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Also auch ihr, da ihr eifrig nach Geistesgaben trachtet, suchet, zur Erbauung der Gemeinde daran

berfluzuhaben!Darum:werinZungenredet,derbete,daeresauchauslegenkann.Dennwenn
ich in Zungen bete, so betet zwar mein Geist, aber mein Verstand ist ohne Frucht. Wie soll es nun
sein? Ich will im Geiste beten, ich will aber auch mit dem Verstande beten; ich will im Geiste
lobsingen,ichwillaberauchmitdemVerstandelobsingen.(1.Korinther14,12-15)
EinZeichenderChristenzureigenenAuferbauung
DasBeteninSprachenisteinebernatrlicheGabedesHeiligenGeistes.Manredetineiner
Sprache,diemannieerlernthatunddieesauchnormalerweisenicht auf derWelt gibt.Gewhnlich
versteht weder man selbst noch irgendjemand sonst ausser Gott, was gesagt wird. Es bleibt ein
Geheimnis.WozuistdasBeteninSprachendanngut,wennesniemandversteht?
1.DasBeteninSprachenisteinZeichenderChristen.
JesushatderGemeindeeinigeZeichengegeben,diesievonderWeltabhebenundandenenihr
bernatrlicherUrsprunginGotterkennbarist:
DieseZeichenaberwerdendie,welcheglauben,begleiten:InmeinemNamenwerdensieDmonen
austreiben, mit neuen Zungen reden, Schlangen aufheben, und wenn sie etwas Tdliches trinken,
wird es ihnen nichts schaden; Kranken werden sie die Hnde auflegen, und sie werden sich wohl
befinden.Markus16,17-18
Zunchst ist das Sprachenbeten also ein Zeichen unter anderen. Zeichen meint Hinweis, wie auf
einemVerkehrsschild.DasBeteninneuenSprachenistalsowieeinPfeil,derauf uns zeigt und auf
demChriststeht.
Genau das ist auch passiert, als Pfingsten die Jnger und ihre Freunde zusammensassen und der
HeiligeGeistausgegossenwurde.DieVersammeltenwurdenallevomheiligenGeisterflltundfingen
aninandernZungenzureden,wiederGeistesihnenauszusprechengab.(Apostelgeschichte2,4).
AlsFolgederbernatrlichenZeichenunddermutigenPfingstpredigt des Petrus wurden an diesem
Tag etwa 3000 Menschen der Gemeinde hinzugetan (Apostelgschichte 2,41). Das Zeichen der
Zungenistoffensichtlichverstandenworden!
Auch spter noch hatte das Beten in neuen Sprachen die Bedeutung des Zeichens. Als die ersten
Gemeinden noch zerstritten waren ber die Frage, ob nur Juden Christen werden knnten, oder ob
derHeilswegJesuauchdenHeidenoffenstnde,waresdas Sprachengebet, das half, die Frage zu
entscheiden: Als Petrus in Gottes Auftrag dem Kornelius und seinen Leuten das Evangelium
verkndigte,fielderGeistaufsieundsiebeganneninneuenSprachenzureden(Apostelgeschichte
10,45-46). Das war fr die Apostel der unumstssliche Beweis, dass Gott keinen Unterschied der
Person macht und dass Menschen aller Vorprgungen und Herkunft Christen werden knnen
(Apostelgeschichte10,47).
So wundert es uns eigentlich nicht, dass auch Paulus im 1.Korintherbrief diese Lehre aufgreift und
sagt, dass die Sprachen als ein Zeichen dienen, und zwar nicht fr die Glubigen, sondern fr die
Unglubigen (14,22). Das sagt auch schon etwas aus ber den Platz, den Sprachengebet
idealerweise in Gottesdiensten einnehmen sollte. Das alte Argument, Geistesgaben wrden
UnglubigeabschreckenunddieGemeindewiegeistigumnachtetdastehenlassen,ziehtnicht.
2.DasBeteninSprachendientzureigenenAuferbauung.
Innerhalb der Geistesgaben nimmt das Sprachenbeten eine Sonderrolle ein. Normalerweise
sinddiegeistlichenGabenzumAufbauderGemeindegegeben(1.Korinther14,12),aberdasBetenin
Sprachen stellt da eine Ausnahme dar, denn es handelt sich hierbei um eine Geistesgabe, mit der
man sich selbst erbaut: Wer in Zungen redet, erbaut sich selbst; wer aber weissagt, erbaut die
Gemeinde.(1.Korinther14,4).
Wahrscheinlichliegt hier auch das Geheimnisvolle des Sprachengebetes. Wer in Zungen redet, der
redet nicht fr Menschen, sondern fr Gott; denn niemand vernimmt es, im Geiste aber redet er
Geheimnisse.(1.Korinther14,2).
WennwirineinerSprachebeten,redenwirnichtnurmitGott,sondernauchexklusivfrihn.Niemand
versteht,was wirsagen,nichteinmalwirselbst.DerHeiligeGeist aber baut uns auf, whrend wir in
Sprachenbeten.DasWort,dashierimGriechischenverwendet,wirdmeinteigentlicheinenHausbau
undistdasgleicheWort,dasandererStellefrdenBauderGemeindeverwendet wird. Ebenso wie
GottdieGemeindedurchGeistesgabenbaut,bauteralsodenSprachenbeterauf.
SprachenbetenistalsoeineKraftquelle,ausderwirschpfenknnen,dieunsgeistlichstrkermacht.
Ichselberhabeesofterlebt,wieSprachenbetendengeistlichenAkkuwiederauffllt,erfrischtundmit
neuergeistlichenKraftausstattet.
WeildasSprachenbetendenBeterselberauffrischtunderbaut,kannmandavonausgehen,dasses
eineGabeist,dieallenoffensteht,diedarumbitten.
Paulus schreibt Ich mchte aber, da ihr alle in Sprachen redet (1.Korinther 14,5
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), was darauf
schliessen lsst, dass alle zumindest theoretisch die Mglichkeit haben. Dafr spricht auch das
Pfingsterlebnis,wonichteinige,sondernallevomHeiligenGeisterflltanfingen,inanderenSprachen
zureden(Apostelgeschichte2,4).
fAchtungf
Trotzdem kann es sein, dass ein Christ geistgetauft ist und auch schon andere Gaben ausbt und
nicht in Sprachen betet. Die Rechnung: >>wer geistgetauft ist, kann in Sprachen beten, also kann
jemand,dernichtinSprachenbetet,auchnichtgeistgetauftsein<<gehtnichtauf.DerUmkehrschluss
isteinfachfalsch,dennesgibtvieleBarrieren(ichkommemirsodoofvor),dieunsdavonabhalten,
vonderGabeauchtatschlichGebrauchzumachen.
AuslegungZungenredeimDienstderGemeinde
Neben der Sprache zur eigenen Erbauung gibt es noch eine ffentlichere Art des
Sprachengebets, dass an die Gemeinde adressiert ist und diese aufbauen soll. Zur Unterscheidung
nenneichdieseZungenrede.
Wie ist es nun, ihrBrder? Wenn ihr zusammenkommt, so hat jeder von euch etwas: einen Psalm,
eineLehre, eine Offenbarung, eine Zungenrede, eine Auslegung; alles geschehe zur Erbauung! Will
jemandinZungenreden,soseienesjezwei,hchstensdrei,undderReihenach,undeinerlegees
aus.IstaberkeinAuslegerda,soschweigeerinderGemeinde; errede aber frsich selbst und zu
Gott.(1.Korinther14,26-28)
Normalerweiseistesjaso,dassniemanddasSprachengebetversteht.Eskannaberauchpassieren,
dass Gott Dich im Gottesdienst nach vorne schickt um eine Zungenrede weiterzugeben. Das ist
natrlich zunchst einmal superseltsam, wenn da jemand fr die anderen unverstndlich in einer
Gebetssprache etwas durchs Mikro sagt. Dafr gibt es dann die Gabe der Auslegung. Gott sagt
Menschen,diedieseGabehaben,wasdieZungenredeheisst.
Wohlgemerkt:jemandmitderGabederAuslegungkannnichtjedesSprachengebetbersetzen,aber
ebendieZungenreden.

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IchzitierehiernachderrevidiertenElberfelder,weildieseamgenauestenbersetzt.Manche
anderenBibelbersetzungenmachenausdemIndikativdesGriechischenTextesinderbersetzung
einenKonjunktiv,wasdannsoklingtalswreesschn,wennalleinSprachenbetenknnten.
TatschlichhabenwireshierimGrundemiteinerapostolischenAufforderungzutun.Ichwill,dassihr
alleinSprachenbetet.
WhrendesfrdasnormaleSprachenbetenkeineweiterenRegelngibt,siehtesbeiderZungenrede
imGottesdienstandersaus.HiergibtesdreiRegelnumdenGottesdienstablaufnichtzustren:
1.Essollennichtzuvielesein.
Paulussagtzweioderdrei,damitesnichtvlligausufert.DaeinGottesdienstinderRegelvieleTeile
hat, soll es eine Beschrnkung geben. Sonst wrden Gottesdienste unmenschlich lang werden.
hnlichesgiltdannnatrlichauchfrdieLngederanderenBeitrge.
2.Essollnacheinandergeredetwerden.
Scheinbar hatten die Korinther ein Disziplinproblem, und es mag passiert sein, dass mehrere
gleichzeit ffentlichinZungen geredet haben, was vermutlich ein ziemliches Chaos gegeben haben
drfte.
3.Essollausgelegtwerden.
Ohne Auslegung bleibt eine Zungenrede von vorne seltsam und unverstndlich. Das bringt keinem
was.Deshalbsollesausgelegtwerden,damitalleetwasdavonhaben.
DiesedreiRegeln sind natrlich absolut sinnvoll. Leider werden sie manchmal stark berstrapaziert.
WennPaulussagtinderGemeinde,istnatrlicheinffentlichesRedenvonvorngemeint.Esgeht
nichtumdieGemeinderume,indenennurausgelegtinSprachengeredetwerdendarf.ImGegenteil,
Paulusordnetnichtan,dassgeschwiegenwerdensoll,wennkeinAuslegerdaist.Dannsollnurnicht
ffentlich (bei uns: an alle gerichtet durchs Mikrofon) in Zungen geredet werden, sondern fr sich
selbstundzuGott.
WennalsodieGabederZungenredeundAuslegungfrdieGemeindenichtzurVerfgungsteht,soll
esdennochauchimGottesdienstdieMglichkeitzumSprachenbetenfrsichundzuGottgeben.Das
ist ja auch klar, wie sollen sonst Unglubige dieses Zeichen in unseren Gottesdiensten
mitbekommen?
Der Lobpreis ist immer eine gute Zeit zum Beten in Sprachen, auch zum Singen in Sprachen
(geistliche Lieder - Epheser 5,19) gerade dann praktisch, wenn man den Text eines Liedes nicht
kann:-)
EsistsicherlichauchkeineKatastrophe,wenneineZungenredemalnichtausgelegtwird.Dasisthalt
live.GenausowieesmalschlechtePredigten,miserablenLobpreisund QuerschlgerimZeugnisteil
gibt,kannesauchpassieren,dassmaleineZungenrededanebengehtnaund?
WennDudieGabeschonhast,stellDeinLichtnichtunterdenScheffelundexperimentierruhigauch
mal damit.Manchmal ist es cool, ganz leise zu beten, und machmal ist besser zu schreien. Mal ist
singenbesser,undmalistesdranmitverstellterStimme zu reden. Gottes Gaben sindfaszinierend,
undesistgutmitihnenzuexprerimentieren.
DieGeisterderProphetenwirreden
Macnhe Stellen sich das Sprachenbeten so vor, dass der Heilige Geist sie hinterrcks zu
Boden wirft, sie dieKontrolleverlieren und auf einmalin einer Sprache reden, die sie nicht kennen.
Klar, dass viele Angst vor den geistlichen Gaben haben, wenn sie mit solchen Bildern im Herzen
leben!Abersoistesnicht.
EsistunsereGabe,undwirselbstbestimmen,waswirmitihrmachen.GenausowiederHeiligeGeist
niemand berwltigt und auf eine Bhne schleift, wo er sich predigend wiederfindet, zwingt er
irgendwenzumSprachenbeten.DieGeister derPropheten sind den Propheten untertan. 1.Korinther
14,32.EbensoistesauchmitallenanderenGeistesgaben.Esmagsein,dassGottbittet,beauftragt,
sendetundsogardrngt.AberletztenEndessindwires,diereden,gehenundbeten.
Es sind unsere Sprechwerkzeuge, die wir zum Beten in Sprachen benutzen, und nur wir verfgen
darber.SprachenbetenistimmeraktivundgeschiehtbeivollemBewusstsein.WennDueinmalgebt
bistindieserGabe,kannstDuvondeutschaufsprachischwechselnwievondeutschaufenglisch.
Grnde,warumjemandnichtinSprachenbetet,und
TippsfrEinsteiger
Weil sie nicht geistgetauftist. Das lsst sich leicht beheben. Bitte Gott um seinen Geist, und er
wirdihnDirgeben (Lukas 11,10-13).Wenn es alleine nicht klappt, such Dirjemanden,von dem
Duweit,dasser/siegeistgetauftistundlassfrDichbeten.WeiteresstehtinunseremHandout
DieGeistestaufe.
Weil sie noch nie etwas von der Gabe gehrt hat und deshalb auch nie auf die Idee kommt, es
einfachmalzutesten.
Mankommtsichdoofvor,ineinerSprachezubrabbeln,diemannichtversteht.Undwerweiss,
obdasechtist.
Ichvermute,dasistdasHaupthindernis.Alsoehrlich:ja,esklingtamAnfangseltsam,undja,man
istsichoftunsicher,obesvonGottistodernicht.DasistnormalundgibtsichmitderZeit.
Selbst wenn es nicht die echte Gabe wre, was wre daran so schlimm? Wenn Du Dir ganz
unsicherbist,sprichdochmaleinemChristen,derdieGabeschonlangehat,etwasvorundfrag
ihn,obdaswohlechtist.
Normalerweisemerktmanaberirgendwannvonselbst,wasvonGottistundwasnicht.SchauDir
malan,wieeinKindsprechenlernt.DakommenamAnfangvieleWrtervor,diemaninkeinem
Lexikon der Welt finden wrde. Aber mit der Zeit kriegt es den Bogen raus und die
Phantasievokabelnwerdenweniger.Ebensolernen wir mit derZeit dieWorte, die Gott uns gibt,
vondeneigenenzuunterscheiden.
DufindestkeinenAnfang.
DanneinTipp:lassDicheinfachfallen,ambestenirgendwoimLobpreisundachtegarnichtauf
das, was Du sagst. Bete einfach alles, was Dir in den Sinn kommt, auch und gerade komische
Silben.DukannstauchdabeiWalkmanhren,dannhrstDuerstmalnicht,wasDusagst.
Eskannauchhelfen,mitanderenzusammenanzufangen.AlsoeinfachingemtlicherUmgebung
mitmehrerenroutiniertenSprachebeternzusammenanzufangen.
SpielmitderGabeherum.Betelaut,leise,inGedanken,konzenriert,zerstreut.Versuchmal,Dich
mitanderenaufsprachischzuunterhalten.Klapptnatrlichnicht,machtaberSpassundschultdie
Gabe.
NocheinkleinwenigTheologie
DieserAbschnittistfrdasVerstndnisdesSprachengebetesnichtwichtig.Ervertieftnurein
paarbiblischeGedankenzumThemaundregtvielleichtnochetwaszumNachdenkenan.
1.EineSprache,diemannichtlernenmuss
Uns kommt es sonderbar vor, dass es mglich ist, eine Sprache zu sprechen, ohne Vokabeln und
Grammatikzubffeln.Eigentlichistesaberetwas,dasinder Bibel hufigervorkommt, sogar schon
imAltenTestament:
UndGottderHERRbildeteausErdealleTieredesFeldesundalleVgeldesHimmelsundbrachte
siezudemMenschen,daershe,wieersienennenwrde,unddamitjedeslebendigeWesenden
Namentrage,denderMenschihmgbe.(1.Mose2,19)
Gott schuf Adam bereits mit der Fhigkeit, zu benennen und zu sprechen. Adam musste nicht
sprechen lernen. Nirgendwo steht, dass Gott ein Wrterbuch oder hnliches schuf, damit Adam
sprechenlernt.Erkonnteeseben.
Und der HERR sprach:Siehe, es ist nur ein einziges Volk, und sie sprechen alle nur eine Sprache,
und dies ist der Anfang ihres Unternehmens! Nun wird es ihnen nicht unmglich sein, alles
auszufhren, was sie sich vorgenommen haben. Wohlan, lat uns hinabfahren und daselbst ihre
Spracheverwirren,dakeinerdesandernSpracheverstehe!(1.Mose11,6-7)
In der Sprachverwirrung in Babylon hat Gott das, was er im Garten Eden im Kleinen getan hat, im
grossen Stil wiederholt und viele Sprachen in einem Moment geschaffen. Wieder hat niemand die
Sprachenlernenmssen.
EsistaberkeinWiderspruch,wennwiraufdereinenSeitedavonreden,dassmandieSprachenicht
lernenmuss und auf der anderen Seite von ben sprechen. Selbst Dinge, die man eigentlich kann,
mussmannochdurchbungzurReifebringen.ZumBeispieldenken.Oderhren.
2.EineSprache,indermannichtsndigenkann
Das,wasmichmitammeisten am Sprachenbeten begeistertist, dass die Sprache gewissermassen
reinist.Aufdeutschhabeichschongeflucht,gelogenusw.InmeinerGebetssprachenicht.
Jakobusschreibt:
auseinunddemselbenMundegehtLobenundFluchenhervor.Essoll,meineBrder,nichtalsosein!
Sprudelt auch eine Quelle aus demselben Loch zugleich Ses und Bitteres hervor? Kann auch,
meineBrder,einFeigenbaumOliventragen,oderderWeinstockFeigen?Sokannaucheinesalzige
QuellekeinsesWassergeben.(Jakobus3,10-12)
GleichesgiltnatrlichauchfrdieSprache,dieausdemMundkommt.StellDirvor:eineSprachemit
dermannichtlsternkannundnichtfluchen,mitdermangarnichtsndigenkann,selbstwennman
wollte.
Niemand,derimGeisteGottesredet,sagt:VerfluchtseiJesus!eskannaberauchniemandsagen:
HerrJesus!alsnurimheiligenGeist.1.Korinther12,3
Impressumetc.
bittekopierenundweitergeben.copyrightwirdgenerellnichterhoben.
verantwortlichfrdenInhalt:storch.FrFragensteheichgernezurVerfgung.
Bibelzitatenachder1951erSchlachterbersetzung
mehrTheologiederJesusFreaksRemscheidimInternet:www.theologie.jfrs.de
zudiesemHandoutgibteseinehnlichePredigtkassette.Auchalsmp3imInternet
...DasRedeninSprachenverhindertnicht...(1.Korinther14,39)
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