1.- De qu trata la segunda parte de la Doctrina Cristiana?

En la segunda parte de la Doctrina Cristiana se trata de la oracin en general y del Padrenuestro en particular. 2.- Qu es la oracin? Oracin es una elevacin de la mente a Dios para adorarle, darle gracias y pedirle lo que necesitamos. 3.- De cuntas maneras es la oracin? La oracin es de dos maneras: mental y vocal. Oracin mental es la que se hace con solo la mente; oracin vocal es la que se hace con las palabras, acompaadas de la atencin de la mente y de la devocin del corazn. 4.- Qu efectos produce en nosotros la oracin? La oracin nos hace reconocer nuestra dependencia de Dios, supremo Seor, en todas las cosas; nos hace pensar en las cosas celestiales, nos hace adelantar en la virtud, nos alcanza de Dios misericordia, nos fortalece contra las tentaciones, nos conforta en las tribulaciones, nos socorre en nuestras necesidades y nos impetra la gracia de la perseverancia final. 5.- En qu ocasiones especialmente hemos de orar? Hemos de orar especialmente en los peligros, en las tentaciones, en el trance de la muerte; adems, hemos de orar frecuentemente, y es bien que esto se haga a la maana, a la tarde y al principio de las acciones ms importantes del da. 6.- Por qu al invocar a Dios al principio de la oracin dominical le llamamos Padre Nuestro? Al principio de la oracin dominical llamamos Padre nuestro a Dios para despertar nuestra confianza en su bondad infinita, siendo nosotros sus hijos. 7.- Cmo podemos decir que somos hijos de Dios? Somos hijos de Dios: 1., porque El nos ha creado a su imagen y nos conserva y gobierna con su providencia; 2., porque, con especial benevolencia, nos adopt en el Bautismo como hermanos de Jesucristo y coherederos con El de la vida eterna. 8.- Por qu llamamos a Dios, Padre nuestro y no Padre mo? Llamamos a Dios Padre nuestro y no Padre mo porque todos somos sus hijos, por lo cual hemos de mirarnos y amarnos todos como hermanos y rogar unos por otros. 9.- Cmo, estando Dios en todo lugar, decimos: QUE ESTS EN LOS CIELOS? Dios est en todo lugar; pero decimos Padre nuestro que ests en los cielos para levantar nuestros corazones al cielo, donde Dios, en la gloria, se manifiesta a sus hijos. 10.- Qu pedimos en la primera peticin: SANTIFICADO SEA TU NOMBRE? En la primera peticin Santificado sea tu nombre, pedimos que Dios sea conocido, amado, honrado y servido de todo el mundo y de nosotros en particular. 11.- Qu entendemos cuando pedimos que Dios sea conocido, amado y servido por todo el mundo? Entendemos pedir que los infieles vengan al conocimiento del verdadero Dios, los herejes reconozcan sus errores, los cismticos vuelven a la unidad de la Iglesia, los pecadores se conviertan y los justos perseveren en el bien. 12.- Qu pedimos a Dios para nuestra alma? Para nuestra alma pedimos a Dios el mantenimiento de la vida espiritual, es decir, rogamos al Seor nos d su gracia, de la que continuamente tenemos necesidad. 13.- Cmo se mantiene la vida de nuestra alma? La vida de nuestra alma se mantiene sobre todo con la divina palabra y con el Santsimo Sacramento del altar. 14.- Qu pedimos a Dios para nuestro cuerpo? Para nuestro cuerpo pedimos lo necesario para el mantenimiento de la vida temporal. 15.- Por qu decimos: EL PAN NUESTRO DE CADA DA y no EL PAN DE CADA DA? Decimos: El pan nuestro de cada da y no El pan de cada da, para excluir todo deseo de los bienes ajenos; por esto le pedimos al Seor nos ayude en las ganancias justas y lcitas con que nos procuremos el sustento mediante nuestro trabajo, sin echar mano de hurtos y malas maas. 16.- Por qu decimos DANOS y no DAME el pan? Decimos danos y no dame para traernos a la memoria que, siendo Dios el dador de todos los bienes, al darlos en abundancia, lo hace para que distribuyamos lo superfluo a los pobres. 17.- Qu son las tentaciones? Las tentaciones son unas excitaciones al pecado que nos vienen del demonio, o de los malos, o de nuestras pasiones. 18.- Es pecado tener tentaciones? No, seor; no es pecado tener tentaciones; pero es pecado consentir en ellas o exponerse voluntariamente a peligro de consentir. 19.- Por qu permite Dios que seamos tentados? Dios permite que seamos tentados para probar nuestra fidelidad, para darnos ocasin de perfeccionar nuestras virtudes y para acrecentar nuestros merecimientos 20.- Cules son los mandamientos de la Ley de Dios? El 1 Amars a Dios sobre todas las cosas. El 2 No tomars el nombre de Dios en vano.

El 3 Santificars las fiestas. El 4 Honrars a tu padre y a tu madre. El 5 No matars. El 6 No cometers actos impuros. El 7 No hurtars. El 8 No dirs falso testimonio ni mentirs. El 9 No consentirs pensamientos ni deseos impuros. El 10 No codiciars los bienes ajenos. 21.- Por qu los mandamientos de la Ley de Dios tienen ese nombre? Los mandamientos de la Ley de Dios tienen este nombre porque el mismo Dios los ha impreso en el alma de todo hombre, los promulg en la antigua Ley sobre el monte Sina, grabados en dos tablas de piedra, y Jesucristo los ha confirmado en la Ley nueva. 22.- Qu se ha de considerar generalmente en cada mandamiento? En cada mandamiento ha de considerarse la parte positiva y la parte negativa; a saber, lo que nos manda y lo que prohbe. 23.- Por qu se dice al principio: YO SOY EL SEOR, DIOS TUYO? Al principio de los mandamientos se dice: Yo soy el Seor Dios tuyo para que entendamos que Dios, por ser nuestro Creador y Seor, puede mandarnos lo que quiera, y nosotros, sus criaturas, estamos obligados a obedecerle. 24.- Qu nos ordena Dios con las palabras del primer mandamiento: AMARS A DIOS SOBRE TODAS LAS COSAS? Con las palabras del primer mandamiento, Dios nos ordena que le reconozcamos, adoremos, amemos y sirvamos a El solo, como a nuestro supremo Seor. 25.- Cmo se cumple el primer mandamiento? El primer mandamiento se cumple con el ejercicio del culto interno y externo. 26.- Qu es el culto externo? Culto externo es el homenaje que se rinde a Dios por medio de actos exteriores y de objetos sensibles. 27.- Basta adorar a Dios nada ms que con el corazn interiormente? No, seor; no basta adorar a Dios nada ms que con el corazn interiormente, sino que es necesario adorarle tambin exteriormente, con el espritu y con el cuerpo, porque es Creador y Seor absoluto del uno y del otro. 28.- Puede subsistir el culto externo sin el interno? No, seor; no puede en manera alguna subsistir el culto externo sin el interno, porque aqul, desacompaado de este, queda privado de vida, de mrito y de eficacia, como cuerpo sin alma. 29.- Qu nos prohbe el primer mandamiento? El primer mandamiento nos prohbe la idolatra, la supersticin, el sacrilegio, la hereja y cualquier otro pecado contra la religin. 30.- Qu es la idolatra? Llmase idolatra dar a una criatura cualquiera, por ejemplo a una estatua, a una imagen, a un hombre, el culto supremo de adoracin debido slo a Dios 31.- Cmo se haya expresada esta prohibicin en la Sagrada Escritura? En la Sagrada Escritura se halla expresada esta prohibicin con las palabras: No hars para ti escultura ni figura alguna de los que est arriba en el cielo o abajo en la tierra. Y no adorars tales cosas ni les dars culto. 32.- Prohben estas palabras toda suerte de imgenes? No, por cierto, sino slo las imgenes de las falsas divinidades hechas con fin de ser adoradas, como hacan los idlatras. Es esto tanta verdad, que el mismo Dios mand a Moiss que hiciera algunas, como las dos estatuas de querubines sobre el arca y la serpiente de metal en le desierto. 33.- Prohbe el primer mandamiento que honremos e invoquemos a los ngeles y Santos? No, por cierto, sino slo las imgenes de las falsas divinidades hechas con fin de ser adoradas, como hacan los idlatras. Es esto tanta verdad, que el mismo Dios mand a Moiss que hiciera algunas, como las dos estatuas de querubines sobre el arca y la serpiente de metal en le desierto. 34.- Por qu recurrimos tambin a la mediacin de Mara Santsima y de los Santos? Jesucristo es nuestro Medianero para con Dios, en cuanto por ser verdadero Dios y verdadero hombre, El solo, en virtud de sus propios merecimientos, nos ha reconciliado con Dios y nos alcanza todas las gracias. La Virgen, empero, y los Santos, en virtud de los merecimientos de Jesucristo y por la caridad que los junta con Dios y con nosotros, nos ayudan con su intercesin a obtener las gracias que pedimos. Y este es uno de los grandes bienes de la comunin de los Santos. 35.- Podemos honrar tambin las imgenes de Jesucristo y de los Santos? S, seor; porque la honra que se hace a las sagradas imgenes de Jesucristo y de los Santos se refiere a sus mismas personas. 36.- Podemos venerar las reliquias de los Santos? S, seor; tambin las reliquias de los Santos deben ser veneradas, porque sus cuerpos fueron miembros vivos de Jesucristo y templos del Espritu Santo, y han de resucitar gloriosos a la vida eterna.

37.- Qu diferencia hay entre el culto que damos a Dios y el que damos a los Santos? Entre el culto que damos a Dios y el que damos a los Santos hay esta diferencia: que a Dios le adoramos por su excelencia infinita, mientras a los Santos no los adoramos, sino que los honramos y veneramos como amigos de Dios e intercesores nuestros para con El. 38.- Cmo se llama el culto que se tributa a Dios y el que se tributa a los Santos? El culto que se tributa a Dios se llama latra, esto es, de adoracin, y el culto que se tributa a los Santos se llama dula, o de veneracin a los siervos de Dios, y el culto particular que damos a Mara Santsima se llama hiperdula, que quiere decir especialsima veneracin, como a Madre de Dios. 39.- Est siempre prohibido jurar? No siempre est prohibido el jurar, antes es lcito y an de honra de Dios, cuando hay en ello necesidad y el juramento se hace con verdad, con juicio y con justicia. 40.- Cundo son pecado los malos pensamientos? Los malos pensamientos, aunque sean ineficaces, son pecado cuando culpablemente damos motivo a tenerlos, consentimos o nos exponemos a peligro prximo de consentir en ellos. 41.- Qu nos ordenan el sexto y noveno mandamiento? El sexto mandamiento nos ordena ser castos y modestos en las acciones, en las miradas, en nuestra conducta y en las palabras. El noveno mandamiento nos ordena que seamos castos y puros aun en lo interior, a saber: en la mente y en el corazn. 42.- Qu obra de culto se nos manda en los das de fiesta? Se nos manda asistir devotamente al santo sacrificio de la Misa 43.- Con qu otras obras santifica el buen cristiano las fiestas? En buen cristiano santifica las fiestas: 1., asistiendo a la Doctrina cristiana, al sermn y a los divinos oficios 2., recibiendo a menudo y con las debidas disposiciones los sacramentos de la Penitencia y de la Eucarista 3., ejercitndose en la oracin y en obras de cristiana caridad con el prjimo. 44.- Qu nos prohbe el tercer mandamiento? El tercer mandamiento nos prohbe las obras serviles y otras cualesquiera que nos impidan el culto a Dios. 45.- Hay casos en que es lcito quitar la vida al prjimo? Es lcito quitar la vida al prjimo cuando se combate en guerra justa, cuando se ejecuta por orden de la autoridad suprema la condenacin a muerte en pena de un delito y, finamente, en caso de necesaria y legtima defensa de la vida contra un injusto agresor. 46.- Prohbe tambin Dios en el quinto mandamiento perjudicar al prjimo en la vida espiritual? Si, seor; Dios en el quinto mandamiento prohbe tambin perjudicar al prjimo en la vida espiritual con el escndalo. 47.- Qu es el escndalo? Escndalo es cualquier dicho, hecho u omisin que da ocasin a otro de cometer pecados. 48.- Cuntos y cules son los mandamientos de la Santa Madre Iglesia? Los mandamientos ms generales de la Santa Madre Iglesia son cinco: 1. Or Misa entera todos los domingos y fiestas de guardar. 2. Confesar los pecados mortales al menos una vez al ao y en peligro de muerte y si se ha de comulgar. 3. Comulgar pos Pascua florida. 4. Ayunar y abstenerse de comer carne cuando lo manda la Santa Madre Iglesia. 5. Ayudar a la Iglesia en sus necesidades. 50.- Qu se entiende por la palabra SACRAMENTO? Por la palabra Sacramento se entiende un signo sensible y eficaz de la gracia, instituido por Jesucristo para santificar nuestras almas. 51.- Cuntos y cules son los sacramentos? Los sacramentos son siete: Bautismo, Confirmacin o Santo Crisma, Eucarista, Penitencia, Extremauncin, Orden Sacerdotal y Matrimonio. 52.- Qu cosas se requieren para un sacramento? Para un sacramento se requieren la materia, la forma, el ministro y el sujeto. El ministro ha de tener intencin de hacer lo que hace la Iglesia. 53.- Qu es la gracia santificante? La gracia santificante es un don sobrenatural, inherente a nuestra alma, que nos hace justos, hijos adoptivos de Dios y herederos de la gloria. 54.- Qu es la gracia sacramental? La gracia sacramental consiste en el derecho que el sacramento da al que lo recibe de tener en tiempo oportuno las gracias actuales necesarias para cumplir las obligaciones que impone. As, cuando fuimos bautizados, recibimos el derecho de tener las gracias para vivir cristianamente. 55.- En qu casos pueden tomarse los bienes ajenos sin cometer pecado?

Cuando el dueo de ellos no lo lleva a mal, o cuando injustamente no quisiese darlos, como sucedera si uno estuviese en extrema necesidad, con tal que tomase slo lo que le es precisamente necesario para socorrer la urgente y extrema indigencia. 56.- Basta la confesin al que ha pecado contra el sptimo mandamiento? Al que ha pecado contra el sptimo mandamiento no le basta la confesin, sino que debe hacer lo que pueda para restituir lo ajeno y resarcir los perjuicios. 57.- Basta la confesin al que ha pecado contra el octavo mandamiento? Al que ha pecado contra el octavo mandamiento no le basta la confesin, sino que tiene obligacin de retractarse de cuanto dijo calumniando al prjimo, y de reparar, del modo que pueda, los daos que le ha causado. 58.- Estn exentos de la mortificacin los que no tienen obligacin de ayunar? Los que no tienen obligacin de ayunar no estn exentos de la mortificacin, porque todos estamos obligados a hacer penitencia. 59.- Cul es el fin de la Cuaresma? La Cuaresma se instituy para imitar en alguna manera el riguroso ayuno de cuarenta das que Jesucristo practic en el desierto y para prepararnos por medio de la penitencia a celebrar santamente la Pascua. 60.- Para qu fin se instituy el ayuno de las cuatro Tmporas? El ayuno de las cuatro Tmporas se instituy para consagrar todas las estaciones del ao con la penitencia de algunos das; para pedir a Dios la conservacin de los frutos de la tierra; para darle gracias por los frutos ya recibidos, y parea rogarle d a su Iglesia buenos ministros, cuya ordenacin se hace los sbados de las cuatro Tmporas. 61.- Qu quiere decir DOMINICAL o DOMINGO? Dominica o Domingo quiere decir da del Seor, o da especialmente consagrado al divino servicio. 62.- Por qu en el primer mandamiento de la Iglesia se hace mencin particular del Domingo? En el primer mandamiento de la Santa Madre Iglesia se hace particular mencin del domingo, porque sta es la fiesta principal entre los cristianos, como el sbado era la fiesta principal entre los judos, establecida por el mismo Dios. 63.- Qu otras fiestas ha instituido la Iglesia? La Iglesia ha instituido adems las fiestas de nuestro Seor, de la Santsima Virgen, de los ngeles y de los Santos. 64.- Por qu la Iglesia ha instituido otras fiestas de nuestro Seor? La Iglesia ha instituido otras fiestas de nuestro Seor en memoria de sus divinos misterios 65.- Para qu fin han sido instituidas las fiestas de la Santsima Virgen, de los ngeles y de los Santos? Las fiestas de la Santsima Virgen, de los ngeles y de los Santos han sido instituidas: 1., en memoria de las gracias con que Dios los enriqueci, y en agradecimiento a la divina Bondad por habrselas dispensado; 2., para que nosotros los honremos e imitemos sus ejemplos y ellos nos ayuden con sus oraciones. 66.- Qu nos manda la Iglesia con las palabras del segundo mandamiento: CONFESAR LOS PECADOS MORTALES AL MENOS UNA VEZ AL AO? Con las palabras del segundo mandamiento: Confesar los pecados mortales al menos una vez al ao, la Iglesia obliga a todos los cristianos que han llegado al uso de razn, a cercarse por lo menos una vez al ao al sacramento de la Penitencia para confesar los pecados mortales. 67- Cul es el tiempo ms oportuno para satisfacer el precepto de la confesin anual? El tiempo ms oportuno para satisfacer el precepto de la confesin anual es la Cuaresma, segn el uso introducido y aprobado de toda la Iglesia. 68.- Qu son los consejos evanglicos? Los consejos evanglicos son algunos medios propuestos por Jesucristo en el Santo Evangelio para llegar a la perfeccin cristiana. 69.- Cules son los consejos evanglicos? Los consejos evanglicos son : pobreza voluntaria, castidad perpetua y obediencia en todo lo que no fuere pecado. 70.- Para qu sirven los consejos evanglicos? Los consejos evanglicos sirven para facilitar la guarda de los mandamientos y asegurar mejor la eterna salvacin. 71.- Por qu los consejos evanglicos facilitan la guarda de los mandamientos? Los consejos evanglicos facilitan la guarda de los mandamientos porque nos ayudan a desasir el corazn del amor a la riqueza, de los placeres y de las honras, y de esta suerte nos desvan del pecado. 72.- Qu es la forma del sacramento? La forma del sacramento son las palabras que para hacerlo se profieren. 73.- Quin es el ministro del sacramento? El ministro del sacramento es la persona que hace o confiere el sacramento. 74.- Quin es el sujeto en el sacramento? El sujeto en el sacramento es la persona que lo recibe 75.- Qu es la gracia? La gracia de Dios es un don interno, sobrenatural, que se nos da, sin ningn merecimiento nuestro, por los mritos de Jesucristo, en orden a la vida eterna 76.- De cuntas maneras es la gracia?

La gracia es de dos maneras: gracia santificante, que se llama tambin habitual, y gracia actual. 77.- Qu se entiende por deberes del propio estado? Por deberes del propio estado se entienden aquellas obligaciones particulares que tiene cada uno por razn de su estado, condicin y oficio. 78.- Quin ha impuesto sus particulares deberes a los diversos estados? Dios mismos es quien ha impuesto a los varios estados sus particulares deberes, porque stos se derivan de los divinos mandamientos. 79.- Muestra con un ejemplo, cmo los deberes particulares se derivan de los mandamientos? El cuarto mandamiento, con el nombre de padre y madre, se entienden asimismo todos nuestros superiores, y por esto, de aquel mandamiento se derivan todos lo deberes de obediencia, amor y respeto de los inferiores a sus superiores y todos los deberes de vigilancia que tienen los superiores para con sus subordinados. 80.- De qu mandamiento se derivan los deberes de los artesanos, comerciantes, administradores de bienes ajenos y otros semejantes? Los deberes de fidelidad, justicia, sinceridad y equidad que tienen, dervanse del sptimo, octavo y dcimo mandamientos, que prohbe todo fraude, injusticia, negligencia y doblez. 81- En qu das y con qu fines prescribe la Iglesia la abstinencia? La Iglesia prescribe la abstinencia de carne y su caldo todos los viernes del ao, en conmemoracin de la Pasin y Muerte de Jess, y en las Tmporas y Vigilias, para que hagamos penitencia y nos preparemos a celebrar santamente las fiestas, como se dijo del ayuno. A la abstinencia estn obligados todos los cristianos desde los catorce aos cumplidos. 82.- Cmo se guarda el quinto mandamiento de la Santa Madre Iglesia: AYUDAR A LA IGLESIA EN SUS NECESIDADES? El quinto mandamiento: Ayudar a la Iglesia en sus necesidades, se guarda pagando las ofrenda o prestaciones establecidas para reconocer el supremo dominio de Dios sobre todas las cosas, y para proveer a la decorosa sustentacin de sus ministros. 83.- Cmo se deben pagar estas ofrendas? Estas ofrendas deben pagarse de aquellas cosas y en aquella manera que se acostumbra en cada lugar. En Espaa, y en virtud de Convenios especiales con la Santa Sede, se cumple este precepto dando las limosnas sealadas por la administracin de ciertos Sacramentos, por los funerales, y contribuyendo a las colectas que disponen el Papa y los Obispos. 84.- Qu prohbe la Iglesia con este mandato: NO CELEBRAR SOLEMNEMENTE BODAS CUANDO ESTN CERRADAS LAS VELACIONES? Con este mandamiento no prohbe la Iglesia la celebracin del sacramento del matrimonio, sino solamente la solemnidad de las bodas, desde el primer domingo de Adviento hasta Navidad inclusive, y desde el mircoles de Ceniza hasta el Domingo de Pascua inclusive. 85.- En qu consiste la SOLEMNIDAD prohibida de las bodas? La solemnidad prohibida por este mandamiento consiste en la Misa propia de los esposos, en la bendicin nupcial y en la pompa extraordinaria de las bodas 86. Qu entendemos por ley? La ley moral es obra de la sabidura divina. Prescribe al hombre los caminos y las reglas de conducta que llevan a la bienaventuranza prometida, y prohbe los caminos que apartan de dios. 87. Cmo puede ser la ley? Puede ser natural 88. Qu es la ley natural? Inscrita por el creador en el corazn de todo hombre, consiste en una participacin de la sabidura y bondad de Dios, y expresa el sentido moral originario que permite al hombre discernir el bien y el ma, mediante la razn 89. Qu es la ley evanglica? Proclamada y realizada por Cristo, es la plenitud y el cumplimiento de la ley divina natural y revelada. Se resume en el mandamiento de amar a Dios y al prjimo, y de amarnos como Cristo nos ha amado. Es tambin una realidad grabada en el interior del hombre: el Espritu Santo hace posible tal amor. 90. Cmo conoce el hombre lo que es justo y bueno? 91. Qu medios nos ayudan a orar? 92. Dnde podemos orar? Se puede orar en todo sitio, pero elegir bien el lugar tiene importancia para la oracin. El templo es lugar propio de la oracin litrgica y de la adoracin eucarstica. En rincn de oracin de la casa familiar, un monasterio, un santuario.

93. En qu consiste la dignidad del hombre? La dignidad de la persona est arraigada en su creacin a imagen y semejanza de Dios. Dotada de alma espiritual e inmortal, de inteligencia y de voluntad libre, la persona humana est orientada a Dios y llamada, con alma y cuerpo, a la bienaventuranza eterna. 94. Por qu decimos que el hombre es imagen de Dios? 95. Qu entendemos por vocacin a la santidad o bienaventuranza? Las bienaventuranzas responden al innato deseo de felicidad que Dos ha puesto en el corazn del hombre, a fin de atraerlo hacia l, el nico que lo puede satisfacer. 96. Cmo puede el hombre realizar su vocacin a la santidad? 97. En qu consiste la verdadera libertad? La libertad es el poder dado por Dios al hombre de obrar o no obrar, de hacer esto o aquello, de ejecutar de este modo por s mismo acciones deliberadas. La libertad es la caracterstica de los actos propiamente humanos. Cuanto ms se hace el bien, ms libre se va haciendo tambin el hombre. 98. Qu es la conciencia? Es un juicio de la razn, que en el momento oportuno, impulsa al hombre a hacer el bien y evitar el mal. Gracias a ella la persona humana percibe la cualidad moral de un acto a realizar o ya realizado. 99. Qu obligaciones tenemos respecto a nuestra conciencia? Tres son las normas ms generales que debe seguir siempre la conciencia: 1. Nunca est pensando hacer el mal para obtener un bien. 2. La llamada regla de oro: Todo cuanto quieren que le hagan a Uds. Hganlo tambin a los dems 3. La caridad supone siempre el respeto al prjimo y de su conciencia, aunque esto no significa aceptar como bueno lo que objetivamente es malo. 100. Qu nos exige la formacin de la conciencia? Hay que formar la conciencia, y esclarecer el juicio moral. Una conciencia bien formada es recta y veraz. Formula sus juicios segn la razn, conforme al bien verdadero querido por la sabidura del Creador. La educacin de la conciencia es indispensable a seres humanos sometidos a influencias negativas y tentados por el pecado a preferir su propio juicio y a rechazar las enseanzas autorizadas. 86. Qu entendemos por ley? 87. Cmo puede ser la ley? 88. Qu es la ley natural? 89. Qu es la ley evanglica? 92. Dnde podemos orar? 93. En qu consiste la dignidad del hombre? 95. Qu entendemos por vocacin a la santidad o bienaventuranza? 97. En qu consiste la verdadera libertad? 98. Qu es la conciencia? 99. Qu obligaciones tenemos respecto a nuestra conciencia? 100. Qu nos exige la formacin de la conciencia?