Tronqueira - A casa de Exu:

Sempre quando entramos num terreiro, geralmente a primeira coisa que visualizamos, na maior parte dos casos chamada casinha de Ex, geralmente de portas fechadas, j que as mirongas l dentro no podem ser vistas. Geralmente l dentro se encontram aquelas esttuas de mal gostos. Vermelhas, formas assustadoras, que na realidade espiritual nada tem a ver com o EX. Na falta de conhecimento dos Babalorixs (donos de terreiros), que insi stem em dizer que essas estatuetas so figuras fiis dessas entidades. Algumas tendas colocam animais mortos dentro dessas casinhas e ainda se dizem casas de umbanda. Isso s atra Kiumbas, ignorncia e afasta as entidades de boas vibraes. A umbanda no corrobora com isso. No Brasil, Exu/Legb (Mavambo, Bombojira, Cariapemba nos candombls congo-angola) familiarmente chamado de Compadre, o Homem da Rua ou das Encruzilhadas, onde suas oferendas so colocadas. Nos terreiros, o seu lugar consagrado fica ao ar livre ou dentro de uma pequena choupana isolada denominada "a casa de Exu" ou atrs da porta de entrada do barraco. Simbolizado por um tridente de ferro ou por uma esttua de ferro brandindo um tridente, segunda-feira o dia da semana que lhe dedic ado. Suas contas so pretas e vermelhas." (Museu Afro-Brasileiro). Muniz Sodr: Exu, o princpio dinmico que rege a vida, e encarregado de transmitir os propsitos dos orixs aos homens e a divindade que aparece com destaque nos rituais afro-brasileiros. A casa de Exu fica prxima entrada dos terreiros com o objetivo de proteger o espao sagrado. Muitas vezes confundido com o conceito cristo de demnio, Exu , na verdade, uma fora que possibilita a ligao entre este mundo fsico, Aiy, e aquele habitado pelas divindades. DESPACHOS: Os trabalhos malignos ( os to famosos popularmente chamados de "pactos com o diabo", Despachos,"Coisa feita","Trabalho do Mal", "eb", "Macumba", "Mironga", "Muamba" ), como matar por exemplo, No so acordos feitos com os Exs, mas, com os KIUMBAS, entidades que agem na surdina, fazendo -se passar pelos Exs, atuando em terreiros que no praticam os fundamentos bsicos da Umbanda que so: -Crena na existncia de um Deus nico; -Crena de entidades espirituais em e voluo; -Crena em orixs e santos chefiando falanges que formam a hierarquia espiritual; -Crena em guias mensageiros; -Crena na existncia da alma; -Crena na prtica da mediunidade sob forma de desenvolvimento espiritual do mdium; -Crena no uso de ervas e frutos: - Jamais sangue;

-Caridade acima de tudo. Videntes os vem nestes lugares e erroneamente dizem que eles so de l. Devido a esta caracterstica, os Exs, so confundidos com os Kiumbas, que so espritos trevosos ou obsessores, so espritos que se encontram desajustados perante Lei. Provocando os mais variados distrbios morais e mentais nas pessoas, desde pequenas confuses, at as mais duras e tristes obsesses. So espritos que se comprazem na pratica do mal, apenas por sentirem prazer ou por vinganas, calcadas no dio doentio. Aguardando, enfim, que a Lei os "recupere" da melhor maneira possvel (voluntria ou involuntariamente. Kiumbas vivem no baixo astral, onde as vibraes energticas so densas. Este baixo astral uma enorme "egrgora" formada pelos maus pensamentos e atitudes dos espritos encarnados ou desencarnados. Sentimentos baixos, vs paixes, dios, rancores, raivas, vinganas, sensualidade desenfreada, vcios de toda estirpe, alimentam esta faixa vibracional e o s kiumbas se comprazem nisso, j que sentem-se mais fortalecidos. Trecho extrado do livro: A Magia das Oferendas na Umbanda autoria: Pai Juru Oferenda: Objeto ou coisa qualquer que se oferece: presente; ddiva Diz-se na Umbanda, que oferenda um presente para captar apenas vibraes, ou melhor, para harmonizar vibraes. Despacho: Ato ou efeito de despachar (dispensar os servios de; mandar embora; despedir). A) a mesma deve ficar a esquerda de quem entra a casa do mdium ou pessoa que a construiu em caso no seja possvel ele ser feita do lado que for mais apropriado a frente da casa pode ser tampada se assim o desejar. B) Em caso de apartamento podemos firmar exclusivamente na quartinha sem a necessidade de fazer a casinha da segue os passos c orrespondentes. 1) a mesma deve esta totalmente limpa de qualquer resduo; 2) antes de iniciar as firmezas deve-se fazer um uma limpeza com folha de manga, mamona, pimenta ou espada da mesma forma que feito o banho de uso medinico s que despejado na casa para que retire se ainda houver alguma energia retida; 3) deve se aps estar seca ser firmado o ponto de Exu dentro da casinha com Pemba Vermelha ou Branca no se deve utilizar de maneira nenhuma a Pemba Preta em cultos de Umbanda, caso voc ainda n o tenha o Ponto ou voc no seja Mdium voc deve utilizar o ponto cabalstico abaixo que representa a Energia Originaria da linha dos Exus. O garfo representa a Cruz de Cristo com os Braos voltados pra cima implorando o perdo de Zambi (Deus), a reta cru zando o garfo representa a ligao que ele tem direta com o Elemento Terra linha dos Mortos ou Desencarnados, essa linha curva cruzando o garfo representa a manifestao entre o Bem e o Mau dependendo da forma que voc os invocou, representa tambm que mesmo sendo seu guardio o mesmo brao que te escora e te levanta pode te botar pra baixo ou te derrubar isso s depende de uma coisa a sua conscincia. 4) voc em seguida acende uma vela vermelha em cima do ponto para Ogum pedindo que ele sendo tambm chefe da linha da esquerda sempre guarde os protetores daquela firmeza junto com a velas que voc pretende acender caso

no saiba ainda o que deve acender voc pode fazer da seguinte maneira duas velas vermelhas e um preta sempre a de Ogum acima e as demais aba ixo formando uma seqncia: a) a primeira representa seu Exu Guardio seu escora; vTronqueira - A casa de Exu: Sempre quando entramos num terreiro, geralmente a primeira coisa que visualizamos, na maior parte dos casos chamada casinha de Ex, geralmente de portas fechadas, j que as mirongas l dentro no podem ser vistas. Geralmente l dentro se encontram aquelas esttuas de mal gostos. Vermelhas, formas assustadoras, que na realidade espiritual nada tem a ver com o EX. Na falta de conhecimento dos Bab alorixs (donos de terreiros), que insistem em dizer que essas estatuetas so figuras fiis dessas entidades. Algumas tendas colocam animais mortos dentro dessas casinhas e ainda se dizem casas de umbanda. Isso s atra Kiumbas, ignorncia e afasta as enti dades de boas vibraes. A umbanda no corrobora com isso. No Brasil, Exu/Legb (Mavambo, Bombojira, Cariapemba nos candombls congo-angola) familiarmente chamado de Compadre, o Homem da Rua ou das Encruzilhadas, onde suas oferendas so colocadas. Nos te rreiros, o seu lugar consagrado fica ao ar livre ou dentro de uma pequena choupana isolada denominada "a casa de Exu" ou atrs da porta de entrada do barraco. Simbolizado por um tridente de ferro ou por uma esttua de ferro brandindo um tridente, segunda-feira o dia da semana que lhe dedicado. Suas contas so pretas e vermelhas." (Museu Afro-Brasileiro). Muniz Sodr: Exu, o princpio dinmico que rege a vida, e encarregado de transmitir os propsitos dos orixs aos homens e a divindade que aparec e com destaque nos rituais afro-brasileiros. A casa de Exu fica prxima entrada dos terreiros com o objetivo de proteger o espao sagrado. Muitas vezes confundido com o conceito cristo de demnio, Exu , na verdade, uma fora que possibilita a ligao e ntre este mundo fsico, Aiy, e aquele habitado pelas divindades. DESPACHOS: Os trabalhos malignos ( os to famosos popularmente chamados de "pactos com o diabo", Despachos,"Coisa feita","Trabalho do Mal", "eb", "Macumba", "Mironga", "Muamba" ), como matar por exemplo, No so acordos feitos com os Exs, mas, com os KIUMBAS, entidades que agem na surdina, fazendo -se passar pelos Exs, atuando em terreiros que no praticam os fundamentos bsicos da Umbanda que so: -Crena na existncia de um Deus nico; -Crena de entidades espirituais em evoluo; -Crena em orixs e santos chefiando falanges que formam a hierarquia espiritual; -Crena em guias mensageiros;

-Crena na existncia da alma; -Crena na prtica da mediunidade sob f orma de desenvolvimento espiritual do mdium; -Crena no uso de ervas e frutos: - Jamais sangue; -Caridade acima de tudo. Videntes os vem nestes lugares e erroneamente dizem que eles so de l. Devido a esta caracterstica, os Exs, so confundidos co m os Kiumbas, que so espritos trevosos ou obsessores, so espritos que se encontram desajustados perante Lei. Provocando os mais variados distrbios morais e mentais nas pessoas, desde pequenas confuses, at as mais duras e tristes obsesses. So espritos que se comprazem na pratica do mal, apenas por sentirem prazer ou por vinganas, calcadas no dio doentio. Aguardando, enfim, que a Lei os "recupere" da melhor maneira possvel (voluntria ou involuntariamente. Kiumbas vivem no baixo astral, onde as vibraes energticas so densas. Este baixo astral uma enorme "egrgora" formada pelos maus pensamentos e atitudes dos espritos encarnados ou desencarnados. Sentimentos baixos, vs paixes, dios, rancores, raivas, vinganas, sensualidade desenfreada, vcios de toda estirpe, alimentam esta faixa vibracional e os kiumbas se comprazem nisso, j que sentem-se mais fortalecidos. Trecho extrado do livro: A Magia das Oferendas na Umbanda autoria: Pai Juru Oferenda: Objeto ou coisa qualquer que se ofer ece: presente; ddiva Diz-se na Umbanda, que oferenda um presente para captar apenas vibraes, ou melhor, para harmonizar vibraes. Despacho: Ato ou efeito de despachar (dispensar os servios de; mandar embora; despedir). A) a mesma deve ficar a esquerda de quem entra a casa do mdium ou pessoa que a construiu em caso no seja possvel ele ser feita do lado que for mais apropriado a frente da casa pode ser tampada se assim o desejar. B) Em caso de apartamento podemos firmar exclusivamente na quartin ha sem a necessidade de fazer a casinha da segue os passos correspondentes. 1) a mesma deve esta totalmente limpa de qualquer resduo; 2) antes de iniciar as firmezas deve-se fazer um uma limpeza com folha de manga, mamona, pimenta ou espada da mesma fo rma que feito o banho de uso medinico s que despejado na casa para que retire se ainda houver alguma energia retida; 3) deve se aps estar seca ser firmado o ponto de Exu dentro da casinha com Pemba Vermelha ou Branca no se deve utilizar de maneira n enhuma a Pemba Preta em cultos de Umbanda, caso voc ainda no tenha o Ponto ou voc no seja Mdium voc deve utilizar o ponto cabalstico abaixo que representa a Energia Originaria da linha dos Exus. O garfo representa a Cruz de Cristo com os Braos volt ados pra cima implorando o perdo de Zambi (Deus), a reta cruzando o garfo representa a ligao que ele tem direta com o Elemento Terra linha dos Mortos ou Desencarnados, essa linha curva cruzando o garfo representa a manifestao entre o Bem e o Mau depen dendo da forma que voc os invocou, representa tambm que mesmo sendo seu guardio o mesmo brao que te escora e te levanta pode te botar pra baixo ou te derrubar isso s depende de uma coisa a

sua conscincia. 4) voc em seguida acende uma vela vermelha em cima do ponto para Ogum pedindo que ele sendo tambm chefe da linha da esquerda sempre guarde os protetores daquela firmeza junto com a velas que voc pretende acender caso no saiba ainda o que deve acender voc pode fazer da seguinte maneira duas velas vermelhas e um preta sempre a de Ogum acima e as demais abaixo formando uma seqncia: a) a primeira representa seu Exu Guardio seu escora; b) a segunda representa sua Pomba Gira sua alto estima seu bem querer; c) a terceira representa seu Exu Mirim o seu sentimento interior que as vezes est repreendido porem ele esta l. 5) a bebida deve ser colocada em uma quartinha de barro respeitando a seguinte ordem a) quartinha com aba s pode ser usada para Pomba Gira; b) quartinha sem aba pra ser colocado a bebida do exu e exu mirim, porem voc tambem pode colocar tambm a bebida da Pomba Gira. 6) o charuto ou cigarro voc pode colocar de p quando der; 7) voc pode fazer caso queira a obrigao de esquerda mensal respeitando que aps 24 horas a obrigao d eve ser retirada do local e feito a limpeza novamente. Mais sobre o Assunto A Casa de Fora o segundo local chave do Terreiro, onde so movimentadas energias com finalidades de defesa, ataque, magsticas, tanto pelos mdiuns, quanto pelos Exs. Assim, igualmente como o Cong, sempre deve estar iluminado e absolutamente limpo. Recomenda -se que a Casa de Fora seja um cubo com 0,90 X 0,90 X 0,90. Se for maior do que isto, para se ficar l dentro, fica a critrio e sob responsabilidade de cada um. O piso dev er ser o prprio cho (sem cimento, poder ser coberto com pelotas de argila) e suas paredes internas devero ser pintadas na cor cinza. Independentemente da onde ficar a porta da Casa de Fora, os elementos tm de respeitar os pontos cardeais, tomando -se por base o Cardeal Leste (Nascente do Sol). Recomenda-se utilizar uma bssola para que se tenha a posio exata do Norte, Leste, Sul e Oeste. Recomenda -se tambm, que a Tronqueira fique prximo a entrada do Terreiro ou do Santurio. No seu centro, cava -se um buraco com aproximadamente 40 cm de profundidade e 30 cm de dimetro (guarda -se a terra). No buraco, coloca-se na seguinte seqncia: Realiza-se a prece; gua pura 1 litro aproximadamente; Realiza-se a prece; P de ferro Se no conseguir em uma serralheria, substitui-se por 78 agulhas de ao; Realiza-se a prece; gua pura litro; Carvo vegetal ou mineral Aproximadamente 1 a 2 kg; Realiza-se a prece; gua pura litro; Sal grosso 2 kg; Realiza-se a prece;

gua pura - litro; Areia da praia (mar ou rio) 2 a 3 kg Realiza-se a prece; gua pura litro; Terra (aquela que era do buraco) 2 a 3 kg Realiza-se a prece; O sumo e ervas maceradas relativas ao Ex Guardio do Terreiro e ao Ex correspondente a Vibrao Original d o Mdium-Chefe; Arremata-se o buraco com parte da terra que fora retirada. O que sobrar, pode espalhar dentro da Tronqueira. Sobre o buraco, coloca-se apenas uma tbua de 40 X 40, com o Ponto Riscado do Guardio do Terreiro; Faz-se a invocao do Guardio do Terreiro e do Guardio correspondente a Vibrao Original do Iniciado; No meio, finca-se um ponteiro de ao (20 a 30 cm); Colocam -se os metais e pedras relativas aos Guardies; Colocam-se as bebidas e os elementos sobre o Ponto Riscado; Coloca-se a aguardente nas quartinhas, no sentido horrio (a primeira ser a que estiver do lado esquerdo, prximo a porta da Tronqueira). Enche a quartinha at transbordar e derramando pelo cho, enche a seguinte, e assim por diante. Se for necessrio, use ma is de uma garrafa. Sobrando aguardente, espalha-se a sobra sobre o cho da casa de fora, tomando o cuidado de no molhar a tbua com o Ponto Riscado; Acende-se a vela de sete dias no centro do Ponto Riscado; No sentido horrio, comeando pela de cima, a cende-se as trs velas simples (estas s sero acesas no assentamento da Casa de Fora, nos dias de Giras pblicas ou internas e quando acharem conveniente) para a Coroa da Encruza, que formada pelos Exs: Ex Sr. das 7 Encruzilhadas, Ex Sra. Pomba Gira e Ex Sr. Tranca-Ruas. Entretanto, mesmo que seja para invoc -los, os demais Exs de Lei devem ser invocados tambm; Acende-se um charuto e bafora-se 7 vezes dentro da casa de fora e o deixa depositado sobre o pires de barro, com o lume virado para fora . Se no usar charuto, basta acender um incenso. Sada-se a todos os Exs e em especial o Guardio do Terreiro. E, est pronto! Observao: Do item 22 ao 28, toda vez que for manuteno da casa de fora. Os itens 20 ao 22, quando for limpar a tbua por a lgum motivo e no dia de alimentao do Ax. No mnimo, uma vez por semana ou mais vezes se for necessrio, faz -se a sua manuteno, substituindo-se os elementos. E, uma vez por ms, no terceiro dia da Lua Nova, alimenta-se o Ax. Retira-se o Ponto Riscado e despeja-se o sumo da ervas do Guardio do Terreiro e do Ex Guardio relativo a Vibrao do Mdium-Chefe (as folhas maceradas podem ser devolvidas natureza) sobre a terra. O Ponto Riscado do Guardio poder ser pintado com tinta branca ou riscado com Pemba. Elementos CARDEAL LESTE (Independentemente da onde se situa a porta da Tronqueira)

Quartinha masculina (sem asas) de barro com cachaa; Taa masculina de vidro ou cristal sem marcas ou desenhos (taa usada para vinho branco ou tinto), com a bebida do Ex Guardio do Terreiro; Taa feminina de vidro ou cristal sem marcas ou desenhos (taa de champanhe aberta), comchampanhe ou sidra; Cambuca pequena de barro, com p de caf; Cambuca pequena de barro, com azeite de dend; Cambuca pequena de barro, com farinha de mandioca no torrada; Cambuca pequena de barro, com sal grosso ou fino; Vela de sete dias branca, sobre um pires de barro; 1 Ponteiro, metais e pedras relativas ao Ex Guardio do Terreiro e relativo ao Ex Guardio da Vibrao Original do Mdium-Chefe; Velas finas brancas sobre pires de barro, para serem colocadas e iluminadas em dias de Giras Internas e Pblicas; Cambuca ou pires de barro para pousar um charuto aceso (com o lume voltado para fora). Pode-se substituir por um incenso de arruda ou guin ou cnfora. Observao: Por se tratar de um local de movimentao intensa de energias, no deixar nada mais do que isso dentro da Tronqueira. A exceo das duas taas de vidro ou cristal (masculina e feminina), os demais objetos tm de se r sempre de barro. Sempre que for fazer a manuteno da Tronqueira, cuidado com o que estiver pensando. Ax a todos Irmos de F Emidio de Ogum http://espadadeogum.blogspot.com c) a terceira representa seu Exu Mirim o seu sentimento interior que as vezes est repreendido porem ele esta l. 5) a bebida deve ser colocada em uma quartinha de barro respeitando a seguinte ordem a) quartinha com aba s pode ser usada para Pomba Gira; b) quartinha sem aba pra ser colocado a bebida do exu e exu mirim, porem voc tambem pode colocar tambm a bebida da Pomba Gira. 6) o charuto ou cigarro voc pode colocar de p quando der; 7) voc pode fazer caso queira a obrigao de esquerda mensal respeitando que aps 24 horas a obrigao deve ser retirada do local e feito a l impeza novamente. Mais sobre o Assunto A Casa de Fora o segundo local chave do Terreiro, onde so movimentadas energias com finalidades de defesa, ataque, magsticas, tanto pelos mdiuns, quanto pelos Exs. Assim, igualmente como o Cong, sempre deve es tar iluminado e absolutamente limpo. Recomenda -se que a Casa de Fora seja um cubo com 0,90 X 0,90 X 0,90. Se for maior do que isto, para se ficar l dentro, fica a critrio e sob responsabilidade de cada um. O piso dever ser o prprio cho (sem cimento, poder ser coberto com pelotas de argila) e suas paredes internas devero ser pintadas na cor cinza. Independentemente da onde ficar a porta da Casa de Fora, os elementos tm de respeitar os pontos cardeais, tomando -se por base o Cardeal Leste (Nascente do Sol). Recomenda-se utilizar uma bssola para que se tenha a

posio exata do Norte, Leste, Sul e Oeste. Recomenda -se tambm, que a Tronqueira fique prximo a entrada do Terreiro ou do Santurio. No seu centro, cava -se um buraco com aproximadamente 40 cm de profundidade e 30 cm de dimetro (guarda -se a terra). No buraco, coloca-se na seguinte seqncia: Realiza-se a prece; gua pura 1 litro aproximadamente; Realiza-se a prece; P de ferro Se no conseguir em uma serralheria, substitui -se por 78 agulhas de ao; Realiza-se a prece; gua pura litro; Carvo vegetal ou mineral Aproximadamente 1 a 2 kg; Realiza-se a prece; gua pura litro; Sal grosso 2 kg; Realiza-se a prece; gua pura - litro; Areia da praia (mar ou rio) 2 a 3 kg Realiza-se a prece; gua pura litro; Terra (aquela que era do buraco) 2 a 3 kg Realiza-se a prece; O sumo e ervas maceradas relativas ao Ex Guardio do Terreiro e ao Ex correspondente a Vibrao Original do Mdium -Chefe; Arremata-se o buraco com parte da terra que fora retirada. O que sobrar, pode espalhar dentro da Tronqueira. Sobre o buraco, coloca-se apenas uma tbua de 40 X 40, com o Ponto Riscado do Guardio do Terreiro; Faz-se a invocao do Guardio do Terreiro e do Guardio correspo ndente a Vibrao Original do Iniciado; No meio, finca-se um ponteiro de ao (20 a 30 cm); Colocam -se os metais e pedras relativas aos Guardies; Colocam-se as bebidas e os elementos sobre o Ponto Riscado; Coloca-se a aguardente nas quartinhas, no senti do horrio (a primeira ser a que estiver do lado esquerdo, prximo a porta da Tronqueira). Enche a quartinha at transbordar e derramando pelo cho, enche a seguinte, e assim por diante. Se for necessrio, use mais de uma garrafa. Sobrando aguardente, espalha-se a sobra sobre o cho da casa de fora, tomando o cuidado de no molhar a tbua com o Ponto Riscado; Acende-se a vela de sete dias no centro do Ponto Riscado; No sentido horrio, comeando pela de cima, acende -se as trs velas simples (estas s sero acesas no assentamento da Casa de Fora, nos dias de Giras pblicas ou internas e quando acharem conveniente) para a Coroa da Encruza, que formada pelos Exs: Ex Sr. das 7 Encruzilhadas, Ex Sra. Pomba Gira e Ex Sr. Tranca-Ruas. Entretanto, mesmo que seja para invoc-los, os demais Exs de Lei devem ser invocados tambm; Acende-se um charuto e bafora-se 7 vezes dentro da casa de fora e o deixa depositado sobre o pires de barro, com o lume virado para fora. Se no usar charuto, basta acender um incenso.

Sada-se a todos os Exs e em especial o Guardio do Terreiro. E, est pronto! Observao: Do item 22 ao 28, toda vez que for manuteno da casa de fora. Os itens 20 ao 22, quando for limpar a tbua por algum motivo e no dia de alimentao do Ax. No mnimo, uma vez por semana ou mais vezes se for necessrio, faz -se a sua manuteno, substituindo-se os elementos. E, uma vez por ms, no terceiro dia da Lua Nova, alimenta-se o Ax. Retira-se o Ponto Riscado e despeja -se o sumo da ervas do Guardio do Terreiro e do Ex Guardio relativo a Vibrao do Mdium-Chefe (as folhas maceradas podem ser devolvidas natureza) sobre a terra. O Ponto Riscado do Guardio poder ser pintado com tinta branca ou riscado com Pemba. Elementos CARDEAL LESTE (Independentemente da onde se situa a porta da Tronqueira) Quartinha masculina (sem asas) de barro com cachaa; Taa masculina de vidro ou cristal sem marcas ou desenhos (taa usada para vinho branco ou tinto), com a bebida do Ex Guardio do Terreiro; Taa feminina de vidro ou cristal sem marcas ou desenhos (taa de champanhe aberta), comchampanhe ou sidra; Cambuca pequena de barro, com p de caf; Cambuca pequena de barro, com azeite de dend; Cambuca pequena de barro, com farinha de mandioca no torrada; Cambuca pequena de barro, com sal grosso ou fino; Vela de sete dias branca, sobre um pires de barro; 1 Ponteiro, metais e pedras relativas ao Ex Guardio do Terreiro e relativo ao Ex Guardio da Vibrao Original do Mdium -Chefe; Velas finas brancas sobre pires de barro, para serem colocadas e iluminadas em dias de Giras Internas e Pblicas; Cambuca ou pires de barro para pousar um charuto aceso (com o lume voltado para fora). Pode-se substituir por um incenso de arruda ou guin ou cnfora. Observao: Por se tratar de um local de movimentao intensa de energias, no deixar nada mais do que isso dentro da Tronqueira. A exceo das duas taas de vidro ou cristal (masculina e feminina), os demais objetos tm de ser sempre de barro. Sempre que for fazer a m anuteno da Tronqueira, cuidado com o que estiver pensando. Ax a todos Irmos de F Emidio de Ogum http://espadadeogum.blogspot.com