Estigmatizacin del otro, una bsqueda por la homogeneidad en la sociedad

Hctor Brcenas Hernndez

La palabra discapacidad contiene toda una serie de significantes que remiten a la marginacin. Palabra que aparece para sustituir: atipicidad, invalidez, minusvala; sin embargo, los significados han cambiado y no as los significantes de los mismos. Si bien es cierto que el lenguaje es polismico, la institucin ha creado estos conceptos para excluir a los sujetos que no se encuentran fuera de la norma. Cuando un concepto aparece como incuestionable y no requiere de explicacin alguna, y de la historia que lo ha construido, estamos hablando entonces de un estigma o de un mito; tal es el caso del concepto discapacidad. El mito aparece como regulador social, tiene como funcin mantener el orden en la sociedad y se encuentra directamente relacionado con el discurso de poder que la sociedad mantiene. Es a partir del mito que se estigmatiza al otro se le coloca en un lugar de exclusin, imposibilidad cuando este no cumple con la normatividad que marca la sociedad. Nos encargamos de excluir al discapacitado, todo aquel que se aleja del deber ser, cae en los parmetros de la anormalidad. Cae en un nuevo discurso de poder y se hace de un nuevo deber ser, un deber ser del marginado, del imposibilitado. Se crean instituciones para reunir a todos estos sujetos. Se busca alejarlos del resto de la sociedad normal. Instituciones como la educacin especial que buscan acercar a la norma a todos estos sujetos; pero lo nico que hacen es estigmatizarlos ms, enfatizar ms la diferencia y con base en ella, hacerlos menos, y sujetarlos al discurso de la imposibilidad

La construccin de la discapacidad El diagnstico aplicado a los sujetos como discapacitados o sujetos con capacidades diferentes, cambian de lugar al sujeto a una menor exclusin. Pues lo nico que seala es una marca estigmatizante para aquellos que les es aplicado este termino, porque supone en su trasentido que existen otros que no tienen capacidades diferentes, sino que son iguales. Por lo tanto, demuestra que los otros son diferentes. Nos construimos a partir de los discursos, construimos la realidad a partir del lenguaje. Por eso es tan importante la palabra, los significantes que les damos a esta, los discursos a los cuales nos adherimos. Cuando marcamos a alguien con el discurso de la discapacidad, y este se construye con base en el mismo, se limita a tener una vida de minusvala. Es la palabra la que lo imposibilita de hacer y de ser otras cosas que no tengan que ver con la discapacidad, pues ha construido su realidad a partir de este estigma. El problema no son los significantes que se le asignen al sujeto, sino que el sujeto hace suyo el discurso que se le asigna, se imposibilita a si mismo, realmente se invalida ante la vida. Existe una necesidad de mantener orden en la sociedad, la anormalidad amenaza dicho orden, se crean instituciones para excluir al anormal, marginarlo a travs del discurso. La educacin especial tiene como funcin enfatizar la diferencia, fortalecer los significados que construyen al sujeto con capacidades diferentes, trata de acercarlo a la norma, hacerlo mas funcional para que no rompa con el orden ya creado. Todo esto se realiza desde una mirada marginadora marcada por el discurso de poder del supuesto saber. Una posibilidad de cambio en el discurso Es a partir del discurso que el sujeto se construye, la institucin es la encargada de crear los distintos discursos; es por tal motivo que el sujeto es

por la institucin. La institucin es la encargada de posibilitar-limitar al sujeto. La realidad es construida a partir del smbolo, es a partir de los discursos institucionales que el sujeto no solo queda atrapado entre los muros de la educacin especial; sino entre las redes significantes que los constituyen como discapacitado. El otro es nuestro espejo, nos vemos reflejados en el otro, cuando lo que vemos en el otro nos horroriza, justamente miramos eso que se encuentra en nuestro inconsciente, eso que nos pertenece, la propia ominosidad; es por eso que negamos a ese otro, los marginamos y lo excluimos, nos da terror la idea de que eso que vemos tambin forma parte de nosotros, es mucho ms fcil llamar loco a ese otro, discapacitado. Para cambiar los significantes que se encuentran en la discapacidad o por lo menos hacerlos ms flexibles sera necesario cambiar el discurso del poder, algunas instituciones tendran que cambiar radicalmente y otras tendran que desaparecer. El deber ser tendra que ser otro. Me parece que para generar estos cambios es necesario tener una actitud reflexiva ante el discurso con el cual la institucin nos marca. No tenemos la posibilidad de cambiar directamente y a corto plazo lo que el otro nos avienta y con lo cual nos marca en su discurso; sin embargo, si tenemos la posibilidad de no adherirnos al mismo. Somos por la institucin, pero tambin tenemos la capacidad de transgredirla de pensar diferente, justo es la transgresin, el inconformismo y el desacuerdo lo que genera el cambio, lo que hace dinmico a las sociedades. Lo que hace cambiantes a los significantes, lo que nos da posibilidad de creacin.