A Susana Chvez, poetisa, activista y autora intelectual de la frase Ni una muerta ms la secuestraron, encontraron su cadver mutilado.

Las autoridades escupieron que el homicidio no tena nada que ver con su militancia poltica, le faltaba la mano izquierda.

Desde hace varios aos Mxico vive una guerra. Una guerra declarada por el presidente Caldern al inicio de su gobierno, a finales de 2006, que el gobierno y los grandes medios de comunicacin han presentado a la poblacin como una cruzada contra las drogas y por la seguridad, una guerra contra el crimen organizado y el narcotrfico. Pero la realidad que vive la gran mayora de la poblacin en Mxico es otra, la realidad que vivimos en Mxico es la de la desgarradora tristeza y el dolor irreparable que la muerte de miles de personas genera en una poblacin que vive con miedo. Miedo no solo a los criminales annimos que acechan en la oscuridad de una calle mal alumbrada sino, y principalmente, miedo a los criminales que operan al amparo de la ley y del Estado. Es en este contexto desilusionante y frustrante en el que, como un pequeo haz de luz en el horizonte, ha surgido un heterogneo movimiento social que bajo la bandera del pacifismo sale a las calles a manifestar su indignacin ante la barbarie sangrienta que impera en el pas. Si bien, a lo largo y ancho del territorio mexicano ocurren todos los das crmenes atroces, este movimiento surgi a partir de un hecho singular, un crimen en especial. El 28 de marzo de este ao la ciudad de Cuernavaca se conmocion con la noticia de un multihomicidio. Siete cuerpos con huellas de tortura y asfixia fueron encontrados a un lado de la carretera. Entre los jvenes asesinados se encontraba Juan Francisco Sicilia, tena 24 aos. Su padre, Javier Sicilia, un poeta cristiano ligado a la teologa de la liberacin y colaborador de los dos principales medios impresos de izquierda en Mxico, el peridico La Jornada y la revista Proceso, anunci pblicamente que la poesa haba abandonado su ser. Nunca ms escribira un poema, la muerte de su hijo le haba robado todos los poemas. Su dolor conmovi a la nacin. Entorno a l, se gest un movimiento social que rpidamente se esparci a todo el pas, su meta:Paz, con Justicia y Dignidad. A travs, principalmente, de las redes sociales se comenzaron a coordinar acciones en diferentes lugares de la Repblica. La fugaz e improvisada movilizacin conjunt, por primera vez en mucho tiempo, a sectores reformistas-progresistasde centro izquierda ligados a la lgica electoral y a izquierdistas radicales, marxistas, anarquistas y zapatistas que se aglutinan entorno a proyectos anticapitalistas. Durante todo el mes de abril el pas vivi movilizaciones por la paz, en las que muy diversos grupos comenzaron a movilizar-se para generar un esfuerzo nacional en contra de la masacre sangrienta que ha costado a este pas ms de 40 000 vidasy ms de 10 000 personas desaparecidas. Inclusive en regiones donde histricamente nadie se moviliza y la impunidad y la inseguridad imperan, la gente sali a las calles, por decenas, por cientos o por miles para protestar en contra de la violencia asesina que sufre el pas.

Despus de abril, la intensa movilizacin nacional se centraliz en una marcha que el poeta convoc, la cual parti el 5 de mayo de Cuernavaca, su ciudad, con rumbo al Distrito Federal, al que arrib el 8 de mayo para cerrar con un acto masivo en el corazn del pas.Ese mismo da a lo largo y ancho del pas y del mundo se realizaron manifestaciones solidarias en favor de la paz. La marcha, que hasta antes de llegar al Distrito Federal era de unas mil personas, reflejaba el carcter cristiano-gandhiano que Sicilia y su grupo han buscado imprimir a la movilizacin. Entre otras cosas, a diferencia de la mayora de las marchas que da a da se realizan en el pas, esta que caminaba por una de las carreteras ms caras y peligrosas del mundo, lo haca en silencio. Al llegar a la Ciudad de Mxico se realiz una larga y multitudinaria marcha en la que se congregaron decenas de miles de personas conformando una inmensa marea humana que atraves la mitad de una de las ciudades ms grandes y monstruosas del mundo. Al finalizar el acto, en medio de gritos que pedan la salida del presidente Felipe Caldern, el poeta Sicilia, junto a decenas de vctimas de todo el pas, convoc a realizar una caravana con rumbo a Ciudad Jurez(a tres mil kilmetros al Norte de la Ciudad de Mxico y frontera con los Estados Unidos de Amrica), el epicentro del dolor, el smbolo de la impunidad, la atrocidad y la barbarie que vive el pas. Para que el 10 de junio las autoridades y la ciudadana firmaran, en la ciudad ms peligrosa del mundo, un pacto de 6 puntos que segn el poeta abrira una salida para transformar la situacin que padece el pas. Los puntos de este pacto: dar visibilidad y dejar hablar a las vctimas y sus familias; el fin de la estrategia de guerra actual; acabar con la corrupcin e impunidad; actuar contra la raz econmica del crimen organizado; la necesidad de reconstruir el tejido social, y avanzar hacia una democracia participativa y representativa. Durante todo mayo se realizaron diversos foros, principalmente en universidades y centros educativos, en los que se debati la propuesta de Sicilia y su grupo. En la mayora la idea de firmar un pacto con el gobierno fue ampliamente rechazada ya que implicaba, entre otras cosas, colocar al presidente como un interlocutor vlido siendo que es uno de los principales responsables del problema, por lo cual el formato del pacto adquiri un carcter meramente ciudadano. Bajo esa lgica y con ese mandato, el 4 de junio por la maana sali de la ciudad de Cuernavaca una caravana motorizada que conformada por unas 700 personas en 12 camiones y decenas de coches. La idea era que a lo largo del recorrido la caravana realizara, marchas y mtines que visibilizaran las problemticas de cada localidad y brindara un espacio al testimonio de las vctimas. El camino fue largo y complicado, lleno de retrasos. Atravesamos el Distrito Federal y los Estados de Morelos, Mxico, Michoacn, San Luis Potos, Zacatecas, Durango, Coahuila, Nuevo Len y Chihuahua. Hicimos paradas y movilizaciones en las ciudades de Cuernavaca, Mxico, Morelia, San Luis Potos, Zacatecas, Durango, Saltillo, Monterrey, Torren, Chihuahua y Ciudad Jurez.

Algunas de estas ciudades hasta hace muy poco tiempo, eran ciudades seguras y cosmopolitas que hacan sentir a sus habitantes la extraa tranquilidad de la ley de la urbe. Ahora, se han convertido en ciudades que viven permanentemente atemorizadas por la inhumana y salvaje atrocidad de la violencia del narcotrfico, cuyos crteles se han dedicado a convertir sistemticamente la muerte en un mensaje, y la mutilacinen su medio. Lo cual, entre otras cosas, ha vuelto cotidianas las imgenes de cadveres incompletos colgando de puentes o extremidades abandonadas en la va pblica. A medida que nos acercbamos a nuestro destino, la estela de frustracin y dolor que acompaaba a la caravana generaba una tensin delirante en el ambiente. Da a da, tarde y noche, los caravaneros escuchbamos testimonios que narraban el abuso cotidiano y sistemtico por parte de policas, marinos y militares, quienes suelen actuar con la misma o ms saa que los delincuentes ms viles. Los caminos del norte, en los que no es raro ver cerros pintados con enormes letras Z demostrando el dominio de uno de los crteles ms violentos y sanguinarios del pas, son una muestra clara de que cada vez son ms las porciones del pas que simplemente ya no controla el Estado Mexicano. Los Estados del norte del pas son claro ejemplo de que el poder de fuego del narcotrfico supera, y por mucho, al de policas municipales y estatales. E inclusive en muchos lugares es suficiente para mantener a raya a la polica federal y al ejrcito. Pero eso qu significa?qu se necesita ms polica?ms ejrcito?. Por supuesto que no! Los Zetas, el grupo ms violento y sanguinario del narcotrfico mexicano fueron conformados originalmente por cuerpos de lite del ejrcito mexicano, entrenados por especialistas estadounidenses e israeles en tcnicas de terror y contrainsurgencia. No, no necesitamos ms militares. Los mtines que realizaba la caravana, eran muestra clara de la situacin que vive el pas. Algunos cientos de personas congregadas en plazas pblicas que en otros tiempos eran lugar de esparcimiento y diversin para la poblacin, y ahora son plazas desoladas por el temor a la violencia y la inseguridad. No obstante, cientos de personas salieron a las calles de sus peligrosas ciudades a expresar con valenta y coraje su indignacin y a llorar con sus hermanos la prdida de tantos y tantos hijos y hermanos, madres y esposas. Los caravaneros fuimos vvidos testigos de la violencia inhumana que impera en la parte norte de este pas y la falta casi absoluta de instituciones que puedan salvaguardar la integridad de la poblacin. En Chihuahua, donde ocurre una de cada tres muertes en el pas, el plan de la caravana comenz a desdibujarse. En la tierra donde fue asesinada Marisela Escobedo justo en frente de las oficinas de gobierno, el rumbo dejo de ser claro. Al llegar a Jurez, la caravana se encontr con su realidad. A todas las paradas llegaba con retraso. Pero no era una tardanza que se midiera en horas o incluso das, ya que la tardanza de esta iniciativa lleg en general tarde, muchos aos tarde.

La caravana visibilizo la podredumbre brutal que corroe a la sociedad mexicana. La violencia interiorizada que se ha enquistado en todos y cada uno de nosotros. Pero no logr llegar a ser ms que un odo atento y un abrazo fraterno. La gente, esperanzada, rpidamente comprenda que los actos no eran ms que simbolismos en un mar de sinsentidos. Simbolismos que ciertamente son muy necesarios, pero que definitivamente no alcanzan para remediar la catica situacin que padecemos. En Jurez estn muchos pasos adelante. Como los colombianos, los juarenses se han acostumbrado a hablar de violencia e injusticia con el caf de cada maana. En Jurez ha pasado todo, desde los feminicidios hasta la masacre de 16 jvenes en Villas de Salvarcar, el asesinato de Susana Chvez y el de varios miembros de la familia Reyes Salazar. En Jurez los ciudadanos ya haban pactado con el gobierno, y el gobierno los defraud, no esperaban ya nada del gobierno y no estn dispuestos a un nuevo engao. Por eso, el 10 de junio de 2011. En Ciudad Jurez se elabor un nuevo pacto pero no con el gobierno sino entre los ciudadanos, en el cual se incluan, entre otras cosas, la desmilitarizacin inmediata, el juicio poltico a al presidente Caldern y varios colaboradores y la transparencia bancaria entre otras joyas que planteaban y definan un horizonte de lucha ms amplio. Pero esto no le pareci al poeta, especialmente los puntos de la desmilitarizacin inmediata y el juicio poltico al presidente, neg el pacto suscrito en Ciudad Jurez y declar que el nico pacto era el formulado en mayo.La iniciativa de Sicilia, basada en una lgica cristiana-gandhiana, en la que hay que convertir a los buenos en malos y entender que todos viajamos en la misma arca, no poda permitir-se un discurso de dicha naturaleza y de una manera autoritaria y unilateral tir a la basura todo el esfuerzo de la caravana, y en aras de realizar un dilogo pblico con el presidente, desech todo el trabajo realizado en Jurez. Ahora, horas despus de terminado el aburrido dilogo con el presidente, muchas promesas de dinero que probablemente nunca llegar a quienes lo necesitan y vagos paliativos que no resolvern el problema se coronaron con la promesa de una siguiente reunin, as que no queda ms que esperar un plazo no menor a 100 das para que, una vez ms, seamos defraudados. Y mientras estos siguen hablando, el tiempo pasa y los plazos se consumen. La gente sigue muriendo, ya sea del hambre e inanicin que generan la miseria y la pobreza o estpida y horrendamente asesinados debido a una absurda guerra que Estados Unidos invent hace 40 aos. Matas Alavez Mxico DF, 23 de junio de 2011