Corrientes Sociolgicas de los siglos XVIII Y XX

POSITIVISMO La primera de estas teoras, y la que da origen a la Sociologa como ciencia, fue el Positivismo. ste nace en un momento histrico en que las disciplinas cientficas comienzan a entronizarse como ciencias de la verdad. Todos los procesos naturales eran sometidos a la observacin y la experimentacin. El cientificismo se extiende hasta la reflexin en torno a las actuaciones humanas. Desde el punto de vista poltico y econmico, el ambiente europeo est marcado por los principios del Liberalismo. Surge a finales del siglo XIX e inicios del XX, pero sus antecedentes se remontan al escepticismo del escocs David Hume (1711-1776), el racionalismo del alemn Inmanuel Kant (1724-1804) y al pragmatismo del francs Claude Saint-Simon (1760-1825). Esta corriente fue liderada por Auguste Comte (1798-1857) y John Stuart Mill (1806-1873) Augusto Comte, pens que la sociedad era un fenmeno cientfico, que se poda estudiar como un todo y de su estudio surgirn principios generales a toda sociedad. Estos principios sern lo suficientemente vlidos como para conformar en los seres humanos una accin social, que conduzca a la fraternidad y solidaridad entre ellos, pues formarn acciones y creencias comunes. A esta ciencia capaz de crear esa reforma llam Sociologa. El Positivismo aport a la bsqueda humana la comprensin de que el ser es capaz de encontrar respuestas lgicas al mundo fsico que le rodea, as como a todo lo que atae a sus acciones y se convirti en un enemigo ideolgico de los principios religiosos, fundamentalmente del Cristianismo, considerados ideas erradas, porque apartaban al ser humano de la realidad. El conocimiento verdadero es slo el que se origina de la experiencia. De esta manera, busca en la ciencia la nica va capaz de aportar el conocimiento y, a travs de ella, se domina y comprende a la naturaleza y a la sociedad misma, ambas instancias partes del mundo real. Slo lo visible puede verificarse, cuantificarse y transformarse. Por lo tanto, el conocimiento slo se origina de la experiencia y a travs de l es posible construir una sociedad, que provea a sus integrantes bienestar y progreso. Como los hechos son la realidad cientfica, esta doctrina hizo de la disciplina histrica uno de sus pilares fundamentales. FUNCIONALISMO El Funcionalismo, de origen ingls, es una corriente sociolgica del siglo XX y se origina en estudios del campo antropolgico. Tuvo gran influencia en los Estados Unidos. Sus principales exponentes fueron, en Europa, Bronislaw Malinowski (Polonia. 1874-1942), Radcliffe-Brown (Inglaterra. 1881-1955), Evans Pritchard (Inglaterra. 1902-1973); en Estados Unidos, Talcot Parson (1902-1979) y Robert Merton (1910-2003). En esta corriente se sostiene que la cultura conforma un todo inseparable y tiene su origen en los hechos sociales; es decir, es un hecho social, lo que significa que la sociedad acta como un organismo vivo, con una serie de funciones que se complementan entre s, pero que forman un cuerpo, un todo armnico. Por lo tanto, es una ideologa de carcter holstico. De esta manera, la sociedad es concebida como un organismo biolgico, donde cada una de sus

partes cumple una funcin y se le percibe como un sistema, donde cada de sus partes cumple un papel o rol bien determinado. MARXISMO Esta corriente surge con el alemn Carlos Marx (1818-1883) y el prusiano Federico Engels (1820-1895), como respuesta a los socialistas utpicos, quienes, segn Carlos Marx, haban interpretado la realidad social, pero no posean ninguna propuesta para transformarla. Sienta las bases de su anlisis en el estudio de las organizaciones humanas y la manera cmo se han organizado para la sobrevivencia; por lo tanto, el eje central de estudio son las relaciones econmicas, las relaciones que surgen producto de la manera cmo se organizan para la produccin material. Errneamente se ha visto al Marxismo como una ideologa que propugna la violencia, a causa de una mala interpretacin del llamado que hacen Engels y Marx a la transformacin social, a travs de procesos revolucionarios como nico medio posible para acabar con la dominacin del sistema capitalista. Rafael Pla Len (2003) nos explica que generalmente se ha confundido Marxismo con Comunismo, pero la diferencia es distinguible en el hecho de que las relaciones que se le establecen comprenden la esfera de un movimiento real. Pero, el Marxismo es un fenmeno intelectual, una reflexin que surge a partir de una interpretacin de la realidad. Como filosofa, intent explicar la sociedad capitalista de su tiempo. En tal sentido, Pla nos enfatiza que: Es cierto que el Marxismo tendra una estrecha relacin con el movimiento obrero, o con los partidos comunistas formados en su seno; pero, esto no es motivo para no saber distinguir que son cosas diferentes y que su identificacin obedece a circunstancias muy concretas y especficas. La confusin se presenta porque tanto Marx como Engels fueron activistas del movimiento obrero, al punto de ser impulsadores de la creacin del Movimiento Obrero Internacional, en la Primera Internacional Comunista. El Comunismo es la accin que se desprende de la prctica social comunitaria, sustentada en los estudios de Marx sobre la manera de organizacin comunitaria de sociedades en la gnesis de la sociedad humana, a lo que llam Comunismo primitivo, como prueba histrica de que los seres humanos pueden convivir de manera solidaria y en condiciones de igualdad social. Para estos autores, el gran conflicto de la humanidad fue el surgimiento de la desigualdad social, cuando la sociedad comienza a dividirse en clases. Surgen, entonces, clases sociales que dominan y clases sociales dominadas.Estas clases sociales, segn la teora de Marx, en algn momento de su desarrollo histrico, entran en contradicciones y surgen, as, las luchas, unas para liberarse y otras para perpetuar la dominacin. ESTRUCTURALISMO Es una corriente de pleno auge del siglo XX. Se desarrolla a partir de los aos sesenta y vino a ser una respuesta al Marxismo y al Funcionalismo. Tiene su origen en los anlisis lingistas del belga Ferdinand de Saussure (1857-1913), el cual explic el funcionamiento lingstico, a travs de la manera cmo se organizan los elementos de una lengua; es decir, desde la estructura gramatical, de eso que nosotros llamamos gramtica.

Los estudios de Saussure inspiraron al antroplogo belga Lvi-Strauss (nacido en Bruselas en 1908). El estudio de la estructura de la lengua sirvi a Lvi-Strauss para explicar a la sociedad humana desde las estructuras sociales y no desde las acciones individuales; es decir, para este autor, la accin colectiva obedece a patrones sociales, a unidades que constituyen el todo, pero que deben ser desglosadas para su estudio. Estas unidades forman una red que es el tejido social. Todo hecho humano entraa una estructura y para comprenderla hay que entender el hecho y su cadena. Bien, como podemos percibir, cada una de estas corrientes ha aportado un aspecto fundamental para el conocimiento de la sociedad humana, no slo desde el punto de vista de su evolucin, sino tambin para la comprensin de su funcionamiento y conformacin. He aqu la importancia de este breve recorrido por estas corrientes del anlisis sociolgico. TEORA KEYNESIANA John Maynard Keynes fue un conocido economista britnico, nacido en Cambridge, el ao de 1883. Su teora econmica cuestion y prcticamente echa por tierra, principios fundamentales de la teora econmica clsica. La teora clsica econmica sostena que, de manera natural en las leyes del mercado y en algn momento de su despliegue, llega a igualarse la oferta y la demanda. A mayor demanda, la oferta baja sus precios en el mercado e incrementa el acceso al campo de trabajo y decrece el desempleo. El papel que deba cumplir el Estado era slo de resguardo y apoyo al sector econmico. A partir de 1929, se desencadena una profunda crisis econmica a nivel mundial, que puso en peligro la economa mundial, la cual se sustentaba en el patrn oro, originada por la cada de la bolsa de valores de Nueva York. Esta crisis origin un considerable contingente de desempleados y devel la vulnerabilidad de esta premisa sustentada por los economistas clsicos Keynes, al analizar esta crisis comprende, primero, la necesidad de sustentar la economa mundial en un patrn diferente al oro. Hasta entonces, la mayora de los economistas y de los responsables de las polticas econmicas haban aceptado los altibajos de los ciclos econmicos como inevitables y fueron precisamente estas ideas lo que les impidi hacer frente a la depresin de los aos 30. Sin embargo, Keynes, con una nueva teora, analiza la causa de los ciclos econmicos en los que se alternan perodos de elevado desempleo y elevada inflacin, sugiriendo, adems, a los gobiernos cmo podan controlar los peores excesos de los ciclos econmicos.Keynes expuso un doble argumento. En primer lugar, afirm que en las economas de mercado Es posible que el desempleo sea elevado y que se sub-utilice la capacidad. Adems, afirm que la poltica fiscal y monetaria puede influir en la produccin y reducir as el desempleo y acortar las recesiones econmicas. Estas proposiciones provocaron grandes controversias; pero, despus de la Segunda Guerra Mundial, la economa keynesiana acab dominando la macroeconoma y la poltica econmica de los gobiernos. Durante la dcada de los aos sesenta del siglo XX, casi todos los anlisis de la poltica macroeconmica se basaron en la visin keynesiana del mundo. En la actualidad, pocos economistas creen que la poltica de los gobiernos puedan eliminar los ciclos econmicos, como prometa la teora de Keynes, ya que ni la economa ni la poltica han sido las mismas desde la publicacin de su teora.

NEOLIBERALISMO El Neoliberalismo es una teora que surgi a fines del siglo XX, y vigente en la actualidad del siglo XXI. Con este vocablo se caracteriza a una serie de postulados econmicos, filosficos, sociales y polticos, que retoman fundamentos bsicos del Liberalismo, surgido durante el siglo XVIII en Europa. Estos principios bsicos son los de la libre empresa, la competencia del mercado, gobiernos, que amparen la dinmica de la produccin capitalista y una ideologa de carcter global que sostiene la necesidad y virtud de la economa de mercado capitalista. El cientfico, de origen alemn y radicado en Costa Rica, Franz Hinkelanmert (2005. El sujeto y la ley), define el Neoliberalismo como la sociedad del clculo. Para el colombiano Enrique Russel (2006. El discurso terico del pensamiento neoliberal). El pensamiento neoliberal se sustenta en la idea y creacin de una gran sociedad, cuyos principios fundamentales son la libertad econmica, de los individuos y el mercado como principal institucin econmica y social. En tal sentido, el mercado se convierte en la nica y exclusiva realidad en el Neoliberalismo. Contina sealando Dussel, que la condicin para el mercado es la libre competencia, vivencia da en la libertad individual, la libertad de la propiedad privada y la libertad de los precios. Por eso, para Dussel, los grandes enemigos del Neoliberalismo son el nacionalismo y el Socialismo. Est basado en un complejo desarrollo metodolgico y terico, que relaciona la supuesta superioridad del mercado de la libertad individual y un supuesto orden espontneo, que brota de la dinmica del mercado. Para Dussel, el Neoliberalismo posee una misin de lo humano, violenta y agresiva y va en contra de cualquier tipo de planificacin, la justicia social, el nacionalismo constructivo y cualquier tipo de utopa, que no est fundada en el mercado y sus mecanismos.