VIRTUDES Y DEFECTOS

MIS AMIGOS - VIRTUDES Y DEFECTOS - MIS SUEOS - QU ME GUSTA - DNDE VIVO

TENGO TODAS LAS VIRTUDES... Y NINGN DEFECTO. JE! Bueno, est bien, soy soberbia, pero intento evitarlo. Suelo esforzarme, y aceptar que estoy en un error, pero salgo volando a verificarlo. Y si llego a saber y/o leer y/o enterarme y/o comprobar y/o sospechar y/o lo que sea, que no estaba equivocada, entonces..... Soy racional, con abuso, hasta el punto de parecer un tmpano. Pero si aparece un "hombre"... ay!... mi cerebro se ubica en otra zona de mi cuerpo. Bueno, est bien, soy racional. Pero creo que no debo pedir disculpas por eso; solamente por no lograr hacerme comprender por los dems. Trato de facilitarlo usando un poco de humor y gentileza. Por otro lado, cuando se ejerce la docencia es necesario aportar una gran cuota de ternura, paciencia y continencia, para que lo que se transmita al educando no sea letra fra, sino, y fundamentalmente, actitudes para consigo mismo y para con los dems.

Soy soberbia, ya que todo lo que hago es perfecto.

Soy vengativa. Me Bueno, est bien, soy vengativa, no puedo evitarlo. tomo revancha Tomo revancha en forma insidiosa y machacante, cuando abusan de sobre todo si he sido vctima de un desprecio o una mi nobleza. humillacin en pblico. (esa soberbia...) Bueno, est bien, soy irascible, y hago bastante para evitarlo. Cuando alguna persona me somete a una injusticia, o me coloca en una situacin donde resulta que (aparentemente) soy la culpable, me brota la furia. A veces hasta las lgrimas. Soy curiosa. El saber ocupa la mitad de mi tiempo libre. Quiero saber todo, pero sobre todo, saber hacer. Soy optimista.

Soy irascible, aunque con los aos se me va pasando.

Bueno, est bien, soy curiosa, pero (creo) no ser metida.

Bueno, est muy bien, soy optimista: en la mayor parte de los sucesos de mi vida hago rescate de lo que he ganado. Y creo firmemente que todava se puede estar mejor. Bueno, est muy bien, soy confiada. Le he prestado dinero a gente que lo necesitaba. Algunos devolvieron y me ratificaron la validez de la confianza depositada; los que no.... nunca ms. Respecto de las intenciones de otras personas, no puedo evitar recordar las afirmaciones de mi abuela Cndida: que cuando la limosna es grande hasta el ms santo desconfa, que todos reman para adentro, que quien te da

Soy confiada.

es porque antes te ha quitado... y bueno... est bien, me cuesta confiar en las intenciones de otras personas Soy graciosa, a veces desmedidamente. Bueno, est muy bien, soy graciosa, tal vez un poco payasa, pero compensa los ratos de seriedad excesiva y permite pedir disculpas por los de furia. Bueno, est bien, soy conversadora. Vivo sola y el tiempo que paso dando cl ases no me alcanza para gastar todas las ganas que tengo de comunicarme y muchas veces me pongo pesada. Los que tienen suficiente confianza me lo dicen, y me detengo (un poco nada ms), pero los escuchadores cautivos... HA!... no se salvan cuando converso, me converso todo (agradezco a todos los taxistas). Bueno, est bien, soy contrera. Siempre le estoy buscando la quinta pata al gato. Y si se la hallo, busco la sexta. Parece que siempre encuentro algo sobre lo cual disentir, algo que objetar... Soy contrera. Quiero justificar este defecto diciendo que yo no me conformo fcilmente, que nada est bien hecho de primera intencin y que es necesario esforzarse para mejorarlo, que lo que es estndar no me satisface, que cualquier concepto est en revisin... y no hago ms que buscar excusas para no cambiar.

Soy conversadora.

VALORES Cualidades DEFECTOS vicios Los humanos no son iguales entre si salvo para la percepcin de un ser de otra especie no inteligente o un humano muy bruto, en la valoracin de humanos para propsitos de comparacin y seleccin, conviene tener claridad en algunos conceptos que constituyen sus diferencias (NO SON IGUALES y no pueden realmente igualarse) ESCALA DE VALORES Y CUALIDADES EN EL HUMANO Y SUS BIENES. Valores en orden de importancia. 01. Funcionalidad: Cualidad de servir para lo que se necesita, produce el servicio o resultado deseado. Si no sirve para lo que se desea o necesita NO SIRVE. 02. Seguridad: Ausencia o valor reducido de posibilidades o riesgos de accidente, muerte o prdida. 03. Confiabilidad: Valor reducido de posibilidades de falla o dao que interrumpa su funcionamiento adecuado. 04. Eficiencia: Relacin entre lo que se obtiene como servicio y lo que se necesita gastar. 05. Durabilidad. Lapso en que se mantiene funcionando. 06. Mantenibilidad. Grado de factibilidad y costo de realizar el mantenimiento preventivo y correctivo durante la vida til del bien o asunto. 07. Comodidad: Ausencia de situaciones o circunstancias de uso que cansen, fatiguen, o requieran tareas adicionales. 08. Esttica: Que a los sentidos del usuario o su entorno resulte agradable, bonito, armonioso.

Cualidades Humanas no materiales 01. tica / Moralidad. 02. Veracidad. 03. Puntualidad. 04. Responsabilidad. 05. Cumplimiento. 06. Conocimientos. 07. Amabilidad. 08. Urbanidad. 09. Selectividad. 10. Capacidad de valoracin. 11. Tenacidad. 12. Competitividad. 13. Ansia de excelencia y logro. 14. Meticulosidad y Perfeccionismo. 15. Valoracin del tiempo. 16. Ecuanimidad. Defectos y vicios humanos. 01. Patriotismo IRRACIONAL [NACIONALISMO irracional ] 02. Fanatismo. 03. Parcialidad. 04. Solidaridad automtica. 05. Irracionalidad. 06. Dogmatismo. 07. Subjetividad. 08. Extrapolacin automtica Generalizacin. 09. Falsedad y mentira. Mitomana. 10. Envidia. 11. Ingenuidad. Falta de malicia. 12. Perdn y Olvido. 13. Credulidad. 14. Fatalismo Creencia en el destino. 15. Ambicin descontrolada ante lo fcil. 16. Oportunismo ingenuo. 17. Desconcentracin. 18. Desorden. 19. Imprecisin. 20. Folklorismo. 21. Apego irracional a lo propio o credo autctono. 22. Inmodestia. 23. Verborrea. 24. Cinismo. 25. Histrionismo. 26. Megalomana. 27. Apoderamiento de mritos ajenos. 28. Orgullo vano sin base real. 29. Razonar con el deseo. 30. Tabaquismo. 31. Alcoholismo. 32. Drogadiccin. 33. Ser ladrn. 34. Ser demagogo o adulador. 35. Mojigatera. 36. Creencias esotricas. QUE SE VALORA EN UN HUMANO. Los humanos son valiosos, unos respecto de otros, en relacin con el balance de las cualidades que tengan comparadas con los defectos o vicios que posean, para un determinado entorno o propsito. Como en

todo, cuanto mas escaso sea algo deseable tanto ms valioso resultar. No intervienen en esta valoracin el sitio de nacimiento, nacionalidad, ni la mayora de los factores de diferenciacin gentica dentro de los parmetros de normalidad. Esto no elimina la realidad de que en la educacin y formacin del humano, la cultura que le rodea as como su herencia gentica tienen influencia importante. Intervienen de manera variada: religin, creencias polticas y econmicas, cultura y conocimientos, formacin familiar y social. Intervienen de manera indirecta los factores de grupo socio-econmico del grupo familiar, del entorno educacional y cultural, del idioma principal y de la cantidad de idiomas que aprenda, de la msica predominante en su entorno, de los valores y escala de valores predominante en su entorno y formacin. Tienen influencia s, la racionalidad y la emotividad automtica o instintiva. Tienen importancia: La capacidad para la concentracin, la reflexividad, la observacin objetiva, la lectura comprensiva, la audicin organizada, la argumentacin organizada, la capacidad de planificacin, la perseverancia, la objetividad e imparcialidad, el deslastre de todo tipo de prejuicios o encasillamiento ideolgico o religioso, la extroversin no controlada, la verborrea, el hiperbolismo inconsciente, la mitomana y la mentira, la envidia destructiva, la habilidad para establecer relaciones de causalidad, la credulidad, el narcisismo, la despersonalizacin por imitacin de modelos, la autosatisfaccin con logros ajenos, son muy importantes. Tienen gran importancia: La puntualidad, la formalidad, la confiabilidad, el acierto, el error, la torpeza fsica o mental, irse de bruces, etc. Solo quienes por alguna aberracin vean a los humanos slo como mano de obra o prestadora de servicios bajo rgimen de esclavos, tienen como valor "la igualdad" y desconocen o pasan por alto las diferencias. Ciertas organizaciones viciadas tienen tendencia a ver a sus componentes como esclavos (iguales), son los cuerpos militares o de mentalidad militar y las bandas de criminales. No es casualidad o accidente que todas las formas de colectivismo incluyen formas de esclavitud, militarismo y de dominio totalitario. Todos los humanos normales y sanos quieren que sus descendientes por nacer o en formacin, y otros seres queridos o amados, sean mejores y tengan xito y no fracaso al avanzar en la vida de ellos. Salvo algn anormal o retrazado que aspire para sus seres queridos (que en ese caso sern malqueridos) lo indeseable o malo. Que es el xito? Como en la mayora de las cosas, en cuanto al xito los humanos NO SON IGUALES y tratar de deformarlos para que se comporten como si lo fueran conduce a las aberraciones y fracasos ms absurdos. La valoracin de los resultados por sujetos y observadores lleva a que un determinado logro para unos sea un fracaso y para otros sea un xito (no se toma en cuenta en esta diversidad, las

valoraciones manipuladas por intereses propagandsticos de los deshonestos manipuladores sociales). El xito del equipo A derrotando en puntos o goles al B, es evidente que ser sufrido por los tontos fanticos de este ltimo como un fracaso y por los tontos fanticos del A como un xito que deshonestamente se atribuyen a si mismos. El espectador objetivo y culto que racionalmente degusta el partido podr expresar que al disfrutar del arte y habilidad de equipo e individuos, por su calidad, decencia y emociones, el partido fue UN XITO. Los primitivos salvajes que muchas veces terminan agredindose unos a otros por los resultados o acciones de un deporte o juego, NO PUEDEN ENTENDER como una persona puede disfrutar de un partido sin fanatismo o parcialidad. Recurdese como los salvajes aztecas y mayas, al terminar sus partidos de patear cabezas o bolas de hule, se dedicaban a torturar y asesinar a los perdedores. Los becerros torturados por seudo-vaqueros tumbndolos halados por la cola, las peleas de gallos, de perros, de peces, de humanos, etc. an en el presente son "diversiones" muy apreciadas y promovidos por los nacionalistas de muchas regiones de cultura primitiva y barbrica. En general los humanos de deformacin colectivista (socialistas, bolivarianos, castristas, drogaDICTOS guevaristas, etc.) se resienten por el xito de otros. En ellos el vicio de la envidia es dominante. Su xito generalmente consiste en destruir los logros positivos de otros. El ahorro. Reservar algo para cuando no se pueda obtener por alguna razn es algo que muchas especies animales han incluido en su accionar en la vida para su sobrevivencia y calidad de vida. El ahorro de los individuos y de los individuos en grupo constituye su riqueza y en ello est su seguridad y su progreso. El ahorro es positivo y la riqueza es por tanto buena. Ora cosa muy diferente, que no cambia la bondad de la riqueza en si misma, es cuando la riqueza no ha sido producida por su tenedor sino que esta la ha robada a sus verdaderos creadores. Los predadores en la naturaleza cuando son oportunistas roban el ahorro de otros. No hay justicia ni tica en sus acciones SIMPLE PREDACION OPORTUNISTA. Los ladrones entre los humanos roban la propiedad de otros, roban su riqueza, se pudiera decir que los predadores son enemigos de la propiedad privada y por tanto los enemigos de la propiedad privada en realidad son promotores o actores de predacin (ladrones) aunque la disfracen de impuestos estatales, municipales, de importacin, al comercio, etc. o de expropiacin para aduearse de su control y produccin bajo el nombre criminal de NACIONALIZACIN. En el desarrollo de la civilizacin humana, las corrientes de pensamiento que no reconocen la propiedad privada, van contra el ahorro y tras de ello lo que buscan es justificar y despertar tolerancia (por sus vctimas) a sus robos. Son oportunistas parsitos, tramposos y estafadores que incapaces de producir lo que necesitan y lograr un exceso (ahorro) para progresar Y RESERVAR PARA ETAPAS DE MENOR PRODUCTIVIDAD, prefieren robar lo de otros. Son los enemigos de la propiedad privada.

Los discursos de los colectivistas contra los ricos, son el truco sofista con el cual tapan sus robos y aprovechamiento de lo que no merecen. El caos y la lucha violenta entre grupos es una maniobra de distraccin mientras ellos roban. En absolutamente todas las denominadas revoluciones sus promotores han manipulado a las poblaciones para lanzarlos a la violencia y al saqueo; luego del caos los embaucadores sociales aparecen dueos de cuanta riqueza apetecible quede. Los pobres an ms pobres y esclavos, la inteligencia abandonando los pases en revolucin y la ruina general como fin de la epopeya. La planificacin y organizacin del futuro. Sin planificacin (asignacin en un programa de recursos y fechas de inicio y terminacin de actividades) ninguna actividad medianamente compleja puede realizarse con buenas probabilidades de xito. Los recursos monetarios y de trabajo, el tiempo y el valor de los recursos en el tiempo determinan los verdaderos costos de un proyecto. Sin tomar en cuenta los aspectos desarrollados por el mundo civilizado (comercio, ganancia, capital, intereses, tiempo, etc. las organizaciones humanas basadas en el colectivismo rpidamente se convierten en estrepitosos fracasos. El gran y estrambtico fracaso de las naciones de la antigua Espaa en Amrica, estn marcados por la inhabilidad de sus dirigentes para realizar planes inteligentes. Mientras que otros grupos sociales cuidan de no tener mas hijos que los que pueden educar y llevar adelante, bajo diversos argumentos e ignorancias las personas mas pobres se llenan de hijos y convierten as en reproductores de retrasados e inhbiles miserables. Masa de borregos para ser aprovechados por los "luchadores sociales". "COSTUMBRES NACIONALES." Los vicios: fumar, licores, drogas, costumbres [la arepa, el trigo, las comidas tpicas no racionalizadas] la confusin de la parte con el todo, la aficin al pillaje derivado entre otras causas de la prctica del juego de la piata. Los vicios de conducta por los que ciertas naciones de han hecho indeseables para realizar comercio o transacciones comerciales o culturales, como son: * La burla (mamadera de gallo) sobre todo lo que tratan. * La impuntualidad. * La imprecisin. * La informalidad. * El oportunismo deshonesto (viveza, avivatada, malicia indgena, etc.) El cinismo y parcializacin han llevado a que tales VICIOS se les de carcter de cualidad diferenciadora de grupo, no slo no se critica y corrige; desde los medios de comunicacin, en las escuelas, etc. se estimula la prctica del vicio como una virtud nacional. ABSURDO muy daino.

Se puede demostrar la existencia u ocurrencia de algo; es muy discutible la racionalidad de quien trata de demostrar la no ocurrencia o no existencia de algo. REFERENCIAS Y COMPLEMENTOS DISPONIBLES EN INTERNET. VALORES Y PROGRESO HUMANOS http://groups.google.com/group/alt.education/msg/7ab911831850b55e LA PIATA un JUEGO DEFORMADOR. http://www.freewebs.com/experienceandknowledge/02piata.htm La msica y otros aspectos de entorno cultural. Msica Cultura Educacin & Desarrollo http://groups-beta.google.com/group/misc.education/msg/0d335ef723f2dbd0 Ahorro y Propiedad.. Trabajo y Ahorro, Competitividad, Riqueza y Propiedad. http://groups.google.com/group/misc.education/msg/5251121c1a736506 * Propiedad Privada. Individualismo y Propiedad Privada. http://groups.google.com/group/soc.culture.colombia/msg/ed428c32cfaf1ca9 Individualismo VS Colectivismo Colectivismo Bolivariano - Fracaso, Ruina, Derrumbe Social. http://groups.google.com/group/misc.education/msg/93221f6b0edcd24f No permita que lo engaen. Autodefensa. EVITE SER EMBAUCADO por DEMAGOGOS. http://groups.google.com/groups?dq=&hl=en&lr=&ie=UTF-8&group=alt.educ... LA NEGOCIACION como TRUCO para embaucar http://groups.google.com/groups?dq=&hl=en&lr=lang_en|ang_fr|lang_de|lang_it|lang_pt|lang_e l s&ie=UTF-8&newwindow=1&group=alt.education&safe=off&selm=e56a3ddf.0209041223.1d669dd9%40posting.google.com TRICKY arguing THREADS http://groups.google.com/groups?dq=&hl=en&lr=&ie=UTF-8&newwindow=1&gr... Seudo ciencia y supersticiones. Sobrenatural - Truco de Predadores - Estafa a Supersticiosos http://groups.google.com/group/soc.culture.colombia/msg/3df0e234e9f36ccc NACION PENSANTE LATINO AMERICANA http://groups.google.com/groups?dq=&hl=en&lr=lang_en|lang_fr|lang_de|lang_it|lang_pt|lang_e s&ie=UTF-8&newwindow=1&group=soc.culture.colombia&safe=off&selm=e56a3ddf.0301061100.649ccfa7%40posting.google.co m NarcoTerroristas Pacifistas y Amorosos http://groups.google.com/groups?dq=&hl=en&lr=&ie=UTF-8&newwindow=1&gr... Premisa Necesaria; "SON predadores" http://groups.google.com/group/soc.culture.colombia/msg/3e0c74c0e067305e

APRENDER otro IDIOMA DESARROLLA INTELIGENCIA. http://groups-beta.google.com/group/alt.education/browse_frm/thread/9... MATERIAL DIDCTICO. 02 Piata http://www.freewebs.com/experienceandknowledge/02piata.htm 03 Mente Abierta http://www.freewebs.com/experienceandknowledge/03menteabierta.htm 04 Imprecision http://www.freewebs.com/experienceandknowledge/04imprecision.htm 05 Supersticiones http://www.freewebs.com/experienceandknowledge/05supersticiones.htm 06 El Idioma http://www.freewebs.com/experienceandknowledge/06elidioma.htm 07 Diminutivos http://www.freewebs.com/experienceandknowledge/07diminutivos.htm 08 Protjase http://www.freewebs.com/experienceandknowledge/08protjase.htm Proteccin y Prevencin II Estafas, Robos y Agresiones son Evitables 09 Protejase II http://www.freewebs.com/experienceandknowledge/09protejaseii.htm Proteccin y Prevencin II Estafas, Robos y Otras Agresiones son Evitables (Cont.) 2 / 2 10 Protejase II http://www.freewebs.com/experienceandknowledge/10protejaseii.htm Proteccin y Prevencin IIIa Predadores Polticos o Sociales. 11 Protejase IIIa http://www.freewebs.com/experienceandknowledge/11protejaseiiia.htm Proteccin y Prevencin IIIb Esquemas de Actuacin de los Predadores Sociales. 12 Protejase IIIb http://www.freewebs.com/experienceandknowledge/12protejaseiiib.htm Proteccin y Prevencin IIIc Sociedad de Consumo y Neo Inquisidores. 13 Protejase IIIc http://www.freewebs.com/experienceandknowledge/13protejaseiiic.htm Lo incluido en este aporte enviado hacia la red puede servir a otros, haga su parte y difndalo por todos los medios a su alcance. Cuando no queden tontos ingenuos para engaar los predadores embaucadores sociales se extinguirn o evolucionarn hacia seres honestos capaces de mantenerse dignamente y progresar sin robar. 20080416 END