PROVINCIA DE BUENOS AIRES DIRECCIN GENERAL DE CULTURA Y EDUCACIN DIRECCIN DE EDUCACIN SUPERIOR

INSTITUTO SUPERIOR DE FORMACIN DOCENTE N 17 Profesorado de educacin primaria REFLEXIN FILOSFICA DE LA EDUCACIN Curso 4 2da Ciclo lectivo 2011 Carga horaria: un mdulo semanal Prof. Francisco Casado PLAN AUTORIZADO POR RESOLUCIN N

1 - FUNCIONES DE LA CTEDRA. Qu razones motivan la propia prctica docente? De qu modo esas razones se encuentran legitimadas frente a la responsabilidad docente? La ctedra se propone generar inquietudes tericas que permitan pensar o repensar algunas problemticas propias del mbito educativo, pero (por qu pero, yo sacara el pero, por ah es porque no lo entiendo) suscitadas desde una perspectiva filosfica. Poner en relevancia cuestiones que ambas disciplinas muestran en su interrelacin. y no utilizando al mbito educativo como uno de los espacios propicios para pensar problemticas propias de la filosofa. (No entiendo muy bien, pero creo que soy yo) A partir de esta propuesta, se abordarn las prcticas educativas con una actitud filosfica, pretendiendo develar las problemticas que aquellas presentan en tanto espacio de integracin y transformacin social. Para esto, se cree necesario hacer hincapi en el docente definido como sujeto tico-poltico que cumple un lugar central dentro del desarrollo de la praxis educativa, y que es responsable de que la misma se produzca en la deseada direccin transformadora porque pensamos, como afirma Freire, que el hombre es un ser de la transformacin del mundo. Desde esta perspectiva, la educacin es la creacin y recreacin de conocimientos en funcin de una accin que

transforme el contexto en el que vivimos. Para esto es necesario superar la dicotoma entre teora y prctica, y reemplazarla por una concepcin dialctica, haciendo uso de la propia capacidad de reflexionar constantemente sobre nuestras prcticas para redefinirlas en funcin del contexto. Entendemos que el desarrollo de la praxis educativa no es un camino a recorrer con vistas a un objetivo prefijado, sino un espacio en permanente construccin, en constante reformulacin, a partir de la reflexin, y desde el tratamiento filosfico, que se haga con Otros en la prctica misma. Desde la propuesta filosfica, entonces, se intentar construir y desarrollar comunitariamente prcticas de conocimiento. Esta perspectiva problemtica nos lleva a incluir en esa misma reflexin al contexto social, cultural y educativo como potenciales elementos integradores de los procesos formadores de subjetividad. Tal abordaje problemtico puede contemplar las motivaciones de los participantes para evaluar crticamente qu tipo de prcticas educativas se llevan a cabo, cules son las coyunturas polticas que determinan esas mismas prcticas y el posicionamiento tico del docente, qu justificaciones ofrece a esas coyunturas la responsabilidad docente, de qu modo las concepciones filosficas legitiman las prcticas educativas. (Rever la redaccin de este prrafo. No s reformular y sugerir tan bien como vos, pero me parece que despus de posicionamiento tico del decente tendra que haber un punto, a no ser que est entendiendo mal el prrafo. Sino poner punto y coma en lugar de comas) 2 - FUNDAMENTACIN. El presente programa se estructura sobre algunas concepciones y/o reflexiones filosficas que tengan incidencia (o mejor que abordan las problemticas del mbito educativo) en las problemticas del mbito educativo, tomando como derivadas (derivadas del mbito educativo?, si es as aclarara: tomando como derivadas de este mbito, sino no se entiende bien, queda un poco complicada la redaccin) las cuestiones que suscita la dimensin tico-poltica de la educacin. La prctica educativa es entendida como un espacio en el cual se elabora una particular concepcin del mundo, (se pretende) (Una) (o, se pretende generar una concepcin consciente y crtica) concepcin consciente y crtica que permita participar activamente en la elaboracin de la historia del mundo. De ah que, socializar verdades y descubrir crticamente nuevas verdades en el desarrollo en conjunto de la prctica docente, contribuya a generar no una filosofa en general, sino distintas filosofas o

concepciones del mundo. Se intentar, entonces, superar el sentido comn y el conocimiento dado, establecido a travs de una praxis educativa crtica, pues la misma, en tanto acto tico-poltico, confecciona y ordena reflexivamente nuestras perspectivas del mundo y de la vida (en lugar de vida pondra Hombre, o ser humano, para no ser sexista, u Hombres y mujeres. Vida parece un poco biologicista. es una sugerencia- ). De esta manera, la educacin deja de ser mera socializacin desde el momento en que aparece el pensamiento crtico, el cual no slo destituye los dogmatismos, sino que tambin posibilita nuevos espacios y fronteras a las prcticas educativas. En este sentido, se intentar reflexionar sobre el papel de las instituciones escolares como el mbito donde se produce la accin de educar, sobre la educacin como prctica-terica (que oprime o libera el pensamiento-ac tambin en lugar de pensamiento pondra: al ser humano, que oprime o libera al ser humano-) y sobre los sujetos pedaggicos que la llevan a cabo; se intentar reflexionar tambin acerca de cmo desarrollar la propia prctica y lo qu (sin acento: que) se pretende lograr con ella, qu tipo de socializacin se pretende lograr, en definitiva, qu intenciones tico-polticas mueven la prctica educativa. Las polticas educativas se encuentran legitimadas a partir del control social que instauran en sus prcticas. Por ello, se cree necesario, tomando como referencia a Carlos Cullen, realizar una crtica de las razones de educar, discutiendo la legitimidad de las polticas, la racionalidad del discurso pedaggico moderno y el reconocimiento de las singularidades. Qu es entonces lo que legitima las polticas educativas? Cmo lograr autonoma dentro de las instituciones educativas? Y cmo se da la lucha por el reconocimiento de las singularidades? Desde un enfoque interdisciplinario, como es la realidad latinoamericana, se intentar abordar el reconocimiento del Otro y la diversidad de singularidades. Desde este punto de vista, de lo que se trata es de erradicar formas de educacin que garantizan el dominio poltico impuesto y permitir, as, la liberacin mental o cultural, contribuyendo a la independencia e integracin latinoamericana, y adoptando modelos que surjan de nuestro propio modo de ser y posibiliten una cultura no dependiente. Por tanto, para forjar un pensamiento crtico en la educacin que arraigue en nuestra realidad histricosocial es necesario la construccin de subjetividades que tengan conciencia de la situacin en la que estn implicados y puedan, a partir de sta, pensar y crear sus propios derechos.

3 EXPECTATIVAS DE LOGRO. - Pensar las problemticas educativas (y la prctica docente no? Para hacer hincapi en prctica que creo que es lo que les interesa) a partir de cuestiones suscitadas desde la filosofa o conceptos filosficos. - Reflexionar crticamente acerca del papel de la escuela en la construccin de las subjetividades. - Analizar las prcticas educativas a travs de la recproca relacin que se establece con su(s) contexto(s) social(es) y cultural(es). 4 PROPSITOS DEL DOCENTE. El propsito general es propiciar un espacio de reflexin que permita analizar crticamente la prctica educativa. A partir de este posicionamiento se intentar pensar las prcticas educativas desde el conflicto y la problematizacin, reflexionar acerca de la integridad latinoamericana desde la diversidad y las singularidades (excluidas), elaborar criterios para pensar la construccin de una subjetividad concientizada en la escuela, y finalmente, colaborar en la formacin de docentes que puedan pensarse como sujetos sociales activos, transformadores. 5 ENCUADRE METODOLGICO. En cada uno de los encuentros de una hora semanal se intentar construir un espacio de discusin y participacin grupal. Se buscar comprender conjuntamente algunas cuestiones del mbito educativo a travs de un trabajo terico-prctico, analtico (pondra de anlisis, en lugar de analtico, porque en filosofa es una palabra con mucha carga, por la filosofa analtica digo ), y de problematizacin. Se intentar, mediante la presentacin de un recurso motivador (texto periodstico o ejemplo de situacin cotidiana, etc. agregara: ejemplos de sus propias prcticas, o inquietudes de sus propias prcticas, ah me parece mejor, inquietudes de sus propias prcticas-), extraer algunas cuestiones o problemas. De este modo, se procurar la participacin a travs de la promocin de trabajos de lectura, comentario e interpretacin que estimulen el desarrollo de la capacidad creativa, crtica y reflexiva. 6 RECURSOS. - Seleccin de textos bibliogrficos: fragmentos de obras literarias, filosficas, recortes

de diarios, frases y/o ejemplos orales u escritos. - Seleccin de otras producciones culturales como el cine, fotos, artes plsticas. 7 CONTENIDOS. UNIDAD 1. Algunas reflexiones filosficas de la educacin y la legitimacin de aquella en sta. Aproximaciones filosficas a la educacin. La filosofa como herramienta para la reflexin educativa. El reconocimiento del Otro es la educacin con el Otro. Pensar la educacin para pensar qu significa educar. BIBLIOGRAFA OBLIGATORIA. - Cullen, Carlos. Introduccin de Crtica de las razones de educar. Temas de filosofa de la educacin. Paids. Bs. As., 1997. pp. 17-24. - Arendt, Hannah. El pensar y las reflexiones morales en De la historia a la accin. Paids. Bs. As., 2008. pp. 109-137. - Dussel, Enrique. Introduccin a una filosofa de la liberacin latinoamericana. Cap. 1: La totalidad vigente y cap. 2: La alteridad o la exterioridad del sistema. Edit. Extemporneos, Mxico. pp. 13-54. - Zea, Leopoldo. La filosofa latinoamericana como filosofa de la liberacin en La filosofa como compromiso de liberacin. pp. 287-296. Gramsci, A. Introduccin al estudio de la filosofa y del materialismo histrico en El materialismo histrico y la filosofa de Benedetto Croce. Ediciones Nueva Visin, Bs. As., 1973. pp. 7-25. - Todorov, Tzvetan. Cap. 1: Descubrir en La conquista de Amrica: el problema del Otro. Edit. Siglo XXI, Bs. As., 2008. pp. 13-24. o 13-65. Todava nos BIBLIOGRAFA SECUNDARIA.

UNIDAD 2. La legitimacin del conocimiento a ensear: las intenciones de los contenidos. Qu se pretende ensear y para qu. Los modos de enseanza y la responsabilidad docente. Perspectivas ticas y polticas de las confecciones de los proyectos curriculares. Las implicancias entre el pensamiento y el lenguaje: sentido social del lenguaje y del

pensamiento. La funcin del lenguaje en la educacin. BIBLIOGRAFA OBLIGATORIA. - Cullen, Carlos. Presentacin y parte 1, 2 y 3 de Crtica de las razones de educar. Temas de filosofa de la educacin. Paids. Bs. As., 1997. pp. 27-68. - Freire, Paulo. Consideraciones en torno al acto de estudiar en La importancia de leer y el proceso de liberacin. Edit. Siglo XXI, Mxico, 1986. pp. 47-53. BIBLIOGRAFA SECUNDARIA.

UNIDAD 3. Teora de la educacin: teora y prctica educativa. La dimensin tico-poltica de la educacin. La praxis educativa como forma de intervencin transformadora. La educacin como filosofa prctica. BIBLIOGRAFIA OBLIGATORIA. - Pieper, Annemarie. Cap. 1 y 3 de tica y moral. Una introduccin a la filosofa prctica. Edit. Crtica, Barcelona. pp. 14-20 y 98-117. - Cortina, A. y Martinez, E. Cap 1: El mbito de la filosofa prctica en tica. Edit. Akal, Madrid, 1998. pp. 9-28. - Carr, W. y Kemmis, S. Cap. 4 y 5 de Teora crtica de la enseanza. La investigacin accin en la formacin del profesorado. Barcelona, 1988. pp. 116-166. - Carlos, Cullen. Introduccin y primera parte de Perfiles tico-polticos de la educacin. Edit. Paids, Bs. As. pp. 13-51. - Carlos, Cullen. El lugar de la tica en la formacin docente. pp. 69-83. - Adorno, Theodor. Cap. VIII de Educacin para la emancipacin. Ediciones Morata, S. L., Madrid, 1998. pp. 115-127. BIBLIOGRAFA SECUNDARIA.