durch Gastrecht geschtzten


der Bedeutung nach mit

Fremdling imd

fallen

insofern

dem
')

griechischen ^spog vollstndig zusammen').


Corssen (Formenlehre
S.

Die Ab-

217

f.)

hat krzlich zu zeigen ver-

sucht, dafs die seit

langem angenommene Verwandtschaft zwischen

dem

und dem deutschen Gast nicht vorhanden wenn auch die ^Vurzel gemeinsam, dieselbe doch schon in der ursprnglichen Ausprgung der beiden AVrter in ganz verschiedelateinischen hostis
oder,
sei.

ner Weise bezogen

hostis,

von

hostire schlagen,

bezeichne zu-

nchst den Schlger, den Feind und insofern den Fremdling, Gast,

von Sanskr. ghas essen den Mitesser, und nur insofern mge eine
ursprngliche
Gemeinschaftlichkeit
stattfinden,
als

die

Begriffe

schlagen und essen auf den gemeinschaftlichen des Verderbens zu-

rckfhrbar seien.

Dafs

bei dieser Darstellung der Grundbegriff


ist,

des lateinischen hostis durchaus verkannt

wird unten

(S.

349 A. 50)

gezeigt werden; aber auch nach anderen Seiten hin erscheint dieselbe unhaltbar.

G. Curtius, den ich ber diese Frage zu Rathe

ziehen konnte, wies darauf hin, dafs die Wurzel ghas im Sanskrit

DAS RMISCHE GASTRECHT.


leitung

327

des Wortes

ist

nicht mit hinreichender Sicherheit


in

aufgeklrt

und auch von dem

Laut und Bedeutung


mit Sicherheit
hostis

nahe angrenzenden Worte hospes

lfst sich

nur sagen, dafs dessen erste Hlfte mit


sein

verwandt
es

mufs^);
essen

dem Sprachgebrauch
und
die

zufolge

empfiehlt

einfach

heifse

gnze; von da

sei ein

weiter Schritt

Tempora der Wurzel ad edere erzum Schdigen, Vernichten',


,

Noch weniger fhre jene Ableitung


ffender e,

fr hostire auf die

Bedeutung

caedere,

oder fr hostia auf die vorausgesetzte Bedeuhostire

tung geschlachtet, oder gar fr

auf die sicher bezeugte Be,Ich

deutung
,

aequare'^

auch bleibe hospes ganz unbercksichtigt.


Thatsache
fest,

halte', schreibt Curtius, ,die

dafs in drei Sprach-

Familien