XIII EGAL COSTA RICA _ JULHO 2011 AUTOR: MRCIO FERREIRA NERY CORRA PAS: BRASIL CIDADE: SO PAULO

O e/ou RIO DE JANEIRO INSTITUIO: UNIVERSIDADE

DE

SO

PAULO

(Doutorando

do

Programa de Ps Graduao do Departamento de Geografia Federal Rio de Janeiro/Brasil)

E-MAIL: marciofnc@bol.com.br EIXO TEMTICO: EPISTEMOLOGA

So

Paulo/Brasil) e COLGIO PEDRO II (Professor de Geografia/ Autarquia

TTULO:Elementos de reflexo acerca da Geografia ensinada no Imperial

Collegio de Pedro II e de sua relao com a questo da formao territorial e do Estado nao brasileiros.
Introduo

O presente texto, cuja temtica gira em torno da geografia ensinada no Imperial Collegio de Pedro II , tem em conta a formao do Estado imperial brasileiro, o seu aparelhamento teleologicamente voltado para o processo de formao da nao e de consolidao do territrio. Para tanto, o fio condutor impetrado pela elite dirigente imperial perpassou pelo brado da ordem, pelo implemento de um processo civilizador e pela necessidade d e instruo da chamada Boa Sociedade. Ordenar, civilizar e instruir, eis os principais eixos do projeto de nao do Estado Imperial. Era necessrio forjar um discurso de identidade nacional que criasse coeso social em torno do Projeto de Estado; no tocant e ao territrio, tratavase de produto herdado do Brasil -colnia1 que ento era atrelado identidade nacional mediante uma bem articulada ideologia geogrfica 2, que no podia prescindir de aparelhos de doutrinao patritica e de elementos discursivos amplamente aceitos para tal desiderato. Nascem, nesse propsito, duas
MORAES, Antonio Carlos Robert. Nao e Territrio: Ideologias Geogrficas na Formao Histrica do Brasil. In. V.A. Rumos da Cidadania. So Paulo: Instituto Prometeus, 2009. 2 O termo ideologia geogrfica condiz a uma modalidade especfica de discurso geogrfico, pois possui direcionamento poltico intrnseco voltado para a produo material do espao. um discurso voltado prpria construo de juzos e valores que conformam as prprias formas de conscincia do espao. MORAES, Antonio Carlos Robert. Ideologias geogrficas.So Paulo: Annablume, 2005.
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instituies de elevado valor: Imperial Collegio de Pedro II (1837) e Instituto Histrico e Geogrfico do Brasil (1838). Enquanto o IHGB aparecia como foro privilegiado de discusso sobre o territrio e sobre os elementos (e, muitas vezes, mitos) fundadores da nao, criando a sua histria e a base espacial na qual era projetado o poder do Estado e de seu Povo, o Imperial Collegio de Pedro II era a base de formao e reproduo da elite dirigente, na qual a doutrinao histrica e geogrfica da Ptria, veiculada, entre outros meios, pelos manuais de estudo, era de fundamental importncia para os destinos da nao e para a consolidao do Estado, dentro de um aparato centralizador de poder. Os elementos de ligao entre o ensino voltado para a conscientizao do espao nacional e a formao da nao um tema muito lembrado por diversos estudiosos da historiografia do pensamento geogrfico em muitas partes do mundo 3; alis, no demasiado lemb rar que, na maioria das vezes, a etiqueta geografia foi re -apropriada na Era Moderna pelo ensino escolar ao longo do sculo XIX 4. No Brasil no foi diferente: antes da institucionalizao da Geografia Acadmica, esse campo do conhecimento j se constitua em disciplina escolar consolidada, de modo que no de se estranhar o fato de muitos estudos trabalharem em torno dessa temtica, particularmente em torno do que fora produzido didaticamente, em termos de geografia, no Colgio Pedro II 5 . Entretanto, as chamadas evidncias em torno da temtica do ensino pioneiro de geografia no Colgio Pedro II e sua relao com a formao do Estado e respectivos ingredientes de doutrinao patritica na primeira metade do sculo XIX ainda no foram analisados pormenorizadamente de modo a estabelecer uma mais aprofundada compreenso no s dos elementos didticos dos manuais de geografia ou de corografia, mas tambm
Cf. Capel, Horacio.The history of science and the history of the disciplines. Goals and branching of a research program in the history of geography. Geo Crtica, Ao XIV, n 84, Universidad de Barcelona, 1989. 4 Cf. entre outros, Capel, HoracioFilosofia y CienciaenlaGeografa Contempornea. Una intoduccin a la geografia. Barcelona: Barcanova, 1981. 5 Cf., entre outros, ROCHA, Genylton O.R. da.A trajetria da disciplina geografia no currculo escolar brasileiro (1837-1942). So Paulo: Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, 1996. (Dissertao de Mestrado em Educao); Ensino de geografia e formao do gegrafo-educador. Terra Livre, So Paulo, n.11/12, p.177-188, 1996; Uma breve histria da formao do(a) professor(a) de geografia no Brasil. Terra Livre, So Paulo, 15: 129-144, 2000; VLACH, Vnia Rbia Farias. A propsito do ensino de Geografia: em questo o nacionalismo patritico. So Paulo: Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da Universidade de So Paulo, 1988. Dissertao (Mestrado em Cincias: Geografia Humana).
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das personalidades envolvidas com o exerccio de magistrio, cujo grau de relao com o Projeto do Estado Imperial precisa ser ressaltado, uma vez que eram membros da elite dirigente do pas, conforme foram os casos de Justiniano Jos da Rocha, Joaquim Manoel de Macedo 6, entre outros, ambos ocupantes da Ctedra de Geografia, Corografia e Histria do Brasil nos anos 1838 e 1849, respectivamente 7. Onosso objetivo discutir outros elementos alm daqueles que j estabeleceram evidncias acerca da centralidade do Colgio Pedro II no ensino da disciplina geografia no Brasil; trata -se, em verdade, da tarefa de esmiuar e identificar elementos discursivos de professores de geografia que de fato se engendraram na engrenagem do projeto de Estado ao longo da primeira metade do sculo XIX, articulando -os ao exerccio de doutrinao patritica, conscientizao do espao nacional e reproduo da ordem social e estatal atravs do exerccio docente da geografia escolar ou da produo de manuais de geografia ou corografia, atravessando geraes e geraes de estudantes. Assim, a proposta em questo no se assume apenas como uma tentativa de operar uma historiografia da geografia no Brasil, assinalada por uma anlise dessa disciplina escolar institucionalizada, nem apenas por uma historiografia do pensamento geogrfico vigente numa instituio escolar de peso hist rico no nosso pas, mas tambm como uma tentativa em contribuir para a elucidao de processos particulares que ajudaram a desencadear o processo social de escala mais abrangente: a formao territorial brasileira.
Breves reflexes metodolgicas acerca da Geografia Humana e de dilogo entre essa e a Histria

Refletir aspectos metodolgicos representa, de imediato, impor-nos a necessidade de nos situarmos quanto questo da peculiaridade metodolgica das cincias sociais em relao aos outros campos cientficos. No tocante ao mtodo materialista dialtico, seria bom elucidar o fato de este se circunscrever ao campo das cincias sociais por entender que o procedimento dialtico de encaminhamento da elucidao de um fenmeno cabe especificamente aos

Cf. Selma R. de Mattos, 2000. Cf. Anurio do Colgio Pedro II. Volume XV 1949-1950. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Cultura, 1954.
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seres dotados de conscincia individual e de coletividade, atributo prprio da condio humana. Inobstante o fato de o mtodo materialista histrico e dialtico ser adotado em nmero relativamente maior que outros mtodos no conjunto das cincias sociais (e dentro dele haver sub-campos de reflexo distintos), no podemos desconsiderar o peso de algumas correntes metodolgicas alternativas, como aquelas, por exemplo, que dizem respeito s bases fenomenolgicas introduzidas pela filosofia de Husserl. Mas uma das questes centrais no tocante s discusses de ordem de mtodo diz respeito ao que Moraes 8 chama de individualismo metodolgico, significando aqui a adoo de um pluralismo metodolgico moldado a uma pesquisa especfica. Vale pena ler o que o autor diz sobre isso; adianta-se, porm, que o mesmo at defende a possibilidade de composio de conceitos e teorias compatveis, mesmo que sejam provenientes de mtodos distintos, entretanto reivindica o compromisso da coerncia argumentativa pautada na prpria compatibilidade desses mtodos, evitando problemas de ordem ontolgica; seria, numa comparao metafrica, a necessidade de no se incorrer ao erro de aproximao entre mtodos geneticamente incompatveis. O que se percebe na experincia de leitura de muitos trabalhos no campo da geografia que a confuso metodolgica vincula -se inevitavelmente adoo de mtodos pouco compreendidos e, at, pouco lidos, estudados e refletidos; trata-se de uma adoo cega, mecnica, imposta muitas vezes pelo modismo de ocasio ou pelo imediatismo pro dutivista do modelo acadmico contemporneo, implicando na confuso e misturas tericas e conceituais muitas vezes incompatveis quanto s matrizes filosficas que as originaram. Como o prprio Moraes 9 destaca e de nossa parte concordamos piamente, a adoo de um mtodo depende tambm da empatia particular em relao aos seus princpios, embora no s a isso. A contece que quem no os estuda profundamente tem a possibilidade de achar interessante algumas id eias isoladas sem entender os princpios que regem aquela ideia, ou seja, sem entender o mtodo como um todo, no reconhecendo, portanto, a sua
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MORAES, Antonio Carlos Robert. Geografia, Interdisciplinaridade e Metodologia. (verso reelaborada pelo autor a partir do captulo primeiro da tese de livre-docncia, Geografia, Capitalismo e Meio Ambiente, FFLCH-USP, 2000), 2009. 9 Op. Cit.

fundamentao filosfica. Fora esse equvoco considerado grave quando se trata de formular enunciados com uma certeza de pretensa verdade, considera se outro problema no menos difcil (alis, muito difcil) de ser dirimido: o conflito ntimo que se instala quando no encontramos mtodos plenamente satisfatrios e compatveis com elementos bsicos que orientam a nossa viso de mundo; a, nesse caso, muitas vezes adotamos mtodos mais utilitrios, parcialmente satisfatrios, como instrumentos pragmticos no exerccio da anlise de um fenmeno, da adot -los e mistur-los a elementos epistemolgicos de outros mtodos, calhando de serem ou no compatveis, e da incorrer possivelmente ao erro do ecletismo acrtico. Evitar equvocos e pensar em uma explicitao terico-metodolgica requer uma leitura bsica no campo da teoria do conhecimento, mas sobretudo refletir em que parte os elementos ontolgicos e epistemolgicos de um mtodo compatibilizam-se com o seu prprio estatuto de verdade. Nesse sentido, tal exerccio representa um caminho de idas e voltas cognitivas, isto , de permanente vigilncia quanto coerncia das ideias aos fundamentos ontolgicos e epistemolgicos que balizaro os procedimentos de anlise do fenmeno a ser estudado. Umas vez tendo sido feitas essas "breves reflexes metodolgicas"pelas quais se busca evitar a reproduo de reflexes metodolgicas alheiasao nosso estatuto de verdade e nossa prpria viso de mundo, buscamos desde logo assinalar que, a princpio, pela leitura que nos baseia a presente reflexo, difcil crer numa dialtica do espao, numa "ontologia espacial" 10. Embora seja uma posio polmica, uma vez que desconstri ideias erigidas ao grau de verdade inconteste no meio geogrfico contemporneo, faz sentido no atribuir o princpio da ao ao espao em si, pois este destitui -se de conscincia. Da a necessidade de se propor como o objeto da Geografia Humana no o espao em si (condizente famosa denominao "Cincia do Espao"), mas a prpria sociedade - ou melhor, numa proposta metodolgica Luckacsiana, a totalidade social mediante a dimenso espacial de anlise
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Como prope, entre outros, Edward Soja:SOJA, Edward. Geografia ps-moderna: a reafirmao do espao na teoria social. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1993. 11 semelhana do que expe Roberto Lobato Corra. In. CORRA, Roberto L.Organizao Espacial e Regio.So Paulo: tica, 2002.

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A Geografia Humana, vista de tal modo, aparece, portanto, como cincia social, e, destarte, estuda fenmenos e processos sociais. Essa objetivao se d por intermdio da observncia da espacialidade da vida social, isto , atravs da dimenso espacial de fenmenos e processos sociais. Em outras palavras, a anlise das relaes sociais localizveis no denominado espao banal12(Moraes, 2009). Situar a nossa explorao temtica dentro do universo da Geografia Humana indicar o ngulo especfico com o qual t eceremos uma historiografia do pensamento geogrfico escolar. No uma historiografia feita por historiadores, cujo enfoque certamente outro, mas uma historiografia voltada para o universo especfico dos discursos geogrficos, tendo, portanto, a anlise das questes de idealizao e materializao do espao como a objetivao final dos estudos dessa rea. importante frisar que somos levados a considerar a histria como um campo muito mais amplo que a prpria geografia, e isto significa a crena no fato de todos os processos sociais e de suas materialidades resultantes possurem em si verdadeiras dimenses histricas, isto , constitu rem-se em elementos do prprio fluir histrico, o qual todos os objetos e criaturas esto submetidos - pelo menos nessa viso de mundo que foge explicao a histrica da realidade. Os discursos geogrficos e a geografia propriamente dita no fogem a essa viso de mundo na qual acreditamos; portanto, a necessidade de consider -los num recorte temporal especfico aonde a compreenso sobre o papel da geografia escolar ainda aparece um tanto obscura, da a inteno de especificarmos ainda mais essa discusso no prximo item.
Situando a proposta no campo da Histria do Pensamento Geogrfico

Em sua obra Crtica do Discurso Geogrfico, o gegrafo argentino Marcelo Escolar

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assevera o fato de a histria social do pensamento

geogrfico tambm poder ser, entre outras coisas, a histria da organizao

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Trata-se do termo "espao" considerado na perspectiva newtoniana, isto , o espao fsico, com os seus atributos de "extenso, inrcia e capacidade de suporte para fenmenos e processos" (MORAES, 2009 Op. Cit.). 13 Cf. ESCOLAR, Marcelo (p. 141). In. Crtica do Discurso Geogrfico. So Paulo: HUCITEC, 1996.

estatal (nacional) do territrio, a histria de prticas polticas e, adiciona ramos tambm, a histria do discurso escolar da disciplina geografia atravs do seu contedo curricular, ainda que para tanto sua anlise requeira sondar as ideias embutidas em suas entrelinhas, j que no to trivial sab -las, pois as mesmas nem sempre so to explcitas, sendo talvez por isso mais fcil supor, primeira vista, que tal contedo em nada tem de muito pretensioso. Podemos dizer complementarmente que a histria social do pensamento geogrfico tambm muitas vezes pode ser verificada na confluncia e imbricao existentes entre histria da organizao estatal (nacional) do territrio e histria da geografia escolar. A proposta do presente texto consiste em fazer alguns apontamentos nesse sentido. Apesar de tratarmos de um perodo descrito por grande parte das perspectivas historiogrficas da Histria da Geografia Brasileira como pr cientfico e por conta disso muitas vezes ser considerada despretensiosa do ponto de vista ideolgico, trabalhamos com a possibilidade de a geografia escolar ter sido especial instrumento para a execuo de um projeto da elite poltica brasileira em meados do sculo XIX, particularmente quando consideramos os membros do Partido Conservador ao conduzirem a formao do Estado Imperial. Mesmo que asseveremos a hiptese de caracterizarem esta modalidade de saber geogrfico escolar como um mero e banal mtodo descritivo, mnemnico e, desta forma, enciclopdico, desprovido das querelas mais ulteriores da questo da cientificidade de base positivista ou evolucionista, o fato que temos a possibilidade de reavaliar o carter epistemolgico e ontolgico do mtodo ento existente: o corogrfico. Acreditamos que ao fazer isso, ser possvel revermos a lgica da aplicao de tal mtodo como meio utilizado para a tentativa de se obter uma inculcao patritica mais ampla nas mentes jovens daquela gerao, preditas poca na condio de futuras geraes da elite dirigente de ento, no sentido de envolv -las noo de territrio que se queria ideologicamente construir e, portant o, das ideologias geogrficas embutidas no projeto de Estado Imperial. Envolvido em tal projeto e tendo em vista a ideologia geogrfica embutida nela, na qual o emprego da palavra serto representava o locus da desordem e da ausncia de civilizao uma vez contraposta ao litoral civilizado e ordenado

do pas 14 onde se localizavam no s o Municpio da Corte, mas a maioria das cidades-capitais das provncias , o mtodo corogrfico pressupunha um verdadeiro inventrio descritivo do territrio brasileiro e d e suas partes as provncias que deveria ser capaz de traar um retrato bsico (um mapeamento mental) do espao ptrio, corroborando para a identificao da natureza diferenciada das partes e, consequentemente, para a doutrinao das necessidades de apropriao e manuteno desse espao, qualificando -os conforme os interesses em voga. Nesse sentido, era preciso entender que na concepo moderna de Estado, uma Nao (ou um Estado...) busca um territrio para se afirmar, e tal processo era forjado, entre o utros meios, pelo ensino da geografia.
Peculiaridades acerca do projeto imperial de Estado

Ao situar a nossa proposta temtica ao longo do sculo XIX, pretendemos no engessar o processo em tela em um tempo cronolgico limitado, mas num tempo propriamente sociolgico, isto , um tempo que considere os processos sociais cujos limites so tnues e requerem uma problematizao maior na qualidade de se verificarem as reais extenses de seus efeitos. De qualquer forma, com o fim de uma mais precisa noo temporal, poderamos dizer que o tempo no qual nos debruamos correspondente quele que o historiador Ilmar de Mattos delimitou em sua obra O Tempo Saquarema 15 , ou seja, seria um perodo que abrange relaes polticas estabelecidas nos ltimos ano s de Regncia e primeiros anos de Segundo Imprio. Que caractersticas to distintas fazem dessa poca (O Tempo Saquarema) um perodo especial para a histria brasileira e para a compreenso de um sentido mais amplo para a disciplina escolar geografia em um especfico contexto de encaminhamento execuo de um projeto de Estado nacional? Antes de tudo, preciso saber que a populao brasileira, de passado colonial e de natureza escravista, compunha -se dos seguintes estratos sociais: escravos e homens livres, sendo esses ltimos representados
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Cf. MORAES, Antonio C. R.Geografia Histrica do Brasil: cinco ensaios, uma proposta e uma crtica. So Paulo: Annablume, 2009. 15 Cf. MATTOS, Ilmar Rohloff de. O tempo Saquarema: A Formao do Estado Imperial. Rio de Janeiro: ACCESS, 1994.

em parte por homens que to-somente possuam sua prpria liberdade e, em outra parte, por homens que alm de possurem sua prpria liberdade possuam tambm escravos e terras. Para esses ltimos garantido o monoplio do governo; em outras palavras, para os homens livres poder -se-ia dividi-los em sociedade civil e sociedade poltica, hierarquizando -os, dessa forma, no quadro social mais amplo, em que a sociedade poltica tomaria para si os monoplios dos privilgios atravs do emprego da ordem capaz de evitar insurreies de escravos e/ou rebelies de homens livres, porm pobres sobretudo a chamada malta urbana, ainda que incluamos aqueles que habitavam as zonas rurais tambm -, amplamente representados pelo estrato miscigenado da populao, mais os negros livres e os ndios 16. Ilmar de Mattos salienta que dentro da classe senhorial, a ento sociedade poltica, naturalmente tambm existiam hierarquias entre os membros que a compunham, ou seja, entre os membros do Partido Conservador vulgos saquaremas e do Partido Liberal vulgos luzias. Apesar de boa parte de a historiografia brasileira tender a desconsiderar grandes diferenas entre tais grupos, Ilmar de Mattos trabalha com a tese de que tais diferenas efetivamente existiram, e so exatamente essas que caracterizaram o tempo em tela, na medida em que os membros do Partido Liberal eram pouco coesos entre si no tocante a seus interesses e a sua organizao sendo tais interesses representativos das demandas regionalistas, isto , dos grupos polticos liberais localizados nas provncias que compunham o Imprio 17 , enquanto os membros do Partido Conservador constituam-se exatamente por caractersticas opostas: eram coesos em seus interesses e, portanto, considerados u ma fora poltica mais eficaz. Nesse sentido, o carter mais destacvel dos saquaremas era a sua habilidade discursiva capaz de transformar interesses de classe em interesses coletivos. Para tanto, demandavam para si o monoplio do governo e da responsabilidade na direo de um projeto especfico de Estado Imperial.

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Uma discusso mais apurada acerca da considerao da populao indgena inserida na populao brasileira pode ser verificada na obra Os ndios no Imprio do Brasil: a etnografia do IHGB entre as dcadas de 1840 e 1860 , da historiadora KaoriKodama. 17 As revolues Farroupilha (Rio Grande do Sul) e dos Praieiros (Pernambuco) so representativas dos interesses de carter regional, tendo sido contidas pelos interesses da ordem estabelecida pelo poder central, estabelecido no Rio de Janeiro, ento Municpio da Corte, sede da Coroa Imperial.

Assim, nesse desiderato, os saquaremas caracterizaram a prpria Coroa (representada pela figura do Imperador, Dom Pedro II) em partido e se constituram em principais formuladores de polticas p blicas durante o tempo em questo. Parte da aparelhagem estatal foi constituda nesse perodo, conforme foi o caso da fundao do Imperial Collegio de Pedro II em 2 de dezembro de 1837, tendo em vista a estruturao administrativa do projeto de expanso d os interesses da classe dirigente, travestidos de interesses da Coroa, centralizada no Municpio da Corte (Rio de Janeiro). Conforme dissemos, tal constituio fazia parte do conjunto de aes que procuravam estabelecer e manter uma identidade de interesse s entre as mais diversas representaes polticas regionais, ainda que forjassem uma hierarquia entre tais interesses. Entre esses interesses, a manuteno de um territrio uno e indivisvel ocupava posio central. Para Demtrio Magnoli 18 e Antonio Carlos Robert Moraes19, o territrio a prpria razo de ser dos Estados independentes de passado colonial. Nisso, a esse tempo, o territrio condizente ao Brasil , que no se desagregou, era patrimnio herdado do perodo colonial. Segundo Moraes 20, a prpria continuidade da monarquia bragantina permitiu o uso do argumento da soberania dinstica na legitimao do Novo Estado e de seu domnio sobre o territrio colonial. Mesmo independente, "o Brasil permanecia como parte do patrimnio territorial da Casa de Bragana"21. A nova sede do Imprio Lusitano, o Municpio da Corte localizada no Rio de Janeiro, testemunhou um acelerado crescimento, articulando -se s atividades produtivas de outros locais, como Minas Gerais, So Paulo e as provncias do sul; ou seja, estabeleciam-se relaes mais prximas entre provncias do Centro Sul com a ento cidade erigida condio de capital do Imprio. Em meio a esse processo, fica evidente a ampla disponibilidade de

Cf. MAGNOLI, Demtrio O Estado em Busca do Seu Territrio. Terra Brasilis, Rio de Janeiro, Anos III-IV, N. 4-5 - Territrio, 2002-2003, 27-44. 19 Cf. MORAES, Antonio C. R. Territrio e Histria no Brasil.So Paulo: Annablume, 2008. 20 Cf. MORAES, Antonio C. R. Nao e Territrio: Ideologias Geogrficas na Formao Histrica do Brasil. In. V.A. Rumos da Cidadania. So Paulo: Instituto Prometeus, 2009. 21 Ibdem. P. 3

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espaos ainda no incorporados (os chamados fundos t erritoriais)

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Enraizavam-se, assim, na Amrica, os interesses dos membros do governo metropolitano. Comerciantes, proprietrios rurais, traficantes de escravos e burocratas comporiam a elite dirigente aglutinada em torno do aparelho de Estado sediado no Rio de Janeiro 23. A elite dirigente, articulada em torno da Corte, reagiu imediatamente tentativa de re-colonizao do Brasil. Composta pela burocracia portuguesa aliados aos proprietrios de terras e traficantes de escravos e aos comerciantes, encontrou em Dom Pedro I, ento prncipe regente, um forte apoio no processo de emancipao. O lao de interesses, que reunia esses grupos formadores da elite, consistia na firme vontade em se preservar a ordem escravista e a sua prpria hegemonia poltica centrada no Centro-Sul e com sede no Rio de Janeiro. Mas mais do que isso: consistia tambm na manuteno do domnio dos fundos territoriais pertencentes ao Estado brasileiro. Os fundos territoriais, que nada mais so que espaos soberana e legitimamente pertencentes a um Estado (um territrio reconhecido politicamente pela comunidade internacional de Estados), porm no integrados dinmica scio-econmica dos territrios usados, passam a ser objetivados como futuros lugares a serem incorporados pelo processo de expanso territorial no interrompido pela emancipao poltica. "Tanto que a nova autoridade estatal vai se autodenominar como 'imprio' do Brasil, designao que denota a motivao expansionista" 24. A manuteno da abundncia de terras sem dvida foi um dos fatores que determinaram a necessidade de continuidade da mo -de-obra escrava. Tal necessidade, porm, ressentia -se de potenciais possibilidades de revoltas escravas. Alm desse medo, acresce -se a resistncia das diversas regies americanas colonizadas por Portugal em submeter-se a um governo centralizado no Rio de Janeiroe os perigos constantes inerentes possibilidade de mobilizao dos setores mais pobres da sociedade contra uma minoria
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Moraes (2008; 2009) Op. Cit. Cf. DIAS, Maria Odila L. da Silva. A interiorizao da metrpole, In. A interiorizao da metrpole e outros estudos. So Paulo: Alameda, 2005. 24 Moraes (2009) - Op. Cit.
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abastada e politicamente forte representada pela elite dirigen te. Esses fatores demandaram da parte de tal elite o emprego de demasiado esforo para que um Estado forte, representativo de seus interesses, fosse consolidado. A emancipao poltica brasileira de Portugal foi exatamente fruto de uma mobilizao dessa elite local vida por interesses especficos; o caso brasileiro de independncia, nesse sentido, em nada guarda similitude a outros projetos de formao nacionalista: a nao ainda no existia; o territrio sim, embora a sua no explorao poderia suscitar a sua fragmentao e perda de soberania estatal. Como no havia vnculos entre as diversas possesses portuguesas na Amrica, jamais se poderia falar em uma identidade nacional comum a todas elas. Essa tarefa caberia a essa nova Corte que ora se formava no Estado Imperial e que vai ser decisiva na constituio de um Estado nacional mimtico aos padres civilizatrios europeus, cujo papel da instruo era ressaltado .
construo do Estado nacional: ordenar, civilizar e, ao Collegio de

Pedro II, instruir, eis a sua misso Pelo menos at a implementao de toda uma teia bem organizada de relaes comerciais estabelecidas durante a gesto de Marqus de Pombal, ento primeiro ministro lusitano do Rei D. Jos I ao longo da segunda metade do sculo XVIII, o nome mais adequado para o Brasil seria Amrica Portuguesa, pois, em verdade, tratava -se de um conjunto de possesses dispersas no Continente Sul-Americano, sem vnculos consistentes capazes de criar um sentimento de identidade nacional em toda a co lnia. O nome Brasil s foi amplamente usado com a concretizao de um projeto geopoltico pombalino, que no logrou - e tambm no tinha inteno de... - criar uma identificao de unidade entre a populao dispersa. Eram justamente a disperso, a desarticulao e a ausncia de unidade herdadas de um passado colonial que geravam grandes receios na elite dirigente vinculada Corte sediada no Rio de Janeiro. Mas no s isso: a preservao da ordem escravista, ameaada pelas presses inglesas para a abolio do trfico negreiro e pela possibilidade de rebelies espontneas de escravos, tornava a construo de um Estado imprescindvel para a continuidade de seus interesses. Durante toda a primeira metade do sculo XIX o Brasil foi palco da luta entre essa elit e dirigente e os demais setores (grupos

de poder regionais, homens livres pobres, escravos) que resistiam a sua dominao. Seria desse confronto que surgiria o Estado nacional. A elite dirigente, conforme j dito, representada por burocratas, comerciantes, traficantes de escravos e proprietrios rurais (em particular, fazendeiros do Vale do Paraba), protegia -se sob a capa acolhedora do Estado, e esta instncia poltica era capaz de manter o controle por meio da fora. No tocante aos escravos e mestios, a ordem imposta garantia a dominao da minoria branca sobre esses, e o desejo mximo dessa elite era a aproximao o quanto possvel das referncias civilizatrias da Europa 25. Enfim, governar para esse grupo que se auto-denominavaBoa Sociedade significava manter a Ordem e difundir a Civilizao, pois essas eram as condies para manter a sua coeso, a sua integridade, incluindo a a integridade territorial. No empenho de manter a ordem e de difundir a civilizao, os dirigentes imperiais forjaram instituie s, "copiaram outras, criaram um corpo de leis, esforaram-se por difundir as Luzes. maneira das 'Naes Civilizadas', deram particular importncia organizao da Instruo Pblica" 26. Leis da poca garantiam a Instruo Pblica gratuita a todos os cidad os, ou seja, a uma parcela nfima da populao, uma vez que s os filhos da Boa Sociedade tinham esse direito. O governo do Estado era responsvel por estabelecer colgios e universidades, nos quais deveriam ser lecionados elementos de Cincias, Belas Let ras e Artes, bem como zelar pela liberdade de ensino, permitindo a existncia concomitante de escolas pblicas e privadas 27. Disseminar a instruo, fiscalizar as escolas, escolher um mtodo e encontrar mestres qualificados eram algumas das preocupaes dos dirigentes que haviam se imposto a tarefa de construir um Estado, ao mesmo tempo em que eram constitudos. No caso do ensino secundrio, o modelo a ser seguido pelas escolas pblicas e privadas das provncias de todo o pas era o Imperial Collegio de Pedro II, no qual os professores obrigatoriamente passavam por exames pblicos, e os chamados "Exames Gerais" de preparatrios institudos na Corte sempre se realizavam tendo por base compndios e programas

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Dias (2005) Op. Cit.

MATTOS, Selma Rinadi de. O Brasil em lies: a histria como disciplinaescolar em Joaquim Manuel de Macedo. Rio de Janeiro: ACCESS, 2000. Pp. 33-34.
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Ibdem.

adotados naquela instituio, tornando -se ela, portanto, referncia nacional para as demais instituies de todo o pas. A regulamentao do ensino secundrio, bem como de outro s nveis, no Municpio da Corte, sede do governo, revelava o seu carter modelar, no empenho centralizador e unificador que ia se impondo por meio de um corpo legal. Outrossim, revelava o papel que os dirigentes imperiais reservaram Instruo Pblica em seu projeto poltico e de sociedade. Alm de uma ordem legal que regulamentasse a existncia e o funcionamento das instituies de educao, outro elemento complementar destacava-se: a difuso da Civilizao. Essa era possibilitada pela criao de instituies, pela circulao de novas ideias e valores e pela difuso de obras literrias e artsticas; tal feito possibilitaria a "prosperidade moral e material" e contribuiria para a formao e constituio de um Povo representativo de uma classe senhorial 28. Em suma, era a idealizao de uma ordem conservadora. Foi nessa atmosfera cultural que muitos cursos superiores surgiram desde os anos 1820, mas no s eles: 1837 assinala a criao do Imperial Collegio de Pedro II. Nesse particular, assevera Mattos 29 : "(...) o novo colgio era a expresso concreta dos anseios dos governantes imperiais, que desejavam 'oferecer um exemplar ou norma aos que j se acham instrudos nesta capital por alguns particulares'" 30. Em 1838 inaugurado o Instituto Histrico e Geogrfico do Brasil que tinha "por fim coligir, metodizar, publicar ou arquivar os documentos necessrios para a histria e a geografia do Imprio do Brasil e assim tambm promover o conhecimento destes dois ramos filolgicos por meio do ensino pblico"31. Como bem disse Moraes, "(...) o projeto 'nacional' elaborado foi o do 'pas a ser construdo'. Isto , a incorporao dos fundos territoriais ao territrio usado do pas foi a meta bsica estabelecida para o Estado imperial". Refora se, assim, a tese desse mesmo autor, na qual ele diz que "uma forte viso

Mattos (2000) Op. Cit. Ibdem. (p. 43). 30 Frase de Bernardo Pereira de Vasconcelos apud Mattos(2000:43) Op. Cit. 31 o Revista do IHGB - 2a ed. Rio de Janeiro, 1856, tomo 1 Artigo 1 dos Estatutos apud Mattos (2000:4344) Op. Cit.
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territorialista acompanha a concepo de pas ao longo da formao brasileira" 32. No difcil supor que o ensino de geografia atravs de exerccio corogrfico teve papel relevante na sensibilidade das mentes moas, filhos da classe dirigente, a esse apelo primordial do Estado: assegurar a incorporao do territrio no usado.
Consideraes finais

Como no h nada por enquanto para concluir, teceremos apenas algumas consideraes finais no que acabamos de refletir... O envolvimento do ensino de histria e de geografia ao longo do sculo XIX com os processos de formao do Estado -Nao, entendido enquanto projeto da burguesia para a expanso do capitalismo, amplamente reconhecido como instrumento de doutrinao/ inc ulcao patritica. A maneira como tal se deu em pases europeus amplamente mais conhecido se comparado a processo similar ocorrido no Brasil, nada obstante as contribuies valiosas de Vnia Vlach, Genylton da Rocha e outros no tocante histria da geografia escolar. Cremos que ainda h especificidades historiogrficas no plenamente contempladas, dada a percepo de que o exerccio historiogrfico no est apenas na suscitao de fatos inditos baseados num levantamento de um corpus documental da mesma forma indito, mas tambm de interpretaes inditas; alis, essa a razo dos recentes estudos de histria do pensamento geogrfico: revisitar com outros olhos, com outros aparatos terico-metodolgicos, temas dantes j contemplados. Quando costumam utilizar a frase de que nem tudo foi dito, esmera-se na percepo de que ainda que um perodo especfico j tenha sido contemplado com algum estudo, no h como pressupor a pretenso de dar o assunto por encerrado: h sempre algo mais a se dizer. Pensssemo s o contrrio, a prpria cincia ou, especificamente, a prpria Geografia perderia o seu sentido de existir (haja vista as grandes querelas que envolvem qualquer campo cientfico, residindo nisso o seu prprio avano epistemolgico).

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Moraes (2008) Op. Cit.

Ainda no bojo das consideraes, preciso ressaltar que a tarefa no fcil, pois diferentes das perspectivas historiogrficas do passado recente ou remoto, a tentativa de escrever uma histria da geografia nos moldes terico metodolgicos de hoje no corresponde a uma me radescrio de fatosoupersonalidades do passado, nem de interminveislistas de obras e de seusassuntosescritosemoutrapoca, nemtampouco se limita reviso dos focosdadospor historiografias pregressas que ajudam a construir o temaemquesto, atporqueestes muitas vezes preenchem-se de projees de valores, verdades subjetivas, critriosprprios de abordagem, entre outras caractersticasque adulteram o sentido de uma construooriginal de objeto de estudo. A histriacontempornea e mesmo a histria das cinci asno comportam mais tais tipos de procedimentos, na medidaemque quem faz a histria deve-se surpreender, e desfazendo -se de suaspr-noes a suaprpria sobredeterminadoassunto permitindo -se ultrapassar

subjetividade (Veyne, 1976) 33. Essa a ideia que nos inspira no presente trabalho ao tentar revisar a histria da geografia escolar e situar mais pormenorizadamente o papel do Collegio de Pedro II na conduo de um projeto de um Estado que se pretendia nacional em meados do sculo XIX.

VEYNE, Paul. Tudo histrico, portanto a Histria no existe. In.: NIZZA DA SILVA, Maria Beatriz (Org.) Teoria da Histria. So Paulo: Cultrix, 1976.

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