Los hijos de Israel a menudo adoraban dolos.

A pesar de que fueron designados el pueblo del Seor, a menudo en secreto muchos buscaron en pos de dioses ajenos a su propia destruccin. Hoy en da hay varios dolos en el corazn de la gente todava, a pesar de que se proclaman cristianos. En realidad nada ha cambiado. Echemos una mirada retrospectiva a lo que Dios dijo en esta materia. Adems, vamos a ver lo que los antiguos dolos de los hombres eran como. Las Escrituras son en primer lugar. "Vosotros no habis de ir tras otros dioses, los dioses de los pueblos que estn alrededor de vosotros" Deuteronomio 06:14 "Es decir, de los dioses de los pueblos que estn alrededor de vosotros, Cerca de ti a, o lejos de ti, desde un extremo de la tierra hasta el otro extremo de la tierra" Deuteronomio 13:07 "Y Jehov dijo a Moiss: He aqu que duermas con tus padres, y este pueblo se levantar y se prostituyan tras los dioses ajenos de la tierra, a donde van a estar entre ellos, y me dejar , e invalidar mi pacto que he hecho con ellos. " Deuteronomio 31:16 "Y si mal os parece servir a Jehov, escogeos hoy a quin sirvis; si a los dioses que sirvieron vuestros padres, cuando estuvieron al otro lado del ro, oa los dioses de los amorreos, en cuya tierra vivir: pero yo y mi casa serviremos a Jehov ". Josu 24:15 "Y dejaron a Jehov Dios de sus padres, que los saqu de la tierra de Egipto, y siguieron a otros dioses, los dioses de las personas que estaban alrededor de ellos, y se inclinaron a ellos, y provoc a ira a Jehov . " Jueces 2:12 "Y yo os he dicho, yo soy el SEOR tu Dios; no temis a los dioses de los amorreos, en cuya tierra habitis: mas no habis obedecido a mi voz." Jueces 6:10 "Y los hijos de Israel hicieron lo malo ante los ojos de Jehov, y sirvieron a los baales ya Astarot, y los dioses de Siria, y los dioses de Sidn, y los dioses de Moab, y los dioses de los hijos de Amn y los dioses de los filisteos, y dejaron a Jehov, y no le sirvieron. " Jueces 10:6 "Y los siervos del rey de Siria le dijeron: Sus dioses son dioses de los montes, por eso fueron ms fuertes que nosotros;. Pero luchemos contra ellos en la llanura, y seguramente seremos ms fuertes que ellos" 1 Reyes 20:23 "Acaso alguno de los dioses de las naciones ha librado su tierra de la mano del rey de Asiria? Dnde estn los dioses de Jamat y de Arpad? Dnde estn los dioses de Sefarvaim, de Hena y de Iva? Han entregado Samaria de mi mano? Quin de entre todos los dioses de los pases, que han librado su tierra de mi mano, que el Seor a Jerusaln de mi mano? " 2 Reyes 18:33-35 "Acaso los dioses de las naciones a que mis padres destruyeron, Gozn, y Harn, y Reseph, y los hijos de Edn que estaban en Thalasar?" 2 Reyes 19:12 "Y se rebelaron contra el Dios de sus padres, y fornicaron siguiendo los dioses de los pueblos de la tierra, a quienes Dios destruy delante de ellos." 1 Crnicas 05:25 "Por todos los dioses de los pueblos son dolos: Mas Jehov hizo los cielos." 1 Crnicas 16:26 "Ahora sucedi que, despus de que Amasas haba salido de la masacre de los edomitas, trajo tambin consigo los dioses de los hijos de Seir, y los puso a sus dioses, y se inclin delante, y quemaban incienso a ellos. Por tanto, el furor de Jehov se encendi contra Amasas, y envi l un profeta, que le dijo: Por qu has buscado los dioses de la gente, que no pudo entregar a su propia gente de tu misma las manos? " 2 Crnicas 25:14-15 "Porque el sacrificio a los dioses de Damasco que le hiri:. Y dijo: Por los dioses de los reyes de

Siria les ayudan, por lo tanto, yo sacrifico para ellos, para que me ayude, pero que fueron la ruina de l, y de todo Israel. " 2 Crnicas 28:23 "No sabis lo que yo y mis padres hemos hecho a todos los pueblos de otras tierras, eran los dioses de las naciones de aquellas tierras formas capaces de librar su tierra de mi mano? Quin estaba all entre todos los dioses de esas naciones que destruyeron mis padres, que podra salvar a su pueblo de mis manos, que su Dios debe ser capaz de librar de mi mano tanto, ahora no os engae Ezequas, ni inducir a que en esta forma, ni an lo creen? ningn dios de ninguna nacin ni reino ha podido librar a su pueblo de mi mano, y de la mano de mis padres, cunto menos vuestro Dios os podr librar de mi mano, y sus siervos hablaron an ms contra el Seor? Dios, y contra su siervo Ezequas. Escribi tambin cartas en que blasfemaba a Jehov Dios de Israel, y hablaba contra l, diciendo: Como los dioses de las naciones de otras tierras no pudieron librar su pueblo de mi mano, por lo que se . no el Dios de Ezequas librar a su pueblo de mis manos Y clamaron a gran voz en el discurso de los Judios "al pueblo de Jerusaln que estaba sobre la muralla, para atemorizarlos, y que los problemas, que podran tomar la de la ciudad. Y hablaron contra el Dios de Jerusaln como de los dioses de los pueblos de la tierra, que son obra de las manos del hombre. " 2 Crnicas 32:13-19 "Por todos los dioses de los pueblos son dolos: Mas Jehov hizo los cielos." Salmos 96:5 "Cuidado, no sea que Ezequas persuadir, diciendo: Jehov nos librar. Acaso alguno de los dioses de las naciones ha librado su tierra de la mano del rey de Asiria?" Isaas 36:18 "Acaso los dioses de las naciones a que mis padres han destruido, como Gozan, y Harn, y Reseph, y los hijos de Edn que estaban en Telasar?" Isaas 37:12 "El que quebrante tambin las imgenes de Bet-semes, que est en la tierra de Egipto, y las casas de los dioses de los egipcios se quemar con fuego". Jeremas 43:13 "El Seor ser terrible para ellos, porque se destruir a todos los dioses de la tierra, y los hombres le adoraron, cada uno desde su lugar, aunque todas las islas de los gentiles." Sofonas 2:11 "Pero qu dice la respuesta de Dios para l? He dejado para m siete mil hombres, que no han doblado la rodilla delante de Baal." Romans11: 4 "Han dejado el camino recto, y se han extraviado, siguiendo el camino de Balaam, hijo de Bosor, el cual am el premio de la maldad." 2 Pedro 2:15 "Ay de ellos! Porque han seguido el camino de Can, y se lanzaron en el error de Balaam, y perecieron en la contradiccin de Cor." Jude 1:11 "Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que tienes ah a los que retienen la doctrina de Balaam, que enseaba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer de cosas sacrificadas a los dolos, ya cometer fornicacin." Apocalipsis 2:14 Los dolos de los hombres eran muchos pero esencial de la repeticin de los mismos en formas ligeramente diferentes, todo esto era vanidad todo pasa de Babilonia a todos los pases despus de la dispersin de la torre de Babel. El diccionario urbano define un falso dios o dolo, como lo que sigue. "Un elemento de culto que no sea el de Dios se explica en la Biblia. Por lo general, a otro ser u objeto." Adems de Nelson Diccionario Ilustrado de la Biblia y de la Teologa de Wordbook el Antiguo Testamento. "Las civilizaciones paganas de los tiempos bblicos adoraban a muchos dioses. Ellos tenan deidades masculinas y femeninas, los dioses de alta y baja, las asambleas de los dioses, sacerdotes y sacerdotisas, y los templos y sacrificios. Todas las fuerzas de la naturaleza que no se puede controlar o entender se consideraron poderes sobrenaturales para ser adorado y temido. La mayora de la gente del mundo antiguo culto ms

de un dios. Estos dioses eran adorados en la forma de dolos representativos. Esta prctica se llama idolatra. Las naciones paganas hicieron estatuas o imgenes para representar a los poderes que ellos adoraban. La mayora de estos dolos eran en forma de animales o de hombres. Cada civilizacin y la cultura tena su propia estructura mitolgica, pero estas estructuras suelen ser muy similares. Los nombres de los dioses pueden haber sido diferentes, pero sus funciones y acciones a menudo eran los mismos. El mito ms importante para cruzar las fronteras culturales fue el del ciclo de fertilidad. Muchas culturas paganas crean que el dios de la fertilidad del muerto cada ao durante el invierno, pero volvi a nacer cada ao en la primavera. " Aqu y ahora es una lista breve de slo unos pocos de los muchos dioses distintos de Yahv en la Biblia: Astroloth - Jueces 2:13, Samuel 7:3-4 Baal - 2 Samuel 2:08, 1 Reyes 17:01, 18:17-19, 2 Reyes 1:2-5, Jeremas 9:13-16; Oseas 2:2-13, 14-22 Baal-Zebul - 2 Reyes 1:2-5 Bel - Isaas 46:1-4 (tambin en los captulos apcrifos retirado de Daniel) Belceb - Marcos 3:22 Quemos - 21:29 Nmeros, Jueces 11:24 "Da de las Galaxias" y Dawn (Satans o Lucifer) - Isaas 14:12-15 Hadad-rimn - Zacaras 12:11 Ishtar - Jeremas 44:15-28 Marduk - Jeremas 50:2-3 Moloc - 2 Samuel 12:30 Nabu - Isaas 46:1-4 Sakkuth y Kaiwan - Amos 5:26 Tamuz - Isaas 17:9-11; Ezequiel 8:14-18, Daniel 11:36-39 He aqu una descripcin ms precisa de los distintos dioses de las culturas antiguas ms importantes. Saturno Dios romano de la agricultura relacionados con la siembra de la semilla. Igualado con el griego Cronos Dios. Su consorte fue Ops. l era el padre de Jpiter. Su templo fue construido en el Foro Romano ya en el siglo V aC. Sirvi como el tesoro romano (aerarium). Su festival era la Saturnalia, observada el 17 de diciembre, pero luego se extendi a siete das. Era la fiesta romana ms popular, caracterizada por una suspensin de todos los negocios, la inversin de los papeles de amo y esclavo, el intercambio de regalos (incluyendo velas para simbolizar el renacimiento del dios del sol), y una flexibilizacin de las restricciones morales. Nuestra sbado fue el nombre de Saturno. Jpiter

El rey de los dioses romanos, hijo de Saturno (que derroc a Jpiter), hermano y esposo de Juno. Se mostr especialmente preocupado por los juramentos, tratados, confederaciones y con la forma ms antigua y sagrada del matrimonio. Jpiter, el nombre, se deriva de la misma raz que Zeus (brillante). Fue llamado impropiamente Jove tambin. Originalmente, el dios del cielo, Jpiter era venerado como dios de la lluvia, truenos y relmpagos. Se convirti en el protector principal del estado, y como el protector de Roma se le llamaba Jpiter Optimus Maximus. Como Jpiter Fidius fue guardin del derecho, defensor de la verdad, y protector de la justicia y la virtud. Los romanos identificaban a Jpiter con Zeus, el dios supremo de los griegos, y se asigna al dios romano los atributos y mitos de la divinidad griega Zeus. Jpiter con la diosa Juno y Minerva, form la trada (Trinidad), cuyo culto era el culto central del Estado romano. Venus "He aqu ... movidos por tu oracin yo vengo a ti - Yo, la madre natural de toda la vida, la duea de los elementos, el primer hijo de los tiempos, la divinidad suprema, la reina de los demonios, la primera entre aquellos en el cielo, la manifestacin uniforme de todos los dioses y diosas - I, que gobiernan por mi visto bueno, las crestas de luz en el cielo, la purificacin de rfagas del ocano, y los silencios lamentables del infierno - I, cuyo nico divinidad es venerada por toda la tierra bajo mltiples formas, diferentes ritos, y el cambio de nombres. Por lo tanto, los frigios, que son los ms antiguos de valores humanos me llaman Pessinuntia, Madre de los Dioses. Las razas aborgenes de Attica me llaman Minerva Cecropian. Los chipriotas en su isla-hogar me llaman Paphian Venus. Creatans El arquero me llaman Diana Dictina. Los sicilianos de tres lengetas me llaman Proserpina Estigia. Elusinians El me llame a la antigua diosa Ceres. Algunos me llaman Juno. Algunos me llaman Bellona. Algunos me llaman Hcate . Algunos me llaman Rhamnusia. Pero los que son iluminados por los primeros rayos de la divinidad del sol, los etopes, Arii, y los egipcios que se destacan en la tradicin antigua, todos me honran con sus ceremonias ancestrales y me llaman por mi verdadero nombre , la reina Isis. " Apuleyo, segundo. siglo dC Osiris (AKA: Saturno / Jpiter) Toda la evidencia en el tema ya est disponible viene a demostrar, que los antiguos egipcios antes de la primera dinasta crea que Osiris (Jpiter) era un hombre-dios, hijo de (Helios o Ra o Saturno) y su hermano y esposo de Isis. (AKA :. Diosa de diez mil nombres, Juno, Diana, Venus, etc) que fue asesinado Osiris e Isis afirm que su cuerpo fue sepultado en un rbol que surgi de un brote de un rbol de tres veces su tamao normal en un solo da cuando es tocado por cuerpo muerto de Osiris. Despus de una larga bsqueda de Isis (AKA:. Diosa de diez mil nombres, Juno, Diana etc) se recuper el cadver de su hermano / esposo del rbol. Este ltimo a sus enemigos encontrado su cadver y lo cort en catorce pedazos. Isis encontr todos los pedazos, pero una y varias piezas de su cuerpo a montar y se Osiris renaci. Isis Osiris afirm renaci en su hijo Horus. Sabemos a partir de un texto muy interesante en la antigua ciudad de Dendera que durante el mes de Khoiak (diciembre) una serie de ls festiva se celeb clasificado en todos los santuarios de Osiris en Egipto. Las elaboradas ceremonias se llevaron a cabo en los templos en conmemoracin de todos los acontecimientos que tuvieron lugar en la vida, muerte y resurreccin de Osiris. En el texto en Dendera los usos de los distintos templos se describen. Se dan instrucciones detalladas para la toma del pecho funeral, y la estatua de Osiris, (que iba a ser enterrado en el atad), y del incienso, y amuletos, y de los catorce miembros de la divina, y todos los materiales etc, que fueron empleadas en las ceremonias. El da 12 de Khoiak, el Festival del arado de la tierra y el Festival del Tena, se celebraron (dios romano Saturno de los agricultores) a los 16 das del Festival de Osiris comenz (Khent Amenti). A los 24 das de la estatua de Osiris con el ao anterior fue tomado de su lugar en el templo y enterrado adecuadamente. El nuevo renacer Osiris fue embalsamado en el santuario en su cumpleaos el da 25 del mes, el ltimo da del mes que t et la T se puso en Tettu, porque en este da las piezas divino de Osiris fueron llevados a volver a unirse . El nuevo Osiris se mantuvo durante siete das debido a la tradicin, la cual declar que el dios haba permanecido durante siete das en el vientre de su madre Nut cuando ella estaba embarazada. En relacin con las ceremonias en los grandes templos, en Dendera, treinta y cuatro barcos de papiro con tamariscos eran empleados, y estos rboles se

ilumin con 365 luces o lmparas para significar el renacimiento de Osiris. Helios - (Sol, Saturno, Ra, Nimrod) El sol, visto como un hombre que conduca un carro de caballos que escupen fuego y rayos de sol corona sobre su cabeza. Nimrod (AKA: Osiris, Saturno) (A partir de los misterios de Babilonia) Cus engendr a Nimrod, quien fue el primero en la tierra para ser un hombre poderoso. l era un poderoso cazador ante el Seor, para ello se dice, "As como Nimrod, vigoroso cazador delante del Seor." El comienzo de su reino Babel, Erec, Acad, todos ellos en la tierra de Sinar. De esta tierra sali para Asiria, y edific Nnive, Rehobot, Cala, y Resen entre Nnive y Cala, que es la gran ciudad (Gnesis 10:8-12). Se cree que Nimrod estableci su imperio mediante la formacin de partidos caballo de caza para matar a los depredadores, que se haban multiplicado ms rpido que los seres humanos despus de la inundacin. l fue el primer hombre para domar el caballo, con el que cazaba a la bestia salvaje y reuni a la gente de los bosques en las ciudades. Se construy una torre para observar el cielo para predecir la prxima inundacin. Nimrod cre y nombr a las diferentes constelaciones, e invent la astrologa divide el cielo en 12 zodiacs, que utiliza la astrologa para encontrar el beb perfecto de sacrificio al sol, esto asegurara inundaciones no ms. Nimrod, que viene de "nimrodh 'el verbo hebreo (que traducido es:" Vamos a la revuelta "). Nimrod niega que Dios est involucrado en los asuntos del mundo. Niega la inundacin es un acto de Dios ", y como resultado del comportamiento de la humanidad. En medio de la guerra de conquista de Nimrod Nimrod y Semiramis se reuni, en circunstancias no tan sabrosos, de la tradicin dice que era un posadero / prostbulo de la ciudad de Uruk, lo que lleva a especular sobre la naturaleza de su relacin inicial. Muy poco ha llegado hasta nosotros a travs de los milenios sobre aumento de Semiramis en el poder, pero es seguro asumir que era inicialmente en faldones de Nimrod que montaba, aunque ms tarde en la vida, as como a lo largo de la historia de su influencia abrumadora oscurecido la de su esposo. Por supuesto, no hara para tener una ex-prostituta en el trono, por lo que la "ficcin corts" se invent que era virgen surgido del mar en el aterrizaje de Nimrod, y por lo tanto una novia adecuada para el emperador (de ah el ttulo Semiramis, que ha oscurecido por completo su nombre original). Nimrod era un gran cazador y guerrero de pronto la gente comenz a adorarlo en lugar del verdadero Dios, tal como fue predicado por No. Semiramis y Nimrod form una religin falsa destinado a apoyar a su gobierno y reconfortante miedo pueblos de otra inundacin. La religin fue inventada basada en el sacrificio del beb y el arte recin inventado de la astrologa y la adoracin del Rey como Dios y el sol y la luna y los planetas. Todo esto se hizo para "predecir" el futuro y con ello mantener el control de sus sbditos a travs del miedo y la mentira. Que tranquilizar a la gente que si sacrificaba a sus hijos al dios del sol de su no habra otra inundacin de la tierra. A pesar de que Nimrod era un brillante estratega, que cometi un error fatal cuando permiti Semiramis para mantener el control total sobre el sistema religioso que haba creado. A travs de ella Semiramis poda controlar las mentes y los corazones de la gente. Cuando se produjo un cisma entre ellos fue capaz de convertir la religin de una herramienta de apoyo en un arma mortal. La brecha entre marido y mujer se produjo cuando la reina qued embarazada de un hijo ilegtimo, y el rey la amenaz con tanto destronamiento y la exposicin de su verdadero origen. Semiramis, por supuesto, no permitira que esto suceda, e ide un complot para derrocar a Nimrod. Durante el transcurso de las festividades del Ao Nuevo (solsticio de invierno) en la que se

celebraba el advenimiento de la regla de Nimrod, se celebraba una fiesta ciertos exclusivamente para la familia real y los niveles ms altos del sacerdocio. Durante esta fiesta, un carnero aos de edad, fue sacrificado tradicionalmente por medio de corte de extremidades de las extremidades, mientras que todava est vivo, y la carne se comen crudas. Este carnero simboliza el ao viejo que pasa en el cielo para dejar espacio para el Ao Nuevo. Un cordero recin nacido se present, que simboliza el Ao Nuevo, y se mantendra y se ceban en las ceremonias del prximo ao. Este ao Semiramis dirigido el ritual de acuerdo a la frmula, con la excepcin de que cuando lleg el momento de la RAM para ser sacrificados, que fue el rey que se rompi en pedazos a manos de los sacerdotes y Semiramis. Su hijo ilegtimo iba a ser instalado como rey. As, Nimrod, vigoroso cazador, una muerte horrible, como un animal atrapado a s mismo. Tras la muerte de Nimrod, su esposa, con algunas modificaciones continuaron esta forma de adoracin. Afirm que su marido se haba convertido en el dios del sol, y era adorado por siempre. Algn tiempo despus, la Reina Semramis dio a luz a un hijo llamado Tammuz, quien declar en realidad era Nimrod vuelto a nacer, y que el "espritu del Renacimiento", le haba reencarnado su vientre. Ella era adorada como la madre de los dioses, la reina de Heaven.Semiramis asumi la regencia de su hijo recin nacido, y gobern como monarca absoluto durante 42 aos ms. Los dioses de los fenicios de Los fenicios adoraban al Padre Dios Baal, la Diosa Madre Astart / Astart, y el hijo Melqart / Tamuz. Todos estos dioses eran dioses sobre todo de gran fuerza y de la guerra. Baal o Baal o Balaam (AKA: Osiris / Saturn / Nimrod) Baal (Baal), plural baales (ba'allm) [semitas, poseedor =], nombre que se utiliza en todo el Antiguo Testamento de la deidad o deidades de la tierra de Canan. El trmino se aplic originalmente a varios dioses locales, pero en el momento de las tabletas de Ugarit (14 ciento. AC), Baal se haba convertido en el gobernante del universo. Baal (Hadad) es habitualmente denominado "el hijo de Dagan," a pesar de Dagan (Dagn bblico) no aparece como actor en los textos mitolgicos. Baal tambin lleva los ttulos de "Jinete de las Nubes," Todopoderoso "," y "Seor de la Tierra." l es el dios de la tormenta, el ms vigoroso y agresivo de los dioses, aquel a quien la mayora de los mortales dependen de inmediato. Baal reside en el Monte Zafn, al norte de Ugarit, y generalmente se representa sosteniendo un rayo. Baal, tambin conocido como El. En 1978, los arquelogos israeles en una excavacin del siglo VIII aC sitio en el desierto oriental del Sina encontrado varias inscripciones en hebreo mencionar Baal y El en forma de "Elohim", un nombre utilizado para referirse a Dios en la Biblia Hebre w. Adems, cada vez que los Judios se refieren a Dios o nuestro Dios que utilizan "Eloh, Elohaino o Elohim." Las tabletas de Ugarit hacerle jefe del panten cananeo. l es la fuente de la vida y la fertilidad, el ms poderoso hroe, y el seor de la guerra. Hay muchos templos de Baal en Canan, y el nombre de Baal fue aadido a menudo a la de una localidad, por ejemplo, Baal-peor, BaalHazor, Baal-Hermn. El culto a Baal penetrado en Israel y en ocasiones condujo a un sincretismo. Las prcticas de la prostitucin sagrada y el sacrificio de nios era especialmente aborrecible para los profetas hebreos, que denunci el culto y sus "lugares altos" (templos). Este aborrecimiento probablemente explica la sustitucin de Is-boset de Esh-baal, de Jerobaal de Jerobaal (un nombre de Geden), y de Mefiboset para Merib-baal. El trmino sustituido probablemente significa "vergenza". El aborrecimiento final del ciclo se observa en el uso de la Belceb nombre (ver a Satans), probablemente el mismo que Baal-zebub. 1 Reyes 11,4-8; 2 Reyes 1. El aal B de 1 Cron. 4,33 es probablemente el mismo que Rama 3. Como cognados de Baal en otras lenguas semticas hay Bel (en la religin de Babilonia) y los ltimos elementos en el Tiro nombres de Jezabel, Asdrbal y Anbal. Astart (AKA: Seramilias, Isis, Juno Diane etc.) Astart tambin deletreado Ashtart, gran diosa del antiguo Cercano Oriente, deidad principal de Tiro, Sidn y Elat, importantes puertos del Mediterrneo. Ella se llamaba Asherar-yam, nuestra seora del mar, y en Byblos fue Baalat, nuestra querida seora. Astart estaba relacionado con

las diosas madre de las culturas vecinas, en su papel de madre combinado celeste y de la madre tierra. Estatuas de culto de Astart en muchas formas diferentes fueron dejados como ofrendas en los altares y santuarios como las oraciones por la buena cosecha, para los nios, y para la proteccin y la tranquilidad en el hogar. Eruditos hebreos se sienten ahora que la diosa Astart, mencionado tan a menudo en la Biblia es una recopilacin deliberada del nombre griego Astarte y el Boshet palabra hebrea, "la vergenza", indica el desprecio hebreo para su culto. Astart, la forma plural del nombre de la diosa en hebreo, se convirti en un trmino general que denota diosas y el paganismo. El rey Salomn, casado con mujeres extranjeras, "sigui a Astoret, diosa de los sidonios" (I Reyes 11: 5). Ms tarde, los lugares de culto de Astart, fueron destruidos por Josas. Astart / Astart es la reina del cielo a quien los cananeos haban quemado incienso y libaciones (Jer. 44). Astart, diosa del amor y la guerra, compartido tantas cualidades con su hermana, Anat, que originalmente pudo haber sido visto como una sola deidad. Sus nombres juntos son la base de la diosa Atargatis arameo. Astart era adorado como Astarte en Egipto y Ugarit y entre los hititas, as como en Canan. Su homlogo acadio era Ishtar. Ms tarde, fueron asimilados con los dioses egipcios Isis y Hathor, y en el mundo greco-romano con Afrodita, Artemisa, y Juno, todos los aspectos de la Gran Madre. Anat, tambin deletreado ANAT, jefe de la diosa semtica occidental de amor y de guerra, la hermana y esposa (compaera) del dios Baal. Considerada una nia hermosa, ella fue designada a menudo "la Virgen" en los textos antiguos. Probablemente uno de los ms conocidos de las deidades cananeas, fue famosa por su vigor juvenil y la ferocidad en la batalla, en ese sentido fue adoptada como un favorito especial por el rey egipcio Ramss II (que rein en 1279-1213 aC). Aunque Anat se asocia a menudo con la Resef dios en los textos rituales, era conocida principalmente por su papel en el mito de la muerte y resurreccin de Baal, en el que ella llor y lo busc y finalmente lo ayud a recuperar desde el infierno. Representaciones egipcias de Anat muestran una diosa desnuda, a menudo de pie sobre un len y sosteniendo flores. Durante la poca helenstica, la diosa Anat y Astart (qv) se mezclaron en una sola deidad, llamados Atargatis (qv). Melqart (AKA: Tamuz, Horus, Jpiter, Sol) Melqart, el Hijo de Baal (o El, Rey del Universo), Dios de Tiro, el rey del inframundo, Protector del Universo simboliza el ciclo anual de la vegetacin y se asoci con la deidad femenina Astart en su papel de la diosa madre. Adems, fue considerado el Heracles o Hrcules de los tirios a pesar de que provena de un pasado ms lejano que el griego Heracles / Hrcules. Melqart tambin era conocido como Eshmun por los sidonios. Los griegos equipara Melqart con Heracles, que era considerado como el mtico fundador de la dinasta macednica. Melqart era tambin conocido por otros nombres - al igual que otros dioses y diosas fenicias. Era conocido como Baal-Adon-Eshmun Melqart-el Dios de warand tambin como Heracles de Tasos, porque se le renda culto en la isla de Tasos. Adems, un templo de Melqart es conocido por haber estado en la isla de Sancti Petri, cerca de Cdiz. Muchos historiadores como Flavio Josefo se refieren a Melqart y Heracles interchangeab mente. Adems, Herodutus, Teofrasto (alumno Arsistotle) y el romano Horacio escribi sobre el Templo de Melqart en Tiro. Tena dos pilares uno de oro puro y el otro de esmeraldas que brillaban en la noche. Melqart hecho Tiro fenicia Jerusaln cuyos reyes acuaron monedas de Tiro con Melqart montado en el hipocampo fenicio (caballito de mar / monstruo). Esta posicin nica de neumticos en la mitologa fenicia sobrevivido en la era cristiana como una ciudad sorprendentemente moderno. Los restos del Templo de Eshmun (Melqart de Sidn) se han encontrado en Sidn. La fama y el nombre de Melqart viajado a los rincones ms alejados de las colonias fenicias en el Mediterrneo y los otros dominios y territorios en los que los fenicios se establecieron. Los Pilares de Hrcules famoso de Gibraltar se conoce en realidad como los pilares de Melqart, pero el paso del tiempo y los dos dioses se combinan en una sola, de las Columnas de Hrcules se convirti en aquellos o Hrcules. Debido a las diversas lenguas, con el tiempo de Nimrod, Semiramis y Tamuz fueron llamados por diferentes nombres de lugar en lugar. Por ejemplo, en Egipto, Tammuz fue llamado Horus, el hijo divino en el que Osiris (Nimrod) se reencarn despus de haber sido desmembrado. La Madre de Dios que dio a luz a este hijo divino de Isis, el nombre egipcio de Semiramis. Por lo tanto ahora hay tres dioses a quienes se debe adorar, un Dios Padre (o Nimrod Osiris o Saturno,

Baal), su parte Father Son parte (Tamuz o Horus o Jpiter, Melqart), y una Madre Diosa Semiramis (AKA: Isis Diosa de diez mil nombres, Juno, Diana, Venus Astart, etc.), sin embargo, todos estos iban a ser considerados iguales, porque todos eran para ser considerado en partes iguales de un Dios trino. Las plagas de Egipto contra sus falsos dioses Las diez plagas fueron enviados a Egipto por el Dios Jehov, ya que el Faran se neg a ir a Israel. Cada plaga parece haber sido dirigida contra un dios especfico de Egipto con el fin de demostrar que Yahv o Jehov, ha sido y es el verdadero Dios de los dioses. 1. Sangrienta el agua (7:17) - en contra de la falsa Nilus dios, el dios del ro sagrado. 2. Las ranas (8:6) - en contra de Hekt, la diosa falsa de la reproduccin 3. Los piojos (mosquitos) (08:17) - en contra de Seb, el falso dios de la tierra 4. Las moscas (escarabajos) (08:24) - contra Khephera, el escarabajo sagrado 5. Morria (plaga) en el ganado de Egipto (9:3) - en contra de Apis y Hator, el toro sagrado y la vaca 6. Se reduce en el hombre y la bestia (09:10) - contra Tifn, el dios falso mal de ojo 7. Ave (9:23) - en contra de Shu, el dios falso de la atmsfera 8. Langostas (10:14) - en contra de Serapis, el protector falsa de las langostas 9. La oscuridad (10:22) - contra Ra, el sol dios falso 10. La muerte de los primognitos del hombre y la bestia (11:5) - en contra de Ptah, el dios falso de la vida. Tal vez se trataba de un ataque general contra todos los dioses falsos de Egipto. Por ltimo, recuerde que si amamos a Dios lo vamos a servir con todo nuestro corazn, alma, mente y fuerza. (Deuteronomio 6:4-5; Marcos 10:29-30) Esto significa evitar cualquier cosa que pudiera desagradarle. Obviamente, un dolo que tomar su lugar en nuestros corazones y vidas, pero por lo general Satans les presenta sutilmente, y luego se apoderan de nuestra vida. No es un proceso de estado de sitio, sino que es un como un secreto que la infiltracin se apodera del husped. . "Por tanto, amados mos, huid de la idolatra Os hablo como a sabios; juzgad vosotros lo que digo La copa de bendicin que bendecimos, no es la comunin de la sangre de Cristo y el pan que partimos, .? no la comunin del cuerpo de Cristo por nosotros, siendo muchos somos un solo pan y un solo cuerpo: pues todos participamos de aquel un pan de Israel: He aqu segn la carne. no se que comen de los sacrificios de los partcipes del altar Qu decir entonces que el dolo es cualquier cosa, o lo que se ofrece en sacrificio a los dolos es algo, pero yo digo que las cosas que los gentiles sacrifican, lo sacrifican a los demonios, y no a Dios? y yo No sera que vosotros os hagis partcipes con los demonios: no podis beber la copa del Seor y la copa de los demonios..? no podis participar de la mesa del Seor, y de la mesa de los demonios Nos provocar los celos del Seor se Somos ms fuertes que l "(1 Corintios 10:14-22):" Ninguno puede servir a dos amos: porque o aborrecer al uno y amar al otro, o bien se entregar a uno y despreciar al otro?. No podis servir a Dios ya las riquezas ". (Mateo 6:24) "Porque ellos exhibi nosotros la manera en que nos recibisteis vosotros, y cmo os convertisteis de los dolos a Dios para servir al Dios vivo y verdadero." (1 Tesalonicenses 1:09) "Hijitos, guardaos de los dolos. Amn." (1 Juan 5:21)