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PARSIFAL
http://www.ibpinet.com.br/sanches/ Sem a f no possvel o milagre (adaptao livre, daprs Paulo Coelho) A f no remove montanhas, s ajuda a gente a contorn-las (Roberto Carlos) No h nada mais amigo do que o Natal no dia seguinte. Bem, para o Stil, ele comea ao chegar Dezembro e s acaba depois do Dia de Reis. Esse perodo representava na sua infncia uma sucesso de festas, em que finalmente toda a famlia ficava reunida. Seu pai, sempre ausente por causa do trabalho pesado de garon do Copacabana Palace, fazia coincidir as suas breves frias com as dos filhos, e subiam a serra para uma quinzena de puro paraso entre seus primos de Petrpolis. O dia de Natal era uma ocasio de silncio e recolhimento. A casa do seu tio ficava num terreno largo e comprido, era a segunda de trs casas, cada uma mais alta do que a outra. Petrpolis era uma jia que se perdeu no tempo. Onde hoje se erguem prdios frios e semelhantes, antes havia a mais encantadora srie de casinhas, sempre ostentando um jardim florido de hortnsias, e uma pontezinha sobre o crrego que corria ao longo da estrada. A iluminao noturna era menor do que o claro da lua, quando ela saa. Tudo o que se ouvia era a algazarra dos grilos e um ou outro pio de alguma ave noturna. Seguiam em fila para no cair, ele e seus primos. Seu tio Nuca sempre conseguia um pinheiro ainda mais alto do que a sala, e decoravam a rvore com frutas e velinhas. Pronto. Era essa toda a luz que ficaria impressa em suas mentes. Todos se reuniam em volta do pinheiro, e cantavam msicas num alemo que Stil se esforava em imitar, sem entender. Depois, era ir para a cama e fantasiar o que estaria ao p dela no dia seguinte, geralmente brinquedos de fabricao caseira. Tudo isto foi dito para que o leitor compreenda o que essa data representa para o Stil. A festa continuava pela manh, pois o seu aniversrio no dia seguinte ao Natal, dia 26. No lugar dos bolos e salgadinhos, todos aguardavam iguarias ainda melhores: um po feito no forno a lenha cujo aroma devia cobrir um crculo de um quilmetro, a manteiga incomparvel que penetrava no seio do po quente, e o leite de alguma vaca do vizinho. Cus! Stil garante que a nica coisa do mundo que se compara a essa refeio matinal era a cuca de banana que saboreavam tarde. No dia 26 ltimo (estamos nos estertores do milnio), seu presente foi assistir o Grinch, filme da Disney, na companhia de sua comadre Marta, de seu afilhado Rud e sua namorada Juj, gente adorvel! O filme conta a histria de um elfo verde e feio, que decide estragar o Natal da aldeia que o havia renegado, sumindo com todos os presentes de todas as casas. Pode parecer crueldade, mas imediatamente Stil se identificou com o infeliz personagem, apesar de no se sentir verde nem desprezado pela sociedade. O problema o tal esprito natalino perdido na sua infncia; pior, transformado numa corrida desenfreada aos shoppings. Esprito esse que inclui o

nascimento de um menino, que Stil jamais identificou com a figura do Filho de Deus, chorado poucos meses depois na Semana Santa. Como o Natal uma poca de reflexo e, para ele no acabou ainda, vamos raciocinar sobre o evento, utilizando dois espetculos aparentemente dspares, uma pera, e um documentrio da TV a cabo. A pera Parsifal, de Richard Wagner (aquele que os transpartners afirmaram que reencarnar brevemente no Amazonas, e que se dedicar pintura). Certamente Parsifal ser a mais trgica de todas as peras, porque ela se reporta fonte de um nmero astronmico de mortes, o Cristianismo. O leitor, provavelmente cristo, que nos perdoe, pois reconhecemos que, tambm, atravs da Histria, o Cristianismo tem amparado milhes de desvalidos, menos por causa da religio do que pela luz inerente do ser humano. Parsifal fala da inexorabilidade do sofrimento como caminho para a redeno. Incorruptvel heri! Impermevel aos clamores da carne, Parsifal vence todas as duras provas da matria at atingir o prmio supremo, a viso do Graal, o clice da derradeira ceia de Jesus. Uma ferida exposta numa bandeja jamais pra de sangrar, certamente representando a chaga aberta no Deus redivivo, claro, pelos judeus. A obra foi imediatamente compreendida, dcadas depois, pelos adeptos do nazismo, servindo de cenrio para a maior matana do sculo que se encerra, ou pelo menos, a mais notria. bem verdade que Stalin eliminou ainda mais russos (especialmente os judeus, de novo), e Mao Tse Tung se elegeu como o maior carrasco da Histria, mas ambos tiveram menos Ibope do que o carismtico Hitler. E isso se deveu muito filosofia que sustentava o nazismo, sempre envolvendo, de uma forma ou outra, os padres ticos do Cristianismo. Ento, em nome da pureza, no tivemos milhes de mortes em dois milnios? E que pureza essa? Seria apenas de ordem sexual? Nada disso. A pureza comearia no prprio sangue. No s judeus, mas ciganos, ndios e negros seriam espcies inferiores. Os ltimos, pior ainda, s foram reconhecidos como portadores de alma h poucos sculos. O Museu Britnico ostentava o cadver empalhado de uma mulher, como o ltimo espcime do Ceilo (Sri Lanka) at que os prprios ingleses a fizeram enterrar, como qualquer ser humano. Baseado em tantos enganos, nos permitimos questionar esse pargrafo nico da evoluo. Ser mesmo o sofrimento o caminho nico, e mais, com o crucifixo servindo de exemplo supremo do sacrifcio? Teramos que carregar a marca do pecado original como uma cruz, ainda que hoje em dia entendamos que Ado e Eva jamais existiram? No seria este o exemplo mximo da opresso sobre os cristos, e o fator primeiro do desprezo merecido pelos pagos? Pense, leitor. Toda a sua vida foi iluminada por essa luz negra! E no adianta pular para outra religio, quase todas se fundamentam em dio e vingana. O Paraso, mesmo, ser um lugar depois da morte, ainda assim para pouqussimos, pois as leis so tantas e as tentaes naturais to fortes, que quase ningum escaparia... se fosse verdade.

O especial de TV foi apresentado pela GNT no Natal, e fala do Cristianismo que sobrou das distores de Paulo de Tarso e da releitura romana de Constantino, trezentos anos depois. Trata-se da Igreja de Jerusalm, herana dos apstolos e da memria dos que conviveram com o Cristo histrico. No seria interessante ouvir aqueles que realmente estavam ao seu lado, ao invs de abraar um livro re-escrito segundo os interesses de uma Roma decadente? Aqui, a figura de Jesus entendida de modo inteiramente diferente, e bem mais palpvel. As primeiras pistas vm de Nazar, onde se multiplicavam os movimentos antiromanos, terra inspita, cheia de acidentes perigosos para os invasores. Jesus passou a juventude no meio dos revoltosos, e as injustias no passariam desapercebidas por ele e sua famlia. O povo judeu, massacrado pelos romanos, especialmente agora pelo enigmtico Poncio Pilatos, ruminava uma revoluo, liderada pelo Messias. A traduo de Messias, ou Cristo, o ungido, o rei de Israel. Ao contrrio do que se pensa, o Messias no representava para os judeus um novo Moiss, mas um lder poltico capaz de tir-los da secular escravido. Por isso se consideravam o povo escolhido, cetro este que foi tomado pelos adeptos do arianismo, da raa pura. Joo Batista representava tudo o que o poder abominava, e assim foi decapitado. Tanto Herodes como Pilatos eram brbaros, corruptos e cruis. Sabendo-se perseguido, Joo passou a tarefa para Jesus, que aceitou liderar seu povo contra a degradao imposta a peso de ouro pelos romanos. Jesus perguntou a Pedro como o povo lhe via, preocupado com sua imagem. As opinies iam de herege a heri. Mas Pedro o via como o Messias (capaz de liderar os judeus), e Jesus disse: POIS SEJA. Constantino teve o cuidado de modificar os pedaos em que o tirano Pilatos eliminaria o perigo ao domnio romano do jeito que os invasores preferiam (a cruz), jogando a culpa exatamente em quem a vida do heri mais interessava, seu prprio povo. O traidor teria o nome que caracteriza o seu povo, Judas... O episdio da escolha entre Barrabs e Jesus no poderia ser mais distorcido, pois (na tradio judaica) Barrabs e Jesus so a mesma pessoa. O que os judeus foram pedir foi a libertao daquele a quem tanto estimavam, justamente quem enfrentara os romanos que dominavam o templo e corrompiam-no com seus negcios ao ar livre. Ora, se fosse o contrrio, o castigo no seria a cruz, mas o apedrejamento. Tambm curioso foi o fato de Madalena ter reclamado o corpo de Jesus, deparandose, assim, com o tmulo vazio. Na tradio judaica, a nica pessoa que poderia fazer isto seria a sua mulher. Maria Madalena, portanto, deveria ser a esposa de Jesus. Sabemos que, depois de dois mil anos de obscuridade, tendo sido a trajetria de Jesus to deturpada segundo os mais variados interesses, o seu exemplo tambm serviu para uma pliade de interpretaes. Se, por um lado, o crime organizado por dezenas de papas ceifou a vida de milhes de inocentes, seja na forca ou nas batalhas por

territrios para o Vaticano, tambm tivemos obras sublimes em todas as artes, exaltando a palavra do Novo Testamento. Do mesmo modo em que Stil no entendia a letra do Stille Nacht, cantada pelos seus primos, mas que se transformara num momento sublime do seu passado, tambm ficamos com a majestade das catedrais, ainda que nos seus calabouos ecoem os horrores da tortura e sufoquem a respirao com o sangue dos inocentes.