Carta de Presentacin

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LOGOS DE LA RAZA PUERTORRIQUEA

Meditaciones aperidicas sobre mi lengua o sobre lo que de ella pudiera quedar
por el Dr. Rafael Andrs Escribano logofilo@logofilo.com www.logofilo.com

El camo, la lingstica puertorriquea y el Departamento de Estudios Hispnicos de la UPR en Ro Piedras

Mircoles 10 de agosto del 2005 Queridos puertorriqueos y amigos de la puertorriqueidad: Les comparto a continuacin la carta de solicitud que le mand al Departamento de Estudios Hispnicos de la Universidad de Puerto Rico presentndome como candidato, en respuesta a su anuncio de una plaza disponible de profesor de lingstica publicado el verano de 2004 en El Nuevo Da (Un gran peridico)... En ningn momento durante todo el ao que les tom escoger entre alrededor de slo 10 candidatos que solicitaron la plaza (segn comunicacin personal a m por parte de la Dra. Albert, directora del departamento), se interes el Departamento de Estudios Hispnicos por concederle una entrevista de trabajo a este arrogantemente humilde lingista puertorriqueo que aqu les teclea. Ni siquiera la inusual originalidad lingstica de mi carta de solicitud en tanto que contribucin a la historia de la lengua espaola gener en estos acadmicos suficiente curiosidad como para invitarme a una entrevista de trabajo. Hace unas semanas, recib una carta de la Dra. Albert informndome que ya haban escogido a otro lingista para la plaza...

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Bueno, without further ado, como decimos en Guaynabo City (Ciudad de 5 estrellas), aqu tienen mi carta, que espero les sea de provecho. Ah, y no dejen de leer las notas al calce, que forman tambin parte de la carta de solicitud... Rafael Dr. Rafael Andrs Escribano Hasting BA-8, Garden Hills Norte Guaynabo, Puerto Rico 00966 logofilo@logofilo.com www.logofilo.com 787 221 5615

CARTA DE PRESENTACIN
del Dr. Rafael Andrs Escribano Dra. Matilde Albert Robatto, Directora Departamento de Estudios Hispnicos Facultad de Humanidades Universidad de Puerto Rico Recinto de Ro Piedras P.O. Box 23351 San Juan, Puerto Rico 00931-3351

<<POR MIEDO DE GORRIONES, NO SE DEXAN DE SEMBRAR CAAMONES.>>

DRAE, 1780. Sbado 28 de agosto de 2004 Distinguida Dra. Albert Robatto: Quisiera por la presente comunicarles a usted y a sus colegas en el Departamento de Estudios Hispnicos mi profundo inters de ocupar la plaza de PROFESOR DE LINGSTICA HISPNICA CON ESPECIALIDAD EN FONOLOGA Y DIACRONA[1] que se anunciara recientemente en la seccin de Clasificados de El Nuevo Da. Adjunto le incluyo copia de mi resum y de las transcripciones de

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crditos que confirman mis ttulos de doctorado (en lingstica hispnica, romnica y general), maestra (en civilizacin hispnica) y bachillerato (en matemticas y lingstica[2]), as como un resumen de mi tesis doctoral, Spanish Morphosyntax: a lexico-categorical approach. Por miedo de gorriones, no se dexan de sembrar caamones reza el hoy olvidado refrn espaol registrado en el DRAE de 1780:

La lingstica puertorriquea como toda ciencia y todo arte no se debe practicar sino para el bienestar y la libertad de los puertorriqueos. El camo es la planta de utilidad ms vasta y de disponibilidad ms universal e inmediata que ha conocido la humanidad en los ltimos 10,000 aos, y con la que nos hemos provisto de eucarista, alimento[3], medicina, ropa[4], materiales de construccin, combustible... en todas las latitudes del planeta.[5] La facinerosa prohibicin del camo en 1937 por parte de fuerzas enemigas del pueblo americano y del pueblo puertorriqueo se sirvi de un truculento engao lingstico. Desde la dcada del 1930, para lograr demonizar esta sagrada[6] planta, esas fuerzas intentaron borrar de nuestra conciencia la afincada y respetada palabra camo[7], sustituyndola por la entonces desconocida y misteriosa palabra marihuana[8], a la vez que ocultaron las fuertes denotaciones y connotaciones eucarsticas de sta. La lingstica diacrnica acadmica en Puerto Rico y en el mundo ha sido intimidada cmplice, por omisin y comisin, en esa gran conspiracin para desnaturalizar nuestra simbiosis orgnica vital con el camo. Fue durante mis aos de profesor de lingstica hispnica y general en el Departamento de Espaol y Portugus de la Universidad de California, Recinto de Riverside (hoy reorganizado como Department of Hispanic Studies) que, gracias a mis estudiantes, comenc a estudiar la historia del camo y otros entegenos. All,

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dict cursos y dirig seminarios graduados y subgraduados de Fontica, Fonologa, Morfologa, Sintaxis, Semntica, Dialectologa, Historia de la Lengua Espaola, Lingstica Matemtica, Lgica, Mtrica, Potica y Semitica. Desde 1996, ao en que publiqu la primera edicin de mi libro FUMAndoMAF: materiales para la historia de la mariguana en Puerto Rico,[9] he continuado investigando y divulgando[10] la diacrona de la palabra camo con el fin de sanar y salvar el serio trauma espiritual y material que representa da tras da la guerra contra los usos industriales del camo, as como su epidmica distribucin ilegal para usos hoy da frvolamente llamados recreacionales por lo medios. Esa investigacin ha dado frutos no slo en el rea de la lingstica diacrnica sino tambin en fonologa, la segunda rea de especialidad del lingista que busca contratar su Departamento de Estudios Hispnicos. Mis estudios me han permitido redescubrir y en varios importantes casos descubrir aspectos cruciales del camo y otros entegenos tradicionales no slo para el profundo entendimiento y vivencia del lenguaje en su dimensin espacio (i.e. la dimensin materia) sino tambin en su dimensin tiempo[11] (i.e. la dimensin espritu). De las primicias de esa investigacin, he publicado el artculo A cosmic note on the monophonemic consonantal Spanish command for silence.[12] En l, demuestro la existencia y naturaleza de un 4 y un 5 tipo de fonema (segn su funcin silbica) hasta ahora no reconocidos por la lingstica espaola y general, as como un posible isomorfismo entre, por un lado, estos 5 tipos de fonema posible (de nuevo, segn su funcin silbica) y, por otro lado, la doctrina de los 5 elementos de la antigedad[13], partiendo de una generalizacin basada en la clase de los fonemas tradicional y sabiamente llamados lquidos as como en la moderna teora de la energa libre[14]... He escogido, por obvia limitacin de espacio en esta carta de presentacin que ya desborda sus propios lmites, ofrecer una muestra de los rasgos distintivos de mi trabajo lingstico en funcin del lenguaje de los entegenos y los entegenos del lenguaje, as como del cardinal problema de su prohibicin, escogiendo dejar de lado aquello que pudiera clasificarme como un lingista ms. Les ruego a usted y a sus colegas que no por ello concluyan que carezca yo en modo alguno del rigor, colegialidad y experiencia docente para servirle a la excelsa puertorriqueidad como catedrtico de lingstica. Es as que hoy, contra toda probabilidad, corazn en mano y en medio de la crisis

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por la que atraviesa nuestra herida pero no vencida puertorriqueidad, apelo a lo mejor de su conciencia, Dra. Albert Robatto, as como a la de sus colegas, para que consideren seriamente apoyar mi oro et laboro lingstico, dndonos a ustedes y a m la oportunidad de conocernos y de sopesar seriamente mi candidatura como profesor de lingstica en mi primera alma mater universitaria, la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Ro Piedras. Cordialmente a sus rdenes, Rafael Andrs Dr. Rafael Andrs Escribano Hasting BA-8, Garden Hills Norte Guaynabo, Puerto Rico 00966 Email: logofilo@logofilo.com Website: WWW.LOGOFILO.COM Tlefono: 787 221 5615

[1] Tngase claro que ni lgica ni ontolgicamente puede existir lingstica diacrnica sin lingstica sincrnica, as como tampoco puede existir fonologa sin morfologa, sintaxis, semntica, pragmtica, mtrica, potica y viceversa. [2] Durante mis aos de bachillerato en la UPR (1976-1981) no exista bachillerato en lingstica. Sin embargo, como se puede apreciar en mis transcripciones de crditos, tom todos los cursos que pude en el Programa Graduado de Lingstica, entre otros: Teora Semntica (Prof. Castilla), Lingstica Generativa (Prof. Amparo Morales), Morfosintaxis Espaola (Prof. Mara Vaquero), Lingstica Matemtica (Prof. Guillermo Rosado Haddock), Lingstica General (Prof. Mara Vaquero), Mtodos de Investigacin Lingstica (Prof. Humberto Lpez Morales) as como varios cursos intensivos de lenguas modernas, entre otros: Francs (Prof. Ana Lydia Vega), Italiano (Prof. Luis Cibes), Portugus (Prof. Jorge da Silva), Alemn (Prof. Beck), Latn (Prof. Isabelita Huyke) [3] Vase por ejemplo la definicin que da don Sebastin de Covarrubias en 1611, en su Tesoro de la lengua castellana o espaola, para CAAMN: La simiente del camo; de los caamones y miel hazen nugados para los nios y las amas que cran. Quebrantados es el pasto de los paxaritos enjaulados. Y as define Covarrubias el NUGADO: Cierta golosina para acallar los nios, que se haze de miel y nuezes, aunque tambin se haze de almendras, avellanas y piones y
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caamones. [4] Don Sebastin de Covarrubias, en su Tesoro, define el CAMO as: Graece , planta conocida y muy til para la vida humana; porque del camo se haze el cordel, y las obras que constan dl como cinchas, xquimas, alpargates, cordones de frayles, guindaletas, maromas y telas de lieno basto, dedonde se hizieron las primeras camisas o caamisas [] [5] Dos buenas introducciones generales a la historia mundial de la mariguana se pueden leer a travs de mi website, WWW.LOGOFILO.COM, a saber, el libro de Jack Herer, The Emperor Wears No Clothes y el de Ernest L. Abel, Marijuana The First Ten Thousand Years. [6] Aparece ya en el Pentateuco, en xodo, Captulo 30, versos 22 al 33, como el entegeno principal usado en la preparacin del leo para la uncin de los sacerdotes. La transliteracin latina de la palabra hebrea es QNH-BSM (qof, nun, bet, sin, mem), cognado de CANNABIS, usualmente traducido como caa aromtica. Al respecto, vanse los trabajos del erudito hebreo Aryeh Kaplan y de la antroploga lingstica polaca Sula Benetowa. [7] En relacin explcita con el milenario cultivo del camo ya por su significado, ya por su significante aparecen tambin en el DRAE (incluyo la edicin del DRAE entre parntesis) las siguientes palabras: alpargate (1726), cambray (1729), camisa (1729), camiseta (1729), camisilla (1729), camisola (1729), caamar (1729), caamazo (1729), caameo (1729), caamero (1729), caamiz (1729), caamiza (1729), caamn (1729), chambra (1884), cordel (1729), cuerda (1729), estopa (1732), lienzo (1734), vela (1739) [8] El DRAE no la registra por primera vez sino hasta 1927, como mejicanismo, y la define simplemente como caamazo y no ser sino hasta la edicin de 1956 cuando por primera vez se le atribuirn connotaciones negativas: <<mariguana [~huana]. f. En Mjico y otros pases americanos, nombre del camo comn, cuyas hojas, fumadas como el tabaco, producen un terrible efecto narctico.>> Aunque, de hecho, no son las hojas, sino las flores de la planta hembra del camo, las que se fuman tradicionalmente. [9] Les invito a leer Mariguana y soberana, primer captulo de FUMAndoMAF, en mi website WWW.LOGOFILO.COM, o directamente en http://www.logofilo.com/RAEmariguanaYsoberania020727.htm. [10] En internet, a travs de mi site, WWW.LOGOFILO.COM, y de mi lista de internet y, en Puerto Rico, en entrevistas de radio y televisin (entre otros, como invitado de Rubn Snchez, Perla Sofa Curbelo, Laura Candelas, Freddie Rivas, Anda Pal Car...), en conferencias en libreras (Borders de Plaza Las Amricas, Castle Books de San Patricio Plaza...)...

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[11] Sobre el camo y el tiempo en las bellas letras, vase la excelente sntesis de Jos Francisco Batiste Moreno, Valle-Incln y el cannabis: Historia de un amor intelectual, en http://www.ilbolerodiravel.org/letteraturaspagnola/batisteMorenoValleCannab.htm. [12] Les invito a leer este artculo en WWW.LOGOFILO.COM o directamente en http://www.logofilo.com/RAE-CosmicNoteOnSilence.PDF. [13] ter, fuego, aire, agua y tierra. [14] Vase el website www.cheniere.com del Dr. Thomas Bearden, Teniente Coronel del Ejrcito de los EEUU.

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