Modelo Ontolgico Humano en la Psicoterapia Escuelas y visiones El ser humano, reviste una serie de factores a ser revisados a la hora

de hacer psicoterapia, los cuales son enriquecidos continuamente por los nuevos aportes desde las diferentes disciplinas y nuevas visiones. Desde este punto, se lo ha intentado definir, en su factor primordial (Ontolgico) desde diferentes perspectivas; esto es desde la conducta (escuelas como el conductismo), desde la cognicin (escuelas como la cognitiva),etc. Un punto importante es que cada una de ellas definen de manera distinta, una enorme cantidad de conceptos bsicos sobre el objeto de estudio (el ser humano), y por ende sus procedimientos varan, sus caminos e instrumentaciones sern en ocasiones radicalmente distintas, sin embargo al fin, complementarias. Identidad Con el propsito de no extender este discurso por las diversas escuelas ortodoxas, saltar hacia una visin ligada al modelo del Holn que emplea K Wilbert ; En esta mirada, la identidad como meta de abordaje de la terapia, a menudo es confundida por sus significantes y asociaciones condicionadas culturalmente, sin embargo este es un error, por que la funcin no representa a su ejecutor, de modo que estamos llenos de significados, los cuales en esencia son imputaciones culturales consensualmente establecidas. De modo que nos quedamos en el camino de definir con presicin al famoso Yo o su ontognesis (origen esencial) y nos adentramos en lo que muchos investigadores como Maturana y los nuevos enfoques como el Holn definen como una suerte de identidad interdependiente con un entorno vaci de significantes inherentes por si mismos, y ms bien, reitero, lleno de imputaciones asociadas y que en su recorrido, reflejan una suerte de autoidentificaciones e imgenes con las que definimos o sentimos a menudo lo que consideramos un Yo (Yo cotidiano). En consecuencia el Yo supuesto como una armadura de significados, crear capas de cernidores a travs de los cuales transitar la informacin; distorcionadose, omitindose o aumentando detalles imaginarios, sobre los cuales se concluir y si ella se adhiere como criterio rgido, se construir una nueva capa, hasta coparnos de significantes que por su construccin propia atrapa la capacidad para ver,or y sentir, y por su capacidad de modificacin y plasticidad , hablamos de un yo insostenible por si mismo, ilusorio y transitorio. l En resumen, se asume el YO como la corriente de conciencia que aprecia y conduce estos significantes o es atrapado por ellos.

Entonces tenemos un proceso integrativo humano que necesita desgramar las capas de una cebolla cultural, con significantes implicados en la que se ha quedado atrapada la corriente de conciencia o el YO, generando afliccin y sufrimiento, pues de esto se trata la intervencin; de liberar la corriente, alcanzando una conciencia incondicionada. En ese proceso, reitero, las diferentes escuelas teraputicas pueden cumplir su cometido actuando sobre niveles especficos, donde la corriente de conciencia se halle detenida. Niveles de Conciencia y algunas psicoterapias correspondientes Nivel de la Conciencia del Cuerpo Fsico Resulta sumamente importante, comprendiendo que una enorme cantidad de temas emocionales pendientes que generan afliccin, se encuentran protegidos por tensiones crnicas, las cuales hacen una suerte de barrera en el rea del sentir y con ello de las posibilidades que una persona desarrolle conciencia ms all de los limites de dichas tensiones, los cuales tienen sus correlatos o paralelos en niveles del pensar y sentir rgidos Sistemas Psicoteraputicos o teraputicos correspondientes Psicoterapia Corporal; Rebirthing de L. Orr, Respiracin Holotrpica de S. Groff, Masaje Bionergetico de W. Reich, Orgonterapia de Reich, Bioenergtica de A. Lowen, Masaje de I. Rolf, etc El objetivo de esta etapa es que el sujeto pueda a travs de su cuerpo ponerse en contacto con las diversas temticas pendientes, llevndolas luego a un plano de la elaboracin (siguiente etapa o nivel) y en ocasiones la comprensin es inmediata Nivel del Yo Cotidiano Aqu hallamos tres niveles unidos, que son el pensar, el sentir y el obrar, en ocasiones las hallamos en los estilos de psicoterapia por separado (conductismo-en el obrar, cognitivismo/ortodoxo/- en el pensar y terapias de descarga emocional o de ampliacin de los recursos emocionales-en el sentir) , por que su visin considera ese nivel como el ms importante y tambin esta la evolucin de las escuelas o mtodos mencionados , encontrando en su desarrollo: una fusin de los cuatro campos de conciencia , incluyendo , adems
del pensar el pensar, sentir el sentir y obrar el obra, la experiencia de ser una conciencia incondicionada(la cuarta).

En este sentido, existen alrededor de 400 terapias con abordajes y variables que entretejen y combinan metodologas que intervienen sobre alguno(os) de estos niveles y/o conciencias .

Sistemas Psico-teraputicos correspondientes Psicoanlisis, Terapia de modificacin de la conducta, terapia cognitiva, Anlisis Bioenergtico (en su etapa de Anlisis), Psicoterapia Guestal, Psicodrama, Psicoterapia Cognitiva-Conductual, Programacin Neurolingustica etc. El objetivo final de este nivel es la integracin y coherencia de los procesos cognitivos, afectivos y volitivos a nivel del individuo. De hecho cada mtodo aporta sus fortalezas y sus limitaciones por si mismas y si bien es cierto, no es posible aplicar todas a la vez, ello implica que propuesta purista usada contendr fortalezas y debilidades que en este caso, el cliente y sus capacidades completarn la intervencin. Nivel Sistmico Aqu nos percatamos de las implicancias del entorno auto generadas y buscamos desimplicarnos de sus efectos Sistemas de Psicoterapias correspondientes Terapia Familiar Sistmica, Terapia Transgeneracional, Constelaciones Familiares. etc Nivel del YO Nos hallamos en el punto de un YO, responsable y pleno de conciencia donde las caractersticas de un evento se observan y asumen, adems que es en este sentido de espectador un actor puente de la plasticidad de los eventos , de las conductas ,ideas y sentimientos, apartir de una indiferencia creativa. Este nivel de observador, esta corriente de conciencia es un puente para el nacimiento de mutaciones y adaptaciones constantes Sistemas correspondientes; Todos los sistemas apuntan a laborar desde este nivel, sin embargo los mtodos por excelencia son los mtodos de observacin como algunas tcnicas de meditacin, mtodos de Gurdieff, etc Tambin estn los efectos de varios tipos de psicoterapia del nivel anterior, que luego de aos(a mi parecer y refirindome a una percepcin estadstica) de auto-ejercitacin sobre si mismo, logran esta indiferencia responsable y recreativa del si mismo; una conciencia mas activa y alerta. El propsito de esta tarea por lo tanto, es alimentar un centro de atencin continua, que facilita los re- aprendizajes auto limitantes del pasado, trascendindolos por una atencin continua y constante en el aqu y ahora, que transita hacia estados o niveles del conocimiento interior ms completos del si mismo (es decir viaja hacia el siguiente nivel)

Nivel de Conocimiento Interior En este aspecto se trabaja desde el medico interior, se activa el plano de los arquetipos y el poder del inconciente adquiere una enorme importancia Mtodos o Sistemas psicoteraputicos correspondientes. Hipnosis Ericksoniana, Respiracin Holotropica, Rebirthing (Estas dos ltimas, en sus fase de experimentacin de vivencias transpersonales ), etc. Objetivo; Alcanzar pautas de una sabidura inmediata o un proceso de activacin del medico interior con curacin interna sin que necesariamente tenga participacin nuestra voluntad ordinaria (pero si la voluntad superior o extraordinaria que habita en nuestro inconciente y que es capaz de movilizar enormes cantidades de energa). Una anotacin importante es que estos mtodos por haberlos ubicados aqu, no son superiores, es un enorme error considerarlo as, y existen criterios que sealan que en no pocas ocasiones, es mucho mejor aplicar un mtodo del primer nivel, adems de reiterar que estos mtodos, tambin tienen sus debilidades o dijerase sus excepciones deacuerdo a mltiples variables. Nota ; De hecho mediante una tcnica de cualquier nivel, se puede llevar al experimentador a que l, contacte con sus diversos niveles y de hecho hay ms espacios o niveles, que tambin son parte del crecimiento humano y que no hemos abordados. No quiero dejar de hacer mencin de las tecnologas de psicoterapia de integracin cerebral modernas como la Tcnica de los anteojos y la EMDR son excelentes llaves y facilitadores de la labor psicoteraputica a cualquier nivel Puentes o Muros Algunos colegas a nivel mundial tambin estudian y practican diferentes mtodos de complementacin como la medicina tradicional china y su cosmovisin de energa, que tiene explicaciones sobre su relacin a los rganos, emociones y diversos correlatos de la naturaleza human ,etc En cierta manera existe una suerte de intrusismo, entre las ciencias que abordan el cuerpo y las de la mente. Los muros, estn siendo erradicados por una mirada integrativa y los puentes cada vez son ms amplios

Reflexiones Finales De hecho la condicin humana, requiere una inmersin y estudio progresivo de sus diferentes aspectos, siendo absurdo considerar una escuela como panacea, lo que tampoco justifica hacer de todo un poco o especializarse en multiterapias, ya que es un engao cotidiano, las menciones a aprender muchos sistemas en un mismo proceso (me refiero a cuando el proceso es formativo, a menos que sea solo con propsitos de crecimiento donde es valido sostener diversos mtodos para lograr el propsito) De hecho es una idea razonable darle un tiempo de aprendizaje completo a cada sistema, entendindolo bien y tomando sus efectos para el mundo personal. Por su parte, el proceso vivencial en la situacin de grupo e individual empodera al participante a acceder en si mismo a todas las huellas de lo que antes se explicar en los libros, digamos que poco a poco ese conocimiento es parte de l, y este mismo poder engendrar el natural y espontneo carcter y habilidad curativa, siendo sostenidas por el conocimiento detallado de todos los aspectos tcnicos; ayudando al aprendiz en psicoterapia a no estorbar el proceso de autocuracin del cliente o no hacer dao. Finalmente, declarar que los pasos que atraviesa el aspirante a la psicoterapia, son en esencia, plenos de satisfaccin y requieren de una dotacin particular de persistencia y paciencia. Ivn Salas Dahlqvist Psiclogo