ABORDAGEM ICONOGRFICA DOS PROCESSOS DE GENOCDIO E CONFINAMENTO TERRITORIAL INDGENAS GERADOS PELA CAFEICULTURA NO BRASIL Jos Antnio Souza

de Deus Doutor em Cincias (Geografia); Professor Adjunto IV- IGC/ UFMG- Belo Horizonte/MG- Brasil Henrique Moreira de Castro Gegrafo/ Prefeitura Municipal de Betim(MG)- Brasil Resumo Esse trabalho discute experincia didtica recentemente desenvolvida na Universidade Federal de Minas Gerais/ Belo Horizonte (MG)- Brasil, que teve como objetivo essencial a investigao das interfaces entre diferentes campos do Conhecimento, viabilizando a reelaborao de idias em torno de um perodo emblemtico da histria do pas: o Ciclo do Caf. A abordagem adotada privilegiou categorias conceituais de anlise e paradigmas de interpretao da Etnogeografia e Percepo Ambiental, colocando em pauta a memria visual dos processos de etnocdio e desterritorializao indgena associados ao avano da fronteira agrcola neste perodo histrico em So Paulo, Minas Gerais e Paran, utilizando a iconografia como instrumental metodolgico. A proposta fundamentou-se numa postura de respeito s diferenas de estilo e habilidades de aprendizagem dos graduandos, procurando estimular suas potencialidades criativas, afetivas e sociointerativas. Palavras-Chave: Cafeicultura, Memria Visual, Etnogeografia, Indigenismo. Abstract This paper examines a college teaching experience developed in Minas Gerais Federal University (UFMG). The main goal was the exploration of links between scientific knowledge (Geography and History) and Arts (Photography), in order to rewrite ideas and issues concerning an emblematic period of Brazils history:

Coffee Cycle. Agricultural expansion, plantation system and coffee belts were themes introduced in this investigation. It was chosen a particular approach that has given distinction to agrarian geography, ethnogeography and environmental perception concepts. The proposal has tried to respect students different learning styles and skills and has been able to stimulate their affective, creative and interactive sociability potentialities. Key-words: Coffee Plantation, Agricultural Expansion, Brazilian Indians History; Visual Memory. Introduo Esse trabalho prope uma abordagem centrada no cotidiano escolar materializada numa proposta de ensino transdisciplinar direcionada para a investigao das conexes entre a Geografia, a Histria e a Arte. O postulado bsico dessa interveno consistiu em que os estudantes pudessem adquirir a capacidade de utilizar diferentes linguagens (incluindo-se a, a cultura e memria visuais). Os alunos que participaram da experincia foram graduandos e ps-graduandos do Instituto de Geocincias/ UFMG (cursos de Geografia e Turismo1) e da Faculdade de Educao (Curso de Formao Intercultural de Educadores Indgenas), matriculados em disciplinas optativas na rea de Geografia Cultural. Os passos metodolgicos utilizados foram: pesquisa bibliogrfica/ cartogrfica/ documental; problematizao sobre as categorias conceituais envolvidas; formao de grupos orientados para investigao dos conceitos em pauta; e sistematizao das informaes. Os estudos se processaram atravs da visualizao pelos alunos de fotografias que retratam o perodo da expanso da Cafeicultura no Brasil. A idia fundamental no foi a de ensinar uma tcnica aos estudantes, mas sim a de desenvolver neles a capacidade criativa no exerccio da pesquisa, pois cada pessoa se apropria das imagens de uma maneira peculiar, as absorvendo e reinterpretando. Tivemos tambm como meta que os alunos se apropriassem da linguagem fotogrfica de forma

Geocincias e Cultura (Graduao em Geografia), Tpicos em Planejamento do Turismo I (Graduao em Turismo); Tpicos Especiais IV (Ps-Graduao em Geografia).

crtica e contextualizada, na perspectiva da construo de uma abordagem multidimensional da realidade. Marco Terico-Conceitual O Caf, produto nobre da pauta de exportaes do Brasil, ocupa lugar de destaque na histria (ENCARNAO, LIMA, 2003), pois constituiu a grande riqueza do pas no incio do perodo republicano (LORENZETTI, 2000, MARTINS, 2008, PRADO Jr., 1997, VISCARDI, 2005, WAIBEL, 1979). A Primeira Repblica (1889/1930) correspondeu a um perodo em que polticos paulistas (fazendeiros de caf) e mineiros (produtores de leite) ocuparam a presidncia. Por isto ficou conhecida como a Repblica do Caf com Leite. Principal produto de exportao do pas2, o caf era cultivado no perodo imperial em fazendas no Vale do Paraba no Rio de Janeiro. Paulatinamente o cultivo do gro se expandiria para So Paulo envolvendo a o influxo de considervel contingente de migrantes (SODR, 2004). Nesses novos domnios o sistema de plantation foi adaptado ao emprego de mo de obra livre e desenvolveram-se inovaes tecnolgicas na secagem e descascamento do caf (ECCARDI, SANDALI, 2003, p. 7). A partir de 1870 a produo paulista de caf ultrapassaria a do Rio de Janeiro (CATELLI Jr., 2004, p. 41), e no incio do sculo XX, o oeste de So Paulo se transformaria na principal rea produtora. Toda a estrutura gerada pelo cultivo criou condies para o surto industrial do pas, sobretudo no estado de So Paulo 3 (SANTOS, SILVEIRA, 2005). Funcionando base da derrubada de matas virgens (COSTA, 2007), a marcha do caf se tornou uma fronteira em
2

Os elementos que influenciam a qualidade do caf so: altitude, tipo de solo, condies climticas, gentica do gro, cultivo das plantas e manuteno dos cafezais. Mas para a obteno de uma boa bebida ainda se faz necessrio um processamento primoroso que vai da colheita secagem, terminando na armazenagem, torrefao e moagem (PASCOAL, 2006, p. 33). 3 A partir do final do sculo XX o caf altera suas rotas de expanso, redirecionando-se para o sul de Minas Gerais (hoje, um plo cafeeiro tradicional- TUBALDINI, 1999), Esprito Santo, reas de Cerrado da Bahia e Gois; e para a ltima fronteira em Rondnia, enfrentando a alteraes nas relaes de trabalho (BROGGIO, DROULERS, GRANDJEAN, 1999; ROSS, 1999). O caf produzido no sul de Minas foi destaque no ranking da Coffee Review, depois de ter seu aroma, acidez, corpo, sabor e aftertaste avaliados... (MORT, 2002, p. 99). J no Vale do Jequitinhonha como acentuam Horta e Dias (2002), o desenvolvimento da cafeicultura produziu a partir dos anos 70 (sculo XX), modificaes na estrutura produtiva e alteraes nos espaos rural e urbano regionais. Em Rondnia, a produo de caf j nasce mecanizada e produz o caf do tipo conillon, prprio para a fabricao do caf solvel (FREDERICO, CASTILLO, 2004, p.237).

expanso que depois de desalojar os ltimos ndios Puri-Coroado4 no vale do Paraba (RIBEIRO, 1996), alcanou as florestas entre o Tiet e o Paranapanema e depois, o Paran. No oeste de So Paulo essa frente pioneira hostilizaria os ndios Kaingng5-, habitantes desses sertes, at ento indevassados (CARDOSO, 2007, GAGLIARDI, 1989). Darcy Ribeiro assinala que o ndio constitua o grande obstculo ao prosseguimento da construo e abertura das fazendas pois os Kaingng sentiam fechar-se o cerco em torno deles... e resistiam aguerridamente violao de seus territrios (RIBEIRO, 1996, p. 124). Como destaca Pinheiro (2004, p. 358):
ao longo desse perodo a expanso do sistema da plantation do caf e da pecuria sobre essas reas enfraqueceu as formas tradicionais indgenas de relacionamento com a terra e com o trabalho. Cercados pelos brasileiros, os grupos indgenas foram dizimados e os seus remanescentes alojados em aldeias, Postos Indgenas (PI) controlados pelo governo.

Berta Ribeiro descreve os tristes episdios que caracterizaram esse perodo:

com o avano das culturas de caf do Vale do Paraba para So Paulo e a abertura da estrada de ferro Noroeste do Brasil, que ligava Santos a Corumb, as aldeias dos Kaingng foram alcanadas. Os ndios atacavam as turmas de trabalhadores da estrada, sendo revidados por chacinas que provocavam novos ataques. A empresa armou o seu pessoal que ficava de sentinela noite e dia, criando um ambiente de terror de ambos os lados. Disso se aproveitaram os grileiros para adquirir terras fertilssimas a baixo preo. Na verdade os trabalhadores morriam mais de epidemias de malria, febre silvestre e lcera de Bauru que grassavam na regio. Mas as mortes eram atribudas aos ndios, dando motivo a novas represlias. Batidas eram financiadas pela administrao da estrada. Surgem assim especialistas em massacres de ndios, os tristemente clebres bugreiros, que queimavam as aldeias, devastavam as roas e matavam indiscriminadamente homens, mulheres e crianas. Os maiores morticnios ocorreram de 1908 a 1910 (RIBEIRO, 1987, p. 76).
4

O tronco Macro-J corresponde a um dos dois grandes troncos dos ndios brasileiros. Alm da famlia j e outras do Brasil central, inclui famlias etnolingusticas do nordeste e leste do pas como os Kariri, Kamak, Maxakal, Botocudo e Puri-Coroado (DEUS, 2010). Estes ltimos encontramse hoje extintos. 5 A famlia j compreende povos do Brasil Central e Meridional que constituiriam notveis exemplos de resistncia sociocultural (GONALVES, 1982). Os Kaingng correspondem ao segmento mais meridional dos js. Constituem uma das sociedades js remanescentes de populao mais numerosa. Eram senhores das terras interiores do planalto na regio sul do pas (SANTOS, 1997, p. 15). Incluem os Xocleng, de Santa Catarina, caados como feras pelos imigrantes.

Possas (2001) demarca que foi a presena das ferrovias que alicerou a expanso cafeeira. E Pierre Monbeig (1998) tambm se reporta aos precursores da marcha pioneira nos planaltos ocidentais do estado (no final do sculo XIX e incio do sculo XX)- ou seja, os ndios Kaingng e outros. Na marcha para o oeste, desbravando terras virgens, a cultura do caf entrou no Paran no incio do sculo XX a partir da divisa com So Paulo (POZZOBN, 2006, p. 160). Em um quarto de sculo surgiram na regio 110 ncleos urbanos (STECA, FLORES, 2002, p. 141). Com a movimentao desta frente pioneira para o noroeste do estado a partir dos anos 30 (sculo XX), o territrio indgena de um grupo guarani 6 denominado Xet (SILVA, 2000) foi alcanado e pulverizado. Os Xet sofreram campanha violenta e rpida de extermnio... A aproximao submissa dos sobreviventes... no evitou seu aniquilamento fsico (SANTOS, 1978, p. 33). Postulamos que so pertinentes a anlise e investigao dos registros iconogrficos desse turbulento perodo, com nfase na interpretao dos processos de etnocdio e desterritorializao indgena- tal como so hoje definidos nas abordagens da Geografia Poltica e da Etnogeografia (HAESBAERT, 2002, 2004). Tais processos ocorreram paralelamente destruio de importante bioma (configurando um verdadeiro topocdio7): a Mata Atlntica; e constrangeram os ndios a territrios de confinamento, dispersos, exguos e degradados. Pinheiro (2004, p. 381/ 382) registra, a propsito, que:
no processo de colonizao, enquanto houve terra frtil, propcia para o plantio do caf, a colonizao caracterizou-se por um tipo de explorao nmade da natureza, provocando a devastao das florestas e o abandono da terra exaurida,. As terras conquistadas aos ndios, no ocidente paulista, no foram objeto de preservao.

O tronco Tupi o mais importante tronco dos ndios brasileiros. Sua principal famlia a tupi-guarani que congregava originalmente sociedades indgenas com organizao social complexa, como os antigos Tupi da costa e os Omgua do Amazonas. Os Guarani correspondem ao ramo meridional da famlia, antigamente distribudo por toda a bacia do Prata, no Brasil e pases limtrofes. 7 O fenmeno do topocdio tal como concebido na percepo ambiental corresponderia aniquilao deliberada de lugares (AMORIM FILHO, 1999).

Borelli (1984, p. 51) complementa que a trajetria Kaingang est marcada por um percurso permanente de violncias que se expressa pela perda dos territrios tradicionais de caa e coleta, pela constante depopulao e pelo posterior confinamento em espaos restritos das reservas onde a ao do Estado se expressa de modo deficiente. E Dean (1996, p. 206) demarca que:
a queimada da floresta para plantar cafezais foi a principal causa, mas, no a nica, de desflorestamento no sculo XIX. O comrcio do caf induziu o crescimento demogrfico, a urbanizao, a industrializao e a implantao de ferrovias. Conseqncias indiretas da prosperidade febril baseada numa nica mercadoria de exportao, exerceram presses sobre uma rea mais ampla da Mata Atlntica, dando incio ao que agora pode ser considerado como danos irreversveis a paisagens antropormofizadas.

Registros Iconogrficos Como Instrumental Para Pesquisas Acadmicas Sob a forma de desenhos, esculturas, pinturas ou fotografias- ou seja, atravs de imagens, pode se representar com preciso vrios acontecimentos e idias. Custdio (1999, p. 130) postula que: no h conhecimento, reconhecimento ou memria sem imagem. Os registros iconogrficos tm a potencialidade de criar o retrato de uma poca, documentando as formas pelas quais as pessoas se relacionavam umas com as outras (CASTRO, DEUS, 2007). Num primeiro momento, a pintura e o desenho se colocaram como meios tradicionais de comunicao e propaganda das artes visuais, e at meados do sculo XIX, era atravs da pintura ou do desenho que as pessoas imortalizavam imagens. Mas com o desenvolvimento da fotografia8, a partir de 1860, a produo de retratos deixou de ser uma funo dos pintores e a fotografia entrou em cena. Percebeu-se nesse momento que este dispositivo podia realizar tal trabalho de forma primorosa e a baixo custo. De acordo com Chiavari (2005, p. 34), no momento de sua descoberta, a fotografia foi apresentada como inveno capaz de reproduzir mecanicamente a realidade. E a valorizao de sua objetividade em relao s outras artes levou ao seu
8

Todas as linguagens da imagem produzidas atravs de mquinas (fotografia, cinema, televiso...), so signos hbridos: trata-se de hipocones (imagens) e de ndices. No necessrio explicar porque so imagens porque isso evidente. So, contudo, tambm ndices porque essas mquinas so capazes de registrar o objeto do signo por conexo fsica (SANTAELLA, 2003, p. 69-70).

uso como documentao de fatos e pessoas. Para Frehse (2005, p. 185): a fotografia constitui, alm de relevante instrumento de pesquisa, documento e veculo de representaes privilegiado para a compreenso da vida social. Como imagem que , vale para a fotografia o que vale para a imagem de maneira geral: ela fornece indicaes sobre a realidade que retrata e sobre o olhar daquele que a produziu. Alimonda e Ferguson (1990, p. 170), destacam que o interesse pelo emprego de fontes iconogrficas relativamente recente. A fotografia entendida por esses pesquisadores como fonte historiogrfica, portadora de informaes multidisciplinares9. J Paulo Miguel (1999, p. 228) enfatiza que ao analisarmos fotografias antigas devemos ter a conscincia de estarmos analisando documentos histricos que nos revelam o prprio passado da comunidade... Chiavari (2005) destaca que todas as imagens acionam na mente do observador a capacidade de ver alm do que est registrado10. Podemos afirmar que tanto as imagens produzidas por dispositivos tcnicos quanto as pictricas, definiram novas possibilidades de se visualizar o passado e assim os circuitos sociais das imagens foram integrados anlise histrica ampliando suas possibilidades de pesquisa (MAUAD, 2008, p. 98). Hoje possvel se propor uma histria visual, embora no possamos perder de vista a conexo entre a Histria e os movimentos sociais, reconhecendo que essa histria reelaborada pela experincia social dos homens ao longo do tempo. Segundo Paiva (2006, p. 18), a iconografia entendida como um registro histrico realizado por meio de cones, de imagens pintadas, desenhadas impressas ou imaginadas e, ainda esculpidas, modeladas, gravadas em material fotogrfico e cinematogrfico. Ela uma fonte histrica das mais ricas, que traz embutidas em si as escolhas do produtor e todo o contexto no qual ela foi concebida, idealizada, forjada ou inventada. Muaze (2008, p. 81) destaca que desde que foi inventada, a fotografia passou a construir uma nova histria, em que imagens e aparncias passaram a informar mais que as palavras. Surge a partir da, na verdade, uma
9

A originalidade da fotografia- vale ressaltar- redescoberta na atualidade em diferentes abordagens como as de Dubois (2007), Kossoy (2006), Michaud (2008), Sontag (2004), etc. 10 A fotografia possibilitaria duas vertentes de anlise: a primeira dizendo respeito ao que se v, isto , ao registro visual de uma cena congelada; e a segunda, referindo-se ao que j se tornou documento e, como tal, permite novas interpretaes ou significados no explcitos nas imagens.

cultura da imagem, criando uma relao entre o real e o imaginrio. Entre os costumes da elite imperial no Rio de Janeiro se destacava o hbito de tirar fotografias (MUAZE, 2008, p. 82). Nesse perodo, dois tipos de fotografia se difundiriam: as imagens de paisagens e os retratos. As primeiras eram enviadas para exposies na Europa (FERREZ, 2000), como forma de documentao do ambiente fsico e social do Brasil. A fotografia no precisou nem de uma dcada aps sua inveno para registrar as primeiras imagens do pas. O prprio imperador foi o precursor da fotografia e a partir da segunda metade do sculo XIX, diversos fotgrafos estrangeiros, muitos deles patrocinados por D. Pedro II, instalaram-se no Brasil. Memria Visual do Ciclo do Caf Povos indgenas do Vale do Paraba como os Puri-Coroado (MG), foram documentados pelos cronistas que percorreram nossos sertes, sobretudo ao longo do sculo XIX a exemplo de Eschwege (2002), Debret (1993), Rugendas (1998, 2000) e Saint Hilaire (2000). Nessas misses cientficas, a credibilidade do relato era reforada pelo trabalho do desenhista, que tudo registra pormenorizadamente (ALEGRE, 1998, p. 65). Em seus relatos e pinturas, esses viajantes refletiram o contexto sociocultural, histrico, ideolgico e o imaginrio da poca (BELLUZZO, 1998), se colocando quase que invariavelmente como seres civilizados frente a uma cultura extica (MENEZES, 2004, p. 98). J outros povos indgenas do Brasil Meridional como os Xet e os Xocleng (SC), seriam representados atravs do instrumental emergente da fotografia. Santos (1997, p. 9) assinala em relao aos Xocleng (habitantes das florestas entre o litoral e o planalto da regio sul) que: relatrios oficiais, correspondncias, notcias de jornais, debates acadmicos e fotografias registraram as prticas genocidas contra esse povo indgena. Um caso raro, pois os indgenas do pas foram, em maioria, dizimados sem deixar informaes sobre sua existncia. Souza Filho (2003, p. 80) genocdio, enfatizando que: descreve a experincia histrica do contato dos ndios Xet como a cronologia de um

o povo xet no sobreviveu. Hoje so cerca de dez indivduos, vivendo separados, alguns de emprstimo em aldeias de kaingangues, outros em cidades da regio. Mas antes de serem exterminados pelo avano impiedoso da fronteira agrcola, os Xet dominavam a selva da Serra de Dourados, onde a chegada da Companhia de Colonizao Suemitsu Miyamura & Cia. Ltda., se deu com a queimada das matas, porque no havia interesse na madeira, mas to somente na abertura de lotes para serem vendidos aos novos ocupantes.

Na regio de Londrina, outra empresa, a Companhia de Terras Norte do Paran (subsidiria da corporao britnica Paran Plantation Ltd.), criou um corpo policial que se encarregou de expulsar os ndios e posseiros que se recusassem a negociar suas terras (STECA, FLORES, 2002, p. 140)11. Em relao aos Xet, Souza Filho (2004, p. 81) complementa que:
em 1955, a Universidade Federal do Paran e o rgo nacional indigenista organizaram uma expedio que localizou aldeias e objetos que hoje se encontram no Museu Paranaense, mas nenhum ndio... No ano seguinte a expedio foi mais longe e localizou dois grupos pacficos que se deixaram fotografar e filmar, brincaram, riram, mas no acompanharam a expedio que queria arranch-los em uma fazenda prxima. Ficaram no mato. Poucos meses depois, um dos grupos foi massacrado, em um crime nunca perfeitamente explicado e jamais diretamente julgado.

Nesse caso, a fotografia documental assumiu uma funo de instrumento de sensibilizao pblica e denncia, inaugurando um singular capitulo na histria do indigenismo brasileiro e similar ao trabalho fotogrfico executado hoje por Sebastio Salgado (1997). Concluses Obtivemos como resultados, o aprimoramento da capacidade cognitiva dos estudantes, a socializao das informaes, a vivncia coletiva de experincias e a construo de uma viso transdisciplinar do Conhecimento, tendo como meta a conexo entre Cincia e Arte (ou a possibilidade de desenvolvimento de uma leitura cientfica da realidade, focada na Fotografia). Obtivemos tambm como resultado do processo, uma sensibilizao dos
11

Tratar-se-ia, nessa regio, de agrupamentos de ndios coroados (Kaingng)

estudantes quanto aos temas em foco abrindo trincheiras de discusso sobre um perodo histrico (o Ciclo do Caf), um processo socioeconmico e geopoltico (a expanso da fronteira) e um fenmeno etnohistrico (a desterritorializao indgena). Foi viabilizada tambm a operacionalizao de ferramentas de trabalho conceituais do planejamento territorial (topofilia, topofobia, topocdio, topo-reabilitao), atravs da participao em prticas de leitura e interpretao de textos, palestras temticas e participao em espaos de dilogo intra e extraclasse. Ocorreu elevado grau de integrao entre educadores e educandos ao longo do processo. A avaliao da prtica teve um carter processual e contnuo, respeitando a diversidade sociocultural dos universitrios. A culminncia do trabalho se deu com a realizao de seminrio onde os discentes apresentaram trabalhos vinculados aos recortes temticos selecionados. Referncias Bibliogrficas ALEGRE, Maria Sylvia Porto - Imagem e Representao do ndio no Sculo XIX. In: GRUPIONI, Lus Donisete Benzi. ndios no Brasil. So Paulo: Global Editora, 1998, p, 59-72. ALIMONDA, Hctor, FERGUSON, Juan Travessia de Imagem (Um Projeto de Documentao Sobre o Mundo Rural). In: COSTA, Luiz Flvio de Carvalho, MOREIRA, Roberto Jos; BRUNO, Regina. Mundo Rural e Tempo Presente. Rio de Janeiro: Mauad,1999, p. 99-114. AMORIM FILHO, Oswaldo Bueno- Topofilia, Topofobia e Topocdio em Minas Gerais. In: DEL RIO, Vicente, OLIVEIRA, Lvia de. Percepo Ambiental: A Experincia Brasileira. 2 Ed. So Carlos (SP): Editora UFScar/ Studio Nobel, 1999, p. 139-152 BELLUZZO, Ana Maria M. A Lgica das Imagens e os Habitantes do Novo Mundo. In: GRUPIONI, Lus Donisete Benzi. ndios no Brasil. So Paulo: Global Editora, 1998, p. 47-58. BORELLI, Slvia Helena Simes- Os Kaingang no Estado de So Paulo: Constantes Histricas e Violncia Deliberada. In: COMISSO PR-

NDIO/ SP, ndios no Estado de So Paulo: Resistncia e Transfigurao. So Paulo: Yankatu Editora, 1984, p. 45-82. BROGGIO, Celine, DROULERS, Martine, GRANDJEAN, Pernette A Dinmica Territorial da Cafeicultura Brasileira: Dois Sistemas de Produo em Minas Gerais. Territrio, Rio de Janeiro, v. 4, n. 6, p. 7392, jan./ jun. 1999. CARDOSO, D. A Expanso da Cafeicultura no Brasil. In: FERNANDEZ, Alexandre Agabiti. Temas Brasileiros: Caf. Histria Viva, Edio Especial, So Paulo, n 1, p. 18 21, 2007. CASTRO, Henrique Moreira, DEUS, Jos Antnio Souza O Mundo Agrrio Sob a tica da Cultura Visual: Uma Abordagem Terico-Conceitual e Metodolgica Aplicada ao Ensino das Geocincias. In: SIMPSIO INTERNACIONAL DE GEOGRAFIA AGRRIA, 3, 2007, Londrina/ PR, Anais... Londrina: UEL/USP/UNESP/UFMS/UNIOESTE-PR/AGB, 2007, p. 1-15. CATELLI Jr., Roberto Brasil: do Caf Indstria- Transio Para o Trabalho Livre. So Paulo Editora Brasiliense, 2004, 66 p. CHIAVARI, Maria Pace- Uma Viagem por Trs das Lentes. Nossa Histria. Rio de Janeiro, v. 2, n. 24, p. 34-38, out. 2005. COSTA, M. B. B. Rastro de Destruio. In: FERNANDEZ, Alexandre Agabiti. Temas Brasileiros: Caf. Histria Viva, Edio Especial, So Paulo, n. 1, p. 44 - 49, 2007. CUSTDIO, Jos de Arimathia Cordeiro- E Narciso e Mnemsine Geraram a Fotografia... In: MAGAHES, Fernanda; SOUZA, Maria Irene Pellegrino de Oliveira. O Discurso Fotogrfico, Londrina (PR): EdUEL, p.141-160, 1999. DEAN, Warren A Ferro e Fogo- A Histria e a Devastao da Mata Atlntica Brasileira. Traduo de Cid K. Moreira, So Paulo: Companhia das Letras, 2007, 484 p. Original Ingls. DEBRET, Jean Baptiste O Brasil de Debret. Traduo de Srgio Milliet. Belo Horizonte: Villa Rica Editoras Reunidas 1993, 29 p.

DEUS, Jos Antnio Souza- Geografia Cultural do Brasil/ Etnogeografia. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2010, 135 p. DUBOIS, Philippe - O Ato Fotogrfico. 10 Ed. Traduo de Marina Appenzeiler. So Paulo: Papirus Editora, 2007, 362 p. Original Francs. ECCARDI, Fulvio; SANDALI, Vincenzo O Caf: Ambientes e Diversidade. Traduo de Raffaella F. Quental. Rio de Janeiro: Casa da Palavra, 2003, 256 p. Original Italiano. ENCARNAO, Ronaldo de Oliveira; LIMA, Darcy Roberto Caf & Sade Humana. Braslia, Embrapa Caf Documentos, 2003, 64 p. ESCHWEGE, Wilhelm Ludwig- Jornal do Brasil: 1811/1817- Relatos Diversos do Brasil Coletados Durante Expedies Cientficas. Traduo de Friedrich E. Renger, Tarcsia L. Ribeiro e Gnter Augustn. Belo Horizonte: Fundao Joo Pinheiro, 2002, 408 p. Original Alemo. FERREZ, Marc Fotografias de Um Artista Ilustrado. So Paulo: Cosac & Naif Edies, 2000, 126 p. FREDERICO, Samuel; CASTILLO, Ricardo Circuito Espacial Produtivo do Caf e Competitividade Territorial no Brasil. Cincia Geogrfica, Bauru (SP), v. 10, n. 3, p. 236-251, set./ dez. 2004. FREHSE, Fraya Antropologia do Encontro e Desencontro: Fotgrafos e Fotografados nas Ruas de So Paulo 1880/ 1910. In: MARTINS, Jos de Souza, ECKERT, Cornlia, NOVAES, Sylvia Caiuby. O Imaginrio e o Potico nas Cincias Sociais. Bauru: EdUSC, p. 185224, 2005. GAGLIARDI, Jos Mauro O Indgena e a Repblica. So Paulo Editora Hucitec/ EdUSP/ Secretaria de Estado da Cultura, 1989, 309 p. GONALVES, Jos Reginaldo Santos A Resistncia Cultural dos Apinay. Cincia Hoje, Rio de Janeiro, v. 1, n. 4, p. 70-75, fev.1983. HAESBAERT, Rogrio Concepes de Territrio Para Entender a Desterritorializao. In: PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM GEOGRAFIA- UFF/ASSOCIAO DOS GEGRAFOS BRASILEIROS. Territrio. Territrios. Niteri (RJ): PPGEO-UFF/AGB, 2002, p. 1738.

_____________________ - O Mito da Desterritorializao: Do Fim dos Territrios Multiterritorialidade. Rio de Janeiro: Ed. Bertrand Brasil, 2004, 400 p. HORTA, Clio Augusto da Cunha; DIAS, Mrcia Soares Trabalhadores do Caf no Vale do Jequitinhonha: Uma Anlise Geogrfica. Cadernos do Leste, Belo Horizonte, v. 1, n. 4, p. 1-55, out. 2002. KOSSOY, Boris Hercule Florence- A Descoberta Isolada da Fotografia no Brasil. 3 Ed. So Paulo: EdUSP, 2006, 407 p. LORENZETTI, Linda Rice- The Birth of Coffee. Nova York: Clarkson Publishers, 2000, 192 p. MARTINS, Ana Luiza- Histria do Caf. So Paulo: Editora Contexto, 2008, 316 p. MAUAD, Ana Maria Entre Imagens e Histria. Revista de Histria da Biblioteca Nacional. Rio de Janeiro, vol. 3, n. 29. p. 98, fev. 2008. MENESES, Jos Newton Coelho Histria e Turismo Cultural. Belo Horizonte: Autntica Editora, 2004, 128 p. MICHAUD, Yves Visualizaes- O Corpo e as Artes Visuais. Traduo de Ephraim F. Alves. In: COURTINE, Jean Jacques. Histria do Corpo- As Mutaes do Olhar: O Sculo XX. Petrpolis (RJ): Editora Vozes, 2008, p. 541-565. Original Francs. MIGUEL, Paulo Projeto Caixa de Memria. In: MAGALHES, Fernanda, SOUZA, Maria Irene Pellegrino de Oliveira O Discurso Fotogrfico, Londrina: EdUEL,1999, p. 227-248. MONBEIG, Pierre- Pioneiros e Fazendeiros em So Paulo. Traduo de Ary Frana e Raul A. Silva. So Paulo: 1998, Ed. Hucitec/ Poli, 1998, 392 p. Original Francs. MORT, Emlia Emico Miya Qualidade dos Cafs do Brasil. In: SIMPSIO DE PESQUISA DOS CAFS DO BRASIL, 1, 2000, Poos de Caldas (MG), Anais... Braslia, Embrapa, 2002, p. 99-107. MUAZE, Mariana- lbum de Famlia. Revista de Histria da Biblioteca Nacional. Rio de Janeiro, v. 3, n.30, p. 82-83, mar. 2008. PAIVA, Eduardo Frana- Histria & Imagens. 2 Ed. Belo Horizonte, Autntica

Editora, 2006, 120 p. PASCOAL, Lus Norberto- Aroma de Caf: Guia Prtico Para Apreciadores de Caf. 2 Ed. Campinas (SP): Fundao Educar DPaschoal, 2006, 160 p. PINHEIRO, Niminon Suzel - Terra No Trofu de Guerra. In: Tommasino, Kimye MOTA, Lcio Tadeu, NOELLI, Francisco Silva. Novas Contribuies aos Estudos Interdisciplinares dos Kaingang, Londrina (PR): EdUEL, 2004, p. 353-413. POSSA, Lidia Maria Vianna Mulheres, Trens e Trilhos: Modernidade no Serto Paulista. Bauru (SP): EdUSC, 2001, 462 p. , POZZOBN, Irineu A Epopia do Caf no Paran. Londrina (PR): Grafmarke, 2006, 224 p. PRADO JNIOR, Caio Histria Econmica do Brasil. 42 Ed. So Paulo: Editora Brasiliense, 1997, 364 p. RIBEIRO, Berta O ndio na Histria do Brasil. 5 Ed. So Paulo: Global Editora,1987, 125 p. RIBEIRO, Darcy - Os ndios e a Civilizao- A Integrao das Populaes Indgenas no Brasil Moderno. 7 Ed. So Paulo: Companhia das Letras, 1996, 559 p. ROSS, Jurandyr L. Sanches Geografia do Brasil. So Paulo: EdUSP,1995, 546 p. RUGENDAS, Johann Moritz O Brasil de Rugendas. Belo Horizonte: Editora Itatiaia, 1998, 23 p. ______________________ - Viagem Pitoresca Atravs do Brasil. Traduo de Srgio Milliet. Belo Horizonte: Editora Itatiaia,1998, 166 p. SAINT HILAIRE, Auguste - Viagem Pelas Provncias do Rio de Janeiro e Minas Gerais. Traduo de Vivaldi Moreira. Belo Horizonte: Ed. Itatiaia, 2000, 378 p. SALGADO, Sebastio Trabalhadores: Uma Arqueologia da Era Industrial. So Paulo: Companhia das Letras, 1997, 399 p. SANTAELLLA, Lcia - O Que Semitica. So Paulo: Editora Brasiliense, 2003, 84 p.

SANTOS, Milton; SILVEIRA, Maria Laura O Brasil: Territrio e Sociedade no Incio do Sculo XXI. 7 Ed. Rio de Janeiro: Record, 2005, 473 p. SANTOS, Slvio Coelho Os ndios Xokleng Memria Visual. Florianpolis: Editora UFSC/ Ed. UNIVALI; 1997, 152 p. ___________________ - The Surviving Indian Man of the South. Florianpolis: Editora Garatuja, 1978, 115 p. SILVA, Carmen Lcia Xet: Sobreviventes do Extermnio. In: RICARDO, Carlos Alberto. Povos Indgenas no Brasil: 1996/ 2000. So Paulo: ISA, 2000, p. 813. SODR, Nelson Werneck- Panorama do Segundo Imprio. 2 Ed. Rio de Janeiro, Graphia Editorial, 2004, 350 p. SONTAG, Susan Sobre Fotografia. Traduo de Rubens Figueiredo. So Paulo Companhia das Letras, 2004, 223 p. SOUZA FILHO, Carlos Frederico Mars Multiculturalismo e Direitos Coletivos. In: SANTOS, Boaventura de Souza. Reconhecer Para Libertar: Os Caminhos do Cosmopolitismo Multicultural. Rio de Janeiro: Ed. Civilizao Brasileira, 2003, p. 71-110. STECA, Lucinia Cunha; FLORES, Marilia Dias Histria do Paran- Do Sculo XVI Dcada de 1950. Londrina (PR): EdUEL, 1992, 205 p. TUBALDINI, Maria Aparecida dos Santos Gesto do Territrio e Alternativas Para a Produo Agrcola Familiar. In: CASTRO, In Elias, MIRANDA, Mariana, EGLER, Cludio A. G. Redescobrindo o Brasil: 500 Anos Depois. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1999, p.263-274. VISCARDI, Cludia M. R. Caf Com Leite?, Nossa Histria, So Paulo, v. 2, n. 19, p. 44- 47, maio 2005. WAIBEL, Leo Captulo de Geografia Tropical e do Brasil. 2 Ed. Rio de Janeiro: IBGE, 1979, 336 p