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MI�RCOLES SANTO
ACOGIDA:

� Llegada a Askartza para las 20.00 h. Colocaci�n en las habitaciones del 1� y

2� pisos de la Residencia.
� Respetar zonas de silencio y de �no fumar�.
� Insistir en el silencio de la noche (respeto, sentido de estos d�as:
recogimiento y oraci�n). Tener presente que hay otras personas que viven en la
Residencia (tercer piso).
� ensayo de canciones (?)
� Presentaci�n de la pascua y normas de convivencia.
� Cena.
� Trabajo de grupos y oraci�n en grupos peque�os.

PARA EL TRABAJO EN GRUPOS:

PROPONER, COMUNICAR, CONJUNTAR EXPECTATIVAS Y OBJETIVOS PARA ESTA PAS�CUA:

A. PRESENTACI�N PERSONAL:
� �C�mo te llamas? �De d�nde vienes? �Qu� estudias?
� �C�mo es tu grupo cristiano? �Qu� actividades hac�is? �Qu� cosas hab�is
logrado? �Qu� dificultades ten�is?

B. EXPECTATIVAS:
� �Qu� esperas de esta Pascua? �Qu� buscas? ... �Inquietudes?
� �Qu� te gustar�a encontrar?
� �Qu� est�s dispuesto a dar?
� �C�mo te encuentras en este momento? �Esta pascua te puede ayudar a
profundizar en tu fe?

PARA LA ORACI�N EN GRUPOS:

tema: �LES DIJO: VENID Y VER�IS�

La invitaci�n de Jes�s �Venid y ver�is� se repite hoy en nuestras vidas. Jes�s

no explica d�nde vive ...
Pero, no busques. Habita en los hombres que sufren la miseria, la pobreza ... En
todos le encontra�r�is si eres sensible al clamor de los hombres, si el eco de
sus voces encuentra respuesta en tus obras. La llamada de Jes�s est� ah�; su
invitaci�n tambi�n: �Venid y ver�is�.
Oraci�n: Uno lee y todos escuchan, interiorizando ...

ORACI�N DE CRISTINA KAUFMANN

T�, Dios, eres la verdad

que buscamos en nuestras vidas.
Buscamos la verdad, la alegr�a.
Buscamos la libertad.
T� nos oyes, pero T� callas.
T� callas ante nuestras palabras
y ante nuestras preguntas,
ante la muerte y la vida.
Ante nuestras luchas
y ante nuestras dudas.
T� callas
y nos es dif�cil aceptar esto.
Pero T� has dicho una palabra.
T� nos has dicho todo en Jes�s,
en el Evangelio.
Conocemos el Evangelio,
pero no sabemos vivir como vivi� Jes�s.
El hac�a siempre lo que T� quer�as.
Ens��anos a vivir como vivi� Jes�s.

Palabra: Jn 1, 35-38

�Al d�a siguiente, Juan el Bautista estaba all� otra vez con dos disc�pulos y,
fijando la vista en Jes�s que pasaba, dijo:
- Ese es el cordero de Dios.
Al o�r estas palabras, los dos disc�pulos se fueron detr�s de Jes�s. jes�s se
volvi� y, al ver que lo segu�an, les pregunt�:
- �Qu� busc�is?
Le contestaron:
- Se�or, �d�nde vives?
Les dijo:
- Venid y lo ver�is.
Lo acompa�aron, vieron d�nde viv�a y se quedaron con El aquel d�a�.

Silencio, interiorizaci�n.

Oraci�n de grupo, con sentido, despacio ... sabiendo lo que decimos:

Se�or ... yo te busco.

No me escondas tu rostro.
Mi tierra est� seca, sedienta de ti.
Te necesito.
�D�nde vives, Se�or? �C�mo es tu casas?
Se�or ... T� eres mi auxilio.
Quiero refugiarme a la sombra de tus alas.
Quiero o�r tu voz en la paz y en el sosiego.
Dame valor para seguirte.
Aunque cueste,
aunque se r�an de m�,
aunque busquen perderme los que dicen mentira.

JUEVES SANTO

ORACI�N DE LA MA�ANA
LAS BIENAVENTURANZAS: ALTERNATIVA DE VIDA.

Canto: Kumbaya (4)

INTRODUCCI�N:
Las bienaventuranzas: proclamaci�n del Reinado de Dios.
Buena Noticia para los pobres. Para nosotros son una llamada al compromiso por
los preferidos de Dios: Lucha contra las injusticias.

PALABRA: Mt, 5,1-13

Contrastada cada bienaventuranza del Evangelio con una bienaventu�ran�za
antievang�lica (cuadernillo de �Alianza�, n�3, p�gs. 3-4, de la Salle).

SILENCIO - REFLEXI�N - COMPARTIR ORACI�N

Canto: Ubi Charitas (28). Se intercala este canto meditativo en alg�n momento
del silencio, entre aporta�ciones de los j�venes y monitores en la oraci�n
comunitaria.

Salmo: �Salmo en b�squeda de solidaridad� (p�g. 17)

Canto final: T�, Se�or, cada ma�ana (4)

Suena el despertador, un d�a m�s. De nuevo al colegio... �M�s vale que ya

esta�mos a jueves y queda menos para el fin de semana. En fin, a aguantar.
Un buen desayuno y en marcha.
Ya est� la pesada de mi madre como siempre con la radio encen�dida ...
- Sigue la guerra en la antigua Yugoslavia sumando muertos a su ya amplia lista
... occidente sigue impasible ante tal desas�tre...
El Informe de la Verdad revela el n�mero de horrores padeci�dos en la guerra
de El Salvador ...
Ya son m�s de tres millones los parados en nuestro pa�s ...
El SIDA sigue cobr�ndose v�ctimas entre nuestros j�venes ...
�Qu� rico estaba el desayuno! Bueno, a clase que se hace tarde. �Hasta luego
mam�!

- Hasta luego hijo, aprovecha el tiempo, que tienes que ser alguien el d�a de
ma�ana.

�? ... Ya est� ah� el mendigo de todas la ma�anas. �Cu�nto me cuesta aguantar

su mirada, a ver si hoy hay suerte y paso desapercibido ... �Buff! �M�s vale!

Primera hora, religi�n, �bien!, �tranquilidad! ... �Otra campa�a? �Cu�ntas

llevamos este a�o? ...

- ...Cada vez es mayor la distancia entre el Tercer Mundo y el Primer Mundo,

siendo el 75% de la humani�dad el n�mero de pobres consumiendo el 15% de la
energ�a, el 5% de la tecnolog�a...
Dios m�o, pero qu� puedo hacer yo ante todos esos n�meros y estad�sticas
�Es imposible!... El timbre, por fin, se acab� la clase, � y dije que iba a ser
una clase tranquila?
- Carlos, �vas a salir este fin de semana?
�Hombre!, no me quedo en casa este fin de semana por nada del mundo. Por cierto,
�qu� te ha parecido la clase de religi�n?
- Pues que quieres que te diga, lo de siempre. Yo ya me he planteado m�s de una
vez el hacer algo, pero la verdad es que no s� el qu�. Adem�s, yo vivo muy bien
as� y me ser�a muy dif�cil dejar cosas para dedicarme a ellos.
Ya viene el profe, bueno, luego concretamos lo del fin de semana.
Bueno, se acab� el d�a, r�pido a ingl�s y luego a catequesis.
- Hoy vamos a comentar algo sobre los problemas que existen en nuestra
sociedad... - Se acab� el d�a, �a prop�sito!, si llevo toda la semana sin hacer
oraci�n, voy a hacer un rato antes de ver la tele ...
Voy a leer este salmo: Desde todos los rincones me est� llamando tu voz ...
SE�OR �QU� DIF�CIL ME RESULTA VERTE A LO LARGO DEL D�A ...!

PREGUNTAS PARA LA REFLEXI�N Y EL DI�LOGO:

1. � Te has visto reflejado en este texto? �En qu� aspec�tos s� y en cuales no?
2. Como te habr�s dado cuenta en el texto apa�recen mu�chos mensajes a lo largo
del d�a. �Qu� tipo de mensajes son lo que t� recibes?

3. �Te permite tu ritmo de vida pararte a re�flexionar en lo que sucede a tu

alrede�dor o llevas un ritmo de vida muy marcado por tus obli�gaciones, familia,
amigo...?
4. �Qu� es lo que m�s te dificulta para poder ver los signos de Dios a tu
alrede�dor?
5. Despu�s de esta reflexi�n, �has sacado algo en claro?, �a qu� conclusiones
has llegado?

CELEBRACI�N DE LA CENA DEL SE�OR

�QUEREMOS CELEBRAR�.

L. Las jambas de mi puerta

est�n frescas por la sangre.
Es de noche y es dolor,
es la muerte y es la vida,
es tu paso entre nosotros.
T. QUEREMOS CELEBRAR EL RIESGO
DE CREER EN TI.
L. Nos convocas, deprisa,
nos empujas y arrancas el adobe,
del lodo y el barro,
del poder del latigazo.
T. QUEREMOS CELEBRAR EL RIESGO
DE FIARNOS DE TI.

L. Por eso estamos aqu�, en pie,

preparados para salir.
Para estar contigo hay que tomar
la mochila y andar.
T. QUEREMOS CELEBRAR EL RIESGO
DE CONFIARNOS EN TI.

L. T� est�s siempre andando.

El que se sienta, te pierde,
no hay m�s remedio que levantarse.
�D�nde tienes la mochila?
�Vamos!
T. QUEREMOS CELEBRAR EL RIESGO
DE CREER EN TI.
D�JANOS CELEBRAR EL ENCUENTRO CON EL HERMANO.

L. Otra vez andando, campo a trav�s.

Atr�s queda aquel lugar tranquilo.
Donde pusimos la tienda ayer.
Hoy la pondremos en otro lugar
que ma�ana quedar� atr�s.
T. QUEREMOS CELEBRAR EL RIESGO
DE CREER EN TI.
VAMOS A CELEBRAR EL ENCUENTRO CON EL HERMANO.

L. T�, en tu cabeza, m�s cargado que nadie,

ladeando piedras y saltando arroyos.
Hay que seguirte.
Casa, apat�a, seguridad, indiferencia ...
no est�n en tu diccionario.
T� usas otras palabras: monta�a, ma�ana,
tierra prometida, andar, desierto, pobres ...
T. QUEREMOS CELEBRAR EL RIESGO
DE CREER EN TI. �HACIA DONDE SALIMOS ESTA NOCHE?
VAMOS A CELEBRAR EL ENCUENTRO CON EL HERMANO.

SE�OR ... QUIERO SER PEQUE�O

Es dif�cil, lo s�.
Me cuesta aceptar la VIDA
que tiene tu Palabra,
porque me gusta mi vida,
porque quiero saber de Ti,
a mi mane�ra,
porque quiero hacer un Dios,
a mi medida.
PERDON, SE�OR.
Dame un coraz�n sencillo
y alma grande, sin doblez.
Dame humildad
para no sentirme �lleno�,
para pedir lo que me falta.
QUIERO SER TU PEQUE�O, SE�OR.
El que admite que me conoces
desde siempre.
El que no te pide
explicaciones altaneras.
El que te acepta sin m�s ...
porque s�.
El que quiere entrar en tu Reino
por la puerta de los sencillos.
SE�OR ... QUIERO SER PEQUE�O.

GRACIAS SE�OR ...

Porque me haces sensible a tus dones.
Porque me abres los ojos
prar ver m�s all� de lo que recibo.
Por las veces que me siento libre ...
GRACIAS.
Por las veces que no soy ego�sta ...
GRACIAS.
Por las veces que acierto a verte en los hombres ... GRACIAS.
Por las veces que siento perdonado mi pecado ... GRACIAS.

GRACIAS, SE�OR ...

por este d�a,
por el trabajo y el descanso,
por el alimento y el vestido,
por mi familia y por mis amigos.

Con el sol y con la lluvia ...

TE DOY GRACIAS, SE�OR.
Con las flores de los campos ...
TE DOY GRACIAS, SE�OR.
Con las aguas y las tierras ...
TE DOY GRACIAS, SE�OR.
Con los hombres que te alaban ...
TE DOY GRACIAS, SE�OR.

Que en toda ocasi�n pueda decirte: �GRA�CIAS�.

En las alegr�as ... GRACIAS.
En el sufrimiento ... GRACIAS.
En la ilusi�n ... GRACIAS.
En la depresi�n ... GRACIAS.
En el triunfo ... GRACIAS.
SIEMPRE ... GRACIAS.
YO TEN�A HAMBRE y vosotros estabais preocupados por llegar a la luna.
YO TEN�A HAMBRE y me dijisteis que �esperara� ...
YO TEN�A HAMBRE y vosotros hicisteis una comisi�n ...
YO TEN�A HAMBRE y vosotros dijisteis que �hay que valerse de uno mismo� ...
YO TEN�A HAMBRE y dijisteis que �ahora se encargan las m�quinas de eso� ...
YO TEN�A HAMBRE y dijisteis: �Siempre ha habido pobres entre nosotros�.
YO TEN�A HAMBRE y echasteis la culpa a los comunistas ...
YO TEN�A HAMBRE y dijisteis: �Tambi�n la ten�an nuestros antepasados� ...
YO TEN�A HAMBRE y dijisteis: �No damos empleo a mayores de 35 a�os� ...
YO TEN�A HAMBRE y vosotros dijisteis: �DIOS os amparar� ...
YO TEN�A HAMBRE y dijisteis: �Lo sentimos, vuelva usted ma�ana� ...
YO TEN�A HAMBRE y vosotros hac�ais cenas y comidas con frecuencia ...
YO TEN�A HAMBRE y vosotros gastabais y tirabais ...
YO TEN�A HAMBRE y me tuvisteis en el olvido ...
YO TEN�A HAMBRE y una vez al a�o hac�ais una colecta ...

CUESTIONARIO PARA LA REFLEXI�N Y EL DIALOGO

LAVATORIO DE LOS PIES

1. �C�mo es tu manera de lavar los pies a los hermanos? Formas de

servi�cio. �A qui�nes lavas los pies?
2. �C�mo es tu calidad y tu estilo de lavar los pies?
3. �A qui�nes dejas de lavar y por qu�?
4. �Permites que otros te laven a ti los pies? �Te dejas ayudar?
5. �C�mo relacionas eucarist�a y lavatorio?
6. �Cuando comulgas, te sientes m�s cercano a los hermanos? �No
sientes que te sobran cosas y te faltan personas? �No sientes la necesidad
de levantarte de la mesa y ponerte a servir?
7. Comenta:
� �Mientras se es amado no se envejece�.
(F. Rodr�guez de Coso)

� �Trae tu mano y lleva mi mano,

y buscamos otras manos m�s;
ser�n nuestras manos como las tejas,
engarzadas entre otras muchas.
Y la casa ser� grande,
y cabremos nosotros y ellos,
los otros, los que no son �nosotros�,
tambi�n;
pero tendr� nuestra casa calor de hogar�.

� SEGUIRTE HOY

Seguirte, Se�or, HOY

es hacerse UNO con los pobres,
mancharse las manos trabajando con ellos
y apostar por su dignidad.

Servirte es ser uno de ellos,

defender sus derechos
y acurrucar a sus hijos
hambrientos y enfermos.

Es hacerse solidario de su destino incierto:

�Qu� comeremos ma�ana!
�Qui�n pagar� el entierro!

Seguirte a Ti, Se�or,

es haberte descubierto
en los rostros necesitados,
en los que lloran de miedo
temiendo que sea esta noche
el sospechado infierno.

� LOS �LTIMOS Y LOS PRIMEROS

En la fila de las �importancias� siempre hay unos que van a la cola. Son los
�ltimos y no son dif�ciles de clasificar: pobres, parados, deficientes,
toxic�manos, alcoh�licos, emigrantes ...
Seg�n las palabras de Jes�s, �DE ELLOS ES EL REINO DE LOS CIELOS�. Las hemos
repetido con frecuencia pero quiz� nos falta aun asimilarlas. El d�a en que las
empezamos a asimilar �cambia� nuestra vida, se trastoca nuestra escala de
valores y los m�s valientes se hacen �uno de ellos�, como Jes�s.
Jes�s sigue hablando, sus palabras siguen son�ndonos a SALVACI�N Y FELI�CIDAD
... pero quiz� es el modo en que hemos aprendido a �calmar� los gritos de
nuestras incoherencias. Sin acercarnos a esos �ltimos, sin darles nuestro apoyo,
sin plantearnos lo que hacemos y lo que tenemos que empezar a hacer ... seguimos
sin conectar de pleno con la experiencia liberadora del evangelio de Jes�s. �Qu�
podr�a�mos hacer?

MOMENTO DE LA PAZ

� DECALOGO DEL NO-VIOLENTO EN EUSKALERRIA

1. Meditar todos los d�as en la predi�caci�n y en la vida de Cristo.

2. Tener presente que la acci�n no violenta tiene por fin la reconciliaci�n y la

justicia, no la victo�ria.

3. Conservar en mi comportamiento y en mis palabras una actitud de amor, porque

Dios es amor.

4. Orar todos los d�as y pedirle a Dios la gracia de ser su instrumento para que
todas las perso�nas puedan ser libres y hermanas. Orar, especial�mente, por los
enemigos.
�La oraci�n es la llave de la ma�ana y el cerrojo de la noche� (Gandhi).

5. Sacrificar mis intereses personales para que todas las personas puedan ser
hermanas.

6. Desobedecer �rdenes, leyes y con�signas que lleven al en�frentamiento y

alimenten el odio en mi coraz�n.

7. Pedir perd�n por toda palabra cruel o rencoro�sa que hayamos podido
pro�nunciar o por todo acto mal�volo que hayamos podido cometer.

8. Nunca matar ni desear la muerte ni herir a trav�s de pensamientos, pala�bras

o actos.

9. Saber arriesgar la vida. Dominar el miedo a la muerte. No huir. Dar la cara.

�S� c�mo predicar la no-violencia a aquellos que saben morir, a los que temen la
muerte, no pue�do� (Gandhi).

10. No disimular, ni enga�ar, ni actuar con male�volencia ni �por la espalda�

(la no-violencia no puede ser clandes�tina: se negar�a a s� misma, pues toda su
fuerza procede de la verdad. Esto forma parte de la estrategia no-violen�ta).

PLEGARIA

S. Santo eres en verdad, Se�or, fuente de toda santidad: santifica estos

dones con la efusi�n de tu Esp�ritu, de manera que sean para nosotros Cuerpo y
Sangre de Jesucristo, nuestro Se�or.

N. Porque El mismo, la noche que iba a ser entregado, se reuni� con sus
amigos para cenar. Y mientras cenaba les fue hablando de c�mo deb�an ser, de lo
que ten�an que hacer para que los que tuvieran contacto con ellos tambi�n
creyeran. Y les dijo:

S. Antes de cenar os he lavado a todos los pies. No s� si lo habr�is

comprendi�do. Pero lo que yo os he hecho, quiero que lo hag�is entre vosotros.
Dichosos vosotros si as� lo cumpl�s.

C. LA BONDAD Y EL AMOR ...

S. Me queda muy poco de estar entre vosotros y os quiero dar un

mandamiento nuevo, que est� por encima de la ley: �amaos los unos a los otros�.
No lo olvid�is nunca. S�lo as� conocer�n que sois mis disc�pulos.

T. �A d�nde vas? Yo te quiero seguir aunque tenga que dar la vida por
ello.
S. No, Pedro. Antes de que cante el gallo me vas a negar.

C. LA BONDAD Y EL AMOR ...

S. Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Cualquier cosa que pid�is al

Padre en mi Nombre os la dar�.

N. Y Jes�s les sigui� hablando de su Padre, de que no les dejar�a

abandonados, aunque El no estuviese entre ellos. Y les dijo para darles
tranquilidad:

S. En mi despedida os doy la paz, Mi Paz. Y no os la doy como la suele

dar el mundo. No teng�is miedo: Yo estar� siempre con vosotros.

N. Y les fue poniendo ejemplos para que comprendieran c�mo deb�an estar
uni�dos con El.

S. Yo soy la vid y vosotros sois los sarmientos. Para dar fruto, los
sarmientos deben estar unidos a la cepa. As� vosotros, sin m�, nada pod�is
hacer.

T. De acuerdo, Se�or, pero te vas y nos dejas llenos de tristeza, porque

has convivido con nosotros y nos hemos hecho muy amigos. Te queremos y nos
cuesta separarnos de Ti.

S. Os digo esto par que est�is alegres, compart�is mi alegr�a y as�

vuestra alegr�a sea total. Recordad que no hay amor m�s grande que dar la vida
por los amigos. No me hab�is elegido vosotros a M�, sino que Yo os eleg� a
voso�tros.

N. Hizo un alto en la Cena y tomando el pan, dando gracias, bendijo a su

Padre y mirando a sus amigos se lo fue repartiendo mientras dec�a:

S. AMIGOS, TOMAD Y COMED TODOS DE EL, PORQUE ESTO ES MI CUERPO QUE SER�
ENTREGA�DO POR VOSOTROS.

N. Una vez repartido y compartido el pan, tom� la copa con el vino y

dando nuevamente las gracias, bendijo a su Padre y se lo fue pasando a cada uno
de sus amigos mientras les dec�a:

S. AMIGOS, TOMAD Y BEBED TODOS DE EL, PORQUE ESTE ES EL C�LIZ DE MI

SANGRE, SANGRE DE LA ALIANZA NUEVA Y ETERNA, QUE SER� DERRAMADA POR VOSOTROS Y
POR TODOS LOS HOMBRES PARA EL PERD�N DE LOS PECADOS.

N. Y record�ndoles lo que hab�a hecho con el pan y con la copa, les dijo
tam�bi�n:

S. Cada vez que repit�is este gesto de compartir mi pan y mi copa,

acordaos de M� y de todas las cosas que os he dicho.

C. ADORAMUS TE DOMINE ...

S. Acordaos de todo lo que os he dicho. Y para que teng�is fuerza y

est�is animados, os voy a enviar mi Esp�ritu. El ha sido quien me ha dado
fuerzas a M�. Vosotros, para ser mis testigos por el mundo tambi�n tendr�is mi
Esp�ritu. El os dir� lo que tendr�is que decir y hacer.

T. Se�or, pero hay muchas cosas que no entendemos. Ya ves que hay gente
que no nos mira con buenos ojos, que nos dice de todo ...

S. Es verdad, me queda mucho por deciros, pero no os preo�cup�is, cuando

venga El, el Esp�ritu de verdad, os llevar� a la Verdad completa. Adem�s, no
teng�is miedo: Yo he vencido al mundo.

N. Y mirando al cielo y orando a su Padre dijo:

S. Padre, ha llegado la hora, manifiesta la gloria del Hijo para que tu

Hijo mani�fieste la tuya. Te ruego por �stos; no te ruego pro el mundo, sino por
los que me has confiado, porque son tuyos. Padre Santo, protege T� mismo a los
que me confiaste. Yo les he transmitido tu mensaje y el mundo les odia como
tambi�n me odia a m�. Cons�gralos en tu Verdad. No te pido s�lo por ellos, sino
tambi�n por los que van a creer en M� mediante su mensaje.
Padre, que todos sean uno como T� y Yo somos uno.

N. Y todos sus amigos se comprometieron a ser fieles al men�saje de

Jes�s, a ser sus testigos, a anunciar un nuevo Reino y, por encima de todas las
cosas, a practicar el gran mandamiento del amor.

S. Te ofrecemos Padre, este sacrificio vivo y santo. Dirige tu mirada

sobre esta ofrenda, para que en Cristo formemos un solo Cuerpo y un solo
Esp�ritu.
Que nos transformemos en ofrenda permanente para que gocemos de tus promesas con
Mar�a, la Virgen Madre de Dios, los Ap�stoles, El P. Claret y todos los santos.
Te pedimos que esta Ofrenda traiga la paz y la salvaci�n al mundo entero. Te
pedimos por la Iglesia, por el Papa, por todo tu Pueblo, por los que han muerto
en tu amistad y ya gozan de tu presencia.
Todo esto te lo pedimos por Cristo, nuestro Se�or, por quien concedes al mundo
todos los bienes.

HORA SANTA

EN EL DOLOR DEL MUNDO

1. AMBIENTACI�N DE LA SALA:
� corporal, c�liz, candela, retrato de Jes�s, un foco ...
� lugar: Capilla grande del Cole�gio.

2. �QU� PASA AQU (= �QU� PASO ALL )

� Ponemos diapositiva de Zeffire�lli o Superstar y m�sica suave para centrar la
atenci�n.
� Narraci�n: Mt 26, 36-45

� SENTIDO:
� el porqu� de la angustia de Jes�s.
� obra inacabada.
� abandonado por todos. Solo, incomprendido, aco�rralado, perseguido,
trai�cionado, vendi�do ...
� Su Padre no est�, no cede ...
� fracaso
� Contin�a la diapositiva de Zeffirelli y la m�sica suave. Se lee alguna poes�a,
reflexi�n que impacte y ayude a vivir este momento.

3. ACTUALIZACI�N - INTERIORIZACION
Situaci�n - respuesta del mundo de hoy a Dios: situaciones de injusti�cia,
violencia, pobreza ...

SENTIDO: queremos hacer pre�sente el dolor del mundo, solida�rizarnos con todos
aquellos hom�bres y mujeres que sufren ... queremos vivir con Jes�s la
incomprensi�n en la lucha por construir el Reino. Pero tambi�n queremos recordar
personas que, como Jes�s, por ser fieles a la voluntad de Dios, entregan su vida
a los dem�s en medio de dificultades, incomprensiones.

MODO DE HACERLO.
� en el centro de la capilla est� colocado el cartel del Mapa Mundi.
� hay j�venes que van colocan�do rostros de necesitados y situaciones de
injusticia y vio�lencia en diferentes pa�ses, na�ciones ...
AL LADO DE JES�S HACE�MOS PRESENTE EL DOLOR DEL MUNDO.
� A medida que salen los j�ve�nes se intercalan testimonios de personas
entre�gadas, alguna oraci�n, alg�n texto que refleje el dolor del mundo ... En
diversos momentos intercalamos cancio�nes meditativas. En este momento de la
oraci�n invitaremos a la participaci�n, al silencio ... queremos acompa�ar a
Jes�s en este dolor, incomprensi�n. queremos sentir lo mismo.
� acompa�aremos todo esto con alguna diapositiva de personas, situaciones ...

4. ACABAMOS la hora santa con el relato de la traici�n de Judas y la amenaza de

arresto para el d�a siguiente.

ME LLAMA TU VOZ

Desde todos los rincones

me est� llamando tu voz.
Siento tu mirada
en muchos ojos que me miran.
Oigo tu palabra
en muchas voces que me gritan.
Y en aquellos que me necesitan,
veo tu mano extendida.
Eres T� quien me pregunta
cuando veo ese ni�o hambriento,
o esa madre extenuada
con su hijo a la espalda.
S� de muchos hombres
que no oyen tu Evangelio,
y de otros que malviven
en chabolas malolientes
y de muchos m�s que roban
para poder seguir viviendo.
Y todos ellos me gritan en silencio,
que no viva tan tranquilo,
�Qu� puedo hacer yo?
Esos ni�os que juegan en el barro
porque no hay sitio para ellos
en la escuela,
y ese hombre sin ganas de vivir
porque no encuentra sentido a su vida,
y tantos que sufren en las c�rceles,
y los que, libres, no tienen libertad,
porque otros les niegan la palabra ...
Pero tambi�n en todos ellos
y desde todos los rincones
de la tierra,
me est� llamando tu voz.

VIERNES SANTO

SOLIDARIO CONTIGO QUE SUFRES, SE�OR.

�Es la hora de dar un paso m�s. Es duro dar este paso y beber este amargo c�liz.
Padre, no quiero beberlo. Pero que se haga tu voluntad y no la m�a. Es duro,
pero merece la pena beberlo. T� quieres que sea as�. De lo contrario, lo que he
hecho hasta ahora no tendr�a ning�n sentido. �De qu� me sirve amar y sentir el
dolor de los sufrientes si de verdad no llevo esto hasta las �ltimas
consecuencias? S� de sobra que para ti no vale decir hasta aqu� o hasta all�. T�
quieres que sea hasta el l�mite. Amar hasta el l�mite. Solidarizarme hasta el
l�mite. Ser coherente hasta el final, porque ...
MERECE LA PENA�.

Todo cristiano est� llamado a crecer y a vivir su vida de acuerdo con la vida de
Jes�s. Vivir como vivi� Jes�s. No s�lo ciertas facetas de Jes�s, sino al
completo.

A veces para el cristiano resulta una utop�a, algo imposi�ble. Pero por otro
lado, otra fuerza le hace estar en tensi�n y le invita a intentarlo. Es posible.
Dif�cil pero posible. Y aqu� nos movemos. Entre la dificultad y la posibilidad.

Los cristianos estamos llamados a seguir los pasos de Je�s�s. Llamados a dar
hasta el �ltimo paso. El paso amargo de la Cruz. Es la cara fea del asunto que
todos pretendemos borrar. Es un salto de cuali�dad. Un paso que es consecuencia
del ante�rior, esto es, de sentirnos amados por Dios, como en la �ltima cena,
como el hijo pr�digo.

De lo contrario, lo anterior no sirve de nada. Esta�mos lla�mados a abrazar la

Cruz. Esto es amor verdadero, el amor que no conoce l�mi�tes.

Anunciar este amor, predicar hoy la Cruz de Jesu�cristo no es f�cil. Pero

tambi�n sabemos los cristianos que merece la pena. Hay que arriesgar, llegar al
l�mite y dar el salto de confianza que dio Jes�s: �Que se haga tu voluntad ...�.

As� surge un amor comprometido y solidario con Jes�s y con los que sufren. Lo
dem�s es palabrer�a como la de los pol�ticos.
Compromiso es la �nica respuesta. Es un compromi�so vital. No es un hacer
�cosas� por los dem�s, obras de caridad. Es llevar en mi vida unas gafas
distintas con las que vemos desde una perspectiva distinta: La pers�pectiva de
los pobres, de los desheredados del mundo.

Este es el verdadero compromiso. Un compromiso que no es gratuito ni tampo�co un

juego. Es un cambio radical de vida que, como todo cambio, tiene unas
conse�cuencias. Consecuencias que muy pocos est�n dispuestos a asumir y es lo
que verdaderamente hace a uno cris�tiano aut�ntico.

Este compromiso, en primer lugar, nos lleva a �CARGAR CON LA CRUZ�. Asumir que
vivimos para los que sufren. Convertirnos en m�rtires de Cristo por la Justicia.
Es luchar a toda costa contra el sistema injusto e intentarlo cambiar. Esto hace
sufrir al que carga con la Cruz, pero merece la pena. Este sufrimien�to es la
primera consecuencia del compromiso.

Cargar con la Cruz implica solidarizarse con los que son crucificados. Jes�s as�
lo hizo. Su muerte fue consecuencia de su solidaridad con los desheredados.

Soportar que nos difamen. Que nos llamen �pringaos�, ilusos, so�adores de una
causa in�til, traidores, revolucionarios, enga�ados. Y todo por ir en contra del
�orden� establecido. Por poner en peligro ese orden injusto. Por inquietar el
abur�guesamiento de los que viven ese �orden�. Por desenmascarar el sistema y
mostrar la verdadera realidad. Vivir de forma �desordenada tambi�n hace soportar
violencia, padecer por la justicia. Es cargar la cruz por amor a la verdad y
eso, a pesar de todo, hace felices a los que lo intentan.

Rechazo. Los que luchan por abo�lir la cruz del mundo, cargan con la Cruz del
mundo. El que la carga no se ve rechazado sino que se siente m�s grande que la
cruz, m�s fuerte que la muer�te.

Predicar esa cruz es una invita�ci�n a un acto extremo de amor, de confianza, de

despojo, de perd�n. Jes�s perdon� y se entreg� confiada�mente a Otro mayor.
Perdonar cuesta.

Morir as� es vivir. Porque cuando uno encuentra a Jes�s encuentra el sentido de
su vida. El sentido de su tiempo, el sentido de todo lo que hace. El asumir la
cruz, por tanto, no oprime sino que hace vivir, vivir en plenitud.

Predicar la Cruz es anunciar el seguimiento de Jes�s. Anunciar algo positivo:

luchar para que cada vez sea m�s imposible que unos hombres cruci�fiquen a
otros. Abrazar la cruz es se�guir a Jes�s. Seguir su camino, su causa y
conseguir su victoria. Es anunciar que acercarse a Dios es acer�carse a los
oprimidos. Jes�s asumi� la Cruz, mos�trando as� el amor que tiene al mundo y en
espe�cial a los que sufren.

PREGUNTAS PARA LA REFLEXI�N:

� �Crees que es dif�cil dar ese �paso� del que habla el texto?
 � �Qu� significa para ti hoy y ahora asumir la Cruz?
� �Estar�as dispuesto a hacerlo o acaso es dema�siado? Otros lo hacen.
� �Por d�nde empezar?

LECTURAS DEL EVANGELIO:

� Lc 12, 22-34
� Lc 12, 35-40
� Lc 14, 25-27

VIA CRUCIS

MOTIVACI�N GENERAL:

El Via Crucis es un gran esfuerzo por seguir de cerca los pasos de Jes�s en su
camino hacia el gran Paso, que fue la Pascua. Pasos duros y dolorosos; pasos
temblorosos y tambaleantes; pasos que �l dio casi en solitario. Ahora queremos
acompa�arle pero no como espectadores, sino desde dentro. Quere�mos entrar
dentro de su Pasi�n, comulgando con sus padecimientos.

La Pasi�n no es s�lo una cosa del pasado, sino que sigue siendo, por desgra�cia
algo muy actual. No basta saber lo que le pas� a Cristo en tiempos de Caif�s y
Pilato, o en tiempos de Ner�n y Dioclecia�no, o en tiempos de Hitler y Stalin,
sino lo que le est� pasando a Cristo en nuestro tiempo, cuando la persecuci�n es
m�s an�nima y estructural.

1� Estaci�n.
La oraci�n de Jes�s en Get�seman�

�Y sumido en angustia, insist�a m�s en su

oraci�n�.

Es la noche triste, la hora amarga de Jes�s. Despu�s de las emociones y las

vivencias de la �ltima Cena, al quedarse solo. Jes�s se derrumba y se desploma
en tierra. Esta es la hora en que Jes�s se muestra m�s d�bil, porque siente
miedo ante la misma voluntad del Padre. Jes�s super� esta prueba a base de
oraci�n y obe�diencia, a base de amor y confianza.

La oraci�n del huerto contin�a: �Tengo el SIDA, Dios, �por qu� me haces esto?�.

El 31 de diciembre por la noche, cuando los chicos salie�ron y me qued� sola,

llor� amargamente. Entonces me confes� a m� misma lo que hab�a inten�tado
ocultar: �Estoy desesperada ─pens�─. Tengo mucho miedo�.

Pero en la ma�ana del 1 de enero de la crisis desesperada de la Nochevie�ja, me

sent� junto al Sagrario, en una iglesia casi vac�a, y volqu� todo mi dolor con
absoluta sinceridad. Me dirig� a Dios y le dije algo as�: �Te est�s pasando
conmigo, �sabes? ... Recib� una sola transfusi�n y metieron en la sangre la
enfermedad m�s terror�fica del siglo. En menos de un a�o he perdido el trabajo,
el marido, la esta�bilidad econ�mica, la salud y hasta la espe�ranza de una
muerte digna. �Por qu� me haces esto? �Qu� clase de hero�na crees que soy? �Por
qu� me hiciste creer que pod�a acoger en mi coraz�n, apoyada en ti tanta pobreza
y luego desapareciste? Ya s� que soy una pecadora, pero jam�s creer� que me
est�s castigando por algo�.

ORACI�N: Meditamos y oramos por todas las personas que sufren la desesperaci�n
de una vida destroza�da por los problemas, por los sufrimientos ... y vivimos su
mismo sufrimiento.

T�, Se�or, me quieres libre.

Los dem�s quieren que me ate a ellos,
quieren dominarme, domesticarme,
y yo, en el fondo, tampoco quiero ser libre.

Tengo miedo;
prefiero que me den las cosas hechas
y me saquen de apuros.
Por eso me pongo en manos de otros.
Pero no debe ser as�.
Quiero ser libre. Necesito ser libre.

2� Estaci�n.
Las negaciones de Pedro

�Yo no conozco a ese hombre�

A pesar de que estaba advertido, a pesar de que fue urgido a orar para evitarlo,
Pedro neg� a su maestro ... y lo neg� tres veces ... y lo neg� con jura�mento,
para que nadie tuviera dudas sobre el tema.

Pero Pedro tuvo la suerte de encontrarse con los ojos de Cristo y fue capaz de
aguantar su mirada. Y entonces todo fue distinto. Se hizo luz en la noche.

Las cobard�as de Pedro son las nuestras. �Por qu� no repasamos nuestras
negaciones? Has sabido siempre dar la cara por Cristo ... por los que sufren?
�No te has avergonzado alguna vez de su nombre ... de lo que significa ser
cristiano ante tus amigos, tus estudios, tu vocaci�n, tu propia vida? �Has
defendido siempre los ideales y principios del evangelio? �No te has negado a ti
mismo? �No has olvidado tus mejores ideales y compromisos?

ORACI�N: Se�or, sigue mir�ndonos a todos con tus ojos misericordiosos y haz que
reconozcamos y lloremos nuestras negaciones y nuestras debilidades.
Somos hombres, Se�or, perd�nanos:
Por no decirte nada,
por ser avaros con nuestro tiempo
y no tenerlo para encontrarnos contigo.

Somos hombres, Se�or, perd�nanos:

Por esconder la claridad del Evangelio,
por nuestras cobard�as,
por negarte en nuestra vida.

3� Estaci�n.
Jes�s carga con la Cruz

�Tomaron, pues, a Jes�s, y �l, cargando con su cruz,

sali� hacia el lugar llamado Calvario�.

Se nos ha quedado la imagen de Jes�s abrazado con su Cruz y hasta nos parece que
era bonita. Pero esa Cruz era horrorosa. Era mucho m�s espantoso de lo que puede
ser hoy la horca o la silla el�ctrica. No s�lo por la materialidad de la Cruz,
sino por las circunstancias que la rodeaban; un tormento propio de esclavos y
malhe�chores, indigno de una persona de bien, de una persona que hiciera el
bien.

Y ahora pensamos en las cruces que se nos presentan a noso�tros, o las que
nosotros preparamos a los dem�s. La vida, ciertamen�te, es gozo y creatividad;
pero, a veces, la vida es tremendamente dif�cil y pesa como una Cruz. Nuestras
cruces pueden ser: la convi�vencia, la enfermedad, el fracaso, los complejos, la
pobreza, el paro, la soledad, el desamor

Gracias, Se�or, porque al cargar con esa cruz has quitado peso a las nues�tras.
Cuando me llega la cruz, s� que no estoy solo, que alguien est� conmigo
soport�ndola. Desde que t� te abrazaste con la cruz, todas nuestras cruces son
m�s llevaderas.

Se�or, muchas son las cruces del camino,

muchas las ataduras que nos rodean.
Una y otra vez decimos que queremos cambiar,
pero la vida puede m�s que nosotros.

Por eso, para llevar nuestra cruz,

acomp��anos en nuestro caminar.
Ay�danos a compartir nuestros sufrimientos,
nuestras desolaciones con nuestros hermanos;
porque la cruz compartida resulta menos amarga.
4� Estaci�n.
Sim�n de Cirene ayuda a Jes�s

�Y obligaron a uno que pasaba,

a Sim�n de Cirene, a que llevara su Cruz�.

Esta estaci�n es una luz en el oscuro camino del Calvario. Nos topamos con un
hombre que llev� la Cruz de Jesucristo. Para empezar, no le sent� nada bien a
Sim�n este encargo. El ven�a del campo y pensaba llegar pronto a casa para
des�cansar. Tuvieron que obligarle a llevar la Cruz. Pero es que no conoc�a a
Cristo. Seguro que en cuanto le vio se olvid� de sus protestas. Tampoco conoc�a
el valor de esa Cruz. De conocerlo, hubiera pagado cualquier cosa por llevarla.

Hoy tambi�n hay �cireneos� que ocupan su vida en �ayuda a los dem�s� ... Ah�
est� Teresa de Calcuta, Premio Nobel de la Paz, �barrendera de Dios� que va por
los suburbios del Tercer y Cuarto Mundos ─por medio de sus Misioneras de la
Caridad─ recogiendo lo que el poder y la riqueza, el ego�smo y la injusticia
han
convertido en escoria humana, pero que a sus ojos de cristiana es el preciado
tesoro de los predilectos de Dios, de �los hijos de Dios� ... Y tantos
misioneros/as que comparten la suerte de los m�s pobres entre los pobres.

ORACI�N: Cristo sigue buscando cireneos. �Hay tantos herma�nos que no pueden m�s
con su Cruz! Y no digas que �se es su problema. Y no digas tampoco que t� tienes
tus cargas y que ... 'qui�n te ayuda a ti'. Cristo agra�dece a todo el que
ayuda; y yo te agradezco, Jes�s, que te dejes ayudar. Dime, Jes�s, en qu� parte
de tu Cruz tengo que poner yo la mano.

Nos resbalan las palabras,

decimos cosas que no sentimos;
decimos lo que nos han ense�ado.
�Qu� hacemos con nuestras manos paralizadas?
Son manos para sanar,
son manos para lavar a otros,
son manos para dar la mano
y, sin embargo, est�n mano sobre mano ...

Se�or, ens��anos a ser servidores de los otros,

como T� lo has sido.
S�lo se salva lo que se entrega.
S�lo da vida lo que se entierra.
S�lo ama el que se entrega
y sirve a los dem�s hasta el extremo.

5� Estaci�n.
Jes�s es crucificado

�Llegados a un lugar llamado Calvario,

le crucificaron all� a Jes�s y a los malhechores ...
Jes�s dec�a:
'Padre, perd�nalos porque no saben lo que hacen'.�

Jes�s, desnudo, es tendido en la Cruz. Gruesos clavos entran a martillazos por

sus mu�ecas, hasta coserlas con el madero. Los pies tambi�n son perforados.
Cristo es un dolor vivo. Ya no puede ni moverse; s�lo aguantar, entre espasmos y
calambres ... a que venga la muerte amiga.

Demasiadas cruces hemos levantado y levantamos en la historia humana. No cruces

como signos o adornos, sino cruces vivas, coloca�das en cualquier Calvario del
mundo. La mayor�a de los despojados son posteriormente crucifica�dos. As� muri�
un joven de 23 a�os: �Barbastro, 12 de agosto de 1936. As� como Jesucristo en lo
alto de la cruz expir� perdonando a sus enemigos, as� muero yo m�rtir
perdon�n�do�los de todo cora�z�n y prometiendo rogar de un modo particular por
ellos y por sus familias. Adi�s� (Tom�s Capdevila Mir�, misionero claretiano).

ORACI�N: Perdona, Dios m�o. En nombre de toda la humanidad, perdona, Se�or. Es

algo realmente indigno y vergonzoso. Bastar�a la crucifixi�n de cualquier
inocen�te para que el hombre estuviera siempre pidiendo perd�n. Pero no es un
hombre inocente, son millones y millones de hombres ino�centes los que son
crucificados, es el mismo Dios inocente, crucificado.

Abriendo los brazos en la Cruz

has trazado, Se�or, el sig�no de tu amor.
Pero no nos lo acabamos de creer.
�Qui�n puede decirnos que la Cruz
es signo de vida, es signo de amor?
Queremos estar junto a Ti,
y estando contigo,
compartir la suerte de to�dos
los que mueren en la in�justicia,
de los que mueren por la opresi�n.

Ay�danos, Se�or, a aceptar tu muerte

no como un hecho hist�rico
sino como una acci�n vital
que nos devuelve la vida.

CELEBRACI�N DE LA MUERTE

6� Estaci�n.
Jes�s muere en la Cruz

�Jes�s, entonces, dando de nuevo un fuerte grito,

exhal� el esp�ritu�
�� LECTURA DE LA PASI�N

Nos vamos a quedar contemplando este mo�mento de amor. Debe ser una
con�templaci�n arrepenti�da, agradecida y enamorada. Arrepentida porque El muri�
por nosotros. Agradecida, porque El nos lo dio todo, y por su Cruz nos ha
sal�vado enteramente. Ena�morada, porque El nos ha amado primero y ha muerto por
amor. Miremos a Cristo con el amor de su madre, para que podamos con ella
comulgar sus padecimientos y vivir crucificados con El.

En la muerte de Jes�s, en la Cruz de Cris�to toma sentido la frase de Juan:

�Nadie tiene amor m�s grande que el que da la vida por los amigos�. Po�demos
esperar que le rompan el costa�do, de donde brotar�n los r�os de la vida.
Pode�mos dejar�nos lavar por el agua y por la sangre. Y podemos espe�rar incluso
que lo bajen de la Cruz, para besar todo su cuerpo. Y mientras, s�lo dire�mos
una cosa: �Me am� y se entreg� por m�. Pero des�pu�s tendr�s que preguntarte:
puedo yo hacer por El?, �qu� puedo yo hacer por ellos?, �qu� puedo hacer?

SALMO DEL CRUCIFICADO

Dios m�o, Dios m�o, �por qu� me has abandonado?

Te grito, y T� est�s distante.
Te grito, Dios, y no tienes palabra para conmigo.
Te grito de noche, y mi voz se pierde en el eco.
Te grito y no me haces caso. �Dios, Dios m�o!

Me han dicho que quien conf�a en ti

T� lo pones a salvo.
Me han dicho que gritaban
y T� les dejabas libres.
Me han dicho que en Ti pon�an su con�fianza
y que nunca los defraudaste.
�No s� nada de eso!
Ahora no entiendo de confianza.
S�lo se gritar, Dios m�o,
y quedarme a solas en mi grito.

T� me llamaste a la vida,
me guardaste entre tus manos.
T� eres mi Dios aunque nada sienta.
No te quedes lejos, Dios m�o,
que el peligro est� cerca y nadie me socorre.
Estoy como rodeado de violencia.
Estoy como agua derramada.
Tengo el coraz�n como cera
que se derrite en mis entra�as.

Aunque no te veo, aunque me siento abandonado,

aunque me encuentro solo en la prueba,
aunque no tengo fuerzas para resistir,
aunque la tentaci�n se hace dura en mis carnes,
T� seguir�s siendo mi Dios, en quien conf�o.

Yo ser� como un ni�o abandonado

en los brazos de su madre. Y dir� a las gentes
que T� eres misericordia para este pobre desgraciado,
que T� eres compasi�n para mi vida rota,
que t� eres mi Salvador en la oscuridad de la noche.

Yo digo a mi coraz�n: �no pierdas nunca el �nimo!

Estoy ante Ti esperando que me des la vida.
Ser� tu amigo y te seguir� fiado en tu fidelidad.
Yo saldr� nuevo de tus manos,
y a mi coraz�n le nacer�n alas como de �guila.
Se�or, t� eres mi Dios, T� eres mi Salvador,
T� eres cercano y amigo del hombre.

CELEBRACI�N PENITENCIAL

MOTIVACI�N:

Hemos vivido la pasi�n y muerte de Cristo y nos hemos encontrado infieles. Nos
hemos podido reconocer matando a Jes�s, nos hemos podido reconocer neg�ndo�le,
d�ndole la espalda.

La celebraci�n de la muerte de Jes�s nos ha dado conciencia de que en nosotros

no todo est� en orden, que tenemos fallos, trampas, infidelida�des, abando�nos.
No nos sentimos a gusto con nosotros mismos. Hay en nosotros muchas realida�des
de muerte; hay oscuridades que no nos dejan ver, sentimos que tenemos las manos
manchadas, somos incoherentes.

El haber celebrado la pasi�n y la muerte de Jes�s me lleva a preguntarme sobre

mi propia vida: �c�mo vivo mi vida?, �c�mo me relaciono con Dios?, �cu�les son
mis actitudes para con los otros? ...

Necesitamos revisar nuestra vida, necesitamos pedir perd�n, necesitamos cambiar,

transformar nuestra vida. Sentimos la necesidad de recobrar la paz inte�rior,
necesitamos sentirnos perdonados.

En esta celebraci�n tenemos la oportunidad de reconciliarnos con nosotros

mismos, con nuestro Dios Padre y con nuestros hermanos. Hagamos, pues, silencio
interior, revisemos nuestra vida y acudamos a nuestro Padre para pedirle perd�n,
para reconciliarnos.

ORACI�N:
Quiero vivir en serio,
atento a tu agon�a en mis hermanos.
Quiero darles cabida en mi coraz�n,
un sitio para todos los que sufren su agon�a.

Quiero recibir a mi familia ..., mis padres,

mis hermanos ...
Quiero salir al paso de mis compa�eros ...
Quiero acoger a mis amigos ...
Quiero acercarme a mi pueblo,
a los hombres que viven a mi lado.
Quiero hacer m�o el sufrimiento y el gozo
de aquellos cuya vida hoy no conozco.
Ay�danos a salir al encuentro
de todos los que necesitan de nuestra vida.
Danos vida para entregarla, Se�or,
para darla sin medida.
Se�or, es dif�cil ser fiel a tu evangelio,
porque exige mucha radicalidad y somos d�biles.
Queremos seguirte pero caemos siempre
en la misma prueba.

Se�or, venimos ante Ti,

doloridos por nuestro pecado.
Queremos volver a Ti, queremos sentir de nuevo
tu brisa, tu calor, tu amor.
Queremos ser de nuevo tus seguidores.
Perd�nanos, Se�or.

� Lectura: Gal 6, 1-10.

SALMO PARA PEDIR PERD�N

Yo s� que me quieres, Se�or, porque eres bueno,

porque tienes un coraz�n sensible, perd�name;
limpia mis bajos fondos de pecado,
y de mis ca�das continuas, lev�ntame.

Me siento pecador ante ti, que eres santo;

mi pecado est� agarrado a m�.
�C�mo soy!: Contra ti, contra ti s�lo pequ�
y tus ojos han visto con pena mi coraz�n joven manchado.

Qu� alegr�n que eres Padre, y tambi�n justo y recto,

y que juzgas sin chantajes ni partidismos.
Lo siento; ya nac� manchado por la culpa.
Ya antes de nacer estuve envuelto en las tinieblas.

T� me miras fijamente y amas lo profundo y limpio dentro de m�

y me amas suavemente como amigo en el silencio.
Abr�zame y tu amor me cambiar� el coraz�n,
s� mi amigo y caminar� hacia la cumbre.

Devu�lveme, que lo perd�, el gozo y la alegr�a,

y toda mi vida salte en fiesta.
Somos amigos: olvida el mal que hice,
y ay�dame con tu amistad a renovarme.

Que nazca en m�, como una fuente, un coraz�n puro,

y una voluntad firme, Se�or, fragua en m�.
Quiero ver tu rostro alegre a mi lado,
y tu fuerza ante m�, me acompa�e siempre.

D�mela, te lo pido, la alegr�a de tu salvaci�n

Y un coraz�n sincero que se juegue todo por ti.
Les dir� a los j�venes que tus caminos son formidables,
y a los que pecan sin conocerte que prueben lo que eres t�.

Dame vida, pues yo amo el vivir,

t� que eres Dios de la Vida,
y con el la dir� a los hombres que contigo todo es posi�ble.
Abre mi coraz�n y mis labios hacia ti, Se�or,
para que te diga cu�nto te quiero.

Ya s� que t� no andas con pamplinas

y que no quieres de m� palabras vac�as.
Lo que me pides es un coraz�n arrepentido;
un coraz�n sincero y noble es lo que quieres.

S� bueno conmigo y con los otros

y fortalece nuestras vidas indefensas.
A ti nuestra vida dura de cada d�a te ofrecemos,

para que t�, Dios nuestro, sobre tu altar,

encuentres nuestro don y lo recibas con alegr�a.

Devu�lvenos, te lo pedimos, el gozo y la alegr�a,

Y toda nuestra vida salte hoy en fiesta.
Somos amigos: olvida el mal que te causamos,
y ay�danos con tu amistad a convertirnos.

� REVISI�N DE VIDA

1.- Desde d�nde hacer la revisi�n de vida:

1. Desde la oraci�n.
2. Desde la amistad de Dios.
3. Desde la sinceridad.
Proceso:
- Lectura de Rom 7, 14-25
- Oraci�n: pres�ntate ante el Se�or con sencillez y con lo que eres.
Expr�sale que quieres revisar tu vida, y le pides ayuda para ello. Pres�ntale
tu sinceridad y tu confianza en El.

2.- REVISI�N DE VIDA

1. Te exponemos, m�s abajo, una lista de dimensiones que puedes analizar en ti.
No tienes por qu� tratar todas, s�lo aqu�lla o aqu�llas que consideres muy
importantes en tu vida y en las cuales necesites una revisi�n a fondo. Primero
lee todas y luego eliges la dimensi�n/es a analizar.

2. Elegida la dimensi�n a revisar, intenta ir despacio, no corras, preg�ntate,

anal�zate, mira la realidad, las causas, los porqu�s ... Si no te molesta,
escribe tu revisi�n. Te ayudar� a no despistarte.

3. Despu�s de terminar la revisi�n, haz de nuevo oraci�n. Ahora presentas la

revisi�n a Dios Padre. Le cuentas en las de oraci�n lo que has hecho y lo que
sientes, lo que te ocurre. Despu�s intenta leer alg�n texto del evangelio que
creas pueda venirte bien con lo que est�s diciendo.
 GUI�N PARA LA REVISI�N DE VIDA

I. TU RELACI�N CON DIOS:

� Oraci�n: �haces?, �cu�ndo?, �calidad?, �satisfecho? ....
� Testimonio de vida: �vives desde el evangelio?, �eres coherente?, �das
ejemplo?, �actitudes y valores que tienes? ...
� Los grupos de fe: �c�mo participas?, �c�mo progresas en la fe?, �asistencia
activa o pasiva?, �inter�s? ...
� Sacramentos: �participo en la eucarist�a?, �c�mo, actitudes?, y �en el
sacra�mento de la peni�tencia?
� ... ... ...

II. RELACI�N CON LOS DEM�S

� Familia: �dedico tiempo?, �c�mo me comporto?, �actitudes? ...
� Estudios: �dedico tiempo?, �c�mo los llevo?, �dificultades? ...
� Amistades: �valoraci�n?, �dedicaci�n?, actitudes? ...
� Compromisos: �generosidad?, �solidaridad?, �entrega? ...
� Diversiones: �c�mo las ves desde Jes�s?, �c�mo utilizas el dinero?, �qu�
buscas en la diver�si�n? ...
� Actitudes de vida: �mentira-sinceridad?, �ego�smo-compartir?, �rencor,
odio-perd�n?, �murmu�raciones-cr�tica positiva?, �af�n de dinero?, �esfuerzo
para superarte-abandonarte?, �asumir los problemas-pasar y olvidarse de ellos?,
�preocupaci�n por los dem�s-no son tu problema?

III. TU VOCACI�N
� �d�nde te est� llamando Dios?. �c�mo le est�s respondiendo? ...
� �por d�nde ves tu futuro?, �c�mo lo quieres vivir?. �va a pintar algo el
evangelio, Jes�s? ...

3.- RECONCILIACI�N INDIVIDUAL

Te has revisado y orado con Dios. Ahora ser�a positivo que pudieras
reconci�liarte con Dios a trav�s de la confesi�n. Por eso te invitamos a que
acudas a alguno de los sacerdotes y que dialogaras con �l, recogiendo y
considerando su orienta�ci�n.

4.- COMPROMISO DE FUTURO Y/O CARTA A DIOS

1. Tras la revisi�n personal y el di�logo o confesi�n con el sacerdote (esto
�ltimo es opcional) es bueno que hagas un compromiso de futuro.
2. Por ello, recuerda brevemente: tu revisi�n y la charla con el sacerdote.
Recoge alguno de los puntos en los que crees que tienes que atenderte. Realiza
alg�n compromiso real y que puedas llevar a la pr�ctica. No intentes coger
mu�chos, ni que sean muy ut�picos, ag�rrate a la realidad y a tu voluntad de
cambio.
3. Tambi�n puedes escribir una carta a Dios desde lo que en este momento
sientes, pobreza, desierto, soledad ... Puedes tambi�n dirigir una carta a Dios
dando voz a los que no pueden expresarse: a los marginados, a los pobres, a los
ancianos ... a tantas realidades que en esta vida sufren la injusticia, la
opresi�n. Col�cate en su lugar e intenta expresar ante dios c�mo se sienten, sus
ilusiones, sus espe�ranzas, ...
4. La capilla es lugar de oraci�n durante este tiempo y puedes compartir con los
que all� est�n tus pensamientos, tus inquietudes, tus angustias, tus cartas a
Dios ...
5.- RECONCILIACI�N COMUNITARIA

Despu�s de haber dejado un largo tiempo para la revisi�n de vida y para que
aquellos que quieran puedan realizar el sacramento de la confesi�n, nos volvemos
a encontrar todos juntos en la capilla (hacia las 20.00) para terminar esta
celebra�ci�n de la reconciliaci�n.

Introducci�n

En este momento de la celebraci�n, tras haber realizado una revisi�n de vida, y

tras haber tenido la oportunidad de sentirnos perdonados por Dios; vamos a
culminar esta celebraci�n agradeciendo a Dios su perd�n, expres�ndole que nos
sentimos reconciliados gracias a su amor y su fidelidad.

As� mismo hacemos en esta oraci�n un compromiso de serle fiel, de buscar su

camino y vivir desde el evangelio. En esta oraci�n adem�s de agradecer su
perd�n, expresamos nuestra esperanza de caminar siguiendo a Jesucristo. Queremos
volver al Padre para ser fieles a El.

SALMO DE LA RECONCILIACI�N

Siento el coraz�n en fiesta ante ti, Se�or, Jes�s,

como el hijo pr�digo que vuelve roto y solo a casa.
Mi pecado ha sido asumido por tu ternura de hombre y Dios,
y donde abund� el pecado, Se�or, sobreabund� la gracia.
Vuelvo a ti, con amor penitente desde la ca�da,
y he sabido gustar la hondura de tu perd�n en tu palabra
al decirme que vaya en paz y que no peque m�s
porque he sido hecho a tu imagen y semejanza.
Yo no s�, Se�or Jes�s, del amor inocente que no tengo,
s�lo s� de tu misericordia y fidelidad derramadas
en mi coraz�n de barro perdonado y puesto en pie
por la bondad de Padre, Se�or de la noche y de la ma�ana.

Aqu� estoy, Se�or, reconciliado contigo en tu amor,

reconciliado con el perd�n de la comunidad perdonada.
Aqu� estoy en clave de gracia y de perd�n unidos
como el abrazo del padre al hijo.
Aqu� estoy perdonado porque soy pecador y quiero
entrar en tu coraz�n creado de nuevo puro. �Gracias!
Aqu� estoy despu�s de experimentar lo que no era vida,
despu�s de darme cuenta de la amistad disfrazada.

Gracias, hermano m�o, hermano mayor, Se�or Jes�s,

porque has participado en la fiesta.
Gracias porque al volver del campo por la tarde
no te quedaste en la puerta mirando lo que pasaba.
Gracias, Jes�s amigo, porque este tu hermano peque�o
estuvo perdido y fue encontrado,
y espera de una mano amiga un poco de comprensi�n.
Gracias, hermano m�o, porque estaba muerto
y la vida volvi� junto al Padre y fue celebrada.

Dame el vestido blanco, Se�or Jes�s, que hoy comienza

una vida nueva. Y el anillo para la alianza.
Dame unas sandalias para los pies que supieron
llevar el camino torcido y tambi�n regresar a casa.

Dame el brazo de hermano que quiero decirte

lo que el Padre no me dej� decir cuando llegaba.
Vamos juntos despu�s de la fiesta
a charlar de nuestras cosas,
que necesito decirte mi vida errada.

Yo no s�, Se�or, del amor inocente que no tengo,

s�lo s� de la misericordia y fidelidad derramadas
en mi coraz�n de barro perdonado y puesto en pie
por la bondad del Padre, Se�or de la noche y la ma�ana.

ADORACI�N DE LA CRUZ
MOTIVACI�N:

En esta celebraci�n queremos adorar la Cruz. Venimos con humildad para orar la
Cruz en la que ha muerto Jesucristo.

Esta Cruz no es solamente signo de muerte, sino tambi�n de vida. Esta Cruz que
es signo de solidaridad para con los pobres, humillados, oprimidos por la
justicia, torturados y excluidos de la sociedad, es para nosotros
acon�tecimiento de salvaci�n. En ella encontramos la miseria del hombre y a Dios
con su inmenso amor hacia todos los crucificados.

La Cruz es nuestra esperanza. No salva el poder ni la t�cnica, salva el amor de

Dios. Un Dios que se hace hombre y que muere por los hombres. Por eso, esta Cruz
es nuestra esperanza. Porque en ella encontramos la mayor expresi�n de amor de
Dios para con nosotros.

Por ello venimos ante ella, para abrazarla, para asumirla, para adorarla. La
Cruz es para nosotros un compromiso, es signo de fidelidad a Cristo. Porque la
Cruz es la esperanza de que en hombre puede lograr la libertad, y nuestra
socie�dad puede cambiar.

PRESENTACI�N DE LA CRUZ

Se coloca la Cruz en medio de la capilla, d�ndole el sentido de traslado. La

Cruz es �desclavada� de su lugar para pasar al centro. Este es el primer
elemento que nos acerca a la adoraci�n de la Cruz.

� PRESENTACI�N DE LA CRUZ
Esta es la Cruz de los cristianos. En esta Cruz Dios se hace solidario. Esta
Cruz nos grita la miseria y la maldad ilimitada de los hombres. Esta Cruz nos
expresa nuestras infidelidades, nuestros abandonos, nos anuncia nuestra falsedad
e hipocres�a.

En esta Cruz se nos manifiesta el amor de Jesucristo. en ella vemos la

con�fianza de Jesucristo en su Padre Dios. Esta Cruz nos libera de nuestras
esclavitu�des, de nuestros ego�smos e infidelidades. Es la Cruz de la entrega,
es la Cruz de la lucha, es la Cruz de la causa de Jes�s. Es la Cruz de la
solidaridad radical con los m�s d�biles.

Esta Cruz es esperanza. Es el signo de que Jes�s nos quiere y nos salva. Esta
Cruz es el sentido a nuestra vida. Esta Cruz nos da la vida, nos da fuerza para
continuar en el camino. Esta Cruz nos compro�mete, nos une a los crucificados.
Nos hace solidarios.

� INVITACI�N: �QU� ES PARA MI LA CRUZ?

Pero, �qu� es la Cruz para ti? ... �Qu� encuentras en ella? ... �Qu� vives en
ella? ... �Qu� ves en ella? ... �Qu� valores observas en ella? ... �En qu� y de
qu� crees que te libera? ...

La Cruz debe ser sentida por cada uno de nosotros. Debemos hacerla nuestra. S�lo
la haremos nuestra si la reconocemos, si la entendemos, si la valoramos, si la
sentimos en nosotros.

Por ello, os invitamos a que hag�is oraci�n y expres�is con sencillez lo que la
Cruz significa para vosotros. Lo que ella os est� diciendo. Comparte tu vivencia
con los dem�s. �Qu� es para ti la Cruz?

LA
CRUZ

Todos encontramos en nuestro

camino sus desnudos brazos.
No esperes, no est�s fr�o:
t�mala y abr�zala.

Sin la Cruz no hay salvaci�n

para los hombres.
Sin la Cruz el pecado vence y
el pecado lleva a la muerte todas las cosas.
En cambio, con la Cruz:
�a qu� podemos temer?
La Cruz de la que cuelga Cristo
hace avanzar al mundo,
deshace al infierno,
niega el pecado y,
vence la muerte.
En la Cruz no hay pecado.
En la Cruz, la fuerza de Dios.
En la Cruz, la vida eterna.
La Cruz ha vencido por encima de todo:
ha sido colocada para siempre
entre el cielo y la tierra.
T� eres el camino
hacia el Reino de dios.

La Cruz diviniza todas las cosas.

dichosos los que a la sombra
de la Cruz se aman; despu�s de la muerte,
gozar�n de su amor para siempre en Dios.

ADORACI�N DE LA CRUZ

En la Cruz reconocemos nuestra esperanza. El madero que vemos no est� seco, sino
que tiene vida. Desde esta Cruz nuestra vida tiene esperanza. En la Cruz no hay
tristeza sino compromiso. El sufri�miento es entrega total para lograr la
felici�dad.

Por eso nos disponemos a adorar la Cruz. No adoramos la muerte, no adoramos la

tristeza, no adoramos la injusticia. Adoramos el compromiso total de esa Cruz.
Adoramos la solidaridad radical en Jes�s que de ah� se desprende. Adoramos la
esperanza de la vida que infunde. Adoramos al Dios que se entrega en la Cruz a
todos los hombres por amor.

� GESTO DE ADORACI�N-ORACI�N

Las cartas escritas a Dios durante el tiempo de revisi�n de vida las vamos a ir
colocando encima de Cruz. A medida que vayamos cubri�ndola no ser� �nica�mente
la Cruz la que hable al mundo de tantas y tantas muertes injustas, sino que
ser�n nuestras cartas, las voces que nosotros hemos puesto de parte de aquellos
que no tienen fuerzas para hablar, las que griten en nuestra conciencia.

Durante la realizaci�n del gesto, podemos expresar de viva voz por quien
hablamos nosotros o desde qu� experiencia gritamos al mundo. tambi�n podemos
colocar nuestros compromisos de futuro, ya que con ellos queremos cambiar
nues�tra insolidaridad, nuestro abandono ante tantos problemas que nos rodean y
de alguna manera son tambi�n apoyo para los que sufren la opresi�n y la
injusticia.

Despu�s de colocar nuestra carta o nuestro compromiso besamos la Cruz. Con ellos
sellamos nuestro compromiso de esperanza por una realidad distinta que nos abre
a la vida; y expresamos el abrazo que damos a Cristo crucificado y a todos los
que hoy en d�a mueren injustamente.

El que no haya escrito ni la carta ni los compromisos tambi�n puede salir a

besar y a compartir su oraci�n de adoraci�n y uni�n arrodillado ante la Cruz.
� COMUNI�N EUCAR�STICA:

Es la expresi�n de la uni�n con la causa de Jes�s, con su misma suerte. Comulgar

significa participar, y en esta situaci�n significa participar con la misma
suerte de Jes�s y m�s ampliamente con la suerte de todos los despose�dos de
nuestro mundo.
Antes hemos compartido la misma suerte de la Cruz uni�ndonos a trav�s de las
cartas y dando voz a los sin voz. Ahora comulgando todos juntos hacemos
presentes a todos los que sufren la injusticia y la opresi�n y nos unimos a la
causa de Cristo con su misma causa.

NUESTRO GRITO, HOY, LA CRUZ

Padre,
t� acompa�aste los pasos de Jes�s,
los pasos de su vida y se su muerte;
arrimaste tu hombro al suyo
siempre que su brazo y su palabra
protestaron -y lo hicieron muchas veces-
contra cualquier bota
que pisara a un hombre:
a un leproso,
o a un publicano,
o a un ni�o indefenso,
o a una mujer de la vida,
o a alguien angustiado por la ley o la religi�n.

T� alegraste su servicio,
pero no le ahorraste la Cruz,
ni el cuerpo roto,
ni el alma angustiada,
ni el grito desesperado,
ni la copa del fracaso,
y con todo confi� en Ti.

Deja que recojamos tu saludo,

hoy, para nosotros,
y que nos lo pasemos
unos a otros.
El saludo hoy es la Cruz,
y en ella la Palabra, callada,
y en ella la Vida, muerta,
y en ella la Bendici�n, maldita,
y en ella Quien perdona,
castiga�do,
Quien salva, condenado,
Quien se anuncia Hombre Nuevo,
hecho tronco de lo viejo.

Padre, tu saludo, hoy, la Cruz;

nuestra vida, hoy, la Cruz;
nuestro futuro, hoy, la Cruz;
nuestro programa, hoy, la Cruz;
nuestra seguridad, hoy, la Cruz;
nuestro pecado, hoy, la Cruz;
nuestra fuerza, hoy, la Cruz;
nuestra alegr�a, hoy, la Cruz;
nuestra esperanza, hoy, la Cruz;
nuestro Cristo, hoy, la Cruz.
PADRE, T�, HOY, LA CRUZ.

TIEMPO DE DESIERTO

Est�s disfrutando de un tiempo en el que debes cuidar el silen�cio, ..., el

desierto. Desde que comenzamos la celebraci�n de la pascua, no has tenido un
tiempo tan tranquilo y dilatado como para que t�, T� SOLO, te encuentres en tu
propia interioridad con la presencia misma de Jes�s, muerto, solidario, el Se�or
... aqu�l que los cristianos reconocemos como el Se�or de nuestras vidas. Guarda
y cuida estos momentos de oraci�n y reflexi�n como un espacio francamente
privilegia�do para el encuentro con Jes�s, tu Se�or, el que vive contigo y te
env�a a los hombres, a tu familia, a los j�venes, al Tercer Mundo ... a la
marginaci�n, al mundo que te necesita porque necesita la misma NUEVA Y BUENA
NOTICIA DEL EVANGELIO de Jes�s. Es Cristo mismo quien ha de vivir en tus actos,
en tu vida, en tu sonri�sa. D�jate querer por El. D�jate entrar como siervo y
como Se�or en tu vida ... porque es verdad que le has recono�cido en los rostros
que sufren.

Seguro que pensar�s que eres muy poca cosa, demasiado joven, demasiado d�bil
como para que El se fije en ti. No es as� ... y tu coraz�n as� lo sabe. T�mate,
pues, muy en serio este tiempo de desierto. Cristo mismo har� que cambies en tus
actitudes y modo de vivir, si t� le dejas.

GU�A DE TRABAJO

� Lee estas p�ginas con atenci�n; p�rate en las frases o p�rra�fos que m�s
te llaman la atenci�n. No te importe releerlos dos, tres, cuatro ...
veces.
� A la vez que lees y profundizas haz tambi�n esto:
� Subraya las frases o ideas que deseas resaltar.
� De entre todas ellas, recoge una o dos que te gusta�r�a comentar en el
grupo. Di por qu� las escoges y trae tu reflexi�n sobre ellas.
 ENVIADOS

ORACI�N DEL ENVIADO

Id por todo el mundo ...

Estas palabras est�n dichas para m�.
Soy continuador de tu obra.
Soy tu compa�ero en la misi�n.
Gracias, Jes�s.
Me encuentro emocionado por tu confianza.

La mies es mucha y los braceros pocos.

Quiero ser uno de ellos.
Muchas personas est�n ca�das y pasamos de largo.
Quiero ser el buen samaritano.

Convi�rteme primero a m�,

para que yo pueda anunciar a otros la Buena Noticia.

Dame AUDACIA.
En este mundo esc�ptico y autosuficiente,
tengo verg�enza y miedo.

Dame ESPERANZA.
En esta sociedad recelosa y cerrada,
yo tambi�n tengo poca confianza en las perso�nas.

Dame AMOR.
En esta tierra insolidaria y fr�a,
yo tambi�n siento poco amor.

Dame el SEGUIRTE.
En este ambiente c�modo y superficial
yo tambi�n me canso pronto.

Convi�rteme primero a m�,

para que yo pueda anunciar a otros la Buena Noticia.
Gracias, Jes�s.
Me encuentro emocionado por tu confianza.

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� A �

La frase m�s importante de esta oraci�n es la segunda: �Estas palabras est�n

dichas para m�. Y sin embargo son pocos los cristianos que piensan de este
modo. La mayor�a de ellos piensan que Jes�s pronunci� esa frase para los
ap�sto�les. Y que hoy en d�a puede valer s�lo para los curas, para los
misioneros, para los que reciben una vocaci�n especial.
Esas palabras est�n dichas para cada uno de los cristianos, para ti, para m�. No
significan que todos debamos ir a otras partes, lo cual s�lo pueden hacerlo unos
pocos. Significa que TODOS LOS CRISTIANOS SOMOS MISIONEROS. Todos somos
embajadores, enviados de Jes�s. �Enviados a realizar el Reino de Dios en todos
los pa�ses y en todos los ambientes!

�Estas palabras est�n dichas para m�. Repite a menudo esa frase, y toma
conciencia de ella. Por el mero hecho de ser creyente, eres tambi�n misionero.
Misionero de obra y de palabra: propagador y fermento de un mundo distinto, de
una Buena Noticia, para todos los seres humanos.
Escucho, Jes�s, tus palabras, dirigidas personalmente a m�: Fulano, anuncia por
todas partes la Buena Noticia que t� llevas dentro. Te escucho y siento en mi
coraz�n el calor de tu voz. Noto que me est�s convenciendo. �Ser� verdad que soy
tu enviado, para todos y cada uno de los seres humanos que vaya encontrando en
mi camino? Presiento que tengo que cambiar de perspectivas; tengo que ampliar el
horizonte de mi vista, y pensar, no s�lo en vivir tu evangelio, sino adem�s en
exten�derlo. �Ser� verdad que fe y misi�n no son dos realidades diferentes, sino
una sola y misma experiencia?. Has descorrido la cortina, y has abierto delante
de m� un horizonte ampl�simo de espacios infinitos. Estoy todav�a
descon�certado, porque yo buscaba ser creyente, y T� me dices que eso es tanto
como ser misionero. No he hecho m�s que empezar a andar contigo, y enseguida me
haces tu enviado. �Soy continuador de tu obra. Gracias, Jes�s. Estoy emocionado
por tu confianza�.

� B �
La fe cristiana es misionera POR ESENCIA. La misi�n no es un a�adido a la fe. No
son las cosas como algunos piensan: primero, para todos, la fe; luego, para
algunos, la misi�n. Nada de eso. El d�a que te llamaron a la fe, te llamaron al
mismo
tiempo a la misi�n. No son dos llamadas, sino una sola. No son dos reali�dades,
sino una sola. Son dos caras de la misma moneda.
Esta unidad de fe y misi�n est� expresada con pala�bras imperati�vas del mismo
Jes�s: Id por todo el mundo. Pero no es propiamente una orden. Si se tratara de
una orden, entonces ciertamente seria un a�adido, una exigen�cia nueva posterior
a la fe. No es as�. La misi�n brota desde dentro de la fe, como algo que es
parte de la mis�ma. Se pone en forma de orden, para darle mayor fuer�za. Pero la
misi�n no nace de un nuevo mandato, sino de la experiencia de la fe; del
encuentro con Jes�s. Fe y misi�n van juntas.

Los cristianos corrientes no se sienten misioneros porque tienen poca fe, o una
fe convencional. En los comienzos del cristianismo TODOS los creyentes eran
misioneros. No todos viajaban como Pedro, Pablo o Juan. No todos estaban
liberados de otras cargas para dedicarse exclusivamente a la misi�n. Pero todos
sab�an que eran creyentes y misioneros al mismo tiempo. O mejor dicho: se
sent�an misioneros, espont�neamente, desde dentro, como una consecuencia l�gica
de su fe. La cuesti�n est� en tener fe verdadera o fe convencional. Cuando la fe
es verdadera; cuando la fe es experiencia interior, entonces la misi�n explota
como el gas en la olla; sale como el calor de la calefacci�n. Y calienta a los
dem�s. Y otros muchos van teniendo la misma experiencia. Y se convierten tambi�n
en ollas, en calefacciones. Y transmi�ten su calor a otras personas. As� se va
extendiendo por el mundo el Reinado de Dios.
La cuesti�n est� �nicamente en estos dilemas: fe fr�a o fe caliente; fe
conven�cional o fe experi�mentada; fe de tradici�n o fe de vivencia. Ah� est� la
cuesti�n. Cuando la fe es caliente, experimentada y vivencial, entonces se
produce siempre una explosi�n: una de esas explosiones que provocan vida; vida
nueva, vida llena.
Aprende bien, de una vez por todas, esta lecci�n elemental del evangelio. La
misi�n no es s�lo un asunto de curas. La misi�n no es un asunto de mujeres
beatas y seglares de sacrist�a. La misi�n es cosa de todos los cristianos, sin
excepci�n. La misi�n es la fe misma, que se expansiona por su propia din�mica
interna. La misi�n es ... la mujer que cuenta a las vecinas que ha encontrado
una tienda muy barata; el amante de la m�sica que comunica a un amigo que ha
o�do un concierto maravillo�so; la pareja que informa a los amigos que ha
encontrado un camping fabuloso y barato ... La misi�n es todo eso, pero con
intensidad. Es la alegr�a, el entusiasmo, el fuego que te explota dentro: y
hablas a todos los que puedes; y les transmites tu alegr�a, tu entusiasmo, tu
fuego.

Esto no le ocurre solamente a alguien que ha hecho un largo recorrido y tiene

una fe grande como una monta�a. Nada de eso. Ocurre desde el primer d�a del
recorrido; desde que brota la primera chispa, cuando todav�a la fe es peque�a y
d�bil; quiz�s cuando uno mismo ni siquiera sabe si tiene fe. Cada uno de
nosotros vemos lo que pasa a nuestro alrededor. Intentamos solidarizarnos con
los hermanos despose�dos. Basta que haya habido un chispazo, algo que no sea
convencional, sino vivo. Entonces nos decimos unos a otros, como los de Ema�s:
�No notabas que te sub�a un fuego por el pecho y te llenaba todo el cuerpo? y
corriendo, sin esperar m�s tiempo, nos ponemos a hablar a nuestros amigos y
conocidos de la dicha que hemos encontrado.
S�, yo tambi�n he experimentado ese entusiasmo. Yo mismo he sentido ese calor, y
me ha quemado tu fuego. Y me he visto impelido a transmit�rselo a otros, para
que tengan la misma alegr�a que yo. No es algo extra�o, que nunca me haya
ocurrido. Te doy gracias, Jes�s, porque hoy se me clarifica algo que hab�a
experi�mentado sin advertirlo. Entiendo un poco lo que T� quer�as decir cuando
gritabas. O cuando exclamabas con todo apasionamiento: La mies es mucha, pero
hay tan pocos braceros ...

� C �

�Fuego he venido a traer a la tierra! Y �cu�ntas ganas tengo de que se pro�pague

por todas partes! Efectivamente. Jes�s estaba lleno de pasi�n misionera, y estas
palabras nos lo muestran. Nos desvelan por qu� se puso en movimiento; por qu�
dej� su pueblo natal para hacerse profeta itinerante del Reino de Dios; por qu�
tom� partido en favor de los �ltimos de la tierra; por qu� fue libre del poder,
del dinero y del sistema dominante; por qu� perdi� el miedo a sus enemigos y
sigui� derecho su camino hasta el final; por qu� dur� tan pocos a�os ... Jes�s
llevaba fuego dentro y ard�a. Cuando nosotros sentimos la misi�n, lo que nos
ocurre es que la llama de aquel fuego ha adquirido proporciones muy grandes, y,
saltando por encima de los siglos, nos ha alcanzado a nosotros.
La vida de Jes�s es, en s�ntesis, la historia de su pasi�n misionera. Pasi�n
decimos, y no s�lo preocupaci�n, porque Jes�s fue un apasionado de la misi�n que
hab�a recibido. Ten�a conciencia clara de que hab�a venido al mundo para esto:
�sa era su �nica raz�n de ser. Yo soy el enviado del Padre, y ahora os env�o a
voso�tros del mismo modo. Vosotros sois mis enviados. Ese env�o lo vivi� con el
fuego de un apasionado, sin concesiones a la vida f�cil, a la mediocridad o al
cansancio. No hubo el descanso para El, ni ten�a horas para comer; porque su
primera y principal comida era la misi�n que hab�a recibido del Padre. Recorr�a
infatigable ciudades y aldeas, con un af�n sostenido de anunciar el Reinado de
Dios. Buscaba y reun�a compa�eros. Se enfrentaba abiertamente al mal,
personificado en los demonios, en la injusticia y en el pecado. Ense�aba sin
desmayo. Y viv�a lo que ense�aba ... Ciertamente la vida de Jes�s es la historia
de una pasi�n impetuosa, que le domina�ba por completo. Quiz�s sea �sta el mejor
resumen.
Y ahora siento que T� me transmites a m� tu misma pasi�n. Y yo deseo aco�gerla,
digerirla, dejarme poseer enteramente por ella. Y convertirme en fuego, como T�,
para quemar a otros y darles nuestra alegr�a, la que ahora compartimos t� y
yo: la Buena Noticia de una vida nueva, libre y comunitaria, comprometida a
fondo con la solidaridad. Con tu ayuda y la de mis compa�eros vivir� plenamen�te
esta nueva experiencia.

� D �

La pasi�n misionera de Jes�s estaba alimenta�da por el amor. La llama, la le�a,

el fuego de aque�lla pasi�n es el amor de Dios: un amor que se vuel�ca sobre el
ser humano necesitado de pan, de re�construc�ci�n, de luz, de fuerza, de
solidaridad. Es

el amor que aparece en la par�bola del samaritano. En esta par�bola, Jes�s se

retrata sin quererlo a s� mismo. El fue el samaritano desechado por los jud�os,
que se acerc� al hombre malherido, le subi� a su propia cabalgadura, lo llev� a
la posada, y sigui� preocup�ndose de �l despu�s del primer sal�vamento de
urgencia. La pasi�n misionera de Jes�s era pasi�n por el ser humano; amor a las
personas concretas; amor a todos, pero amor especial al hombre ca�do. Lo que a
�l le mov�a no era el af�n de extender sus ideas, tener muchos seguidores y ser
un gran jefe. No siquiera pens� en estas cosas. El fuego que le quemaba era amor
a cada persona concreta, y ansia de construir un mundo nuevo, libre y fraternal,
para todos. As� de simple, as� de profundo, sin preocupaciones ideo�l�gicas ni
ansias de protago�nis�mo.
Esta y no otra es la pasi�n que �l nos transmite con la Fe. Esto es lo que debe
movernos tambi�n a nosotros en nuestra tarea misionera. No se trata de
conquistar a nadie; toda conquista va contra el amor. Tampoco se trata de ser
muchos, formar una comunidad muy numerosa y tener gran importancia. Lo que est�
en juego en la fe misionera (fe igual a misi�n) es el bien de los seres humanos;
del mayor n�mero posible de hombres y mujeres. Lo que nos jugamos es la par�bola
del samaritano en acci�n. Aqu� lo �nico que interesa es que un n�mero creciente
de perso�nas sientan asco de la vida vac�a, maten a todo lo que los opri�ma,
recons�truyan su propia vida, y se hagan mensajeros de la Buena Nueva del Reino.
Nuestra pasi�n misionera debe ser, como la de Jes�s, pasi�n de amor. Queremos
que todos los seres hu�manos consigan esta gracia que nosotros hemos encontrado
en Jes�s.

Que encuentren sentido, luz y pan, justicia y paz, y que se comprometan a que
otros encuentren otro tanto.
Y mientras leo estas frases, T� vienes a m�, me miras a los ojos, me pones la
mano sobre la frente y me dices, palabra a palabra: �Recibe el Fuego Santo. Como
el Padre me lo dio a m�, as� te lo transmito yo ahora a ti. Vete por todo el
mundo. Habla a todas las personas. Hazte presente con mi fuego en todos los
ambientes. No est�s solo. No tengas miedo. No te eches para atr�s aunque te
rechacen, se r�an o te desprecien, que siempre queda algo. Recibe mi Fuego
Santo�.
Y yo te escucho, y no vacilo; no me tiemblan las piernas ante la inmensidad de
la tarea, porque noto que es verdad: que has puesto tu mano en mi frente, y me
traspasas tu fuego. Desde hoy soy tu enviado de amor, misionero de tu misi�n.
Estoy a tu disposici�n.

� E �
�Convi�rteme primero a m�. A partir de esta frase, la plegaria se centra en mi
propia conversi�n. Necesito convertirme yo el primero, para llevar a otros la
Buena Noticia. Necesito convertirme un poco; conseguir al menos una chispa de
fe, o el deseo de tenerla. Lo ve�amos m�s arriba. No hace falta ser un gran
creyente para ir a la misi�n. Basta la primera chispa. Necesitamos el chispazo
de Jes�s, ese que ya hemos tenido, y que debe�mos mantener vivo, y acrecentarlo.
De ah� viene la AUDACIA, que me hace fuerte al es�cepticismo del mundo. No
teng�is miedo. Estoy con vosotros hasta el fin del mundo. De ah� viene la
ESPERAN�ZA que me lleva a esperar de todos lo mejor, lo inesperado, lo que
humanamente no parec�a posible; porque El tambi�n trabaja, como una quinta
columna de amor, en el coraz�n de cada persona. De ah� procede el AMOR que me
conduce a desear, a buscar, para cada ser humano, el encuentro con Jes�s y el
cambio de vida. De ah�, en fin, brota la CONS�TANCIA, que no se da por vencida
ante el primer NO, el se�gundo, el tercero, ni el d�cimo; porque QUIEN AMA,
NUNCA SE DESANI�MA. Jes�s no se desanimaba; no perd�a la esperanza en nadie. Era
fuego expansivo, que caldeaba y daba vida.

Estoy en ascuas, Jes�s, y deseo lanzarme ahora mis�mo a esta gran tarea, con
tanto desinter�s como pasi�n. Tengo prisa. Necesito que acrecientes urgentemente
ese fuego que ya me ha quemado con el primer chispazo. �Con�vi�rteme primero a
m�. Dame dos chispazos m�s, tres, cua�tro, todos los que sean necesarios, para
que me haga ho�guera de fe, justicia y solidaridad; hoguera de tu evange�lio.

Estoy en ascuas por o�r personalmente aquellas decisivas palabras: Ven, s�gueme;
que desde hoy vas a ser pescador, pescador de hombres. Porque T� nunca llamaste
a nadie solamente a la fe, sino a la fe misionera.
Estoy en ascuas, y deseo estar en llamas, con esa conversi�n que no se reduce a
las obras buenas, sino que es fe caliente, fuego en el coraz�n, vida entusiasta,
comunidad en marcha, encuentro contigo, y necesidad interior de comu�nic�rselo a
los dem�s, para que tambi�n ellos ardan y quemen. Cald�ame primero a m�, para
que yo pueda caldear a otros. Cald�ame como caldeaste a los ap�stoles, que
ven�an enardecidos de la misi�n, y dec�an: �Hasta el demonio, hasta el mal,
quedaba vencido cuando habl�ba�mos en tu nombre�. Y T� te alegrabas con ellos y
les res�pond�as: Ya ve�a yo a los dioses falsos caer de lo alto como rayos,
vencidos.
As� queremos trabajar nosotros, comunitariamente, a tu lado; y luchar animo�sos
por extender este fuego; y que queme todo lo malo, y levante del suelo,
enarde�cidas, personas nuevas, que sean germen de la fraternidad universal. Dime
tambi�n a m� ahora: Ten fe y basta. Ven y s�gueme. Te har� pescador de hombres.
D�melo, para que aumente mi emoci�n por tu confianza. Convi�rteme primero a m�.
Gracias, Jes�s. Vamos.
 A.‑ APLICACI�N PERSONAL

1. Con la oraci�n del enviado.

� �Te sientes elegido por Jes�s para continuar su obra?
� �Qu� es lo que m�s necesitas de todo lo que sale en la ora�ci�n? �Por
qu�?

2. La misi�n brota desde el inicio de la fe. No hace falta tener fe

gran�de para empezar la misi�n. Pero lo que s� hace falta es tener fe
calien�te, expe�rimentada y viven�cial.
� Mira si tu fe es as�, o si por el contrario es todav�a fr�a,
con�vencio�nal o de tradici�n.
� Si pones muchas pegas, disculpas y dificultades, es que tu fe no tiene
por centro a Jes�s. Pi�nsa�lo.

3. La misi�n es una empresa de amor. Piensa si tu amor a las personas es

fuerte y verdadero o s�lo es de pala�bra. La preocu�paci�n concreta y la
misi�n son buenos term�metros. No teorices, anota hechos vividos o
expe�riencias tenidas, sean positivas o nega�tivas.

4. �Convi�rteme primero a m�
� �En qu� zonas, hechos y actitudes de tu vida ves que necesi�tas y deseas
conver�tirte?
� �Qu� medios est�s dispuesto a poner? S� con�creto. No teori�ces.

B.- PARA LA ORACI�N PERSONAL

Con Mt 4, 18-25: Primeros disc�pulos y actividad misionera de Jes�s. Hoy,

como entonces, Jes�s pasa a ti lado y te dice: �Ven y s�gueme�. Te llama
a ser su cola�borador.

� M�tete dentro de la escena evang�lica y contempla a un Jes�s

que va de una parte a otra anunciando el Reino de Dios. Te llama a ti para
ser colaborador suyo. ESCU�CHA lo que te dice y HABLA�LE confianza.

� Cara a cara con Jes�s, trata por que tu oraci�n sea un

encuen�tro emocionado por la confianza que El ha puesto en ti.

ORACION DEL MEDIODIA

Asumimos tu misi�n, Jes�s.

SI SUE�AS ... �VEN!

Si sue�as con vivir la vida plena ... �VEN Y SIGUEME!

Si tu barca no acaba de tocar la otra orilla ... �VEN Y SIGUEME!
SI quIeres compartir mi Mesa y mi Camino ... �VEN Y SIGUEME!
Si sientes el aliento que te empuja al desierto ... �VEN Y SIGUEME!
S�gueme en la Monta�a, donde los pobres son felices.
S�gueme en los caminos, donde la lepra y la ceguera aguardan cura�ci�n.
S�gueme en la oraci�n, donde leer�s la vida a la luz de mi Reino.
S�gueme hasta la Cruz y no vuelvas la cara de espanto y de terror.
S�gueme hasta el sepulcro y ser�s ante los pueblos testigo de mi Vida.
Mientras los muertos entierran a sus muertos, t� �VEN Y SIGUEME!
Mientras reparten las herencias y llenan los graneros, t� �VEN Y SIGUEME!
Mientras construyen castillos sobre arena al precio de la sangre
de los pobres, t� �VEN Y SIGUEME!
Mientras luchan por la fila delantera y pierden la Belleza,
t� �VEN Y SIGUEME!
Mientras echan ra�ces en el p�ramo y se sientan al lado del camino,
t� �VEN Y SIGUEME!

PADRE, ME PONGO EN TUS MANOS

Padre:
me pongo en tus manos.
Haz de m� lo que quieras.
Sea lo que sea,
te doy las gracias.
Estoy dispuesto a todo.
Lo acepto todo,
con tal de que tu plan vaya adelante
en toda la humanidad y en m�.
Ilumina mi vida con la luz de Jes�s.
No vino a ser servido
vino a servir.
Que mi vida sea como la de El:
servir.
Grano de trigo
que muere en el surco del mundo.
Que sea as� de verdad, Padre.
Te conf�o mi vida.
Te la doy.
Cond�ceme.
Env�ame aquel Esp�ritu
que mov�a a Jes�s.
Me pongo en tus manos,
enteramente,
sin reservas,
con una confianza absoluta
porque T� eres ...
MI PADRE.

ORACION DE RESPUESTA
No s� qu� me pasa, Se�or, porque yo sigo con sed ... de todo.
Si de algo me olvido es de Ti. Vivo para lo m�o ...
S�, es posible que por eso tenga sed.
Creer en ti, claro que creo, a mi modo.
Tengo miedo de creer demasiado en Ti.
Tengo miedo de que empieces a exigir.
Prefiero creer a mi modo sin profundizar mucho.
Ya sabes, Se�or, las medias tintas.
No separarme de ti,
pero que pueda seguir con mis trampas.
No estoy decidido a una entrega sin m�s ...
No podr�s contar conmigo como siga as�.
Me cuesta hacer de mi compromiso una elecci�n
y preferirte a ti por encima de todo lo dem�s.
Perdona la confidencia. Esta es la pura verdad.
Se�or, esto tenemos que cambiarlo.
No se puede vivir entre dos aguas,
nadando sin ganas,
con la corriente tan fuerte que hay a mi alrededor.
Es la hora de optar por ti o contra ti.
Ciertamente que T� vales la pena,
porque cuestas,
porque tu mensaje es verdad.
Te necesito para seguir tu camino.

Se�or Jes�s:
T� que dijiste a los ap�stoles: �Ven y s�gue�me�.
Hoy tambi�n sentimos tu voz a caminar.
Danos fuerza para no desfallecer y valent�a para seguir tu camino.
Acompa�a y gu�a nuestros pasos.
Y haznos llegar juntos al pa�s de la luz y de la vida,
de la verdad y la justicia,
del amor y la amistad. Am�n.

Se�or Jesucristo, Hijo del Padre,

nos has llamado a tu servicio.
Nos has dicho: �s�gueme�.
Quieres regalarnos tu propia vida.
Tenemos que ir en tu nombre ayudados por tu Esp�ritu
y dar fruto;
debemos proclamar tu palabra, la palabra de la verdad; debemos repartir tu
gracia, recordar tu muerte, otorgar tu perd�n,
convencer de tu misericordia
al coraz�n desesperado de los hombres de hoy.
T�, Se�or, nos has llamado a ser tus colaborado�res, nos has llamado para estar
de tu parte,
para luchar, vivir y morir a tu lado
en la �nica y verdadera decisi�n de nuestra vida:
estar contigo o contra ti.
Por tanto, debemos luchar con tus armas,
y eso, a su vez, significa amarte como eres,
seguirte a donde vayas.
T� eres Jes�s, pobre, humilde,
el que lleg� hasta la Cruz.
Se�or, tu misi�n es muy grande
y nosotros somos demasiado d�biles para llevarla a cabo, mas
puesto que t� nos llamas,
te decimos ahora, con plena confianza:
�Aqu� estoy, Env�ame�.
K. Rahner.
 JUEVES SANTO

ORACI�N DE LA MA�ANA
LAS BIENAVENTURANZAS: ALTERNATIVA DE VIDA.

Canto: Kumbaya (4)

INTRODUCCI�N:
Las bienaventuranzas: proclamaci�n del Reinado de Dios.
Buena Noticia para los pobres. Para nosotros son una llamada al
compromiso por los preferidos de Dios: Lucha contra las injusticias.

PALABRA: Mt, 5,1-13

Contrastada cada bienaventuranza del Evangelio con una
bienaventu�ran�za antievang�lica (cuadernillo de �Alianza�, n�3, p�gs. 3-4, de
la Salle).

SILENCIO - REFLEXI�N - COMPARTIR ORACI�N

Canto: Ubi Charitas (28). Se intercala este canto meditativo en alg�n momento
del silencio, entre aporta�ciones de los j�venes y monitores en la oraci�n
comunitaria.

Salmo: �Salmo en b�squeda de solidaridad� (p�g. 17)

Canto final: T�, Se�or, cada ma�ana (4)

Suena el despertador, un d�a m�s. De nuevo al colegio... �M�s vale que ya

esta�mos a jueves y queda menos para el fin de semana. En fin, a aguantar.
Un buen desayuno y en marcha.
Ya est� la pesada de mi madre como siempre con la radio encen�dida ...
- Sigue la guerra en la antigua Yugoslavia sumando muertos a su ya amplia lista
... occidente sigue impasible ante tal desas�tre...
El Informe de la Verdad revela el n�mero de horrores padeci�dos en la guerra
de El Salvador ...
Ya son m�s de tres millones los parados en nuestro pa�s ...
El SIDA sigue cobr�ndose v�ctimas entre nuestros j�venes ...
�Qu� rico estaba el desayuno! Bueno, a clase que se hace tarde. �Hasta luego
mam�!
- Hasta luego hijo, aprovecha el tiempo, que tienes que ser alguien el d�a de
ma�ana.

�? ... Ya est� ah� el mendigo de todas la ma�anas. �Cu�nto me cuesta aguantar

su mirada, a ver si hoy hay suerte y paso desapercibido ... �Buff! �M�s vale!

Primera hora, religi�n, �bien!, �tranquilidad! ... �Otra campa�a? �Cu�ntas

llevamos este a�o? ...

- ...Cada vez es mayor la distancia entre el Tercer Mundo y el Primer Mundo,

siendo el 75% de la humani�dad el n�mero de pobres consumiendo el 15% de la
energ�a, el 5% de la tecnolog�a...
Dios m�o, pero qu� puedo hacer yo ante todos esos n�meros y estad�sticas
�Es imposible!... El timbre, por fin, se acab� la clase, � y dije que iba a ser
una clase tranquila?
- Carlos, �vas a salir este fin de semana?
�Hombre!, no me quedo en casa este fin de semana por nada del mundo. Por cierto,
�qu� te ha parecido la clase de religi�n?
- Pues que quieres que te diga, lo de siempre. Yo ya me he planteado m�s de una
vez el hacer algo, pero la verdad es que no s� el qu�. Adem�s, yo vivo muy bien
as� y me ser�a muy dif�cil dejar cosas para dedicarme a ellos.
Ya viene el profe, bueno, luego concretamos lo del fin de semana.
Bueno, se acab� el d�a, r�pido a ingl�s y luego a catequesis.
- Hoy vamos a comentar algo sobre los problemas que existen en nuestra
sociedad... - Se acab� el d�a, �a prop�sito!, si llevo toda la semana sin hacer
oraci�n, voy a hacer un rato antes de ver la tele ...
Voy a leer este salmo: Desde todos los rincones me est� llamando tu voz ...
SE�OR �QU� DIF�CIL ME RESULTA VERTE A LO LARGO DEL D�A ...!

PREGUNTAS PARA LA REFLEXI�N Y EL DI�LOGO:

1. � Te has visto reflejado en este texto? �En qu� aspec�tos s� y en cuales no?
2. Como te habr�s dado cuenta en el texto apa�recen mu�chos mensajes a lo largo
del d�a. �Qu� tipo de mensajes son lo que t� recibes?
3. �Te permite tu ritmo de vida pararte a re�flexionar en lo que sucede a tu
alrede�dor o llevas un ritmo de vida muy marcado por tus obli�gaciones, familia,
amigo...?

4. �Qu� es lo que m�s te dificulta para poder ver los signos de Dios a tu
alrede�dor?
5. Despu�s de esta reflexi�n, �has sacado algo en claro?, �a qu� conclusiones
has llegado?

CATE�QUESIS JUE�VES SANTO: GU�A PARA EL MONITOR.

Este texto quiere servir de apoyo a una reflexi�n seria de la realidad

coti�diana en la que se mue�ven nuestros chavales. Es un texto en el cual, casi
con certeza los chavales se van a sentir identificados bien sea en un sentido o
en otro. Es a partir de esta reflexi�n, de esta identificaci�n cuando vamos a
poder empezar a hablar.

OBJETIVO DE LA CATEQUESIS:
Que el chaval sea capaz de analizar su realidad cotidiana y darse cuenta que
Jes�s se va apareciendo en las "peque�as" realidades que le rodean.

METODOLOG�A:
1. En un primer momento habr�a que presentar el material que vamos a
reflexionar, ya que no va a haber reuni�n en gran grupo.
2. Tiempo de lectura personal y reflexi�n. Es muy importante que escriban lo
que van reflexionando y las preguntas, para que en la puesta en com�n no digan,
"yo lo mismo que el otro" o "no s�".
3. Por �ltimo haremos una puesta en com�n en la que cada chaval nos dir� lo qu�
ha reflexionado y sin olvidar nosotros cu�l es el objetivo de la reuni�n para
que no se vayan por las ramas.

PAUTAS:
1. Como se ve, el texto y la catequesis son muy concretas, con lo que es
importante que en la puesta en com�n se siga siendo tan concreto.
2. En el texto son varios los mensajes que se dan:
- Ver c�mo vive el chaval la rutina que le hace esclavo del d�a a d�a (un d�a
m�s, a aguantar ...).
- La practicidad, utilidad, (aprovecha el tiempo que tienes que ser alguien
el d�a de ma�ana).
- Vivencia del fin de semana (queda menos para el fin de semana, no me quedo
en casa por nada del mundo ...).
- Comodidad e impasibilidad ante los mensajes de alrededor (�qu� rico estaba
el desayuno!, sin escuchar las noticias) e incluso rechazo por lo que puede
comprome�terle a �l (a ver si no me mira el mendigo, cambio de tema despu�s de
la hora de religi�n, el timbre, por fin).
- La autojustificaci�n (no puedo hacer nada despu�s de los datos de
religi�n).
- La catequesis tambi�n como otro mensaje a consumir (r�pido a ingl�s y luego
a catequesis, sin tiempo para sacar jugo a una cosa u otra), dentro de la
rapidez y fugacidad del d�a, lo mismo que las campa�as (�otra campa��a?).
- La oraci�n que est� totalmente aparte de su vida normal (despu�s de todo lo
que ha vivido en el d�a, qu� dif�cil me resulta verte Se�or).
As� mismo, hacer la oraci�n tambi�n como algo m�s dentro de la actividad
fre-n�tica del d�a (voy a orar un rato antes de ver la tele).
Es importante que tengamos todos estos puntos en cuenta a la hora de realizar la
puesta en com�n para que el chaval se de cuenta de su realidad cotidiana.
3. Est� claro que ante tantos mensajes, la vida tan r�pida que se lleva, el
chaval no ya s�lo le cueste ver a Jes�s a su alrededor, sino que adem�s no tiene
tiempo ni de plante�rselo.
4. En definitiva es ver los condicionamientos con que se encuentran los
chavales, tanto externos (fin de semana, amigos, familia ...), como internos
(comodidad ...).
5. Despu�s de que el chaval haya hecho un an�lisis de su realidad nosotros
haga�mos ver d�nde queda la sensibilidad, ojos abiertos ... A nuestro alrededor
est�n su�cediendo muchas injusticias en las cuales Jes�s se est� manifestando y
que igno�r�ndolas no hacemos otra cosa que mantenerlas ...

CELEBRACI�N DE LA CENA DEL SE�OR

AMBIENTACI�N
� Desde el siguiente texto y recordando la celebraci�n, recordar los
signos y s�mbolos fundamen�tales y su significado:

Jes�s, la tarde antes de padecer, quiso celebrar una fiesta con sus
disc�pu�los. Ser�a a la vez despedida y anticipo de la Pascua, alian�za de amor
y anuncio de muerte, cena de comuni�n y profec�a del banquete del Reino.
Lo verdaderamente nuclear en esta celebraci�n es el extremado amor
de nuestro Se�or Jesucristo, que en esta tarde se desborda en sentimientos,
gestos y palabras. Esta es la tarde en que m�s se ha amado. Es el d�a del amor
m�s grande.
Y como consecuencia espont�nea es tambi�n el d�a en que tenemos que
apren�der a amarnos unos a otros. Es el D�a del Amor Fraterno. Debe notarse que
somos disc�pulos del mejor maestro del amor.

� Desde el significado de la �ltima Cena, ambientar la capilla.

Preparar los elementos necesarios para la celebraci�n: jarras, recipientes,
toallas, patena, c�liz ...
� Buscar un slogan para la celebraci�n de hoy y elaborar con �l una
especie de pancarta.
� Despu�s, en el halla de la capilla del Colegio, explicaremos el
slogan y leeremos la lectura en que Jes�s invita a los suyos a participar de la
cena de la Pascua, la �ltima cena: Mc 14, 12-17

MATERIAL DE APOYO: AMBIENTACI�N

En esta tarde del Jueves santo vamos a celebrar la cena del Se�or.
Es una tradici�n que llega hasta las primeras comunidades cristianas. Jes�s, la
tarde antes de padecer, quiso celebrar la Pascua con sus amigos. En aquel
banquete, en un ambiente de intimidad y generosidad desbordantes, Jes�s dijo las
mejores palabras e hizo cosas, gestos inolvidables.
Nosotros, siguiendo su mandato, nos reunimos para recordar y
actuali�zar estas palabras y estos gestos de Jes�s. El quiere celebrar la Pascua
con nosotros antes de padecer.
Todo es un misterio de amor extremado, que le lleva a Jes�s a
lavarnos los pies y a entregarnos su cuerpo y su sangre. Por eso, hoy tambi�n es
el D�a del Amor Fraterno. D�a para aprender las lecciones de amor que Jes�s,
nuestro maestro, hoy nos ense��.

1. �Los am� hasta el extremo�

En este d�a del Jueves santo, �qu� cristiano hay que no se sienta el
m�s dichoso del mundo y el m�s rico y el m�s lleno de bienes? Siempre el Se�or
nos bendice y nos regala, pero la verdad es que hoy se desborda. Lo expresa el
evan�gelio, hablando de un amor �hasta el extremo�.
El m�s rico y el m�s dichoso del mundo, porque hoy te sientes amado
por Jes�s hasta el extremo. El amor es el don m�s grande. Quien ama y se siente
amado posee la llave de la fortuna. Podemos decirle hoy a Jes�s lo que todo
amigo puede decir a su amigo o un enamorado a su amor: �M�s estimo yo una
palabra de tu boca que miles de monedas de oro y plata�; m�s estimo yo un gesto
de tu amistad que todos los tesoros del mundo. �Sabr�as contar los gestos de
amor que hoy nos da Cristo? Pues f�jate si no eres rico.
Y dichoso. Porque nada hay tan gratificante como el amor. S�lo el
amor es capaz de alegrar hondamente el alma. S�lo el amor es el que da color y
sentido a la vida. El que se siente amado, aunque todo lo dem�s le falle, puede
ser feliz. Puede superar incluso los horrores de un campo de concentraci�n, con
el recuerdo de la persona amada. Pues t� tienes la certeza de un amor que no te
falla. �Sabr�as medir hoy las pruebas de ese amor?

2. Gastar la vida = vivir la Pascua

Jesucristo dijo: �Quien quiera guardar su vida la perder�, y quien
la gaste por m�, la recobrar� en su vida�.
A pesar de todo, tenemos miedo a gastar la vida y entregarla sin
reservas. Un terrible instinto de conservaci�n nos lleva al ego�smo y nos
atormenta cuando hemos de jugarnos la vida. Pagamos seguros por todas partes
para evitar los riesgos. Y adem�s de todo eso ... est� la cobard�a ...
Se�or Jesucristo, nos da miedo gastar la vida. Sin embargo, T� nos
diste la vida para gastarla. No podemos reserv�rnosla en un est�ril ego�smo.
Gastar la vida es trabajar por los dem�s, aunque no nos paguen;
hacer un favor a quien nada puede darnos a cambio; gastar la vida es arriesgarse
incluso al inevitable fracaso, sin falsas prudencias; es quemar las naves en
bien del pr�ji�mo.
Somos antorchas, y s�lo tenemos sentido cuando nos quemamos; s�lo
entonces seremos luz.
L�branos de la prudencia cobarde, la que nos hace eludir el
sacrificio y buscar seguridad.
Gastar la vida no es algo que se haga con gestos extravagantes y
falsa teatralidad. La vida se entrega sencillamente, sin publicidad, como el
agua de la fuente, como la madre que da el pecho a su hijito, como el sudor
humilde del sembrador.
Ens��anos, Se�or, a lanzarnos a lo imposible, porque detr�s de lo
imposible est�n tu gracia y tu presencia; no podemos caer en el vac�o.
El futuro es un enigma, nuestro camino se pierde en la niebla; con
todo, queremos seguir d�ndo�nos, porque T� est�s esperando en la noche con mil
ojos humanos que se deshacen en l�grimas.

3. D�a del Amor Fraterno

En este d�a de amor, C�ritas celebra un verdadero cumplea�os. Es el
d�a en que Cristo sirve, comparte, se parte y se entrega. Es el d�a en que m�s
se ha amado. De esta Fuente-Cristo nacer�n todos los r�os de la caridad
cristiana. Brotan los servicios de la Iglesia.
Hay que mirarse siempre en Cristo. Hay que amar y servir como
Cristo, porque �aunque repartiera todos los bienes�, aunque multiplicara los
servicios y llevara a cabo magn�ficos programas de promoci�n, si no tengo amor,
no hay C�ritas que valga.
Hoy, Jueves Santo, todos nos sentimos extraordinariamente ricos.
Pero los dones no son para guardarlos, sino para comunicarlos y compartirlos.
Con los capitales de Dios no se especula. Somos amados para amar, somos servidos
para servir, somos regalados para compartir. Cristo se nos entrega para que nos
entre�guemos.
D�a del Amor Fraterno. Vivamos en el amor. Extendamos esta ben�fica
energ�a, porque el amor es difusivo y expansivo; no s�lo no disminuye, sino que
crece comunic�ndole. Es comunicaci�n.
Amor Fraterno. Sin �d�a�, porque no hay que limitar, el amor no
tiene fechas. �Hasta d�nde llega tu fraternidad? Ensancha la capacidad de tu
coraz�n. Todo hombre puede ser tu hermano. Todo hombre debe ser tu hermano. Y
todo hermano ─esto es lo m�s �gracioso�─ es un Cristo para ti.
Amor Fraterno. Hoy no hace falta que des limosnas, pero s� que
compartas el amor. Lo dem�s vendr� por a�adidura.

RITOS INICIALES

� Reflexionar desde los textos de apoyo el significado de la Pascua,

tanto de la jud�a como de la cristiana.
� Desde nuestra reflexi�n, elaborar un par de carteles en los que
explicamos a los dem�s el significado de ambas pascuas y sus diferencias. Adem�s
de elaborar los carteles hay que explicarlos (en el hall). Esta parte se puede
quitar.
� Antes de entrar en la capilla revisamos nuestras vidas, nuestras
actitudes y pedimos perd�n a Dios.
� Seguidamente, rezamos todos la oraci�n: �QUEREMOS CELEBRAR�.

L. Las jambas de mi puerta

est�n frescas por la sangre.
Es de noche y es dolor,
es la muerte y es la vida,
es tu paso entre nosotros.
T. QUEREMOS CELEBRAR EL RIESGO
DE CREER EN TI.

L. Nos convocas, deprisa,

nos empujas y arrancas el adobe,
del lodo y el barro,
del poder del latigazo.
T. QUEREMOS CELEBRAR EL RIESGO
DE FIARNOS DE TI.

L. Por eso estamos aqu�, en pie,

preparados para salir.
Para estar contigo hay que tomar
la mochila y andar.
T. QUEREMOS CELEBRAR EL RIESGO
DE CONFIARNOS EN TI.

L. T� est�s siempre andando.

El que se sienta, te pierde,
no hay m�s remedio que levantarse.
�D�nde tienes la mochila?
�Vamos!
T. QUEREMOS CELEBRAR EL RIESGO
DE CREER EN TI.
D�JANOS CELEBRAR EL ENCUENTRO CON EL HERMANO.

L. Otra vez andando, campo a trav�s.

Atr�s queda aquel lugar tranquilo.
Donde pusimos la tienda ayer.
Hoy la pondremos en otro lugar
que ma�ana quedar� atr�s.
T. QUEREMOS CELEBRAR EL RIESGO
DE CREER EN TI.
VAMOS A CELEBRAR EL ENCUENTRO CON EL HERMANO.

L. T�, en tu cabeza, m�s cargado que nadie,

ladeando piedras y saltando arroyos.
Hay que seguirte.
Casa, apat�a, seguridad, indiferencia ...
no est�n en tu diccionario.
T� usas otras palabras: monta�a, ma�ana,
tierra prometida, andar, desierto, pobres ...
T. QUEREMOS CELEBRAR EL RIESGO
DE CREER EN TI. �HACIA DONDE SALIMOS ESTA NOCHE?
VAMOS A CELEBRAR EL ENCUENTRO CON EL HERMANO.

SE�OR ... QUIERO SER PEQUE�O

Es dif�cil, lo s�.
Me cuesta aceptar la VIDA
que tiene tu Palabra,
porque me gusta mi vida,
porque quiero saber de Ti,
a mi mane�ra,
porque quiero hacer un Dios,
a mi medida.
PERDON, SE�OR.
Dame un coraz�n sencillo
y alma grande, sin doblez.
Dame humildad
para no sentirme �lleno�,
para pedir lo que me falta.
QUIERO SER TU PEQUE�O, SE�OR.
El que admite que me conoces
desde siempre.
El que no te pide
explicaciones altaneras.
El que te acepta sin m�s ...
porque s�.
El que quiere entrar en tu Reino
por la puerta de los sencillos.
SE�OR ... QUIERO SER PEQUE�O.

GRACIAS SE�OR ...

Porque me haces sensible a tus dones.
Porque me abres los ojos
prar ver m�s all� de lo que recibo.
Por las veces que me siento libre ...
GRACIAS.
Por las veces que no soy ego�sta ...
GRACIAS.
Por las veces que acierto a verte en los hombres ... GRACIAS.
Por las veces que siento perdonado mi pecado ... GRACIAS.

GRACIAS, SE�OR ...

por este d�a,
por el trabajo y el descanso,
por el alimento y el vestido,
por mi familia y por mis amigos.

Con el sol y con la lluvia ...

TE DOY GRACIAS, SE�OR.
Con las flores de los campos ...
TE DOY GRACIAS, SE�OR.
Con las aguas y las tierras ...
TE DOY GRACIAS, SE�OR.
Con los hombres que te alaban ...
TE DOY GRACIAS, SE�OR.

Que en toda ocasi�n pueda decirte: �GRA�CIAS�.

En las alegr�as ... GRACIAS.
En el sufrimiento ... GRACIAS.
En la ilusi�n ... GRACIAS.
En la depresi�n ... GRACIAS.
En el triunfo ... GRACIAS.
SIEMPRE ... GRACIAS.

LECTURAS ... material de apoyo:

Ex 12, 1-8.11-14

� PASCUA: FIESTA DE LA LIBE�RACION

Los israelitas conservaban sus tradiciones en Egipto. Entre ellas la

celebra�ci�n de la Pascua al llegar la primavera. Ofrec�an una v�ctima de sus
reba�os en sacrificio a Dios y despu�s celebraban un banque�te. Con la sangre
marcabanlas estacas de las tiendas para ahuyentar a los malos esp�ritus.
Un a�o, el fara�n no les dej� salir al desierto para celebrar la
fies�ta.
El Se�or dio instrucciones:
Inmolar�n un cordero, rociar�n con su sangre las jambas y el dintel
de las puertas y tendr� lugar la cena de la liberaci�n.
Mientras tanto, el �ngel del Se��or pas� y mat� a los primog�nitos
de Egipto.
La Pascua, desde entonces, ser� el d�a del �Paso del Se�or�. El d�a
en que se manifest� libr�n�doles de la esclavitud.
Los israelitas emprenden r�pida�mente el camino de la liberaci�n.
Pero el sendero de la libertad es dif�cil y largo. Dos dificultades encontrar�n
en la marcha hacia su salvaci�n:
� El paso del Mar Rojo.
� El paso del desierto.

� �QU� ES LA PASCUA?

Pascua significa paso. Los jud�os celebraban esta fiesta. De ellos

nos viene a nosotros. Era la gran fiesta en la que celebraban el Paso, el paso
del Mar Rojo, el paso de la esclavitud a la libertad gracias a Yahw�h (Dios).
Cele�braban la salida de la esclavitud de Egipto y la llegada a una tierra en la
que pod�an ser libres y dirigir sus propios destinos.

Dios se hab�a dado cuenta de que la situaci�n de su pueblo en

Egip�to era inhumana y humillante. Les ha�b�a orientado, apoyado y llevado a la
libertad. Merec�a la pena dar gracias a Dios y recordar un momento tan
im�portante todos los a�os.

Esta fiesta de la Pascua era grande para todos los jud�os. Jes�s,
como jud�o, celebraba tambi�n este d�a. Un a�o quiso celebrarlo con sus ami�gos,
con los que el hab�a compartido alegr�as y problemas. Esa fue su pas�cua.

A partir de ese momento, la Pas�cua -para nosotros, los cristianos-

cambi� de sentido. Nosotros celebramos el paso de la muerte a la vida, de la
Cruz a la Resu�rrecci�n. No es solamen�te el paso de Jes�s, que es asesinado por
el mundo y resu�citado por el Padre, sino que tambi�n es el paso de todos
nosotros, el cambio del �hombre viejo� a �hombre nuevo�.

ACTO PENITENCIAL

El pecado es no amar. No hay m�s pecado que la falta de amor. Va�mos

a recordar ante el Se�or las veces que no hemos amado o que hemos amado poco o
que hemos amado mal. Y que Cristo Jes�s lave no s�lo nues�tros pies, sino
nuestro coraz�n, y lo capacite para amar como �l nos am�:

‑ Por las veces que hemos guardado odio o resentimiento en el

cora�z�n.
- Por las veces que hemos ignorado o abandonado al hermano.
‑ Porque no hemos amado al hermano lo suficiente, o porque le
hemos
amado interesadamente.

ACTO PENITENCIAL
- Porque muchas veces la Eucarist�a no es expresi�n de nuestra
entre�ga al herma�no, sino que la vivimos como imperativo y rutina. SE�OR, TEN
PIEDAD.
- Porque nos sentimos incapaces de entender a un Dios que se abaja,
y por eso siempre queremos subir sobre los dem�s. CRISTO, TEN PIEDAD.
- Porque nos creemos seguros y autosuficientes, sin decidirnos a
lavarnos los pies unos a otros. SE�OR, TEN PIEDAD.

ACTO PENITENCIAL

Desde el siguiente texto (Mt 25, 35-45) se pueden pensar algunas

peticiones de perd�n.

YO TEN�A HAMBRE y vosotros estabais preocupados por llegar a la luna.

YO TEN�A HAMBRE y me dijisteis que �esperara� ...
YO TEN�A HAMBRE y vosotros hicisteis una comisi�n ...
YO TEN�A HAMBRE y vosotros dijisteis que �hay que valerse de uno mismo� ...
YO TEN�A HAMBRE y dijisteis que �ahora se encargan las m�quinas de eso� ...
YO TEN�A HAMBRE y dijisteis: �Siempre ha habido pobres entre nosotros�.
YO TEN�A HAMBRE y echasteis la culpa a los comunistas ...
YO TEN�A HAMBRE y dijisteis: �Tambi�n la ten�an nuestros antepasados� ...
YO TEN�A HAMBRE y dijisteis: �No damos empleo a mayores de 35 a�os� ...
YO TEN�A HAMBRE y vosotros dijisteis: �DIOS os amparar� ...
YO TEN�A HAMBRE y dijisteis: �Lo sentimos, vuelva usted ma�ana� ...
YO TEN�A HAMBRE y vosotros hac�ais cenas y comidas con frecuencia ...
YO TEN�A HAMBRE y vosotros gastabais y tirabais ...
YO TEN�A HAMBRE y me tuvisteis en el olvido ...
YO TEN�A HAMBRE y una vez al a�o hac�ais una colecta ...

LITURGIA DE LA PALABRA

� Leer los textos que luego se leer�n en la celebraci�n; ver lo que

nos quie�ren decir. Leer tambi�n las introducciones a dichos textos pues pueden
ayudarnos.
� Preparar una introducci�n a cada una de las lecturas.
� Pod�is preparar tambi�n unas palabras para decirlas en el momento
de la homil�a.
� Entre ambas lecturas haremos una peque�a oraci�n acompa�ada de una
canto: ten�is que preparar esta oraci�n (pod�is serviros de alg�n salmo)

MATERIAL DE APOYO
‑ Ex 12, 1-8.11-14
La Pascua es algo tan definitivo, tan liberador, como el Paso de
Yahw�h. Es el hecho decisivo que no s�lo libera de la esclavitud al pueblo
hebreo, sino que lo hace encontrarse consigo mismo como pueblo y como pueblo
escogido. Dios actu� prodigiosamente en favor de este pueblo, porque era peque�o
y porque era esclavo.
Este hecho no se pod�a olvidar, �ser� un d�a memorable�. Para
recordarlo, se celebra todos los a�os una fiesta, la Fiesta, y una cena ritual
conmemorativa, en la que se iban anunciando todos los pasos liberadores del
Se�or. Este memorial no s�lo val�a para recordar, sino para hacer presente la
presencia liberadora del Se�or.
Nosotros hacemos esto mismo, pero celebrando el paso de Jes�s, la
Pascua definitiva, que esta tarde recordamos y actualizamos.
La Pascua fue el acontecimiento decisivo para el Pueblo de Dios.
Tiene valor de experiencia originante. Los hebreos no s�lo se sienten liberados,
sino que se sienten pueblo de Dios. Por eso, �decreta�r�is que sea fiesta para
siempre�, �d�a memorable�, algo que no se puede olvidar.
La comida ritual con que el pueblo celebraba todos los a�os esta
fiesta le serv�a de memorial. El memorial es como un sacramento, algo que no
s�lo se recuer�da, sino que actualiza la experiencia del pasado.
Nosotros, esta tarde celebramos tambi�n un memorial, pero de la
Pascua nueva, la de nuestro Se�or Jesucristo.

- 1 Cor 11, 23-26

Este texto, el m�s antiguo que tenemos de la eucarist�a, recoge una
tradici�n emocionada: el gesto que hizo Jes�s en la noche de la entrega, el
banquete que instituy� Jes�s para recordar su paso entre nosotros.
Ahora es Jes�s el que pas� entre nosotros haciendo el bien,
liberando y amando; el que pas� de la muerte a la vida. Si la primera fue pascua
de libertad, �sta es pascua de amor.
Nuestra liturgia tambi�n sirve para recordar y actualizar. Cuando
comemos de este pan y bebemos de este c�liz, recordamos lo que hizo el Se�or y
proclama�mos su muerte. Y algo m�s, adelantamos el banquete del Reino, �hasta
que vuel�va�. �Ven, Se�or Jes�s�.

- 1 Cor 11, 23-26

Este primitivo texto eucar�stico nos recuerda el sentido de la
Pascua cristia�na: anuncia la muerte y la resurrecci�n de nuestro Se�or
Jesu�cristo.
En Jesucristo pas� Dios definitivamente para liberarnos de toda
esclavitud y de toda muerte.
Esta liturgia es tambi�n memorial: �Haced esto en recuerdo m�o�;
pero es a la vez anuncio y anticipo de nuevas fiestas y nuevos encuentros:
�Hasta que �l vuelva�. �Ven, Se�or Jes�s�.

- Jn 13, 1-15
No deber�a faltar en ninguna eucarist�a esta dimensi�n
cuasi-sacramental del lavatorio, del servicio humilde y cari�oso al hermano. El
lavatorio es preparaci�n para la comuni�n y a la vez es su complemento y su
verificaci�n. Nos prepara, porque s�lo el que comulga con el hermano puede
comulgar con Cristo. Este gesto de servicio lo purifica de sus pecados. Por otra
parte, el que comulga con Cristo, no s�lo con su cuerpo y con su sangre sino con
sus sentimientos y actitudes, recibe una mayor capacidad para amar y para
servir. En esto conocer�n si hab�is comulgado bien, si lav�is los pies a los
hermanos.

- Jn 13, 1-15
Oportunamente se escoge el lavatorio de los pies en esta celebraci�n
de la eucarist�a y del amor. El lavatorio no s�lo tiene sentido de purificaci�n,
sino urgen�cia de servicio. El que comulga con la muerte y resurrecci�n de
Jesucristo, el que se alimenta del amor entregado de Jesucristo, tiene que vivir
en el amor y la entrega, tiene que ponerse a los pies de los hermanos,
especialmente de los m�s pobres, para ayudarles y servirles.

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LAVATORIO DE LOS PIES

� Leed el texto de Jn 13, 1-15 (Lavatorio de los pies).

Reflexionadlo y buscar su significado.
� A partir del significado del texto se prepara una explicaci�n y
motivaci�n del gesto del lavatorio.
� El grupo que prepara piensa el modo de hacerlo y luego dirige a
toda la asamblea.

MATERIAL DE APOYO
� GESTOS Y SIGNOS DE AMOR

A veces, las palabras son insuficientes; por eso, se recurre a los

gestos y los signos, que se graban mejor:

� El lavatorio. Es una expresi�n de amor delicado, humilde y

servicial. Hay que fijarse en cada detalle:
�Se levant� de la mesa�, se baj�, se puso a los pies de
los disc�pu�los. Es un grado m�s en sus descendimientos.
 �Se quit� el manto�, se despoja m�s y m�s.
�Se ci�� la tolla�, se puso en traje de faena.
�Ech� agua en la jofaina�, los medios son sencillos,
todav�a no hay ducha ni ba�o en casa. Jes�s se ha encarnado en su tiempo.
�Comenz� a lavar los pies de sus disc�pulos�. Es un
servicio de escla�vos. Pero esos pies sucios ser�n dichosos: son los pies de sus
amigos; son los pies que anunciar�n la paz.

Este gesto nos indica que hay muchas maneras de amar, que se puede
amar con el coraz�n y con las manos. �Hay tantas maneras de ayudarse y lavarse
unos a otros!
Fijarse tambi�n que importa el hecho material, pero no s�lo. Hay que
a�adir el respeto y el cari�o a la persona, servirla de abajo a arriba, ver en
ella la presencia de Dios.
�Si Yo, el Se�or y Maestro, os lav� los pies, tambi�n vosotros os
los deb�is lavar unos a otros�. No har�a falta la explicaci�n; pero, para que no
nos quede�mos s�lo en interpretaciones espirituales, Jes�s nos ofrece esta
ense�anza clara. Que nuestro amor se parezca al suyo. Que nuestras manos
contin�en la obra que �l empez�.
�Dichosos vosotros, si pon�is en pr�ctica estas cosas que ya
conoc�is�. Una nueva bienaventu�ranza y una nueva llamada de atenci�n. Que no
basta con saber muchas cosas; que lo que importa es practicarlas, al menos
alguna: que no ame�mos s�lo de palabra, sino con los hechos y de verdad.

� EL MANDAMIENTO NUEVO

S�lo os pido que os am�is;

no hacen falta otras leyes ni otros ritos;
que os am�is unos a otros,
que multipliqu�is los encuentros, las ternuras,
los abrazos y los besos;
s�lo quiero que os bes�is,
y que pong�is en com�n lo que ten�is,
lo que sois;
que dialogu�is, os entend�is.
S�lo quiero que os quer�is.
Quiero, amigos m�os, que os sirv�is,
que os lav�is los pies unos a otros,
que os acompa��is
y os ayud�is a caminar;
que os cur�is mutuamente las heridas;que os perdon�is
y que no dej�is a nadie solo.
Daos el tiempo que haga falta.
Regalaos mutuamente alg�n detalle,
cosas, gestos,
como signo de amistad y de presencia,
como yo hice con vosotros;
que lleve vuestra marca y vuestro esp�ritu;
regalaos en todo a vosotros mismos,
como un peque�o �sacramento�;
el amor es siempre gracia y presencia.
Ya s�lo vale el amor.
Pero como una condici�n,
una peque�a circunstancia
que deb�is tener en cuenta:
que vuestro amor sea como el m�o,
que os sirv�is y que os am�is,
como yo lo hice con vosotros.
Y m�s nada.

CUESTIONARIO PARA LA REFLEXI�N Y EL DIALOGO

LAVATORIO DE LOS PIES

1. �C�mo es tu manera de lavar los pies a los hermanos? Formas de

servi�cio. �A qui�nes lavas los pies?
2. �C�mo es tu calidad y tu estilo de lavar los pies?
3. �A qui�nes dejas de lavar y por qu�?
4. �Permites que otros te laven a ti los pies? �Te dejas ayudar?
5. �C�mo relacionas eucarist�a y lavatorio?
6. �Cuando comulgas, te sientes m�s cercano a los hermanos? �No
sientes que te sobran cosas y te faltan personas? �No sientes la necesidad
de levantarte de la mesa y ponerte a servir?
7. Comenta:
� �Mientras se es amado no se envejece�.

(F. Rodr�guez de Coso)

� �Trae tu mano y lleva mi mano,

y buscamos otras manos m�s;
ser�n nuestras manos como las tejas,
engarzadas entre otras muchas.
Y la casa ser� grande,
y cabremos nosotros y ellos,
los otros, los que no son �nosotros�,
tambi�n;
pero tendr� nuestra casa calor de hogar�.

� SEGUIRTE HOY

Seguirte, Se�or, HOY

es hacerse UNO con los pobres,
mancharse las manos trabajando con ellos
y apostar por su dignidad.

Servirte es ser uno de ellos,

defender sus derechos
y acurrucar a sus hijos
hambrientos y enfermos.

Es hacerse solidario de su destino incierto:

�Qu� comeremos ma�ana!
�Qui�n pagar� el entierro!

Seguirte a Ti, Se�or,

es haberte descubierto
en los rostros necesitados,
en los que lloran de miedo
temiendo que sea esta noche
el sospechado infierno.
 � LOS �LTIMOS Y LOS PRIMEROS
En la fila de las �importancias� siempre hay unos que van a la cola.
Son los �ltimos y no son dif�ciles de clasificar: pobres, parados, deficientes,
toxic�manos, alcoh�licos, emigrantes ...
Seg�n las palabras de Jes�s, �DE ELLOS ES EL REINO DE LOS CIELOS�.
Las hemos repetido con frecuencia pero quiz� nos falta aun asimilarlas. El d�a
en que las empezamos a asimilar �cambia� nuestra vida, se trastoca nuestra
escala de valores y los m�s valientes se hacen �uno de ellos�, como Jes�s.
Jes�s sigue hablando, sus palabras siguen son�ndonos a SALVACI�N Y
FELI�CIDAD ... pero quiz� es el modo en que hemos aprendido a �calmar� los
gritos de nuestras incoherencias. Sin acercarnos a esos �ltimos, sin darles
nuestro apoyo, sin plantearnos lo que hacemos y lo que tenemos que empezar a
hacer ... seguimos sin conectar de pleno con la experiencia liberadora del
evangelio de Jes�s. �Qu� podr�a�mos hacer?

ORACI�N DE LOS FIELES

� En este momento se trata de hacer una oraci�n por todos los

hombres, en especial por los que m�s se identifican con el Jes�s que va a vivir
la Pascua, que va a morir. Buscamos entre la gente que sufre, entre las que se
entrega por los dem�s, entre la que nos rodea, ..., razones por las que queremos
seguir a Jes�s pero que somos conscientes de lo mucho que nos cuesta.

MATERIAL DE APOYO:

� LA ORACI�N DE LOS FIELES

Esta oraci�n de toda la comunidad creyente reunida para celebrar la
eucaris�t�a nos permite evocar las injusticias, abusos, conflictos,
marginaciones y miserias que deshumanizan a las personas y a los pueblos.
No es Dios el que necesita ser informado de todo este sufrimiento,
sino que somos nosotros los que tenemos que tomar conciencia del mismo. No es
Dios el que tiene que cambiar, reaccionar y �hacer algo� por esos hombres y
mujeres; somos nosotros -la comunidad aqu� reunida para celebrar la eucaris�t�a-
los que hemos de cambiar y acercarnos a ese sufrimiento en actitud amorosa y
solidaria.
En esta oraci�n han de ser recordados aquellos sectores, clases
sociales y personas por las que podemos actuar de manera directa, pero tambi�n
los pa�ses y pueblos con los que no estamos en proximi�dad inmediata y que, sin
embargo, han de ir entrando en el horizonte de nuestras preocupaciones y de
nuestra lucha.
Esta �oraci�n de los fieles� obliga a la comunidad cristiana a
adoptar una postura abierta y solidaria con los �crucificados� de la tierra,
impidiendo que se transforme en �secta� que celebra su eucarist�a,
exclusivamente preocupada de s� misma y de sus problemas.

� IGLESIA EN ORACI�N

En este d�a de Jueves Santo quisi�ramos que nuestro amor se

extendiera a todos los hombres, especialmente a los m�s necesitados, con
intensidad especial. Hag�moslo a trav�s de la oraci�n.

� Por los hombres que m�s sufren y m�s necesitados de amor, para que
no se sientan solos.
� Por los pueblos divididos o en guerra, por los que sufren la
miseria y el hambre, por los que no tienen tierra ni hogar, para que con la
ayuda de todos puedan salir del subdesarrollo.
� Por las familias rotas, por las amistades perdidas, para que
recuperen el entendimiento y la unidad.
� Por los que sufren enfermedades o se sienten solos, para que
reciban alivio, salud y cercan�a.
� Por los que viven en el infierno del desamor y del odio, por los
que son violentos y ego�stas, para que renazcan al amor.
� Por las Iglesias separadas, para que progresen en el camino de la
unidad.
� Para que, participando de la eucarist�a, nos capacitemos para
amarnos unos a otros como Cristo nos am� y sepamos lavarnos los pies unos a
otros.
� (Necesidades m�s concretas y cercanas).

Oremos: Derrama, Se�or, tu gracia y consuelo sobre todas las personas

que sufren. Ay�danos a amarnos como t� nos amaste y a ser testigos de tu amor.
Por Jxto. N. S. Am�n.

OFERTORIO

� Leer despacio, sacando conclusiones, los textos siguientes: Jn 6,

28-40; Jn 15, 1-17.
� Desde vuestra reflexi�n, a partir de las lecturas y los textos de
apoyo, orientar el significado que puede tener hoy el pan y el vino en nuestra
celebraci�n.
� En la celebraci�n tendremos que explicar a los dem�s qu� es lo que
signifi�can ese pan y ese vino intentando hacerlo cercano a todos, traduci�ndolo
en nues�tras vidas.
� Junto con la ofrenda del pan y el vino, podemos hacer otras
ofrendas que simbolicen nuestro propio ofrecimiento a Jes�s, en l�nea con los
textos y la celebra�ci�n.
� Estos s�mbolos han de ser sencillos pero llenos de significado
para todos.

MATERIAL DE APOYO

� LA PRESENTACI�N DE LAS OFRENDAS

Antiguamente, �ste era el momento en que los creyentes presentaban

sus ofrendas y aportaban los bienes que m�s tarde ser�an compartidos o servir�an
para ayudar a los necesitados.
Hoy ofrecemos ritualmente el pan y el vino, �fruto del trabajo de
los hom�bres�, pero tambi�n �signos� que evocan los conflictos, las luchas y los
enfrenta�mientos entre ellos. Los hombres luchan y compiten por el pan y el
trabajo. Los pueblos se enfrentan por su bienestar. Los m�s fuertes y poderosos
explotan a los m�s d�biles. Son muchos los que se quedan sin pan y sin medios
para obtenerlo.
En la liturgia de la eucarist�a ofrecemos este pan y este vino con
la fe y la esperanza de que se conviertan en �pan de vida� y �bebida de
salvaci�n�. Esta esperanza se hace realidad en Jesucristo, pero ha de hacerse
realidad tambi�n en nuestras vidas. Si sabemos celebrar la eucarist�a con el
mismo esp�ritu del Crucifi�cado, ser� realmente �pan de vida� y �bebida de
salvaci�n� para nosotros y para nuestros hermanos.

� Pan partido y copa rebosante. Es el signo m�s grande de su amistad

y generosidad.
Por la entrega. Como el pan se parte y la copa se derrama, as� su
cuerpo se parte y su sangre se derrama por nosotros.
Por la uni�n. Como el alimento nos vivifica y se incorpora a
nosotros, as�, Cristo, al dejarse comer, nos da vida y se hace uno con el que
come. �El que me come vivir� por m�.
Por la permanencia. Es la mejor manera de quedarse con nosotros para
siem�pre. Es el mejor regalo de amistad; no nos regala cosas, sino que se regala
�l mismo.

� EL LENGUAJE DE LOS SIGNOS (s�mbolos ...)

‑ Pan grande partido y copa de vino.
- Lavatorio, que puede ofrecer muchas modalidades, como lavar las
manos a personas m�s o menos significativas de la comunidad.
- Cartel de C�ritas.
‑ S�mbolos de amor o de servicio y ayuda.
- Un mundo rodeado con palabras de amor. �I love ... el mundo
entero�.

PADRE NUESTRO

� Con el texto del Padre Nuestro delante, reflexionamos sobre su

contenido, su mensaje y la actitud de Jes�s al llamar a Dios �Padre�.
� Intentamos analizar esa misma actitud en nuestras vidas: �Llamamos
a Dios �Padre�? �Qu� imagen tenemos de Dios? �Confiamos en El?
� Como fruto de nuestra reflexi�n elaboramos una peque�a
introducci�n al momento de la celebraci�n en que se reza el Padre Nuestro.
� Adem�s de eso, intentamos actualizar alguna de las partes de esa
oraci�n. Las que nos resulten m�s importantes o cercanas. Tambi�n se puede hacer
en forma representada.

MATERIAL DE APOYO (es s�lo un ejemplo ...)

NO ME DEJES CAER EN LA TENTACI�N

Padre,
no me dejes caer en la tentaci�n
de vender tu amistad
por buen precio,
en salario mensual,
en seguridad.
No me dejes caer en la tentaci�n
de olvidarte,
porque tenga mucho trabajo,
porque tenga mucha importancia.
No me dejes caer en la tentaci�n
de no escribirte poemas,
porque no tenga tiempo,
porque no me quede tiempo,
porque me pongan un gran sueldo.
(A.L. Cancela)

MOMENTO DE LA PAZ

� Reflexionar el texto de apoyo (�Dec�logo del no-violento) y, a

partir de esa reflexi�n, preparar nuestro propio dec�logo.
� Pensar un gesto de paz, que invite y motive a expresar nuestra paz
al que tenemos a nuestro lado.
� Preparar tambi�n una sencilla introducci�n a este momento.

MATERIAL DE APOYO
� DECALOGO DEL NO-VIOLENTO EN EUSKALERRIA

1. Meditar todos los d�as en la predi�caci�n y en la vida de Cristo.

2. Tener presente que la acci�n no violenta tiene por fin la reconciliaci�n y la

justicia, no la victo�ria.

3. Conservar en mi comportamiento y en mis palabras una actitud de amor, porque

Dios es amor.

4. Orar todos los d�as y pedirle a Dios la gracia de ser su instrumento para que
todas las perso�nas puedan ser libres y hermanas. Orar, especial�mente, por los
enemigos.
�La oraci�n es la llave de la ma�ana y el cerrojo de la noche� (Gandhi).

5. Sacrificar mis intereses personales para que todas las personas puedan ser
hermanas.

6. Desobedecer �rdenes, leyes y con�signas que lleven al en�frentamiento y

alimenten el odio en mi coraz�n.

7. Pedir perd�n por toda palabra cruel o rencoro�sa que hayamos podido
pro�nunciar o por todo acto mal�volo que hayamos podido cometer.

8. Nunca matar ni desear la muerte ni herir a trav�s de pensamientos, pala�bras

o actos.

9. Saber arriesgar la vida. Dominar el miedo a la muerte. No huir. Dar la cara.

�S� c�mo predicar la no-violencia a aquellos que saben morir, a los que temen la
muerte, no pue�do� (Gandhi).

10. No disimular, ni enga�ar, ni actuar con male�volencia ni �por la espalda�

(la no-violencia no puede ser clandes�tina: se negar�a a s� misma, pues toda su
fuerza procede de la verdad. Esto forma parte de la estrategia no-violen�ta).
 � LA CULTURA DEL PERD�N

El terrorismo etarra est� contaminando a este pa�s de una cultura

del odio. Sus perversos efectos no solamente consisten en las vidas humanas que
truncan, en la alarma que provocan, sino en la alimenta�ci�n de un clima de
repulsa tal a sus acciones en la que el sentimiento del perd�n queda expulsado,
no tiene cabida.
La semana pasada, Antena 3 Televisi�n difundi�, como tantos otros
medios de comunicaci�n, las palabras de perd�n cristiano que salieron de la boca
del coronel Carrasco, padre de Juan Jos�, la �ltima v�ctima de ETA. Y, a
continuaci�n, la emiso�ra hizo una encuesta entre su audiencia. Me consta que
sus resultados no son manipulados. La pregunta era: �Perdonar�a usted a los
asesinos de su hijo? El locutor se excus� por la dureza de la pregunta y pidi�
sinceridad en las respues�tas. Contestaron en torno a 25.000 en menos de media
hora. De ellas el no gan� abrumadoramente. No anot� la cifra, pero superaba los
23.000. Aproximadamente el 95 por 100 de quienes llamaron a la emisora expres�
su rechazo al perd�n.
Yo me sent� sobrecogido por esta aplastante derrota del perd�n.
Ciertamente era una prueba palpable del valor heroico de la conducta del padre
del joven asesinado. Era una prueba del clima de indignaci�n en que viven los
ciudadanos, que est�n hartos de tanta violencia despiadada y sin sentido. Era un
no de protesta y de rabia. Y todo ello era humanamente comprensible.
Y yo en aquel momento sent� la grandeza (y la dificultad) del perd�n
cristia�no. Es un perd�n que no est� re�ido con la justicia, que no es
debilidad, que no supone complicidad con el criminal. El perd�n cristiano es,
sencillamente, la expul�si�n del odio, es el rechazo a desear el mal al otro. Y
es, tambi�n, la esperanza en el arrepentimiento y en la conversi�n del hasta m�s
terrible de los criminales.
Y tambi�n pens� que el padre de Juan Jos� Carrasco hab�a hecho un
extraor�dinario servicio a esta sociedad. Porque hab�a mostrado que el perd�n no
es impo�sible y no debe ser expulsado de los corazones de esta ciudad. Hay veces
que s�lo los cristianos podemos hacer determinadas tareas en esta sociedad. En
este caso, a trav�s del perd�n, luchar por la derrota de la cultura del odio,
que es la que nutre a la violencia etarra.
(Eugenio
Nasarre, en �Vida Nueva�).

ACCION DE GRACIAS

� Preparamos una oraci�n de acci�n de gracias.

� Para ello tenemos en cuenta la importancia de la vida de Jes�s en
nuestras propias vidas, de su testimonio y de su palabra, de lo que ha
compartido con los hombres, de c�mo se ha dado por nosotros en servicio y ayuda
...
� En la �ltima Cena Jes�s nos recuerda que �l estar� con nosotros,
que se queda con nosotros; lo tenemos en cuenta en esta oraci�n.
� Hemos de procurar que sepa a autenticidad, que sea cercana a
nuestra realidad de j�venes.

MATERIAL DE APOYO (s�lo sirve de ejemplo)

Cuando tuve hambre, t� me diste de comer.

Cuando tuve sed, t� me diste de beber.
Lo que hag�is al m�s peque�o de los m�os, es a m� a quien lo hac�is.
Ahora, entrad en la casa de mi Padre.

Cuando yo no ten�a vivienda, t� abriste tus puertas.

Cuando estaba desnudo, me diste tu manto.
Cuando estaba cansado, me ofreciste reposo.
Cuando estaba intranquilo, calmaste mis tormentos.

Cuando era ni�o, me ense�aste a leer.

Cuando estaba solo, me trajiste el amor.
Cuando estaba en la c�rcel, viniste a mi celda.
Cuando estaba en cama, me cuidaste.

En pa�s extranjero, me diste buena acogida.

Parado, me encontraste empleo.
Herido en combate, vendaste mis heridas.
Buscando la bondad, me tendiste la mano.

Cuando yo era negro, amarillo, o blanco,

insultado y escarnecido, t� llevaste mi cruz.
Cuando era anciano, me ofreciste una sonrisa.
Cuando estaba preocupado, compartiste mi pena.
Me viste cubierto de salivazos y de sangre.

Me reconociste bajo mis facciones sudorosas.

Cuando de burlaban de m�, estabas cerca de m�.
Y cuando yo era feliz, compart�as mi alegr�a.

TU SIEMPRE SERAS MI HERMANO.

TU SERAS MI HERMANO.
TE LO DICE JESUS.
(Madre Teresa de Calcuta)

PLEGARIA

S. Santo eres en verdad, Se�or, fuente de toda santidad: santifica estos

dones con la efusi�n de tu Esp�ritu, de manera que sean para nosotros Cuerpo y
Sangre de Jesucristo, nuestro Se�or.

N. Porque El mismo, la noche que iba a ser entregado, se reuni� con sus
amigos para cenar. Y mientras cenaba les fue hablando de c�mo deb�an ser, de lo
que ten�an que hacer para que los que tuvieran contacto con ellos tambi�n
creyeran. Y les dijo:

S. Antes de cenar os he lavado a todos los pies. No s� si lo habr�is

comprendi�do. Pero lo que yo os he hecho, quiero que lo hag�is entre vosotros.
Dichosos vosotros si as� lo cumpl�s.

C. LA BONDAD Y EL AMOR ...

S. Me queda muy poco de estar entre vosotros y os quiero dar un

mandamiento nuevo, que est� por encima de la ley: �amaos los unos a los otros�.
No lo olvid�is nunca. S�lo as� conocer�n que sois mis disc�pulos.

T. �A d�nde vas? Yo te quiero seguir aunque tenga que dar la vida por
ello.

S. No, Pedro. Antes de que cante el gallo me vas a negar.

C. LA BONDAD Y EL AMOR ...

S. Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Cualquier cosa que pid�is al

Padre en mi Nombre os la dar�.

N. Y Jes�s les sigui� hablando de su Padre, de que no les dejar�a

abandonados, aunque El no estuviese entre ellos. Y les dijo para darles
tranquilidad:

S. En mi despedida os doy la paz, Mi Paz. Y no os la doy como la suele

dar el mundo. No teng�is miedo: Yo estar� siempre con vosotros.

N. Y les fue poniendo ejemplos para que comprendieran c�mo deb�an estar
uni�dos con El.

S. Yo soy la vid y vosotros sois los sarmientos. Para dar fruto, los
sarmientos deben estar unidos a la cepa. As� vosotros, sin m�, nada pod�is
hacer.

T. De acuerdo, Se�or, pero te vas y nos dejas llenos de tristeza, porque

has convivido con nosotros y nos hemos hecho muy amigos. Te queremos y nos
cuesta separarnos de Ti.

S. Os digo esto par que est�is alegres, compart�is mi alegr�a y as�

vuestra alegr�a sea total. Recordad que no hay amor m�s grande que dar la vida
por los amigos. No me hab�is elegido vosotros a M�, sino que Yo os eleg� a
voso�tros.

N. Hizo un alto en la Cena y tomando el pan, dando gracias, bendijo a su

Padre y mirando a sus amigos se lo fue repartiendo mientras dec�a:

S. AMIGOS, TOMAD Y COMED TODOS DE EL, PORQUE ESTO ES MI CUERPO QUE SER�
ENTREGA�DO POR VOSOTROS.

N. Una vez repartido y compartido el pan, tom� la copa con el vino y

dando nuevamente las gracias, bendijo a su Padre y se lo fue pasando a cada uno
de sus amigos mientras les dec�a:

S. AMIGOS, TOMAD Y BEBED TODOS DE EL, PORQUE ESTE ES EL C�LIZ DE MI

SANGRE, SANGRE DE LA ALIANZA NUEVA Y ETERNA, QUE SER� DERRAMADA POR VOSOTROS Y
POR TODOS LOS HOMBRES PARA EL PERD�N DE LOS PECADOS.

N. Y record�ndoles lo que hab�a hecho con el pan y con la copa, les dijo
tam�bi�n:
S. Cada vez que repit�is este gesto de compartir mi pan y mi copa,
acordaos de M� y de todas las cosas que os he dicho.

C. ADORAMUS TE DOMINE ...

S. Acordaos de todo lo que os he dicho. Y para que teng�is fuerza y

est�is animados, os voy a enviar mi Esp�ritu. El ha sido quien me ha dado
fuerzas a M�. Vosotros, para ser mis testigos por el mundo tambi�n tendr�is mi
Esp�ritu. El os dir� lo que tendr�is que decir y hacer.

T. Se�or, pero hay muchas cosas que no entendemos. Ya ves que hay gente
que no nos mira con buenos ojos, que nos dice de todo ...

S. Es verdad, me queda mucho por deciros, pero no os preocup�is, cuando

venga El, el Esp�ritu de verdad, os llevar� a la Verdad completa. Adem�s, no
teng�is miedo: Yo he vencido al mundo.

N. Y mirando al cielo y orando a su Padre dijo:

S. Padre, ha llegado la hora, manifiesta la gloria del Hijo para que tu

Hijo mani�fieste la tuya. Te ruego por �stos; no te ruego pro el mundo, sino por
los que me has confiado, porque son tuyos. Padre Santo, protege T� mismo a los
que me confiaste. Yo les he transmitido tu mensaje y el mundo les odia como
tambi�n me odia a m�. Cons�gralos en tu Verdad. No te pido s�lo por ellos, sino
tambi�n por los que van a creer en M� mediante su mensaje.
Padre, que todos sean uno como T� y Yo somos uno.

N. Y todos sus amigos se comprometieron a ser fieles al mensaje de Jes�s,

a ser sus testigos, a anunciar un nuevo Reino y, por encima de todas las cosas,
a practicar el gran mandamiento del amor.

S. Te ofrecemos Padre, este sacrificio vivo y santo. Dirige tu mirada

sobre esta ofrenda, para que en Cristo formemos un solo Cuerpo y un solo
Esp�ritu.
Que nos transformemos en ofrenda permanente para que gocemos de tus
promesas con Mar�a, la Virgen Madre de Dios, los Ap�stoles, El P. Claret y todos
los santos.
Te pedimos que esta Ofrenda traiga la paz y la salvaci�n al mundo
entero. Te pedimos por la Iglesia, por el Papa, por todo tu Pueblo, por los que
han muerto en tu amistad y ya gozan de tu presencia.
Todo esto te lo pedimos por Cristo, nuestro Se�or, por quien
concedes al mundo todos los bienes.

HORA SANTA

EN EL DOLOR DEL MUNDO

1. AMBIENTACI�N DE LA SALA:
� corporal, c�liz, candela, retrato de Jes�s, un foco ...
� lugar: Capilla grande del Cole�gio.
2. �QU� PASA AQU (= �QU� PASO ALL )
� Ponemos diapositiva de Zeffire�lli o Superstar y m�sica suave para
centrar la atenci�n.
� Narraci�n: Mt 26, 36-45

� SENTIDO:
� el porqu� de la angustia de Jes�s.
� obra inacabada.
� abandonado por todos. Solo, incomprendido,
aco�rralado, perseguido, trai�cionado, vendi�do ...
� Su Padre no est�, no cede ...
� fracaso
� Contin�a la diapositiva de Zeffirelli y la m�sica suave. Se lee
alguna poes�a, reflexi�n que impacte y ayude a vivir este momento.

3. ACTUALIZACI�N - INTERIORIZACION
Situaci�n - respuesta del mundo de hoy a Dios: situaciones de
injusti�cia, violencia, pobreza ...

SENTIDO: queremos hacer pre�sente el dolor del mundo,

solida�rizarnos con todos aquellos hom�bres y mujeres que sufren ... queremos
vivir con Jes�s la incomprensi�n en la lucha por construir el Reino. Pero
tambi�n queremos recordar personas que, como Jes�s, por ser fieles a la voluntad
de Dios, entregan su vida a los dem�s en medio de dificultades, incomprensiones.

MODO DE HACERLO.
� en el centro de la capilla est� colocado el cartel del Mapa Mundi.
� hay j�venes que van colocan�do rostros de necesitados y
situaciones de injusticia y vio�lencia en diferentes pa�ses, na�ciones ...
AL LADO DE JES�S HACE�MOS PRESENTE EL DOLOR DEL MUNDO.
� A medida que salen los j�ve�nes se intercalan testimonios de
personas entre�gadas, alguna oraci�n, alg�n texto que refleje el dolor del mundo
... En diversos momentos intercalamos cancio�nes meditativas. En este momento de
la oraci�n invitaremos a la participaci�n, al silencio ... queremos acompa�ar a
Jes�s en este dolor, incomprensi�n. queremos sentir lo mismo.
� acompa�aremos todo esto con alguna diapositiva de personas,
situaciones ...

4. ACABAMOS la hora santa con el relato de la traici�n de Judas y la amenaza de

arresto para el d�a siguiente.

ME LLAMA TU VOZ

Desde todos los rincones

me est� llamando tu voz.
Siento tu mirada
en muchos ojos que me miran.
Oigo tu palabra
en muchas voces que me gritan.
Y en aquellos que me necesitan,
veo tu mano extendida.
Eres T� quien me pregunta
cuando veo ese ni�o hambriento,
o esa madre extenuada
con su hijo a la espalda.
S� de muchos hombres
que no oyen tu Evangelio,
y de otros que malviven
en chabolas malolientes
y de muchos m�s que roban
para poder seguir viviendo.
Y todos ellos me gritan en silencio,
que no viva tan tranquilo,
�Qu� puedo hacer yo?
Esos ni�os que juegan en el barro
porque no hay sitio para ellos
en la escuela,
y ese hombre sin ganas de vivir
porque no encuentra sentido a su vida,
y tantos que sufren en las c�rceles,
y los que, libres, no tienen libertad,
porque otros les niegan la palabra ...
Pero tambi�n en todos ellos
y desde todos los rincones
de la tierra,
me est� llamando tu voz.

3
 4

CUADERNO DEL MONITOR

MI�RCOLES SANTO

ACOGIDA:

� Llegada a Askartza para las 20.00 h. Colocaci�n en las habitaciones del 1� y

2� pisos de la Residencia.
� Respetar zonas de silencio y de �no fumar�.
� Insistir en el silencio de la noche (respeto, sentido de estos d�as:
recogimiento y oraci�n). Tener presente que hay otras personas que viven en la
Residencia (tercer piso).
� ensayo de canciones (?)
� Presentaci�n de la pascua y normas de convivencia.
� Cena.
� Trabajo de grupos y oraci�n en grupos peque�os.

PARA EL TRABAJO EN GRUPOS:

PROPONER, COMUNICAR, CONJUNTAR EXPECTATIVAS Y OBJETIVOS PARA ESTA PAS�CUA:

A. PRESENTACI�N PERSONAL:
� �C�mo te llamas? �De d�nde vienes? �Qu� estudias?
� �C�mo es tu grupo cristiano? �Qu� actividades hac�is? �Qu�
cosas hab�is logrado? �Qu� dificultades ten�is?
B. EXPECTATIVAS:
� �Qu� esperas de esta Pascua? �Qu� buscas? ... �Inquietudes?
� �Qu� te gustar�a encontrar?
� �Qu� est�s dispuesto a dar?
� �C�mo te encuentras en este momento? �Esta pascua te puede
ayudar a profundizar en tu fe?

PARA LA ORACI�N EN GRUPOS:

tema: �LES DIJO: VENID Y VER�IS�

La invitaci�n de Jes�s �Venid y ver�is� se repite hoy en

nuestras vidas. Jes�s no explica d�nde vive ...
Pero, no busques. Habita en los hombres que sufren la miseria,
la pobreza ... En todos le encontra�r�is si eres sensible al clamor de los
hombres, si el eco de sus voces encuentra respuesta en tus obras. La llamada de
Jes�s est� ah�; su invitaci�n tambi�n: �Venid y ver�is�.

Oraci�n: Uno lee y todos escuchan, interiorizando ...

ORACI�N DE CRISTINA KAUFMANN

T�, Dios, eres la verdad

que buscamos en nuestras vidas.
Buscamos la verdad, la alegr�a.
Buscamos la libertad.
T� nos oyes, pero T� callas.
T� callas ante nuestras palabras
y ante nuestras preguntas,
ante la muerte y la vida.
Ante nuestras luchas
y ante nuestras dudas.
T� callas
y nos es dif�cil aceptar esto.
Pero T� has dicho una palabra.
T� nos has dicho todo en Jes�s,
en el Evangelio.
Conocemos el Evangelio,
pero no sabemos vivir como vivi� Jes�s.
El hac�a siempre lo que T� quer�as.
Ens��anos a vivir como vivi� Jes�s.

Palabra: Jn 1, 35-38

�Al d�a siguiente, Juan el Bautista estaba all� otra vez con dos
disc�pulos y, fijando la vista en Jes�s que pasaba, dijo:
- Ese es el cordero de Dios.
 Al o�r estas palabras, los dos disc�pulos se fueron detr�s de
Jes�s. jes�s se volvi� y, al ver que lo segu�an, les pregunt�:
- �Qu� busc�is?
Le contestaron:
- Se�or, �d�nde vives?
Les dijo:
- Venid y lo ver�is.
Lo acompa�aron, vieron d�nde viv�a y se quedaron con El aquel
d�a�.

Silencio, interiorizaci�n.

Oraci�n de grupo, con sentido, despacio ... sabiendo lo que decimos:

Se�or ... yo te busco.

No me escondas tu rostro.
Mi tierra est� seca, sedienta de ti.
Te necesito.
�D�nde vives, Se�or? �C�mo es tu casas?
Se�or ... T� eres mi auxilio.
Quiero refugiarme a la sombra de tus alas.
Quiero o�r tu voz en la paz y en el sosiego.
Dame valor para seguirte.
Aunque cueste,
aunque se r�an de m�,
aunque busquen perderme los que dicen mentira.

VIERNES SANTO

Catequesis de Madrid.
Iniciaci�n II, 3� cat., �Nos am� hasta el extremo�.

Base de la catequesis para los chavales

EL EVANGELIO DE LA CRUZ

Predicar hoy la cruz de Jesucristo significa:

1) COMPROMETERSE la construcci�n de un mundo donde sean menos

dif�ciles el amor, la paz, la fraternidad, la apertura y la entrega (a Dios).
Esto lleva consigo denunciar las situaciones que engen�dran el odio, la
divisi�n, (el ate�smo) en el plano de las estructuras, los valores, las
pr�cticas y las ideolo�g�as.
Supone anunciar y realizar, con un comportamiento comprometido, el
amor, la solidaridad y la justicia en la familia, en las escuelas, en el sistema
econ�mico, en las relaciones pol�ticas.
Tal compromiso tiene como consecuencia crisis, confrontaciones,
sufrimientos, cruces. Aceptar la cruz inherente a esta lucha es cargar con la
cruz como lo hizo el Se�or: soportando y sufriendo por la causa y la vida que
hemos elegido.
 2) EL SUFRIMIENTO DERIVADO DE ESTE COMPROMISO, la cruz que hay que
cargar en esta andadura, es sufrimiento y martirio por Dios y su causa en el
mundo. El m�rtir es m�rtir por causa de Dios, no por el sistema.
Es m�rtir del sistema, pero para Dios. Por eso, quienes sufren y son
crucifi�cados por causa de la justicia de este mundo son testigos de Dios.
Rompen el sistema cerrado que se considera justo, fraterno y bueno.
El que sufre es m�rtir por la justicia; como Jes�s y todos los que le siguen,
descubre el futuro, deja abierta la historia para que crezca y produzca m�s
justicia de la que existe, m�s amor del que hay en la sociedad.
El sistema quiere cerrar y encubrir el futuro. Es fatalista; cree
que no necesita reformas ni modifica�ciones. El que soporta la cruz y sufre en
la lucha contra el fatalismo del sistema carga la cruz y sufre con Jes�s y como
Jes�s. Sufrir as� es digno . Morir as� tiene sentido.

3) Cargar con la cruz como Jes�s significa, por tanto, SOLIDARIZARSE

con los que son crucifica�dos en este mundo: los que sufren violencia y pobreza
y se sien�ten deshumanizados y privados de sus derechos. Defenderlos, atacar las
pr�cticas en cuyo nombre se les convierte en no hombres, asumir la causa de su
liberaci�n y sufrir por ella es cargar con la cruz. La cruz de Jes�s y su muerte
fueron conse�cuencia de un compromiso en favor de los desheredados del mundo.

4) El sufrimiento y la muerte por causa de los crucificados implica

SOPORTAR QUE EL SISTEMA DIFAME los valores de quien lucha contra �l. El sistema
dice: los que asumen la causa de los peque�os y los indefensos son subversivos,
traidores, enemigos de los hombres, est�n execrados por la religi�n y
abandonados de Dios: �maldito el que muere en la cruz�.
Son los que quieren revolucionar el orden. Entre tanto, el m�rtir
doliente se opone al sistema y denuncia sus valores y pr�cticas, porque no son
sino el orden del desorden. Lo que el sistema llama justo, fraterno y bueno, en
realidad es injusto, discriminatorio y malo.
El m�rtir desenmascara el sistema; por eso sufre su violencia.
Padece por una justicia mayor, por un orden distinto (�si vuestra justicia no es
mayor que la de los fariseos ...�).
Sufre sin odio; soporta la cruz sin huir de ella. Carga con la cruz
por amor a la verdad y a los crucificados y arriesga por ello su seguridad
personal y su vida. As� lo hizo Jes�s. As� deber�n hacerlo todos sus seguidores
a lo largo de toda la historia. Jes�s sufre como �maldito�, pero es bendecido;
muere como �abandona�do�, pero es acogido por Dios. As� confunde el Se�or la
sabidur�a y la justicia de este mundo .

5) LA CRUZ ES, POR TANTO, S�MBOLO del rechazo y de la violaci�n del

sagra�do derecho de Dios y del hombre. Producto del odio. Quienes luchan por
abolir la cruz del mundo, tienen que cargar la cruz del mundo, tienen que cargar
la cruz impuesta e infligida por los que la crearon.
La aceptan, pero no porque vean en ella un valor, sino porque rompen
la l�gica de la violencia con el amor.
Aceptarla significa ser m�s grande que la cruz; vivir as� es ser m�s
fuerte que la muerte.

6) Predicar la cruz puede significar UNA INVITACI�N A UN ACTO

EXTREMO DE AMOR, de confianza y de total despojo de s� mismo. La vida tiene su
cara dram�ti�ca; ah� est�n los derrotados por una causa justa, los
desesperanzados, los condenados a cadena perpetua, los que se hallan ante una
muerte irremediable.
De alguna forma, todos est�n colgados de la cruz, cuando no tienen
que cargar con su peso.
Muchas veces tenemos que asistir al drama humano silenciosos e
impotentes, porque cualquier palabra de consuelo resultar�a vac�a y cualquier
gesto de solidari�dad sonar�a a resignaci�n inoperante.
Las palabras se ahogan en la garganta y la perplejidad seca las
l�grimas en su fuente.
Especialmente cuando el dolor y la muerte provienen de una
injusticia que lacera el coraz�n o cuando el drama es irremediable y no se ve
ninguna salida.
Aun as�, contra todo cinismo, resignaci�n y desesperaci�n, tiene
sentido hablar de la cruz.
El drama no tiene que transformarse necesariamente en tragedia.
Jesucristo, que pas� por todo esto, transfigur� el dolor y la condena a muerte
convirti�ndolos en un acto de libertad y de amor que se autoentrega, en un
acceso posible a Dios y en una nueva aproximaci�n a quienes lo rechazaban:
perdon� y se entreg� confia�do a Otro mayor. El perd�n es la forma dolorida del
amor.
Entregarse con confianza y ponerse en alguien que nos supera
infinitamente es arriesgarse al misterio como �ltimo portador de un sentido que
compartimos, pero no creamos.
Esta oportunidad se ofrece a la libertad humana: el hombre puede
aprove�charla y descansar en la confianza; pero tambi�n puede perderla o
zozobrar en la desesperaci�n. El perd�n y la confianza constitu�yen las formas
con que evitamos que el odio y la desesperaci�n tengan la �ltima palabra. Es el
gesto supremo de la grandeza del hombre.
S�lo mirando al Crucificado vuelto a la vida puede afirmar el
cristiano que la muerte en cuanto entrega confiada tiene un sentido �ltimo como
muestra la resurrecci�n, que es la plena manifestaci�n de la Vida presente en la
vida y en la muerte.

7) MORIR AS� ES VIVIR. En esta muerte de cruz hay una vida que no
puede aniquilarse. Est� oculta en la muerte.
No llega despu�s de la muerte. Est� en la vida de amor, solidaridad
y coraje para soportar y morir. Con la muerte se revela en su poder�o y en su
gloria.
As� lo expresa San Juan cuando dice que la elevaci�n de Jes�s en la
cruz es glorificaci�n, que la �hora� es a la vez la hora de la pasi�n y de la
glorificaci�n. Hay, pues, una unidad entre la pasi�n y la resurrecci�n, entre la
vida y la muerte.
Vivir y ser crucificado por la justicia y por Dios es vivir. De ah�
que el mensaje de la pasi�n vaya siempre unido al de la resurrecci�n. Los que
murieron como insurrectos contra el sistema de este siglo y se negaron a entrar
�en los esquemas de este mundo" (Rom 12, 2) son ahora los �resucitados�. La
insurrecci�n por causa de Dios y del otro es resurrecci�n. La muerte puede
parecer un sinsenti�do. Pero tiene futuro y guarda el sentido de la historia.

8) PREDICAR LA CRUZ HOY ES ANUNCIAR EL SEGUIMIENTO DE JESUS. No es exaltar el

dolor ni magnifi�car lo negativo.
Es anuncio de algo positivo: de la lucha para que cada vez sea m�s
imposible que unos hombres crucifiquen a otros.
Esa lucha implica abrazar la cruz, llevarla con coraje y dejarse
crucificar con hombr�a. Vivir as� es ya resurrecci�n, es vivir a partir de una
vida que la cruz no puede sacrificar.
La cruz no hace sino mostrarla m�s victoriosa aun.
Predicar la cruz significa seguir a Jes�s. Y seguir a Jes�s es
proseguir su camino y su causa y conseguir su victoria.

9) Dios no se qued� indiferente ante las v�ctimas y los sufrimientos de la

historia. Por amor y solidaridad (cfr. Jn 3,16) se hizo pobre, fue condenado,
crucificado y muerto. Asumi� una realidad que le es objetiva�mente contraria,
pues �l no quiere que los hombres empobrezcan y crucifiquen a otros hombres.
Este hecho revela que la mediaci�n privilegiada de Dios no es la
gloria ni la transparencia del sentido hist�rico, sino el sufrimiento real del
oprimido. �Si Dios nos am� de esta manera, tambi�n noso�tros debemos amarnos
unos a otros� (1 Jn 4,11).
ACERCARSE A DIOS ES ACERCARSE A LOS OPRIMIDOS (Mt 25, 46 ss.), y
vice�versa. Decir que Dios asumi� la cruz no equivale a glorificarla y
eternizarla.
Significa �nicamente mostrar cu�nto ha amado Dios a los que sufren. Sufre y
muere con ellos.
Por otra lado, Dios tampoco es indiferente a los cr�menes, al lastre
de la historia. No deja que llaga quede abierta hasta la manifestaci�n de su
justicia en el fin del mundo.
Interviene y justifica en Jes�s resucitado a los despojados y
crucificados de la historia. La resurrec�ci�n quiere mostrar el verdadero
sentido y el futuro garan�tizado de la justicia, del amor y de las luchas,
aparentemente fracasadas por el amor y la justicia en el proceso hist�rico.
Al fin triunfar�n. Ser� el reino de la pura bondad.

SOLIDARIO CONTIGO QUE SUFRES, SE�OR.

�Es la hora de dar un paso m�s. Es duro dar este paso y beber este
amargo c�liz. Padre, no quiero beberlo. Pero que se haga tu voluntad y no la
m�a. Es duro, pero merece la pena beberlo. T� quieres que sea as�. De lo
contrario, lo que he hecho hasta ahora no tendr�a ning�n sentido. �De qu� me
sirve amar y sentir el dolor de los sufrientes si de verdad no llevo esto hasta
las �ltimas consecuencias? S� de sobra que para ti no vale decir hasta aqu� o
hasta all�. T� quieres que sea hasta el l�mite. Amar hasta el l�mite.
Solidarizarme hasta el l�mite. Ser coherente hasta el final, porque ...
MERECE LA PENA�.

Todo cristiano est� llamado a crecer y a vivir su vida de acuerdo

con la vida de Jes�s. Vivir como vivi� Jes�s. No s�lo ciertas facetas de Jes�s,
sino al completo.

A veces para el cristiano resulta una utop�a, algo imposi�ble. Pero

por otro lado, otra fuerza le hace estar en tensi�n y le invita a intentarlo. Es
posible. Dif�cil pero posible. Y aqu� nos movemos. Entre la dificultad y la
posibilidad.

Los cristianos estamos llamados a seguir los pasos de Je�s�s.

Llamados a dar hasta el �ltimo paso. El paso amargo de la Cruz. Es la cara fea
del asunto que todos pretendemos borrar. Es un salto de cuali�dad. Un paso que
es consecuencia del ante�rior, esto es, de sentirnos amados por Dios, como en la
�ltima cena, como el hijo pr�digo.

De lo contrario, lo anterior no sirve de nada. Esta�mos lla�mados a

abrazar la Cruz. Esto es amor verdadero, el amor que no conoce l�mi�tes.

Anunciar este amor, predicar hoy la Cruz de Jesu�cristo no es f�cil.

Pero tambi�n sabemos los cristianos que merece la pena. Hay que arriesgar,
llegar al l�mite y dar el salto de confianza que dio Jes�s: �Que se haga tu
voluntad ...�.
 As� surge un amor comprometido y solidario con Jes�s y con los que
sufren. Lo dem�s es palabrer�a como la de los pol�ticos.

Compromiso es la �nica respuesta. Es un compromi�so vital. No es un

hacer �cosas� por los dem�s, obras de caridad. Es llevar en mi vida unas gafas
distintas con las que vemos desde una perspectiva distinta: La pers�pectiva de
los pobres, de los desheredados del mundo.

Este es el verdadero compromiso. Un compromiso que no es gratuito ni

tampo�co un juego. Es un cambio radical de vida que, como todo cambio, tiene
unas conse�cuencias. Consecuencias que muy pocos est�n dispuestos a asumir y es
lo que verdaderamente hace a uno cris�tiano aut�ntico.

Este compromiso, en primer lugar, nos lleva a �CARGAR CON LA CRUZ�.

Asumir que vivimos para los que sufren. Convertirnos en m�rtires de Cristo por
la Justicia. Es luchar a toda costa contra el sistema injusto e intentarlo
cambiar. Esto hace sufrir al que carga con la Cruz, pero merece la pena. Este
sufrimien�to es la primera consecuencia del compromiso.

Cargar con la Cruz implica solidarizarse con los que son

crucificados. Jes�s as� lo hizo. Su muerte fue consecuencia de su solidaridad
con los desheredados.

Soportar que nos difamen. Que nos llamen �pringaos�, ilusos,

so�adores de una causa in�til, traidores, revolucionarios, enga�ados. Y todo por
ir en contra del �orden� establecido. Por poner en peligro ese orden injusto.
Por inquietar el abur�guesamiento de los que viven ese �orden�. Por
desenmascarar el sistema y mostrar la verdadera realidad. Vivir de forma
�desordenada tambi�n hace soportar violencia, padecer por la justicia. Es cargar
la cruz por amor a la verdad y eso, a pesar de todo, hace felices a los que lo
intentan.
7

Rechazo. Los que luchan por abo�lir la cruz del mundo, cargan con la
Cruz del mundo. El que la carga no se ve rechazado sino que se siente m�s grande
que la cruz, m�s fuerte que la muer�te.

Predicar esa cruz es una invita�ci�n a un acto extremo de amor, de

confianza, de despojo, de perd�n. Jes�s perdon� y se entreg� confiada�mente a
Otro mayor. Perdonar cuesta.

Morir as� es vivir. Porque cuando uno encuentra a Jes�s encuentra el

sentido de su vida. El sentido de su tiempo, el sentido de todo lo que hace. El
asumir la cruz, por tanto, no oprime sino que hace vivir, vivir en plenitud.

Predicar la Cruz es anunciar el seguimiento de Jes�s. Anunciar algo

positivo: luchar para que cada vez sea m�s imposible que unos hombres
cruci�fiquen a otros. Abrazar la cruz es se�guir a Jes�s. Seguir su camino, su
causa y conseguir su victoria. Es anunciar que acercarse a Dios es acer�carse a
los oprimidos. Jes�s asumi� la Cruz, mos�trando as� el amor que tiene al mundo y
en espe�cial a los que sufren.

PREGUNTAS PARA LA REFLEXI�N:

 � �Crees que es dif�cil dar ese �paso� del que habla el texto?
� �Qu� significa para ti hoy y ahora asumir la Cruz?
� �Estar�as dispuesto a hacerlo o acaso es dema�siado? Otros lo hacen.
� �Por d�nde empezar?

LECTURAS DEL EVANGELIO:

� Lc 12, 22-34
� Lc 12, 35-40
� Lc 14, 25-27

VIA CRUCIS

MOTIVACI�N GENERAL:

El Via Crucis es un gran esfuerzo por seguir de cerca los pasos de

Jes�s en su camino hacia el gran Paso, que fue la Pascua. Pasos duros y
dolorosos; pasos temblorosos y tambaleantes; pasos que �l dio casi en solitario.
Ahora queremos acompa�arle pero no como espectadores, sino desde dentro.
Quere�mos entrar dentro de su Pasi�n, comulgando con sus padecimientos.

La Pasi�n no es s�lo una cosa del pasado, sino que sigue siendo, por
desgra�cia algo muy actual. No basta saber lo que le pas� a Cristo en tiempos de
Caif�s y Pilato, o en tiempos de Ner�n y Dioclecia�no, o en tiempos de Hitler y
Stalin, sino lo que le est� pasando a Cristo en nuestro tiempo, cuando la
persecuci�n es m�s an�nima y estructural.

1� Estaci�n.
La oraci�n de Jes�s en Get�seman�

�Y sumido en angustia, insist�a m�s en su

oraci�n�.

Es la noche triste, la hora amarga de Jes�s. Despu�s de las

emociones y las vivencias de la �ltima Cena, al quedarse solo. Jes�s se derrumba
y se desploma en tierra. Esta es la hora en que Jes�s se muestra m�s d�bil,
porque siente miedo ante la misma voluntad del Padre. Jes�s super� esta prueba a
base de oraci�n y obe�diencia, a base de amor y confianza.
8

La oraci�n del huerto contin�a: �Tengo el SIDA, Dios, �por qu� me

haces esto?�.

El 31 de diciembre por la noche, cuando los chicos salie�ron y me

qued� sola, llor� amargamente. Entonces me confes� a m� misma lo que hab�a
inten�tado ocultar: �Estoy desesperada ─pens�─. Tengo mucho miedo�.
 Pero en la ma�ana del 1 de enero de la crisis desesperada de la
Nochevie�ja, me sent� junto al Sagrario, en una iglesia casi vac�a, y volqu�
todo mi dolor con absoluta sinceridad. Me dirig� a Dios y le dije algo as�: �Te
est�s pasando conmigo, �sabes? ... Recib� una sola transfusi�n y metieron en la
sangre la enfermedad m�s terror�fica del siglo. En menos de un a�o he perdido el
trabajo, el marido, la esta�bilidad econ�mica, la salud y hasta la espe�ranza de
una muerte digna. �Por qu� me haces esto? �Qu� clase de hero�na crees que soy?
�Por qu� me hiciste creer que pod�a acoger en mi coraz�n, apoyada en ti tanta
pobreza y luego desapareciste? Ya s� que soy una pecadora, pero jam�s creer� que
me est�s castigando por algo�.

ORACI�N: Meditamos y oramos por todas las personas que sufren la desesperaci�n
de una vida destroza�da por los problemas, por los sufrimientos ... y vivimos su
mismo sufrimiento.

T�, Se�or, me quieres libre.

Los dem�s quieren que me ate a ellos,
quieren dominarme, domesticarme,
y yo, en el fondo, tampoco quiero ser libre.

Tengo miedo;
prefiero que me den las cosas hechas
y me saquen de apuros.
Por eso me pongo en manos de otros.
Pero no debe ser as�.
Quiero ser libre. Necesito ser libre.

2� Estaci�n.
Las negaciones de Pedro

�Yo no conozco a ese

hombre�

A pesar de que estaba advertido, a pesar de que fue urgido a orar

para evitarlo, Pedro neg� a su maestro ... y lo neg� tres veces ... y lo neg�
con jura�mento, para que nadie tuviera dudas sobre el tema.

Pero Pedro tuvo la suerte de encontrarse con los ojos de Cristo y

fue capaz de aguantar su mirada. Y entonces todo fue distinto. Se hizo luz en la
noche.

Las cobard�as de Pedro son las nuestras. �Por qu� no repasamos

nuestras negaciones? Has sabido siempre dar la cara por Cristo ... por los que
sufren? �No te has avergonzado alguna vez de su nombre ... de lo que significa
ser cristiano ante tus amigos, tus estudios, tu vocaci�n, tu propia vida? �Has
defendido siempre los ideales y principios del evangelio? �No te has negado a ti
mismo? �No has olvidado tus mejores ideales y compromisos?
ORACI�N: Se�or, sigue mir�ndonos a todos con tus ojos misericordiosos y haz que
reconozcamos y lloremos nuestras negaciones y nuestras debilidades.

Somos hombres, Se�or, perd�nanos:

Por no decirte nada,
por ser avaros con nuestro tiempo
y no tenerlo para encontrarnos contigo.

Somos hombres, Se�or, perd�nanos:

Por esconder la claridad del Evangelio,
por nuestras cobard�as,
por negarte en nuestra vida.

3� Estaci�n.
Jes�s carga con la Cruz

�Tomaron, pues, a Jes�s, y �l, cargando con su cruz,

sali� hacia el lugar llamado Calvario�.
10

Se nos ha quedado la imagen de Jes�s abrazado con su Cruz y hasta

nos parece que era bonita. Pero esa Cruz era horrorosa. Era mucho m�s espantoso
de lo que puede ser hoy la horca o la silla el�ctrica. No s�lo por la
materialidad de la Cruz, sino por las circunstancias que la rodeaban; un
tormento propio de esclavos y malhe�chores, indigno de una persona de bien, de
una persona que hiciera el bien.

Y ahora pensamos en las cruces que se nos presentan a noso�tros, o

las que nosotros preparamos a los dem�s. La vida, ciertamen�te, es gozo y
creatividad; pero, a veces, la vida es tremendamente dif�cil y pesa como una
Cruz. Nuestras cruces pueden ser: la convi�vencia, la enfermedad, el fracaso,
los complejos, la pobreza, el paro, la soledad, el desamor

Gracias, Se�or, porque al cargar con esa cruz has quitado peso a las
nues�tras. Cuando me llega la cruz, s� que no estoy solo, que alguien est�
conmigo soport�ndola. Desde que t� te abrazaste con la cruz, todas nuestras
cruces son m�s llevaderas.

Se�or, muchas son las cruces del camino,

muchas las ataduras que nos rodean.
Una y otra vez decimos que queremos cambiar,
pero la vida puede m�s que nosotros.

Por eso, para llevar nuestra cruz,

acomp��anos en nuestro caminar.
Ay�danos a compartir nuestros sufrimientos,
nuestras desolaciones con nuestros hermanos;
porque la cruz compartida resulta menos amarga.

4� Estaci�n.
Sim�n de Cirene ayuda a Jes�s

�Y obligaron a uno que pasaba,

a Sim�n de Cirene, a que llevara su Cruz�.

Esta estaci�n es una luz en el oscuro camino del Calvario. Nos

topamos con un hombre que llev� la Cruz de Jesucristo. Para empezar, no le sent�
nada bien a Sim�n este encargo. El ven�a del campo y pensaba llegar pronto a
casa para des�cansar. Tuvieron que obligarle a llevar la Cruz. Pero es que no
conoc�a a Cristo. Seguro que en cuanto le vio se olvid� de sus protestas.
Tampoco conoc�a el valor de esa Cruz. De conocerlo, hubiera pagado cualquier
cosa por llevarla.

Hoy tambi�n hay �cireneos� que ocupan su vida en �ayuda a los dem�s�
... Ah� est� Teresa de Calcuta, Premio Nobel de la Paz, �barrendera de Dios� que
va por los suburbios del Tercer y Cuarto Mundos ─por medio de sus Misioneras
de
la Caridad─ recogiendo lo que el poder y la riqueza, el ego�smo y la
injusticia
han convertido en escoria humana, pero que a sus ojos de cristiana es el
preciado tesoro de los predilectos de Dios, de �los hijos de Dios� ... Y tantos
misioneros/as que comparten la suerte de los m�s pobres entre los pobres.
11

ORACI�N: Cristo sigue buscando cireneos. �Hay tantos herma�nos que no pueden m�s
con su Cruz! Y no digas que �se es su problema. Y no digas tampoco que t� tienes
tus cargas y que ... 'qui�n te ayuda a ti'. Cristo agra�dece a todo el que
ayuda; y yo te agradezco, Jes�s, que te dejes ayudar. Dime, Jes�s, en qu� parte
de tu Cruz tengo que poner yo la mano.

Nos resbalan las palabras,

decimos cosas que no sentimos;
decimos lo que nos han ense�ado.
�Qu� hacemos con nuestras manos paralizadas?
Son manos para sanar,
son manos para lavar a otros,
son manos para dar la mano
y, sin embargo, est�n mano sobre mano ...

Se�or, ens��anos a ser servidores de los otros,

como T� lo has sido.
S�lo se salva lo que se entrega.
S�lo da vida lo que se entierra.
S�lo ama el que se entrega
y sirve a los dem�s hasta el extremo.
5� Estaci�n.
Jes�s es crucificado

�Llegados a un lugar llamado Calvario,

le crucificaron all� a Jes�s y a los malhechores ...
Jes�s dec�a:
'Padre, perd�nalos porque no saben lo que hacen'.�

Jes�s, desnudo, es tendido en la Cruz. Gruesos clavos entran a

martillazos por sus mu�ecas, hasta coserlas con el madero. Los pies tambi�n son
perforados. Cristo es un dolor vivo. Ya no puede ni moverse; s�lo aguantar,
entre espasmos y calambres ... a que venga la muerte amiga.
12

Demasiadas cruces hemos levantado y levantamos en la historia

humana. No cruces como signos o adornos, sino cruces vivas, colocadas en
cualquier Calvario del mundo. La mayor�a de los despojados son posteriormente
crucificados. As� muri� un joven de 23 a�os: �Barbastro, 12 de agosto de 1936.
As� como Jesucristo en lo alto de la cruz expir� perdonando a sus enemigos, as�
muero yo m�rtir perdon�n�do�los de todo coraz�n y prometiendo rogar de un modo
particular por ellos y por sus familias. Adi�s� (Tom�s Capdevila Mir�, misionero
claretiano).

ORACI�N: Perdona, Dios m�o. En nombre de toda la humanidad, perdona, Se�or. Es

algo realmente indigno y vergonzoso. Bastar�a la crucifixi�n de cualquier
inocen�te para que el hombre estuviera siempre pidiendo perd�n. Pero no es un
hombre inocente, son millones y millones de hombres ino�centes los que son
crucificados, es el mismo Dios inocente, crucificado.

Abriendo los brazos en la Cruz

has trazado, Se�or, el sig�no de tu amor.
Pero no nos lo acabamos de creer.
�Qui�n puede decirnos que la Cruz
es signo de vida, es signo de amor?
Queremos estar junto a Ti,
y estando contigo,
compartir la suerte de to�dos
los que mueren en la in�justicia,
de los que mueren por la opresi�n.

Ay�danos, Se�or, a aceptar tu muerte

no como un hecho hist�rico
sino como una acci�n vital
que nos devuelve la vida.

CELEBRACI�N DE LA MUERTE

6� Estaci�n.
Jes�s muere en la Cruz
�Jes�s, entonces, dando de nuevo un fuerte grito,
exhal� el esp�ritu�
13

�� LECTURA DE LA PASI�N

Nos vamos a quedar contemplando este mo�mento de amor. Debe ser una
con�templaci�n arrepenti�da, agradecida y enamorada. Arrepentida porque El muri�
por nosotros. Agradecida, porque El nos lo dio todo, y por su Cruz nos ha
sal�vado enteramente. Ena�morada, porque El nos ha amado primero y ha muerto por
amor. Miremos a Cristo con el amor de su madre, para que podamos con ella
comulgar sus padecimientos y vivir crucificados con El.

En la muerte de Jes�s, en la Cruz de Cris�to toma sentido la frase

de Juan: �Nadie tiene amor m�s grande que el que da la vida por los amigos�.
Po�demos esperar que le rompan el costa�do, de donde brotar�n los r�os de la
vida. Pode�mos dejarnos lavar por el agua y por la sangre. Y podemos espe�rar
incluso que lo bajen de la Cruz, para besar todo su cuerpo. Y mientras, s�lo
dire�mos una cosa: �Me am� y se entreg� por m�. Pero despu�s tendr�s que
preguntarte: puedo yo hacer por El?, �qu� puedo yo hacer por ellos?, �qu� puedo
hacer?

SALMO DEL CRUCIFICADO

Dios m�o, Dios m�o, �por qu� me has abandonado?

Te grito, y T� est�s distante.
Te grito, Dios, y no tienes palabra para conmigo.
Te grito de noche, y mi voz se pierde en el eco.
Te grito y no me haces caso. �Dios, Dios m�o!

Me han dicho que quien conf�a en ti

T� lo pones a salvo.
Me han dicho que gritaban
y T� les dejabas libres.
Me han dicho que en Ti pon�an su con�fianza
y que nunca los defraudaste.
�No s� nada de eso!
Ahora no entiendo de confianza.
S�lo se gritar, Dios m�o,
y quedarme a solas en mi grito.

T� me llamaste a la vida,
me guardaste entre tus manos.
T� eres mi Dios aunque nada sienta.
No te quedes lejos, Dios m�o,
que el peligro est� cerca y nadie me socorre.
Estoy como rodeado de violencia.
Estoy como agua derramada.
Tengo el coraz�n como cera
que se derrite en mis entra�as.
Aunque no te veo, aunque me siento abandonado,
aunque me encuentro solo en la prueba,
aunque no tengo fuerzas para resistir,
aunque la tentaci�n se hace dura en mis carnes,
T� seguir�s siendo mi Dios, en quien conf�o.

Yo ser� como un ni�o abandonado

en los brazos de su madre. Y dir� a las gentes
que T� eres misericordia para este pobre desgraciado,
que T� eres compasi�n para mi vida rota,
que t� eres mi Salvador en la oscuridad de la noche.

Yo digo a mi coraz�n: �no pierdas nunca el �nimo!

Estoy ante Ti esperando que me des la vida.
Ser� tu amigo y te seguir� fiado en tu fidelidad.
Yo saldr� nuevo de tus manos,
y a mi coraz�n le nacer�n alas como de �guila.
Se�or, t� eres mi Dios, T� eres mi Salvador,
T� eres cercano y amigo del hombre.

CELEBRACI�N PENITENCIAL

MOTIVACI�N:

Hemos vivido la pasi�n y muerte de Cristo y nos hemos encontrado

infieles. Nos hemos podido reconocer matando a Jes�s, nos hemos podido reconocer
neg�ndo�le, d�ndole la espalda.

La celebraci�n de la muerte de Jes�s nos ha dado conciencia de que

en nosotros no todo est� en orden, que tenemos fallos, trampas, infidelida�des,
abando�nos. No nos sentimos a gusto con nosotros mismos. Hay en nosotros muchas
realida�des de muerte; hay oscuridades que no nos dejan ver, sentimos que
tenemos las manos manchadas, somos incoherentes.

El haber celebrado la pasi�n y la muerte de Jes�s me lleva a

preguntarme sobre mi propia vida: �c�mo vivo mi vida?, �c�mo me relaciono con
Dios?, �cu�les son mis actitudes para con los otros? ...

Necesitamos revisar nuestra vida, necesitamos pedir perd�n,

necesitamos cambiar, transformar nuestra vida. Sentimos la necesidad de recobrar
la paz inte�rior, necesitamos sentirnos perdonados.

En esta celebraci�n tenemos la oportunidad de reconciliarnos con

nosotros mismos, con nuestro Dios Padre y con nuestros hermanos. Hagamos, pues,
silencio interior, revisemos nuestra vida y acudamos a nuestro Padre para
pedirle perd�n, para reconciliarnos.
14

ORACI�N:
Quiero vivir en serio,
atento a tu agon�a en mis hermanos.
Quiero darles cabida en mi coraz�n,
un sitio para todos los que sufren su agon�a.

Quiero recibir a mi familia ..., mis padres,

mis hermanos ...
Quiero salir al paso de mis compa�eros ...
Quiero acoger a mis amigos ...
Quiero acercarme a mi pueblo,
a los hombres que viven a mi lado.
Quiero hacer m�o el sufrimiento y el gozo
de aquellos cuya vida hoy no conozco.

Ay�danos a salir al encuentro

de todos los que necesitan de nuestra vida.
Danos vida para entregarla, Se�or,
para darla sin medida.
Se�or, es dif�cil ser fiel a tu evangelio,
porque exige mucha radicalidad y somos d�biles.
Queremos seguirte pero caemos siempre
en la misma prueba.

Se�or, venimos ante Ti,

doloridos por nuestro pecado.
Queremos volver a Ti, queremos sentir de nuevo
tu brisa, tu calor, tu amor.
Queremos ser de nuevo tus seguidores.
Perd�nanos, Se�or.

� Lectura: Gal 6, 1-10.

SALMO PARA PEDIR PERD�N

Yo s� que me quieres, Se�or, porque eres bueno,

porque tienes un coraz�n sensible, perd�name;
limpia mis bajos fondos de pecado,
y de mis ca�das continuas, lev�ntame.

Me siento pecador ante ti, que eres santo;

mi pecado est� agarrado a m�.
�C�mo soy!: Contra ti, contra ti s�lo pequ�
y tus ojos han visto con pena mi coraz�n joven manchado.

Qu� alegr�n que eres Padre, y tambi�n justo y recto,

y que juzgas sin chantajes ni partidismos.
Lo siento; ya nac� manchado por la culpa.
Ya antes de nacer estuve envuelto en las tinieblas.

T� me miras fijamente y amas lo profundo y limpio dentro de m�

y me amas suavemente como amigo en el silencio.
Abr�zame y tu amor me cambiar� el coraz�n,
s� mi amigo y caminar� hacia la cumbre.
15

Devu�lveme, que lo perd�, el gozo y la alegr�a,

y toda mi vida salte en fiesta.
Somos amigos: olvida el mal que hice,
y ay�dame con tu amistad a renovarme.

Que nazca en m�, como una fuente, un coraz�n puro,

y una voluntad firme, Se�or, fragua en m�.
Quiero ver tu rostro alegre a mi lado,
y tu fuerza ante m�, me acompa�e siempre.

D�mela, te lo pido, la alegr�a de tu salvaci�n

Y un coraz�n sincero que se juegue todo por ti.
Les dir� a los j�venes que tus caminos son formidables,
y a los que pecan sin conocerte que prueben lo que eres t�.

Dame vida, pues yo amo el vivir,

t� que eres Dios de la Vida,
y con el la dir� a los hombres que contigo todo es posi�ble.
Abre mi coraz�n y mis labios hacia ti, Se�or,
para que te diga cu�nto te quiero.

Ya s� que t� no andas con pamplinas

y que no quieres de m� palabras vac�as.
Lo que me pides es un coraz�n arrepentido;
un coraz�n sincero y noble es lo que quieres.

S� bueno conmigo y con los otros

y fortalece nuestras vidas indefensas.
A ti nuestra vida dura de cada d�a te ofrecemos,
para que t�, Dios nuestro, sobre tu altar,
encuentres nuestro don y lo recibas con alegr�a.

Devu�lvenos, te lo pedimos, el gozo y la alegr�a,

Y toda nuestra vida salte hoy en fiesta.
Somos amigos: olvida el mal que te causamos,
y ay�danos con tu amistad a convertirnos.

� REVISI�N DE VIDA

1.- Desde d�nde hacer la revisi�n de vida:

1. Desde la oraci�n.
2. Desde la amistad de Dios.
3. Desde la sinceridad.

Proceso:
- Lectura de Rom 7, 14-25
- Oraci�n: pres�ntate ante el Se�or con sencillez y con lo
que eres. Expr�sale que quieres revisar tu vida, y le pides ayuda para ello.
Pres�ntale tu sinceridad y tu confianza en El.

2.- REVISI�N DE VIDA

1. Te exponemos, m�s abajo, una lista de dimensiones que puedes

analizar en ti. No tienes por qu� tratar todas, s�lo aqu�lla o aqu�llas que
consideres muy importantes en tu vida y en las cuales necesites una revisi�n a
fondo. Primero lee todas y luego eliges la dimensi�n/es a analizar.

2. Elegida la dimensi�n a revisar, intenta ir despacio, no corras,

preg�ntate, anal�zate, mira la realidad, las causas, los porqu�s ... Si no te
molesta, escribe tu revisi�n. Te ayudar� a no despistarte.
 3. Despu�s de terminar la revisi�n, haz de nuevo oraci�n. Ahora
presentas la revisi�n a Dios Padre. Le cuentas en las de oraci�n lo que has
hecho y lo que sientes, lo que te ocurre. Despu�s intenta leer alg�n texto del
evangelio que creas pueda venirte bien con lo que est�s diciendo.

GUI�N PARA LA REVISI�N DE VIDA

I. TU RELACI�N CON DIOS:

� Oraci�n: �haces?, �cu�ndo?, �calidad?, �satisfecho? ....
� Testimonio de vida: �vives desde el evangelio?, �eres coherente?,
�das ejemplo?, �actitudes y valores que tienes? ...
� Los grupos de fe: �c�mo participas?, �c�mo progresas en la fe?,
�asistencia activa o pasiva?, �inter�s? ...
� Sacramentos: �participo en la eucarist�a?, �c�mo, actitudes?, y
�en el sacra�mento de la peni�tencia?
� ... ... ...

II. RELACI�N CON LOS DEM�S

� Familia: �dedico tiempo?, �c�mo me comporto?, �actitudes? ...
� Estudios: �dedico tiempo?, �c�mo los llevo?, �dificultades? ...
� Amistades: �valoraci�n?, �dedicaci�n?, actitudes? ...
� Compromisos: �generosidad?, �solidaridad?, �entrega? ...
� Diversiones: �c�mo las ves desde Jes�s?, �c�mo utilizas el
dinero?, �qu� buscas en la diver�si�n? ...
� Actitudes de vida: �mentira-sinceridad?, �ego�smo-compartir?,
�rencor, odio-perd�n?, �murmu�raciones-cr�tica positiva?, �af�n de dinero?,
�esfuerzo para superarte-abandonarte?, �asumir los problemas-pasar y olvidarse
de ellos?, �preocupaci�n por los dem�s-no son tu problema?

III. TU VOCACI�N
� �d�nde te est� llamando Dios?. �c�mo le est�s respondiendo? ...
� �por d�nde ves tu futuro?, �c�mo lo quieres vivir?. �va a pintar
algo el evangelio, Jes�s? ...

3.- RECONCILIACI�N INDIVIDUAL

Te has revisado y orado con Dios. Ahora ser�a positivo que pudieras
reconci�liarte con Dios a trav�s de la confesi�n. Por eso te invitamos a que
acudas a alguno de los sacerdotes y que dialogaras con �l, recogiendo y
considerando su orienta�ci�n.

4.- COMPROMISO DE FUTURO Y/O CARTA A DIOS

1. Tras la revisi�n personal y el di�logo o confesi�n con el
sacerdote (esto �ltimo es opcional) es bueno que hagas un compromiso de futuro.
2. Por ello, recuerda brevemente: tu revisi�n y la charla con el
sacerdote. Recoge alguno de los puntos en los que crees que tienes que
atenderte. Realiza alg�n compromiso real y que puedas llevar a la pr�ctica. No
intentes coger mu�chos, ni que sean muy ut�picos, ag�rrate a la realidad y a tu
voluntad de cambio.
3. Tambi�n puedes escribir una carta a Dios desde lo que en este
momento sientes, pobreza, desierto, soledad ... Puedes tambi�n dirigir una carta
a Dios dando voz a los que no pueden expresarse: a los marginados, a los pobres,
a los ancianos ... a tantas realidades que en esta vida sufren la injusticia, la
opresi�n. Col�cate en su lugar e intenta expresar ante dios c�mo se sienten, sus
ilusiones, sus espe�ranzas, ...
4. La capilla es lugar de oraci�n durante este tiempo y puedes
compartir con los que all� est�n tus pensamientos, tus inquietudes, tus
angustias, tus cartas a Dios ...

5.- RECONCILIACI�N COMUNITARIA

Despu�s de haber dejado un largo tiempo para la revisi�n de vida y

para que aquellos que quieran puedan realizar el sacramento de la confesi�n, nos
volvemos a encontrar todos juntos en la capilla (hacia las 20.00) para terminar
esta celebra�ci�n de la reconciliaci�n.

Introducci�n

En este momento de la celebraci�n, tras haber realizado una revisi�n

de vida, y tras haber tenido la oportunidad de sentirnos perdonados por Dios;
vamos a culminar esta celebraci�n agradeciendo a Dios su perd�n, expres�ndole
que nos sentimos reconciliados gracias a su amor y su fidelidad.

As� mismo hacemos en esta oraci�n un compromiso de serle fiel, de

buscar su camino y vivir desde el evangelio. En esta oraci�n adem�s de agradecer
su perd�n, expresamos nuestra esperanza de caminar siguiendo a Jesucristo.
Queremos volver al Padre para ser fieles a El.

SALMO DE LA RECONCILIACI�N

Siento el coraz�n en fiesta ante ti, Se�or, Jes�s,

como el hijo pr�digo que vuelve roto y solo a casa.
Mi pecado ha sido asumido por tu ternura de hombre y Dios,
y donde abund� el pecado, Se�or, sobreabund� la gracia.
Vuelvo a ti, con amor penitente desde la ca�da,
y he sabido gustar la hondura de tu perd�n en tu palabra
al decirme que vaya en paz y que no peque m�s
porque he sido hecho a tu imagen y semejanza.
Yo no s�, Se�or Jes�s, del amor inocente que no tengo,
s�lo s� de tu misericordia y fidelidad derramadas
en mi coraz�n de barro perdonado y puesto en pie
por la bondad de Padre, Se�or de la noche y de la ma�ana.
16

Aqu� estoy, Se�or, reconciliado contigo en tu amor,

reconciliado con el perd�n de la comunidad perdonada.
Aqu� estoy en clave de gracia y de perd�n unidos
como el abrazo del padre al hijo.
Aqu� estoy perdonado porque soy pecador y quiero
entrar en tu coraz�n creado de nuevo puro. �Gracias!
Aqu� estoy despu�s de experimentar lo que no era vida,
despu�s de darme cuenta de la amistad disfrazada.

Gracias, hermano m�o, hermano mayor, Se�or Jes�s,

porque has participado en la fiesta.
Gracias porque al volver del campo por la tarde
no te quedaste en la puerta mirando lo que pasaba.
Gracias, Jes�s amigo, porque este tu hermano peque�o
estuvo perdido y fue encontrado,
y espera de una mano amiga un poco de comprensi�n.
Gracias, hermano m�o, porque estaba muerto
y la vida volvi� junto al Padre y fue celebrada.

Dame el vestido blanco, Se�or Jes�s, que hoy comienza

una vida nueva. Y el anillo para la alianza.
Dame unas sandalias para los pies que supieron
llevar el camino torcido y tambi�n regresar a casa.
Dame el brazo de hermano que quiero decirte
lo que el Padre no me dej� decir cuando llegaba.
Vamos juntos despu�s de la fiesta
a charlar de nuestras cosas,
que necesito decirte mi vida errada.

Yo no s�, Se�or, del amor inocente que no tengo,

s�lo s� de la misericordia y fidelidad derramadas
en mi coraz�n de barro perdonado y puesto en pie
por la bondad del Padre, Se�or de la noche y la ma�ana.

ADORACI�N DE LA CRUZ
MOTIVACI�N:

En esta celebraci�n queremos adorar la Cruz. Venimos con humildad

para orar la Cruz en la que ha muerto Jesucristo.

Esta Cruz no es solamente signo de muerte, sino tambi�n de vida.

Esta Cruz que es signo de solidaridad para con los pobres, humillados, oprimidos
por la justicia, torturados y excluidos de la sociedad, es para nosotros
acon�tecimiento de salvaci�n. En ella encontramos la miseria del hombre y a Dios
con su inmenso amor hacia todos los crucificados.

La Cruz es nuestra esperanza. No salva el poder ni la t�cnica, salva

el amor de Dios. Un Dios que se hace hombre y que muere por los hombres. Por
eso, esta Cruz es nuestra esperanza. Porque en ella encontramos la mayor
expresi�n de amor de Dios para con nosotros.

Por ello venimos ante ella, para abrazarla, para asumirla, para
adorarla. La Cruz es para nosotros un compromiso, es signo de fidelidad a
Cristo. Porque la Cruz es la esperanza de que en hombre puede lograr la
libertad, y nuestra socie�dad puede cambiar.

PRESENTACI�N DE LA CRUZ

Se coloca la Cruz en medio de la capilla, d�ndole el sentido de

traslado. La Cruz es �desclavada� de su lugar para pasar al centro. Este es el
primer elemento que nos acerca a la adoraci�n de la Cruz.
 � PRESENTACI�N DE LA CRUZ

Esta es la Cruz de los cristianos. En esta Cruz Dios se hace

solidario. Esta Cruz nos grita la miseria y la maldad ilimitada de los hombres.
Esta Cruz nos expresa nuestras infidelidades, nuestros abandonos, nos anuncia
nuestra falsedad e hipocres�a.

En esta Cruz se nos manifiesta el amor de Jesucristo. en ella vemos

la con�fianza de Jesucristo en su Padre Dios. Esta Cruz nos libera de nuestras
esclavitu�des, de nuestros ego�smos e infidelidades. Es la Cruz de la entrega,
es la Cruz de la lucha, es la Cruz de la causa de Jes�s. Es la Cruz de la
solidaridad radical con los m�s d�biles.

Esta Cruz es esperanza. Es el signo de que Jes�s nos quiere y nos

salva. Esta Cruz es el sentido a nuestra vida. Esta Cruz nos da la vida, nos da
fuerza para continuar en el camino. Esta Cruz nos compro�mete, nos une a los
crucificados. Nos hace solidarios.

� INVITACI�N: �QU� ES PARA MI LA CRUZ?

Pero, �qu� es la Cruz para ti? ... �Qu� encuentras en ella? ... �Qu�
vives en ella? ... �Qu� ves en ella? ... �Qu� valores observas en ella? ... �En
qu� y de qu� crees que te libera? ...

La Cruz debe ser sentida por cada uno de nosotros. Debemos hacerla
nuestra. S�lo la haremos nuestra si la reconocemos, si la entendemos, si la
valoramos, si la sentimos en nosotros.

Por ello, os invitamos a que hag�is oraci�n y expres�is con

sencillez lo que la Cruz significa para vosotros. Lo que ella os est� diciendo.
Comparte tu vivencia con los dem�s. �Qu� es para ti la Cruz?

LA CRUZ
17

Todos encontramos en nuestro

camino sus desnudos brazos.
No esperes, no est�s fr�o:
t�mala y abr�zala.

Sin la Cruz no hay salvaci�n

para los hombres.
Sin la Cruz el pecado vence y
el pecado lleva a la muerte todas las cosas.
En cambio, con la Cruz:
�a qu� podemos temer?
La Cruz de la que cuelga Cristo
hace avanzar al mundo,
deshace al infierno,
niega el pecado y,
vence la muerte.

En la Cruz no hay pecado.

En la Cruz, la fuerza de Dios.
En la Cruz, la vida eterna.
La Cruz ha vencido por encima de todo:
ha sido colocada para siempre
entre el cielo y la tierra.
T� eres el camino
hacia el Reino de dios.

La Cruz diviniza todas las cosas.

dichosos los que a la sombra
de la Cruz se aman; despu�s de la muerte,
gozar�n de su amor para siempre en Dios.

ADORACI�N DE LA CRUZ

En la Cruz reconocemos nuestra esperanza. El madero que vemos no

est� seco, sino que tiene vida. Desde esta Cruz nuestra vida tiene esperanza. En
la Cruz no hay tristeza sino compromiso. El sufri�miento es entrega total para
lograr la felici�dad.

Por eso nos disponemos a adorar la Cruz. No adoramos la muerte, no

adoramos la tristeza, no adoramos la injusticia. Adoramos el compromiso total de
esa Cruz. Adoramos la solidaridad radical en Jes�s que de ah� se desprende.
Adoramos la esperanza de la vida que infunde. Adoramos al Dios que se entrega en
la Cruz a todos los hombres por amor.

� GESTO DE ADORACI�N-ORACI�N

Las cartas escritas a Dios durante el tiempo de revisi�n de vida las

vamos a ir colocando encima de Cruz. A medida que vayamos cubri�ndola no ser�
�nica�mente la Cruz la que hable al mundo de tantas y tantas muertes injustas,
sino que ser�n nuestras cartas, las voces que nosotros hemos puesto de parte de
aquellos que no tienen fuerzas para hablar, las que griten en nuestra
conciencia.

Durante la realizaci�n del gesto, podemos expresar de viva voz por

quien hablamos nosotros o desde qu� experiencia gritamos al mundo. tambi�n
podemos colocar nuestros compromisos de futuro, ya que con ellos queremos
cambiar nues�tra insolidaridad, nuestro abandono ante tantos problemas que nos
rodean y de alguna manera son tambi�n apoyo para los que sufren la opresi�n y la
injusticia.

Despu�s de colocar nuestra carta o nuestro compromiso besamos la

Cruz. Con ellos sellamos nuestro compromiso de esperanza por una realidad
distinta que nos abre a la vida; y expresamos el abrazo que damos a Cristo
crucificado y a todos los que hoy en d�a mueren injustamente.

El que no haya escrito ni la carta ni los compromisos tambi�n puede

salir a besar y a compartir su oraci�n de adoraci�n y uni�n arrodillado ante la
Cruz.
 � COMUNI�N EUCAR�STICA:

Es la expresi�n de la uni�n con la causa de Jes�s, con su misma

suerte. Comulgar significa participar, y en esta situaci�n significa participar
con la misma suerte de Jes�s y m�s ampliamente con la suerte de todos los
despose�dos de nuestro mundo.
Antes hemos compartido la misma suerte de la Cruz uni�ndonos a
trav�s de las cartas y dando voz a los sin voz. Ahora comulgando todos juntos
hacemos presentes a todos los que sufren la injusticia y la opresi�n y nos
unimos a la causa de Cristo con su misma causa.

NUESTRO GRITO, HOY, LA CRUZ

Padre,
t� acompa�aste los pasos de Jes�s,
los pasos de su vida y se su muerte;
arrimaste tu hombro al suyo
siempre que su brazo y su palabra
protestaron -y lo hicieron muchas veces-
contra cualquier bota
que pisara a un hombre:
a un leproso,
o a un publicano,
o a un ni�o indefenso,
o a una mujer de la vida,
o a alguien angustiado por la ley o la religi�n.
18

T� alegraste su servicio,
pero no le ahorraste la Cruz,
ni el cuerpo roto,
ni el alma angustiada,
ni el grito desesperado,
ni la copa del fracaso,
y con todo confi� en Ti.

Deja que recojamos tu saludo,

hoy, para nosotros,
y que nos lo pasemos
unos a otros.
El saludo hoy es la Cruz,
y en ella la Palabra, callada,
y en ella la Vida, muerta,
y en ella la Bendici�n, maldita,
y en ella Quien perdona,
castiga�do,
Quien salva, condenado,
Quien se anuncia Hombre Nuevo,
hecho tronco de lo viejo.

Padre, tu saludo, hoy, la Cruz;

nuestra vida, hoy, la Cruz;
nuestro futuro, hoy, la Cruz;
nuestro programa, hoy, la Cruz;
nuestra seguridad, hoy, la Cruz;
nuestro pecado, hoy, la Cruz;
nuestra fuerza, hoy, la Cruz;
nuestra alegr�a, hoy, la Cruz;
nuestra esperanza, hoy, la Cruz;
nuestro Cristo, hoy, la Cruz.
PADRE, T�, HOY, LA CRUZ.

SABADO SANTO

ORACION DE LA MA�ANA.
Con Mar�a ante la soledad de la Cruz.

ORACI�N S�BADO MA�ANA

MAR�A, COMPA�ERA DE JES�S EN LA CRUZ

0. AMBIENTACI�N DE LA SALA
S�MBOLOS: la cruz, una imagen de la Virgen, velas alrededor.
M�SICA DE FONDO

1. INTRODUCCI�N
� La realidad dolorosa de la muerte de Jes�s, alcanza el coraz�n de
Mar�a que sufre en silencio el dolor, el desprecio, el abandono, la muerte ...
de su Hijo.

� No lo olvidemos, ella ser�a la madre del crucificado. No es bastante

el dolor del sufrimiento y la muerte de su Hijo, sino que es necesario que se
vea se�alada por el dedo de los otros.

� Y Mar�a, la que dijo a Dios que s�, la que am� siempre, la que
estuvo disponible a los planes de Dios, no da su brazo a torcer, ni tiembla su
�nimo. Ah� est� junto a la cruz.

� Ella vivi� esperanzada durante toda su vida y cuando los

acontecimientos le negaban la esperanza, ella, agarrada a su fe, esperaba.

� El S�bado Santo fue el �ltimo trago amargo de su vida: su Hijo hab�a

muerto ... pero resucitar�.

� El abandono y la soledad de Mar�a junto con la tristeza y el

silencio hacen de ella la mujer fuerte que supo estar, que esper� a pesar de
todo, que confi� aunque nada le invitaba a ello.

2. CANCI�N: Junto a ti, Mar�a

3. SALMO DESDE LA TERNURA A MAR�A, LA VIRGEN (MAZARIEGOS)

SALMO DESDE LA TERNURA A MAR�A, LA VIRGEN

T� eres, Mar�a, la experiencia m�s bella de Evangelio.

En ti Dios se ha hecho Noticia Buena para el hombre.
Eres como la luz del alba que abre camino al sol;
eres esa estrella matutina que anuncia el d�a.
Eres la mujer creyente que acoge y guarda la Palabra;
la mujer joven que entra en el plan de Dios libre y gozosa.
Eres estilo de vida, nuevo y fascinante en la Historia;
eres, Mar�a, la virgen bella y fecunda de Nazareth.

Mi coraz�n joven se alegra ante tu presencia luminosa;

mi coraz�n joven busca en el tuyo un camino de verdad;
mi coraz�n joven se abre a tu vida limpio y profundo,
mi coraz�n joven busca en tus ojos un camino en libertad.
Me siento feliz porque eres madre y eres virgen;
me siento feliz porque eres como un lago profundo de paz.
Me siento feliz porque eres limpia como la luz de las estrellas;
me siento feliz porque eres libre como agua de manantial.

Eras joven, Mar�a, cuando revolucionaste la Historia;

eras joven cuando Dios, de puntillas, llam� a tu puerta;
eras joven cuando dijiste �s� a su proyecto de vida;
eras joven cuando diste decidida, a su plan, respuesta.
Eras joven y te abriste a ojos como la flor al sol;
eras joven y dejaste a Dios que entrara libre en tu tienda;
eras joven y tus alas alzaron el vuelo hasta la cumbre;
eras joven y en tu vida, con Dios, entr� el ritmo de la fiesta.

Tu coraz�n joven dijo: �C�mo podr� ser eso? �c�mo?

Tu coraz�n joven dijo: He aqu� la esclava; he aqu�.
Tu coraz�n joven dijo: Mi alma glorifica al Se�or; mi alma.
Tu coraz�n joven dijo: H�gase en mi seg�n tu palabra; tu palabra.
Tu coraz�n joven dijo: Tus caminos son mis caminos; mis caminos.
Tu coraz�n joven dijo: �Qu� quieres, Se�or, que yo haga?
Tu coraz�n joven dijo: Tu proyecto es mi proyecto; mi proyecto.
Tu coraz�n joven dijo: Me alegro en el Dios que me salva.

Gracias, Mar�a, por tu coraz�n bueno y disponible.

Gracias, Mar�a, por tu coraz�n de ojos limpios y puros.
Gracias, Mar�a, por tu coraz�n sincero y transparente.
Gracias, Mar�a, por tu coraz�n claro y luminoso.
Gracias, Mar�a, por tu coraz�n sencillo y humilde.
Gracias, Mar�a, por tu coraz�n lleno de luz y de amor.
Gracias, Mar�a, por tu coraz�n abierto al infinito.
Gracias, Mar�a, por tu coraz�n joven, sencillamente, joven.

Aqu� me tienes, en busca de un camino libre de fe.

Aqu� me tienes, en busca de un proyecto de vida.
Aqu� me tienes, en busca de Alguien en quien dejar mi amor.
Aqu� me tienes, en busca de semillas de alegr�a.
Aqu� me tienes, en busca de la Paz y el bien.
Aqu� me tienes, en busca de un sendero de justicia.
Aqu� me tienes, en busca del rostro del Dios vivo.
Aqu� me tienes, en busca de la libertad perdida.

�Gloria a ti, Mar�a, Casa donde Dios mora!

�Gloria a ti, Mar�a, Madre de Cristo y Madre m�a!

3. bis: MAR�A EN LA CRUZ DE CADA D�A: Introducci�n al evangelio:

MAR�A EN LA CRUZ DE CADA D�A

 Mar�a, en tu s� a Dios, has hallado ancho campo para tu coraz�n de
Madre, huerto f�rtil para que anide la ternura, surco dispuesto al amor.
Tu s� previene el canto esperanzado, apaga el grito tenso de las
sombras y recuesta el llanto desvalido. Madre firme en la hondura del dolor a
espada y sin medida; incansable compa�era del sufrir paciente y en silencio ...

Eres Madre del Jes�s fugitivo y emigrante,

tu Hijo Jes�s, pendiente de las cosas de su Padre,
tu Hijo Jes�s, incomprendido, solo, traicionado,
tu Hijo Jes�s, v�ctima del odio y la injusticia,
que padece, perdona y muere colgando del madero.

Madre del dolor y se�ora de las penas,

eres roca inconmovible en tu fragilidad doliente,
luz que rasga tanta noche sumida en el tormento.
La Cruz, plantada como m�stil en tu vida, se hace costumbre,
plegaria prolongada, y te impulsa, �gil, peregrina,
al encuentro de Dios en el gozo pascual reci�n fundado.

Virgen dolorosa, tu sufrir descubre sentido, horizonte, valor y jornal

al dolor, cruz nuestra a cada instante.

4. LECTURA B�BLICA: Jn 19, 23-27

Los soldados, despu�s que crucificaron a Jes�s, tomaron sus vesti�dos,
con los que hicieron cuatro lotes, un lote para cada soldado, y la t�nica. La
t�nica era sin costura, tejida de una pieza de arriba abajo. Por eso se dijeron:
�No la rompa�mos; sino echemos a suertes a ver a qui�n le toca.� Para que se
cumplie�ra la Escritura:
�Se han repartido mis vestidos, han echado a suertes mi
t�nica.�

Y esto es lo que hicieron los soldados.

Junto a la cruz de Jes�s estaban su madre y la hermana de su madre,
Mar�a, mujer de Cleof�s, y Mar�a Magdalena.
Jes�s, viendo a su madre y junto a ella al disc�pulo a quien amaba,
dice a su madre: �Mujer, ah� tienes a tu hijo.�
Luego dice al disc�pulo: �Ah� tienes a tu madre.� Y desde aquella hora
el disc�pulo la acogi� en su casa.

5. COMENTARIO

6. CANCI�N:

7. PRECES DEL PUEBLO

Elevemos nuestras peticiones al Padre que todo lo puede, para que El

d� remedio a nuestros males y necesidades:
1. Por el pueblo creyente, para que sepa superar las dificultades y
ataques a su fe y d� testimonio de fidelidad a Xto.
2. Por quienes sufren persecuci�n a causa de su fe y por su lucha en
pro de la justicia, para que se mantengan firmes y alcancen el premio merecido
por su constancia.
3. Por los que padecen angustias en el esp�ritu, soledad, separaci�n
de seres queridos, incomprensi�n, insatisfacci�n y vac�o, para que encuentren el
verdadero consuelo en la fe.
4. Por los que sufren en el cuerpo: enfermedad, hambre, paro laboral,
destie�rro, c�rcel, pobreza, para que el poder de Dios y nuestra solidaridad
remedie sus males.
5. Por todos nosotros, para que sepamos aceptar la cruz de cada d�a y
demos sentido cristiano a nuestro dolor.

Preces espont�neas ...

Se�or, Dios nuestro, atiende con bondad nuestras s�plicas y haz que en
la prueba resplandezca nuestra confianza en ti.

8. PADRE NUESTRO

9. ORACI�N FINAL
Mar�a:
T� has sido la �nica criatura inocente:
tus manos s�lo repartieron amor y bondad,
tus pies s�lo supieron recorrer los caminos del bien,
sin embargo, el dolor, triste jornal del pecado de otros,
entr� por tus puerta, hiri� como espada tu coraz�n,

supiste aceptar con entereza la parte de Cruz que Jes�s te cedi�.

Angustia, incomprensi�n, dolor y soledad componen tu salario.
Aguantaste a pie firme, la pasi�n y muerte de tu Hijo.
T�, que tanto sabes de dolores,
ay�danos a entender y a abrazar la Cruz de cada d�a.
Danos fortaleza, valor y consuelo en nuestras horas de dolor.
Contigo alcanzaremos el premio en la gloria del Se�or,
que vive y reina por los siglos de los siglos ...

10. CANCI�N

TIEMPO DE DESIERTO

Est�s disfrutando de un tiempo en el que debes cuidar el

silen�cio, ..., el desierto. Desde que comenzamos la celebraci�n de la pascua,
no has tenido un tiempo tan tranquilo y dilatado como para que t�, T� SOLO, te
encuentres en tu propia interioridad con la presencia misma de Jes�s, muerto,
solidario, el Se�or ... aqu�l que los cristianos reconocemos como el Se�or de
nuestras vidas. Guarda y cuida estos momentos de oraci�n y reflexi�n como un
espacio francamente privilegia�do para el encuentro con Jes�s, tu Se�or, el que
vive contigo y te env�a a los hombres, a tu familia, a los j�venes, al Tercer
Mundo ... a la marginaci�n, al mundo que te necesita porque necesita la misma
NUEVA Y BUENA NOTICIA DEL EVANGELIO de Jes�s. Es Cristo mismo quien ha de vivir
en tus actos, en tu vida, en tu sonri�sa. D�jate querer por El. D�jate entrar
como siervo y como Se�or en tu vida ... porque es verdad que le has recono�cido
en los rostros que sufren.

Seguro que pensar�s que eres muy poca cosa, demasiado joven,
demasiado d�bil como para que El se fije en ti. No es as� ... y tu coraz�n as�
lo sabe. T�mate, pues, muy en serio este tiempo de desierto. Cristo mismo har�
que cambies en tus actitudes y modo de vivir, si t� le dejas.
 GU�A DE TRABAJO

� Lee estas p�ginas con atenci�n; p�rate en las frases o p�rra�fos que m�s
te llaman la atenci�n. No te importe releerlos dos, tres, cuatro ...
veces.
� A la vez que lees y profundizas haz tambi�n esto:
� Subraya las frases o ideas que deseas resaltar.
� De entre todas ellas, recoge una o dos que te gusta�r�a
comentar en el grupo. Di por qu� las escoges y trae tu reflexi�n sobre
ellas.

19

20

ENVIADOS

ORACI�N DEL EN�VIADO

Id por todo el mundo ...

Estas palabras est�n dichas para m�.
Soy continuador de tu obra.
Soy tu compa�ero en la misi�n.
Gracias, Jes�s.
Me encuentro emocionado por tu con�fianza.

La mies es mucha y los braceros pocos.

Quiero ser uno de ellos.
Muchas personas est�n ca�das y pasamos de largo.
Quiero ser el buen samaritano.

Convi�rteme primero a m�,

para que yo pueda anunciar a otros la Buena Noticia.
21

Dame AUDACIA.
En este mundo esc�ptico y autosuficiente,
tengo verg�enza y miedo.

Dame ESPERANZA.
En esta sociedad recelosa y cerrada,
yo tambi�n tengo poca co�nfianza en las perso�nas.

Dame AMOR.
En esta tierra insolidaria y fr�a,
yo tambi�n siento poco amor.

Dame el SEGUIRTE.
En este ambiente c�modo y superficial
yo tambi�n me canso pronto.

Convi�rteme primero a m�,

para que yo pueda anunciar a otros la Buena Noticia.
Gracias, Jes�s.
Me encuentro emocionado por tu confianza.

������������������������������

� A �

La frase m�s importante de esta oraci�n es la segunda: �Estas

palabras est�n dichas para m�. Y sin embargo son pocos los cristianos que
piensan de este modo. La mayor�a de ellos piensan que Jes�s pronunci� esa frase
para los ap�sto�les. Y que hoy en d�a puede valer s�lo para los curas, para los
misioneros, para los que reciben una vocaci�n especial.
Esas palabras est�n dichas para cada uno de los cristianos, para
ti, para m�. No significan que todos debamos ir a otras partes, lo cual s�lo
pueden hacerlo unos pocos. Significa que TODOS LOS CRISTIANOS SOMOS MISIONEROS.
Todos somos embajadores, enviados de Jes�s. �Enviados a realizar el Reino de
Dios en todos los pa�ses y en todos los ambientes!
�Estas palabras est�n dichas para m�. Repite a menudo esa
frase, y toma conciencia de ella. Por el mero hecho de ser creyente, eres
tambi�n misionero. Misionero de obra y de palabra: propagador y fermento de un
mundo distinto, de una Buena Noticia, para todos los seres humanos.
Escucho, Jes�s, tus palabras, dirigidas personalmente a m�:
Fulano, anuncia por todas partes la Buena Noticia que t� llevas dentro. Te
escucho y siento en mi coraz�n el calor de tu voz. Noto que me est�s
convenciendo. �Ser� verdad que soy tu enviado, para todos y cada uno de los
seres humanos que vaya encontrando en mi camino? Presiento que tengo que cambiar
de perspectivas; tengo que ampliar el horizonte de mi vista, y pensar, no s�lo
en vivir tu evangelio, sino adem�s en exten�derlo. �Ser� verdad que fe y misi�n
no son dos realidades diferentes, sino una sola y misma experiencia?. Has
descorrido la cortina, y has abierto delante de m� un horizonte ampl�simo de
espacios infinitos. Estoy todav�a descon�certado, porque yo buscaba ser
creyente, y T� me dices que eso es tanto como ser misionero. No he hecho m�s que
empezar a andar contigo, y enseguida me haces tu enviado. �Soy continuador de tu
obra. Gracias, Jes�s. Estoy emocionado por tu confianza�.

22

� B �
La fe cristiana es misionera POR ESENCIA. La misi�n no es un
a�adido a la fe. No son las cosas como algunos piensan: primero, para todos, la
fe; luego, para algunos, la misi�n. Nada de eso. El d�a que te llamaron a la fe,
te llamaron al mismo
tiempo a la misi�n. No son dos llamadas, sino una sola. No son dos reali�dades,
sino una sola. Son dos caras de la misma moneda.
Esta unidad de fe y misi�n est� expresada con pala�bras
imperati�vas del mismo Jes�s: Id por todo el mundo. Pero no es propiamente una
orden. Si se tratara de una orden, entonces ciertamente seria un a�adido, una
exigen�cia nueva posterior a la fe. No es as�. La misi�n brota desde dentro de
la fe, como algo que es parte de la mis�ma. Se pone en forma de orden, para
darle mayor fuer�za. Pero la misi�n no nace de un nuevo mandato, sino de la
experiencia de la fe; del encuentro con Jes�s. Fe y misi�n van juntas.

Los cristianos corrientes no se sienten misioneros porque tienen

poca fe, o una fe convencional. En los comienzos del cristianismo TODOS los
creyentes eran misioneros. No todos viajaban como Pedro, Pablo o Juan. No todos
estaban liberados de otras cargas para dedicarse exclusivamente a la misi�n.
Pero todos sab�an que eran creyentes y misioneros al mismo tiempo. O mejor
dicho: se sent�an misioneros, espont�neamente, desde dentro, como una
consecuencia l�gica de su fe. La cuesti�n est� en tener fe verdadera o fe
convencional. Cuando la fe es verdadera; cuando la fe es experiencia interior,
entonces la misi�n explota como el gas en la olla; sale como el calor de la
calefacci�n. Y calienta a los dem�s. Y otros muchos van teniendo la misma
experiencia. Y se convierten tambi�n en ollas, en calefacciones. Y transmi�ten
su calor a otras personas. As� se va extendiendo por el mundo el Reinado de
Dios.
La cuesti�n est� �nicamente en estos dilemas: fe fr�a o fe
caliente; fe conven�cional o fe experi�mentada; fe de tradici�n o fe de
vivencia. Ah� est� la cuesti�n. Cuando la fe es caliente, experimentada y
vivencial, entonces se produce siempre una explosi�n: una de esas explosiones
que provocan vida; vida nueva, vida llena.
Aprende bien, de una vez por todas, esta lecci�n elemental del
evangelio. La misi�n no es s�lo un asunto de curas. La misi�n no es un asunto de
mujeres beatas y seglares de sacrist�a. La misi�n es cosa de todos los
cristianos, sin excepci�n. La misi�n es la fe misma, que se expansiona por su
propia din�mica interna. La misi�n es ... la mujer que cuenta a las vecinas que
ha encontrado una tienda muy barata; el amante de la m�sica que comunica a un
amigo que ha o�do un concierto maravillo�so; la pareja que informa a los amigos
que ha encontrado un camping fabuloso y barato ... La misi�n es todo eso, pero
con intensidad. Es la alegr�a, el entusiasmo, el fuego que te explota dentro: y
hablas a todos los que puedes; y les transmites tu alegr�a, tu entusiasmo, tu
fuego.
Esto no le ocurre solamente a alguien que ha hecho un largo
recorrido y tiene una fe grande como una monta�a. Nada de eso. Ocurre desde el
primer d�a del recorrido; desde que brota la primera chispa, cuando todav�a la
fe es peque�a y d�bil; quiz�s cuando uno mismo ni siquiera sabe si tiene fe.
Cada uno de nosotros vemos lo que pasa a nuestro alrededor. Intentamos
solidarizarnos con los hermanos despose�dos. Basta que haya habido un chispazo,
algo que no sea convencional, sino vivo. Entonces nos decimos unos a otros, como
los de Ema�s: �No notabas que te sub�a un fuego por el pecho y te llenaba todo
el cuerpo? y corriendo, sin esperar m�s tiempo, nos ponemos a hablar a nuestros
amigos y conocidos de la dicha que hemos encontrado.
S�, yo tambi�n he experimentado ese entusiasmo. Yo mismo he
sentido ese calor, y me ha quemado tu fuego. Y me he visto impelido a
transmit�rselo a otros, para que tengan la misma alegr�a que yo. No es algo
extra�o, que nunca me haya ocurrido. Te doy gracias, Jes�s, porque hoy se me
clarifica algo que hab�a experi�mentado sin advertirlo. Entiendo un poco lo que
T� quer�as decir cuando gritabas. O cuando exclamabas con todo apasionamiento:
La mies es mucha, pero hay tan pocos braceros ...
� C �

�Fuego he venido a traer a la tierra! Y �cu�ntas ganas tengo de

que se pro�pague por todas partes! Efectivamente. Jes�s estaba lleno de pasi�n
misionera, y estas palabras nos lo muestran. Nos desvelan por qu� se puso en
movimiento; por qu� dej� su pueblo natal para hacerse profeta itinerante del
Reino de Dios; por qu� tom� partido en favor de los �ltimos de la tierra; por
qu� fue libre del poder, del dinero y del sistema dominante; por qu� perdi� el
miedo a sus enemigos y sigui� derecho su camino hasta el final; por qu� dur� tan
pocos a�os ... Jes�s llevaba fuego dentro y ard�a. Cuando nosotros sentimos la
misi�n, lo que nos ocurre es que la llama de aquel fuego ha adquirido
proporciones muy grandes, y, saltando por encima de los siglos, nos ha alcanzado
a nosotros.
La vida de Jes�s es, en s�ntesis, la historia de su pasi�n
misionera. Pasi�n decimos, y no s�lo preocupaci�n, porque Jes�s fue un
apasionado de la misi�n que hab�a recibido. Ten�a conciencia clara de que hab�a
venido al mundo para esto: �sa era su �nica raz�n de ser. Yo soy el enviado del
Padre, y ahora os env�o a voso�tros del mismo modo. Vosotros sois mis enviados.
Ese env�o lo vivi� con el fuego de un apasionado, sin concesiones a la vida
f�cil, a la mediocridad o al cansancio. No hubo el descanso para El, ni ten�a
horas para comer; porque su primera y principal comida era la misi�n que hab�a
recibido del Padre. Recorr�a infatigable ciudades y aldeas, con un af�n
sostenido de anunciar el Reinado de Dios. Buscaba y reun�a compa�eros. Se
enfrentaba abiertamente al mal, personificado en los demonios, en la injusticia
y en el pecado. Ense�aba sin desmayo. Y viv�a lo que ense�aba ... Ciertamente la
vida de Jes�s es la historia de una pasi�n impetuosa, que le domina�ba por
completo. Quiz�s sea �sta el mejor resumen.
Y ahora siento que T� me transmites a m� tu misma pasi�n. Y yo
deseo aco�gerla, digerirla, dejarme poseer enteramente por ella. Y convertirme
en fuego, como T�, para quemar a otros y darles nuestra alegr�a, la que ahora
compartimos t� y
yo: la Buena Noticia de una vida nueva, libre y comunitaria, comprometida a
fondo con la solidaridad. Con tu ayuda y la de mis compa�eros vivir� plenamen�te
esta nueva experiencia.
23

� D �

La pasi�n misionera de Jes�s estaba alimenta�da por el amor. La

llama, la le�a, el fuego de aque�lla pasi�n es el amor de Dios: un amor que se
vuel�ca sobre el ser humano necesitado de pan, de re�construc�ci�n, de luz, de
fuerza, de solidaridad. Es
el amor que aparece en la par�bola del samaritano. En esta par�bola, Jes�s se
retrata sin quererlo a s� mismo. El fue el samaritano desechado por los jud�os,
que se acerc� al hombre malherido, le subi� a su propia cabalgadura, lo llev� a
la posada, y sigui� preocup�ndose de �l despu�s del primer sal�vamento de
urgencia. La pasi�n misionera de Jes�s era pasi�n por el ser humano; amor a las
personas concretas; amor a todos, pero amor especial al hom�bre ca�do. Lo que a
�l le mov�a no era el af�n de extender sus ideas, tener muchos seguidores y ser
un gran jefe. No siquiera pens� en estas cosas. El fuego que le quemaba era amor
a cada persona concreta, y ansia de construir un mundo nuevo, libre y fraternal,
para todos. As� de simple, as� de profundo, sin preocupaciones ideo�l�gicas ni
ansias de protago�nis�mo.
 Esta y no otra es la pasi�n que �l nos transmite con la Fe. Esto
es lo que debe movernos tambi�n a nosotros en nuestra tarea misionera. No se
trata de conquistar a nadie; toda conquista va contra el amor. Tampoco se trata
de ser muchos, formar una comunidad muy numerosa y tener gran importancia. Lo
que est� en juego en la fe misionera (fe igual a misi�n) es el bien de los seres
humanos; del mayor n�mero posible de hombres y mujeres. Lo que nos jugamos es la
par�bola del samaritano en acci�n. Aqu� lo �nico que interesa es que un n�mero
creciente de perso�nas sientan asco de la vida vac�a, maten a todo lo que los
opri�ma, recons�truyan su propia vida, y se hagan mensajeros de la Buena Nueva
del Reino. Nuestra pasi�n misionera debe ser, como la de Jes�s, pasi�n de amor.
Queremos que todos los seres hu�manos consigan esta gracia que nosotros hemos
encontrado en Jes�s.

Que encuentren sentido, luz y pan, justicia y paz, y que se

comprometan a que otros encuentren otro tanto.
Y mientras leo estas frases, T� vienes a m�, me miras a los
ojos, me pones la mano sobre la frente y me dices, palabra a palabra: �Recibe el
Fuego Santo. Como el Padre me lo dio a m�, as� te lo transmito yo ahora a ti.
Vete por todo el mundo. Habla a todas las personas. Hazte presente con mi fuego
en todos los ambientes. No est�s solo. No tengas miedo. No te eches para atr�s
aunque te rechacen, se r�an o te desprecien, que siempre queda algo. Recibe mi
Fuego Santo�.
Y yo te escucho, y no vacilo; no me tiemblan las piernas ante la
inmensidad de la tarea, porque noto que es verdad: que has puesto tu mano en mi
frente, y me traspasas tu fuego. Desde hoy soy tu enviado de amor, misionero de
tu misi�n. Estoy a tu disposici�n.
24

� E �
�Convi�rteme primero a m�. A partir de esta frase, la plegaria
se centra en mi propia conversi�n. Necesito convertirme yo el primero, para
llevar a otros la Buena Noticia. Necesito convertirme un poco; conseguir al
menos una chispa de fe, o el deseo de tenerla. Lo ve�amos m�s arriba. No hace
falta ser un gran creyente para ir a la misi�n. Basta la primera chispa.
Necesitamos el chispazo de Jes�s, ese que ya hemos tenido, y que debe�mos
mantener vivo, y acrecentarlo.
De ah� viene la AUDACIA, que me hace fuerte al es�cepticismo del
mundo. No teng�is miedo. Estoy con vosotros hasta el fin del mundo. De ah� viene
la ESPERAN�ZA que me lleva a esperar de todos lo mejor, lo inesperado, lo que
humanamente no parec�a posible; porque El tambi�n trabaja, como una quinta
columna de amor, en el coraz�n de cada persona. De ah� procede el AMOR que me
conduce a desear, a buscar, para cada ser humano, el encuentro con Jes�s y el
cambio de vida. De ah�, en fin, brota la CONS�TANCIA, que no se da por vencida
ante el primer NO, el se�gundo, el tercero, ni el d�cimo; porque QUIEN AMA,
NUNCA SE DESANI�MA. Jes�s no se desanimaba; no perd�a la esperanza en nadie. Era
fuego expansivo, que caldeaba y daba vida.

Estoy en ascuas, Jes�s, y deseo lanzarme ahora mis�mo a esta

gran tarea, con tanto desinter�s como pasi�n. Tengo prisa. Necesito que
acrecientes urgentemente ese fuego que ya me ha quemado con el primer chispazo.
�Con�vi�rteme primero a m�. Dame dos chispazos m�s, tres, cua�tro, todos los
que sean necesarios, para que me haga ho�guera de fe, justicia y solidaridad;
hoguera de tu evange�lio.
Estoy en ascuas por o�r personalmente aquellas decisivas
palabras: Ven, s�gueme; que desde hoy vas a ser pescador, pescador de hombres.
Porque T� nunca llamaste a nadie solamente a la fe, sino a la fe misionera.
Estoy en ascuas, y deseo estar en llamas, con esa conversi�n que
no se reduce a las obras buenas, sino que es fe caliente, fuego en el coraz�n,
vida entusiasta, comunidad en marcha, encuentro contigo, y necesidad interior de
comu�nic�rselo a los dem�s, para que tambi�n ellos ardan y quemen. Cald�ame
primero a m�, para que yo pueda caldear a otros. Cald�ame como caldeaste a los
ap�stoles, que ven�an enardecidos de la misi�n, y dec�an: �Hasta el demonio,
hasta el mal, quedaba vencido cuando habl�ba�mos en tu nombre�. Y T� te
alegrabas con ellos y les res�pond�as: Ya ve�a yo a los dioses falsos caer de lo
alto como rayos, vencidos.
As� queremos trabajar nosotros, comunitariamente, a tu lado; y
luchar animo�sos por extender este fuego; y que queme todo lo malo, y levante
del suelo, enarde�cidas, personas nuevas, que sean germen de la fraternidad
universal. Dime tambi�n a m� ahora: Ten fe y basta. Ven y s�gueme. Te har�
pescador de hombres. D�melo, para que aumente mi emoci�n por tu confianza.
Convi�rteme primero a m�. Gracias, Jes�s. Vamos.

A.‑ APLICACI�N PERSONAL

1. Con la oraci�n del enviado.

� �Te sientes elegido por Jes�s para continuar su obra?
� �Qu� es lo que m�s necesitas de todo lo que sale en la
ora�ci�n? �Por qu�?

2. La misi�n brota desde el inicio de la fe. No hace falta tener fe

gran�de para empezar la misi�n. Pero lo que s� hace falta es tener fe
calien�te, expe�rimentada y viven�cial.
� Mira si tu fe es as�, o si por el contrario es todav�a
fr�a, convencio�nal o de tradici�n.
� Si pones muchas pegas, disculpas y dificultades, es que
tu fe no tiene por centro a Jes�s. Pi�nsa�lo.

3. La misi�n es una empresa de amor. Piensa si tu amor a las personas es

fuerte y verdadero o s�lo es de pala�bra. La preocu�paci�n concreta y la
misi�n son buenos term�metros. No teorices, anota hechos vividos o
expe�riencias tenidas, sean positivas o nega�tivas.

4. �Convi�rteme primero a m�
� �En qu� zonas, hechos y actitudes de tu vida ves que
necesi�tas y deseas conver�tirte?
� �Qu� medios est�s dispuesto a poner? S� con�creto. No
teorices.

B.- PARA LA ORACI�N PERSONAL

Con Mt 4, 18-25: Primeros disc�pulos y actividad misionera

 de Jes�s. Hoy, como entonces, Jes�s pasa a ti lado y te dice: �Ven y
s�gueme�. Te llama a ser su cola�borador.

� M�tete dentro de la escena evang�lica y contempla a un

Jes�s que va de una parte a otra anunciando el Reino de Dios. Te llama a
ti para ser colaborador suyo. ESCU�CHA lo que te dice y HABLA�LE
confianza.

� Cara a cara con Jes�s, trata por que tu oraci�n sea un

encuen�tro emocionado por la confianza que El ha puesto en ti.

ORACION DEL MEDIODIA

Asumimos tu misi�n, Jes�s.

SI SUE�AS ... �VEN!

Si sue�as con vivir la vida plena ... �VEN Y SIGUEME!

Si tu barca no acaba de tocar la otra orilla ... �VEN Y SIGUEME!
SI quIeres compartir mi Mesa y mi Camino ... �VEN Y SIGUEME!
Si sientes el aliento que te empuja al desierto ... �VEN Y SIGUEME!
S�gueme en la Monta�a, donde los pobres son felices.
S�gueme en los caminos, donde la lepra y la ceguera aguardan cura�ci�n.
S�gueme en la oraci�n, donde leer�s la vida a la luz de mi Reino.
S�gueme hasta la Cruz y no vuelvas la cara de espanto y de terror.
S�gueme hasta el sepulcro y ser�s ante los pueblos testigo de mi Vida.
Mientras los muertos entierran a sus muertos, t� �VEN Y SIGUEME!
Mientras reparten las herencias y llenan los graneros, t� �VEN Y SIGUEME!
Mientras construyen castillos sobre arena al precio de la sangre
de los pobres, t� �VEN Y
SIGUEME!
Mientras luchan por la fila delantera y pierden la Belleza,
t� �VEN Y SIGUEME!
Mientras echan ra�ces en el p�ramo y se sientan al lado del camino,
t� �VEN Y SIGUEME!

PADRE, ME PONGO EN TUS MANOS

Padre:
me pongo en tus manos.
Haz de m� lo que quieras.
Sea lo que sea,
te doy las gracias.
Estoy dispuesto a todo.
Lo acepto todo,
con tal de que tu plan vaya adelante
en toda la humanidad y en m�.
Ilumina mi vida con la luz de Jes�s.
No vino a ser servido
vino a servir.
Que mi vida sea como la de El:
servir.
Grano de trigo
que muere en el surco del mundo.
Que sea as� de verdad, Padre.
Te conf�o mi vida.
Te la doy.
Cond�ceme.
Env�ame aquel Esp�ritu
que mov�a a Jes�s.
Me pongo en tus manos,
enteramente,
sin reservas,
con una confianza absoluta
porque T� eres ...
MI PADRE.

ORACION DE RESPUESTA

No s� qu� me pasa, Se�or, porque yo sigo con sed ... de todo.

Si de algo me olvido es de Ti. Vivo para lo m�o ...
S�, es posible que por eso tenga sed.
Creer en ti, claro que creo, a mi modo.
Tengo miedo de creer demasiado en Ti.
Tengo miedo de que empieces a exigir.
Prefiero creer a mi modo sin profundizar mucho.
Ya sabes, Se�or, las medias tintas.
No separarme de ti,
pero que pueda seguir con mis trampas.
No estoy decidido a una entrega sin m�s ...
No podr�s contar conmigo como siga as�.
Me cuesta hacer de mi compromiso una elecci�n
y preferirte a ti por encima de todo lo dem�s.
Perdona la confidencia. Esta es la pura verdad.
Se�or, esto tenemos que cambiarlo.
No se puede vivir entre dos aguas,
nadando sin ganas,
con la corriente tan fuerte que hay a mi alrededor.
Es la hora de optar por ti o contra ti.
Ciertamente que T� vales la pena,
porque cuestas,
porque tu mensaje es verdad.
Te necesito para seguir tu camino.

Se�or Jes�s:
T� que dijiste a los ap�stoles: �Ven y s�gue�me�.
Hoy tambi�n sentimos tu voz a cami�nar.
Danos fuerza para no desfallecer y valent�a para seguir tu camino.
Acompa�a y gu�a nuestros pasos.
Y haznos llegar juntos al pa�s de la luz y de la vida,
de la verdad y la justicia,
del amor y la amistad. Am�n.

Se�or Jesucristo, Hijo del Padre,

nos has llamado a tu servicio.
Nos has dicho: �s�gueme�.
Quieres regalarnos tu propia vida.
Tenemos que ir en tu nombre ayuda�dos por tu Esp�ritu
y dar fruto;
debemos proclamar tu palabra, la pala�bra de la verdad; debemos repartir tu
gracia, recordar tu muerte, otorgar tu perd�n,
convencer de tu misericordia
al coraz�n desesperado de los hombres de hoy.
T�, Se�or, nos has llamado a ser tus colaborado�res, nos has llamado para estar
de tu parte,
para luchar, vivir y morir a tu lado
en la �nica y verdadera decisi�n de nuestra vida:
estar contigo o contra ti.
Por tanto, debemos luchar con tus armas,
y eso, a su vez, significa amarte como eres,
seguirte a donde vayas.
T� eres Jes�s, pobre, humilde,
el que lleg� hasta la Cruz.
Se�or, tu misi�n es muy grande
y nosotros somos demasiado d�biles para llevarla a cabo, mas
puesto que t� nos llamas,
te decimos ahora, con plena confianza:
�Aqu� estoy, Env�ame�.

K. Rahner.

ORACI�N VOCACIONAL
S�BADO MEDIOD�A

ESQUEMA DE LA ORACI�N:
�0� Ambientaci�n.
�1� S�mbolos de los momentos m�s importantes de la Pascua.
�2� Pensamientos, llamadas de distintas personas con car�cter vocacional.
�3� Canto: A TU LADO SE�OR.
�4� Oraci�n de respuesta (cuadernillo).
�5� Testimonio de Mar�a: EVANGELIO
�6� Salmo: "Me has seducido Se�or"
�7� Canto: Felices.
�8� Participaci�n de los chavales: Tarjeta.
�9� Oraci�n final: PADRE, ME PONGO EN TUS MANOS. (CUADERNILLO).

�0� Despu�s de este rato de desierto, vamos a orar todos juntos con el Se�or.
Vamos a decirle que nosotros, a pesar de nuestras limitaciones, tambi�n queremos
seguirle porque la llamada de Jes�s es para todos como hemos refle�xionado en
este tiempo de desierto. Vamos a conocer diferentes llamadas de personas y c�mo
respon�dieron con fuerza e ilusi�n aunque seguramente ellos tam�bi�n se sent�an
limitados, sin embargo confiaron en Dios y Dios no les defraud�.

�1� S�MBOLOS DE LOS MOMENTOS MAS IMPORTANTES DE LA PASCUA.

Hacer en cartulinas las frases m�s importantes de los distintos momentos de la
Pascua que llevamos celebrados hasta ahora y colocarlos en las paredes alrededor
de la capilla:
Como veis, alrededor de la capilla hemos puestos murales con frase
representativas de todo lo que hemos ido reflexionando en la Pascua hasta este
momento. Todas ellas tienen tambi�n una llamada y seguro que a lo largo de la
Pascua las habremos experimentado.
 1. Oraci�n del Jueves: BIENAVENTURANZA, UNA PAUTA PARA NUESTRA
VIDA.
2. Catequesis del Jueves: ABRE LOS OJOS, JES�S ESTA EN LOS QUE
TE
RO�DEAN.
3. Testimonio de M� Luisa: YO, EN LAS PROSTITUTAS VEO EL ROSTRO
DE JES�S SUFRIENTE. �?
4. Cena del se�or: SEGUIRTE SE�OR, HOY, ES HACERTE UNO CON LOS
PO�BRES o COMENZ� A LAVAR LOS PIES A SUS DISC�PULOS.
5. Hora santa: DE TODOS LOS RINCONES ME ESTA LLAMANDO TU VOZ.
6. Catequesis Viernes Santo: SOLIDARIO CONTIGO QUE SUFRES,
SE�OR.
7. Via Crucis: NADIE TIENE AMOR MAS GRANDE QUE EL QUE DA LA VIDA
POR SUS AMIGOS.
8. Celebraci�n penitencial: CUANDO ALGO HICE A LOS QUE ME RODEAN
A TI MISMO TE LO HICE.
9. Adoraci�n de la cruz: PADRE, NUESTRA LLAMADA HOY LA CRUZ.
10. Oraci�n s�bado por la ma�ana: CON MAR�A TE SEGUIMOS SE�OR.

�2� Vamos a leer diferentes testimonios de persona que han concretado su

segui�miento a Jes�s, que han respondido a su llamada. Las vamos a escuchar en
silencio intentando hacerlas nuestras. cada tres frase cantaremos "SIENTO TU
LLAMADA, Y CONF�O EN TI.
(Se reparten las frases entre diferentes lectores. Cada tres
lectores, cantamos a coro .. �SIENTO TU LLAMADA, Y CONF�O EN TI� de Kairoi)

1� Haced la prueba: daos al pobre, al pr�jimo, al oprimido. Haceos marginados

con los marginados. Ah�, en la pobreza marginada, compartida desde el evangelio
siempre se encuentra a Dios.

Pedro Casald�liga.

2� Yo no puedo dejar de comunicar lo que Dios va haciendo en m�. Si fuera el

testimonio de m� y de mis m�ritos, quiz� me callara, deber�a callarme. Pero es
el de Dios y no puedo callar. Tengo que anunciar a Jesucristo.

Patxi Loidi.

3� Vosotros sois la sal de la tierra. Vosotros sois la luz del mundo. Alumbre
vuestra luz a los hombres; que vean el bien que hac�is y glorifiquen a vuestro
Padre del cielo.

Mt 5, 13-16
CANTO
4� Tenemos que servir a los valores en que realmente creemos, aunque s�lo lo
podamos hacer en una ambiente peque��simo.

Herman Hesse.

5� La luz vino al mundo y todos los hombres deben decidir si caminar�n en la luz
del altruismo creador o en la oscuridad del ego�smo destructor. Este es el
juicio. La pregunta m�s urgente e insistente de la vida es: �Qu� haces por los
dem�s?
 M. L. King.

6� Nade puede hacer trampas a Dios. �Reservarte ahora una peque�a parte de ti
mismo y m�s tarde darle los restos? No. Descubre m�s bien el don de toda una
vida.

Hno. Roger de Taiz�.

CANTO
7� Lo importante es que yo nunca me averg�ence de mi pobreza, sino que me sienta
altamente orgulloso de ella, como hacen los se�ores del mundo de sus t�tulos.
Soy de la familia de Cristo. �Qu� m�s puedo desear?

Juan XXIII

8� Como no podemos ver a Cristo, no podemos expresar nuestro amor por El. Pero
al vecino podemos verle y podemos hacer por �l lo que har�amos por Cristo si lo
vi�ramos.

M. Teresa de Calcuta.
CANTO
9� Yo tengo una fe absoluta en que podamos conquistar el mundo entero con la
verdad y el amor. El amor es la fuerza m�s poderosa que posee el mundo, y no
obstante es la m�s humilde que se puede imaginar.

Gandhi.

10� Se�or, no permitas que sigamos siendo felices nosotros solos. Danos la
angustia de la miseria universal y l�branos de nosotros mismos ... si tal es tu
voluntad.

Raoul Follereau.

11� Que ense�emos a los hombres que la paz es posible todav�a, porque nosotros
hacemos posible el amor.

Ernesto E. Pironio
CANTO
12� Ilum�name en la elecci�n de lo que T� quieres. Estoy dispuesto.

J. Lebret

13� Se�or y Padre m�o: que te conozca y te haga conocer; que te ame y te haga
amar; que te sirva y te haga servir.

A. M� Claret

14� Feliz t�, que como Mar�a dejaste tus proyectos personales el mismo d�a en
que Dios te present� sus planes.

Mary Word
CANTO
15� La nuestra es la edad del encuentro consciente y querido por Jesucristo.
Queri�dos j�venes, s�lo Jesucristo es la respuesta adecuada y �ltima a la
pregunta sobre el sentido de la vida y de la historia.

Juan Pablo II

16� No te detengas nunca, marcha con tus hermanos; corre hasta el fin sobre las
huellas de Cristo y su huella es un camino de luz: �Yo soy� pero tambi�n,
�vosotros sois la luz del mundo�.

Hno. Roger de Taiz�

17� El Se�or es mi luz y mi salvaci�n, �a qui�n temer�?

Salmo 26
CANTO
18� Se�or, haz de m� un instrumento de tu paz.

Francisco de As�s

19� S�lo dir� a ejemplo de tu Madre: �H�gase en m� seg�n tu palabra�.

Robert Kennedy

20� Se�or, s�lo necesito una cosa en este mundo: conocerte y amarte mucho.

Juan XXIII
CANTO
21� Hoy, una vez m�s, Jes�s viene entre los suyos y los suyos no le reconocen.
Viene en los cuerpos heridos de nuestros pobres. Jes�s viene a ti y a m�, y a
menudo, muy a menudo, lo dejamos pasar sin hacerlo caso.

M. Teresa de Calcuta

22� �Cu�ntas ma�anas y cu�ntas noches he o�dos tus pasos!

Pedro Casald�liga

23� Como busca la cierva corrientes de agua, as� mi alma de busca a Ti, Dios
m�o. Tiene sed de Ti, del Dios vivo.

Salmo 41
CANTO
�3� CANTO: A TU LADO, SE�OR.

�4� Oraci�n del cuaderno de la pascua: �ORACI�N DE RESPUESTA� a coro.

�5� Vamos a escuchar otro testimonio de confianza total en el se�or. Mar�a se

f�a sin tener seguridad en lo que va a pasar, no pone reparos, simplemente
conf�a en Dios, conf�a en lo que El quiere para ella. H�gase en m� seg�n tu
palabra.
EVANGE�LIO:

Lucas 1, 35-38
El �ngel le respondi�: �El Esp�ritu Santo vendr� sobre ti y el
poder del Alt�simo te cubrir� con su sombra; por eso el que ha de nacer ser�
santo y ser� llamado Hijo de Dios. Mira, tambi�n Isabel, tu pariente, ha
concebido un hijo en su vejez, y este es ya el sexto mes de aquella que llamaban
est�ril, porque ninguna cosa es imposible para Dios.� Dijo Mar�a: �He aqu� la
esclava del Se�or; h�gase en m� seg�n tu palabra.� Y el �ngel dej�ndola se fue.

�6� Como Mar�a vamos nosotros a proclamar al Se�or que nos ha seducido, que su
mensaje nos ha interpelado y que nosotros tambi�n queremos realiza lo que Dios
quiera de nosotros: Salmo: �Me has seducido, Se�or�

ME SEDUJISTE, SE�OR

Me sedujiste, Se�or, y me dej� seducir.

Al fin, despu�s de tanta lucha y forcejeo,
t� has vencido la resistencia de mi coraz�n
como la luz vence la oscuridad de la noche.
Me forzaste. Me violaste. �Siempre eres Dios!

Soy el hazmerre�r todo el d�a. Nadie entiende

lo que es el amor en tu Amor.
Todos se burlan de m�, como si t�
me hubieras quitado la libertad del vivir.

Quiero ser tu testigo, y tu Palabra

se vuelve contra m�. La pronuncio y suena a hueco.
Soy escarnio y burla constante
y me encuentro como un hueso dislocado.

He dicho en mi coraz�n: No volver� a hablar m�s de ti,

no me acordar� m�s de tu amor desbordante
pero es imposible. Ya no s� vivir sin tu presencia.
porque eres como un fuego ardiente que me consume.
M�s, Se�or: he hecho esfuerzos por contenerla
y no he podido.

Se r�en de m�. Es un mundo diferente al tuyo

me siento solo y perdido.
Pero yo s� que t� est�s conmigo.
T�, que conoces las entra�as y el coraz�n del hombre,
s� como un soldado fuerte, dentro de m�

A veces, Se�or, me he dicho:

maldito el d�a en que nac�,
el d�a que me pari� mi madre no sea bendito.
He deseado huir, huir siempre,
perderme en un mar inmenso o en un desierto infinito.

Pero siempre, Se�or, t� vuelves a despertarme,

vuelves a seducirme, y la lucha y la tensi�n
van dejando lugar a la experiencia de tu amor sincero.

Se�or, yo s� que mi coraz�n necesita

de la medida de tu amor para ser feliz;
yo s� que nada de lo que me rodea me seduce
y me prende hasta llenarme de sentido.

Se�or, aunque me quede solo,

aunque todos pasen de m�,
aunque no entiendan mi decisi�n de ser tuyo,
aunque falle y vuelva a comenzar de nuevo,
aunque mis ojos sean vendados y mi boca amordazada,
aunque mis pies y manos sean atados,
yo seguir� siempre siendo tuyo,
porque t� me has amado con amor primero.

T� me sedujiste, Se�or, mi vida te pertenece.

T� me sedujiste, Se�or, mi oraci�n se siente libre.
(Jer 20, 7-18)

�7� Canto: Felices

�8� Participaci�n de los chavales (lo prepara Marta)

�9� Terminamos la oraci�n rezando todos juntos: PADRE, ME PONGO EN TUS MANOS
(cuadernillo)

�10� Canto final: Siento tu llamada, me seduces T�, Se�or.

 VIGILIA PASCUAL

ESQUEMA GENERAL DE LA CELEBRACI�N

1. TINIEBLAS. Caminamos en la oscuridad.

2. G�NESIS-ANTIGENESIS. Dios crea un mundo bueno y el hombre lo destroza.
3. FUEGO. HOMBRE VIEJO - HOMBRE NUEVO.
4. SALIDA (decisi�n) hacia el Mar Rojo y PASO DEL MAR.
5. Desierto. TENTACIONES (decisi�n).
6. PROCESI�N DE LUCES. Acoger la liberaci�n. Esperanza.
7. PREG�N PASCUAL.
8. LITURGIA DE LA PALABRA. RESURRECCI�N.
9. RENOVACI�N DE NUESTRO COMPROMISO CRISTIANO.
EL BAUTIS�MO.
10. CREDOS ...
11. OFERTORIO.
12. PREFACIO.
13. CANON.
14. PADRE NUESTRO.
15. PAZ PASCUAL.
16. COMUNI�N.
17. ACCI�N DE GRACIAS.
18. DESPEDIDA. Anunciadores de la Buena Noticia. Testimonios. Noticias.

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Todos los grupos preparan:� Credo-manifiesto. � Oraci�n de acci�n de gracias.

POR GRUPOS:
0. ambientaci�n de la capilla...
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
9.
10.
11.
14.
15.

Paso 0

Ambientaci�n de la capilla

Se trata de dejar la capilla preparada para el momento de la ce�lebraci�n de la

resurrecci�n con sus signos, eucarist�a, etc.

El ambiente debe ser austero y, a la vez, que favorezca la ale�gr�a y el

reco�gimiento, el gozo y la profundi�dad.

Conviene que todas las vivencias de la pascua se reflejen en sig�nos, posters,

carteles u otra clase de objetos que lo evoquen.

Debe estar cuidada la luz, la posici�n de los bancos y el altar; el local debe
estar ventilado; flores y otra clase de aromas ... en total, muy acogedor.

Como es una celebraci�n pascual, previa al env�o, tambi�n deben existir signos
de misi�n, de que es ahora cuando empiezan las co�sas, etc.

La capilla debe estar muy limpia y ordenada. Muy bien puesta.

Paso 1�

Tinieblas
�Caminamos en la oscuridad�
� la tiniebla es el signo de nada y vac�o, de destrucci�n y de muerte, de
pecado.
� Dios va a vencer a las tinieblas. Cristo ser� la luz.

� marcha en silencio

� el grupo que prepara busca la manera de hacer participar a la comuni�dad, al

pueblo, en el sentido de esta marcha, de esta si�tuaci�n de tinie�blas, de sin
sentido, de ausencia de Dios, de mu�erte de Dios, pero de esperanza ...!

A� REFLEXI�N:

Lecturas: Isa�as 60, 1-3; 1 Jn 1, 5-10.

Texto:
El hombre de hoy es indeciso. Vive en un mundo en transfor�maci�n, donde se
cuestionan los valores, las instituciones, las personas. Los mitos han ca�do.
Vive en un mundo confuso. Y la oscuridad lleva consigo el mie�do. El stop.
Cansado de apariencias. Cansado de cimentar su persona en el tener y el parecer,
ha llegado el momento de quitarse la m�scara. De desnudarse y aparecer en la
profundidad de su ser.
El ser del hombre se dimensiona en el enfrentamiento consigo mismo, con los
otros y con Dios. El hom�bre ha optado, sin razones, por el miedo, la prisa, la
superficialidad. Todo ello expresi�n de miedos. El hom�bre �tiene miedo al
hombre�. Al hombre interior y verdadero que llevamos dentro. Y la pregunta es
�sta: �c�mo ser verdadero en un mundo marcado por la hipocres�a? El miedo est�
en la base de la realizaci�n de su ser. El miedo es impulso de partida. Es
salida de �xodo, de su c�rculo estrecho de ego�smo.

� �Qu� es hoy estar en tinieblas? �Cu�ndo estamos en tinieblas?

� �Qu� se siente al estar en tinieblas? �Qu� nos pasa?

B� TRABAJO. A partir de lo reflexionado.

� hacer una introducci�n al momento.
� leer una lectura (os pueden servir alguna de la indicadas o po�d�is coger
otra).
� presentar el momento de tinieblas en que estamos (interpretan�do, creando
ambien�te ...)

Schema Israel (22)

Ven, Se�or, no tardes en llegar (51)

Paso 2�
G�nesis-Antig�nesis
(Exodo y lib.(�36))
Dios cre� un mundo bueno (G�n. 1; G�n. 2).
Pero el hombre lo destroza (gen 4.7.8.9), porque prescinde de Dios, niega a
Dios, expulsa a Dios de la plaza mayor de la huma�nidad. La naturaleza, el
mundo, las relaciones entre los hombres degeneran, se deshumanizan ... Texto:
G�nesis-Antig�nesis.

A� REFLEXI�N
� Lectura: Gen 1
� Texto

Al fin el hombre acab� con el cielo y con la tie�rra. La tierra era bella y
f�rtil. La luz brillaba en las monta��as y en los mares, y el esp�ritu de Dios
llena�ba el universo.

El hombre dijo:
-- Que posea yo todo el poder en el cielo y en la tierra. Y vio que el po�der
era bueno y puso el nom�bre de �GRANDES JEFES� a los que te�n�an el poder, y
llam� �DES�GRACIADOS� a los que buscaban la reconci�liaci�n.
As� fue el sexto d�a antes del fin.

El hombre dijo:
-- Que haya gran divisi�n entre los pueblos: que se pongan de un lado las
naciones a mi favor y del otro las que est�n contra m�.
Y hubo buenos y malos.
As� fue el quinto d�a antes del fin.

El hombre dijo:
-- Reunamos nuestras fortunas todas en un lugar y creemos ins�trumentos para
defendernos: la radio y la tele�visi�n pa�ra controlar el esp�ritu de los
hom�bres, la mili para controlar los pasos de los h�ombres, los unifor�mes para
domi�nar las almas de los hombres.
Y fue as�.
El mundo qued� dividido en dos blo�ques, en guerra. El hombre vio que ten�a que
ser as�.
As� fue el cuarto d�a antes del fin.

El hombre dijo:
-- Que haya censura para distin�guir nuestra verdad de la de los dem�s.
Y fue as�: el hombre cre� dos gran�des institu�ciones de censura: una, para
ocultar la verdad en el ex�tranjero. Y, otra, para defen�derse de la verdad
de�ntro de casa.
El hombre lo vio y lo encontr� nor�mal.
As� fue el tercer d�a antes del fin.
El hombre dijo:
-- Fabriquemos armas que puedan destruir grandes m�ultitudes, mi�llones y
centenares de millones, a d�istancia.
El hombre cre� los submarinos nucleares que surcan los mares y los misiles que
cruzan el firma�mento. El hombre lo vio y se enor�gulleci�. Entonces los
b�endi�jo, dici�ndoles:
�Sed numerosos y grandes sobre la tierra, lle�nad las aguas del mar, y los
espacios celestes; multi�plicaos!�
As� fue el segundo d�a antes del fin.

El hombre dijo:
- Hagamos a Dios a nuestra ima�gen y semejan�za:
que act�e como actuamos noso�tros,
que piense como pensamos noso�tros,
que quiera lo que nosotros quera�mos,
que mate como nosotros mata�mos.
El hombre cre� un Dios a su medi�da. Y lo ben�dijo d�iciendo: �Mu�s�trate a
nosotros y pon la tierra a nue�stros pies; no te faltar� nada, si haces nuestra
pro�pia voluntad�.
Y as� fue: el hombre vio todo lo que hab�a he�cho y esta�ba muy satisfecho de
todo ello.
As� fue el d�a antes del fin.

�Qu� elementos aportas a la �moderna creaci�n� del texto? �Con cu�les te

identifi�cas? Desde el segui�miento de Jes�s, �qu� ten�dr�as que aportar (co�sas
concretas) a una nueva creaci�n?

B� TRABAJO A PARTIR DE LO REFLEXIONADO:

1) Hacer una introducci�n al momento. 2) Hacer una lectura (puede servir la de
arriba indicada u otra). Presen�tar un manifiesto en que se actualice el
diluvio.
Hay que personalizar las dos actitudes (gen-antigen) en nosotros, en nuestra
situaci�n; c�mo se da en el mundo, en nuestro pueblo, ambiente, en noso�tros, en
esta mi lucha ... entre luz y tinieblas ... (Rom 7,18 ss).

Paso 3�
Fuego Nuevo.
Hombre Viejo - Hombre Nuevo.

RENUNCIA A LA ESCLAVITUD.

El grupo prepara el fuego en un lugar determinado del recorrido. Hacia �l vamos,

porque en el encontramos la luz nueva ... que nos sacar� de las tinieblas hacia
nuestra liberaci�n.
Ver Ex. 3: la zarza ardiendo

El fuego es signo de resurrecci�n (luz, calor, vida) y tambi�n de aniquilaci�n,

de muerte del hombre viejo, hasta de la misma muer�te. El fuego nace de la
oscuridad, como Cristo resucitado del se�pulcro-muerte.

EN EL FUEGO SE QUEMA EL HOMBRE VIEJO.

LECTURA DE LOS EFESIOS 4, 17-32.

Se enciende la tea que guiar� a trav�s del desierto hacia la tie�rra prometida
(RESURRECCI�N-liberaci�n).
As� comienza el seguimiento de Jes�s. La vocaci�n empieza tenue�mente, la
paciencia y la constancia, la fidelidad ... favorecer�n el encuen�tro con
cristo, el seguimiento.

Jn 8, 12. Da comienzo a la marcha desde el fuego, hacia el paso del mar.

A� REFLEXI�N:
� LECTURAS: Ef 4,25-32; Col 3,5,17.
� �Qu� rasgos caracterizan a mi hombre viejo?
� �Cu�l es el hombre nuevo al que aspiro?
� �Qu� tengo que proponerme para llegar a ese hombre nuevo?

B� TRABAJO: A partir de lo reflexionado:

� Hacer una introducci�n al momento.
� Hacer una lectura (las de arriba indicadas u otr�as).
� Hacer un retrato robot del hombre viejo, motivando la partici�paci�n de la
gente.
� Construir el hombre nuevo a partir de la participaci�n de to�dos.
Tocar� para ti (33)
Hombre nuevos (8)

Paso 4�
Salida hacia el Mar Rojo
y PASO DEL MAR

Es Dios el que llama, convence al pueblo (a trav�s de Mois�s) de que tiene que
seguirle. Le llama,le urge, le convence, le da con�fianza (Ex 3-13; sobre todo
el cap. 14: Dios hace signos ante el pueblo y Fara�n para que el mismo pueblo
vea que Dios le llama a salir, a liberarse, como a nosotros hoy: nos llama a
seguirle, a que con�fiemos en El, que no tenga�mos miedo, que El es fiel,
ami�go, compa�ero de camino, que no nos va a fallar ...

Ex. 13,21 (lectura).

La antorcha preside y gu�a la marcha. Es el signo de Dios presen�te en el

pueblo. Su gu�a.
El paso del mar es obra de Dios (Ex 14,15-31, ver tambi�n antes y des�pu�s).
Por tanto, en este paso se trata de hacer resaltar la acci�n de Dios sobre
nosotros, sus muestras de amor, sus llamadas, sus sig�nos. Los que ha realizado
estos d�as (Teresa, las celebraciones, cada persona llamada por Dios a ser feliz
como Jes�s lo fue ...). Dios nos urge a responder, a seguirle. Nos fiamos o �no?
En este paso, sobre todo, hay que resaltar la acci�n de Dios. Es obra de El. Nos
ha llevado por el desierto (liberado) para que decidamos: por su segui�miento o
por quedarnos donde estamos.
Este paso tiene que poner de relieve la acci�n de Dios sobre no�sotros ...
Ver textos del N.T. sobre las llamadas de Jes�s: Jn 1,35 y para�lelos en Mt Mc y
Lc.

A� REFLEXI�N
Lectura: Ex 14, 15-22

Texto:
Libertad, liberaci�n ... son palabras entra�ables para el hombre de hoy. Se
pronuncian en un sentido pol�tico, so�cial, religioso, etc. �Significan siempre
lo mismo? �Coinci�de el deseo humano de libera�ci�n con la liberaci�n que nos
ofrece Jesucristo? �Qu� entendemos por libertad?
Sin entrar ahora en complicadas definiciones vemos que la pala�bra libertad
tiene sentidos muy diferentes seg�n la experiencia de opresi�n que uno est�
viviendo. Liberaci�n, para el preso es salir de la c�rcel; para el enfermo, la
sa�lud; para el que tiene solucionado lo eco�n�mico, es poder expre�sarse,
reunirse, ser due�o de su historia ...
Libertad no consiste, ciertamente, en hacer lo que qui�ero, ni siquiera es
suficiente la posi�bilidad de escoger es�to o aquello. Es una realidad m�s
profunda. Algo as� como la �posibilidad real de ser uno mismo. Es decir, cada
persona tiene unas aspiraciones, unos anhelos, un proyecto de exis�ten�cia. En
el centro de cada uno est�, impl�cita o expl�ci�tamente, esa opci�n por el
estilo de hombre que quiere ser. Ser libre es m�s que un derecho, es la
capacidad real de ac�eptar la res�ponsabilidad para realizarse �l como sujeto.
Es, por tanto, un valor a realizar. �Ha cambiado el hombre actual en esto?

� �Cu�les son nuestras principales esclavitudes (personales, gru�pales?

� �Qu� supone hoy pasar el Mar Rojo?
� �D�nde encontrar�amos hoy ese Mar Rojo que supone nuestra libe�raci�n?

Schema Israel (22)

Paso 5�
Tentaciones
Del Mar Rojo al DESIERTO. Decisi�n.

Ver Ex. 16-18: el pueblo frente a s� mismo. Ya sabe qui�n es Dios. Lo que ha
hecho por ellos: liberados de la esclavitud. Aho�ra no quie�ren fiarse de El,
afrontar su vocaci�n, abrirse camino en la histo�ria, aceptar la vocaci�n de
liberar (como ellos han sido libe�rados), quieren ir hacia atr�s, �para qu� me
meter� en estos l�os�, �estaba m�s tranquilo antes�, ... Las dificultades son
muchas: hambre y sed en el desierto, d�nde est� Dios, nos ha dejado solos ... A
VER NUES�TRA EXPERIENCIA.

Es la tentaci�n, la prueba, el momento de la decisi�n.

Seguimos o nos echamos atr�s. JES�S LLAMA, NOS LLAMA HOY. �A DON�DE? Con El
tenemos que descubrirlo, si le dejamos intervenir en nues�tras vidas ...

A ver c�mo logr�is hacer entrar al grupo en esta sensaci�n, vi�vencia, que se d�
cuenta. Mejor, que nos demos cuenta de que en vuestro inte�rior hay miedo ...,
pero que tenemos que decidir por ... ... ... (nues�tros lugares de procedencia)
... ... por nuestro campo de com�promiso por el hombre, pero en seriedad, en
segui�miento de Jes�s, con radicalidad .... a ver si nos decidi�mos.

PONER AL GRUPO EN SITUACI�N DE DECIDIRSE.

A� REFLEXI�N:
Lecturas: Mt 7,21-27; Mt 4,1-11; Lc 13,22-27.
Texto:
Cristo, con su actitud, creo que me interroga. Nuestra respuesta res�ponsable
nos libera de peque��os mundos y nos abre a uno inmenso, abierto y en aumento,
en situaci�n de cambio. Nuestra respuesta nos enreda en un laberin�to de
incerti�dumbres, de pasos en falso, de retiradas, de tantas co�sas, que el miedo
me atenaza y me detiene. Miedo, por ejemplo, a que este Cristo sea una cu�a que
nos rompa, que desmorone todo el castillo de ver�dades racionalizadas que nos
hemos construido. Cristo, pues, es el modelo, el interpelador que nos llama
siempre a un m�s, para liberarnos de nuestro propio yo. Ante las cuestiones que
El nos plantea, nosotros cae�mos, nos perdemos. La esperanza en El, en esta luz
en el horizonte, nos habr�a de descubrir, quiz�, nuestro camino.
Y cuando acabes de leer este texto, posiblemente habr�amos de bo�rrarlo, echarlo
al fuego y dejarnos de florituras.

� �Cu�les son nuestras principales tentaciones en la b�squeda de la libera�ci�n?

�Qu� hacemos por vencer las tentaciones? �Nos de�jamos llevar por ellas?

B� TRABAJO (a partir de lo reflexionado).

� hacer una introducci�n al momento.
� hacer una lectura (las de arriba u otras).
� presentar esas debilidades que nos echan para atr�s y poner en situaci�n a la
gente para que reaccione ante las dificultades.

Paso 6�
Velas
ACOGEMOS LA LIBERACI�N: en nosotros se enciende la LUZ, la espe�ranza, la
voca�ci�n, DIOS crece dentro y nos hace m�s humanos. MA�RCHA ALE�GRE. LAS VELAS
SE VAN ENCENDIENDO PROGRESIVA�MENTE. So�mos Iglesia que sigue los pasos de Jes�s
en el mundo. Es posible un mundo nuevo, la RESU�RRECCI�N va a ser posible,
CRISTO ENTRE NOSO�TROS.
ABIERTOS AL SI, AL SEGUIMIENTO, AL DON.

Lc 24, 36,ss; Is 9,1-4; Jer 20, 7-18.

Las velas se van acercando al cirio-tea, la marcha se va haciendo marcha de la

luz, del encuentro con Dios, de la aceptaci�n de su liberaci�n, de su llama�da.
Asumimos nuestra tarea.

El grupo debe ayudar a toda la comunidad pascual a vivir esta ex�pe�riencia

gozosa. Siempre en camino.

Se�or, tengo miedo a decirte que s�.

T� me buscas y yo pretendo evitarte.
T� pretendes apoderarte de m� y yo me niego.
Y as�, no logro lo que T� quieres de m�.
T� esperas el don completo:
eso es verdad,
y yo tal vez estoy dispuesto a hacerlo,
dentro de los l�mites de mis posibilidades.
Tu gracia me espolea interiormente
y entonces todo me parece hermoso, todo me hace feliz.
Pero pronto pienso, titubeo
nada m�s advertir lo que debo abandonar ...
�Qu� dolorosa es la ruptura definitiva!
�Oh, Se�or!, vivo en ansias y lucho en la noche.
Ilum�name en la elecci�n de lo que t� quieres.
Estoy dispuesto.
(J. Lebret).

De ti nace la luz (18).

Canta aleluya al Se�or
Cantemos al Se�or (51).

Paso 7�
Preg�n

Lugar: en la escalera interior, antes de pasar a la sala de cele�bra�ci�n.

Hay uno que leer� el preg�n en nombre de todos. El preg�n es el anun�cio
esperado de que CRISTO VA A RESUCITAR. La convicci�n de que El est� ya entre
nosotros INMINENTE. Es el canto agradecido de las mara�villas que ha hecho por
nosotros (ver Ex. 15).
Es llegar a caer en la cuenta de que todo lo que nos rodea (per�sonas, fami�lia,
naturaleza, encuentros, catequesis, comunidad, etc) son gestos de Dios por
noso�tros, son presencia de Dios en nuestra vida, es decir, que le hemos
descubierto en esta Pascua, como Dios INMENSO-AMOR QUE ME PREFIE�RE, QUE ME
NECESITA PARA EVA�NGELIZAR, LIBERAR.
Es cantar su amor en nosotros, es narrar la experiencia que DE EL Y CON EL,
hemos tenido estos d�as ...

(ver textos anejos)

El grupo hace el preg�n y lo lee con fuerza, expresividad y con�vic�ci�n.

A� REFLEXI�N.
Lecturas: Mt 28, 1-10; Lc, 24,36,49.
Texto:
Aquellos que se resist�an a aceptar el mensaje de Jes�s, anuncian ahora el
evangelio exponiendo sus vidas. Los que no han sido capaces de permanecer en la
cruz, dan a ahora la cara.

M�s significativo es el caso de Pablo de Tarso al que el encuentro con jes�s lo

cambia de persegui�dor de los cristianos en predicador y testigo de Cristo.

Invariablemente, el encuentro termina en una llamada a la evangeliza�ci�n (Mt

28,18-20; Jn 20,21). En�contrarse con el Resucitado es sentirse llamado a
anunciar la Buena Noticia de Cristo (Lc 24,35).

� �Qu� supone la Resurrecci�n para nosotros?

� �C�mo somos o podemos ser testigos del Resucitado y Mensajeros de la buena
noticia (cosas concre�tas)?

B� TRABAJO (a partir de lo reflexionado):

� Hacer un preg�n.

CANTEMOS AL SE�OR (51)

CANTA ALELUYA AL SE�OR.

Paso 8�
RESUCITO.
ALELUYA.

Se entra en la capilla. Entra el cirio, seguido del lector del EVAN�GELIO

(Di�cono). Se sit�an en la cabeza, la presidencia de la cele�braci�n. UN FOCO
ILUMINA EL LIBRO.

El cirio al lado. Todav�a lo tiene uno.

LECTOR: Mt 28, 1-10. Lectura solemne, importante, exultante.

Respuesta: ALELUYA, cantos, aplausos ...
Importa la canci�n.

Se encienden todas las luces al proclamar HA RESUCITADO. NO ESTA AQU�.

Jubilate.
Ven a cantar (64)
Aleluya, el Se�or resucito (64)
Resucito (13)
Hay 1.000.000.000 de estrellas. (49)
Hoy tengo un gozo en el alma (48)
Jes�s es Se�or.
Laudate Dominum.
Jes�s resucita hoy (63).

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Paso 9�
Renovaci�n de nuestra
opci�n cristiana

El grupo que prepara este paso:

Rom 6,3-11; Gal 5,1-6.
Es el momento de renovar nuestro compromiso de fe. De decirle que s�, que le
seguimos, de renovar. EL SI CREEMOS debe contener lo que en esta pascua hemos
encontrado, lo que hemos aceptado, lo que estamos dispues�tos a hacer, vivir,
cam�biar. En lugar de decir �SI CREEMOS� hacer decir al grupo en qu� cree. En
lugar de renun�ciamos al mal ... concretamos a qu� renunciamos, qu� debemos
cam�biar ...
Prepar�is un texto para el grupo, para leer all�. Pod�is organi�zar este paso
como quer�is: habr� una palangana de agua para me�ter las manos (o como
quer�is). El agua es el s�mbolo del bautis�mo.

A� REFLEXI�N:
La idea del bautismo como purificaci�n, que hoy prevalece, es desacer�tada y se
fija en algo secunda�rio. Originariamente para los cristianos, el s�mbolo
principal era el de muerte (de hecho, el bautis�mo era por inmer�si�n). El
bautismo represent� para los primeros cristianos la experiencia fundamental de
su vida nueva vinculada a Cristo y a la comunidad de cre�yentes: una experiencia
de cambio radical y pro�fundo, el paso de la muerte a la vida; experien�cia que
daba sentido a la existencia y expresaba la ruptura con el pasado para vivir de
una manera enteramente distin�ta.
S�mbolo, por tanto, de conversi�n; hab�an comprendido que la ejecu�ci�n de Jes�s
hab�a sido injusta, pero Dios, con la Resurrecci�n lo hab�a constituido Se�or de
todo lo que existe. LA CONVERSI�N EMPIEZA, PRECI�SAMENTE, CUANDO EL HOMBRE
COMPRENDE QUE JES�S TEN�A RAZ�N, QUE DIOS SE LA HA DADO Y SE LA HA QUITA�DO A
LOS QUE NO PENSA�BAN COMO EL.
Podemos decir que bautizarse es expresar que uno acepta a Jes�s como norma
suprema de la propia vida, que rompe con todo lo que se opone a eso y que
empie�za a comportarse en el mundo como se comport� Jes�s, como se expresa en
Rom 6, 4-6.

� En tu seguimiento de Jes�s, �qu� aspectos tendr�as que re�afirmar para que la

renovaci�n del bautismo sea aut�ntica?
� A qu� tendr�amos que renunciar y qu� reafirmar a la hora de re�novar las
prome�sas bautismales?

B� TRABAJO (a partir de lo reflexionado):

� actualizar la renovaci�n de las promesas bautismales y expre�si�n de la
renovaci�n de las mismas (gesto).
� hacer una introducci�n.
� hacer una lectura (las arriba indicadas u otras).

EL AGUA DEL SE�OR (44)

Paso 10�
MANIFIESTO
Ofertorio

Cada grupo ha preparado su MANIFIESTO-CREDO PASCUAL y lo expone en p�blico.

Aceptamos a Cristo mismo en nue�stra vida, le reconocemos como Se�or. Le

seguimos por el camino que hemos afirmado, que hemos des�cubierto en estos d�as.
Aceptamos su liberaci�n y por ello nos com�prometemos a liberar a nuestros
her�manos ...
Este es nuestra ofrenda a Dios y a toda la comunidad

Lc 4,16 ss.

Preparar el ofertorio:
� pan y vino.
� algo m�s?

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La comida que hay en esta mesa (5)

Paso 11�
Prefacio

El prefacio es la parte propiamente anterior al canon de la misa (donde se

rememoran la instituci�n de la eucarist�a) en la que se alaba al Padre de Jes�s,
se le proclama SANTO.

Recorre la creaci�n, la Historia de la Salvaci�n, y sobre todo, exalta el

aconte�cimiento de la RESURRECCI�N DE JES�S de en�tre los muertos. Es Jes�s el
Se�or de mi historia, el que rige nuestras vi�das, el que nos gu�a ... CAMINO,
VERDAD Y VIDA, pro�yecto de mi vida, porque le hemos reconoci�do en el pobre, en
el hermano despose�do. Nosotros, como creyentes, tambi�n alabamos al Se�or,
porque esta�mos inmersos dentro del amor mis�mo de este Dios Padre que nos da su
vida y su espe�ranza.

TRABAJO:

HACER EL PREFACIO.
Teniendo en cuenta las vivencias expuestas anteriormente.
Que sea algo animado y participativo ... sin tampoco demasiada profu�si�n.
ALABO TU BONDAD (34)

paso 12�
CANON DE LA MISA
PADRE NUESTRO (Kairoi (33))

PAZ PASCUAL

Es la paz del hombre nuevo. No es una paz adolescente, de besi�tos y arruma�cos,

sino de alegr�a y de responsabilidad. Es ser cons�tructores de la paz,
empezan�do por m� mismo y por nosotros mismos. SER AGENTES DE PAZ Y DE
RECONCILIACI�N en este mundo di�vidido y mal�trecho por las armas, la
injusticia, la violencia y la muerte.

Los hombres y mujeres nuevos sabemos que la paz es un don de Dios que hay que
construirlo, hacerlo ... NO SOMOS PACIFISTAS, SOMOS PACI�FICADORES desde la
misma paz (salud, amor, justicia) del Reino de Dios.

TRABAJO:

Un signo de paz. Lleno de significado. Con mordente.

PAZ EN LA TIERRA (41).

BASTA YA.

PASO 13�
COMUNI�N:

Jes�s resucita Hoy (64).

Tan cerca de m� (42)
Felices.

GRACIAS:
Los grupos expresan brevemente su agradecimiento a Dios por lo que ha
significado esta pascua para ellos.

ENV�O: POD�IS IR EN PAZ.

Anunciad lo que hab�is visto y o�do.

Canci�n del Profeta (36)

Ven conmigo, amigo (58)
Jubilate Deo.
Ven a cantar ... (64)
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TODOS LOS GRUPOS

Manifiesto-Credo:

Y de aqu� en adelante, �qu�?

No palabras bonitas, no declaraci�n de principios. Son pro�p�si�tos de un adulto
cristiano.

Para leer cada grupo antes del ofertorio de la eucarist�a pas�cual.

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ORACI�N DE ACCI�N DE GRACIAS

A� REFLEXI�N:

Texto:
CRISTO ME DA LA VIDA

Para m�, que soy madre de familia, creo que Cristo es, en primer lugar, el que
da la vida. Tengo cuatro hijos y en cada uno de los nacimientos que�d�
deslum�brada por la maravilla de la vida. As�, Cris�to es la vida, la vida
siempre nueva, siempre renovada, desbordante de esperanza. �Yo soy la vida. He
venido para que te�ng�is vida�. �Si estuvi�ramos m�s persuadidos! S� tambi�n que
un nacimiento no puede tener lugar sin paciencia, sin dolor, sin espe�ra, sin
desprendimien�to, y me digo que la vida que Cristo me da, en la que debo creen
en fe y en fidelidad, no se revelar� pl�enamente sino al t�rmino, es decir,
tras prolonga�do tiempo de b�sque�da, oscuridad, duda, monoto�n�a,
desprendimiento. S�lo per�manece la certeza y, por ello, la espe�ranza.

Una madre de familia.

� �Qu� hemos recibido en esta Pascua?

� �Qu� tenemos que agradecer a Jesucristo?

B� TRABAJO. A partir de lo reflexionado:

� Hacer una oraci�n de acci�n de gracias.
[COMMENT1]Texto para los chicos