Seleccin de textos de Mao Tse Tung, dcadas 1920- 1930 CONTENIDOS 1.

Informe sobre una investigacin del movimiento campesino en Yunan (1927), pp. 19-31. 2. El frente nico nacional, en Sobre la tctica de la lucha contra el imperialismo japons, pp. 175-179 (1935) 3. Caractersticas de la guerra revolucionaria en China en Problemas estratgicos de la guerra revolucionaria de China, pp. 209-216 (1936)

Mao Tse-tung INFORME SOBRE UNA INVESTIGACION DEL MOVIMIENTO CAMPESINO EN JUNAN (1927)
Obras Escogidas de Mao Tse-tung
EDICIONES EN LENGUAS EXTRANJERAS PEKIN 1968 Primera edici;n 1968

Tomo I, pp. 19-59.

INFORME SOBRE UNA INVESTIGACION DEL MOVIMIENTO CAMPESINO EN JUNAN

[*]

Marzo de 1927 LA IMPORTANCIA DEL PROBLEMA CAMPESINO En mi reciente viaje a Junn, he investigado sobre el terreno la situacin de cinco distritos: Siangtan, Siangsiang, Jengshan, Liling y Changsh. Durante treinta y dos das, del 4 de enero al 5 de febrero, en las aldeas y capitales de distrito, reun en conferencias de investigacin a campesinos con experiencia y camaradas dedicados al movimiento campesino y escuch atentamente sus informaciones, lo que me permiti recoger abundante material. Muchos de los cmos y porqus del movimiento campesino resultaron ser exactamente lo contrario de lo que yo haba odo decir a los shenshi en Jankou y Changsh. Vi y o muchas cosas sorprendentes, de las

Informe escrito por el camarada Mao Tse-tung en rplica a las acusaciones lanzadas en aquella poca, tanto dentro como fuera del Partido, contra la lucha revolucionaria de los campesinos. Con el propsito de responder a esas acusaciones, el camarada Mao Tse-tung fue a Junn, investig la situacin durante treinta y dos das y escribi el presente informe. Los oportunistas de derecha de entonces dentro del Partido, acaudillados por Chen Tu-siu, se negaban a aceptar las opiniones del camarada Mao Tse-tung y se obstinaban en sus ideas incorrectas. Su error consista principalmente en que, atemorizados por la corriente reaccionaria en el [cont. en pg. 20. -- DJR] Kuomintang, no se atrevan a apoyar las grandes luchas revolucionarias de los campesinos, que haban comenzado o estaban inicindose. Por contemporizar con el Kuomintang, prefirieron abandonar al campesinado, el principal aliado en la revolucin, y as dejaron aislados y sin apoyo a la clase obrera y al Partido Comunista. Si, en el verano de 1927, el Kuomintang se atrevi a cometer su traicin y a desatar la campaa de "depuracin del partido" y la guerra contra el pueblo, Fue fundamentalmente porque pudo explotar ese punto dbil del Partido Comunista.

que hasta ese momento no estaba enterado. Creo que cosas semejantes ocurren tambin en muchos otros lugares. Hay que poner trmino inmediatamente a todo comentario contra el movimiento campesino y corregir cuanto antes todas las medidas errneas que respecto a l han tomado las autoridades revolucionarias. Slo as se puede contribuir al desarrollo futuro de la revolucin. Pues el actual ascenso del movimiento campesino es un acontecimiento grandioso. Dentro de poco, centenares de millones de campesinos en las provincias del centro, el Sur y el Norte de China se levantarn como una tempestad, un huracn, con una fuerza tan impetuosa y violenta que nada, por poderoso que sea, los podr contener. Rompern todas las trabas y se lanzarn por el camino de la liberacin. Sepultarn a todos los imperialistas, caudillos militares, funcionarios corruptos, dspotas locales y shenshi malvados. Todos los partidos y camaradas revolucionarios sern sometidos a prueba ante los campesinos y tendrn que decidir a qu lado colocarse. Ponerse al frente de ellos y dirigirlos? Quedarse a su zaga gesticulando y criticndolos? Salirles al paso y combatirlos? Cada chino es libre de optar entre estas tres alternativas, slo que los acontecimientos le obligarn a elegir rpidamente. ORGANIZARSE! Por lo que respecta a los distritos del centro y del Sur de Junn, donde el movimiento campesino ha tomado fuerza, el desarrollo de ste se puede dividir, a grandes rasgos, en dos perodos. El primero, comprendido entre enero y septiembre del ao pasado, fue un perodo de organizacin. Dentro de ese perodo, los meses de enero a junio constituyeron una fase de actividad clandestina y los de julio a septiembre, cuando el ejrcito revolucionario expuls a Chao Jeng-ti, una fase de actividad abierta. En ese perodo, las asociaciones campesinas no contaban con ms de trescientos o cuatrocientos mil miembros, las masas bajo su direccin inmediata sumaban poco ms de un milln de personas, apenas si haba lucha en el campo, y, por consiguiente, en los dems sectores de la poblacin casi no se criticaba a las asociaciones campesinas. Debido a que sus miembros servan como guas, exploradores o cargadores para el ejrcito de la Expedicin al Norte, ocurra incluso que oficiales de este ejrcito hablaban en trminos favorables de esas asociaciones. El segundo perodo, comprendido entre octubre del ao pasado y enero de este ao, fue un perodo de accin revolucionaria. El nmero de miembros de las asociaciones campesinas aument vertiginosamente a los dos millones, y las masas bajo su direccin inmediata ascendieron a diez millones. Ya que los campesinos, al ingresar en las asociaciones, generalmente inscriben slo un nombre por familia, a los dos millones de miembros corresponde una masa de unos diez millones. Casi la mitad de los campesinos de Junn ya estn organizados. Y en distritos como Siangtan, Siangsiang, Liuyang, Changsh, Liling, Ningsiang, Pingchiang, Siangyin, Jengshan, Jengyang, Leiyang, Chensien y Anjua, casi todos los campesinos han ingresado en asociaciones campesinas o se encuentran bajo su direccin. Contando con organizaciones tan amplias, los campesinos entraron inmediatamente en accin y, en el trmino de cuatro meses, realizaron en el campo una gran revolucin nunca vista en la historia. ABAJO LOS DESPOTAS LOCALES Y SHENSHI MALVADOS! TODO EL PODER A LAS ASOCIACIONES CAMPESINAS! Los campesinos dirigen su ataque principal contra los dspotas locales, shenshi malvados y terratenientes sin ley, y de paso atacan las ideas e instituciones patriarcales, a los funcionarios corruptos de la ciudad y las malas costumbres en el campo. Por su potencia y su mpetu, este ataque es como una tempestad; quienes se inclinan ante l sobreviven, y quienes le oponen resistencia sucumben. Como resultado, los privilegios milenarios de los terratenientes feudales caen hechos aicos, y toda su dignidad y arrogancia son arrastradas por el suelo. Derrocado el poder de los terratenientes, las asociaciones campesinas han pasado a ser los nicos rganos de Poder, y se ha hecho realidad la consigna de "Todo el Poder a las asociaciones campesinas!" Las asociaciones son consultadas hasta por pequeeces tales como una disputa entre marido y mujer. Ningn asunto se arregla sin la presencia de la gente de la asociacin. Todo en el campo est

prcticamente bajo el dictado de las asociaciones campesinas, que efectivamente "cumplen lo que dicen". A los que estn fuera, slo se les permite hablar bien de las asociaciones, y no se les deja decir nada malo de ellas. Los dspotas locales, shenshi malvados y terratenientes sin ley estn privados de todo derecho a hablar, y ninguno se atreve siquiera a murmurar media palabra en contra. Ante el podero de las asociaciones campesinas, los dspotas locales y shenshi malvados ms importantes han huido a Shanghai; los de segunda categora, a Jankou; los de tercera, a Changsh; los de cuarta, a la capitales de distrito, y los de quinta categora para abajo han tenido que rendirse en las aldeas a las asociaciones campesinas. -- Aqu tienen diez yuanes; por favor, djenme entrar en la asociacin -- implora el shenshi malvado de poca monta. -- Maldita la falta que nos hace tu cochino dinero! -- le replican los campesinos Muchos terratenientes medios y pequeos, campesinos ricos y hasta campesinos medios que antes se oponan a las asociaciones campesinas, ahora tratan en vano de ingresar en ellas. En los diverso lugares que visit, encontr a menudo gente as, que me suplicaba "Por favor, seor miembro de comit, usted que viene de la capital provincial, responda por m!" En tiempos de la dinasta Ching, las autoridades locales tenan para el censo dos registros: el regular y "el otro"; el primero para 1a gente de bien y el segundo para los bandidos, ladrones y dems; elementos nocivos. Y ahora, en algunos lugares, los campesinos se valen de esto para intimidar a los que en un comienzo estaban en contra de las asociaciones campesinas, diciendo: "A inscribirlos en el otro registro!" Temerosas de verse inscritas en el "otro registro", esas personas hacen todos los esfuerzos imaginables por ingresar en las asociaciones campesinas, y no se tranquilizan hasta que ven sus nombres anotados en el registro de los miembros. Pero, como a menudo reciben el rechazo categrico de las asociaciones, viven constantemente con el alma en un hilo. Viendo cerradas las puertas de las asociaciones campesinas, se sienten como parias, o, segn se dice en el campo, "meros trastos". En una palabra, las llamadas "pandillas de campesinos", que hace cuatro meses eran despreciadas, se han convertida ahora en instituciones sumamente honorables. Todos los que en el pasado se postraban ante el poder de los shenshi lo hacen ahora ante el poder de los campesinos. No hay quien no reconozca que el mes de octubre del ao pasado marca la frontera entre dos mundos. "MUY MAL!" Y "MUY BIEN!" La rebelin de los campesinos ha turbado el dulce sueo de los shenshi. En cuanto las noticias del campo alcanzaron a las ciudades, levantaron un tremendo alboroto entre los shenshi de all. Llegado a Changsh, me encontr con toda clase de gente y o muchos comentarios callejeros. Desde las capas sociales medias para arriba hasta el ala derecha del Kuomintang, no hay nadie que no resuma todo lo sucedido en una sola expresin: "Muy mal!" Bajo el impacto de la atmsfera creada en toda la ciudad por los rumores de los que gritan "Muy mal!", incluso personas bastante revolucionarias, cerrando los ojos e imaginndose lo que pasa en el campo, se sienten desmoralizadas e incapaces de negar que aquello va "mal". Incluso gente muy progresista se limita a decir: "Aunque va mal, resulta inevitable en el curso de la revolucin." En resumen, a nadie le parece posible negar rotundamente la palabra "mal". Pero, como queda dicho ms arriba, la realidad es que las grandes masas campesinas se han alzado para cumplir su misin histrica, que las fuerzas democrticas del campo se han levantado para derribar a las fuerzas feudales rurales. La clase patriarco-feudal de los dspotas locales, shenshi malvados y terratenientes sin ley, constituye la base de la autocracia milenaria y es la piedra angular de los imperialistas, caudillos militares y funcionarios corruptos. Derribar a estas fuerzas feudales es el verdadero objetivo de la revolucin

nacional. En unos pocos meses, los campesinos han realizado lo que el Dr. Sun Yat-sen quiso pero no logr cumplir en los cuarenta aos que consagr a la revolucin nacional. Esta es una proeza extraordinaria nunca realizada, ni en cuarenta aos ni en milenios. Est muy bien. No est "mal" en absoluto, ni mucho menos "muy mal". A todas luces, "muy mal" es la teora que, en defensa de los intereses de los terratenientes, combate el levantamiento de los campesinos; es evidentemente la teora de la clase terrateniente que procura mantener el viejo orden feudal e impedir el establecimiento de un nuevo orden democrtico; es manifiestamente una teora contrarrevolucionaria. Ningn camarada revolucionario debe hacerse eco de tal disparate. Quien tenga arraigadas concepciones revolucionarias y vaya alguna vez al campo y vea lo que all sucede, de seguro se sentir ms alegre de lo que nunca ha estado. Millones de esclavos, los campesinos, estn derribando a sus enemigos, los devoradores de hombres. Lo que hacen los campesinos es perfectamente justo, y lo hacen muy bien! "Muy bien" es la teora de los campesinos y de los dems revolucionarios. Todos los camaradas revolucionarios deben comprender que la revolucin nacional exige una gran transformacin en el campo. La Revolucin de 1911no llev a cabo esta transformacin, y por eso fracas. Ahora s que se est produciendo esta transformacin, la cual constituye un importante factor para dar cima a la revolucin. Todos los camaradas revolucionarios deben apoyar esta transformacin; de lo contrario, estarn adoptando la posicin de la contrarrevolucin. LOS LLAMADOS "EXCESOS" Hay otros que opinan: "Cierto que las asociaciones campesina son necesarias, pero estn cometiendo demasiados excesos." As razonan los que mantienen una posicin intermedia. Pero, qu ocurre en realidad? Es verdad que en las aldeas los campesinos "se han desmandado" hasta cierto punto. Las asociaciones campesinas, que gozan de autoridad suprema, no dejan ni abrir la boca a los terratenientes y reducen a polvo su prestigio. Todo esto viene a ser como si despus de derribarlos por tierra les pusieran el pie encima. Lo campesinos amenazan a los dspotas locales y shenshi malvado diciendo: "Te vamos a anotar en el otro registro!" Les impone multas, los cargan de contribuciones y destruyen sus palanqueen; Irrumpen en masa en las casas de los dspotas locales y shenshi malvados que se oponen a las asociaciones campesinas, deg ellan su cerdos y consumen sus cereales. Se permiten incluso arrellanarse u momento en los lujosos lechos de sus hijas y nueras. A la menor provocacin, efectan arrestos, colocan cucuruchos de papel a la arrestados y los hacen desfilar por las aldeas, dicindoles: "Ahora s que nos vas a conocer bien, shenshi malvado!" Haciendo cuanto les viene en gana y volviendo todo patas arriba, han creado un especie de terror en el campo Eso es lo que algunos llaman comete "excesos", "sobrepasar los lmites justos al corregir un error" "cometer actos abusivos". Tales opiniones parecen razonables, per en realidad son tambin errneas. En primer lugar, son los propios dspotas locales, shenshi malvados y terratenientes sin ley quienes han forzado a los campesinos a actuar as. Por siglos, se han aprovechado de su poder para tiranizar y pisotear a los campesinos; de ah que stos hayan reaccionado tan enrgicamente. Las rebeliones ms violentas y los desrdenes ms graves han tenido lugar invariablemente all donde los dspotas locales, shenshi malvados y terratenientes sin ley haban perpetrado los peores ultrajes. La mirada de los campesinos es penetrante. Se dan perfecta cuenta de quin e malo y quin no lo es, quin es el peor y quin no es tan perverso quin merece severo castigo y quin trato clemente, y muy rara vez el castigo no corresponde al crimen. En segundo lugar, hacer la revolucin no es ofrecer un banquete, ni escribir una obra, ni pintar un cuadro o hacer un bordado; no puede ser tan elegante, tan tranquila y delicada, tan apacible, amable, corts, moderada y magnnima. Una revolucin es una insurreccin, es un acto de violencia mediante el cual una clase derroca a otra. La revolucin en el campo es una revolucin mediante la cual el campesinado derroca el poder de la clase terrateniente feudal. Sin recurrir a la mxima fuerza, el campesinado jamas lograra derrocar el poder de los terratenientes, profundamente arraigado a travs de los milenios. El campo necesita de un poderoso auge revolucionario, pues slo ste puede agitar a los millones y millones de campesinos y convertirlos en una gran fuerza. Los "excesos" arriba mencionados son precisamente producto de la fuerza de

los campesinos despertada por el poderoso auge revolucionario en las zonas rurales. Estos "excesos" son sumamente necesarios en el segundo perodo del movimiento campesino, el de accin revolucionaria. En este perodo, es imprescindible imponer la autoridad absoluta de los campesinos, prohibir toda crtica malvola a las asociaciones campesinas, derrocar todo el poder de los shenshi, derribarlos por tierra e, incluso, ponerles el pie encima. Los llamados "excesos" en este segundo perodo tienen todos un significado revolucionario. Para decirlo con toda franqueza, en todas las aldeas se necesita un breve perodo de terror. De lo contrario, resulta absolutamente imposible aplastar las actividades de los contrarrevolucionarios en el campo y derrocar el poder de los shenshi. Para corregir un error, hay que sobrepasar los lmites justos; de otra manera, el error no ser corregido. Los que critican los "excesos" aparentemente se diferencian de los que gritan "Muy mal!", pero en el fondo unos y otros comparten el mismo punto de vista y sostienen la misma teora de los terratenientes, que defiende los intereses de las clases privilegiadas. No podemos dejar de combatir resueltamente esta teora, que obstaculiza el ascenso del movimiento campesino y, por consiguiente, socava la revolucin. EL LLAMADO "MOVIMIENTO DE LA CHUSMA" El ala derecha del Kuomintang afirma: "El movimiento campesino es un movimiento de la chusma, de campesinos holgazanes." Comentarios como ste se oyen con frecuencia en Changsh. Fui a campo y o decir a los shenshi: "Est bien crear asociaciones campesinas, pero los que ahora trabajan en ellas no sirven, hay que reemplazarlos!" En nada difiere esta opinin de lo que dice el ala derecha del Kuomintang. Tanto los shenshi como el ala derecha de Kuomintang dicen que est bien organizar el movimiento campesino (como ste ha surgido ya, nadie se atreve a decir lo contrario), pero que la gente que lo dirige es incapaz. Sienten particular odio hacia los encargados de las asociaciones campesinas de base, y los tildar de "chusma". En suma, todos los que en otros tiempos eran despreciados y arrojados al barro y pisoteados por los shenshi y que no tenan un lugar en la sociedad ni derecho a opinar, ahora han levantado la cabeza. No slo han levantado la cabeza, sino que se han tomado el Poder. Ellos son ahora los dueos de las asociaciones campesinas de los cantones (el nivel ms bajo), a las que han transformado en una fuerza terrible. Levantan sus speras y ennegrecidas manos y las ponen sobre la cabeza de los shenshi. Atan a los shenshi malvados les colocan cucuruchos de papel y los hacen desfilar por las aldeas tirndolos de una soga (a esto se llama en Siangtan y Siangsiang "hacen desfilar por los poblados", y en Liling, "hacer desfilar por los campos"). A diario machacan los odos de los shenshi con sus agrias e implacables acusaciones. Los campesinos dictan rdenes y lo dirigen todo. Aquellos que eran inferiores a todos, estn ahora por encima de todos, y por eso se afirma que "el mundo se ha vuelto patas arriba" LA VANGUARDIA DE LA REVOLUCION De dos enfoques opuestos sobre una cosa o una persona se derivan dos apreciaciones opuestas. Buenos ejemplos son apreciaciones coma "muy mal!" y "muy bien!", "chusma" y "vanguardia de la revolucin". Se ha sealado ms arriba que los campesinos han llevado a cabo una obra revolucionaria nunca antes realizada y que han cumplida una importante labor para la revolucin nacional. Pero es que en esta gran obra revolucionaria, en esta importante labor revolucionaria, han tomado parte todos los campesinos? No. Hay tres categoras de campesinos: ricos, medios y pobres. Como viven en diferentes condiciones, tienen diferentes opiniones acerca de la revolucin. Durante el primer perodo, lo que los campesinos ricos haban odo decir era que el ejrcito de la Expedicin al Norte haba sufrido una aplastante derrota en Chiangs, y Chiang Kai-shek haba sido herido en una pierna haba regresado en avin a Kuangtung, que Wu Pei-fu haba recuperado la ciudad de Yuechou, y que las asociaciones campesinas de ningn modo podran mantenerse por mucho tiempo y los Tres Principios del Pueblo jams prosperaran, pues nunca se haba visto nada

parecido. Y cuando un encargado (generalmente uno de la "chusma") de la asociacin campesina cantonal se presentaba, registro en mano, en casa de un campesino rico y le deca: "Lo invitamos a afiliarse a la asociacin campesina", qu le responda ste? Si se trataba de un campesino rico que tena una actitud relativamente buena, responda: "Asociacin campesina? He vivido aqu decenas de aos trabajando mi tierra, y nunca he visto nada como eso, sin embargo no me ha faltado qu echar a la olla. Mi consejo es que no sigan en esto." Si se trataba de un campesino rico que adoptaba una actitud francamente hostil, responda: "Asociacin campesina! La asociacin de los futuros decapitados! No metan a la gente en los!" Pero, cosa asombrosa, las asociaciones campesinas llevan ya varios meses de existencia y hasta han osado enfrentar a los shenshi. Han detenido a los shenshi de las vecindades que se negaban a entregar sus pipas de opio y los han hecho desfilar por las aldeas. En las capitales de algunos distritos, incluso se ha ajusticiado a shenshi importantes, entre ellos Yen Yung-chiu, de Siangtan, y Yang Chi-tse, de Ningsiang. Para el aniversario de la Revolucin de Octubre, el mitin antibritnico y las grandes celebraciones de la victoria de la Expedicin al Norte, unos diez mil campesinos por cantn realizaron manifestaciones de masas en imponentes columnas, llevando banderas de todos tamaos y sus prtigas y azadones. Fue entonces cuando los campesinos ricos empezaron a sentirse perplejos y alarmados. En las grandes celebraciones de la victoria de la Expedicin al Norte, se enteraron de que Chiuchiang haba sido tomada, que Chiang Kai-shek no haba sido herido en la pierna y que en realidad Wu Pei-fu haba sido derrotado. Lo que es ms, vieron claramente escritas en los "anuncios rojos y verdes" (carteles) consignas como "Wansui los Tres Principios del Pueblo!" "Wansui las asociaciones campesinas!", "Wansui los campesinos!" "Cmo?", se preguntaron los campesinos ricos, muy perplejos y alarmados, "Los campesinos, wansui ?, Es posible que a esta gente se le diga wansui ?" Fue as como las asociaciones campesinas se sintieron dueas de la situacin. La gente de las asociaciones se puso a decir a los campesinos ricos: "Les apuntaremos en el otro registro!" o "Dentro de un mes, la cuota de ingreso ser de diez yuanes por persona!" Slo ante esta situacin, comenzaron los campesinos ricos a ingresar, poco a poco, en las asociaciones campesinas; algunos pagaron por su ingreso medio yuan o un yuan (en tanto que la cuota regular no pasaba de cien wen) y otros consiguieron ser admitidos slo despus de haber logrado que alguien intercediera en su favor. Pero an queda un buen nmero de recalcitrantes que hasta ahora no han ingresado en las asociaciones. Al ingresar, los campesinos ricos inscriben generalmente el nombre de un anciano de sesenta o setenta aos de su familia, porque viven en constante temor al "reclutamiento". Despus de su ingreso tampoco muestran inters por realizar ningn trabajo para las asociaciones campesinas. Permanecen siempre inactivos. Y los campesinos medios? Su actitud es vacilante. Piensan que la revolucin no les traer mayores ventajas. Tienen arroz en sus ollas y nadie va a llamar a sus puertas en plena noche para reclamarles el pago de tal o cual deuda. Juzgando tambin las cosas segn hayan existido o no, se preguntan con el ceo fruncido: "Podr sostenerse la asociacin campesina?" "Prosperarn los Tres Principios del Pueblo?" Su conclusin es: "Poco probable!" Se figuran que todo depende de la voluntad celestial y piensan: "Una asociacin campesina? Pero quin sabe si esto agradar al Cielo?" En el primer perodo, cuando la gente de las asociaciones campesinas se presentaba con el registro en casa de los campesinos medios y les deca: "Los invitamos a ingresar en la asociacin campesina", ellos le contestaban: "No corre prisa!" Y no comenzaron a ingresar hasta el segundo perodo, cuando las asociaciones campesinas ya haban adquirido gran fuerza. Dentro de ellas se comportan mejor que los campesinos ricos, pero por el momento no se muestran muy entusiastas y prefieren continuar a la expectativa. Es absolutamente necesario que las asociaciones procuren el ingreso de los campesinos medios y hagan ms trabajo de esclarecimiento entre ellos. Los campesinos pobres siempre han sido la fuerza principal en la ardua lucha en el campo. Tanto en la fase de actividad clandestina como en la de actividad abierta, siempre han luchado con energa. Son ellos los ms dispuestos a aceptar la direccin del Partido Comunista. Son enemigos jurados de los dspotas locales y shenshi malvados y, sin la menor vacilacin, asaltan sus fortalezas. Dicen a los campesinos ricos: "Ya hace mucho que ingresamos en la asociacin

campesina. Por qu ustedes siguen vacilando?" Y los campesinos ricos les responden en tono burln: "No tienen ustedes ni una teja encima de la cabeza, ni una pulgada de tierra bajo los pies. no van a ingresar en la asociacin campesina!" En efecto, los campesinos pobres nada temen perder. Muchos de ellos literalmente "no tienen ni una teja encima de la cabeza, ni una pulgada de tierra bajo los pies". Qu les puede impedir afiliarse a las asociaciones campesinas? De acuerdo con la investigacin realizada en el distrito de Changsh, los campesinos pobres constituyen el 70 por ciento de la poblacin rural; los campesinos medios, el 20 por ciento; los terratenientes y los campesinos ricos, el 10 por ciento. Este 70 por ciento de la poblacin rural, los campesinos pobres, se divide, a su vez, en dos grupos: los indigentes y los relativamente indigentes. Los primeros constituyen el 20 por ciento de la poblacin rural; son los que no poseen nada en absoluto, es decir, los que no tienen ni tierra, ni fondos, ni medio alguno de subsistencia, y se ven obligados a abandonar sus hogares para enrolarse en el ejrcito, trabajar de peones contratados o mendigar por los caminos. Los del segundo grupo constituyen el 50 por ciento de la poblacin rural; son los parcialmente desposedos, los que tienen un poco de tierra y algunos fondos, pero no alcanzan a comer con lo que ganan y para quienes el ao entero transcurre en medio de la angustia y el trabajo agobiador; entre ellos figuran los obreros artesanos, los arrendatarios (excepto los arrendatarios ricos) y los campesinos semipropietarios La inmensa masa de los campesinos pobres, que representa el 70 por ciento de la poblacin rural, es la columna vertebral de las asociaciones campesinas, la vanguardia en la lucha por el derrocamiento de las fuerzas feudales y los gloriosos pioneros en el cumplimiento de la grandiosa tarea revolucionaria, que durante tantos aos ha estado sin realizar. De no ser por la clase de los campesinos pobres (la "chusma", como les llaman los shenshi), habra sido imposible crear la actual situacin revolucionaria en el campo, y no se podra derrocar a los dspotas locales y shenshi malvados y dar cima a la revolucin democrtica. Por ser los ms revolucionarios, los campesinos pobres han conquistado la direccin de las asociaciones campesinas Durante el primero y el segundo perodos, casi todos los presidentes y miembros de los comits de las asociaciones campesinas al nivel ms bajo han sido campesinos pobres (de los encargados de las asociaciones campesinas cantonales en el distrito de Jengshan, un 50 por ciento son campesinos indigentes; un 40 por ciento, campesinos relativamente indigentes, y un 10 por ciento, intelectuales pobres). Esta direccin de los campesinos pobres es absolutamente necesaria. Sin los campesinos pobres, no hay revolucin. Negar su papel es negar la revolucin. Atacarlos es atacar a la revolucin. Ellos nunca se han equivocado en su orientacin revolucionaria fundamental Han desprestigiado a los dspotas locales y shenshi malvados. Los han derribado a todos, grandes y pequeos, y les han puesto el pie encima. Sus numerosos actos en el perodo de accin revolucionaria, calificados de "excesos", han sido justamente lo que la revolucin necesitaba. Algunas autoridades, direcciones del Kuomintang y asociaciones campesinas a nivel distrital en Junn han cometido una serie de errores. A peticin de los terratenientes, incluso han enviado soldados a detener a encargados de las asociaciones campesinas de niveles inferiores. Un considerable nmero de presidentes y miembros de los comits de las asociaciones campesinas cantonales han sido metidos en la crcel en Jengshan y Siangsiang. Este es un error sumamente grave, que estimula la arrogancia de los reaccionarios. Para juzgar si es o no un error basta con ver cun jubilosos se ponen los terratenientes sin ley y cmo se espesa la atmsfera reaccionaria all donde se detiene al presidente o a miembros del comit de la asociacin campesina. Debemos combatir todas las calumnias contrarrevolucionarias tales como "movimiento de la chusma" y "movimiento de campesinos holgazanes", y, en particular, cuidar de no realizar acciones errneas que ayuden a los dspotas locales y shenshi malvados en sus ataques a la clase de los campesinos pobres. Aunque entre los campesinos pobres que ocupan puestos dirigentes en las asociaciones campesinas, algunos tenan efectivamente defectos, la mayora de ellos ya se han corregido. Ellos mismos estn prohibiendo enrgicamente los juegos de azar y liquidando el bandolerismo. All donde la asociacin campesina es poderosa, los juegos de azar han sido prohibidos y han desaparecido totalmente, y el bandolerismo se ha eliminado. En algunos lugares, es realmente cierto que nadie se guarda lo que encuentra en el camino y que no se trancan las puertas por la noche. De acuerdo con la investigacin efectuada en Jengshan, el 85 por ciento de los campesinos pobres que ocupan puestos dirigentes han hecho grandes progresos, han probado ser capaces y

enrgicos en su trabajo; slo el 5 por ciento restante tienen todava uno que otro mal hbito. A estos ltimos se les puede llamar, a lo sumo, "una minora de elementos poco sanos", pero es absolutamente inadmisible tildarlos de "chusma" a todos en bloque, haciendo coro a los dspotas locales y shenshi malvados. El problema de la "minora de elementos poco sanos" slo puede resolverse, bajo la consigna de las asociaciones campesinas de fortalecer la disciplina, por medio de la propaganda entre las masas, la educacin de dicha minora y el reforzamiento de la disciplina en las asociaciones campesinas; en ningn caso se puede enviar arbitrariamente soldados a arrestar gente, pues as se menoscaba el prestigio de la clase de los campesinos pobres y se da alas a la arrogancia de los dspotas locales y shenshi malvados. Este punto requiere particular atencin.

SOBRE LA TACTICA DE LA LUCHA CONTRA EL IMPERIALISMO JAPONES (1935)

Obras Escogidas de Mao Tse-tung
EDICIONES EN LENGUAS EXTRANJERAS PEKIN 1968

Tomo I, pp. 165-92. EL FRENTE UNICO NACIONAL Despus de haber examinado la situacin, tanto de la contrarrevolucin como de la revolucin, nos resulta fcil definir las tareas tcticas del Partido. Cul es la tarea tctica fundamental del Partido? No es otra sino la de formar un amplio frente nico nacional revolucionario. Cuando la situacin de la revolucin cambia, hay que modificar de acuerdo con ello la tctica y los mtodos de direccin de la revolucin. La tarea que se plantean el imperialismo japons y los colaboracionistas y vendepatrias es transformar a China en una colonia; la nuestra, en cambio, es hacer de China un pas que goce de independencia, libertad e integridad territorial. Conquistar la independencia y la libertad de China es una tarea grandiosa. Para ello es preciso hacer la guerra al imperialismo extranjero y a las fuerzas contrarrevolucionarias del pas. El imperialismo japons est resuelto a avanzar derecho y a golpes. En el interior, las fuerzas contrarrevolucionarias de la clase de los dspotas locales y shenshi malvados y de la burguesa compradora todava son superiores a las fuerzas revolucionarias populares. La tarea de derrocar al imperialismo japons y a las fuerzas contrarrevolucionarias chinas no puede cumplirse en uno o dos das; debemos estar preparados para empearnos en ella por largo tiempo. Tampoco puede cumplirse con fuerzas insignificantes; debemos acumular fuerzas poderosas. En China, as como en el resto del mundo, las fuerzas contrarrevolucionarias son ms dbiles que antes, en tanto que las fuerzas revolucionarias han crecido. Esta es una apreciacin correcta, que muestra un lado de la cuestin. Pero, al mismo tiempo, debemos sealar que las fuerzas contrarrevolucionarias en China y en el resto del mundo son, por el momento, ms potentes que las fuerzas revolucionarias. Esta es tambin una apreciacin correcta, que presenta el otro lado de la cuestin. La desigualdad del desarrollo poltico y econmico de China da origen a la desigualdad del desarrollo de su revolucin. Por regla general, la revolucin comienza, se desarrolla y triunfa primero donde las fuerzas contrarrevolucionarias son relativamente dbiles, mientras que all donde stas son poderosas, la revolucin tarda en surgir o se desarrolla con suma lentitud. Tal ha sido, durante largo tiempo, el caso de la revolucin china. Se puede prever que, en el futuro, la situacin

revolucionaria en su conjunto cobrar un mayor desarrollo en ciertas etapas, pero que seguir existiendo la desigualdad. La transformacin de esta desigualdad en uniformidad general an requiere largo tiempo, ingentes esfuerzos y una correcta lnea tctica del Partido. La guerra revolucionaria dirigida por el Partido Comunista de la Unin Sovitica termin en tres aos; en cuanto a la guerra revolucionaria dirigida por el Partido Comunista de China, que ha durado ya mucho, debemos estar preparados para consagrarle el tiempo necesario, a fin de acabar definitiva y completamente con las fuerzas contrarrevolucionarias interiores y exteriores. Una impaciencia excesiva, como la que se manifest en el pasado, no llevara a ninguna parte. Adems, es preciso elaborar una buena tctica revolucionaria; jams podremos realizar nada importante si seguimos dando vueltas dentro de un estrecho crculo. Esto no significa que en China las cosas slo puedan hacerse con lentitud; hay que actuar con audacia e mpetu, porque el peligro de subyugacin nacional no permite que relajemos nuestros esfuerzos ni un solo minuto. Es indudable que, de ahora en adelante, la revolucin se desarrollar mucho ms rpido que antes, porque tanto China como el mundo se aproximan a un nuevo perodo de guerras y revoluciones. Con todo, la guerra revolucionaria de China seguir siendo prolongada; esto lo determinan el podero del imperialismo y el desarrollo desigual de la revolucin. Hemos dicho que la situacin actual se caracteriza por la inminencia de un nuevo auge de la revolucin nacional y por que China se encuentra en vsperas de una nueva y gran revolucin a escala nacional; sta es una de las caractersticas de la actual situacin revolucionaria. Este es un hecho, y muestra un lado de la cuestin. Ahora agregamos que el imperialismo tiene an considerable fuerza, que la desigualdad del desarrollo de las fuerzas revolucionarias constituye un serio punto dbil y que, a fin de derrotar a nuestros enemigos, debemos estar preparados para una guerra prolongada; sta es otra caracterstica de la actual situacin revolucionaria. Este es tambin un hecho, y muestra el otro lado de la cuestin. Ambas caractersticas, ambos hechos vienen a ensearnos y nos urgen a modificar, en conformidad con la situacin, nuestra tctica y nuestras maneras de disponer las fuerzas para el combate. La situacin actual exige que renunciemos con audacia a la actitud de "puertas cerradas", formemos un amplio frente nico y nos prevengamos contra el aventurerismo. No debemos precipitarnos a una batalla decisiva antes de que haya llegado la hora y contemos con fuerzas suficientes. No hablar aqu de la relacin entre la actitud de "puertas cerradas" y el aventurerismo, ni de los peligros que pueda acarrear este ltimo en el futuro, cuando los acontecimientos se desarrollen con gran amplitud; de eso podemos tratar ms tarde. Por el momento, me limitar a sealar que la tctica de frente nico y la de "puertas cerradas" son diametralmente opuestas. La primera implica reclutar grandes fuerzas a fin de cercar y aniquilar al enemigo. La segunda, en cambio, implica abalanzarse solos a un combate desesperado contra un enemigo formidable. Los partidarios de la primera sostienen que sin apreciar como es debido la posibilidad de que la tentativa del imperialismo japons de convertir a China en una colonia altere la alineacin de las fuerzas revolucionarias y contrarrevolucionarias en China, no podremos hacer una justa apreciacin de la posibilidad de formar un amplio frente nico nacional revolucionario. Sin apreciar corno es debido los puntos fuertes y los dbiles de las fuerzas contrarrevolucionarias japonesas y chinas y de las fuerzas revolucionarias chinas, no seremos capaces de comprender bien la necesidad de organizar un amplio frente nico nacional revolucionario, ni de tomar medidas enrgicas para poner fin a la actitud de "puertas cerradas", ni de utilizar el frente nico como instrumento para organizar y agrupar a los millones y millones de hombres del pueblo as como a todas las fuerzas que puedan ser amigas de la revolucin, a fin de lanzarnos al ataque contra nuestro blanco central: el imperialismo japons y sus lacayos, los vendepatrias chinos; tampoco seremos capaces de usar tal tctica como arma para disparar contra el blanco central que tenemos delante, sino que, por el contrario, dispersaremos el fuego de tal manera que nuestras balas, en lugar de alcanzar al enemigo principal, darn en los enemigos secundarios o incluso en aliados

nuestros. Esto se llama incapacidad para determinar al enemigo principal y malgasto de municiones. Procediendo as, nos ser imposible acorralar y aislar al enemigo. Procediendo as, nos ser imposible atraer a nuestro lado a aquellos que bajo coaccin se hallan en el campo o el frente enemigos, a aquellos que ayer eran enemigos nuestros, pero que hoy pueden ser amigos nuestros. Proceder as sera ayudar de hecho al enemigo y frenar, aislar y menoscabar a la revolucin y hacerla declinar, e incluso conducirla a la derrota. Los partidarios de la segunda, en cambio, dicen que todos estos argumentos son incorrectos. Las fuerzas de la revolucin deben ser puras, absolutamente puras, y el camino de la revolucin debe ser recto, absolutamente recto. Lo nico correcto es lo registrado en los Cnones. La burguesa nacional en su totalidad es y ser eternamente contrarrevolucionaria. No cabe ceder ni un solo paso ante los campesinos ricos. A los sindicatos amarillos hay que combatirlos a muerte. Si estrechamos la mano a Tsai Ting-kai, al hacerlo, debemos tratarle de contrarrevolucionario. Hay gato que no guste del pescado o caudillo militar que no sea contrarrevolucionario? Los intelectuales son revolucionarios de tres das, y es peligroso reclutarlos. De ah la conclusin: la actitud de "puertas cerradas" es la panacea, y el frente nico, una tctica oportunista. Camaradas, qu es lo correcto: el frente nico o la actitud de "puertas cerradas"? Qu es lo aprobado por el marxismo-leninismo? Yo contesto tajantemente: el frente nico, y no la actitud de "puertas cerradas". Un nio de tres aos tiene muchas ideas correctas, pero no se le pueden confiar los serios asuntos del Estado o del mundo, porque no los entiende todava. El marxismo-leninismo se opone a la "enfermedad infantil" en las filas revolucionarias, y es justamente esa "enfermedad infantil" lo que pregonan los testarudos partidarios de la tctica de "puertas cerradas". Igual que cualquier otra actividad en el mundo, la revolucin sigue siempre un camino tortuoso, y nunca uno recto. Tal como todas las cosas del mundo, la alineacin de las fuerzas revolucionarias y contrarrevolucionarias puede experimentar cambios. La nueva tctica del Partido, la de formar un amplio frente nico, tiene como punto de partida dos hechos fundamentales: por una parte, el imperialismo japons est resuelto a convertir a toda China en una colonia suya, y, por la otra, existen an graves debilidades en las fuerzas revolucionarias de China. Para atacar a las fuerzas contrarrevolucionarias, lo que hoy necesitan las fuerzas revolucionarias es organizar a los millones y millones de hombres de las masas populares y poner en accin un gigantesco ejrcito revolucionario. Es una verdad evidente para todos que slo una fuerza de tal magnitud estar en condiciones de aplastar al imperialismo japons y a los colaboracionistas y vendepatrias. Por consiguiente, slo la tctica de frente nico es marxista-leninista. En cambio, la tctica de "puertas cerradas" es la del "aislamiento imperial". La actitud de "puertas cerradas" "empuja los peces hacia las aguas profundas y los pjaros hacia el bosque"; ella empujar a los "millones y millones de hombres de las masas populares", a ese "gigantesco ejrcito", hacia el bando del enemigo, ganndose as el aplauso de ste. En la prctica, la actitud de "puertas cerradas" sirve lealmente al imperialismo japons y a los colaboracionistas y vendepatrias. Lo que sus partidarios llaman "puro" y "recto" es lo que el marxismo-leninismo condena a bofetadas y lo que el imperialismo japons elogia. Rechazamos categricamente la actitud de "puertas cerradas"; lo que queremos es un frente nico nacional revolucionario, que ha de asestar un golpe mortal al imperialismo japons y a los colaboracionistas y vendepatrias.

PROBLEMAS ESTRATEGICOS DE LA GUERRA REVOLUCIONARIA DE CHINA

(1936)

De las Obras Escogidas de Mao Tse-tung, EDICIONES EN LENGUAS EXTRANJERAS

PEKIN 1968

CAPITULO III CARACTERISTICAS DE LA GUERRA REVOLUCIONARIA DE CHINA 1. IMPORTANCIA DEL PROBLEMA Los que no admiten, no saben o no quieren saber que la guerra revolucionaria de China tiene sus propias caractersticas, equiparan la guerra del Ejrcito Rojo contra las fuerzas del Kuomintang a la guerra en general o a la guerra civil de la Unin Sovitica. La experiencia de esta guerra civil dirigida por Lenin y Stalin tiene significacin mundial. Esta experiencia y su sntesis terica, hecha por Lenin y Stalin, son tomadas como gua por todos los Partidos Comunistas, incluido el Partido Comunista de China. Pero esto no quiere decir que debamos aplicar mecnicamente esta experiencia a nuestras propias condiciones. En muchos aspectos, la guerra revolucionaria de China posee caractersticas propias que la distinguen de la guerra civil de la Unin Sovitica. Naturalmente, es errneo no tener en cuenta estas caractersticas o negar su existencia. Esto ha sido plenamente confirmado en los diez aos de nuestra guerra. Nuestro enemigo tambin ha incurrido en errores similares. No reconoci que en su guerra contra el Ejrcito Rojo tena que aplicar una estrategia y una tctica distintas a las empleadas en la lucha contra otras fuerzas. Confiado en su superioridad en diversos aspectos, nos subestim y persisti en sus antiguos mtodos de guerra. Esto sucedi tanto antes como durante su cuarta campaa de "cerco y aniquilamiento" en 1933. A consecuencia de ello, el enemigo sufri una serie de derrotas. Luego, el general reaccionario Liu Wei-yuan y posteriormente Tai Yue formularon, en el ejrcito del Kuomintang, un nuevo criterio sobre este problema, que fue finalmente aprobado por Chiang Kai-shek. As fue como nacieron el Cuerpo de Instruccin de Oficiales de Lushan, a las rdenes de Chiang Kai-shek, y los nuevos principios militares reaccionarios aplicados en la quinta campaa de "cerco y aniquilamiento". Pero cuando el enemigo modificaba sus principios militares para adaptarlos a las condiciones de las operaciones contra el Ejrcito Rojo, aparecieron en nuestras filas quienes queran retornar al "sistema antiguo". Insistan en la vuelta a mtodos adecuados a condiciones generales, se negaban a conocer las condiciones particulares, fuesen las que fuesen, rechazaban la experiencia adquirida en el curso de los cruentos combates del Ejrcito Rojo, subestimaban la fuerza del imperialismo y del Kuomintang, as como la del ejrcito kuomintanista, y hacan caso omiso de los nuevos principios reaccionarios adoptados por el enemigo. Como resultado de esto, se perdieron todas las bases de apoyo revolucionarias, salvo la Regin Fronteriza de Shens-Kans, los efectivos del Ejrcito Rojo se redujeron de trescientos mil a unas pocas decenas de miles, los afiliados al Partido Comunista de China tambin disminuyeron de trescientos mil a unas pocas decenas de miles y casi todas las organizaciones del Partido en las regiones del Kuomintang fueron destruidas. En suma, sufrimos un severo escarmiento de significacin histrica. Esas personas se consideraban marxistaleninistas, pero, en realidad, no haban aprendido nada de marxismo-leninismo. Lenin dice que la esencia misma, el alma viva del marxismo, es el anlisis concreto de la situacin concreta. Esto es precisamente lo que haban olvidado estos camaradas nuestros. De lo anterior se deduce que si no se comprenden las caractersticas de la guerra revolucionaria de China, es imposible dirigir esta guerra y conducirla a la victoria.

2. CUALES SON LAS CARACTERISTICAS DE LA GUERRA REVOLUCIONARIA DE CHINA? Cules son, pues, las caractersticas de la guerra revolucionaria de China? Creo que hay cuatro principales. La primera es que China es un vasto pas semicolonial con un desarrollo poltico y econmico desigual y que ha pasado por la revolucin de 1924-1927. Esta caracterstica indica que la guerra revolucionaria de China puede desarrollarse y obtener la victoria. Esto ya lo sealamos (en el I Congreso de la Organizacin del Partido en la Regin Fronteriza de Junn-Chiangs) cuando en el invierno de 1927 y la primavera de 1928, poco tiempo despus de iniciada la guerra de guerrillas en China, ciertos camaradas de las montaas Chingkang, en los lmites entre Junn y Chiangs, se preguntaban: "Cunto tiempo podremos mantener flameando la bandera roja?" Como sta era una cuestin fundamental, no habramos podido avanzar ni un solo paso si no hubiramos respondido a la pregunta de si las bases de apoyo revolucionarias y el Ejrcito Rojo de China podan o no existir y desarrollarse. El VI Congreso Nacional del Partido Comunista de China, celebrado en 1928, volvi a responder a esta cuestin. Desde entonces el movimiento revolucionario chino ha contado con una justa base terica. Analicemos ahora esta cuestin en detalle. El desarrollo poltico y econmico de China es desigual. Una dbil economa capitalista coexiste con una economa semifeudal preponderante; un pequeo nmero de ciudades industriales y comerciales modernas coexisten con extensas zonas rurales estancadas; varios millones de obreros industriales coexisten con varios cientos de millones de campesinos y artesanos que viven bajo el yugo del viejo sistema; los grandes caudillos militares que controlan el gobierno central coexisten con los pequeos caudillos militares que dominan las provincias; existen simultneamente dos tipos de tropas reaccionarias, el llamado Ejrcito Central bajo el mando de Chiang Kai-shek y las tropas "heterogneas" al mando de los caudillos militares de las provincias; junto a unas pocas vas frreas, lneas de navegacin y carreteras, existen un gran nmero de caminos para carretillas y de senderos, muchos de los cuales son difcilmente transitables incluso a pie. China es un pas semicolonial. La desunin entre las potencias imperialistas provoca la desunin entre los grupos gobernantes de China. Un pas semicolonial controlado por varios Estados es diferente de una colonia controlada por uno solo. China es un vasto pas. "Cuando la noche cae en el Este, es an de da en el Oeste; cuando las sombras cubren el Sur, el Norte sigue iluminado." Por lo tanto, no hay que preocuparse por la falta de espacio para maniobrar. China ha pasado por una gran revolucin. Esto ha preparado la semilla del Ejrcito Rojo, ha preparado al dirigente del Ejrcito Rojo: el Partido Comunista, y ha preparado a las masas populares con la experiencia de la participacin en una revolucin. Por esto decimos que China es un vasto pas semicolonial con un desarrollo poltico y econmico desigual y que ha pasado por una revolucin: es sta la primera caracterstica de la guerra revolucionaria de China. Esta caracterstica determina, en lo fundamental, no slo nuestra estrategia y tctica polticas, sino tambin nuestra estrategia y tctica militares. La segunda caracterstica es que nuestro enemigo es grande y poderoso.

Cul es la situacin del Kuomintang, enemigo del Ejrcito Rojo? Es un partido que ha tomado el Poder y lo ha estabilizado relativamente. Cuenta con la ayuda de los principales pases imperialistas del mundo. Ha reformado su ejrcito de tal modo que ste se diferencia de cualquier otro ejrcito de la historia de China y se parece, en lneas generales, a los ejrcitos de los Estados modernos. Este ejrcito est mucho mejor provisto de armas y de otros materiales blicos que el Ejrcito Rojo, y es numricamente superior a cualquier ejrcito de la historia de China y al ejrcito permanente de cualquier otro pas. Entre este ejrcito y el Ejrcito Rojo hay una diferencia corno del cielo a la tierra. El Kuomintang domina las posiciones clave y las palancas de control de la poltica, la economa, las vas de comunicacin y la cultura en toda China. Su Poder es a escala nacional. El Ejrcito Rojo de China tiene ante s a este enemigo grande y poderoso. Esta es la segunda caracterstica de la guerra revolucionaria de China. Ella hace que la guerra que sostiene el Ejrcito Rojo sea forzosamente distinta, en muchos aspectos, a la guerra en general, a la guerra civil de la Unin Sovitica y a la Expedicin al Norte. La tercera caracterstica es que el Ejrcito Rojo es pequeo y dbil. El Ejrcito Rojo de China naci despus de la derrota de la Primera Gran Revolucin, siendo al comienzo unidades guerrilleras. Esto sucedi en un perodo de predominio de la reaccin en China y de relativa estabilidad poltica y econmica en los pases capitalistas reaccionarios del mundo. Nuestro Poder existe en regiones montaosas o remotas, dispersas y aisladas, y no recibe ninguna ayuda exterior. Las condiciones econmicas y culturales en las bases de apoyo revolucionarias son atrasadas en comparacin con las de las regiones del Kuomintang. Las bases de apoyo revolucionarias slo abarcan zonas rurales y pequeas ciudades. Al comienzo fueron muy pequeas y no han crecido mucho desde entonces. Adems, no son estables; el Ejrcito Rojo no posee bases de apoyo realmente consolidadas. El Ejrcito Rojo es pequeo en efectivos, est mal armado y tiene grandes dificultades para abastecerse de vveres, mantas, vestuario, etc. Esta caracterstica presenta un agudo contraste con la precedente. Sobre la base de este contraste se han establecido la estrategia y la tctica del Ejrcito Rojo. La cuarta caracterstica la constituyen la direccin del Partido Comunista y la revolucin agraria. Esta caracterstica es consecuencia inevitable de la primera. Ha dado origen a una situacin que presenta dos aspectos. Por una parte, la guerra revolucionaria de China puede triunfar a pesar de que se desarrolla en un perodo de predominio de la reaccin tanto en China como en el mundo capitalista, porque cuenta con la direccin del Partido Comunista y con la ayuda de los campesinos. Gracias a esta ayuda, nuestras bases de apoyo, aunque pequeas, son polticamente muy poderosas, se yerguen con firmeza frente al enorme Poder del Kuomintang y, en lo militar, ocasionan grandes dificultades a sus ataques. Aunque pequeo, el Ejrcito Rojo tiene una gran capacidad combativa, porque sus hombres, dirigidos por el Partido Comunista, han salido de la revolucin agraria y luchan por sus propios intereses, y porque sus mandos y combatientes estn polticamente unidos. Por otra parte, el Kuomintang se encuentra en una situacin que contrasta agudamente con la nuestra. Se opone a la revolucin agraria y, por lo tanto, no cuenta con el apoyo del campesinado. Aunque tiene un ejrcito numeroso, no puede conseguir que las masas de soldados y muchos oficiales de rango inferior procedentes de la capa de los pequeos productores arriesguen conscientemente su vida por l. Oficiales y soldados estn polticamente divididos, lo cual disminuye la capacidad combativa del ejrcito del Kuomintang.

3. NUESTRA ESTRATEGIA Y NUESTRA TACTICA SE DERIVAN DE ESTAS CARACTERISTICAS Las cuatro caractersticas principales de la guerra revolucionaria de China son: un vasto pas semicolonial con un desarrollo poltico y econmico desigual y que ha pasado por una gran revolucin, un enemigo grande y poderoso, un Ejrcito Rojo pequeo y dbil, y una revolucin agraria. Estas caractersticas determinan la lnea de orientacin de la guerra revolucionaria de China as como sus numerosos principios estratgicos y tcticos. La primera y cuarta caractersticas dan al Ejrcito Rojo de China la posibilidad de crecer y derrotar a su enemigo. La segunda y tercera caractersticas determinan la imposibilidad de que el Ejrcito Rojo de China crezca muy rpidamente y derrote pronto a su enemigo, es decir, la guerra ser prolongada, e incluso podr fracasar si no es dirigida con acierto. Estos son los dos aspectos de la guerra revolucionaria de China, aspectos que existen simultneamente, es decir, junto a las condiciones favorables existen las dificultades. Esta es la ley fundamental de la guerra revolucionaria de China, de la cual se derivan muchas otras leyes. La historia de nuestros diez aos de guerra ha demostrado la validez de esta ley. Quien tenga ojos pero no logre ver esta ley fundamental, no podr dirigir la guerra revolucionaria de China ni conducir al Ejrcito Rojo a la victoria. Es evidente que debemos resolver correctamente los siguientes problemas de principio: Determinar con acierto nuestra orientacin estratgica; oponernos al aventurerismo durante la ofensiva, al conservatismo durante la defensiva y a la tendencia a la huida durante los desplazamientos. Oponernos al guerrillerismo en el Ejrcito Rojo, pero reconocer su carcter guerrillero. Oponernos a las campaas prolongadas y a la estrategia de decisin rpida, y pronunciarnos por la estrategia de guerra prolongada y las campaas de decisin rpida. Oponernos a los frentes estables de operaciones y a la guerra de posiciones, y pronunciarnos por los frentes fluidos de operaciones y la guerra de movimientos. Oponernos a las operaciones militares encaminadas slo a desbaratar al enemigo, y pronunciarnos por las operaciones de aniquilamiento. Oponernos a la estrategia de golpear con dos puos en dos direcciones a la vez, y pronunciarnos por la estrategia de golpear con un puo en una direccin cada vez. Oponernos al mantenimiento de un servicio de retaguardia grande, y pronunciarnos por la creacin de un servicio de retaguardia reducido[12]. Oponernos a la centralizacin absoluta del mando, y pronunciarnos por la centralizacin relativa del mando. Oponernos al punto de vista puramente militar y a la mentalidad de "insurrectos errantes", y reconocer que el Ejrcito Rojo es propagandista y organizador de la revolucin china. Oponernos al bandolerismo, y sostener una estricta disciplina poltica. Oponernos al caudillismo militar, y pronunciarnos por la democracia dentro de ciertos lmites y por la disciplina militar fundada en la autoridad. Oponernos a la incorrecta poltica sectaria en materia de cuadros, y pronunciarnos por una poltica correcta al respecto. Oponernos a la poltica de aislamiento, y pronunciarnos por la poltica de ganarnos a todos los aliados posibles. Y finalmente, oponernos a mantener al Ejrcito Rojo en su antigua etapa y esforzarnos por llevarlo a una nueva etapa de desarrollo. Al examinar los problemas estratgicos, nos proponemos dilucidar cuidadosamente estas cuestiones, a la luz de la experiencia acumulada en el curso de los diez aos de sangrienta guerra revolucionaria de China.