A DITADURA MILITAR DE 1964 E A CULTURA J.

Dias A RESISTNCIA ARTSTICA Durante o perodo da ditadura militar que assolou o pas, e principalmente aps a publicao do Ato Institucional N 5 (AI-5) que dava totais poderes ao governo e retirava dos cidados todos os direitos, muitos cantores, compositores, atores e jornalistas foram convidados a deixar o Brasil. A represso a produo cultural perseguia qualquer idia que pudesse ser interpretada como contrria aos militares, mesmo que no tivesse contedo diretamente poltico. Por conta disso os militares foram capazes de prender, sequestrar, torturar e exilar artistas e intelectuais. A resistncia artstica, assim como a censura, tiveram diferentes fases durante o regime militar. Os primeiros anos depois do golpe foram de relativa liberdade de expresso. A censura tinha seus limites, refletindo a linha do ambguo e moderado marechal Castello Branco. Com o endurecimento do regime, aps 1968, a resistncia cultural passou a viver maus momentos. Funcionrios da Diviso de Censura de Diverses Pblicas da Polcia Federal se instalaram nas redaes dos principais jornais e revistas, controlando tudo o que estava para ser publicado. Vira e mexe o espao de notcias acabava preenchido por receitas culinrias e versos de Cames em sinal de protesto. A fria do aparato repressivo resultou em teatros destrudos, no sequestro e interrogatrio de compositores e escritores. Nessa fase, a produo cultural de contestao ao regime era "engajada", com ateno aos grandes temas ideolgicos da esquerda, como a luta pela Reforma Agrria e pela justia social. Mas o sucesso nas rdios e nas lojas ficava para a msica mais popular, que ressaltava as qualidades do pas, como a ufanista "Pas Tropical", de Jorje Ben Jor, que cantava o Brasil como "pais tropical, abenoado por Deus e bonito por natureza". TERRORISMO CULTURAL Quando o regime endureceu, a censura e a represso produo cultural se intensificaram, foi gerado o que o escritor Alceu Amoroso de Lima classificava como terrorismo cultural, j que qualquer tipo de expresso cultural, seja recitada, cantada, escrita ou representada, era motivo para perseguio por parte do governo militar. Quase nada passava desapercebido. Pior, a ameaa a artistas e intelectuais passou a ser tambm fsica. Em 1968, durante uma das apresentaes da pea Roda Viva, de Chico Buarque, dirigida por Jos Celso Martinez, o espetculo foi atacado pelo terrorismo paramilitar do Comando de Caa aos Comunistas (CCC). A pea que contava a histria da ascenso e a queda de um dolo, preenchido com pardias bblicas e com cenas antropofgicas, resultou em atores espancados e cenrios destrudos pelos integrantes do CCC. No fosse o lado rgido e trgico, o saldo do perodo poderia ser considerado cmico, tantas foram as trapalhadas da censura na hora de lidar com a liberdade de expresso. O regime vetou uma apresentao do Bal Bolshoi, companhia de dana estatal da Unio Sovitica comunista. Filmes de Kung-fu foram proibidos por serem acusadas de conter mensagem maoista. O poeta Ferreira Gullar uma vez teve uma pasta com artigos apreendida em sua casa e acredita que a inscrio na capa "Do cubismo Arte Concreta", foi interpretada pelo oficial do exrcito como uma referncia a Cuba. At a dupla Dom e Ravel que havia feito sucesso com a msica "Eu Te Amo meu Brasil", hino ufanista que mereceu cumprimentos pessoais do presidente Mdice, teve de se explicar aos censores. O USO DE METFORAS Para conseguirem divulgar seus trabalhos a arma era o uso de metforas e mensagens disfaradas nas msicas e peas teatrais. Foi maneira que os compositores encontraram nos anos de chumbo para dar seu recado contornando a censura. Bom exemplo disso e a msica Apesar de Voc, de Chico Buarque. Lanada em 1970, a composio, que trata aparentemente de uma briga de namorados, pode ser interpretada como uma mensagem ao presidente Mdici:

Voc vai pagar e dobrado / cada lgrima rolada /nesse meu penar / apesar de voc / amanh h de ser / outro dia / voc vai se dar mal. Mensagem que os sensores s entenderam aps o compacto ter vendido mais de cem mil cpias. A verdade que essa estratgia teve sucesso limitado. Pois logo veio o perodo em que os militares deixaram a sutileza de lado. Os "fardados" desconfiaram e encarregaram alguns censores para lidar com as sutilezas e interpretaes. Os censores com frequncia metiam os ps pelas mos, j que no conseguiam vencer a inteligncia dos artistas, "atacavam cegamente", muitas vezes censurando msicas que no tinham nada do que eles pensavam, mas o poder estava com eles. A censura tambm era racista, a msica de Joo Bsco e Aldir Blanc: "O Mestre Sala dos Mares", sofreu ameaa da censura por causa da frase: "Salve o navegante negro". O censor queria que fosse retirada a palavra negro. Chico Buarque adotou o nome de "Julinho de Adelaide" para ter suas composies liberadas. A estratgia deu certo e as canes de Julinho de Adelaide tornaram-se sucesso. Entre elas, "Jorge Maravilha", que traz os versos "voc no gosta de mim, mas sua filha gosta". A cano surgiu aps um agente da Polcia Federal abordar Chico Buarque e lhe pedir um autgrafo, justificando: " para minha filha". Outra que a censura no entendeu e liberou foi "Festa Imodesta", de Caetano Veloso, gravada por Chico Buarque no disco Sinal Fechado de 1974. A cano em um tpico uso de linguagem de metforas, traz nos versos crticas a prpria censura: "Tudo aquilo que malandro pronncia/ e que otrio silncia/ toda festa que se d/ passa pela fresta da cesta e resta a vida". (fresta era como eles chamavam as metforas que enganavam da censura). O governo Geisel com a sua promessa de abertura lenta, gradual e segura, fez com que artistas e intelectuais esperassem um certo alvio na represso cultural. Esqueceram de combinar com o ento ministro da Justia, Armando Falco. Em sua gesto, continuaram a ser expedidas dezenas de portarias cortando trechos de filmes, riscando faixas de discos ou vetando obras inteiras. Compositores, cineastas, escritores, jornalistas e dramaturgos se esmeravam em usar a criatividade para driblar os censores. PRA NO DIZER QUE NO FALEI DAS FLORES O cantor e compositor Geraldo Vandr participou do III Festival Internacional da Cano, com a msica Pra No Dizer que No Falei das Flores, que na letra constava frases como: H soldados armados, amados ou no / Quase todos perdidos de armas na mo / nos quartis lhes ensinam uma antiga lio / de morrer pela ptria e viver sem razo. Consagrada pelo pblico, que a adotou como um hino contra a ditadura, ela despertou a fria imediata do militares. Logo aps a decretao do AI-5, um dos primeiros artistas que a ditadura procurava era Geraldo Vandr. O compositor ficou escondido na fazenda de Guimares Rosa, no serto mineiro, sob abrigo da viva do escritor, at o momento de partir para o auto-exlio. Caetano Veloso, Gilberto Gil e Chico Buarque receberam visita dos militares logo aps a decretao do AI-5. Caetano e Gil foram presos depois do Natal de 1968. Os cantores de Soy Loco por Ti Amrica, na qual prestavam homenagem a Che Guevara, foram presos para prestar esclarecimentos sobre a participao deles na Passeata dos Cem Mil. Durante dois meses, foram transferidos de quartel para quartel. Aps o carnaval de 1969, os dois passaram a viver sob as ordens do chefe da Policia Federal. A seguir, foram convidados deixar o pas e iniciaram o exlio em Londres. Chico Buarque foi preso alguns dias antes de Gil e Caetano. Aps passar o dia depondo no Ministrio do Exrcito, foi informado que no poderia deixar a cidade do Rio de Janeiro. No incio do ano de 1969, recebeu autorizao para se apresentar em um festival de msica em Cannes, na Frana. De l seguiu para a Itlia, onde foi convencido por Vincius de Morais a permanecer em auto-exlio, que acabou durando pouco mais de um ano. PATRULHA IDEOLGICA

Era realmente dura a vida do artista nos tempos da ditadura. Resistir significava enfrentar no s a censura e o aparato repressivo do governo militar, mas tambm a "patrulha ideolgica" da esquerda nacionalista. A prtica da censura e da intolerncia no era exclusividade da direita ou do regime. Universitrios, jornalistas e artistas engajados, vigiavam toda a produo cultural no pais e no poupavam ataques contra aqueles que consideravam "alienados". Durante a Era dos Festivais (1960-1972) setores alinhados esquerda iniciaram uma campanha para combater a msica produzida pela Jovem Guarda, por consider-la alienante e fruto do "imperialismo cultural" Norte Americano. Em 1967, medida da Ordem dos Msicos do Brasil, claramente protecionista em favor da MPB, dificultaram a participao dos grupos e artistas da Jovem Guarda nos festivais. Nesse mesmo ano, a "passeata contra a guitarra eltrica", liderada por Elis Regina, Gilberto Gil, Edu Lobo, MPB-4 e Jair Rodrigues, transformou-se numa manifestao ideolgica contra a turma da Jovem Guarda. Um dos mais famosos episdios de "patrulha ideolgica" atingiu o compositor e cantor Caetano Veloso. Sua apresentao ao lado do grupo OS Mutantes, no Festival Internacional da Cano de 1968, no Tuca em So Paulo foi marcado pelo conflito. A platia universitria vaiava a cano Proibido Proibir, inspirada no lema dos estudantes franceses do histrico maio de 1976, quando Caetano interrompeu a apresentao e inicia um discurso contra os jurados e o pblico. O jornal O Pasquim tambm tinha seus "patrulheiros", a exemplo do cartunista Henfil. Na charge Cemitrio dos Mortos Vivos, publicada em 1972, aparecem nos tmulos os nomes de Dom e Ravel, Wilson Simonal, Bibi Ferreira, Zagalo, Jece Valado e outras personalidades que ele considerava "alinhados" ao regime militar. A CONTRACULTURA No perodo Geisel, a cultura e a resistncia sofrem influncia das idias da contracultura. Era um movimento que pregava uma ao social e poltica de oposio violncia e aos valores da sociedade e defendia a liberdade sexual e a vida em comunidades. No Brasil, afetou especialmente o teatro e a msica, ento as principais frentes de contestao ao autoritarismo. Gilberto Gil, Caetano Veloso e os Novos Baianos - grupo que vivia em comunidade e reunia Moraes Moreira, Pepeu Gomes e Baby Consuelo - transformaram a busca pela prazer no tema principal de suas canes. O lanamento do disco Bicho, de Caetano Veloso, um marco da influncia da contracultura. A faixa "Odara" que traz os versos "deixa eu danar/ pro meu corpo ficar odara" (palavra africana que significa "sentir-se feliz", levou a esquerda engajada a acusar a postura "bicho-grilo" de Caetano e dos Novos Baianos de ser alienada e alienante. Alm dessa turma ps-tropicalista, a postura mais radical da contracultura influenciou a vertente roqueira nacional, representada pela debochada Rita Lee e pelo maluco beleza Raul Seixas. A CENSURA NO TEATRO E CINEMA No teatro, Chico Buarque se baseou em um clssico para escrever com Paulo Pontes a pea Gota d'gua. Os autores transportaram o enredo da tragdia grega Media para uma favela em processo de reurbanizao com a construo de um conjunto habitacional. A pea tinha como pano de fundo uma crtica ao "Milagre Econmico", a partir da mobilizao da populao do morro contra os preos extorsivos das unidades postas venda. Passou na censura. Para algumas obras, a censura significava anos de espera por liberao. O Abajur Lils, de Plnio Marcos, que fazia uma crtica irnica represso, foi proibida duas vezes, em 1970 e em 1975, sob a alegao que atentava contra a moral e os bons costumes. A pea que mostrava o conflito entre prostitutas, um homossexual cafeto e seu guarda-costas, incluindo tortura e assassinato, s foi liberada em 1980. No cinema a produo nacional de resistncia ditadura praticamente deixou de existir nos anos da distenso. Nesse perodo, alguns dos diretores do contestador Cinema Novo, como Cac Diegues, irnicamente tem suas obras apoiadas pelo orgo oficial de fomento ao cinema do governo militar, a Embrafilme. "O cinema de resistncia" que restava explorava o erotismo, como

as pornochanchadas produzidas na Boca do Lixo, em So Paulo, que afrontavam os padres morais vigentes. Para burlar a Censura Federal, os cineastas da "Boca" inseriam cenas propositadamente censurveis nos filmes. Os censores cortavam esses trechos e deixavam passar o resto. O VALENTE PASQUIM A "Imprensa Nanica", feita de revistas e jornais alternativos, formou outra trincheira contra o regime militar. Eram publicaes produzidas por grupos independentes ou ligados a movimentos polticos e sociais. O tablide O Pasquim, lanado em 1969, no Rio de janeiro, era um dos destaques dos "nanicos". Durante cinco anos e meio sofreu censura prvia. para sobreviver a "tesoura" da censura o tablide evitava confronto direto com o regime, mas abusava do humor negro para ironizar o "milagre econmico". Tambm usava e abusava de metforas e adotou uma linguagem coloquial, voltada para o pblico jovem. Com cartuns criados por Henfil, Ziraldo e Fortuna e textos de Millr Fernandes, Paulo Francis, Jaguar, Ferreira Gullar (sob o pseudnimo de Frederico Marques) e Tarso de Castro, O Pasquim tornou-se um sucesso, com vendas semanais de at 200 mil exemplares. GERAO COCA-COLA No perodo final do regime ditatorial a cultura musical foi influenciada por idias antagnicas ao "paz e amor" do hippies. Com o desmantelamento de boa parte do aparato censor e repressor no governo Figueiredo, parte do pop rock nacional dos anos 80 virou trilha sonora da redemocratizao do pais - basta lembrar "Intil", da banda Ultraje a Rigor, que no tempo das Diretas J, reclamava: "A gente no sabemos escolher presidente / A gente somos intil". Essa cano de consumo em larga escala foi mais um protesto e lamentao contra nossa inoperncia como cidados sem direto a voto. Tits, Plebe Rude e Ira, por exemplo, incentivavam em suas canes uma ao imediata pela mudana. Em 1985, ano que marcou o fim da ditadura militar e a posse do primeiro presidente civil aps 21 anos, a banda Legio Urbana lanou seu primeiro disco e, ressoando no melhor estilo punk, mandou um recado contra os anos de autoritarismo nos versos da cano "Gerao Coca-Cola": Desde pequenos ns comemos lixo/ Comercial e industrial/ mas agora chegou a nossa vez/ vamos cuspir de volta o lixo em cima de vocs. "RANO" DITATORIAL Mesmo com o retorno da democracia, devemos continuar atentos, porque vez por outra surge algum querendo censurar notcias e outras expresses de comunicao. o que pode ser chamado de "rano" ditatorial, coisa que s morrer com o tempo... e muito tempo.