REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO APOSTOLICO LA VID DE CRISTO ESCUELA DE CAPACITACION Y DISCIPULADO

CAPACITADORA: Ana Salazar

PARTICIPANTE: Ronald Echezuria

Cuidad Guayana, Enero de 2011

INTRODUCCIN La soberana de Dios es un tema controversial y polmico pero apasionante y revelador. Esta doctrina nos ensea quin es Dios, cmo es l y por qu hace las cosas como las hace. Al darnos a conocer el carcter de Dios, este tema har crecer nuestra fe. Entender la soberana de Dios hace ms slida nuestra confianza pues nos permite conocer ms profundamente al Seor. Nos hacemos preguntas tan complejas como: Si Dios saba que Satans se iba a rebelar, para qu lo cre? Si Dios saba que Adn iba a desobedecerle, para qu lo cre? Si Jess saba que Judas lo iba a traicionar, por qu lo escogi deliberadamente? Si Dios tiene todo el poder, por qu no destruye a Satans? Por qu Dios salv a Daniel en el foso de los leones mientras permiti que a Esteban lo apedrearan? Si Dios realmente tiene todo el control, por qu parece que Satans tiene libertad para actuar? Si Dios es amor, por qu permiti la muerte de tantas personas en el tsunami de 2004? Si Dios todo lo sabe y conoce lo que pensamos y decimos para qu quiere que oremos? Por qu a veces responde una oracin rpidamente y a veces dura 25 aos como con Abraham? Por qu deja oraciones sin respuesta? Por qu algunos cristianos sufren ms que otros? Por qu permiti Dios que a Juan el Bautista, su seguidor ms fiel, le cortaran la cabeza? Por qu casi todos apstoles fueron mrtires y tuvieron muertes trgicas? Por qu Juan, tambin apstol, no tuvo una muerte violenta? Por qu algunos cristianos padecen turbulencias tan grandes? Por qu algunos viven con gran prosperidad y otros viven del pan necesario? Por qu algunos cristianos viven con sanidad fsica toda su vida y otros no?

QU SIGNIFICA SOBERANA DE DIOS? Con este trmino nos referimos al Gobierno absoluto de Dios sobre su creacin. Este gobierno absoluto es posible por varias razones: 1. Porque l es el dueo de todo y por tanto hace como quiere y donde quiere, segn su voluntad. l no tiene que darle cuentas a nadie de nada. 2. Su poder y su autoridad son ilimitados. Por tal motivo l determina un plan para todos. 3. Es omnisciente. Esto lo capacita para hacer las cosas como El quiere porque conoce el pasado, el presente y el futuro. 4. l es un Dios autosuficiente, es decir, no depende de nadie ni de nada (como nosotros que por ms independientes que pudiramos ser siempre dependeremos de otros). Dios no necesita consejo ni ayuda de nadie. 5. l es Altsimo (est por encima de todo y de todos) Su poder es ilimitado para hacer cualquier cosa. 6. Su nombre es sobre todo nombre (Fil 2:9). Su nombre est por encima del nombre ms ilustre de la tierra, en el tiempo pasado y en el futuro. o En ese nombre prometi que oraramos por enfermos para que fuesen sanos, aunque a veces se sanan y otros no.

Su nombre es tan poderoso que an personas que no son creyentes lo pueden invocar y si lo tiene a bien les contesta. o La escritura tambin nos ensea que algunos haran milagros en su nombre pero no entraran en el Reino de los Cielos por no conocer ntimamente a Dios. o Tambin vemos que otros, siendo cristianos, oran y no reciben respuesta. 7. Las cosas pasan cuando El quiere.
o

LAS INTERROGANTES INTELECTUALES Sin duda que surgen varias interrogantes al afirmar el gobierno de Dios con relacin a un mundo que evidentemente ha seguido su propio curso. Podemos aceptar que Dios gobierna en el cielo. Pero la tierra es un lugar sin Dios. Aqu la autoridad de Dios no ha sido acatada y el pecado es lo que prevalece. Podemos decir realmente que Dios es soberano en medio de un mundo como este? La respuesta, si miramos al mundo solamente, es obviamente que no. Pero si comenzamos por las Escrituras, que es lo que debemos hacer si deseamos conocer a Dios, entonces s podemos hacer tal afirmacin; porque la Biblia declara en varias oportunidades que Dios es soberano. Puede suceder que no entendamos esta doctrina. Puede suceder que todava no entendamos por qu Dios tolera el pecado. Pero nunca dudaremos sobre esta doctrina ni nos apartaremos de sus consecuencias. En las Escrituras la soberana de Dios es un concepto tan importante, que abarca tantas cosas, que resulta imposible estudiarlo en su totalidad. Algunos pasajes, sin embargo, pueden servir para aclarar esta doctrina. "Tuya es, oh Jehov, la magnificencia y el poder, la gloria, la victoria y el honor; porque todas las cosas que estn en los cielos y en la tierra son tuyas. Tuyo, oh Jehov, es el reino, y t eres excelso sobre todos... y t dominas sobre todo" (1 Cr. 29:11-12). La misma enseanza la encontramos en los Salmos. "De Jehov es la tierra y su plenitud; el mundo, y los que en l habitan" (Sal. 24:1). "Estad quietos, y conoced que yo soy Dios; ser exaltado entre las naciones; enaltecido ser en la tierra" (Sal. 46:10). "Dios es el Rey de toda la tierra" (Sal. 47:7). La doctrina de la soberana de Dios descansa en la base de todas las exhortaciones a confiar en l, a alabarle y a encomendar nuestro camino a l. Adems de estos pasajes que ya hemos mencionado y de muchsimos otros, hay ejemplos del gobierno de Dios sobre el orden material. El mundo de los objetos y de la materia estn sujetos a las normas que Dios les ha impuesto. Son las leyes de la naturaleza y las leyes cientficas. Pero no debemos creer, sin embargo, que estas leyes, porque as se les llama, son absolutas y que por lo tanto controlan a Dios y lo limitan; ya que en ocasiones Dios acta de manera impredecible para hacer lo que llamamos milagros. Dios mostr su soberana sobre la naturaleza cuando dividi el Mar Rojo para que los hijos de Israel pudieran salir de Egipto, y luego hizo que las aguas descendieran sobre los perseguidores egipcios para as destruirlos. Mostr su soberana cuando envi el man del cielo para alimentar al pueblo mientras estaba en el desierto. En otra ocasin, les envi codornices al campamento para que tuvieran carne. Dios dividi las aguas del Ro Jordn para que el pueblo entrara en la tierra de Canan. Hizo que las murallas de Jeric se derrumbaran. Hizo que el sol se detuviera en los das de Josu en Gaban para que Israel pudiera obtener una victoria sobre sus enemigos en retirada. En los das de Jess, la soberana de Dios se manifest en la alimentacin de los cuatro mil y los cinco mil por medio de

unos pocos panes y unos peces, se manifest en las curaciones de los enfermos y la resurreccin de los muertos. Y por ltimo, se manifest en los acontecimientos que rodearon la crucifixin de Cristo y su resurreccin. Otros pasajes nos muestran cmo la soberana de Dios alcanza la voluntad humana y por lo tanto las acciones humanas tambin. As fue que Dios endureci el corazn de Faran para que no dejara ir al pueblo de Israel. Pero, por el otro lado, enternece los corazones de los individuos para que respondan a su amor y le obedezcan. Puede argumentarse, como ya lo hemos sealado, que algunos hombres y mujeres a pesar de todo desafan a Dios y le desobedecen. Pero esta observacin no es suficiente para derribar las enseanzas de la Biblia concernientes al gobierno de Dios sobre su creacin; si as fuera, la Biblia caera en una contradiccin. Esta supuesta contradiccin se explica fcilmente por la rebelin humana, que si bien est en abierta oposicin a los mandamientos explcitos de Dios, permanece dentro de sus propsitos eternos u ocultos. Es decir, Dios tiene sus razones para tolerar el pecado; sabe de antemano que el pecado ser juzgado en el da de su ira, y que mientras tanto no sobrepasar los lmites que l ha prefijado. Desde nuestra perspectiva hay muchas cosas que parecen obrar en contra de la soberana de Dios. Pero desde la perspectiva de Dios, sus mandatos siempre son implementados. Como los describe el Catecismo Abreviado de Westminster, son "su eterno propsito, de acuerdo al consejo de su voluntad, por el cual, para su propia gloria, l ha pre ordenado todo lo que haya de suceder".

LA SOBERANA DE DIOS EN SUS PROPSITOS Dios es soberano. l gobierna y tiene control de todas las cosas y nada se le escapa. l es todo sabio, todopoderoso, y esto lo capacita para gobernar todo el universo. Dios tiene cuidado an de las cosas pequeas. Por ejemplo, en Mateo 10.29 dice No se venden dos pajarillos por una monedita? Y sin embargo, ni uno de ellos caer a tierra sin permitirlo el Padre. Si Dios tiene cuidado de un pajarito, no tendr cuidado de nosotros? Si Dios sabe que un pajarito necesita comer y le suple, cunto ms a nosotros!. Es extraordinario cuando nosotros conocemos y entendemos la Soberana de Dios. En el captulo 17 de Mateo estaban los discpulos preguntndole a Jess si deban pagar impuestos. Jess les responde que los hijos estn exentos de pagar impuestos. Jess ordena a Pedro que vaya al mar y se ponga a pescar. En el primer pez que obtenga habr una moneda con la cual podr pagar los impuestos de ellos. Si meditamos en esto, es realmente extraordinario. La pregunta es: cundo se trag el pez la moneda? Cmo saba Jess que entre millones de peces haba uno que se haba tragado la moneda? Cmo saba Jess que el primer pez que agarraba Pedro iba a ser el que se trag la moneda? Eso me habla del conocimiento y la omnisciencia de Dios. Todo lo sabe, no ignora nada, cada circunstancia y detalle en la vida, en el universo y sus criaturas es conocido y controlado por l.

Un hijo de Dios ha de entender la soberana de Dios. Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propsito son llamados. (Rom 8:28 ) El Espritu Santo inspir al Apstol Pablo de una manera extraordinaria para mostrarnos en este slo pasaje la profundidad de la soberana de Dios. En el caso de sus hijos l obra siempre a nuestro favor. Y sabemos Es la voluntad de Dios que todos sus hijos *sepamos*. Sepamos qu? La palabra se tradujo del griego edo que tiene algunos otros sinnimos como: conocer, comprender. Entonces si expandimos el versculo con estos significados, empezara Pablo dicindonos: Sabemos, conocemos, comprendemos. Lo opuesto de saber, conocer y comprender es ignorar, desconocer y no entender. Si t ignoras, si no conoces por qu Dios hace las cosas, no vas a entender. Al no entender que Dios es soberano para hacer las cosas que l quiere, de la manera que l quiere y cuando quiere; entonces vivimos en incertidumbre, en frustracin y hasta en depresin. Es inconcebible que un cristiano se deprima. Por qu una persona se deprime? Por las circunstancias y situaciones que est viviendo y que no entiende porqu. Si no entiende es porque no sabe. Dios est en contra de ignoremos cmo es l - siempre las oraciones de Pablo decan que te conozcan. Jess oraba que te conozcan. Pablo oraba que Dios les diera un espritu de revelacin en el conocimiento de Su voluntad para que sepamos las cosas, para que las entendamos. Dnde estaba Dios? A medida que vamos sabiendo, conociendo y comprendiendo, nos vamos dando cuenta que podemos descansar totalmente en la soberana de Dios. Una historia que siempre bendice es la de Jos. Era una familia con una docena de hermanos; un da toman al ms pequeo y lo venden. Imagnate que tu mam llega a la casa y pregunta dnde est el beb? Ya lo vendimos mam. Vendieron al peque de la familia! Y no slo eso, sino que esos lo re-vendieron. Jos pas una serie de situaciones tremendas: lo meten a un pozo, lo meten a la crcel, y ms. Pero en Gnesis se dice varias veces: Y Dios estaba con Jos. Quiere decir que aunque lo venden, lo meten en un pozo y a la crcel y lo persiguen; an as Dios estaba con Jos? S. Eso es exactamente lo que quiere decir! Es como este ejemplo: hay una tragedia y los que no entienden se preguntan: Y Dios, dnde estaba? Hagamos la siguiente reflexin: Cuando prenden a Jess y lo comienzan a azotar, dnde estaba Dios? Ah, estaba con l! Cuando lo clavan y levantan en la cruz, cuando lo traspasaron, dnde estaba Dios? Ah estaba! Lo que pasa es que no todos los ven. Dios estaba all en medio de ese sufrimiento. Ese sufrimiento y esa muerte nos dieron vida eterna. No todos entienden esto.

Jos tuvo todas las experiencias que hemos mencionado hasta que, finalmente, es puesto como primer ministro en Egipto. Est gobernando cuando su familia sufre los efectos de la hambruna incluyendo sus hermanos que lo haban vendido-. Su padre los manda a Egipto y Jos los reconoce cuando llegan. l se revela delante de ellos y les dice que es Jos. Cul Jos? dicen ellos y se asustaron. S, responde Jos, El que vendieron. Notemos que Jos no tiene amargura contra sus hermanos. Si miramos Gnesis 45.7 podemos ver que Jos saba, conoca y comprenda la soberana y sabidura de Dios. Dios me envi delante de vosotros, para preservaros posteridad sobre la tierra, y para daros vida por medio de gran liberacin. Dice que Dios lo envi! Acordmonos que Dios no es el autor de la maldad, sino que la maldad est en nosotros. Cmo es que Dios en su infinita sabidura sabe cmo hacer para que nuestra maldad sea usada al final para nuestra bendicin? Eso es impresionante! Dios ya saba que iba a venir una hambruna. Dios haba escogido al pueblo de Israel para que naciera el Mesas. Si Dios no hubiera tenido control de las cosas, los judos hubieran muerto de hambre y nosotros hubiramos muerto en nuestros delitos y pecados. Vea la sabidura, el conocimiento y dominio de Dios. Us una circunstancia negativa en la vida de Jos, hizo un plan conforme a su propsito y todo para que al final Jos les vendiera comida y para preservar la vida de sus hermanos. Luego Jos aade: para daros vida por medio de gran tribulacin. Quin fue el que vivi la gran tribulacin? Jos! La tribulacin fue de Jos. El problema es que nosotros, cuando no sabemos, nos cuesta entender. En el versculo 8 dice: As, pues, no me enviasteis ac vosotros, sino Dios. Cuando t tienes un conocimiento de la soberana de Dios y sabes que en todo lo que sucede Dios tiene el control, entonces descansas y eso protege tu corazn. Eso te hace dormir confiado, descansar en Dios. que a los que aman a Dios Si preguntamos por all cuntos aman a Dios, todos decimos que le amamos. Pero cmo fue que nosotros llegamos a amar a Dios? Dice Juan que l nos am a nosotros primero. Pablo les dice a los romanos que l mostr su amor para con nosotros. De tal manera am Dios al mundo que ha dado a su hijo. Esa es la ddiva de Dios: su amor fue demostrado enviando a su hijo para morir en la cruz por nosotros. Cuando creemos en ese amor demostrado de Dios, creemos en su sacrificio y en que nuestros pecados son limpiados, nuestra vida es transformada. Sucede algo en nuestro corazn cuando nacemos de nuevo. Qu es lo que se produce inmediatamente en el corazn del nuevo convertido? Amor hacia Dios! Comienza una relacin de amor con Dios, pero no por otra razn sino porque l nos am primero. Entonces, como iglesia, tenemos una relacin de amor hacia Dios: l nos ama y en respuesta a ese amor, nosotros tambin lo amamos.

En ocasiones parece que le decimos a Dios Ay! No me ames tanto Seor. Por qu permites estas cosas? Recordemos que una de las manifestaciones del amor de Dios es la disciplina, el tratar con nosotros Esa relacin de amor a veces no lo parece. Jess tiene una conversacin interesante con Pedro:Pedro, ven para ac - le dice Jess. Satans me ha pedido permiso para zarandearte como trigo. (En aquellos tiempos zarandeaban el trigo, golpendolo contra el suelo para sacarle el fruto.) Qu? le dice Pedro. S Pedro. Hay muchas cosas que no me gustan de ti. Eres autosuficiente y muy confiado y yo te voy a ensear a ser humilde y a que confes en m. En tu autoconfianza vas fracaso tras fracaso. Pero si t aprendes a confiar en m y a ser como yo, te har un hombre tremendo. No! le responde Pedro. Jess le dice: Tranquilo, ya le di permiso a Satans; pero no te preocupes, yo he rogado para que tu fe no falte. Hasta la muerte me voy contigo! le dijo Pedro. Eso es lo que no me gusta de ti le responde Jess. No! Piensa lo que pienses Seor. Yo estoy dispuesto a dar mi vida hasta la muerte. - le dice Pedro Mira, me vas a negar tres veces y luego va a cantar el gallo. Yo, negarte?, Jams! - le dice Pedro En eso llegan a prender a Jess y Pedro saca la espada y le corta la oreja a uno de ellos. Guarda la espada Pedro. No me gusta eso de ti. Por eso le di permiso a Satans a tratar contigo le responde Jess. En eso prenden a Jess y se lo llevan y mientras interrogan a Jess, cerca de una fogata una mujer se aproxima a Pedro y le dice Oye, T eres de ellos! Yo? le responde Pedro S, t andas con ese Jess. Yo? Ni lo conozco! S, t eres uno de ellos. Le dice la mujer Luego llega otro y le dice a Pedro: T eres de ellos. Tu misma manera de hablar te delata! Hablas como los Cristianos. Pedro, para que vean que no era de ellos comenz a maldecir. En eso oy que cant el gallo. Dice la Biblia que cuando escuch que el gallo cant se acord de lo que Jess le haba dicho y saliendo de all llor amargamente. La frase llor amargamente en el griego nos expresa que tuvo un dolor tan profundo de haberle fallado a Jess que llor a llantos y a gritos abiertos. La humillacin que experiment lo trajo al arrepentimiento y al quebrantamiento. Por eso Jess permiti que Satans lo zarandeara.

Cuando Jess resucita, se aparece a los discpulos y le dice: Pedro, ven para ac. S, seor - responde Pedro Me amas? le pregunta Jess S, Seor, yo te amo fue la respuesta Apacienta mis ovejas. Le dice Jess. Al rato lo vuelve a llamar. Pedro, me amas? Seor, tu sabes que te amo Apacienta mis corderos Viene una tercera vez y lo llama. Pedro, me amas? Pedro se siente mal, descorazonado. Seor, t lo sabes todo. Tu sabes que te amo - as como diciendo que Jess no cree en m. Cuntas veces neg Pedro a Jess? Tres veces. Cuntas veces pregunt Jess si lo amaba? Tres veces! Por cada negacin una afirmacin. Qu estaba haciendo Jess con uno de los hombres que transformaron el mundo con su mensaje? Estaba tratando con l de una manera soberana. Podramos decir que *por amor* Dios obro as en la vida de Pedro. todas las cosas En el griego la frase todas las cosas incluye circunstancias y acontecimientos que son buenos y malos. Incluye personas buenas y malas. Incluye personas que nos bendicen y que nos perjudican. Con Dios a nuestro favor nada puede daarnos definitivamente. Si Dios es con nosotros, quin contra nosotros, deca el Apstol. El problema es que lo que nosotros llamamos malo a lo que vemos desde nuestra perspectiva netamente humana. Pero si sabemos, conocemos y entendemos que Dios es soberano y que si l tiene cuidado de un pajarito tambin l va a cuidar de nuestra vida, si l permite que algo malo me suceda; debemos confiar que l est haciendo para tratarnos, para al final hacernos bien y bendecirnos. les ayudan En el griego la frase les ayudan se tradujo de una palabra griega sunergo que significa cooperan. Es decir, las cosas buenas y malas cooperan a favor nuestro. De la palabra sunergo se deriva una palabra interesante que es sinergia. Sinergia es la accin de dos o ms elementos cuyo efecto en conjunto es mayor que cuando operan individualmente. Por ejemplo, la sal que nosotros tenemos en la mesa, est formado de dos elementos: sodio y cloro. Esos dos elementos qumicos por s solos son veneno. Si nos tomramos aunque fuera una pequea cantidad de cloro, estaramos envenenndonos. Entonces, la sinergia es producir algo bueno como la sal de dos elementos venenosos como el sodio y el cloro. Me llama la atencin que Jess dijo ustedes son la sal de la tierra. La sal tiene

infinidad de propiedades y funciones. Una de las ms importantes en la Biblia era para la preservacin de los alimentos. Entonces, la sal preserva nuestra vida espiritual. Cmo preservaramos la vida espiritual si no hubiera una sinergia.? Dulce y Amargo Cuando el sacerdote llenaba el incensario del templo para ofrecerlo, le prenda fuego y comenzaba a cantar y caminar. Cuando quemaba el incienso, ste produca un olor agradable y dulce. Pablo dice que nosotros, en medio de la persecucin, somos de olor fragante para Dios. Cmo fabricaban el incienso? Se fabricaba de la siguiente manera: Tomaban y partan unos arbustos. La resina que brotaba de esos arbustos, algunas resinas dulces y otras amargas, las mezclaban entre s. Luego tomaban un molusco que sacaban de la profundidad del mar y molan su concha y la mezclaban con la mezcla de las resinas. Las resinas dulces y amargas hablan de los momentos dulces y amargos de la vida. Jess lo dijo claramente: Para que mi gozo est en vosotros. Mi paz os dejo, mi paz os doy. (Esto es la resina dulce). Pero tambin dijo: En el mundo tendris aflicciones. (Esa es la resina amarga). Si toda la vida fuera pura felicidad o puro sufrimiento, no tendra sentido. Pero la sinergia entre lo dulce y lo amargo produce un olor fragante al ser quemado. Contrario a lo que dicen los falsos profetas de la prosperidad, la vida Cristiana se compone tanto de los momentos dulces como de los momentos amargos, y la sinergia que se produce da un olor fragante dulce para el que sabe, conoce y entiende. El sacrificio de Jess fue amargo, pero al mismo tiempo l se gozaba. Se regocij al ver cmo el Padre les revelaba las cosas a los nios. Despus fue a Jerusaln y vindola, llor recordando cmo asesinaban a los profetas. Igualmente, en nuestra vida Cristiana coexisten estos dos elementos. a bien Continuando con Romanos 8:28, vemos la frase a bien que se tradujo del griego agadss que significa cosas mejores, algo mejor, bueno. Pablo en Filipenses 1.12 dice Quiero que sepis, hermanos, que las *cosas que me han sucedido*, han redundado ms bien para el *progreso* del evangelio. Qu cosas le sucedieron a Pablo? Le sucedieron persecuciones, escasez, abundancia, peligro, espadas, naufragios, peligros de falsos hermanos, traiciones. Pablo saba, conoca y entenda la soberana de Dios cuando dijo que estas cosas trajeron progreso al evangelio. Ntese que hay una *ausencia total de egosmo*. a los que conforme a su propsito son llamados. Finalizando el versculo de Romanos 8.28 dice esto es, a los que conforme a su propsito son llamados. El propsito de quin? De Dios! Dios tiene propsitos y planes, a veces que ignoramos, para nuestra vida. Podemos descansar en la soberana de Dios sabiendo que Dios est en control. Dios sabr cmo hacer para a la postre, al final, hacernos bien. Los momentos dulces los queremos siempre y los amargos casi no, pero stos ltimos son necesarios