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DESTINO - ODU
EKEDI ORISUN
SSA, 10.10.2007
ILÊ AXÉ INGINOQUÊ OMOROSSÍ
CANDOMBLÉ - OS ODÚS
Conta a História que nos primórdios dos tempos, não existia separação entre o
Céu e a Terra (Orun e Aiyê) e que havia uma convivência íntima entre os Orixás
e os Seres Humanos. Todos podiam ir ao Orun e voltar quando desejassem.
Porém certo dia, o Homem desonrou seu compromisso com Olorun, violando o
Código das Leis Naturais criada por Ele, ao tocar o que não podia ser tocado.
Foi dessa forma que Olorun decidiu dividir o Céu e a Terra. O privilégio da livre
comunicação desapareceu e, em troca, foram estabelecidas e legadas a
Orunmilá, diferentes formas de Oráculos. Um desses Oráculos chama-se Odú.
O destino das pessoas e tudo o que existe podem ser desvendados por meio da
consulta a Ifá, o oráculo, que se manifesta pelo jogo. Ifá tem seu culto
específico e o mais alto cargo do culto de Ifá é o de Olwo, título concebido a
alguns Babalaôs. Ifá é o Orixá da adivinhação e para tudo deve ser consultado.
Através de Ifá, podemos averiguar o porquê das situações serem adversas as
de sua vontade e se a mesma está em um caminho diferente ao destinado ou
escolhido. Existem alguns tipos de jogo utilizado por Babalorixás e Iyalorixás
que não são os mesmos métodos do Opelé Ifá (utilizado pelos babalaôs em
consulta a Ifá), como o rosário de Ifá, o jogo de búzios (Meridilogun), etc.
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¹ - O termo Odú, no Candomblé, significa Caminho ou Destino. Os Odús constituem por assim dizer os
Signos de Ifá - o Deus da Adivinhação no Candomblé.
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O jogo de Opelé Ifá baseia-se num sistema matemático, em que se estabelece
256 combinações resultantes dos 16 Odús usados no jogo de búzios
multiplicado por 16. Nada se faz sem que antes se consulte o oráculo, quanto
mais séria a questão a ser resolvida, maior a responsabilidade da pessoa que
faz o jogo.
Narram algumas lendas que Ifá girou pelo mundo, deixando legados e
ensinamentos a vários povos de como manter comunicação com os deuses no
Orun (céu), passando pelos árabes onde não foi aceito e vindo a se estabelecer
definitivamente na África, junto aos povos iorubás onde manteve seu legado
ensinando aos Sacerdotes como restabelecer a comunicação com seus
antepassados, aperfeiçoando dessa forma um dos mais avançados métodos de
consulta existente.
Os orixás não mudam o destino da vida e sim executam suas funções dentro da
natureza liberando energia para que todos possam dela se energizar e
encontrar seu caminho.
Estas frases demonstram que todos sabem alguma coisa sobre Odú, mesmo
não tendo o conhecimento científico, místico ou litúrgico do tema.
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Descrevemos a seguir algumas informações sobre os principais 16 (dezesseis)
Odús:
1. OKANRAN-MEJI - A Insubordinação
2. EJIOKÓ-MEJI - A Dúvida
3. ETÁOGUNDÁ-MEJI- A Obstinação
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4. IROSUN-MEJI - A Calma
5. OXÉ-MEJI - O Brilho
6. OBARÁ-MEJI - A Riqueza
Regente: Xangô com influências de Exú, Iansã, Oxóssi, Ossaim e Logun Edé
Elemento: Fogo
Personalidade: As pessoas com este Odú possuem um temperamento um
tanto estourado e são de extrema sinceridade. São um pouco tagarelas com
habito de contar tudo o que irá ser feito, evitando assim a concretização dos
planos. Despertam antipatia e inveja das pessoas. São justas e tendem a
possuir bens. Têm grande proteção espiritual e costumam vencer pela força de
vontade, especialmente em profissões relacionadas com a Justiça. Mas são com
freqüência vítimas de calúnias e não têm sorte no amor. Devem aprender a
silenciar-se sobre os seus projetos e a determinar por onde começá-los. O seu
ponto vulnerável é o sistema linfático.
7. ODI-MEJI - A Violência
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Personalidade: As pessoas com este Odú são comunicativas e tem facilidade
para fazer amizade, porém, são quase sempre traídos por amigos. São
sentimentais, tem forte poder intuitivo e psíquico. Quando espiritualizadas são
impulsionadas pela fé podendo ultrapassar todas as barreiras e atingir posição
de destaque na vida. São ambiciosas e costumam ser bem sucedidas na sua
profissão, mas a indecisão leva-as a não concluir muitos dos seus projetos. Fora
isso leva a vida em duras penas, tendo dificuldade de conviver com os
impulsos. São desconfiados e ciumentos. Possuem sorte para o jogo, mas não
têm sorte no amor. Sonham com o poder e adoram divertir-se, às vezes,
provocam enormes confusões. Os seus pontos vulneráveis são os rins, a coluna
e as pernas.
8. EJI-ONÍLE-MEJI - A Intranquilidade
9. OSSÁ-MEJI - A Alienação
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rancorosos, teimosos, vingativos, com senso de justiça muito imparcial, tendem
obter sucesso após meia idade, são envelhecidos internamente, aparentam
possuir muita calma e paciência. O seu sucesso material depende do seu
sucesso espiritual. Os seus pontos vulneráveis são o estômago e a pressão
arterial. Oxalá protege muito os seus filhos.
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impacientes, zelosos, dóceis, conservadores; possuem difícil trato, são bastante
introspectivos. Em geral são pessoas com temperamento e aparência de
pessoas mais velhas. Tem pavor da morte. Aparentam possuir uma felicidade
que na verdade inexistente. Os seus pontos vulneráveis são o baço e o
pâncreas.
Regente: Ifá
Elemento: Ar
Personalidade: Não possui regência de Orixá definida. Portanto não pode ser
associado a nenhum Orixá. São pessoas que alcançam triunfo em tudo, lucros,
heranças, viagens, felicidade, boas propostas. São pessoas que sempre
precisam de orientação espiritual, pois a aflição lhe é aparente. Calmas,
racionais e espirituais, as pessoas com este Odú têm domínio sobre as suas
paixões. São excelentes nas áreas de vendas e de artesanato, mas desistem
facilmente dos seus projetos e perdem o interesse por aquilo que já
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conquistaram. Estão sujeitas a problemas cardiovasculares, psíquicos e de
visão.
Obs.: Dando este Odú pela soma da data de seu nascimento, somente poderá
ver seu Orixá através de consulta a Ifá.
CONCLUSÃO
Vale lembrar também, que, o Caminho indicado pelo Odú de uma pessoa não
representa dizer que a Cabeça daquela pessoa pertença àquele Orixá. A
Identificação do Orixá de uma pessoa somente pode ser conhecido por meio de
um Jogo de Búzios feito com esta finalidade.
AXÉ!
Ekedi Orisun.
SSA, 02 de março de 2004.