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MAURICE NICOLL COMENTARIOS PSICOLGICOS SOBRE LAS ENSEANZAS DE Samael Aun Weor GURDJIEFF Y OUSPENSKY LA GRAN REBELIN VOLUMEN

V QUE ES LA CONCIENCIA? CAPTULO VII LA DIALCTICA DE LA CONCIENCIA En tanto no amemos el trabajo psicolgico conducente al cambio, la reevaluacin de principios resulta algo ms que imposible. Sera absurdo suponer que pudisemos interesarnos por el trabajo, si en realidad no hemos llegado a amarle.

Recordemos primero que nada se puede aprender con exactitud sin afecto. Una de las manifestaciones del afecto es el inters. A nadie le cuesta ver que es imposible aprender un tema a menos de interesarse por l.

por eso es necesario regresar interiormente a la valoracin y revaluar el Trabajo. . En este comentario consideraremos qu es la conciencia. Estamos estudiando el acrecentamiento de conciencia sobre el cual tanto hincapi hace el Trabajo y en el que algunos no ven significado alguno. Estar de acuerdo que si se derriba a un hombre con un fuerte golpe ste pierde la conciencia y al cabo de un rato la recupera.

Esto significa que el amor es inaplazable cuando en una y otra vez tratamos de revalorizar fundamentos del trabajo psicolgico. Urge ante todo saber qu es eso que se llama conciencia, pues son muchas las gentes que nunca se han interesado por saber nada sobre la misma.

Cualquier persona comn y corriente jams ignorara que un boxeador al caer noqueado sobre el ring pierde la conciencia. Es claro que al volver en si, el desventurado pgil adquiere nuevamente la conciencia. Existen varios tipos de energa dentro de nosotros mismos, debemos comprender: Primera.- energa mecnica. Segunda.energa vital. Tercera.- energa psquica. Cuarta.- energa mental. Quinta.- energa de la voluntad. Sexta.- energa de la conciencia. Sptima.- energa del espritu puro.

El diagrama utilizado para este particular es el siguiente: Mente Superior Energa de Conciencia Energa Psquica Energa Vital Energa Mecnica

El prximo punto es que la conciencia no puede acrecentarse mecnicamente. No hay proceso mecnico que pueda conducir a un acrecentamiento de conciencia. Procesos psquicos muy complejos pueden tener lugar sin conciencia Toda suerte de transformaciones y ajustes inteligentes tienen continuamente lugar en el cuerpo sin conciencia. La mente del centro motor, por ejemplo, realiza estimaciones muy complejas en el patinaje o en la ejecucin en el piano, etc., sin conciencia . La memoria y la conciencia no son la misma cosa. Este es un tema que merece pensarse. Son tan diferentes como el rayo de luz de una linterna elctrica lo es del sendero que ilumina Nos fue dado, naturalmente, un poco de conciencia para iniciar nuestra vida. Esta puede acrecentarse, pero tan slo mediante esfuerzos conscientes

Por mucho que multiplicramos la energa estrictamente mecnica, jams lograramos despertar conciencia.

Muchos procesos psicolgicos se realizan dentro de s mismos, sin que por ello intervenga para nada la conciencia. En nuestro organismo suceden muchos ajustes y reajustes, sin que por ello la conciencia participe en los mismos. El centro motor de nuestro cuerpo puede manejar un automvil o dirigir los dedos que tocan en el teclado de un piano sin la ms insignificante participacin de la conciencia. No hay que confundir a la conciencia con la memoria, pues son tan diferentes la una de la otra, como lo es la luz de los focos del automvil con relacin a la carretera por donde andamos. Al venir al mundo todos tenemos en la existencia un tres por ciento de conciencia y un noventa y siete por ciento repartible entre subconciencia, infraconciencia e inconsciencia. (). Indubitablemente la conciencia solamente puede despertar a base de trabajos conscientes y padecimientos voluntarios.

. Es (la conciencia) un grupo de vibraciones de alta frecuencia Al igual que la luz fsica est siempre aqu aunque cerremos los ojos o seamos ciegos. De esta luz de conciencia es muy poco lo que recibimos. Estamos casi ciegos. Hemos de empezar a trabajar con la

La conciencia en s misma es un tipo de energa con elevadsima frecuencia vibratoria. La conciencia es la luz que el inconsciente no percibe. El ciego tampoco percibe la luz fsica solar, mas ella existe por s misma. El pequeo porcentaje de conciencia que

reducida conciencia que poseemos. Tratemos de no malgastarla en el identificarse. Pero la gente desecha hasta lo poco de conciencia que posee.

la humanidad posee, en vez de ser incrementada suele ser derrochado intilmente en la vida. Es obvio que al identificarnos con todos los sucesos de nuestra existencia despilfarramos intilmente la energa de la conciencia.

Despertar es llegar a ser cada vez ms conciente, permitiendo que la conciencia entre en los lugares oscuros Por eso se dice que la auto-observacin deja penetrar la luz en las tinieblas que estn dentro de nosotros. Y asimismo se dice en Juan que "la luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la comprenden". As ocurre con todos aquellos que reciben el Trabajo, que es Cristianismo Esotrico esto es, su significado interior y no se le franquean. No lo dejan entrar. Ven la luz pero, al no darse vuelta sobre sus propias tinieblas, siguen sin comprenderla

Necesitamos abrirnos para que la luz de la conciencia penetre en las tinieblas espantosas del m mismo, del s mismo. Ahora comprenderemos mejor el significado de las palabras de Juan, cuando en el Evangelio dice: "La luz vino a las tinieblas, pero las tinieblas no la comprendieron". Mas sera imposible que la luz de la conciencia pudiese penetrar dentro de las tinieblas del yo mismo, si previamente no usramos el sentido maravilloso de la auto-observacin psicolgica. Necesitamos franquearle el paso a la luz para iluminar las profundidades tenebrosas del Yo de la Psicologa. CAPTULO XXV EL DIFCIL CAMINO

LA IDEA DEL HOMBRE EQUILIBRADO II EL SENTIMIENTO DE S

Proyecto simplemente ese desagradable Lo peor de todo esto es que proyectamos lado de m hacia adelante y lo veo como si ese lado desconocido e inconsciente de s fuera otra persona que se le parece mucho. mismos en otras personas y entonces lo vemos en ellas As ocurre que las faltas que ms nos disgustan en los otros son por lo general Una regla Gnstica general en el trabajo las que desplegamos nosotros mismos esotrico Gnstico, es que cuando no nos sin tener conciencia de ellas. entendemos con alguna persona, se puede tener la seguridad de que sta es la cosa misma contra la cual es preciso trabajar sobre si mismo. Lo que se critica tanto en los otros es algo que descansa en el lado oscuro de uno mismo y que no se conoce, ni se quiere reconocer.

Hemos de emplear todos los medios, mtodos, artificios e invenciones para acrecentar la conciencia de nosotros mismos con el fin de acercamos al nivel del Hombre Equilibrado. Equilibrado. Dije artificios e invenciones deliberadamente. A veces uno puede sorprenderse a s mismo y otras espiarse. Esto no es exactamente lo mismo que observarse a s mismo,

Cuando estamos en tal condicin el lado oscuro de nosotros mismos es muy grande, pero cuando la luz de la observacin de s ilumina ese lado oscuro, la conciencia se acrecienta mediante el conocimiento de s.