PROPAGANDA Referencias histricas El trmino "propaganda" entra en el lenguaje de la comunicacin con la constitucin Inscrutabili divinae, del 22 de junio de 1622,

en la cual Gregorio XI instituye la Sagrada Congregacin de Propaganda Fide, a fin de "propagar", es decir, difundir el catolicismo en los continentes en vas de colonizacin. En aquel contexto, "propaganda" es sinnimo de evangelizacin, de propuesta del mensaje de Cristo a los no cristianos. Hasta el siglo xvi existieron formas de propaganda desorganizada y de impacto personal limitado. Se practicaba sobre todo en mbitos sociales particulares (Grecia, Roma); estaba ligada a la cualidad de lder y de orador (o escritor) de determinados personajes (Pericles, Cicern, Augusto, Filipo de Macedonia) y se diriga, por lo general, a elites; los contenidos eran preferentemente Polticos y religiosos. La invencin de la imprenta suscita una aceleracin de la propaganda ante todo religiosa, confirindole la forma de campaas debidamente programadas y financiadas: pinsese en la funcin de la Biblia impresa, del panfleto, del almanaque en la reforma protestante y de los catecismos en la contrarreforma catlica. Similar es la evolucin de la propaganda poltica (p.ej., en la Francia de Luis XIV) e ideolgica (los libelos populares de la iluminacin paralelos, a 1 Eneyclopdie) hasta la revolucin francesa de 1789; sta constituye incluso un "Comisariado de propaganda" para orientacin de las masas. Napolen I lo potencia al mximo en Francia y en los pases ocupados, recurriendo a todos los medios (prensa, ceremonias, arquitectura, escuelas, artes varias). "La nacin entera no es ms que una vasta

propaganda" (Joseph de Maistre). Es el anuncio de la propaganda moderna. Con la guerra de 1914-18, gobiernos y estados mayores organizan servicios tcnicos ordenados a la guerra total: cultivar el espritu combatiente del frente interno y desmoralizar al enemigo. Entran en escena nuevos medios, la radio y el uso masivo de octavillas lanzadas en las lneas enemigas. El advenimiento de los Estados totalitarios (URSS, Tercer Reich, fascismo) hizo de la propaganda uno de los pilares centrales de la cohesin del sistema autoritario. El poder de la propaganda es considerable: los Estados la financian; dispone de medios tales como la radio, la televisin, el cine, etc.; recurre a tcnicas basadas en la psicologa y en la sociologa; es permanente; tiene la posibilidad de manipulacin casi ilimitada de la informacin. La propaganda en los regmenes democrticos se diferencia de la de los regmenes totalitarios sobre todo en dos puntos: aunque prevalece la poltica, no es exclusiva; es pluralista (ideas, fuentes de financiacin, grupos promotores, previsin de un debate de disenso); no responde a los criterios de una planificacin centralizada e impuesta de la informacin. Naturaleza y formas de la propaganda La propaganda es una actividad de comunicacin no personal, que se desarrolla, preferente pero no necesariamente, a travs de los mass media; tiene carcter persuasorio, y proviene de una fuente no siempre identificable y de objetivos extracomerciales (E. Brioschi). Se diferencia segn los objetivos que se propone. -La propaganda personal mira a determinar juicios, y sobre todo comportamientos, favorables (consenso) o contrarios (disenso) a personas. -La propaganda ideolgica est encaminada a la adhesin a doctrinas, teoras y opiniones relativas a la

convivencia social. -La propaganda poltica tiende a obtener (mediante el voto, propaganda electoral) el consenso para la toma del poder por parte de un grupo poltico o para favorecer el consenso a la gestin del mismo. En la propaganda social el Estado (u organismos institucionales) miran a la colaboracin del pblico para afrontar problemas de gran inters social: donacin de sangre, proteccin del ambiente y de los animales, limpieza y ornato urbano, etc. -Propaganda econmica: iniciativas de instituciones estatales encaminadas a dirigir la actuacin de los ciudadanos en el campo del consumo, por ejemplo hacia las carnes alternativas, el pescado azul, mtodos de ahorro energtico, etc. No es siempre fcil distinguir concretamente la actividad propagandstica de la actividad publicitaria. Sin embargo es importante observar que la propaganda est dotada de tpicas connotaciones: puede desarrollarse independientemente de los medios (comicios, contacto personal); su eficacia no puede medirse en trminos monetarios, sino en comportamientos (ante todo el voto); el de la propaganda es un mensaje ms expuesto a la simulacin (se lo ha definido "mensaje sin rostro', porque. su fuente es menos identificable y est exenta de la referencia a un objeto concreto y controlable, cual es la mercanca o el servicio propuesto por la publicidad. tica de la propaganda Hay que superar la concepcin difundida de que la propaganda es necesariamente algo artificioso que, a travs de un complejo de tcnicas y expedientes, somete al hombre a operaciones de manipulacin y fraude. Si se la lleva con criterios ticos determinados, la propaganda es un derecho y una necesidad, la indispensable "alma de la opinin pblica". Un ciudadano, o un grupo de ciudadanos, tiene derecho a poner en comn y buscar el acuerdo de otros miembros de la sociedad sobre lo que estima bueno y justo para la comunidad. La vida

social, para desarrollarse en una valorizacin armnica de las personas y en una solucin progresiva de los problemas que la afligen, debe fundarse en la opinin pblica = "expansin caracterstica de la naturaleza social del hombre" (CP 25)-- en la cual se realiza la "tendencia espontnea de todo individuo a comunicar a otros sus ideas, opiniones y sentimientos propios, de modo que se conviertan en juicios y comportamientos colectivos" (ib). En la dinmica de la opinin pblica la propaganda asume un cometido de animacin: informa, suscita la confrontacin de propuestas, alimenta el dilogo entre las partes y estimula la decisin y el obrar. 1. LIBERTAD Y BIEN COMN. Los requisitos ticos fundamentales se refieren: -Ante todo, al objeto de la campaa propagandstica, que obviamente debe ser en s mismo moral; no sera tal, por ejemplo, el atesmo, el aborto, el genocidio, la violacin de los derechos civiles, la violencia, la desigualdad fiscal, etc., y, si se trata de personas en lid electoral, la ineptitud profesional o la esclavizacin a intereses particulares inicuos (p.ej., mafiosos). -Cuando el tema de la propaganda est constituido por opciones operativas concretas y complejas (nuclear o antinuclear, un sistema fiscal ms bien que otro [/ tica fiscal], moralmente se invoca una atencin real al bien comn, una presentacin lo ms exhaustiva y objetiva posible de los hechos en orden a un debate social informado (CP 30). -El bien comn debe adems quedar salvaguardado en la modalidad segn la cual se efecta la propaganda. La transparencia de las fuentes de financiacin debera evitar la desproporcin de algunas campaas (sobre todo, pero no slo, electorales) en perjuicio de las dems. Y ello porque existen riesgos de que triunfen las razones del dinero sobre las de las ideas o del mrito, y que la campaa sea instrumento del poder incontrolado de intereses y grupos ocultos. -El Estado podr intervenir para regular los tiempos, los lugares, los canales de la

propaganda, a fin de salvaguardar el pluralismo de las voces y los derechos de las minoras. Dos consideraciones sociolgicas son iluminadoras para el moralista. Primera. Los "mass media" son "medios de tolerancia" (D. Riesman). Los grandes medios, por exigencias econmicas obvias, fundan su fortuna sobre el pblico lo ms amplio y heterogneo posible. Por eso tendern a suavizar la agresividad y las excesivas unilateralidades de una campaa de la que se constituyen en portadoras y a conceder espacio tambin a otras campaas, si no contrastantes, por lo menos laterales: tendencialmente favorecen un cierto pluralismo. Segunda. Consolidacin del modelo social (T. Parsons). En el mundo occidental la propaganda poltica en sus varias y contradictorias manifestaciones asume, o pretende'asumir, un rol de consolidacin y perfeccionamiento del modelo social de matriz democrtica. Si sus propuestas son de cambiarlo, es a fin de hacerlo ms autnticamente lo que debiera ya ser o es. La destruccin del modelo es patrimonio de impulsos marginales y no influyentes. -Adems, el adversario debe ser ticamente considerado como el partner de un dilogo en la bsqueda del bien del pas; un dilogo evidentemente vivo, puede que spero hasta la contestacin -aunque persuasoria- de sus posiciones: recurriendo, adems de a las razones y denuncias de hechos y responsabilidades sociales, a la irona o a la caricatura. -Son moralmente inaceptables: el vilipendio, la denigracin, la especulacin sobre datos privados socialmente irrelevantes; ms inaceptable an es impedir de los modos ms diversos la posibilidad de expresin o de rplica. La propaganda en estos casos se degrada a una "delegitimacin" del adversario (destruccin de su imagen moral y anulacin de su capacidad de comunicar), a guerra psicolgica anloga a la conflictividad propagandstica existente entre naciones en guerra (ya sea fra o declarada). Entre las armas privilegiadas de esa guerra psicolgica hay que contar con la "desinformacin": poner en

escena acontecimientos blicos de fachada y/ o organizar campaas de falsa informacin alarmista para inducir al enemigo a dar pasos falsos. Adems de la gravedad moral de la responsabilidad de los eventuales efectos de la provocacin, no hay que devaluar la crisis de credibilidad a que -sobre todo en tiempo de paz- se expone al sistema informativo de un pas "desinformador" de sus mismos ciudadanos y aliados. Es un "efecto bumern", que resquebraja la confianza de los ciudadanos en las propias instituciones y la dignidad y fiabilidad de la imagen del pas. 2. RAZN Y MENSAJE. Respecto al pblico, la propaganda debe ser -antes y ms que persuasoriaverdadera. Pues en primer lugar es "informacin" (CP 30). "Ciertamente no respeta la verdad el propagandista que inventa o deforma los datos o los hechos (p.ej., con fotomontajes); que argumenta citando pasajes arrancados del contexto que adrede ignora las denuncias vlidas, las rectificaciones y confutaciones; que insina con insistencia escndalos inexistentes; que se sustrae al debate abierto o elude las cuestiones comprometedoras" (E. Baragli). El compromiso moral especfico del receptor consiste en la "racionalizacin" del mensaje transmitido. Al igual, y ms an que la publicidad, la propaganda de hecho tiende no tanto a producir opiniones y convicciones cuanto a suscitar opiniones y comportamientos: comprar tal determinada mercanca (publicidad), votar por tal partido o participar en tal iniciativa, inscribirse en una determinada asociacin (propaganda). Propaganda y publicidad son las dos caras de un mismo fenmeno de produccin del consenso en orden a obrar, de modo que a veces se funden y confunden. Sin embargo, mientras que la publicidad exige una participacin limitada (mercado de una mercanca o de un servicio, particular respuesta a una necesidad particular), la propaganda se apoya en una

participacin mxima. Se funda, en efecto, en situaciones a menudo excepcionales, en estados de nimo apasionados o en persuasiones ideales difundidas y dominantes, para inducir a opciones operativas con la complicidad emotiva de los receptores. Es tanto ms persuasiva cuanto ms encendida e irracional es la actitud receptiva del pblico y espectacular la propuesta del mensaje. De ah la importancia de potenciar la indispensable formacin bsica de los usuarios al acercarse a la comunicacin (CP 65ss; 82; 107) con un adiestramiento en el ejercicio crtico de los mecanismos propagandsticos tendentes a captar la adhesin sin que intervenga una informacin efectiva y una deliberacin consciente. El fenmeno creciente de la disidencia (ms o menos profesada) en los regmenes totalitarios, sostenidos por una propaganda monolitica, se explica justamente sobre todo por el resquebrajamiento del factor participacin-complicidad (a causa de las necesidades desatendidas, de los problemas eludidos, de las promesas decepcionadas y de las programaciones fallidas), adems de una promocin cultural generadora de sentido crtico como voluntad de verificacin y confrontacin, que hace cada vez menos practicable la segregacin ideolgica de las cortinas de acero o de bamb.
http://www.mercaba.org/DicTM/TM_publicidad_y_propaganda.htm

1.

PROPAGANDA 2. o Proviene del latn moderno propaganda, cuyo significado es "para ser divulgado". La propaganda tiene sus inicios en la curia romana que la utilizaba para difundir el mensaje religioso. Su uso contina en el periodo de la Contrarreforma donde de nuevo la Iglesia emplea la expresin de propaganda fide con intencin pastoral.

3.

Qu es la propaganda? La propaganda o publicidad es el lanzamiento de una serie de mensajes que busca influir en el sistema de valores del ciudadano y en su conducta. Se articula a partir de un discurso persuasivo que busca la adhesin del otro a sus intereses. 4. Cul es el objetivo de este medio? o Consiste en utilizar una informacin presentada y difundida masivamente con la intencin de apoyar una determinada opinin ideolgica o poltica. 5.

Aunque el mensaje contenga informacin verdadera, es posible que sea inco mpleta, no contrastada y partidista.

De tal forma que no presenta un cuadro equilibrado de la opinin en cuestin, que es contemplada siempre en forma asimtrica, subjetiva y emocional 6.

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Uso primario: Proviene del contexto poltico, refirindose generalmente a los esfuerzos patrocinados por gobiernos o partidos para convencer a las masas.

Secundariamente se alude a ella como propaganda de empresas privadas 7. Meta Aumentar el apoyo (o el rechazo) a una cierta posicin, antes que presentarla simplemente en sus pros y sus contras. Objetivo No es hablar de la verdad, sino convencer a la gente: pretende inclinar la opinin general, no informarla. Debido a esto, la informacin transmitida es a menudo presentada con una alta carga emocional, apelando comnmen te a la afectividad, en especial a sentimientos patriticos, y apela a argumentos emocionales ms que racionales.

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8.

9. Cules son sus caractersticas? o Se inserta en el campo de la comunicacin, dentro de un terreno que engloba diversas reas de conocimiento, que por su naturaleza, pueden dar lugar a confusin.
10. Propaganda Comercial y Poltica o Comercial: o En el caso del mercado, se pretende que el consumidor lleve a cabo un acto de consumo. Poltica: Se trata de que se adhiera a una ideologa o creencia. Tiene como objetivo alterar los principios organizativos de la sociedad cuyo arraigo los hace muy resistentes al cambio. 11. Discurso pedaggico o ste presenta el problema desde diversos puntos de vista que permiten al receptor formarse un criterio propio. En cambio, la propaganda se repliega en un solo punto de vista que tiende hacia el dogmatismo. 12. Joseph Goebbels o Padre de la propaganda nazi, fue responsable del Ministerio de Educacin Popular y Propaganda, creado por Adolf Hitler a su llegada al poder en 1933. 13. o Us mucho lo que hoy en da se conoce como el marketing social, ensalzando muchos sentimientos de orgullo, promoviendo muchos odios y en muchas ocasiones mintiendo y convenciendo de co sas muy alejadas de la realidad. 14. Influencia de Goebbels en la propaganda moderna o 11 principios: o Principio de simplificacin y del enemigo nico . Principio de la transposicin . Cargar sobre el adversario los propios errores o defectos, respondiendo el ataque con el ataque. "Si no puedes negar las malas noticias, inventa otras que las distraigan. Reunir diversos adversarios en una sola catego ra o individuo. Los adversarios han de constituirse en suma individualizada. Adoptar una nica idea, un nico smbolo. Individualizar al adversario en un nico enemigo. Principio del mtodo de contagio . Principio de la exageracin y desfiguracin . Convertir cualquier ancdota, por pequea que sea, en amenaza grave. 15.

Principio de la vulgarizacin .

Principio de orquestacin . Toda propaganda debe ser popular, adaptando el nivel del menos inteligente de los individuos a lo s que va dirigida. Cuanto ms grande la masa, ms pequeo ha de s er el esfuerzo mental a realizar. La capacidad receptiva de las masas es limitada, su comprensin escasa; y facilidad para olvidar. La propaganda debe limitarse a un nmero pequeo de ideas y repetirlas incansablemente, presentarlas una y otra vez desde di ferentes perspectivas, pero siempre convergiendo sobre el mismo concepto. Sin fisuras ni dudas. 16. Principio de unanimidad . Principio de la verosimilitud . Principio de silencio . Principio de la transfusin . Construir arg umentos a partir de fuentes diversas, a travs de los llamados globos sondas o de informaciones fragmentarias. Acallar las cuestiones sobre las que no se tienen argumentos y disimular las noticias que favorecen el adversario, tambin contraprogramando con la ayuda de medios de comunicacin afines. Por regla general, la propaganda opera siempre a partir de un sustrato preexistente, ya sea una mitologa nacional o un complejo de odios y prejuicios tradicionales. Llegar a convencer a m ucha gente de que piensa co mo todo el mundo, creando una falsa impresin de unanimidad.

17.

Principio de renovacin .

Hay que emitir constantemente informaciones y argumentos nuevos a un ritmo tal que, cuando el adversario responda, el pblico est ya interesado en otra cosa. Las respuestas del adversario nunca han de poder contrarrestar el nivel creciente de acusaciones. 18. Tipos de propaganda ALMANAQUES FOGGLI A MANO CARTAS/DIARIO CRNICA CVICA Avisos, gacetas,... Estas publicaciones son perseguidas. Son una recopilacin de noticias econmicas, del Mediterrneo, y tienen cuatro prrafos, redactados por comerciantes. Son informes ms profesionales de agentes comerciales. Tienen su origen en Venecia y Gnova. Son utilizados principalmente por banqueros en entre los siglos XVI y XIX Es una pervivencia de la poca c lsica. Mezcla de todo lo anterior. Literatura popular de entretenimiento, con cierto toque educativo. Predominan las imgenes y suelen estar escrit os por un cronista oficial, que elabora la historia de la ciudad en la que sirve. Es una literatura con toqu es astrolgicos, inventos, viajes, en ellos domina el lenguaje socarrn y ambiguo. Son muy importantes para la propaganda y la educacin de las clases bajas. 19. o Si una mentira se repite suficientemente, acaba por convertirse en verdad .

http://www.slideshare.net/klau83/la-propaganda-presentation