Drei Strange der Wertkritik

Die »fundamentale Wertkritik« von Robert Kurz und den Autoren um die Gruppe Krisis ist einer von drei Strangen, die sich im deutsch-
sprachigen Raum im Riickgriff auf die Marx'sche Werttheorie in den neunziger Jahren profilierten. Die beiden anderen sind die sogenannte
Neue Marx-Lektiire und die an der Kritischen Theorie ausgerichtete Ideologiekritik. Der Essay~ zehnten Todestag von Robert Kurz am
18. Juli rekapituliert die damaligen Debatten und analysiert die Unterschiede der konkurrierenden Lesarten. Von Frank Engster

Es gibt »Bue.herder Zeit«, die eine der Post-Achtundsechziger-Generati- de im Zuge jenes langen /ahres 1968 chen kapitalistischen Sieger erfassen
gesellsc.haftliche Situation und on \angst keinen Glauben mehr an resumiert hat. werde, nachdem die Krise den »Kaser-
manc.hmal sogar eine ganze histori- einen unaufhaltsamen historischen Ebenfalls nicht neu war es, die nenhofsozialismus«, seinen Bruder
sche Sequenz auf den Punkt brin- Fortschritt, an eine historische Missi- DDR und uberhaupt den Realsozialis- im Geiste, bereits erledigt hat.
gen. Ein solches Buch ist das im on der Arbeiterklasse und an einen rnus als »staatliches Akkumulations- »Der Kollaps der Modernisierung«
Jahr 2000 auf dem Hohepunkt der unvermeidbaren Sieg des Sozialis- regime« einer »nach- und aufholen- gehort zwar nicht +U den theoreti-
Globalisierungsbewegung und mus; dort hatte schon lange vor des- den industriellen Modernisierung« schen Grundlagentexten von Robert
-debane erschienene Werk »Empire. sen Niedergang und Zusammenbruch (Kurz) an der kapitalistiscnen Periphe- Kurz und des wertkritischen Kreises
Die neue Weltordnung• von Toni niemand mehi ernsthafte Hoffnun- rie zu begreifen. Eine solche Einord- um d.le Gruppe Krisis, der damals ne-
Negri und Mic.hael Hardt; ebenso das gen in den Realsozialismus gesetzt. nung und Historisierung ist zwar der ben Kurz vor allem Norbert Trenkle
2007 unter dem Eindruck der Pro- Die Abkehr von Theorie wie Praxis Grundzug in Kurz' »Der Kollaps der und Ernst Lohoff angehorten; ihr ge-
\es\e in Griec.henland und Frankreich des klassischen Parteikommunismus Modernisierung«, aber hier war es meinsames Selbstverstandnis hatten
sowie i m Vorausgriff auf d.ie soge- und Staatssozialismus hat sogar eher das Verdienst des Buehes, sokhe sie bereits in der Zeitschrift Marxisti-
:1annte Arabellion erschienene Essay schon vor 1968 stattgefunden; vor al- Kritiken noch einmal am Zusam- sche Kritik in der Zeit von 1986 bis
»Der kommende Aufstand« des Un- lem durch den sogenannten West· menbruc.h des Realsozialismus bun- 1989 entwickelt, die ab der Doppel-
~ sichtbaren Komilees; und im Nach- lichen Marxismus und die Kritische dig zu exemplifizieren. nummer 8/9 in Krisis umbenannt
gang der finanzkrise u nd der Auste- wurde. »Der Kollaps der Modernisie-
ritatspolitil: war es David Graebers rung« machte aber die begonnene
20n veroffentUchtes Buch »Schul- Marx-Aneignung am historisch ein-
den. Die ersten 5 ooo /ahre«. Es gibt »Bucher der Zeit«, die eine schlagigen Ereign.is einem groBeren ·
Diese Bucher sind erfolgreich, weil gesellschaftliche Situation und manchmal Publikum bekannt. Weite Kreise zog
sie ei.ne Art Intervention in eine be- zudem das Versprechen einer Er-
sogar eine ganze historische Sequenz auf neuerung von Marx' Kritik der poli-
stimmte gesellschaftliche Situation
darstellen und deren Timing gltick- den Punkt bringen. tischen Okonomie, deren wertkriti·
lich ist. Roben Kurz' werttheoretische sche und krisentheoretische Ausle-
gung damals fur viele, vor allem
Abrechnung »Der Kollaps der Moder-
jtingere an Marx' lnteressierte eine
nisierung. Vom Zusammenbruch des
Kasernensozialismus zur Krise der Theorie, und im Zuge des »langen Die eigentliche Intervention und neue Orientierung anzubieten schien.
'68« hatten es sich die Neue Linke auch Provokation des Buches und Allerdings war die Konzentration
Weltokonomle«, erschienen kurz nach
und die Neuen Sozialen Bewegun- zugleich seine Anziehungskraft auf auf die Kategorie des Werts, auch
dem Epochenumbruch 1989, gehort
1n die Reih e solcher Publlkationen. Im gen bereit s zur Aufgabe gemachl, e lne neue Generation einer »Kritik wenn Kurz' mitunter raumgreifender
verga ngenen Jahr jahne sich da s ncuc und vor aliem antiautoritare n ac h Marx« (»nach « eher im logi- Gestus diesen Eindruck erweckte,
Erscheinen des Ouches zum 30. Mal; Formen de r polltlschcn Organisie- schen als im chronologischen_Sinne kelneswegs Alleinstellungsmerkmal
genauso das Erscheinen elnes Buches, rung jenseits von Partei und Staats- verstanden) bestand in einer theo- und konkurrenzlos.
das wie Kurz' »Der Kollaps der Mo- macht zu entwlckeln und von Marx' relischen Engfilhrung bei einem zu-
dernisierung« fur die Diskussion uber Krillk der politischen Okonomie gleich umfassenden, ja totalisieren- Die Strange der Wertkritik der
ei ne wert theoret Isch ausgerichtete (KdpO) neucn Gebrauch zu machen. den Anspruch: den Nledergang des neunziger Jahre
Gesellschaft skri1 ik einschneldend Das Notwendlge·zu diesen F.rneue- Realsoziallsmus »wertkritisch u zu Die »fundamentale Wertkritik« von
wurde, namlich Michael Heinrichs runissbestrebungen hat Stefan Breu- rekonstruieren uml lhn in eine uber- Robert Kurz und den Autoren um
>1D1e Wissenschaft vom Wc n u. er schon 19n In selnem Buch »Die grelfende und durchgehende Krisen- die Kr isis war nur einer von drei
Alierdlniss 1s11.u fragen, worin die Krise der Revolutlon s1heorieu mltge- theorie einzurelhen, in eine Krise Strangen der Wertkritlk, die sich im
Inte rvention und auch Provoka1ion teilt - auch elne Art 11Buch der Zell«, des »warenproduzierenden Systems« deutschsprachigen Raum in den
des Buches von Robert Kun bestand. das die Aufarbeltung und Aktuallsie- und der »Arbeltsgesellschaft«, die neunziger Jahren unabhangig vonei-
1991gab es In der (radikalen) Linken rungsversuche revolutioniire~ Theo- unvermeidllch auch den vermelntli- nander profilierten. Sie kamen nur

Jungle World 28 ■■ 14. Juli 2022 SEITE19 ■■ ESSAY

 zu punktuellen Auseinande rset zun-
gen in Kontakt und lagen inhaltlich
meist tiber Kreuz. Ftir AuBenstehe n-
de, insbesonde re solche auBerhalb
des deutschsprachigen Raums; sind
die Unterschied e einer doch allzu in-
nerdeutsch en Diskussion lndes
schwer zu verstehen.
Schon sehr vie! Hi nger gab es die
sogen annte Neue Marx-Lektti re
_, (NML). Sie fi rmierte zwar erst Mitte
der neunziger Jahre unter dlesem
Namen.wa raberausde r sogenann·
ten Phase der Rekonstruktion der
Krltik der politischen Okonomie her-
vorgegangen . die bereits in den sech-
ziger Jah.ren im Umfeld der Studieren-
denbewegu ng ihren An fang genom-
men hatte. Die Pioniere der Neuen
Marx-Lektu re waren vor allem Stu-
dierende von Theodor W.Adomo, der
d iese neue Marx-Verst andigung
zum Tei! noch personlich motiviert
hatte: Alfred Schmidt. Hans-Jurgen
Krahl. Hans-Georg Backhaus und Hel-
mut Reich elt (die au ch als Grtin-
dungsvater gelten). Als aktueller Ver-
t reter gilt Michael Heinrich. der
a\\erdings eher einer eigenstandi gen,
zweiten Generation zuzurechne n
isl: zudem wu rde seine Marx-Aneig-
n ung eh er vom Gegen standsver-
S\andn is und Probleinbew usstsein
der strukturalistischen Kapital-Lek·
tiire Louis Althussers angeregt als von
dem der Kritischen Theorie.
Ungeachtet aller Unterschied e kann
die Neue Marx·Lekture als eine Art
inoffizielle zweite Generation der Kri·
t ischen Theorie verstanden werden.
Wahrend Jurgen Habermas (nach sei-
ner durchau.s treffenden Kritik An-
fang der s1ebziger )ah.re am Marx-Ver-
standms der ersten Generation der
K.n11schen Theone) mit seiner kom·
mumlc.ationstheorctisch en Wende
und der Hinwendung zu r Normativi-
tat e1ne Abl:ehr von Marx vollzog,
1st d1e!>er anderc:n zwe11en Generat ion
durch e1nc Ruckkeh r zu Marx· Tex·
ttn. tine lklekture und cine Rckons·
truic11on seiner Krtttk der pollt l-
schen Okonomie c·rne i,.rneuerung
der .. Kr11fk nach Marx« gelu ngen.
D1eser Strang der Went hcorie, dcr
in den neunz1ger Jah ren vor allem
111 der mil tlerwtilc aufgelo,11:11 Marx
Gt'sclbthJft wt:111:rgcfuhn wurde.
vcrfolgt<- clnf: J~ nbisthc •forman~
ly11,, h,• .. und olog1>< h I Jlcgorlalc"
lxsJl'l dc:r MJrx'sd1cn Kr1t1k der poll·
ll>then Okonomt.: mil e1nc:r gi,rad.:
LU obsesstven F1x11:rung auf d ie Werl -
formanalyse und lhre Kategorien.
Zentrale Einstcht dieser l.esart war
b.-1 Backhaus und Reichelt d1!' Nol·
wend lgke11 c:lncr .,f fnhelt von Wert-
und Geldkrit1k,,, bcl Heinrich dil'
ESSAY ■ ■ SEITE 20
Notwendigk eit einer »monetaren Ansatz.) Das Label »Wertkritik« nah- Kritik noch ftir die Okonomle selb, t
Werttheorie« - was keineswegs, wie men eicplizit aber nur die Krisis und ohne dem Geld einen ganz anderen ·
noch zu zeigen sein wird, auf dassel- nach dem Zerwtirfnis innerhalb der Status eirizuraurne n als im tradftlo-
be hinauslauft. Gruppe die unter dem Namen Exit! ne llen Marxismus tiblich. Der Wert
Der dritte Strang, der sich in den firmierende Abspaltung sowie, zu- ist keine durch Arbeit und Produk-
nel!nziger Jahren neben Kurz be- mindest anfangs, die 1996 gegrtinde- tion quasi in den Waren entauf!1me
ziehungswe ise Krisis und der Neuen te Zeitschrift Streiftiige aus Oster- und aufgehoben e Subs tanz, die
Marx-Lekttire etablierte, beruft sich reich ftir sich in Anspruch. durch das Geld nur noch realisiert
wie Letztgenann te·ebenfalls auf die und wiedergege ben, tibertragen
erste Generation der Kritischen The- Kritik und Krise der Arbeit und vermittelt wird; vielmehr sind
orie. Er betont wie Backhaus und Rei- Ein Verdienst aller drei Strange und auch Arbeit und Produktion immer
chelt die Notwendigkeit einer Wert· eine Konsequenz ihres Wertbegriffs schon durch das Geld und seine kapi-
und Geldkritik, 1st dabei aber expli· ist die Kritik der Arbe[t. Auch diese talistische Form bestimmt.
zit ideologiekr itlsch ausgeric:htet, Kritik fie! allerdings ganz unterschied- Dass sowohl die Ware als Form des
anfangs antinatlona l und spater zum lich aus. Werts als auch abstrakte Arbeit als
Teil antldeutsch . Dleser Strang ver- Die Neue Marx-Lektu re ftihrte den Substanz des Werts von vornherein
folgte vor allem die erkenntnis- und
Zusammen. hang von Wert, abstrak- durch ·Geld ins Verhaltnis gesetzt
ideologielcritischen lmpllkation en ter Arbeit und Ware auf das Geld zu-
und insofem monetar bestimmt sind,
konzipierte Backhaus von selnen
ersten Schriften an unermudlic h -
mittlerweile seit tiber so Jahren -
1991 gab es in der (radikalen) Linken als »Kritik pramonetar er Werttheorl·
der Post-Achtundsechziger-Generation en«, Heinrich konzipierte es in seiner
»Die Wissenschaft vom Wert« dann
Hingst keinen Glauben mehr an einen aJs eine »monetare Werttheorie«. Hier
unaufha ltsamen historischen Fortschritt, an wie dort ist »abstrakte Arbeit«, nach
eine historisc he Mission der Arbeiter- Marx die »Substanz des Werts«, efne
je durch das Geld gleichsam verge-
klasse und an einen unvermeidbaren Sieg sellschaftete Arbeit.
des Sozialismus. Robert Kurz und die Gruppe-Krisis
unterzogen den Ar beitsbegriffder
marxistische n Tradition ebenfal/s ei-
n·er »fundament alen« Krltik, aber
diese Kri!ik fuhrre nichr iiber die ko n -
und Konsequenz en des Werts und rticlt - statt unmittelbar auf Arbeit stitutive Stellung des Geldes, und
seiner Verwertung, er kritisiert aber und Produktion: Diese Verlagerung
vor allem, sie brach gerade nicht mlt
auch deren Rationalisie rung durch bedeutete in den sechziger und sleb- der objektive.n Arbeitswertlehre. Im
die akademisch e Wissenscha ft und ziger )ahren nichts weniger als den Gegenteil, ausgerechne t die Pointe
den Alltagsverstand und beansprucb t, Bruch mit dem S11bstantiallsmus und von Kun' »Der1Collaps
de.i:Moder·
unter Berufung auf Adorno, eine Essentialism us der »objektiven Ar· ne«, ja der • fundame.ntale.n Wertltri· •
negative Kritik, kelne Theorie zu sein. beitswertleh re«, die der traditionelle tik« insgesamt, der zufolge
die kapita-
Dieser ideologiekritische Strang ging oder klassische Marxismus bis heute listische und die sozialistisch e bko-
vor allcm von der initiative Sozialisti- bei Marx zu finden mejnt, und der
nomie auf denselben fundamenta len
sches Forum (ISF) und dem Umfeld Marx selbst, auch wenn er dieseo Be· Kategorien beruhen, namlich auf
des t;a ira-Verlags aus, der aber auch gnff nie verwandte, zumlndest durch
der Vergesellsch aftung durch Waren-
einschlagige Schriften der Neuen bestlmmte Ambivalenz en in seinem produktion, Wert und
Marx-Lektiir e publiziertc. Exponierte Wertbegriff durchaus Vorschub ge- abstrakte
Arbeit - ausgerechn et diese Pointe
Venrctcr waren Joachim Bruhn und leistet hatte. Der Bruch mit der mar·
beruhte ironischerw eise au! einer
Manfred Dahlmann. xistischen Tradition war zugleich
objektlven Arbeltswertlehre, die Kurz
Neben den drei Strangen gab es in eine Rtickkehr zu Marx und hier wie- und
Deutschland in den neunziger Jah- die Krisis mit dem so heftig krl-
derum elne Rtickkehr zum Anfang tisierten »Arbeiterbewegungsmarx is-
rcn verelnzelt cinen postoperaist isch· des »Kapitals«, melst vermittelt iibcr
mus« und den sozlalistischen Staa-
b iopolitlsche n und spinozlstisc hcn die »Grundrlsse der Krltik der poll· ten teilten.
Gcbraul11 des Wertbegrlffs. einen tischen Okonomie« , die erst in der Die gemeinsam e Krise von kapita-
postst rukturalistisch dekonstruktlven Nachkrlegszelt brelter zuganglich
listischem Westen und sozialisti·
sowle elnen (cministisch en, ohne geworden waren. sowlc uber die erste schem Osten
sollte Kurz und der Kri-
dass In dlcsen Strfogen die Kritlk des Auflage des »Kapltals«. sis zufolge ja gerade darln liegen,
Werts lcdoch el ncn verglclchbaren Dir Lektiire und die Rekonstrukt i·
dass die Wertsubstanz durch die Rati-
zcntralen Status ge habt h.itte. (Den onsvcrsuche der sechziger und sieb-
onalisierung der Arbeit und der
Ver;uch t:lncr Vcrhl ndung unter- 1.lger Jahre krelsten um die Dialektik Arbcitskrafte nach dem
»kurzen Som-
nahm Mltte der neunzlger hthrc die von Gebrauchswert uncl T,1uschwer1. mer des NachkriegsfordJsmus ab-
Ze11 ,chrlrt Karos/11 , die aus der Kr/sis von Ware A und Ware B sowle von schmelze wie Schnee in der Sonne«,
herau~ entsta nd, aber prompt zur Wert form und Wertsubstanz, aber der wie Kurz es elnmal formulierte. lns-
Trcnnung ruhrtc. Roswltha Scholz aus elgentllche Ertrag der damaligen besondere nach der mikroelektro nf-
dem Kreis um die Zeltschrlfl Krisls Dlskusslone n war die Einslcht, dass schen Revolution sei lcein Alcku-
entwflkelte mlt dem Theorem der dlese Vcrhaltnisse und lhre Wider- mulationsre gime mehr in Sicht, das
sogcnannten Wertabspaltun g elnen spriiche und Aporien nkhl zu bewal- noch eh1mal massenhaft
Arbeits-
c1gen s1andlgen fcminl stlschen tigl'n seien, weder fiir Theorie und kriifte ftir elne arbeitsintenslve Waren-
14.Jul_i 2022 • • Jungle World 28
 produktion benotige. So seh.r der
Reichtum in stofflich-materieller Ge-
j stalt auch anwachse, so sehr gehe
das mit einer Reduzierung notweo<li-
ger Arbeitszeit und vor allem von
Arbeitslcriiften einher, und mitrun der
»Wertmasse«. Dieser Widerspruch,
dieses Auseinanderdriften zwischen
stoffiich-materieller und abstrakt;
quantitativer Reichtumsproduktion
laufe auf eine »finale« und schon von
Marx prognostizierte Schranke zu:
Der Vergesellschaftung durch den
Wert, so Kurz, gehe die produktive Ar-
beit aus. und mitrun brenne die Form
gesel\schaftlicher Vermittlung aus.
Gebrochen haben Kurz und die Kri-
sis damals indes nur mit dem affir-
mativen Grundzug. der dem (Arbeiter-
bewegungs-)Marxismus in Bezug
auf die Arbeit vorgeworfen wird. Die-
ser Bruch ist aber eine Konsequenz
aus der gemeinsam geteilten objekti-
ven Arbeitswerttheorie, die gerade
du rch ihre krisentheoretisch e (An-)
Wendu ng affirmiert wird: Die Bour-
geoisie b ringt zwar nich t in der Arbei-
terklasse ihren eigenen »Totengriiber«
(Marx) hervor, aber dafiir ist es der
Tod estrieb des Kapitals, durch die Ra-
tionalisierung der Arbeit und der
Arbeitskrafte seine Grund Iage zu un-
tergraben und sich sodas eigene
Grab zu schaufeln_ Folgerichtig han-
de\\e s1ch die Krisentheorie von
Kurz und der Krisis den Vorwurf ein,
sie w1...rde die geschichtsphilosophi-
scbe, 1eleologische Vorstellung des
traditi.onellen Marx.ism us, der zu-
fol,ge die ltapitalistische Enrwiclclung
der Produttlvtrafte einen Jetztlich
unau.thaJtsamen Fortschritt in Rich-
rung sotiallstischer Vergesellschaf-
rung mil sicb br1nge und g leichsam
vorbereite, krisentheoretisch ge-
wendet fortsetzen_
De rselbe - der Kalauer moge er-
laubt sei n - Ku rz-Schluss von Arbeit
und Wen war auch leitend in Moishe
Po~tones wentheoret ischer Arbelt s-
hitik in »Zeit , Arbeit und gesell-
schaftllche Herrschaft «. Das Buch
wurde von der Gruppe-Krisls sowie
dfcm Kreis um d ie Initiative Sozlalls-
tl~ches Forum (!SF} und den ~a ira-
\ erlag ubersetzt und erschien 2003
Juf Deutsch. Postone hall cine ge-
wis~e Aquidistanz zu a lien drei Strii n-
gen der Wertkritik, isl aber ebenfalls
•·intr Kr!tlk der Arbeit ve rpfli chtel,
, ta tt f'.ritlk »vom Standpun kl der Ar-
bett .. (Pesto ne) zu bct rt,lhen. Der
1-'.\lrlM hluss von Wert und l\rhcit 1 rill
bereits Im Tile I hcrvor. dtnn J as
Geld ist d er blindc Fleck im Drelklan!:
von Zell , Arbelt und gesellschaftli-
cher Herrschaft. Im Vertauf des Bu-
ches scheint es denn auch, als werde
]llngle World 28 ■■ 14.Juli 2022
die Arbeit unvermittelt durch die keine Verwirklichung finden konne. semitismustheorie, der zufolge der
Uhr und mithin durch eine abstrakt- Doch indem Postone die Arbeit und modeme Antisemitismus elne
homogene Zelt gemessen und als
im Wert der Waren verendlicht und
quantltatlv prasent. Postone entwi-
die Zeit, das Gemessene und sein
sei diese gemessene Arbeitszeit dann MaB, nicht auf das Geld bezieht,
nlmmt er dlesem Tretmuhleneffekt
ideologische Aufspaltung und Perso-
niflzierung kapltalistischer Wlder-
spriiche betreibt. Postones Anlisemi-
die Pointe. Denn der springende lismuskrltilt wurde vom ldeologie-
ckelt daraus aJlerdings eine von Kun Punkt der Produktivkraftentwiclclung
krltischen Strang vor allem um die
und der Krisis verscruedene, eigen- ist ja gerade, dass durch die Reduzie.: · Rolle von Staat und Nation sowie
standige Krlsentheorfe, die den Fort- rung von Arbeltszeit notwendige Ar- des Subjekts erganzt. Auch gegen die
schrittsoptimismus des lclassischen beitszeit in zusatzliche umgewan- von Kun und der Krlsis propaglerte
Marxismus und den Fortschrittspes- delt wird, und diese zusatzliche Ar- Krise der Arbeitsgesellschaft wurde
simismus der Kritischen Theorie beitszeit, der Mehrwert, wird durch eingewandt, dass Krise immer und
gleichermaBen aufhebt. das Geld quantitativ aneigenbar. Die »zuerst« lhre ideologische Verarbet-
So unverzeihlich das Obergehen ersparte Arbeilszeit geht somit nicht tung sei. Die Krise bestehe nicht dar-
des Geldes ist, so bestechend und einfach verloren oder wird durch irn- in, dass der Arbeitsgesellscha ft die
bislang unausgeschopft ist diese Kri- mer neue maBgebliche Durchschnitts- Arbeit ausgehe und dies bestlmmte
sentheorie. Postone zufolge werde groBen standig wieder auf null ge- okonomische Folgen zeltige, sonde m
die Produktlvkraft der Arbeit zwar im stellt,-sie wird im Gegenteil geradezu dass in Reaktion darauf Subjekt,
Kapitalismus ungeheuer entwickelt buchstablich durch das Geld in Form Staat und Nation umschlagen in Ge-
und gesteigert, und in diesem Fort- von Profit quantltativ ausgebeutet, ge- genaufklarung, Volksgemeinschaft
schritt liege der eigentliche Ge- wonnen und gleichsam eigens her- und Barbarei.
brauchswert der kapitalistischen Pro- ausgestellt.
duktionsweise und deren geschicht- Die eigentliche Tretmuhle ist vie!- Der Status der Kritilc
. liche Dimension. Der Fortschritt der . mehr, dass diese im Profit rein quan- Die Unterschiede in der Krililc der
Produktivkraft komme aber nicht in titativ gewonnene Zeit in die »Erwei- Arbeit und im Krisenbegriff zeigen be-
einem entsprechenden gesellschaft- terung der Reprod~ion des Kapi- reits an, dass die Auseinandersetzung
lichen Fortschrin zum Zuge, weil die tals« (Marx) eingehen muss und nur um den Wertbegriff auch- und viel-
Produktivkraft durch immer dieselbe durch diese Verraumlichung ihren leicht gerade - darum fruchtbar war,
Zeiteinheit gemessen und standig Gebrauchswert und ihre geschichtli- weil sie eine (Selbst-)Verstandlgung
in neue maBgebliche Durchschnitts- che Dimension elnlost, also durch, uber den eigentlichen Status des We rts
arbeitszeiten gebrochen werde. So wie es heute heiBt, »Wachstum«. Es sowie seiner Kritik austrug.
fi1hre die Reduzierung von Arbeits- ist Postone, der das Bahnbrechende Was die Neue Marx-Lelr.tiire angeht,
zeit statt zu einer Emanzipation von seiner Kiisentheorie und Fortschritts- so agiert sie zwischen negativer Kritlk
der Arbeit zu einem »Tretmuhlen- kritik gleichsam wieder auf null und wissenschaftlicher Theorie. Nach
effekt« (Postone), durch den die Stei- stellt, wenn er das Verhaltnis vo n Ar- Backhaus mtisse es um mehr gehen
gerung der Produktivkraft, die durch beit, Wert und Zeit ohne die Technik als nur um eine kritische Wissen-
die Erspamis von Arbeitszeit gelinge, -des Geldes - mithin ohne die zentrale schaft, fur die Marx' Kritik d er politi-
schen Ckonomie gemeinhin ge-
braucht wurde, namlich um eine Kri-
tik der Wissenschaft selbst. Zwar hat
Die Pioniere der Neuen Marx-Lektiire Backhaus der burgerlichen Ckono-
mietheorie nachgewiesen, dass sie
waren vor allem Studierende von
ihren ureigenen Gegenstand nicht
Theodor W. Adorno, der diese neue Marx- versteht: das Geld und den Wert. Aber
Verstandigung zum Tell noch personlich Backhaus zufolge ist das weder blo-
Bem Unvermiigen geschuldet noch
motiviert hatte: Alfred Schmidt, Hans- ist bei Marx eine endgilltige. wissen-
Jurgen Krahl, Hans-Georg Backhaus und schaftlich koharente Theorie von Wert
Helmut Reichelt, die auch als Griindungs- und Geld zu finden. Vielmehr verwei-
sen gerade die Ambivalenzen und Wi-
vater gelten. derspriiche in Marx' Wertbegriff und
seine jahrzehntelangen Versuche ei-
ner konsistenten Ausarbeitung auf
die Ambivalenzen in »der Sache
im mer wiedcr gleichsam auf null Einsicht der Neuen Marx-Lekture, die selbst«, a lso in der Konstitution des
gestellt werde, so dass der Fortschrltt bet Ihm merkwurdigerweise keine okonomischen Gegenstandes - der
der Produktivkraft rasend auf der Stel- Rolle splelte - zu bewaltigen versucht. Wert verweist Wissenschaft wie poli-
le 1rete. Diese Messung durch immer Derdritte. ideologiekritische Strang tische Praxis auf eine Unverfiigbar-
dieselbe Zeltelnhelt, etwa die Arbelts- hat die Kritik der Arbeil dagegen keit, die im negativen, wertformigen,
st-unde oder den Arbeitstag. etabliere fur eine antlnatlonale Staatskritik ge- Wesen der kapitalistischen Vergesell-
nur standlg neue mafigebllche Durch- nutzt sowie unermiidllch die anti• schaftung selbst begriindel 1.iegt. Der
schni11sgr0Ben und aktuallslere das semitischen lmpUkatlonen einer afflr- Wert sei durch keirie Theorie wider-
Prod uktivkraft nlveau, ohnc dass die mativen Polltik im Namen von Arbeit spruchsfrei zu bewaltigen, vielmehr
crspartc Arhcit szeit fiir die Befreiung und Produktion explizie rt. ~uch zeichne sich Marx gegenuber der bur-
von der Arbeit frei wi.irde: Im Kapita- Postone wurde fur diese Kritik heran- gerlichen Ckonomietheorie durch
lismus wachse cln (geschichtliches) gezogen. Einflussreich wa r aller- ein anderes iikonomisches Gegen -
Potential an »d isposable time« (Pesto- dings we nlger seln oben genannt~s standsverstandnis und Problembe-
ne) heran. das aber im Kapltallsmus Hauptwerk als vielmehr seine Anll- wusstsein aus.
SEITE 21 ■■ ESSAY
 Diesen Unterschied zwischen der rung und Verbreitung der krisentheo- den ausgerechnet die zwei problema- anstand, wurde die »Wachablosung.
Marx'schen und der biirgerlichen retischen Erkenntnisse, die aus der tischsten Grundannahmen, ja My- sowohl vom ldeologlekr1tischen
6konomietheorie betont auch Micha- Selbstvergewlsserung gewonnenen then iibernommen, die der (zumJn- Strang als auch von der »fundam.en-
el Heinrich. Doch wahrend Back- worden waren, aber auch um ihre dest klassische) Marxismus mit der taJen We.rtlcritik« melst pau.schal al5
haus die Ambivalenzen in Marx' Oko· Diskussion (unter anderem mit Mi· biirgerlichen Volkswirtschaftslehre »postmodeme Theorie« hemdsllrmc-
nomiekritik auf die eigentumliche chael Heinrich und der ISF). (VWL), bei allen sonstigen Gegensat· lig abgefertigt; vorzugswelse wurde
Konstitution des okonomischen Ge- Der ideologiekritische Strang um zen, im Wert- und Geldbegriff teilt: in ihr, geradezu in klassischer mancts-
genstandes selbst zurtickfuhrt und dle ISF warf Kurz und der Krisis daher Geld entstehe aus einem Tauschge- tischer Ableitungsmanier. eine Kri-
betont, dass Marx' dialektische Dar- var - insbesondere in der Schrift »Der schehen (das Dahlmann allerdings senerscheinung des gegenwanlgen
stellung dieser Amblvalenz a/s Ambi- Theoretiker 1st der Wert« (2000) - , vor allem im Riickgriff auf Alfred Kapitalismus gesehen. Die Neue
. , valenz nachkommt und so der Verle- gar keine Kritik des Werts und der wa- Sohn-Rethel entwickelt), und im Kre- Marx-Lektiire begegnete der post•
. genheit einer konsistenten Wissen- renproduzierenden Gesellschaft zu ditsystem wiirden Ersparnisse und strukturalistischen Theorie ebenfalls
schaft vom Wert gerecht zu werden verfolgen, sondern eine Theorie oder Gewinne umverteilt und aufLiquidi- mit Skepsls, sie wurde aber eher
such!, srellt Heinrichs »Die Wissen- gar eine positive Wissenschaft. Sie tat wiirde verzichtet. weitgehend ignoriert.
schaft vom Wert«, wie schon der Titel insistierten demgegeniiber nkht etwa Trotz dieser Unterschiede im Um- Jndes hatte mit der Wachablosung
anzeigt, lm Riickgriff auf Althusser nur darauf, dass Kritik sich konse- fur alle drei Strange auch eine Aus-
1':ang mit_Theorie, Wissenschaft
den wissenschaftlichen Durchbruch quent negativ zu verhalten babe; viel- und Kritik nehmen alle drei Strange einandersetzung mlt den Wertbegrif•
auf dem Feld der politischen 6kono- mehr sei eine theoretische, gar wis- Marx' Begriff des Fetischlsmus und fen der beiden anderen wirkmachti-
mie heraus. Und wie Althusser situiert senschaftliche Bewaltigung des Werts die fetischlstische »Wertgegenstand- gen Marx-Aneignungen angestanden,
er die-Amblvalenzen, so sehr sie der bereits Affirmation von Verhaltnis- lichkeit« (Marx) fiir ihren Wertbe- die wie die Neue Marx-Lektiire aus
Eigenru~lichkeit des okonomischen sen, dje an sich irrational. verriickt griff in Anspruch. AJle drei bestehen den neuen Kapital-Lesarten der sech-
Gegenstandes geschuldet seln mo- ~d unsinnig seien und die es schlicht darauf, dass Fetischismus mehr ist ziger Jahre hervorgegangen waren,
gen, aufseiten seiner wissenschaftli- abzuschaffen gelte. Stan eine Art als »nur« notwendig falsches Be- namlich zum einen mit dem Wertbe-
chen Aneignung und Verarbeitung. bloBe Verdoppelung des Unrechts in · wusstsein, dass er vielmehr die Reali - griff des Operaismus und spater
Denn auch wenn Marx durch seinen Theorle zu betreiben, sei jeder Form tat gesellschaftlicher Vermittlung Postoperaismus, zum anderen mlt
Begriff des Werts eine wissenschaft- der Rationalisierung durch Theorle - ganz unmHtelbar betrifft. Dass gesell- dem des Strukturalismus und spater
liche Revolution gelungen sei, vollzog sowie auch konstruktiver Politik und schaftliche Verhaltnisse wie die Poststrukturalismus. Unter Kapltal-
sie sich nicht im glatten Bruch, der sinnstiftender Praxjs - ein »kategori- Werteigenschaft einer Ware reflektiert Lesarten sind indes regelrechte Me-
a\le Probleme, mit denen die Klassi- sches Programm der Abschaffung« werden miissen, ist zwar eine Art thoden der Kritik zu verstehen, dle,
ker (Smith. Ricardo, Bailey etcetera) entgegenzuhalten, wie es in der Selbst- Denknotwendigkeit und insofern er- obwohl sie eine gemeinsame histori-
2.u kampfen hatten. e ndgi.i\tig iiber- sche Aufbruchssituation und das B~
wunden h a u e . \l \elmehr fanden sich diirfnls nach einer Erneuerung der
Arnbivalenzen auch und gerade im Marx'schen Kritik reillen, nicht nur
Begriff des Werts und der abstrakten Das Label >>Wertkritik« nahmen explizit nur recht eigenstandlge Methoden eta·
Arbeit. und zwar allein schon darum, blierten, So!),dem auch lsolien voneln·
weil Ma.rx im Zuge der Ausarbeitung die Krisis und nach dern Zerwiirfnis ander vorgingen. Alie drei, die Neue
mit unterschiedlichen Versionen der innerhalb der Gruppe1lie unter dern Namen Marx-Lelctiire in Deufschland, der
Geldgenese und der Wertformanalyse Operaismus und der Strukturallsmus,
Exit! firmierende _Abspaltung sowie,
gerungen und keine abgeschlossene elnt die Abkehr vom klassischen oder
Theorie hinterlassen babe und iiber- zurnindest anfangs, die Zeitschrift traditionellen Marxismus Im Allge·
haupt das »Ka pita\« ein gewaltiger >>Streifziige aus Osterreich<< fiir sich in meinen und van seiner objektiven
Torso geblielien sei. Arbeitswerttheorie und deren politi-
Robert Kurz und die Krisis haben Anspruch. schen lmplikationen im Spezlellen;
sich mit diesen Konstitutionsproble· alle drei eint auch das Bedurfnls nach
men von Wissenschaft und Kritik theoretischer Reflexfon und Selbst·
nur zu Beginn aufgehalten. Die Ver- verstandigung durch eine Riickkehr
sch.ranktheit van okonomischer Ge- verstandniserklarung der ISF heiBt. kenntniskritisch aufseiten des Sub- zu Marx' Texten und insbesondere
genstandskonst itution, Erkenntnis- Konsequenterweise lieB sich dieses jekts zu verorten; diese Notwendig- durch Relektiiren des »Kapital«:
weise und Wissenschaft, das Prob- »kategorische Programm« letztlich keit ist aber gleichwohl nicht nur prak- Der Operalsmus war die politisch
lem ein er (wissenschaftlichen) Dar- nur mehr durch eine Art exjstentialis- tlsch wirksam, sie-wird von eben- intensivste und emphatischste der
stellung, in der slch die Okonomle tischen Gestus begrtinden, namlich dieser praktischen Verminlung selbst drel lesarten. Es ging ihm um die stra-
gleichsam selbst angemessen werden durch die Formulierung kategorischer aufeine naturwiichsige, ja objektive tegische Stellung, die praktische
soil, Ja die Frage der Darstellbarkelt Imperative. Weise gleichsam gefordert und auf- Erfahrung sowie um das Wissen, die
des Werts iiberhaupt - djese erkennt- Dlesem Selbstverstandnis geradezu gezwungen. Macht und, vor allem, die Autono-
n istheoretischen Zumutungen waren. entgegengesetzt hat Manfred Dahl· mje des Arbeiters. Der Operaismus
ihre Sache nicht. Es gab Ende der mann elne klassische Rekonstruktlon DleAbwehr war getragen von einem neuen
Fiir alle drei Strange gilt. dass sie
achtziger. Anfang der neunziger Jahre der Marx'schen Kategorien vorge· Kampfzyklus der italienischen Arbei-
zwar ei ne mehrjahrige Phase dcr nomme n und Im ~a Ira-Verlag und kaum lnteresse an Diskussionen zu terinn~n und Arbeiter mit einer neu-
Selbs1vers1andigung uber die Kat ego· der Zc lt schrlft Sc,ns phrase publi· Wert und Geld auSerhalb Deutsch- en Klassenzusammensetzung und
rien der politischen Okon omle und zlerl. Deurtellle man sle nach den lands zeigten. Das zeugt vor allem in neuen Formen des Kampfes.
ihrl'n - va r allem kriscn haf1en - Zu· MM~stiiben, die dieser ideologlekrltt- Dezug auf den explizit antinatlonal Die strukturale lesart verband den
sammenhang. Dach anschliegend sche St rang an die Kris is und andere ausgerichtclen Slr,mg van einer merk- ling uistic rum mit einer durch Jac-
ging es weniger um ein e Verscnkung ••Ma rxologen« anlegte, dann musstc wlirdigen Beschriinktheit und auch ques lacan vermittelten Psychoanaly-
in die Erkcnntnis· und Dars1ellungs- man sie einer »VWLislerung« der Provinzialltat. Mehr noch, als in den se. Zudem griff sie gezielt auf die
probleme, die Marx' Krltlk dcr pollt l· Okon omlekrltlk bezichtigen. Nicht neunzlger Jahren eine umfassendere Strange einer nichthegelianischen
schcn Oko nomie - oder cben 1hr nur, dass die Marx'sche Kritlk mil lleschal'tigung seitens der poststruk- Philosophle zuruck, von Machiavelli
Gegens1and - aufgeben, und e h ..r um Vc rsa1·t stlicken der Malns1ream-Oko· turalistisch beetnflussten marxjs- und Spinoza uber Nietzsche und
eine Weiterentwicklung. Aktuallsie- nomie verbunden wlrd, dabel wer- 1isch best immten GeseUschaftskritik Freud bis zu Martin Heidegger und

ESSAY ■ ■ SEITE22 14.Juli 2022 ■ ■ Jungle World 28

 Lacan - wobei sle Im Versuch, den ver-
meintlichen SchlieBungen der
Hegel'schen Dlalektik zu entkommen,
eher einer postdialektisc hen Philo-
sophie den Weg bahnte.
Aus beiden Lesarten, der struktura-
listtschen und der operaistischen ,
gingen Post-Versionen hervor, die je·
weils zu einer Art Ab- und Aufliisung
von Marx' Werttheorle filhrten. Der
Postoperaism us legt, Im Ruckgrlff
aufSplnoza und Michel Foucault, den
Wert macht- und biopolltisch aus.
Ein besonders schlagendes Beispiel
ist »Empire" von Negri und Hardt,
wo im Zuge einer umfassenden Ab·
rechnung mit den verschledenen
Reprasentation sfonnen der kapitaUs-
tischen Gesellschaft ein »Ende des
Wertgesetzes" proklamiert und eine
biopolitische Wende der Werttheorie
gefordert wird. Der Wert sei durch
Geld, Lohn und Profit nicht mehr re-
prasentierba r. wei.1 er auf der Hiihe
der postfordistisc hen Produktions-
weise und der immateriellen Arbeit
entgrenzt und verfli.issigt werde: Es
sei nicht Hinger die indivitluelle Ar·
beitskraft und ihre Arbeitszeit, son- .
dem die Subjektivitat, »der ganze
Mensch ". die das Kapital in Kraft zu
setzen und slch anzueignen suche.
Mehr noch, dfese sub/ettfvitiit soIJe
bereits ilber ihre Vereinzelung wie ~
i.iber ihre kapitalistische Organisation
hinausgewach sen und zu einem
»general intellect« (in Anlehnung an
einen Begriff aus den »Grundris-
senu) und einer »Potentlalitat der
Multitude« geworden sein. die fiir
das Kapital nurmehr durch finanz-
kapitalistische und neoliberale
Techniken eines externen Zugriffs
wertformig aneigenbar sind. In der
»biopoliu schen Produktion" soll es
sogar m ogllch sein, dass die Tatig-
k1:11en der Emzelnen wie das Vermo-
gen der Ga11ung zusammenwirken,
so dass sie sich geradewegs. ohne die
Organisation des Kapitals, aber auch
ohne Verm111lung durch elne (Staats·)
Partei, ko mmunistisch vergesell·
,chaften konnttn
Da dcr po,tstrukturall stisch dekon-
strukt ive Str<1ng d4'n Zusammen ·
hang van Geld und We, t In d k I oglk
dcr Signifi z1e rung und du, Produk·
tion von Bedeutung durch Differenz
und die Zlrkulalio n von Zelche n
uberfiihrt, erglbt sich hfer elne Art
Analogle oder HomologJe zwischen
zwe1verschledenen Wer1-• Sys1emen«
oder zwel Okonomlen: zum einen
der Sprache und ihrer Produk1lon von
IJedeutung durch die Dlfferenz von
Zeichen und Markierungen, und zum
andere n der Produktlon iikonoml·
scher Werle durch Slgnlfizlerung und
~ . . ,. ,.1 ..,0
das Referenzsyste m okonomischer
sammenhang von Wert und Geld Diese Aufgabe wurde, sofe m die
Zeichen. von Gesamtkapita l, Kredit und den
Autorinnen und Autoren der ge·
Der Wertbegrlff teilt sich allerdings verschiedenen finanzieUen Formen nannten Strange iiberhaupt noch an
in einen philosophisch en und el-
des Kapitals her einzuholen - und eine.r kategorialen Weiterentwick -
nen soziologischen Zweig. Letzterer damit die Fixierung auf die Wert- lung des Wertbegriffs lnteressiert
geht von der franzosischen Sozio- formanalyse und eine vermeintli- waren, erst nach der Finanzkrise van
logle aus, die, wie etwa Pierre Bour- che Logik des Warentauschs und des 2008 in Angrtff genommen. Aller-
dieu, um die ln-Wert·Setzung des Tauschwerts, wie sie vor allem die dings ging es dabei eher darum, die
Sozlalen und Kulturellen, um Distlnk- Krltische Theorie beherrschte, zu
jeweiligen Grundlagen durch For-
tlonsgewinne und um lculturelles iiberwinden, aber auch die Fixierung
men des Kreditgelds und des Finanz-
symbolisches und sozlales Kapit~l auf den Anfang des »Kapita!" und
kapitals weiterzuentwlckeln und zu
kreist. Der phllosophisch e Zweig die Wertformanal yse zu losen, um
erganzen, als um die Entwiclclung ~i-
geht von Gilles Deleuze und Felix endlich zu einem Kapital-Begrif f
nes Kapitalbegriffs des Werts. Was
Robert Kun angeht, so zeigt sein Jetz·
tes Buch »Geld ohne Wert«. erschie-
nen im Jahr seines Todes 2012, noch
Bei Deleuze und Guattari erhalt der einmal Glanz und Elend setnes
Wert Prasenz und Bedeutung durch die Schaffens. Einerseits hat er sich einer
Markierun g und Aktualisierung, die Art Selbstlcrltik unterzogen, indem
er den Geldbegriff aufgearbeitet hat.
Codierung und Territorialisierung Andererseits hat er in der Ihm eige-
der okonomischen Strome; bei Derrida nen Art- obwohl er mit dieser Selbst·
verstandigung reichlich spat dran
erhalt der Wert Prasertz ilber seine war - die verhandelten Geldtheorien
Einschreib ung in eine Okonomie des und ihre Autoren allesamt als theo-
retlsch i.iberholt dargestellt; wahrend
Aufschubs wie der Nachtraglichkeit. der eigentliche Ertrag selnes Buches
im Eroffnen einer gan-z. anderen
»Fron!« lag, in der Krltik des »metho-
dologischen \ndividuallsm us«, der
Guattari sowie von Derridas De- von Wert und Geld zu gelangen. sich in der Bestlmmung des Werts \n
konstrulction aus. Be.I Oeleuze und Denn wenn die lcritische Einsicht der der »Kritik nach Marx«, aber zum
Guattarl erhalt der Wert Prasenz Neuen Marx-Lelctiiren, die auch die Tei! auch bei Marx selbst finde und
und Bedeutung durch die Markie- anderen beiden Strange im Grund- der ganz im Stil der VWL nicht vom
rung und Aktualisierung, die Codie- satz teilen. richtig ist: dass der Wert kapitalistische n Gesamtverhii/tnis
rung und Territorlalisie rung der iiber das Geld zu entwickeln ist. ausgehe. sondern auf chronoJogisch
okonomischen Stro me; bei Derrida dann mussten folgerichtig belde, lineare Weise individuelle Wertgro-
erhalt der Wert Prasenz - in Analo- Wert und Geld, noch ihre k;ipita· Ben zu einer Arr gesellschaft/ichen
gie zum Materialismus der Schrift, listische Bestimmung einholen, das Gesamrrechnu ng aggregiere.
dem er stets auf der Spur war - uber heiBt zum einen die Verwertung Es war diese rigide - nichr nur wis·
seine Einschreibung in eine Okono- des Werts durch Arbeitskraft und Ka- senschaftliche, sondern auch per-
mie des Aufschubs wie der Nach· pital und zum anderen die Kredit· sonliche - Unnachgiebigkeit, die Ro-
traglichkeit. Der Wert isl mlthin wirk· form des Geldes und die fiktiven und bert Kurz auszeichnete.
sam durch die Temporalisier ung finanzkapitalistischen Formen des
von Bedeutung und schrelbt sich als Kapitals.
eine Differenz ein. die zwar okono·
misch markiert werden kann, die .
aber zeltlich und lnsofern unfassbar
und unverfugbar 1st. Einer der we-
nlgen. Ielder kaum beachteten _Ver-
Dc,r,.dschun~l•g eh6rtzurWoch•nu ltu1'g)ungl•World .
suche ei ner Ari .. deutsch•franzo-
Huau•~l•~n von Doris Akrap. Bernd Beier. Christiane Bischoff, lvo Bozic..
sischen l'reundschafl« unternahm TtlmanClnuR, Andreas Dietl. Irene Eidinger. Holm Frlebe. Richard Go rz. Martin
Hans-Joachim Lenger mil seiner Haupt mann, Holger HegmJnns. Holi;« Hlnterseher. fulia Hoffm•nn,Sarah
2004 veroffentlichten Schrlft •Marx i;,smayr, St<fonle Kron. Anton Landgraf. Federica M•tteoni, Carl Mtlchers.
F.!l\linand Muggenlluller, Christine pfeifer. Georg Ramsperger, Tobias tupp.
zufol1;:e. Die unmogllche Revolutl· Joachim Rohloff, Stefan Rudnick. Dierk Saothoff. EwSchmld. StephanieSchoell.
onu; ahnllche Syn1hcsen vcrsuchten Helkovon Schre1tk. lorn Schulz. TtmSeldel, Maik Schier. ReglnaStouel. Markus >•
Harald StrauB In dem Buch •Slgnl· Strohleln, IsabelTeusch. Nicole Tomasek. Udo 1ffmmtl, Sam Tyson. Wolf-Diete r
Vogel. Elke Wittich. Oenl1 \'iicel und andettn.
flka llonen de r Arbeil" (2013) sowle
Rtdaltllon CVD forn Schult (V.i.S.dJ'.) (030 ) 74786 26 60 Feuilleton Heike
Achim Szepanskl In seinen an Fran- Runge (verantw.). Dierk Saathoff(o30 )747 86 26 65 Sport Elke Wittich
i;ols Laruellc orien1lerten Bilchern (030 )747 86 26 50 Layout Christiane Bischoff, Sarah Kiism ayr, Martin Miiller,
Eva Schm id. Ste phanie Sch oell. Sam Tyson, Katharina 7.immerhackl
zur »Non-Dkonomle". (0 30 )747 86 2675 Lelttorat Oliver Schott, Uli Krug (030)747862670
Neben dleser Ausc!nandcrse tzung Homtpeae hit ps://jungle .world E-Mail (ressortnamt(@jun gle,world
mlt den jewells andcren Lesarten
Winlanken Anton Biljan filrselne Mltarbclt.
s1and aber bel a lien drel Strangen der
Jungle World crsrhelnt ln der lungle World VerlagsGmbH.
We rtkrltik in Oeu1schland auch HausJ nsrhrift:Gndscnausir. 33. 10 961 Bertin
elne Ari Selbslkritlk an, die sich aus Geschiifts.t o.hrung Christine Preifer, lttne Efdinger (~~~J~~~~:~~Jfer (oJo)
einer lnneren Folgerichtigkelt hatte verlag Friederike Wegner Anttl~n Pried trike Weg~H co KG
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