A Doutrina de Jezabel !

Por David Wilkerson 18 de janeiro de 1988

Eu poderia colocar como subttulo desta mensagem O Perigo de Ser Seduzido pela Falsa Doutrina . Leia Apocalipse 2:18-19 e voc ver que o prprio Cristo advertiu a igreja contra a doutrina de Jezabel. Mas tenho contra ti que toleras a Jezabel, mulher que se diz profetisa. Com o seu ensino ela engana os meus servos, seduzindo-os a se prostiturem e a comerem das coisas sacrificadas aos dolos (Apocalipse 2:20). A palavra grega aqui traduzida por Jezabel sinnima de falso mestre. Ela representa claramente falsas doutrinas. Jesus esclarece o assunto, continuando ...a todos que no tm esta doutrina... (Apocalipse 2:24). Aqui est um grupo do povo de Deus, cheio de boas obras e caridade, tendo um tipo de f e de pacincia. Mas o olhar de Jesus aparece no meio deles, fulgurante como chamas de fogo. Mesmo com tudo de bom e recomendvel, existe algo muito perigoso acontec endo, algo to sedutor que Cristo avisa que enviar juzo e far deles exemplo para todas as igrejas. Alguns membros da igreja estavam a servio de Satans. Suas boas obras, caridade, servio, f e pacincia ficavam obscurecidas pela seduo de uma falsa doutrina. Estavam encantados por um ensinamento falso, disfarado em verdadeira Palavra, mas que na realidade era mal. A Seduo dos Servos de Deus Cristo diz: meus servos esto sendo seduzidos, isto , os ministros. Chegamos essa perigosa situao sobre a qual Cristo avisou. H multides de pastores, mestres e evangelistas inteiramente sob o encanto sedutor da doutrina de Jezabel. Estes mestres seduzidos, por sua vez esto produzindo filhos da seduo . Ensinam a prostituio e o consumo d e alimento dos dolos - isto prostituio espiritual. comer o alimento demonaco de doutrinas que justificam o pecado. Quero dizer de maneira que no reste nenhuma dvida, que perigoso dar ouvidos a ensinos errneos. A falsa doutrina pode conden -lo ao inferno mais rapidamente do que todas as paixes ou pecados da carne. Os falsos pregadores e mestres esto mandando mais gente para o inferno do que todos os traficantes de drogas, gigols e prostitutas juntos. No acho que esta seja uma afirmativa exagerada - creio nisto. Multides de cristos cegos, mal conduzidos, esto cantando e louvando ao Senhor em igrejas escravizadas pela falsa doutrina. Milhares sentam-se para ouvir mestres que esto pregando a doutrina de demnios - e ainda saem dizendo: No uma maravilha? Cristo no considera esta questo de maneira superficial. Seus olhos esto novamente penetrando a igreja, e Ele vem para advertir, expor e salvar o Seu povo e Seus servos desta terrvel seduo. Seria bom que levssemos este assunto a srio. srio saber que igreja se est frequentando. srio saber a quem voc est dando ouvidos. srio saber o ensinamento que seu corao est recebendo. O povo de Deus est se vendendo em liquidao a Satans por todos os lados ao se entregar nas mos de falsos mestres e traficantes de falsas doutrinas. Vender-se em liquidao Satans nos traz mente a viso de viciados consumados, alcolatras, prostitutas afligidas pela AIDS, e por ateus que odeiam a Deus. No. Est acontecendo na igreja, em convenes e reunies evanglicas e em grandes seminrios de ensino. A marca do cristo seduzido ser levado para todos os lados buscando alguma doutrina nova, diferente, estranha. A Bblia adverte: No vos deixeis envolver por doutrinas vrias e
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estranhas (Hebreus 13:9). No se deixe conduzir de l para c, de um lado para o outro. No nos referimos aqui quelas vezes em que o crente amadurecido vai uma outra igreja, que no a sua, para ouvir um verdadeiro homem de Deus pregar a Cristo e o arrepedimento. Referimo-nos aqui a correr de um lugar para outro, de seminrio para conveno, de uma igreja para outra, de reunio de milagre para reunio de cura, no tendo razes. Seus ouvidos esto sempre em comicho para ouvir algo novo, algo sensacional, algo qu e entretm, algo agradvel carne. Ns os encontramos na Igreja de Times Square - forasteiros, ervas humanas, cavalgando ventos de doutrinas. Este tipo acaba no retornando porque nos recusamos a coar ouvidos que tm comicho. Eles desejam ser adulados, e no reprovados. Assim correm de volta aos seus mestres - os suavizadores, os felizes adeptos do pensamento positivo. Eles lembram os atenienses que de nenhuma outra coisa se ocupavam, seno de dizer e ouvir a ltima novidade (Atos 17:21). Paulo avisou a Timteo que no suportaro a s doutrina; pelo contrrio, cercar -se-o de mestres segundo as suas prprias cobias, como que sentindo coceira nos ouvidos (2 Timteo 4:3). A Doutrina de Cristo A marca do crente maduro a recusa em ser levado ao redor por todo vento de doutrina (Efsios 4:14). Tais crentes no so manipulados por nenhum mestre. No tm necessidade de correr de um lado para o outro porque esto crescendo em Cristo. Esto se banqueteando em pastos verdejantes. Circuncidaram os ouvidos, e avaliam cada mestre, cada doutrina, segundo o padro de santidade de Cristo. Podem discernir todas as falsas doutrinas e repelem todos os ensinos estranhos, novos. Eles aprenderam Cristo. No ficam presos msica, aos amigos, s personalidades marcantes ou aos milagres, mas fome pela Palavra pura. S existem duas doutrinas. A doutrina de Cristo e a doutrina de Jezabel. Paulo diz: ...a fim de ornarem, em todas as cousas, a doutrina de Deus, no sso Salvador (Tito 2:10). Qual a doutrina de Cristo? A graa de Deus ensina-nos que negando a impiedade e as paixes mundanas, devemos viver sbria, reta e piedosamente, no presente mundo (v. Tito 2: 11 -12). A doutrina de Cristo moldar voc imagem de Cristo. Ela trar luz todo pecado oculto e todo desejo mau. Ser que o seu mestre o repreende com autoridade, falando e exortando-o a abandonar o pecado e a deitar por terra todos os dolos como lhe instruido em Tito 2? Voc est aprendendo a odiar o pecado de forma veemente? Ou voc ainda sai da igreja no convencido de culpa? Voc consegue desapegar-se dos pecados de estimao? A mensagem da doutrina de Cristo : Purifiquemo-nos de toda impureza, tanto da carne como do esprito, aperfeioando a nos sa santidade no temor de Deus (2 Corntios 7:1). Muitos nos escrevem dizendo: Nosso pastor vive dizendo, No estou aqui para pregar contra o pecado; estou aqui para exaltar a Jesus. Ou, Nenhuma pregao condenatria sair deste plpito estou aqui para remover o medo e a depresso do meu povo Mesmo entre os pastores pentecostais h dois extremos. Alguns berram um evangelho duro e legalista sem amor, de obras; enquanto outros pregam contra o pecado de uma forma acovardada, deixando do jeito que era antes da mensagem. Falso amor e lgrimas de crocodilo. A doutrina de Cristo uma doutrina de piedade e de santidade. Se algum ensina outra doutrina e no concorda com as ss palavras de nosso Senhor Jesus Cristo e com o ensino segundo a piedade, enfatuado, nada entende, mas tem mania por questes e contendas de palavras, de que nascem inveja, provocao, difamaes, suspeitas malignas (I Tim. 6:3-4). Alguns dizem: Meu mestre fala a respeito de santidade . Mas no me refiro a simplesmente usar as palavras santo e

piedoso ; refiro-me a pregar isso com toda a autoridade. A pregao da doutrina de Cristo traz bno, fortalece e incentiva voc, mas tambm ela o condena to profundamente, que voc no consegue sentar-se para ouvi-la, e ainda continuar apegado a um pecado secreto. A Doutrina de Jezabel Examinemos esta doutrina de demnios e vejamos se voc corre perigo de se vender a Satans. H trs marcas distintas da doutrina de Jezabel. Todas foram encontradas na Jezabel do Antigo Testamento, a me e a materializao das falsas doutrinas. Jesus tornou ou seu nome sinnimo de falsa doutrina. Trata-se de uma doutrina que ensina que algo mau pode ser bom, que o profano pode ser puro. Jezabel, no hebraico, significa casta, virtuosa, sem idolatria .Imagine! A mulher mais mpia, idlatra, maquinadora, odienta de toda a Bblia chamada de virtuosa, sem pecado. Ou seja, uma coisa muito m com nome de boa. Mas ironicamente casta? - com um ponto de interrogao. Como? Quando? Onde? Como foi que se tornou casta? Quando? Onde? Agora olhe para Acabe. Fez Acabe, filho de Onri, o que era mau perante o Senhor, mais do que todos os que foram antes dele. Como se fora cousa de somenos andar ele nos pecados de Jeroboo, filho de Nebate, tomou por mulher a Jezabel, filha de Etbaal, rei dos sidnios; e foi, e serviu a Baal, e o adorou (I Reis 16:30-31). Acabe significa algum como pai ou carimbado com a natureza de seu pai . Jezabel representa a falsa doutrina e Acabe sua vtima. A Bblia declara que no bastava que Acabe tivesse um corao inclinado para o pecado, idolatria e concesses. Ele traz para sua vida uma influncia satnica que o confirmar em seu pecado. Ningum houve, pois, como Acabe, que se vendeu para fazer o que era mau perante o Senhor, porque Jezabel, sua mulher, o instigava (I Reis 21:25). A mensagem ento que a tendncia dos cristos que se apegam a pecados secretos e luxria, abracem uma falsa doutrina que s vai servir para instig-los e confirm-los em seus pecados, e acabem contraindo matrimnio com esta doutrina. A ltima coisa de que Acabe tinha necessidade era Jezabel. Como era perigosa. Ela fez florecer o que havia de pior nele, ampliou isso e destruiu Acabe. D-se o mesmo com a falsa doutrina. Se houver algum pecado, paixo ou mundanismo em voc, a ltima coisa de que precisa uma doutrina que traga tona o que voc tem de pior. Quando Davi pecou com Bate-Seba, ele no precisava de um falso profeta com uma mensagem tranquilizadora para dizer-lhe quanto Deus o amava. Ele necessitava de um profeta imparcial, Nat, com um dedo apontado, clamando: "Tu s o homem." Os que pregam a doutrina de Cristo mostram ao povo a diferena entre o mal e o bem. De seus lbios no sai nenhuma mistura. "A meu povo ensinaro a distinguir entre o santo e o profano, e o faro discernir entre o impuro e o puro" (Ezequiel 44:23). Ezequiel denuncia esses falsos profetas que se enriquecem trazendo uma mensagem que traz justificativa para o pecado. "Conjurao dos seus profetas h no meio de la, como um leo que ruge, arrebatando a sua presa; eles devoram as almas, tomam tesouros e coisas preciosas, e multiplicam as suas vivas no meio dela. Os seus sacerdotes transgridem a minha lei, e profanam as minhas coisas santas; no fazem diferena entre o santo e o profano, nem discernem o impuro do puro; de meus sbados escondem os seus olhos, e assim sou profanado no meio deles. Os seus prncipes no meio dela so como lobos que arrebatam a presa para derramarem o sangue, para destrurem as almas, para seguirem a avareza. Os seus profetas tm feito para eles reboco com argamassa fraca, tendo vises falsas, e predizendo-lhes mentira, dizendo: Assim diz o Senhor Deus; sem que o Senhor tivesse falado" (Ezequiel 22:25-28).

Como consequncia, temos uma gerao toda de crianas confusas que nem podem reconhecer o mal quando o vem. Os falsos profetas as enganaram. Chamam de bom quando roqueiros de cabelos tingidos de prpura, vestidos de sadomasoquistas, se pavoneiam e giram sexualmente no plpito, explodind o seu "rock and roll". Dizem-lhes que o sexo fora do casamento bom desde que voc esteja apaixonado e de fato respeite o parceiro. Pregadores e mestres tm se tornado os maiores defensores do pecado na nao. A Doutrina de Jezabel Promove a Cobia "Porm Nabote disse a Acabe: Guarde-me o Senhor de que eu te d a herana de meus pais...Ento Acabe...deitou-se na sua cama, voltou o rosto, e no comeu po. Veio ter com ele Jezabel, sua mulher, e lhe perguntou: Por que est o teu esprito to de sgostoso, e no comes po?...Governas tu, com efeito, no reino de Israel? Levanta-te, e come! Alegre-se o teu corao. Eu te darei a vinha de Nabote, o jezreelita" (I Reis 21: 1 -7). Oua a doutrina de Jezabel: "Voc o rei. Voc tem direitos. Que nada o detenha de obter o que deseja." Ela disse a Acabe: "Alegre-se. Seja feliz. Regozije-se. Eu a conseguirei para voc." Esse o evangelho da prosperidade em poucas palavras: "No fique triste nem sinta -se condenado por esses desejos que o consomem. Eu consego isso para voc." Durante sculos a igreja pregou o sacrifcio e denunciou a cobia, dizendo que pecado andar atrs das coisas materiais. Mas paralelamente veio a doutrina de Jezabel, dizendo "eu consigo isso para voc". Como os mtodos enganosos usados por Jezabel, essas doutrinas distorcem e fazem mal uso da Bblia. O maior engodo da igreja moderna a questo de usar a Palavra de Deus para dar um rtulo de aprovao ganncia. Olhando por cima, a doutrina de Jezabel funciona (v. I Reis 21:14 -16). Essa doutrina deu a Acabe o que ele desejava. Ele se apossou de seus direitos porque quando um homem era apedrejado por alta traio contra o rei, todos os seus bens revertiam para o rei. Nunca houve dvida de que para muitos esta doutrina da prosperidade fu nciona. semelhana de Acabe, desfrutam de suas possesses. Mas Acabe no pde desfrut-la por causa de um irritante profeta de Deus. "Ento veio a palavra do Senhor a Elias, o tisbita: Levanta-te, desce para encontrar-te com Acabe, rei de Israel, que est em Samaria. Ele est na vinha de Nabote, desceu at l para tomar posse dela. Dir-lhe-s: Assim diz o Senhor: No mataste e tomaste a herana? Ento lhe dirs: Assim diz o Senhor: No lugar em que os ces lamberam o sangue de Nabote, lambero o teu sangue, o teu mesmo. Disse Acabe a Elias: J me achaste, inimigo meu? Respondeu-lhe: Achei-te, porque te vendeste para fazer o que mau aos olhos do Senhor. Trarei o mal sobre ti, lanarei fora a tua prosperidade, e arrancarei de Acabe todo o homem, escravo ou livre, em Israel" (I Reis 21: 17-20). Imagine Acabe caminhando pela sua nova propriedade,dizendo: "Como as coisas so boas! Ah, Jezabel, posso no concordar com todos os mtodos dela, mas ela consegue tudo o que quer." Porm no seu encalo est o profeta Elias. Acabe vacila, chocado. Ele sabia o que viria. Sua conscincia lhe disse: "J me achaste, inimigo meu?" Assim ocorre hoje. Deus tem enviado profetas por toda a terra, clamando em voz alta, confrontando a doutrina do materialismo de Jezabel, deix ando to incortvel aos cristos o desfrutar de seus brinquedos e aquisies. Eles se venderam em liquidao. No podem v -lo, mas o pecado est por trs de tudo isto. Toda vez que clamo contra a doutrina da prosperidade, sinto sobre mim o esprito e o pod er de Elias. Voc vai ouvir mais e mais exposio desta doutrina de Jezabel. Por toda

parte, vozes profticas sero ouvidas em alto e bom som, clamando: " pecado. Voc comprou porque se vendeu ao pecado." Jezabel Odeia os Profetas de Deus e as Profecias de Deus Ora, Acabe fez saber a Jezabel tudo o que Elias havia feito, e como matara espada todos os profetas. Ento Jezabel mandou um mensageiro a Elias, e dizer-lhe: Assim me faam os deuses, e outro tanto, se at amanh a estas horas eu no fizer a tua vida como a cada um deles (I Reis 19:1 -2). Os cristos atados pela doutrina de Jezabel no t:m considerao alguma pelos santos profetas de Deus. Eles ficam friamente impassveis, como fez Jezabel enquanto Acabe conta em detalhes a milagrosa demonstrao da autoridade sobrenatural no monte Carmelo. Oua o que diz Acabe: Mas Jezabel, talvez devamos ouvir. Vi com meus prprio s olhos. Nossos profetas danaram e gritaram durante horas, mas no houve poder. Foi s Elias proferir a palavra de Deus e o fogo caiu. As pessoas ajoelhavam-se, inclinadas sobre o rosto, por toda parte arrependendo-se. Afastaram-se de toda idolatria. Deus enviou um reavivamento de santidade. Mas Jezabel no se deixou impressionar. Ficou porm mais inflexvel. Ainda assim. Os mestres da doutrina de Jezabel e os que como Acabe so suas vtimas, no esto abertos ao convencimento da parte do Esprito Santo, nem mensagem de arrependimento e santidade. Ouvem, depois seguem seu caminho mais determinados do que antes. No h o temor de Deus nestas pessoas. O sinal mais seguro de um falso mestre e de uma doutrina de Jezabel rejeitar as advertncias profticas e recusar-se a ouvir falar em juzo. Para eles isso morbidez e ser condenatrio. Riem -se, zombam e ridicularizam. No tm o mnimo respeito por nenhuma advertncia negativa. Jeremias diz que tais pastores so cegos e mudos. O Senhor diz: "Dai ouvidos ...Mas no ouviram, nem inclinaram os seus ouvidos; pelo contrrio, andaram nos seus prprios conselhos, na dureza do seu corao maligno. Andaram para trs, e no para diante" (Jeremias 723,24). Os que ensinam a doutrina de Jezabel alegam ser profetas. Mas h uma prova que distingue os verdadeiros dos falsos profetas. Os profetas de Jezabel profetizam sempre boas coisas, apenas paz e prosperidade. "Mas nos profetas de Jerusalm vejo coisa horrenda; cometem adultrios, andam em falsidade, e fortalecem as mos dos malfeitores, para que no se convertam cada um da sua maldade; todos eles se tornaram para mim como Sodoma, e os moradores de Jerusalm como Gomorra. Portanto assim diz o Senhor dos Exrcitos acerca dos profetas: Eis que os alimentarei com absinto e lhes darei a beber gua venenosa; porque dos profetas de Jerusalm se derramou a impiedade sobre toda a terra. Assim diz o Senhor dos Exrcitos: No deis ouvidos s palavras dos profetas que entre vs profetizam, e vos enchem de vs esperanas; falam as vises do seu corao, na o que vem da boca do Senhor. Dizem continuamente aos que me desprezam: O Senhor disse: Paz tereis, e a qualquer que anda segundo a dureza do seu corao, dize: No vir mal sobre vs" (Jeremias 7:14 17). Eles no levam o povo a desviar-se da maldade. Falam de sonhos e agem de modo louco no plpito. So brincalhes. A Aliana de Acabe com o Mundo Acabe arrependeu-se face pregao de Elias. A mensagem de Elias afetou-o profundamente.Ele rasgou as vestes e, por algum tempo, andou em humildade. Deus chamou a esta atitude arrependimento. No viste que Acabe se humilha perante mim? (I Reis 21:29). Daquele dia em diante ele poderia olhar para trs e dizer: Arrependimento? Sim. Mediante a pregao daquele grande profeta de Deus, Elias, em meu jardim em Jezreel... Para ele era uma experincia j passada,
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e no um caminhar dirio. No durou muito tempo. O problema era que ele havia feito uma aliana com o mundo. Ele estava de acordo com o pecado. Havia se tornado irmo e amigo do mundo. Irmo , aqui, significa afinidade, exatamente igual a mim, algum que respeito . Ele estava em aliana com o que Deus havia amaldioado. E tambm hoje h um arrependimento superficial, apesar de verdadeiro. Se a aliana com o mundo no for rompida, a pessoa voltar ao antigo estado. Acabe alegava amar a verdade, mas no ntimo odiava a reprovao. Acabe e Josaf foram guerra contra a Sria. Quatrocentos falsos profetas pregavam sucesso: "Subam e prosperaro. Vocs conseguem." Acontece que havia um profeta solitrio contra os 400 falsos profetas. Oua a exigncia de Acabe para ouvir a verdade: "Porm Micaas disse: To certo como vive o Senhor o que o Senhor me disser, isso falarei. Vindo ele presena do rei, este lhe disse: Micaas, iremos a Ramote-Gileade peleja, ou deixaremos de ir? Respondeu-lhe ele: Sobe, e triunfars, porque o Senhor a entregar nas mos do rei. Disse-lhe o rei: Quantas vezes te conjurarei, que no me fales seno a verdade em nome do Senhor?" (I Reis 22:14-16). Mas em seu corao ele no desejava ouvi-la; ele a odiava. Ento mandou encarcerar o profeta. Pastores, professores e toda a congregao hoje dizem: "Desejamos muito a verdade. Preguea do jeito que ela . V. Despeje-a. No importa quanto machuque." Mas em seus coraes, alguns esto dizendo: "Sombria demais. Dura demais. No aguento mais isso" Acabe estava cego para o fato terrvel de que estava sendo guiado por espritos de mentira. Este esprito mentiroso no era de Deus, mas estava sob o Seu comando. Os espritos malignos, mentirosos, podem ir ou vir sob a ordem de Deus. No so de Deus, mas enviados por Deus. "O Senhor ps o esprito mentiroso na boca de todos estes teus profetas" (I Reis 22:22,23). Este esprito de mentira levou Zedequias, um falso profeta, a vangloriar -se de que o Esprito de Deus estava sobre ele. O esprito mentiroso que estava nele podia honestamente de clarar: "O Senhor me enviou". Espritos mentirosos so muito persuasivos - "Tu o induzirs" (I Reis 22:22). Acabe estava agora convencido de que estava ouvindo a voz de Deus, e que voltaria vitorioso. Os cristos sujeitos pela doutrina de Jezabel esto cem por cento seguros de estarem certos. No conseguem ver o engano. Acabe no subiu pensando: "Micaas est certo; ele tem a mente de Deus. Os 400 so falsos; no tm a palavra de Deus." No. Ele subiu totalmente convencido, totalmente enganado, totalmente seduzido. Estava convencido de que Micaas estava errado e os 400 estavam certos. Por Que Alguns Cristos Caem Num Engano Destes? "Eis que vs confiais em palavras falsas, que para nada vos aproveitam. Que isso? Furtais e matais, cometeis adultrio e jurais falsamente, queimais incenso a Baal e andais aps outros deuses que no conheceis, e depois vindes, e vos pondes diante de mim nesta casa que se chama pelo meu nome, e dizeis: Estamos salvos; sim, s para continuardes a praticar estas abominaes!" (Jeremias 7: 8-10). A est a resposta. Apego a algum pecado de estimao, ou a algum dolo secreto no corao. Justificativa para o pecado. Um caminhar com o mundo, irmanando -se com ele. Depois vm casa do Senhor vangloriando-se: "No estou condenado". Isso um convite aberto aos espritos mentirosos.