MANDÄISCHE MIRIAI

(Aus dem mandäischen Buch Johannes, 34. und 35. Kapitel.)

DEUTSCH VON TORSTEN SCHWANKE

PROLOG

Miriai oder Meryey war eine jüdische Frau, die in den mandäischen Schriften zum Mandäismus
konvertierte. Miriai ist eine der wichtigsten Figuren im mandäischen Buch des Johannes, das in den
Kapiteln 34 und 35 ausführliche Geschichten und Reden von Miriai enthält. Miriai lebte im ersten
Jahrhundert n. Chr. in einem jüdischen Dorf in der Nähe eines mandäischen Dorfes in Palästina.
Laut dem mandäischen Johannesbuch war sie eine Zeitgenossin von Elisabeth, der Mutter von
Johannes dem Täufer.

In mandäischen Schriften wie dem Johannesbuch kritisiert Miriai die jüdische religiöse Tradition,
aus der sie stammte, und preist gleichzeitig die Tugenden des Mandäismus. Man geht davon aus,
dass Miriai von Priesterkönigen aus Judäa abstammte, und eine ihrer Aufgaben war die Reinigung
des jüdischen Tempels. Aufgrund ihrer Konversion zum Mandäismus und ihrer Verspätung bei der
Heimkehr verurteilt Miriais Vater sie und bezeichnet sie als Hure. Letztendlich wird Miriai als
mandäische Priesterin und Lehrerin dargestellt.

Im mandäischen Johannesbuch wird Miriai oft zusammen mit Enisbai (Elisabeth), der Mutter von
Johannes dem Täufer, als zwei heilige Frauen erwähnt, die in der Nähe von Jerusalem lebten.

Der mandäische Name Miriai ist mit dem hebräischen Namen Miriam verwandt. Miriai könnte
letztlich mit Maria, der Mutter Jesu, in Verbindung gebracht werden, aber die mandäische
Geschichte von Miriai steht offenbar in keinem Zusammenhang mit den Geschichten über Maria in
den kanonischen christlichen Evangelien.

Christen identifizieren Miriai mit Maria, der Mutter Jesu. Muslime identifizieren Miriai mit Mirjam,
der Schwester von Moses. Die Mandäer identifizieren Miriai nicht mit Maria und Mirjam, sondern
bestehen darauf, dass sie eine andere Frau mit demselben Namen war. Einige identifizieren Miriai
mit Maria Magdalena.

ERSTER GESANG

Miriai bin ich, Tochter der Könige von Babylon,

Tochter von Jerusalems mächtigen Herrschern.

Juden haben mich geboren,

Und Priester nährten mich.

Sie trugen mich auf ihren Schultern,

Und brachten mich hinauf in das zerstörte Haus, den Tempel.

Adonai legte in meine Hände

Und meinen beiden Arme eine Last.

Ich fege und wasche

Das Haus, in dem es keinen Halt gibt,
Keine Unterstützung für die Armen,
Und keine Erquickung für die gequälten Seelen.

Mein Vater ging in die Synagoge,

Und meine Mutter ging in den Tempel.

Als mein Vater hinausging, erzählte er mir,

Und als Mutter hinausging, befahl sie mir:

Miriai, schließe deine inneren Türen,

Und schließe die Riegel an ihnen,

Sieh zu, dass du nicht zu den Märkten hinausgehst,

Und die Sonne meines Herrn nicht auf dich fällt.

Ich hörte nicht auf das, was meine Mutter mir sagte,
Und hörte nicht, was mein Vater meinem Ohr befahl.

Ich öffnete die inneren Türen

Und ließ die äußeren offen.

Ich ging hinaus auf die königlichen Märkte

Und die Sonne meines Herrn fiel auf mich.

Ich wollte in die Synagoge gehen,

Aber mein Weg führte mich in das Zelthaus.

Ich ging hin und fand meine Brüder und Schwestern,

Wie sie standen und lehrten.

Meine Brüder lehrten,

Und meine Schwestern sangen die Refrains.

Mit dem Klang ihrer Lektionen,

Und dem Klang ihrer Refrains,

Ließ ich mich nieder

Und schlief auf meinem Platz.

Meine Brüder gingen und weckten mich nicht,

Und meine Schwestern gingen hin und weckten mich nicht.

Du, meine Wahrheitsschwester,

Hast mich aus meinem Schlaf geweckt,

Und sagtest,
Steh auf! Steh auf, Miriai!

Bevor der Tag anbricht,

Und bevor der Hahn kräht!
Bevor die Sonne scheint,
Und ihr Glanz sich über die Welten erhebt!

Bevor die Priester und Priestersöhne hinausgehen,

Und im Schatten von Jerusalems Ruine sitzen!

Bevor dein leiblicher Vater kommt,

Und dir eine Schande aufbürdet, die nicht die deine ist!

Ich, Miriai, verberge meine Bitten,

Und verberge meine Refrains.

Der Tag brach früh an,

Der Hahn krähte früh,

Die Sonne schien früh auf ihn,

Und ihr Glanz leuchtete über die Welten.

Die Priester und Priestersöhne gingen hinaus,

Dann kam mein leiblicher Vater,

Und setzte sich in den Schatten von Jerusalems Ruine.

Und häufte eine Schande auf mich, die nicht die meine ist,

Und er sagte:
Wo kommst du her, du geile Ziege,

Woher kommst du, du geile Ziege,

Vor der die Gitter und Riegel nicht festgezogen sind?

Wo kommst du her, du läufige Hündin,

Deren Pflöcke und Leinen nicht sicher sind?

Woher kommst du, du Stück Sackleinen,

Das auf mein Gewand genäht ist?

Wenn ich eine geile Ziege bin,

Dann reiße ich deine Stangen und Riegel ein!

Wenn ich eine läufige Hündin bin,

Dann schlage ich die Pflöcke und Leinen ein!

Wenn ich ein Fetzen Sackleinen bin,

Das auf dein Gewand geflickt ist,

Dann schneide mich von deinem Gewand ab!

Er sagte: Komm und sieh Miriai,

Die dem Judentum abgeschworen hat,

Und ging, um ihren Herrn zu lieben.

Komm, sieh Miriai,

Die bunte Stoffe und Farben verlassen hat,

Sie hat Gold und Silber aufgegeben,

Sie hat Phylakterien aufgegeben,

Und ging, um ihren Herrn zu lieben.

Und ging, um einen Mann mit einem Turban zu lieben!

Miriai sagte zu ihm:

Gott bewahre mich davor, den zu lieben, den ich hasse.

Gott bewahre mich davor, den zu hassen, den ich liebe.

Gott verhüte, dass ich meinen Herrn hasse,

Manda d'Heyyi,
Der meine Stütze in der Welt ist.

In der Welt ist er meine Stütze,

Und ein Helfer an der Stelle des Lichts.

Es sei Staub im Mund der Juden,

Und Asche in den Mündern aller Priester!

Es sei Mist unter den Füßen der Pferde

Für den Herrn der mächtigen Herrscher von Jerusalem!

Das siegreiche Leben spricht,

Und der Mann, der hierher kam, triumphiert!

Im Namen des großen Lebens,

Möge das erhabene Licht verherrlicht sein!

ZWEITER GESANG

Miriai bin ich, ein Weinstock,

Ein Baum, der an der Mündung des Euphrat steht.

Die Blätter des Baumes sind Süßigkeiten,

Und Perlen sind die Früchte des Baumes.

Die Frucht des Weinstocks ist Pracht,

Und seine Blätter sind kostbares Licht.

Er verbreitete seinen Duft unter den Bäumen

Und ging hinaus in alle Welten.

Die Vögel riechen ihn in der Luft.

Auf dem Baum landete ein Pfahl,

Ein Hahn landete auf dem Baum.

Und sie suchen dort ihr Nest zu bauen.

Sie verstecken sich darin

Und halten nicht still.

Sie fressen, was von seinen Ästen fällt,

Und aus seinem Inneren trinken sie Saft.

Sie essen, was nicht verwerflich war,

Und trinken, was nicht gegoren ist.

Während die Vögel im Weinstock sitzen,

Brachen Winde und Stürme los.

Sie schüttelten die guten Vögel,

Sie zertrümmerten den Baum,

Sie ließen die Blätter des Weinstocks nach allen Seiten fallen,
Und verjagten die Vögel von ihrem Platz.

Es gab viele Vögel, die nicht abflogen,

Sondern klammerten sich mit ihren Krallen und Flügeln fest,

Und hielten sich fest,

Bis die Winde und Stürme vorübergingen.

Es gab welche, die sich nicht festhielten,

Und einige ihrer Familien gingen fort.

Wehe denen, die nicht festhalten!

Sondern sie werden vom Baum geschleudert und fliehen!

Wie schön ist der Baum des Lebens,

Und wie lieblich sind die Vögel in ihm!

Die Winde und Stürme gehen über sie hinweg,

Und Ruhe kam über die Welt.

Wie die Vögel sitzen und zwitschern,

Und suchen Nester auf ihm zu bauen,

So können sich die Vögel auf dem Weinstock niederlassen,

Kreist ein Adler und fliegt herum.

Ein weißer Adler kam, um zu schauen,

Und sah die Vögel.

Er kreiste und schlug mit den Flügeln,

Und setzte sich auf den Baum.

Die Vögel sprachen mit ihm und sagten zu ihm,

Bei deinem Leben, Adler,
Auf diesem Baum gibt es Vögel,
Aber der Wind brach über sie herein,

So viele, dass sie ohne Zahl sind,

Und wütende Stürme kamen zu dem Baum.

Sie schüttelten sie vom Baum,

Bis ihnen die Flügel abgerissen wurden.

Es gab einige, die festhielten.

Die Winde und Stürme haben sie nicht entwurzelt.

Wir sagen zu dir, Adler,

Denn du bist einer, der umherfliegt,

Diese Vögel, unsere Brüder,

Was willst du ihnen bringen?

Er sagte zu ihnen:
Wir fragen euch nach den Vögeln,

Ihr habt also alles auf der Erde gesehen.

Was haben die Winde und Stürme mit ihnen gemacht?

Sucht nicht zu sehen, meine Brüder,

Lehmkugeln haben sie mir entrissen,

Was aus diesen Vögeln geworden ist.

Und brachen ihnen die Flügel, die sie hatten,

Und sie wurden abgerissen und zerbrochen,

Und ließen sich am Ufer nieder.

Ein Geier und ein Habicht kreisten um sie herum,

Rissen Stücke aus ihrem Fleisch,

Und fraßen von den gemästeten Tieren.

Wehe ihnen, deren Los das Wasser war,

Gesegnet seid ihr, Vögel,

Sie gehören jetzt zur Gruppe,

Die sich an diesen Weinstock hielten!

Du wurdest ein Gefährte für Miriai,

Dem Weinstock,
Der an der Mündung des Euphrat steht.

Schaut, und ihr werdet entdecken, Vögel,

Dass ich in eure Mitte gekommen bin.
Ich bin zu meinen Brüdern gekommen,
Um für sie auf der Erde eine Stütze zu sein.

Ich bin gekommen, um Miriai zu heilen,

Und den guten Pflanzen Wasser zu bringen

Und wertvolle Reben,

Die an der Mündung des Euphrat stehen,

Ich schöpfe Wasser in einem weißen Krug,

Und begieße meine Pflanzen.

Ich trage und halte in den Armen der Pracht

Waffen, die mir gehören.

Ich trage, halte und trinke.

Gesegnet ist der, der von meinem Wasser getrunken hat.

Er trinkt, erlangt Heilung und Ausdauer,

Und wächst um das Doppelte.

Die Reben, die von meinem Wasser trinken,

Sie haben gute Früchte gebracht.

Ihr Blattwerk gedeiht und nährt sich.

Die Reben, die das Wasser nicht trinken

Bringen bittere Früchte

Und Dornen hervor.

Wehe denen, die nicht auf ihrem Weg gehen,

Und wehe denen, die den Meilenstein nicht passieren!

Sie haben den Schatz des Lebens gehasst,

Miriai, die kostbare Weisheit.

Meine Brüder! Bleibt stark,

Die ich in der Welt suche,

Und seid Gefährten für Miriai,

Und ruft mit der Stimme des Lebens,

Die Schlafenden zu wecken

Und zu erwecken!

Der Adler entfernte sich vom Baum.

Er umkreist seine Freunde und belehrt sie,

Und sagt zu ihnen: Meine Brüder, hört auf meine Stimme!

Haltet durch und ertragt die Verfolgung!

Seid Gefährten für Miriai!

Seid für Miriai Gefährten!

Wehe den Juden,

Die die Verfolgung über Miriai gebracht haben!

Wehe dem Eleazar des Großen Hauses,

Der Säule, die den Tempel stützt!

Wehe der Säule Satan,

Die Lügen über Miriai verbreitet!

Alle Juden versammelten sich,

Die Lehrer, die Großen und die Kleinen,

Sie kamen und sagten über Miriai:

Sie ist von den Priestern weggelaufen,

Und liebte einen Mann,

Und sie nahmen einander bei der Hand.

Bei der Hand nahmen sie sich gegenseitig,

Gingen hin und setzten sich an die Mündung des Euphrat.

Wir suchen sie zu töten,

Und verachten Miriai in Jerusalem.

Wir werden Galgen bauen für den Mann,

Der Miriai ruiniert und weggeführt hat.

Es wird keinen Tag auf Erden geben,

An dem Fremde Jerusalem betreten.

Sie werden ihre Taubenschläge aufbrechen,

Und die Tauben Jerusalems fangen.

Alle Juden versammelten sich,

Und gingen Miriai nach.

Sie gingen hin und fanden Miriai,

An der Mündung des Euphrat war ein Thron für sie aufgestellt.

Eine weiße Fahne war über ihr ausgebreitet,

Und eine Schriftrolle war auf ihrem Schoß ausgebreitet.

Sie liest in den wahrhaftigen Büchern,

Und sie rührt alle Welten auf.

In ihrer Hand hält sie einen Stab aus Wasser,

Ein Gürtel ist um ihre Taille geschnallt.

Miriai betet in Demut,

Und sie predigt mit erhabener Stimme.
Die Fische versammeln sich vom Meer her,
Und die Vögel aus der Mündung des Euphrat.

Sie kommen nach Miriais Stimme,

Und haben keine Lust zu schlafen.

Sie atmen den Duft ein, der vor ihr liegt,

Und vergessen diese Welt.

Als sie dies sahen,

Standen die Juden vor ihr auf.

Beschämt ballten sie die Hände zu Fäusten,

Schlugen sich an die Brust und weinten.

Die Mutter von Miriai sprach,

Und Tränen fielen auf ihre Brust,

Und sie sagte zu ihr:

Sieh mich an, meine Tochter Miriai!

Ich bin deine Mutter!

Du bist meine Tochter,

Und die Tochter aller Oberpriester,

Dein Haupt ist das große Haupt des Tempels.

Erinnerst du dich nicht, Miriai,

Dass die Tora in deinem Schoß war?

Du hast sie aufgeschlagen und sie gelesen

Und wusstest, was darin geschrieben stand.

Die äußeren Schlüssel waren in deinen Händen,

Während du die inneren in eine Truhe gelegt hast.

Alle Priester und Söhne von Priestern

Kamen und küssten dir die Hände.

Wenn du wolltest, würde er die Tür öffnen,

Und wenn du es nicht wolltest, kehrte er an seinen Platz zurück.

Tausend würden aufstehen,

Und zweitausend würden sich setzen.

Sie würden sich dir unterwerfen wie ein kastrierter Sklave,

Und in Jerusalem auf deine Worte hören.

Warum hast du deine Brüder vergessen?

Und warum ist dein Herz von den Priestern entfremdet?
Seht, die Bräute in Judäa weinen,
Und die Frauen und Männer in Jerusalem!

Sie legen ihr kostbares Gold ab,

Und tragen Trauer und Jammer um dich.

Sie sagen: Wir werden unseren Besitz nicht zerstören,

Bis Miriai kommt.

Wir werden Gold mit Gewichten zermalmen,

Und begehrte Seide in Körbe legen.

Wir werden auf den Dächern stehen,

Und warten darauf, dich in Jerusalem zu sehen.

Wir werden dir ein Gelübde ablegen,

Wenn du mit mir kommst und wir gehen.

Meine Tochter! Steh auf und komm zurück

In die Stadt Jerusalem.

Komm, zünde die Lampen an

Die seit dem Tag,

An dem du weggegangen bist,

Unbenutzt geblieben sind.

Wünscht euch nicht diesen Mann,

Der euch gefangen genommen und verschleppt hat,

Den Mann, der nicht aus eurer Stadt stammt,

Lasst ihn in der Welt zurück,

Damit er nicht sagt: Ich ging

Und holte Miriai von ihrem Ort.

Komm, lehre die Kinder,

Öffne sie und stecke sie in deinen Schoß.

Von dem Augenblick und dem Tag an,

Da du es aufgehängt hast,

Ist der Staub

Seine Hülle gewesen.

Schüttle ihn ab und lege ihn in deinen Schoß,

Und lass uns deine Stimme hören, wie sie war.

Als Miriai dies von ihrer Mutter hörte,

Lachte sie und freute sich in Gedanken,

Und sie sagte zu ihr: Sind Juden nicht

Schändliche, wertlose Gefäße,

Die vor einem Gewölbe stehen und sich beugen?

Sie sollen in der Finsternis begraben werden.

Sie sagte zu ihnen: Geht weg, ihr ekelhaften Narren,

Ich bin keine Frau, die dem Schwanz nachjagt,

Du bist nicht von dieser Welt.

Und es ist nicht so, dass ich einen Mann liebe.

Ich bin nicht gegangen, um zu dir zurückzukehren,

Und euch zu sehen, ihr verruchten Schädel.

Geht weg! Geht weg vor mir,

Die ihr falsches Zeugnis gegen mich abgelegt habt!

Ihr habt mich des Ehebruchs und des Diebstahls bezichtigt,

Und habt so getan, als wäre ich euch gleichgestellt.

Gesegnet sei der Mann, der mich von meinen Ketten befreit,
Und meine Füße hierher gesetzt hat!

Ich habe mit ihm keinen Ehebruch begangen,

Und ich habe in der Welt keinen Diebstahl begangen.

Das Zeugnis, das du über mich abgelegt hast,

Ist zu Gebet und Lobpreis geworden.

Während die Priester aufstanden

Und zu Miriai an der Mündung des Euphrat traten,

Da kam ein reiner Adler,

Dessen Schwingen weltumfassend sind.

Er flog über die Juden,

Und mit seinen Flügeln fesselte er sie,

Und ließ sie auf den Grund des Wassers hinab,

Tiefer als sein stinkender Schaum.

Er versenkte sie tiefer als die verschlingenden Wasser,

In den stillen Wassern,

Und versenkte ihre Schiffe

Bis auf den Grund des verschlingenden Wassers.

Er zerstörte den Tempel,

Und setzte Jerusalem in Brand.

Er ließ Verderben über sie regnen,

Und tötete ihre Jünger in Jerusalem.
Er kam zu ihr herab,
Er schlug seine Flügel aus,

Setzte sich zu ihr und sprach zu ihr,

Und lehrte sie, und liebte ihre Weisheit.

Er reichte ihr die Hand und umarmte sie fest,

Richtete sie auf und setzte sie auf den Thron.

Er sagte zu ihr: Miriai, halte mich für gut,

Ich bin dein guter Helfer,

Ich bitte dich um die erhabene Wahrheit,

Und erwähne du mich vor dem Leben,

Vor dem Mann, der dein Wort hörte,

Die Wahrheit, die den Jordan erhellt.

Sie sagte zu ihm: Gute Exzellenz des Lebens!

Lass deinen Glanz auf mich herab!

Dein Licht ist hervorgetreten, und deine Herrlichkeit

Wird an der Stelle des Lichts erkannt.

Alle, die deine Stimme hören,

Sind an einem reinen Ort eingeschlossen.

Sie sind eingeschlossen in den Schatz des Lebens,

Und dein Banner leuchtet zweifach.

Für alle, die deine Stimme nicht hören,

Sind Schlaf und Wachsein ausgelöscht.

Sie werden zu Dienern der Juden,

Und alle Priester, Söhne von Mägden.

Du und ich werden groß werden

Und erfolgreich an die Stelle des Lichts aufsteigen.

Und das Leben wird gepriesen

Und das Leben siegt!

Im Namen des Großen Lebens,

Möge das erhabene Licht verherrlicht werden!