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JOHANNES ROMPPANEN & SIRKKU VARJONEN

GESCHICHTEN ZU IDENTITT UND IMMIGRATION

VORWORT
Eigentlich sollte es nur ein Zeitungsartikel werden. Aber dann wurde es zu einem Projekt, das uns drei Jahre lang beschftigte und aus dem schlielich ein Buch und eine Foto-Wanderausstellung und diese Mappe hier entstanden. Begonnen hatte alles im Sommer 2007, als meine Freundin Sasha Huber Saarikko mir von ihrer Idee erzhlte, einen Artikel ber Immigration zu schreiben, und mich mit Johannes Romppanen bekannt machte. In den ersten zwei Jahren hatten nur Johannes und ich an dem Projekt gearbeitet. Sara Hornig, die Johannes zufllig auf einer Fotosession kennen gelernt hatte, schloss sich uns 2009 an und wurde schnell so etwas wie unser rettender Engel, besonders als das Projekt viel, viel grer wurde, als wir uns das je gedacht htten. Ohne Sara wre das Projekt in seiner jetzigen Form nicht mglich gewesen, und das Gleiche gilt fr die Virka Galerie, die uns von unserer allerersten Ausstellung an so formidabel untersttzt und ermutigt hat. Die vorliegenden Texte wurden mit Hilfe der beteiligten Immigrantinnen und Immigranten zusammengestellt. Sie basieren auf freien Interviews, auf Gesprchen ber Identitt, die uns nicht zuletzt dazu inspiriert haben, auch selbst ber unsere eigene Identitt nachzudenken. Die Fotos wurden an Pltzen gemacht, die die Beteiligten selbst ausgesucht haben und die eine besondere Bedeutung fr sie haben. Die Treffen mit all diesen Menschen waren spannend, inspirierend und oft auch bewegend. Manchmal flossen whrend der Gesprche Trnen, bei allen Beteiligten. Auf den Aufzeichnungen ist aber auch viel Lachen zu hren. Jedes Treffen war etwas Besonderes, jedes Mal gab es auch irgendeine berraschung. Oft flte uns ein Gesprch Demut ein, und wir kamen darber ins Grbeln, wie viel Macht der Zufall hat und wie viel tatschlich in der Hand des Menschen liegt, sein Leben oder das anderer zu beeinflussen. Wir sind all diesen Menschen zu groem Dank fr ihre Mitarbeit an dem Projekt verpflichtet. Der Grund, warum wir uns berhaupt auf dieses Projekt eingelassen haben, ist heute ein noch viel relevanterer als damals, sogar als er es jemals gewesen war. Meist wird ber Immigranten so geredet, als ob sie eine homogene Gruppe wren und der Diskurs ber sie wird zum Teil von einem, dramatischen Unterton beherrscht. Die Stimme der Migranten selbst wird hingegen kaum bis gar nicht wahrgenommen. Aber natrlich kann man nicht alle Einwanderer ber einen Kamm scheren. Hier, in dieser Ausstellung, kommen ungefhr dreiig dieser Menschen zu Wort, und es fllt auf, dass es so etwas wie die typische Identitt eines Einwanderers nicht gibt. Schon das Verhltnis der Einzelnen zur Idee der Immigration ist sehr unterschiedlich. Einigen Befragten kam das Wort erst gar nicht ber die Lippen. Auf das Thema Immigration an sich wurde verschiedentlich reagiert. Immigration ist kein Drama, meinte einer unserer Befragten. Dass Leute von A nach B wollen, ist doch ganz normal. Alle Interviewteilnehmer hatten jedoch einen Wunsch gemeinsam: Jede und jeder mchte sich als Individuum verstanden und behandelt wissen. Eine Selbstverstndlichkeit, die leider beschmend oft vergessen wird.Einer der Befragten brachte es wie folgt auf den Punkt: Statt dass die Leute mich dauernd fragen, wo ich geboren wurde, sollte sie mir Fragen stellen, die es mir mglich machen, einfach von mir zu erzhlen. Versuchen wir es. Im Namen der gesamten Identity Search-Arbeitsgruppe, im Mai 2010.

Sirkku Varjonen

INHALTSVERZEICHNIS

A M I T . . . . . . . . .............................................. 6 BA R I & M A R I O N .................................... 8 S B RU N O . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 0 C A R M E N .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 2 DA N I E L . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 4 DAV I D . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 6 FA R Z I N . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 8 FIKRETE ................................................ 20 H A B I BA . . . . ............................................ 2 2 H E L M U T . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 H U Y N H . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 6 I R E N A . . . . ............................................ 2 8 I S A B E L L .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30 K A D R I Y E . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 L A R RY . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 L I N A . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36 L I V I U . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38 M A R I A . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 0 M I C H A E L .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42 N A D E Z DA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 4 N U R R I . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 6 O LG A . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 8 RKA .................................................... 50 R E N A Z . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 2 S A S H A . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 4 ST E L A . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 6 UTE & SREN ....................................... 58 YC . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60 Z E N . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62 J O H A N N E S . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66 S I R K KU . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68 S A R A . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70

AMIT

Ich bin ein Individuum und wrde mich nicht als Teil einer Gruppe verstehen, die sich leicht einordnen lsst. Ich sehe mich als Familienmenschen und betrachte meine Religion als wichtigen Teil meiner Identitt. Ich glaube aber nicht, dass ich deshalb leichter in eine Schublade gesteckt werden kann. Ich bin ein Optimist. Ich geniee das Leben und habe eine positive Einstellung. Alles wird gut zumindest das, worauf es ankommt. Dass ich in ungewhnlichen Umstnden aufgewachsen bin, nmlich in einem Kibbuz, ist vielleicht eine Erklrung fr die manchmal seltsamen oder ungewhnlichen Vorstellungen. Leider sagt den meisten diese Art zu leben nichts. Fr mich ist dieser Teil meiner Biografie sehr wichtig. Aber den meisten Leuten hilft diese Information nicht, um mich besser zu verstehen. Ich bin ein Immigrant, und dieser Teil meiner Identitt wird mir ewig anhngen. In Israel nennt man Einwanderer Neuzugnge. Diesen Titel trgt man dann den Rest seines Lebens, egal, wie lange man inzwischen schon da ist. Immigranten erkennt man immer leicht an ihrem Akzent. Aber flssiges und akzentfreies Finnisch wird mir wohl nie gelingen. Auerdem sieht man mir natrlich sofort an, dass ich ursprnglich nicht aus dieser Gegend komme. Normalerweise ist mir meine Identitt auch eher egal. Nur wenn ich Bcher lese, die von Menschen handeln, die mit ihrer Identitt zu kmpfen hatten, denke ich ber meine eigene Identitt nach. Das passiert mir auch manchmal, wenn ich die Helsingin Sanomat aufschlage. Auch in meiner Heimat gehrte ich brigens einer Minderheit an. Allerdings konnte man es mir da nicht unbedingt ansehen, ich musste das Thema schon selbst aufbringen. Zu dieser Minderheit gehrte ich durch meinen Glauben; in Finnland bin ich meiner Herkunft wegen Angehriger einer Minderheit. Da mir der Glaube sehr wichtig ist, sollte ich mich hier also weitaus wohler fhlen, wenn ich mal so darber nachdenke. Die Leute gehen stndig von anderen Identitten aus. Das ist bei einem Immigranten noch viel fter der Fall. Bei mir denken die Leute, ich knnte kein Finnisch. Fr mich ist das in Ordnung, solange sie Englisch reden knnen. Wenn die Leute mitbekommen, dass ich Israeli bin, halten sie mich fr einen Juden. Na ja, knnte alles schlimmer sein. Ich habe auch schon des fteren mitbekommen, dass Finnen schlecht von anderen Immigrantengruppen reden. Manchmal sagen sie solche Sachen auch in meiner Anwesenheit. Das ist irgendwie auch ein Kompliment fr mich, weil sie mir damit zeigen, dass sie mich fr integrierter halten, fr einen von ihnen. Immigration verhindert manches, erffnet aber auch neue Mglichkeiten. Es scheint so, als ob sich fr Fremde viele Tren schlieen. Andererseits verzeiht man ihnen Fehler, die Einheimischen nie verziehen werden wrden. Ich habe den Eindruck, dass es Einheimischen leichter fllt, an Jobs zu kommen, aber dafr ist es in anderen, gesellschaftlichen Situationen oft von Vorteil, Immigrant zu sein. Zum Beispiel wird es Fremden eher mal gestattet, einfach so eine Unterhaltung anzufangen, ohne dass sie gleich fr betrunken oder bekifft gehalten werden. Auf der anderen Seite reagieren manche Leute immer noch verngstigt, blo, weil ich sie angesprochen habe. Ich denke, meine Identitt hat sich gewandelt im Laufe der Jahre. Aber ich kann nicht sagen, wie sie sich unter anderen Umstnden entwickelt htte. Ich sage immer, ich bin einfach erwachsen geworden.

FOTO-LOCATION WOHNUNG/KCHE & DER FROSCH, KIRKKONUMMI

Ich bin ein sehr huslicher Mensch. Und Essen liegt mir sehr am Herzen (so sehr, dass meist immer etwas Essen eine Etage unter meinem Herzen liegt). Der Frosch macht nicht wirklich Sinn, aber das muss er ja auch nicht.

BARIS & MARION

Marion: Ich bin Frau, Freundin, Wissenschaftlerin und Biologin: Ich habe eine private und eine berufliche Identitt. Ich bin hierher gekommen, um zu promovieren. Im Groen und Ganzen fhle ich mich in meiner Identitt hier nicht unerwnscht. Meist glauben die Leute aufgrund meines Aussehens, dass ich eine Finnin bin. Die Finnen sind eher zurckhaltend, aber ziemlich ehrlich. Das gefllt mir an ihnen. Ich habe auerdem eine ostdeutsche Identitt. Am 1. Mai trage ich den Hut meiner frheren Schuluniform. Die Leute hier wissen nicht viel ber das Leben in der DDR damals. Meine deutsche Identitt hat sich nicht gro verndert, seit ich in Finnland lebe. Allerdings sind mir jetzt die verschiedenen Klischees von Finnen und Deutschen strker bewusst. Baris & Marion: Wir sind vorbergehende Immigranten, temporre Einheimische oder einfach nur im Ausland lebende Menschen, denn wir haben nicht vor, fr immer hier zu bleiben. Wir haben auerdem noch eine Identitt als Paar. Wir beeinflussen uns gegenseitig und identifizieren uns mit den Problemen des Lebens auf dieselbe Weise. Baris : Ich bin ein Ingenieur, ein Mann, ein Musiker, der elektrische Gitarre spielt, und ein Rockmusik und Heavy Metal-Fan. Ich bin nach Finnland gekommen, um als Software-Techniker zu arbeiten. Meine Identitt als Rocker war hier sicherlich ganz ntzlich. Ich besitze auch eine euro-asiatische Identitt, eine europische Identitt, eine mediterrane Identitt und eine Identitt des Nahen Ostens. Auf Deutsch bedeutet meine Name Friede. Deshalb ist das auch meine Hauptidentitt :). Meine Erfahrungen, und auch die einiger meiner Freunde, mit der Haltung der Finnen uns gegenber sind nicht ganz so ungetrbt wie die von Marion. Aber schlimmen Rassismus habe auch ich nicht erlebt. In Finnland werde ich oft auf meine ethnische Identitt angesprochen. Diese Identitt ist aber grtenteils eine oberflchliche Wahrnehmung. Viele Auslnder mssen sich deshalb gegen allzu sehr vereinfachte oder abwertende Versionen ihrer Identitt, die andere Menschen auf sie projizieren, wehren. Aus diesem Grund ist meine Identitt als Trke hier wieder strker geworden. Bevor ich nach Finnland gekommen bin, war diese Identitt nicht wichtig, weder fr mich, noch fr meine engsten Freunde. Ein Stereotyp ber die Trkei ist natrlich der Dner Kebab. In Finnland gibt es sehr viele Imbisse, in denen Trken und auch andere Nationalitten arbeiten. Viele Trken strt es, dass die Finnen bei der Trkei zuerst an Dner Kebab, eines der billigsten Fastfood-Nahrungsmittel in Finnland, denken. Die Trkei wird seit jeher als ein Feind Europas dargestellt. Auf diese Weise leistet die Trkei einen Beitrag zu einer europischen Identitt. Bei einem gemeinsamen Feind (den Trken oder Muslimen zum Beispiel) kann sich Europa leichter als eine Gemeinschaft fhlen und seine kleinen Unterschiede vergessen. Sollte die Trkei doch irgendwann der EU beitreten, braucht man einen neuen Feind. Einer der groen Konflikte unserer Zeit ist der zwischen den westlichen und islamischen Radikalen. Westliche Arroganz/Fremdenfeindlichkeit/Rassismus treffen auf islamischen Extremismus/Fundamentalismus/reaktionren Eifer und umgekehrt. Man provoziert sich gegenseitig. Aber wir alle wissen doch, dass es schon seit Jahrhunderten religise Konflikte gibt. Man darf sich den Westen und die muslimische Welt nicht als homogene Einheiten vorstellen. Und sie schlieen sich auch nicht gegenseitig aus. In Europa wchst momentan die Angst vor Fremden und besonders vor Muslimen. Das zeigt sich auch am Aufstieg von rechtspopulistischen Parteien wie den Echten Finnen. Ich fhle mich durch diese Entwicklung bedroht, ich kann aber auch die Europer verstehen, die Angst vor islamischem Fundamentalismus haben.

FOTO-LOCATION UNSER ZUHAUSE IN HELSINKI

Dies ist der Ort, an dem wir uns gemeinsam am wohlsten fhlen.

BRUNO

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Ich wei nicht, wer oder was ich bin. Ich bin ein Homo Sapiens, ein Mensch. Zu allererst bin ich Familienvater. Ich will meinen Kindern ein mglichst guter Vater sein. Dass ich eine Familie habe, hat mich sehr verndert. Ich trage jetzt mehr Verantwortung im Leben. Ich bin aus St. Petersburg nach Finnland gekommen. Meine Schulzeit habe ich aber in einer estnischen Kleinstadt verbracht. In Finnland lebe ich seit fast siebzehn Jahren. In Russland hielten mich die Leute wegen meines Nachnamens fr einen Finnen, aber hier in Finnland bin ich ein Russe, weil ich nicht perfekt Finnisch spreche. Ich bin heute nicht ganz der Mensch, der ich wre, wenn ich hier geboren wre oder noch lnger hier leben wrde. Frher habe ich mir mehr Gedanken ber meine Identitt gemacht. Heute ist das eigentlich kaum noch der Fall. Warum soll ich mir deshalb den Kopf zerbrechen? So oder so bleibt eine Antwort darauf immer vieles schuldig. Als ich nach Finnland kam, war das einzige, was mich von den anderen unterschied, die Sprache. Und so ist es eigentlich immer noch. Inzwischen mag ich diesen Unterschied sogar. Man sollte nicht komplett in der Masse aufgehen. Ich bin ein Mensch wie jeder andere auch. Als ich hier ankam, bekam ich gleich einen Job in einer finnischen Filmproduktionsfirma, obwohl ich kein Wort Finnisch konnte. Ich bin meinen Arbeitskollegen von damals sehr dankbar, denn durch sie habe ich sehr viel ber das Leben und die Leute hier gelernt. Wir hatten echt Glck: Obwohl ich aus einer ganz anderen Gesellschaft kam, waren unsere Auffassungen ziemlich hnlich und die Zusammenarbeit lief deshalb problemlos. Die Unterschiede in den alltglichen Verhaltensweisen zwischen den Menschen in der frheren Sowjetunion und den Finnen waren damals ziemlich gro. Ich glaube heute, dass die Unterschiede mehr mit Individuen als mit Nationen zu tun haben. Letztendlich sind wir alle ziemlich gleich. Die Tatsache, dass ich kein Mmmi mag oder du keinen Borschtsch isst, macht da keinen groen Unterschied. Ich habe aus beiden Kulturen das Beste genommen. Die Hflichkeit der Finnen im Alltag und das groe Allgemeinwissen der Russen, das unserer Generation von frh auf beigebracht wurde. Aber andererseits kann man auch ber Kulturen keine Generalurteile fllen: Die Menschen sind individuell. Ich bin also ein Immigrant, weil ich von woandersher hierher gezogen bin. Ich bin auch ein Helsinkier, weil diese Stadt gemtlich und cool und damit der perfekte Ort fr mich und meine Familie ist.

FOTO-LOCATION POHJOISRANTA, HELSINKI

Ich mag das Meer. Und ich mag diese Weite. Ich habe schon immer am Finnischen Meerbusen gelebt. Er lsst mich nicht mehr los.

CARMEN

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Ich bin eine 37 Jahre alte Kanadierin. Ich lebe seit elf Jahren in Finnland. Was meine Identitt angeht, fhle ich mich immer noch als Kanadierin, stecke aber gerade irgendwie zwischen zwei Welten. Ich habe die finnische Staatsbrgerschaft beantragt. Mein frheres Leben in Kanada ist schon so lange her, dass ich mich frage, wer ich wirklich bin. In letzter Zeit, wegen meiner finnisch-kanadischen Tochter, fhle ich mich vielleicht sogar mehr als Finnin. Ich kann andere internationale Mtter sehr gut verstehen. Mein Ehemann ist Finne. Ich identifiziere mich mehr mit den Dingen, die in Finnland passieren, als mit dem Geschehen in Kanada. Als Satu Mkel-Nummela bei den olympischen Spielen 2008 eine Goldmedaille gewann, habe ich mit ihr geweint. Ich habe auch bei dem Amoklauf von Kauhajoki geweint. Ich kann nachvollziehen, wie sehr es andere Finnen schockiert hat. Eine Sache, die mich immer noch zu einer Auenseiterin macht, ist die Sprache. Das ist nach wie vor eine Barriere. Ich muss gestehen, dass ich nicht immer eifrig Finnisch lerne, aber in den zehn Jahren hier habe ich doch groe Fortschritte gemacht. Bei der Arbeit spreche ich Finnisch und Englisch, je nachdem, mit wem ich rede. Wenn ich Finnisch spreche, merken die Leute oft gar nicht, dass ich keine Muttersprachlerin bin. Sie halten mich fr eine Finnin. Wenn sie dann hren, woher ich komme, sagen sie oft als erstes: Ah, Eishockey, Whrend der Eishockey-Weltmeisterschaft macht sich meine kanadische Identitt bemerkbar. Ich sehe mir dann mit meinen kanadischen Freunden die Spiele an. Wir feuern sowohl die kanadische als auch die finnische Mannschaft an. Wenn Kanada gegen Finnland verliert, ist das nicht schlimm. Ich mag es nicht, wenn die Leute keinen Unterschied zwischen Kanada und den USA machen. Auch wenn es natrlich Gemeinsamkeiten gibt. Unsere Kultur ist in vielen Sachen hnlich, aber was die Politik angeht, gibt es im Augenblick Vorstellungen in den USA, mit denen ich nicht einverstanden bin. Ich identifiziere mich mehr mit dem System in Finnland und tendiere eher zu einer kologisch ausgerichteten politischen Sichtweise. Die Bezeichnung Immigrant oder Einwanderer hat eine negative Konnotation. Obwohl sie den frheren Namen Directorate of Immigration (Einwanderungsbehrde) in Finnish Immigration Service (Finnischer Einwanderungsservice) gendert haben, klingt es immer noch negativ und brokratisch. Nach dem Motto: Wir haben die Macht.. Die Botschaft ist irgendwie: Du gehrst nicht hierher. Ich bin eine Mischung aus einer Immigrantin und einer Expatriatin. Zwar bin ich zuallerst Kanadierin, aber inzwischen sind meine Wurzeln hier in Finnland. Dies ist der Ort, an dem ich erst mal bleiben will. Ich habe finnische Freunde und eine Familie. Ich bin eine Kanadierin, die in Finnland lebt. Auch mit einem finnischen Pass wre ich wohl immer noch eine Kanadierin, die in Finnland lebt. Fr mich unterscheiden sich Expatriates und Immigranten darin, dass Expats hier unter sich bleiben. Expats leben in einem Land, wollen aber nicht unbedingt dessen Sprache und Kultur kennen lernen. Immigranten dagegen wollen sich integrieren. Ich identifiziere mich auch mit den Struchern hier, dem Hundewetter und den Schneemassen. Ich lebe jetzt in einer groen Stadt. Ich geniee die Annehmlichkeiten, die sie bietet. Die ffentlichen Verkehrsmittel sind fantastisch. Recycling ist mir wichtig. Ich bin dankbar dafr, dass es das in Finnland gibt.

FOTO-LOCATION KAISANIEMI-PARK, HELSINKI

Ich habe den Kaisaniemi-Park gewhlt, weil das ein Ort ist, den alle, die in Helsinki arbeiten und leben, kennen, und der eine Reihe von Gefhlen und Reaktionen in den Menschen auslst.

DANIEL

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Ich bin fnfundzwanzig Jahre alt. Nach Finnland bin ich im September 2008 gekommen, um Elektrotechnik zu studieren. Ich wollte schon immer im Ausland studieren, einfach weil es in meiner Heimat Ghana nicht so gute Mglichkeiten fr ein technisches Studium gibt. Ich bin Christ und sehr glubig. Ich gehe in die evangelische Kirche und in die Pfingstgemeinde. Ich mag das Singen, das Tanzen, das Beten. Bei meinem ersten Besuch einer Kirche in Finnland war ich sehr erstaunt, dass die Kirchgnger hier so alt sind. In Ghana gehen einfach alle in die Kirche. Ich bin auerdem ein groer Sportfan. Ich liebe Fuball. Das ist ein Geschenk Gottes. Ich spiele auch in der Auswahl meiner Hochschule. In Ghana war ich in einer NGO aktiv, einer Art Kinderfrsorge. Ich bin sozial sehr engagiert. Die Leute sagen, ich sei ein bescheidener, intelligenter, freundlicher und sozialer Mensch. Ich wnschte, ich htte die Gelegenheit, die Welt zu verndern. Das ist ein leidenschaftlicher Wunsch von mir. Es ist mein Traum. Ich will dort helfen, wo ich gebraucht werde. Hier habe ich gute Chancen, mich weiterzuentwickeln, damit ich meine Talente spter einmal richtig einsetzen kann. Ich wrde irgendwann gerne selbst eine NGO grnden, eine, die sich mit den Problemen in Afrika beschftigt. Wenn ich hier gute Arbeit finde, werde ich noch eine Weile bleiben, sonst aber kehre ich wieder zurck. Ich will meinen Beitrag fr die Menschen in Afrika leisten. Fr mich sind die internationalen Medien daran schuld, dass Afrika so ein schlechtes Image hat. Man zeigt einfach immer nur die schlechten Seiten. Afrika besteht aus 53 Staaten, und davon haben weniger als zehn echte Probleme. Ghana zum Beispiel ist das friedlichste Land in ganz Afrika. Aber viele Menschen denken bei Afrika immer nur an Krieg, Krankheit, Armut und Korruption. Dann sage ich ihnen: Mag sein, dass es in Teilen Afrikas echte Probleme wie Armut gibt. Aber Afrika besitzt 64 % aller Rohstoffe der Welt. In diesem Sinn ist Afrika nicht arm. Ich mchte den Menschen ein anderes Bild von Afrika vermitteln. Und die Leute, die mich kennen, ndern ihre Meinung ber Afrika schnell, weil ich ihnen viel von Afrika erzhle und weil sie sehen, was ich fr ein Mensch bin. Oft sind die Leute berrascht, wenn sie mich sehen. Hier in Valkeakoski leben nicht viele Einwanderer, deshalb falle ich schneller auf. Manchmal wnschte ich, ich knnte die Gedanken der Menschen lesen, wenn sie mich ansehen. Aber meistens sind sie wohl einfach nur neugierig. Sie fragen mich, warum ich aus Afrika weggegangen bin und warum ich nach Finnland gekommen bin. Natrlich haben sie das Recht, diese Fragen zu stellen. Und klar verstehe ich mich als Immigrant. Aber ich bin ein legaler Immigrant und habe das Recht, hier zu leben. Persnlich ist mir noch kein rassistisches Verhalten begegnet. Aber die Menschen knnen schon sehr kalt sein. Manchmal weigern sie sich zu helfen. Mein Leben in Finnland hat mich verndert. Eigentlich bin ich offen und gesprchig, aber manchmal bekomme ich gar keine Gelegenheit, freundlich zu sein. Und es ist schwierig, hier Freunde zu finden. Deshalb sitze ich oft allein in meinem Zimmer. Und das wirkt sich negativ aus. Ich htte sehr gern nichtafrikanische Freunde, denn das wre mal was Neues. Da knnte ich mehr lernen. Als afrikanischer Student hat man es hier nicht leicht. Auerdem ist es sehr schwierig, einen Job zu finden. Sogar fr Putzjobs werden gute Finnischkenntnisse verlangt. Die Leute sollten sich mal in meine Lage versetzen. Die Leute sollten uns als ihre Brder und Schwestern betrachten, und die Welt als globales Dorf. Denn, nur weil ich von weit weg komme, bedeutet das nicht, dass ich ein kompletter Fremder bin.

FOTO-LOCATION FACHHOCHSCHULE HAMK, VALKEAKOSKI

Wegen der HAMK bin ich nach Finnland gekommen.

DAVID

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Ich wurde in Ghana geboren und wuchs in einer christlichen Familie auf. Schon seit ich 17 war, wollte ich Ingenieur werden. Ghana braucht Ingenieure und Technologie, um sich weiterzuentwickeln. Zurzeit studiere ich hier in Finnland an der Fachhochschule Elektrotechnik. Ich bin der finnischen Regierung dankbar fr diese Chance. Als Einwanderer in einem Land, in dem man bleiben will, muss man auch dessen Kultur studieren. Mein Plan ist es, hier zu studieren, und wenn ich einen Job finde, auch eine Weile zu bleiben. Irgendwann will ich dann zurck nach Ghana und mein Wissen einsetzen. Ich kann ohne meinen christlichen Glauben nicht leben. Ich glaube an die Bibel. Sie ist die Gebrauchsanweisung fr mein Leben. Das Christentum ist auch eine Kulturgemeinschaft. Wir sind die Bewohner im Reich Gottes. Wenn ich in Ghana bin, gehe ich jeden Sonntag zur Kirche. Dort verbreite ich das Evangelium und predige zu den Menschen. Meine Identitt als Christ ist hier kein Problem, denn Finnland ist ein christliches Land. Es gibt hier aber auch andere Herausforderungen, mit denen ich konfrontiert bin. Zum Beispiel das Wetter, der schreckliche Winter. Die Durchschnittstemperatur in Ghana ist 28 C. Fr mich stellt Beten eine Mglichkeit dar, mit den Herausforderungen fertig zu werden. Als ich hierher kam, bin ich der christlichen Gemeinde beigetreten. Die Kirche hier ist anders als in Ghana, aber solange sie sich auf Jesus Christus und die Bibel beruft, ist sie fr mich eine Heimat. Ich bin zwar als Student hierher gekommen, aber deshalb muss ich doch nicht meine Identitt als Christ ablegen. Ich versuche, mein Leben so zu fhren, dass ich damit anderen ein Beispiel gebe. Die Leute hier nehmen mich auf und ich passe mich ihrer Kultur an. Die Leute sind an mir interessiert und stellen mir oft Fragen, sogar auf der Strae. Sie wollen wissen, woher ich komme und warum ich nach Finnland gekommen bin. Und ich erzhle ihnen gerne von meinem Land. Mir gefllt es, wenn die Leute mehr ber mich wissen wollen. Das ist eine der besten Seiten als Einwanderer hier. Die Leute sind sehr nett zu mir. Deshalb fhle ich mich nicht isoliert. Ich werde akzeptiert und spre, dass die Menschen mir die Integration erleichtern wollen. Um vollstndig in Finnland integriert zu sein, msste ich aber lnger bleiben und die Sprache lernen. Ich habe einige finnische Freunde, vor allem ltere Menschen aus meiner Gemeinde. Sie haben mich aufgenommen und laden mich manchmal zu sich nach Hause ein. Dann diskutieren wir gemeinsam auf Finnisch und Englisch. In meinen Kursen sind Studenten aus vielen verschiedenen Lndern. Wir versuchen, im Team zu arbeiten und zu lernen. Wir vergessen all unsere Differenzen und konzentrieren uns auf das Studium. Niemand wird diskriminiert. Ich versuche, von den anderen zu lernen, und sie knnen von mir lernen. Ja, ich bin ein Immigrant. Ich lebe legal hier, aber nur vorbergehend. Ich versuche hier meine Gefhle und meine Einstellungen zum Ausdruck zu bringen, und hoffe, dass ich damit einen positiven Einfluss auf andere habe. Ich verstehe das als Chance.

FOTO-LOCATION EVANGELISCHE KIRCHE VON VALKEAKOSKI

Die Kirche ist mein Gotteshaus und das Rckgrat meines Lebens.

FARZIN

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Ich bin Finnin, allerdings nicht von Geburt. Auerdem bin ich Bahi. Ich wurde im Iran geboren und kam 1989 als Kontingentflchtling nach Finnland, nachdem ich mehr als zwei Jahre als Flchtling in Pakistan gelebt hatte. 2003 habe ich Finnland wieder verlassen, und wie ich hoffte, ohne Wiederkehr. Aber das Schicksal hat es anders gewollt. Jetzt bin ich seit 2009 wieder in diesem Land, und gehre dazu, auch wenn ich nicht hier geboren wurde. Ich wurde in eine Bahi-Familie geboren. Aber im Iran wird die Religion der Bahi nicht anerkannt. Zum Beispiel durften Bahis nicht zur Universitt, und auch an Arbeit war nur schwer zu kommen. Einer aus meiner Verwandtschaft wurde sogar aus religisen Grnden umgebracht. Dabei sind wir Bahi ein friedliebendes Volk. Wir sind der berzeugung, dass keine Grenze die Menschen davon abhalten sollte, im friedlichen Austausch, in Freundschaft miteinander zu leben. Die Menschheit ist doch eine groe Familie! Ich wurde im Vergleich zu der Mehrheit der Frauen im Iran ganz anders erzogen. Mir wurde beigebracht, dass Mnner und Frauen die gleichen Rechte haben. Ich habe eine Hlfte meines Lebens im Iran verbracht, und die andere in Finnland. Finnisch und Persisch beherrsche ich gleichermaen gut oder schlecht. Ich kann mich den jeweiligen Gepflogenheiten gut anpassen. Zum Beispiel koche ich nicht mehr nur iranisches Essen. Im Gegensatz zu vielen anderen Iranern und Iranerinnen hier. Andere iranische Einwanderer hier sagen mir manchmal, dass aus mir schon eine Finnin geworden sei, weil ich nicht mehr wie eine Iranerin denken wrde. Aber ich unterscheide mich auch von den Einheimischen. Finnen sind meistens ruhiger und schchterner als ich. Die Menschen aus dem Iran reden lauter, lachen mehr, reagieren anders auf Sachen. Wenn ich mit Problemen konfrontiert werde, versuche ich, mich nicht aufzuregen oder gar vor ihnen wegzulaufen. Aber natrlich erkennt man aufgrund meines Aussehens, dass ich aus der Fremde komme. Viele behandeln mich auch so. Wenn Leute Vorurteile haben, merkt man das schnell, dafr mssen sie noch nicht einmal den Mund aufmachen. Zum Beispiel werde ich in Lden als Kundin manchmal sehr unhflich behandelt. Ich bin wohl in dem Sinne eine Einwanderin, als dass ich von woandersher hierhin gekommen bin. Meine Identitt hat sich mit der Migration von Grund auf verndert. Meine Sichtweisen haben sich erweitert. Ich habe eine Menge gelernt und erlebt. Das hat mein Leben bereichert, mich aber auch einsamer gemacht. Ich passe nicht immer in das festgefgte Weltbild mancher Menschen. Ich habe auch meine Meinung ber Religion und Gewalt gendert. Mittlerweile nehme ich auch psychische Gewalt schneller wahr. Ich habe in Finnland fnfzehn Jahre mit einem Mann gelebt, dem ich sehr egal war. Gleichgltigkeit kann auch eine Form von Gewalt sein. Aber es ist immer wieder gut, neue Leute kennen zu lernen. Bei allen Unterschieden sind wir doch in vielem gleich. Wir sind alle Menschen. Und Menschlichkeit ist sehr wichtig. Wir mssen lernen, mehr Zeit miteinander zu verbringen. Ich hoffe, es gelingt uns, einen mit mehr Gerechtigkeit zu begegnen. Wenn ich Luft zum Atmen brauche, dann muss ich auch anderen mehr Luft zum Atmen lassen.

FOTO-LOCATION BAH-CENTER, HELSINKI

Ich habe mir fr das Foto das Bah-Center ausgesucht, weil das meinen Hintergrund illustriert. Ich bin eine Auslnderin, ich wurde in eine Bah-Familie hineingeboren, und Finnisch bin ich auch.

FIKRETE

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Ich bin eine 21-jhrige finnische Kosovarin und Kosovo-Albanerin. Ich wurde im Kosovo geboren. Seit mehr als 18 Jahren lebe ich in Finnland. Ich bin in der kosovarischen Gemeinde innerhalb der finnischen Gesellschaft aufgewachsen. Meine Familie und ich fahren fast jeden Sommer ins Kosovo. Der warme Sommer dort ist die Zeit fr Hochzeiten und andere Feste. Obwohl ich im Kosovo geboren bin, gelte ich dort immer noch als Fremde. Ich frage mich, wohin ich eigentlich gehre, denn auch in Finnland betrachtet man mich als Auslnderin. Im Kosovo fhle ich mich eher als Finnin als Kosovarin. Dort herrschen andere kulturelle Sitten und Erziehungsmethoden als hier in Finnland. Meiner Meinung nach haben Menschen, die fern ihrer Heimat leben und neue Sachen sehen und lernen wollen, einen breiteren Erfahrungshorizont. Ich will die besten Eigenschaften beider Kulturen in mir vereinen und sie an die Menschen, die mich kennen und mgen, und irgendwann auch an meine Kinder weitergeben. An der kosovarischen Kultur mag ich das Gemeinschaftsgefhl, den Zusammenhalt unter den Menschen. Manchmal ist mir das aber sogar zu eng. An Finnland mag ich die Freiheit und das Bildungssystem und die vielen Freizeitmglichkeiten. Nicht so gefallen mir die absolute Freizgigkeit und der Mangel an Respekt von Kinden ihren Eltern gegenber. Exzessives Trinken bedeutet nicht automatisch viel Spa haben. Das Einleben in Finnland fiel uns Kindern leichter als unseren Eltern. Ich bin dankbar fr die Einstellung meiner Eltern. Ich wei, sie wollen nur unser Bestes. Ich erklre ihnen oft, dass hier manches anders ist. Zum Beispiel, dass in Finnland junge Leute frher unabhngig werden drfen. Ich danke meinen Eltern, dass sie so verstndnisvoll waren, dies trotz unserer Traditionen zu akzeptieren. Wenn ich den Leuten meinen Namen sage, sind sie oft berrascht: Oh, du bist eine Auslnderin? Wie lange lebst du denn schon hier? Du spricht aber gut Finnisch? Warum sollte ich nicht gut Finnisch sprechen? Ich lebe ja schlielich hier. Ich habe schon Rassismus erlebt, allerdings oft versteckt. Als Kind hab ich mir immer selbst die Schuld daran gegeben. In der Grundschule war ich die einzige Auslnderin und wurde oft gemobbt. Manche Finnen sind Auslndern gegenber, die hier Erfolg haben, sehr kritisch und gnnen ihnen das nicht, auch wenn sie das so nie direkt sagen. Das ist auch eine Form von Rassismus, versteckter Rassismus. Weil ich eine Immigrantin bin, fhle ich mich anders als die anderen. Gott sei Dank hatte ich gute Freunde, die mich untersttzt und mein Selbstbewusstsein gestrkt haben. Auch das Theater war eine Hilfe, weil man da seine Gefhle ausdrcken kann. Ich liebe das Theater, seit fnf Jahren arbeite ich dort, und es war immer mein Traum. Ich will in London Theater studieren. Seit meinem ersten Besuch dort wei ich, das es meine Stadt ist. Frher habe ich mich immer als Immigrantin verstanden. Dabei bin ich doch eine finnische Staatsbrgerin. Seit ich aber im Rahmen des Mannerheim League for Child Welfare-Projekts meine Identitt hinterfragt habe, wei ich, dass ich eine finnische Kosovarin bin. Person mit mehreren Identitten ist fr mich eine bessere Beschreibung als Immigrant. Die Bezeichnung Immigrant hat einen negativen Beigeschmack. Sie erinnert mich an die engstirnige Sichtweise mancher Leute zum Thema Immigration. Aber nicht alles hngt vom Urteil anderer Menschen ab. Sieht man sich selbst negativ, spiegelt das auf andere zurck. Die Medien berichten meist negativ ber Immigranten. Ich wnschte, die Leute htten eine bessere Vorstellung von Immigranten. Wer wir wirklich sind, und ob die Bezeichnung wirklich ausdrckt, wer wir sind.

FOTO-LOCATION SCHULE FR THEATER UND ZIRKUS VON TIKKURILA, VANTAA

Dieser Platz ist wichtig fr mich, denn hier habe ich etwas gefunden, das ich mag und gut kann. Ich liebe das Theater, auch wenn es eine sehr anspruchsvolle Aufgabe ist.

HABIBA

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Ich wurde in Schweden geboren und kam mit drei nach Finnland. Meine Mutter ist Finnin, mein Vater Marokkaner. Ich habe mich nie einer bestimmten Gruppe zugehrig gefhlt. Ich fhle mich weder als Finnin, noch als Schwedin oder Marokkanerin. Stattdessen bin ich irgendwas dazwischen. Oder eine Mischung aus alldem. Ich mag es aber, Wurzeln in verschiedenen Lndern zu haben. Es ist schn, ein wenig anders zu sein. Ich sehe mich selbst nicht als Einwanderin. Wenn andere Leute ber Einwanderer reden, fhle ich mich nicht angesprochen. Fr mich sind Einwanderer Menschen, die hierher gekommen sind, als sie schon lter waren, und die hier keine Wurzeln haben. Ich komme aus Helsinki. Und wenn ich im Sommer in unserem Sommerhaus in Sukeva bin, ist das mein Zuhause. Sukeva ist ein wichtiger Ort fr mich, weil mein Grovater da lebt. Ich habe auch Freunde da, mit denen ich eine Menge Zeit verbringe. Im Sommer hpfen wir gern auf dem Trampolin herum. Manchmal fahren wir auch in die Stadt, nach Iisalmi. Also, ich komme aus Helsinki und aus Sukeva. Ich knnte genauso gut auf dem Land leben wie in der Stadt. Nach Schweden fahre ich auch ein paar Mal im Jahr. Immer, wenn ich da bin, bin ich stolz, Schwedin zu sein. Das liegt daran, dass die Schweden bessere Manieren haben. Zum Beispiel achten die Taxifahrer in Schweden mehr auf Fugnger. In Finnland warten die Fahrer nicht ab, bis du die Strae berquert hast, sie rauschen einfach so an dir vorbei. Beim Eishockey bin ich immer fr Schweden. Sie sind einfach besser. In Marokko bin ich bisher dreimal gewesen. Beim letzten Mal war ich sechs. Es war schn, mit meinen Cousins zu spielen. Die haben so getan, als ob sie Esel wren, und haben mich und einen Cousin mit einem Wagen durch die Gegend gezogen. Und dann haben wir echte Esel an die Wagen gespannt und sind wild durch die Gegend gefahren mit ihnen. Unsere Verwandten haben sich sehr ber unseren Besuch gefreut, weil sie es nie nach Finnland schaffen. Manchmal haben wir ber Messenger Kontakt. Ich wrde gern noch mal nach Marokko fahren. Kann sein, dass ich das ber Weihnachten tatschlich mache. In Finnland fragt man mich manchmal nach meiner Herkunft, weil ich nicht wie eine typische Finnin aussehe. Auch wegen meines Namens fragen sie. Die meisten sind berrascht, wenn ich erzhle, dass ich aus Schweden nach Finnland gezogen bin. Manchmal nerven diese Fragen ein wenig, aber ich bin es gewohnt. Die Leute behandeln mich ansonsten ganz normal. Da ich noch nicht in Marokko gelebt habe, hat seine Kultur auch keinen groen Einfluss auf mich. Wegen meiner Verwandten ist es aber natrlich ein wichtiges Land fr mich. Ich mag auch das Essen. Und mein Vater hat mir viel ber die marokkanische Kultur beigebracht. Und weil er Moslem ist, halten mich die Leute auch fr eine Muslima. Aber ich glaube nicht an Gott oder Allah. Ich glaube an den Big Bang und an das Leben. Ich bin Atheistin. Ich wurde auch nicht religis erzogen. Dass mein Vater Moslem ist, wirkt sich auf mein Leben gar nicht aus. Selbst wenn meine Mutter religis wre, wre ich noch Atheistin. Jeder nach seiner Fasson, so sehe ich das.

FOTO-LOCATION UNSER HINTERHOF IN HELSINKI

Ich habe mir fr das Foto unseren Hinterhof ausgesucht. Wenn ich von der Schule nach Hause komme, ist es immer wieder schn, unseren tollen und gut gepflegten Garten zu sehen. Ich mag das einfach, einen gepflegten Garten.

HELMUT

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Ich bin ein Mann aus Deutschland. Ich fhle mich immer noch als Deutscher, obwohl ich schon seit einer Weile hier lebe. Ich bin 1990 mit meiner Familie hierher gezogen. Davor war ich aber auch schon in Finnland gewesen und habe meine finnische Frau kennen gelernt. Nachdem ich die finnische Sprache gelernt habe, wollte ich auch in die finnische Mentalitt schlpfen, zum Beispiel indem ich mit finnischen Mnnern in die Sauna gegangen bin. Die Rolle des finnischen Mannes stellt ein Hindernis fr mich dar, ein Finne zu werden. Er ist zurckhaltender und kann seine Gefhle nicht ausdrcken. Ich bin lieber weiter Deutscher. Meiner Meinung nach ist das eine Bereicherung. Ich habe gute Erfahrungen damit gemacht, als Deutscher in Finnland zu leben. Frher hat mir manchmal noch jemand Heil Hitler zugerufen, aber inzwischen nicht mehr. Heute kann ich als Deutscher hier zur Gestaltung dieses Landes beitragen. Diese Generation sollte Friedensstifter sein auch zusammen mit den Russen. Ich mchte die Freundschaft zwischen Finnen und Deutschen frdern. Ich bin ein Grndungsmitglied des Finnisch-Deutschen Vereins von Lappeenranta und an vielen Aktivitten beteiligt. Dort treffe ich Deutsche und kann Deutsch sprechen. In meinem Beruf habe ich meine deutsche Identitt ebenfalls als positiv erlebt. Es wundert mich aber, dass ich der einzige mnnliche Krankenpfleger an meinem Arbeitsplatz bin. In Deutschland gibt es viele mnnliche Krankenpfleger. Ich geniee das Arbeiten hier, denn das Tempo ist gemchlicher als in Deutschland. Ich habe nicht die Absicht, die finnische Staatsbrgerschaft zu beantragen. Ich halte das nicht fr erforderlich, weil ich nicht vorhabe, fr das Amt des finnischen Staatsprsidenten zu kandidieren. Die EU hat viele brokratische Vorgnge vereinfacht. Ich halte engen Kontakt zu meinen Brdern, meiner Schwester und meinen Freunden in Deutschland. Ich habe auch noch viele Verwandte in ganz Deutschland. Wir organisieren gerade unser erstes groes Familientreffen. Mein Finnisch ist nicht perfekt, aber das war mir auch nie so wichtig. Meine Patienten merken sofort, dass ich kein Finne bin. Ich sage ihnen gleich, dass ich Deutscher bin. Manchmal erzhlt ein Patient, dass er in der Schule Deutsch gelernt hat, und wir plaudern dann ein wenig auf Deutsch. Das ist nett. Finnen haben oft groe Hemmungen, Deutsch zu sprechen, auch wenn sie es in der Schule gelernt haben. Ich finde, sie sollten da nicht so zurckhaltend sein. Als ich hier in einer Volkshochschule Deutsch unterrichtet habe, habe ich den Schlern immer gesagt, sie sollen sich nicht so viele Gedanken um die Grammatik machen. Die Kommunikation mit den Menschen ist viel wichtiger. In Deutschland interagieren die Menschen ganz anders miteinander. Wir machen Small Talk und sind allgemein geselliger. Man begrt sich am Arbeitsplatz und gibt sich die Hand. In Finnland war es lange Zeit nicht einmal unbedingt gebruchlich, Hallo zu sagen. Das hat sich mittlerweile gendert. Finnland ist internationaler geworden. Ich werde immer irgendwie ein Einwanderer sein. In letzter Zeit tritt dieser Teil meiner Identitt sogar noch mehr in den Vordergrund. Ich wurde gefragt, ob ich mich an den Aktivitten im rtlichen Einwandererzentren in Lappeenranta beteiligen will die Leute nehmen mich als Immigranten und als Deutschen wahr. Manchmal werde ich gefragt, ob ich etwas bersetzen oder bei anderen Sachen helfen kann, die mit Deutschland zu tun haben. Ich helfe gerne anderen Menschen.

FOTO-LOCATION BRIEFMARKENHNDLER POSTIMERKKILIIKE A. PISCHOW, HELSINKI

Seit meiner Kindheit sammle ich schon Briefmarken, hauptschlich aus Deutschland und Finnland, manchmal auch bestimmte Themen oder Motive. Auch wenn ich auf Reisen bin, kaufe ich oft Briefmarken. Mein wertvollster Schatz ist eine Postkarte mit den Unterschriften von Konrad Adenauer und Willy Brandt. Als kleiner Junge war ich zusammen mit meinen Brdern und meinem Vater in Kln. Adenauer und Brandt hielten dort eine Rede und ich konnte unter der Sicherheitsabsperrung durchschlpfen. Ich bat die beiden um ein Autogramm auf dieser Postkarte. Seitdem sammle ich Briefmarken.

HUYNH

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Ich bin Buddhistin. Deshalb glaube ich daran, dass das Licht in allen Dingen liegt. Es kann entwickelt werden, und man kann Erleuchtung erfahren. Aus diesem Grund ist es wichtig, stndig an sich zu arbeiten. Das Pharmaziestudium, das ich gerade betreibe, ist ein weiterer Schritt in Richtung eines anderen Berufs. Mich interessiert die Forschung. Und ich mchte die Menschen erreichen. Manchmal habe ich Angst, ich knnte mich zu schnell mit dem zufrieden geben, was ich bislang erreicht habe. Der Buddhismus beinhaltet die Vorstellung von stndiger Verwandlung und Vernderung, nichts ist endgltig. Es gibt immer Mglichkeiten. Also muss man aktiv werden und sich Ziele setzen. Unter Buddhisten bin ich unter gleichen, aber meine Identitt als Buddhistin kann mich weder vollstndig beschreiben noch wirklich einordnen. Ich bin aus Vietnam nach Finnland gekommen, als ich fnf war. Ich habe damals nicht verstanden, dass wir umziehen. Ich erinnere mich nur an meinen Onkel, der unser Boot gerudert und uns frhmorgens in die Stadt gebracht hat. Und er war ganz ruhig und friedlich und sagte mir, ich solle mir den Sonnenaufgang ansehen. Ich glaube, er meinte damit, dass mir eine bessere Zukunft bevorstnde. Meinen Onkel habe ich seit jenem Morgen nicht mehr gesehen, aber er ist mir immer noch sehr nah. Dass ich aus Asien bin, sieht man an meiner Haut und an meinen Haaren. Ich finde das gut, aber manchmal, in Situationen mit Kunden, ist es auch nervig. Manche berschreiten dann die Grenzen der Privatsphre und fragen mich, woher ich komme. Wahrscheinlich deshalb, weil viele in einer Apotheke in gewisser Weise etwas von sich preisgeben und dann irritiert sind, wenn sie nicht den gewohnten finnischen Angestellten vor sich haben. Bei der AIESEC, einer internationalen Organisation fr Studierende, reprsentiere ich Finnland und die finnische Kultur. Dank der AIESEC habe ich einige Seiten an mir besser kennen gelernt. AIESEC ist wie ein Kokon, in dem ich mich mondn und grostdtisch fhlen kann. Ich spreche meine vietnamesischen Wurzeln eigentlich nie von mir aus an. Das machen meist die anderen. Aber manchmal kommt es mir ins Bewusstsein: Stimmt, ich bin ja Vietnamesin, ich bin eine Fremde. Die Schnheit und die Kultur Vietnams finde ich groartig. Fr mich ist meine vietnamesische Herkunft wie ein schnes Gemlde im Hintergrund. Es ist gut, dass es da ist, aber es ist nicht stndig prsent in meinem Alltag. Es geht mir nicht darum, meinen Hintergrund zu verbergen. Wenn ich bei meinen Eltern bin, will ich vietnamesisch sein und dazugehren. Dann feiern wir das vietnamesische Neujahr oder zollen den verstorbenen Groeltern Respekt, indem wir Opfer auf den Hausaltar bringen. Den Kindern meines Bruders, die in Finnland geboren wurden, bringen wir diese Traditionen bei. Aber ich mchte auch zur internationalen Gemeinschaft gehren und mich nicht unter einer bestimmten Nationalitt einordnen mssen. Dazu passt die buddhistische Lehre der Wiedergeburt. Ich kann berall herkommen und im nchsten Leben ganz woanders wieder auftauchen. Ich denke nicht oft darber nach, dass ich eine Immigrantin bin. Aber mir ist klar, dass Finnland mir neue Mglichkeiten geschenkt hat. Der Anfang war beschwerlich. Deswegen bin ich der finnischen Gesellschaft und dem politischen System hier sehr dankbar. In Vietnam wre mir ein solches Leben sicher nicht mglich gewesen. Ich htte wahrscheinlich nicht studieren knnen und knnte mich auch nicht so sicher fhlen wie hier. Andererseits htte ich wohl mehr Verwandtschaft um mich herum.

FOTO-LOCATION DANAKOSHA DHARMA-CENTER (TIBETISCH-BUDDHISTISCHER TEMPEL IN HELSINKI)

Dies ist ein heiliger Platz fr mich, ein Ort der Inspiration. Er erinnert mich daran, dass nicht alles hier zu finden ist. Auch wenn ich viel erreicht habe, bleibt noch ein langer Weg, den ich mit Demut beschreiten muss. Der Sinn des Lebens besteht nicht darin, dass man erfolgreich ist. Worauf es ankommt, ist das, was man in sich trgt.

IRENA

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Zuerst einmal bin ich eine Tochter, denn das ist das, was ich schon am lngsten bin mein ganzes Leben lang. Ich bin eine Tochter, die jeden Tag ein wenig von dem zurckzahlt, was sie anderen schuldet. Wie in dieser Geschichte: Ein Mann kauft jeden Tag fnf Laibe Brot in der Bckerei. Eines Tages fragt ihn der Bcker, warum er immer genau fnf kauft, nie vier oder sechs. Daraufhin sagt der Mann: Zwei gebe ich jemanden als Darlehen, zwei nehme ich, um meine Schulden zu zahlen, und ein Laib Brot ist fr mich und meine Frau zum Essen. Der Bcker versteht nicht, also erklrt ihm der Mann: Unsere Kinder essen zwei Laibe, meine Eltern weitere zwei, und einer ist fr mich und meine Frau. Und so zahle ich jetzt gerade die Schulden an meine Mutter zurck. Sie ist immer gute Mutter fr mich und spter eine gute Gromutter gewesen. Und ist es immer noch. Als zweites bin ich auch eine Mutter. Ich habe einen Sohn und jetzt, da er geheiratet hat, auch noch eine Tochter. Ich versuche, eine gute Mutter und Schwiegermutter zu sein. Die Kinder sollen da keinen Unterschied merken. Ich liebe beide und versuche, fr beide gleichermaen da zu sein. Als drittes bin ich eine rztin. Ich arbeite jetzt seit sieben Jahren in meinem Fachbereich. Ich bin mde, aber glcklich. Ich bin auerdem auch eine Freundin. Ich lebe seit fast 17 Jahren in Finnland und habe tolle Freunde: alte Freunde aus Russland und neuere aus Finnland. Ich hoffe, keiner von ihnen geht mir irgendwann verloren. In meinem Leben ist Platz fr alle. Unter meinen Kollegen und Freunden vergesse ich manchmal, dass ich eigentlich eine Auslnderin bin. Einwanderer eine komische Bezeichnung. Wir leben doch alle auf derselben Erde. Wir alle sind nur Besucher in dieser Welt. Wir kommen und wir gehen. Eigentlich knnen wir nur versuchen, unser Leben so zu leben, dass wir uns dafr nicht schmen mssen. Das Leben ist kurz, das sollte einem immer bewusst sein. Man darf nicht sein eigenes Leben oder das der anderen zerstren. Man sollte immer zu allen nett und hflich sein, denn jeder Mensch hat berall ein Recht einen Platz unter der Sonne. Am Anfang, als ich hier noch kein Praktikum oder einen Abschluss machen konnte, war es als Auslnderin ziemlich schwer fr mich. Ich hatte nie jemanden, zum Beispiel einen finnischen Ehemann, der mir half oder sich fr mich einsetzte. Ich habe mich unwohl und traurig gefhlt. Dass ich eine Einwanderin bin, wird mir bewusst, wenn jemand lacht, wenn ich etwas Falsches sage. In Russland sind die Menschen in solchen Situationen verstndnisvoller Auslndern gegenber. Hier ist es genau andersrum. Davon abgesehen fhle ich mich wohl. Meine Kollegen und Vorgesetzten respektieren mich. Ich habe auerdem eine wundervolle kleine Enkeltochter, die mir in dieser schweren Zeit meine Mutter ist krank viel Freude macht. Nachdem das Identity Search-Projekt abgeschlossen war, ist meine Mutter gestorben.

FOTO-LOCATION MEINE WOHNUNG IN JYVSKYL

Glck bedeutet fr mich, morgens gerne zur Arbeit zu fahren und abends gerne nach Hause zu kommen. Mein Zuhause war schon immer ein wichtiger Platz fr mich.

ISABELL

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Es war eine kalte, strmische Februarnacht im Jahr 1999, als ich zum ersten Mal den Fu auf finnischen Boden setzte. Unsere Maschine war tief in der Nacht auf dem kleinen Flughafen von Turku gelandet, am Rande der Zivilisation, so kam es mir vor. Ich war 16, Deutsche und sollte den finnischen Ehemann meiner Mutter und meine neue Heimat kennen lernen. Finnland wrde, das wurde mir schnell klar, allerdings nie in dem Mae mein Land werden, wie es das fr meine Mutter bestimmt schon war. Ich war fest entschlossen, nach ein paar Jahren nach Deutschland zurckzukehren. Aber es sollte anders kommen. Ich bin immer noch hier, habe einen finnischen Ehemann, und meine Tochter hat zwei Staatsbrgerschaften, die finnische und die deutsche. Meine besten Freunde sind aus Finnland. Trotzdem bin ich auch nach zehn Jahren noch nicht so richtig angekommen. Ich spreche immer noch lieber Englisch statt Finnisch, vielleicht aus einer Art falschem Stolz heraus, oder aus Angst, allzu angepasst zu wirken. Aber was mich noch immer schockiert, wenn ich zu Besuch in meiner Heimat bin, ist die Tatsache, dass ich mich in Deutschland auch nicht mehr zuhause fhle. Es war mir, glaube ich, vor zehn Jahren nicht so klar, dass ich meine eigene Kultur hinter mir lassen wrde, so als ob ich ein kleines Stck meines Herzens eingepackt und fr immer an irgendeinem unbekannten Ort versteckt htte. Auswandern ist wie seine Kindheit, seine Erinnerungen und einen Teil von sich in einer Schachtel mit buntem Geschenkpapier einpacken, nachts ein Loch im Garten eines Fremden graben, die Schachtel darin hinein legen und dann sein ganzes Leben lang vergebens versuchen, sie wieder auszugraben. Wenn man ins Flugzeug steigt und abdst, schneidet man auch seine Wurzeln ab. Der Ausblick von oben ist fantastisch. Man fliegt durch den Himmel und sieht unten die verschiedenen Lnder mit ihren unterschiedlichen Menschen und Eigenschaften. Ich aber gehre nirgends hin; ich bin der ewige Besucher. Wenn ich beispielsweise zum Essen in mein Lieblingscaf in der Stadt meiner Kindheit gehe, komme ich mir wie eine Touristin vor und nicht wie das Kind von nebenan, das den letzten Krmel Strudel mit den Fingerspitzen aufpickt. Wo ist zuhause, wenn nicht zuhause? Also, meiner Kultur fhle ich mich entfremdet. Aber vor Herkunft und Volkszugehrigkeit kann man nicht weglaufen. Selbst wenn man mich in einen Mann verpflanzt, mir das Kind nimmt und Deutschland und alle Deutschen fr immer auslscht: Im Herzen wre ich immer noch eine Frau, eine Mutter, eine Deutsche. Auswanderung kann das innerste Wesen, die Identitt eines Menschen weder zerstren noch neu zusammensetzen. Klar habe ich mich verndert. Aber meine Strken und Schwchen, die seltsamen Eigenschaften, die ich zu verstecken oder zu berwinden suche, all das wird fr immer mit den Gebirgsauslufern und den Weinhngen des Rheinlands verbunden sein. Sie sind genauso Teil meiner Natur wie die eisblauen Seen und der felsige Boden Finnlands Teil eines jeden Finnen, einer jeden Finnin sind, die ich jemals getroffen habe. Naja, man sagt, Zuhause ist da, wo man glcklich ist. Es ist mehr als das. Zuhause ist, wenn man in Frieden lebt mit allem, was man ist, was man war und was man werden wird. Und so, nach all den Jahren der Weltfremdheit, habe ich berraschenderweise doch noch einen Ort gefunden, der fr mich zuhause ist: mich selbst.

FOTO-LOCATION PARK IN KARTANONKOSKI, VANTAA

Ich sitze jeden Tag hier, in diesem Park in Kartanonkoski. Von allen Orten in Finnland ist mir dieser Platz am vertrautesten. Das liegt daran, dass der Park mich auf mrchenhafte Weise an das Deutschland meiner Jugend erinnert. Hier sehe ich meiner Tochter beim Spielen zu und rede mit den anderen Kindern in einer Sprache, die nicht meine eigene ist. Ich lchele den anderen Mttern zu, die so anders sind als ich und doch auch so gleich. Ich atme die Luft ein, die die gleiche ist wie anderswo, und fhle mich auf seltsame Weise gleichzeitig wie eine Fremde und doch zugehrig, gleichzeitig wurzellos und doch mit festem Boden unter den Fen, gleichzeitig uneins und im Reinen mit mir und der Welt.

KADRIYE

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Es ist schwer zu sagen, wer ich bin. Ich wei nicht, was zuerst kommt Nationalitt, Sprache, Staat oder Religion. Selbst auf die Frage, woher ich komme, gibt es keine einfache Antwort. Wir Kurden haben keinen eigenen Staat, obwohl in der Kurdenregion 20 bis 35 Millionen Menschen leben. Ich bin eine junge Kurdin, und die kurdische Gemeinschaft ist sehr wichtig fr mich: Kurden haben eine sehr enge Bindung untereinander, unsere Kultur ist uns wichtig und unterscheidet sich von anderen Kulturen. Wir haben unsere eigenen Sitten und Gebruche und auch Art und Weise, uns zu kleiden. Der Respekt unseren ltesten gegenber ist von groer Bedeutung. Fr mich ist die kurdische Identitt wie ein seelischer und krperlicher Ringkampf. Wenn manche Leute sagen, dass ich nicht stark genug dafr bin, will ich ihnen beweisen, dass ich es schaffen kann und siege. Ich fhle mich als Kurdin, obwohl ich mich hier in Finnland ein wenig verndert habe. Ich bin seit fnf Jahren hier. Ich habe noch keine finnischen Freundinnen. Es ist schwer, Finninnen auerhalb der Schule kennen zu lernen. Sie haben viel mehr Freiheiten als ich. Ich darf nicht einfach so berall hingehen. Ein junges Mdchen muss sich ehrenvoll verhalten: Ich muss viel Zeit bei meiner Familie verbringen, und meine Eltern mssen all meine Freunde kennen. Das ist manchmal schwer und sorgt fr Streitereien. Kurden ziehen erst nach der Heirat von zuhause aus. Ich bin froh, dass mich meine Familie zu einem Studium ermutigt und nicht zwingt, vorher zu heiraten. Wir leben als enge Gemeinschaft. So knnen wir besser aufeinander aufpassen und uns gegenseitig helfen. Egal, in welchem Land man als Kurde lebt, die Mitglieder unserer Gemeinschaft sind immer fr einen da. Manchmal ist das aber auch zuviel Kontrolle: Wenn ich mal in das Itkeskus-Einkaufszentrum gehe, wei das mein Vater sogar noch bevor ich nach Hause komme. Als Kurde ist man nie alleine. Wenn ich irgendwo Kurdisch spreche und andere Kurden das hren, kommen sie zu mir und laden mich zu sich nach Hause ein. Ich liebe das. Ich bin eine Immigrantin. Ich kann keine Finnin sein, und die Finnen wrden mich nicht als eine von ihnen akzeptieren. Auf der Strae bin ich eine Auslnderin oder Einwanderin. Viele Finnen machen keinen Unterschied zwischen einem Kurden und einem Somali zum Beispiel fr sie sind alle Einwanderer gleich und sie hassen alle gleichermaen. Einmal hat mich jemand in der U-Bahn angeschrien: Ihr Einwanderer klaut uns unser Geld! Ich war traurig, weil mir klar wurde, dass das nur eine einzige Person war, die das gesagt hat, aber die Hlfte der Leute im Wagen vielleicht das Gleiche denkt. Meine Schwester wurde wtend und schrie ihn an: Unser Vater hat einen Job, wir sprechen finnisch und wir zahlen Steuern! Nach Ausbruch des Krieges mussten wir Haus, Land und die Menschen, die wir lieben, zurcklassen und fliehen. Wir haben hier Frieden gesucht und kamen nicht, wie uns die Leute stndig vorwerfen, des Geldes wegen. Ich habe mich ein wenig verndert in Finnland. Ich trage zum Beispiel nicht mehr so oft Rcke. Zuhause musste ich mehr auf ehrbares Verhalten achten. Hier kann man zum Beispiel auch mal sagen, dass einen etwas nicht interessiert. Hier habe ich mir angewhnt zu sagen: Ich habe jetzt keine Lust. Das ist ganz schn gewagt. In unserer Kultur wre das ein Skandal. Ich hoffe, die Leute nehmen mich so wie ich bin. Ich akzeptiere andere Menschen auch so wie sie sind. Ein Garten, in dem nur rote Blumen wachsen, ist doch langweilig. Die Menschen sind eben unterschiedlich, aber gleich.

FOTO-LOCATION ITKESKUS-BCHEREI, HELSINKI

Ich lese gerne, aber noch mehr mag ich Bcher. Bcher sind so wichtig. Sie vermitteln Wissen und klren auf. Ich lese viele kurdische Lebensberichte, Geschichten aus dem Alltag. Mein Lieblingsbuch handelt von der Freundschaft zwischen zwei Frauen. Dank der Arbeiterpartei Kurdistans haben Frauen heute mehr Rechte als frher. Ohne Frauenrechte gibt es keine Gerechtigkeit.

LARRY

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Mein Name ist Larry. Ich wurde im Kamerun geboren und habe ein ganzes Leben mit Reisen verbracht, von Land zu Land, besonders in Nordamerika und Asien. Auf diesen Reisen ist mir ein Teil meiner ursprnglichen Identitt verloren gegangen. Aber mit den Leuten aus der Karibik und dem Leben am Strand, damit kann ich mich identifizieren. Wirklich. Ich werde auch oft fr einen von ihnen gehalten. Das Leben dort ist einfach und unkompliziert. In den USA dagegen ist es weitaus ungemtlicher. Dort jagen alle dem groen Traum vom glamoursen Leben nach. Manchmal komme ich bei den ganzen kulturellen Unterschieden auch durcheinander. Jedenfalls spielt es fr mich keine groe Rolle, schwarz oder Kameruner zu sein. Ich fhle mich der karibischen, amerikanischen und europischen Mentalitt nher als der meiner Heimat. Vielleicht deshalb, weil ich schon so lange weg bin und Teile von vielen anderen Kulturen bernommen habe. Aber ein Teil unseres Ursprungs bleibt immer bestehen. Selbst wenn wir eine neue Staatsbrgerschaft annehmen. Identitt, das ist wie mit Mutter und Vater. Es ist ganz egal, wie weit sie weg sind und dass du ohne sie in einem fremden Land lebst. Sie bleiben auf ewig deine Eltern. Ein paar Leute haben mich schon als einfach, offen und lustig beschrieben. Man darf auch nicht zu sehr ber das nachdenken, was andere ber einen sagen. Sonst wird man schnell zum Darsteller seines eigenen Lebens jemandem, der sich einfach nur noch den Wnschen anderer anzupassen versucht. Mir ist egal, was die anderen von mir denken. Jeder Mensch hat so seine Meinung und alle sehen die Dinge so, wie sie sie sehen mchten. Als ich als Freiwilliger im Nepal war, riefen die Leute Schwarzen wie mir fter mal schlimme Sachen nach. Aber ich habe dann nur gelchelt. Ich habe das irgendwie akzeptiert. Sie sind eben so. Nach einer Weile ging ihnen dann auf, dass ich immer nur mit einem Lcheln reagiere. Und dann haben sie damit aufgehrt und angefangen, nett zu sein und mich mit Namen anzusprechen. Ein Immigrant steht am Rande der Gesellschaft, will aber in deren Mitte. Auf die Frage nach dem typischen Immigranten muss ich zuerst mich selbst nennen. Aber dank des Integrationsprogramms hier, dem Finnisch-Unterricht und den Sozialleistungen schafft Finnland gute Voraussetzungen, sich hier zu integrieren und wie zuhause zu fhlen. Nach einiger Zeit werde ich mich hier noch heimischer fhlen. Und als Teil der Gesellschaft. Und ich werde die Sprache beherrschen und eine Arbeit finden.

FOTO-LOCATION FUSSBALLPLATZ PALLOKENTT, HELSINKI

Ich glaube, fr das, was ich hier empfinde, ist noch kein Wort erfunden worden. Ich begeistere mich schon so lange fr Fuball. Ich liebe diesen Sport einfach.

LINA

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Meine Gromutter hat in Finnland gelebt. 1993 sind wir aus der Ukraine nach Finnland gezogen. Da war ich neun Jahre alt und konnte kein Wort Finnisch. Das war eine aufregende, aber auch furchteinflende Zeit. Ich begriff nicht, was um mich herum passierte, denn ich war noch nie fort von zuhause gewesen. Zum Glck kam ich in eine Finnisch-Russische Schule, in der eine Menge Kinder waren, denen es genauso ging. In Bezug auf meine Mentalitt und Lebensweise bin ich auf jeden Fall mehr Finnin als Ukrainerin. Ich bin hier aufgewachsen und habe viele Aspekte der finnischen Kultur bernommen. Als wir hierher zogen, habe ich anders ausgesehen und mich anders gekleidet. Dafr habe ich mich oft geschmt. Jetzt bin ich stolz auf meine ukrainischen Wurzeln. Ich finde, dass sich viele russische Muttersprachler zu sehr isolieren, weil sie nur untereinander Kontakt haben. Sie pflegen die Ablehnung der finnischen Gesellschaft. Das ist nicht gut. Ich selbst habe nur eine russische Freundin; sie ist meine beste Freundin und ungefhr zur gleichen Zeit wie ich nach Finnland gezogen. Ich habe viel darber nachgedacht, wohin ich gehre. Als ich noch jnger war, habe ich versucht, meine Identitt in einer Subkultur oder durch Musik zu finden. Mit Anfang 20 hatte ich dann genug davon. Ich muss nicht lnger irgendwo dazugehren. Momentan halte ich mich mehr und mehr in Fotografenkreisen auf. Es ist ein angenehmes und schnes Gefhl, Zeit mit Menschen zu verbringen, die sich hnliche Gedanken machen und Inspirationen haben. In meiner Familie wird Russisch gesprochen und ich lese auch nur russische Literatur. Dass ich Russisch sprechen kann, ist eine groe Bereicherung. Es ist wie ein Schatz, der mir anvertraut wurde. Ich war seit fnf Jahren nicht mehr in der Ukraine, aber ich trume jede Nacht davon, dort zu sein. Dann ist es Sommer und ich bin wieder in unserem alten Block. Ein sonniger und glcklicher Traum. An der Universitt habe ich manchmal Probleme mit der Rechtschreibung. Meine Kommilitonen lachen dann ber meine Grammatikfehler. Wenn ich mich aufrege, wird mein Akzent strker. Ab und zu kommt es vor, dass ich eine kulturelle Referenz nicht verstehe, zum Beispiel wenn jemand ber finnische Kindersendungen im Fernsehen oder finnische Traditionen redet. Das Essen hier mag ich auch nicht so, und der finnische Humor ist auch nicht unbedingt mein Fall. Manchmal fragen mich die Leute, von wo genau in der Ukraine ich komme, welcher meiner Eltern aus Finnland ist und warum genau ich hierher gekommen bin. Und manchmal erzhlt jemand von seiner Reise in die Ukraine, aber dann kann ich nicht wirklich viel dazu sagen, weil ich schon so lange nicht mehr dort lebe. Mich stren die Fragen der Leute nicht. Dass ich aus der Ukraine bin, ist dann auf eine gute Weise etwas Besonderes, etwas rein Positives. Ich frage mich oft, wie mein Leben jetzt ausshe, wenn wir in der Ukraine geblieben wren. Dieser Gedanke bereitet mir dann aber vor allem Unbehagen. Vielleicht wre ich dann noch schchterner als jetzt. Auerdem wren meine Chancen auf eine gute Ausbildung schlechter als hier. Ich bin keine Einwanderin, denn ich habe kaum Wurzeln in der Ukraine und spre keine emotionale Bindung. Ich gehre nicht zur Ukraine und irgendwie auch nicht zu Finnland. Ich knnte jederzeit weggehen und wrde das Land lange Zeit nicht so stark vermissen, dass ich zurckkehren msste. Das ist ein befreiendes Gefhl. Ich habe nicht viele Verwandte hier und ich war auch noch nicht in vielen anderen Orten in Finnland auer Helsinki und Lahti. Irgendwie merkt man eben, dass man anders als die anderen ist. Das hat mich frher belastet, aber inzwischen nicht mehr. Letzten Endes fhlt sich Finnland doch wie meine Heimat an.

FOTO-LOCATION MELLUNMKI-BRCKE, HELSINKI

Seit 14 Jahren lang bin ich ber diese Brcke zur Schule und Universitt gegangen. Seit ich in Helsinki bin, lebe ich in Ost-Helsinki. Mich verbindet eine Art Hassliebe mit diesem Bezirk. Als ich nach ein paar Jahren Aufenthalt in Spanien dorthin zurckging, berkam mich ein nostalgisches Gefhl, obwohl dort an sich nichts Besonderes ist, ganz im Gegenteil. Es ist ein trostloser Ort. Vielleicht gerade deshalb.

LIVIU

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Ich bin 1991 aus Rumnien nach Finnland gekommen. Die Frage, wo ich herkomme, ist eigentlich schwer zu beantworten. Ich war schon an so vielen Orten. Zuhause fhle ich mich in Mikkeli und Savo. Gar nicht wegen der Orte an sich, sondern eher der Leute wegen. In Savo sind mir wundervolle, gastfreundliche Menschen begegnet. Ich habe lange nicht verstanden, was es bedeutet, von jemandem zum Kaffee eingeladen zu werden. Diese Geste kannte ich aus Rumnien nicht. Laufen ist mein Hobby. Ich bin ein Athlet. Ich mag die Leidenschaft der Finnen fr Sport sehr. Das war in Rumnien ganz anders. Da war Laufen ein ungewhnliches Hobby. Leute, die joggen oder rennen, wurden eher kritisch beugt. Hier ist es viel unkomplizierter, Sport zu treiben. Niemand macht Witze darber. Hier bin ich ganz in meinem Element. Als ich an der Ressu-Schule gearbeitet habe, bin ich die Strecke von Matinkyl bis zur Stadtmitte gelaufen. In Rumnien bin ich jeden Tag die sechzehn Kilometer zur Schule und zurck gelaufen. Aber Sport ist nicht alles im Leben. Im Fernsehen gucke ich nur selten Sport. Bei den normalen Leuten sind mir Vorurteile bislang nicht begegnet. Die fremdenfeindlichen Menschen sind eine andere Geschichte. Ich glaube nicht, dass man sagen kann, dass eine bestimmte Nation rassistisch gesinnt ist. Rassisten gibt es berall, tolerante Menschen aber auch. In jedem Land gibt es angenehme und weniger angenehme Menschen. Man sollte also nicht generalisieren. Gut und Bse gibt es berall. Die wesentlichen Dinge sind berall ziemlich dieselben. In manchen Situationen wird mir bewusst, dass ich ein Einwanderer bin. Besonders im Umgang mit Menschen. Manche achten mehr darauf, ob man ein Immigrant ist, anderen ist das vllig egal. Ich finde, Finnland ist im Vergleich zu vielen Lndern eine sehr humane Gesellschaft. Als ich zum Beispiel bei der Arbeitsagentur gearbeitet habe, herrschte unter allen Angestellten Gleichberechtigung. Die Putzkolonnen und die Manager kannten keine Berhrungsngste; sie haben sich miteinander unterhalten und auch an denselben Tischen gesessen. So was kommt in Rumnien nicht vor. Als Lehrer dort war es fr mich zum Beispiel schwer, ganz normal und ungezwungen mit dem Schulleiter zu sprechen. Ich konnte nicht einfach sagen: Wie gehts?. Man musste immer erst um Erlaubnis bitten: Darf ich eine Frage stellen? In Rumnien besprechen rzte beispielsweise ihre Anliegen nicht mit den Krankenschwestern und umgekehrt. Der Arzt bestimmt, was die Schwester zu tun hat. In Finnland ist es schwer, bei einem Menschen zu erkennen, welchen Beruf er hat. In anderen Lndern ist er vllig offensichtlich. Ich spreche gern Finnisch, weil es eine schne Sprache ist. Rumnisch zu sprechen ist mir nicht so wichtig. Ich lebe gerne in Finnland. Meine Arbeit ist mir wichtig. Es ist das Beste, was ich habe. Mich mit Leuten zu treffen, ist natrlich auch wichtig. Die Nationalitt ist dabei vllig irrelevant. Es geht ja nur darum, die richtigen Menschen zu finden. In Mikkeli zum Beispiel hatte ich stndig Leute um mich herum. Es war nahezu unmglich, mal ein Wochenende allein zu verbringen, immer kam jemand zu Besuch, oder ich bin zu Besuch bei jemandem gewesen.

FOTO-LOCATION OLYMPIASTADION, HELSINKI

Ich mag die Sportkultur in den nordeuropischen Lndern. Aus diesem Grund habe ich mich bei den Aufnahmen fr das Olympiastadion entschieden.

MARIA

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Ich bin eine Frau aus Moldawien. Ich bin zuerst von Moldawien nach St. Petersburg und von dort nach Finnland gezogen. In St. Petersburg habe ich begonnen, Finnisch zu studieren, weil ich Freunde in Turku und Helsinki habe. In Finnland war ich 1999 zum ersten Mal. Ich habe damals schon gemerkt, dass man nur schwer zurechtkommt, wenn man kein Finnisch kann. In St. Petersburg fiel mir eine Anzeige auf, in der das Unternehmen ISS nach Interessenten an einer Stelle in Finnland suchte. Ich ging zu dem Vorstellungsgesprch, konnte Finnisch sprechen und bekam den Job. Also zog ich nach Finnland, um im Bereich Gebudemanagement zu arbeiten. Viele Einwanderer studieren zwar fleiig Finnisch, finden aber trotzdem nur schwer einen Job, weil einfach flieende Sprachkenntnisse verlangt werden. Als Erwachsener Finnisch zu lernen, ist ein mhsamer Prozess, wenn aman zu Hause keine Gelegenheit dazu hat. Man muss eigentlich jeden Tag sprechen, um nicht aus der bung zu kommen und den Anschluss zu verlieren. Die Finnen mssten mehr mit uns sprechen, am Arbeitsplatz und auch privat. Ich habe eine wundervolle Kollegin. Sie ist ein wenig wie eine Mutter fr mich. Sie kmmert sich um mich und ist ein wichtiger Mensch in meinem Leben. Ich bin ihr sehr dankbar. In ihrer Gegenwart fhle ich mich nicht wie eine Moldawierin, sondern wie ein Mensch. Und das sind wir doch auch: Menschen, nicht Nationalitten. Ich habe viele russische Freunde und spreche flieend Russisch. Ich spreche noch nicht besonders gut Finnisch. Deshalb bin ich wohl eine Immigrantin. Aber davon abgesehen bin ich ein ganz normaler Mensch, wie die Finnen auch. Finnen reden nicht viel. Sie reden eigentlich nur, wenn sie wirklich etwas zu sagen haben. Es gibt ein Sprichwort, das besagt, dass der, der viel zu sagen hat, weise ist. Hier gilt eher, dass Schweigen ein Zeichen von Weisheit ist. In Finnland zhlt das, was man im Kopf hat, auerdem mehr als der uere Schein. Finnland ist ein multikulturelles und freies Land. Man nimmt seine Arbeit ernst, die Rechtsprechung funktioniert und die Leute respektieren sie. Das ist sehr gut so. Ich bin nach Finnland gekommen, um mich positiv einzubringen. Wenn ich hier im Bus fahre, denke ich oft, dass ich die einzige Auslnderin bin, auch wenn das manchmal wohl gar nicht der Fall ist. Man kann nicht immer erkennen, woher jemand kommt. Am Anfang hatte ich Angst davor, nach Finnland zu ziehen. Ich dachte, dass meine Sprachkenntnisse nicht ausreichen. Aber dann wurde mir klar, dass man keine Angst vor den Menschen haben muss, nur weil man deren Sprache nicht beherrscht. Frher hatte ich Angst zu verreisen. Jetzt wei ich, man kommt auf Reisen immer irgendwie klar, zur Not mit einem Wrterbuch. Insofern bin ich inzwischen mutiger.

FOTO-LOCATION TREFFPUNKT IM LASIPALATSI, HELSINKI

Lasipalatsi ist ein wichtiger Ort fr mich, weil man dort einen Kaffee trinken, Freunde treffen und im Internet surfen kann, und zwar alles gleichzeitig.

MICHAEL

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Ich besitze viele Identitten. Einige von ihnen wurden mir von anderen zugeschrieben. Ich bin sechsundsechzig. Bevor ich nach Finnland kam, habe ich auf den Malediven gelebt, in Sri Lanka, in Indien und in Grobritannien. Ich bin in einem muslimischen Staat aufgewachsen und wurde muslimisch erzogen. Dann ging ich auf eine christliche Schule und bin viele Jahre spter konvertiert. Ich bin zufrieden mit mir und damit, wie ich es geschafft habe, die verschiedenen Teile meiner Persnlichkeit unter einen Hut zu bringen. Ich habe die britische Staatsbrgerschaft und kann auch sehr gut Englisch. In Finnland lebe ich seit 1985, es geht mir hier sehr gut. Finnland ist ein nettes Land und das hren Finnen immer wieder gern. Ich werde regelmig nach meiner Herkunft gefragt. Die Leute sehen mir nicht sofort an, dass ich schon sehr lange hier lebe. Eigentlich sollten mein englischer Hintergrund und die Tatsache, dass ich in Finnland lebe, ausreichen, mich schnell besser kennen zu lernen. Aber anders als die Englnder, knnen sich Finnen kaum vorstellen, dass ich englischer Muttersprachler bin. Die Malediven, mein Geburtsort, blicken auf eine dreitausendjhrige Geschichte zurck. Sie gehrten dem alten British Empire an. Also steckt in mir auch ein Teil britischer Geschichte. Wichtige Orte sind fr mich unser Haus in Helsinki und unser Sommerhaus in Somero. Ich verfolge die Nachrichten aus England. Ich fhle mich mit so vielen Orten verbunden. Ich bin Moslem und Christ. Als Kind lernte ich zunchst Dhivehi, was man nur auf den Malediven spricht. Aber ich fhle und denke auf Englisch. Auch Finnisch ist eine wichtige Sprache fr mich flieend sprechen werde ich es aber wohl nie. Aber Sprache ist nur ein Kommunikationsmittel. Finnland fhle ich mich verpflichtet, weil meine Frau und meine Kinder Finnisch sind. Und England fhle ich mich verbunden, weil ich dort viel gelernt habe. Es ist nicht leicht, hier wahrgenommen zu werden. In Finnland definiert sich vieles ber die Arbeit. Und anfangs fiel es mir schwer, einen guten Job zu finden. Vom Beruf her bin ich Lehrer. Ich habe Erfahrungen mit Rassismus gemacht. Auf einem Ausflug wurde ich gehnselt, weil ich der einzige Nicht-Weie war. Ich habe mich dann beim Minderheitenbeauftragten beschwert. Ich wurde auch schon fr den Gepcktrger meiner Frau gehalten. Selbst in den entlegensten Gegenden haben die Menschen viel mit den Finnen und Finninnen gemein. Ich meine das allgemein Menschliche. Wie wre es sonst mglich, dass jemand wie ich, der von sehr, sehr weit her kommt, eine lange und glckliche Ehe mit einer Finnin fhren kann? Es gibt einfach so viele Gemeinsamkeiten. So viel, auf das sich aufbauen lsst. Statt dass die Leute mich dauernd fragen, wo ich geboren wurde, sollten sie mir Fragen stellen, die es mir mglich machen, einfach von mir zu erzhlen. Mein Geburtsort sagt nicht viel ber mich aus. Aufgrund meiner Hautfarbe knnen sich die Menschen nicht vorstellen, dass ich in Helsinki lebe. Obwohl es so ist. Die Finnen haben ziemlich genaue Vorstellungen davon, was angeblich Finnisch ist und was nicht. In gewisser Weise bin ich sehr finnisch, aber es fllt schwer, finnisch zu sein, wenn man dauernd daran erinnert wird, dass man kein Finne ist. Die Untersttzung einiger finnischer Behrden bei der Integration von Einwanderern verdient Anerkennung. Aber Integration ist nicht nur die Aufgabe der Regierung.

FOTO-LOCATION KLEINGARTEN IN HEIKINLAAKSO, HELSINKI

Hier gehe ich oft mit meinem Hund spazieren. Die Leute hier fragen in der Regel nicht, woher ich komme. Sie sind eigentlich nur an dem Hund interessiert.

NADEZDA

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Ich bin in Zentral-Russland geboren, in einem kleinen Tatarendorf. Mein Vater ist Tschuwasche, meine Mutter Mordwinin, aber ich selbst habe nur Russisch mit meinen Eltern gesprochen. Mein Vater hat mit meiner Gromutter auf Tschuwaschisch gesprochen, daran erinnere ich mich noch. Einige Wrter klangen hnlich wie finnische Wrter. Ich bin in meinem Leben viel umgezogen und habe mich aufgrund dessen natrlich auch verndert. Trotzdem bleibe ich Zentral-Russland verbunden. Nach der Schule habe ich an der staatlichen Universitt in Kazan studiert, an der auch Lenin einst studierte. Danach bin ich nach St. Petersburg gezogen, damals noch Leningrad. Ich habe 20 Jahre in St. Petersburg gelebt, dort geheiratet und auch angefangen, Finnisch zu studieren. Mein erster Arbeitgeber war das Finnland-Center in St. Petersburg. Spter habe ich im Bro von Veli Vento, einem finnischen Unternehmer, gearbeitet. Er war fr mich ein Beispiel fr finnischen Unternehmergeist und Ausdauer. In seinem Bro habe ich eine Frau getroffen, die gut Finnisch sprach. Die Arbeit dort inspirierte mich, mir einen Job in Finnland zu suchen und mein Leben als Unternehmen zu verstehen. Ich hatte zunchst ein Vorstellungsgesprch und bekam dann gleich den Job. Darauf war ich nicht vorbereitet. Ich war mir nicht sicher, ob ich wirklich nach Finnland will. Aber ich bin offen fr neue Menschen, Dinge und Erfahrungen und fand, der Wechsel wrde mir gut tun. Mein Mann Vasily wohnt noch in St. Petersburg. Ich besuche ihn regelmig. Manchmal fllt die Trennung schwer, aber auf der anderen Seite macht es unsere Beziehung auch strker. Das Gefhl der Liebe hilft mir, die Trennung zu bewltigen, und lsst mich bei allem, was passiert, auch eine positive Seite sehen. Das erste Jahr in Finnland war besonders hart. In dieser Zeit habe ich mich wirklich wie eine Immigrantin gefhlt. Ich habe Kurse in Gebudemanagement am Erwachsenenbildungszentrum Edupoli besucht. Dort unterrichteten exzellente Lehrer, die uns die finnische Kultur und das finnische Arbeitsrecht nher gebracht und erklrt haben. Ich habe auerdem mehrere Finnisch-Kurse belegt. Meine finnischen Arbeitskolleginnen, Armi und Eija, waren auch eine groe Hilfe. Jetzt ist alles einfacher. Ich fhle mich nicht mehr wie eine Einwanderin. An meinem ueren kann niemand sehen, dass ich keine Finnin bin. Fr mich sind zum Beispiel Ischoren klassische Immigranten, denn fr sie gibt es einen richtigen Integrationsplan, wenn sie nach Finnland kommen. Fr mich bedeutet die Bezeichnung Immigrant, dass man irgendwie noch nicht Teil des normalen Alltags ist. Ich gehe zur Arbeit und ich bin eine vollkommen normale Person. Meine Kollegen wissen, dass ich aus Russland bin. Sie reden in einem einfachen, leicht verstndlichen Finnisch mit mir. Ich halte das fr keine gute Idee, denn so lerne ich nie das normale Finnisch, das man im Alltag spricht und zwar ziemlich schnell. Manche Bestimmungen und Vertragstexte sind schwer zu verstehen fr mich. Dazu ist mein Finnisch einfach nicht gut genug. Schade, dass die Menschen hier so wortkarg sind. Das macht das Erlernen einer Sprache nicht einfacher. Ich wrde gerne mehr Gesprche in Finnisch hren, um auch selbst besser sprechen zu knnen. Ich bin eine Reprsentantin Russlands. Die Leute sehen und hren mich und denken, dass alle Russen so sind. Insofern fhle ich mich hier nicht vollkommen frei. Manchmal ist das nervig. Bei der Arbeit erzhlen mir die Leute ab und zu, dass sie in den Nachrichten etwas ber Russland gesehen haben. Sie gehen dann davon aus, dass ich ebenfalls ber alles, was in Russland passiert, auf dem Laufenden bin. Aber ich verfolge eigentlich eher die finnischen Medien und das Geschehen hier. Mir wurde schon des fteren gesagt, dass ich hbsch sei. So was wrde man in Russland nicht hren. Dort ist es wichtiger, dass man schick angezogen ist, Make-up trgt und dass die Frisur sitzt. Hier achtet man mehr auf natrliche Schnheit. Fr Russen ist es schwer, ein Visum zu bekommen. Man muss eine Aufenthaltsbewilligung besitzen. Diese ist an eine Arbeitserlaubnis gekoppelt. Wenn man seinen Beruf wechseln will, muss man eine neue Aufenthaltsbewilligung beantragen. Ich habe nicht das Gefhl, dass ich mich gro gendert habe, seit ich nach Finnland gezogen bin. Die Menschen ndern sich mit dem lterwerden und neuen Erfahrungen sowieso stndig. Ich mchte jeden Tag eine neue Person sein, auch wenn ein Teil der Vergangenheit immer in mir steckt.

FOTO-LOCATION HOTEL TORNI, HELSINKI

Das Hotel Torni befindet sich im Herzen Helsinkis und ist der einzige Wolkenkratzer der Stadt. Von hier kann man den Ausblick ber die ganze Stadt genieen. In dem Hotel waren schon der Marschall von Finnland, Carl Gustaf Emil Mannerheim, und der russische Opernsnger Fedor Chaliapin. Im Hotel Torni fhle ich mich wie ein Teil der Geschichte.

NURRI

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Ich wurde in Korea geboren. Als ich neun war, zogen wir fr vier Jahre nach Japan. In gewisser Weise bin ich nach dem Umzug nie wieder in meine Heimat zurckgekehrt. Den Ort aus meiner Erinnerung gab es als solchen nicht mehr, es hatte sich alles komplett verndert. Und ich begann, die Dinge anders zu sehen und mich fremd zu fhlen. In Punkto Identitt fhlte ich mich verloren. Dabei wollte ich etwas finden, das sich nicht verndert, immer so bleibt wie es ist, egal, wohin ich gehe. Spter habe ich an einer koreanischen Kunsthochschule studiert. Im Glauben, dass mich die Identitt einer Kunststudentin Teil einer Gemeinschaft, nmlich der Gemeinschaft der Knstler, sein lsst. Aber ich habe mich immer noch allein gefhlt. Ich bin eben nicht so spontan und intuitiv wie viele andere Kunststudenten. Auf der Kunsthochschule habe ich dann schnell die Position des Beobachters eingenommen. Meinen Mann habe ich in Tokio kennen gelernt, einem Ort, an dem wir beide Fremde waren. Wir heirateten und zogen zuerst nach San Franzisco, spter dann nach New York, wo ich Arbeit bekam. Dort habe ich zum allerersten Mal gedacht, dass das mein Zuhause sein knnte, dass ich da hingehren wrde. Nach New York kommen alle mglichen Menschen mit komplizierten Hintergrnden und was sie verbindet, ist, dass sie alle in der selben Stadt wohnen. Von der Art, wie mich die Leute sehen, kann man, glaube ich, auf ihre Weltsicht schlieen. Sie ziehen Schlsse aus meinem Anblick, aus meiner Hautfarbe. Und ich schliee umgekehrt daraus, dass sie sehr in Schubladen denken. Manchmal ist es aber gar nicht so schlecht, dass Menschen etwas Bestimmtes von einem denken. Manchmal ist das sogar irgendwie nett. In solchen Momenten habe ich dann einfach das Gefhl, dass ich bestimmt auch ber weitere Erfahrungen verfge, die wir miteinander teilen. Frher habe ich mich gleich angegriffen gefhlt, wenn Leute mich vorschnell zu kennen, zu durchschauen meinten. Mittlerweile denke ich, dass sie versuchen, mir nher zu kommen, und mich nicht angreifen mchten. Ich denke einfach, die Menschen haben eine Menge Angst. Aus diesem Grund gibt es auch eine Menge Archetypen, auf die die Menschen zurckgreifen, um jemanden einzuordnen. Manche wissen eben nicht, wie sie mit mir umgehen sollen und was sie mir erzhlen sollen. Ich stehe auerhalb der Kategorien. Und ich glaube, jemanden wirklich kennen zu lernen, braucht eine lange Zeit. Nach fnf Jahren in New York bin ich nach Finnland gezogen, hauptschlich deswegen, weil mein Mann hier eine Arbeit gefunden hat. Wir waren vorher schon mal in Helsinki, um unsere Arbeit zu prsentieren. Aber schon da wussten wir, dass wir eines Tages mal hier leben wollten. Dabei wusste ich nicht viel ber Finnland. Jetzt lebe ich ein halbes Jahr hier, und ich habe das Gefhl, dazuzugehren, zu meiner Arbeitsumgebung. Die Menschen, die mich umgeben, haben hnliche Interessen und Probleme mit Identitt. Ich verstehe mich als Knstlerin. Knstler stehen am Rande. Als Knstler whlt man automatisch die Unsicherheit, in Bezug auf den zum Rest der Gesellschaft. Ich glaube, ich bin eine Nomadin. Als Immigrantin sehe ich mich nicht. Ein Immigrant ist jemand, der eindeutige Wurzeln hat, sich einer ethnischen Herkunft zugehrig fhlt. Ich sehe mich als eine Person, die herumwandert, auf der Suche nach dem richtigen Platz fr sich, einem Ort, an dem sie sich wohl fhlt und weiterentwickeln kann. Mir ist das Wahlrecht sehr wichtig. Hier darf man, wurde mir gesagt, wenn man zwei Jahre im Land gelebt hat, bei Kommunalwahlen teilnehmen. Das finde ich groartig. Das Recht zu haben, bei kommunalen Fragen Einfluss zu nehmen, an dem Ort mitzuentscheiden, an dem man lebt, das finde ich wichtig. Lange habe ich mich allein und isoliert gefhlt. In gewisser Weise suche ich noch immer nach meiner eigenen Gemeinschaft. Mittlerweile bin ich sehr glcklich, dass ich mehr und mehr Freunde und Partner gefunden habe, die mir hnlich sind, die auch zwischen mehreren Kulturen und Lndern leben. Ich glaube, die Suche nach der Identitt wird niemals enden.

FOTO-LOCATION HIETANIEMI, HELSINKI

Ich gehe gern spazieren und ich mag Friedhfe. Im letzten Herbst habe ich Hietaniemi fr mich entdeckt. Das war ein ganz besonderes Erlebnis ich kam mir vor wie mitten in einem Energiefeld mit zwei verschiedenen Quellen: die Ruhe, die von den Grabsteinen ausgeht, und die Bewegung der Wellen im Meer und des Windes. Hier wrde ich gern meine Asche ausstreuen lassen, und hier wre der ideale Ort, die letzte Reise anzutreten. Eine Vorstellung, die mich glcklich und zufrieden macht.

OLGA

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Ich bin Auslnderin und Russin. Manchmal, wenn mein Finnisch nicht ausreicht, helfe ich mir mit Gesten weiter. Fast alle Finnen wollen mir helfen und bemhen sich, mich zu verstehen. Das ist ein schnes Gefhl. In Russland werde ich oft gefragt, ob ich nicht zurckkommen will. Meine Freunde dort wissen, dass ich viel arbeiten muss und manchmal Probleme in Finnland habe. Ich will aber hier bleiben. Hier habe ich einen Arbeitsplatz. Leider ist es sehr schwierig, gute Freunde unter den wenigen russischen Muttersprachlern zu finden. Ich habe ein hohes Ma an Selbstachtung. Ich bin unabhngig, beharrlich und selbstbewusst. Ich versuche immer, voranzukommen, notfalls auch in kleinen Schritten. Hier in Finnland ist mein Selbstbewusstsein weiter gewachsen. Glcklicherweise habe ich eine Stelle als Malerin im Baugewerbe gefunden. Das war wichtig fr mich. Ich versuche, meine Arbeit gut und professionell zu erledigen und meine Fhigkeiten zu erweitern. Neben der Arbeit besuche ich noch einen Abendkurs, um mich in meinem Beruf weiterzubilden. Die Sprache ist da natrlich ein Hindernis, aber ich will keine Sonderlbehandlung. Ich mache viele Fehler beim Sprechen, aber irgendwie kann ich mich immer verstndlich machen und komme gut klar. Ich bin 41 und habe gerade meinen Fhrerschein gemacht. Darauf bin ich stolz. In Russland habe ich in einer Bank gearbeitet. Ich bin froh, dass ich den Mut aufgebracht habe, einen neuen Berufsweg einzuschlagen. Als Ausgleich fr meine Ttigkeit gehe ich in ein Sportstudio. Auf den Baustellen, auf denen ich arbeite, fragen mich die Leute manchmal, woher ich komme und wann ich nach Finnland gezogen bin. Allerdings erst nach einer Weile, so nach einem Monat. Am Anfang sind sie erst mal ruhig, mustern dich und sagen hchstens mal Guten Morgen. Damit habe ich kein Problem, denn irgendwann tauen sie dann doch auf. Meine Kollegen helfen mir manchmal bei schweren Farbkbeln. Dann versuchen sie auch, ein wenig mit mir zu plaudern, auch wenn das schwierig ist. Aber mein Finnisch wird jeden Tag besser. Ich habe mehr mnnliche als weibliche Kollegen. Letztes Jahr wurde ich gefragt, ob ich mit auf die vorweihnachtliche Kreuzfahrt komme. Natrlich bin ich hingegangen. Ich bin eine Frau. Das ist ein wichtiger Teil von mir. Ich mag schne Sachen zum Anziehen, und es gefllt mir, wenn ich Mnnern auffalle. Jeden Morgen lege ich ein bisschen Make-up auf. Manchmal werde ich aber im Laufe des Tages bei meiner Arbeit total eingestaubt und schmutzig. Ein wohnliches Zuhause ist mir wichtig. Ich liebe eine aufgerumte und gemtliche Wohnung mit viel technischem Schnickschnack. Zuhause will ich mich ausruhen und entspannen. Ich liebe auerdem Blumen und Pflanzen in meiner Wohnung. Ich glaube, die Leute sehen mir an, dass ich aus Russland bin... aber nicht aufgrund meiner Kleidung, denn das meiste habe ich hier in Finnland gekauft. In den Geschften bleibe ich immer ganz still, wenn ich andere Russen sehe. Trotzdem sprechen mich manche an! Vielleicht sehe ich ja typisch Russisch aus, aber ich frage mich in so Momenten, ob auf meiner Stirn der Hinweis Russin ttowiert ist. Ich bin nicht immer unbedingt stolz auf meine Herkunft. Ich kann das nur schwer erklren. Das ist eine sehr komplexe Angelegenheit. Je lnger ich hier lebe, desto besser verstehe ich die finnische Kultur. Sie ist mir irgendwie nahe. Hier muss man nicht sein Privates und seine kleinen Probleme stets und stndig mit jedem teilen. Aber wenn man mal jemanden braucht, ist er fr einen da. Das ist sehr viel wert. Auch die russische Identitt hat viele gute Seiten. Und auch das kulturelle Erbe Russlands ist in Helsinki noch sehr prsent, zum Beispiel in der Architektur. Weil ich keine finnische Staatsbrgerin bin, darf ich zum Beispiel nicht im Rahmen meines Jobs im Prsidentenpalast arbeiten. Und aufgrund meiner mangelnden Sprachkenntnisse kann ich erst mal auch keine Managerin hier werden. Das ist mir alles bewusst, aber es belastet mich nicht sonderlich. Hauptsache mein Chef wei, was ich leiste und was fr ein Mensch ich bin, und erkennt das an. Meine Gedanken hngen oft von meiner Stimmung und dem Wetter ab. In der kalten Jahreszeit bin ich oft niedergeschlagen und pessimistisch. Im Sommer, wenn die Vgel zwitschern und die Sonne scheint, fhlt sich alles viel besser an!

FOTO-LOCATION MEIN ARBEITSPLATZ, EINE BAUSTELLE IN HELSINKI

Ich arbeite acht Stunden am Tag, fnf Tage die Woche. Ein Groteil meines Lebens spielt sich hier ab.

RKA

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Dass ich Ungarin bin, fllt mir selbst eher selten auf. Mit meinen Kindern aber spreche ich in meiner Muttersprache. Ansonsten knnten sie sich ja nicht mit ihren Groeltern verstndigen. Ich selbst bezeichne mich als zweisprachig, selbst wenn ich das nicht von Geburt bin. Ich gebe Finnischstunden fr Auslnder und bin meinen Schlern selbst das beste Beispiel, dass es mglich ist, diese Sprache zu lernen. Die Anpassung an Finnland hat mich vor keinerlei Probleme gestellt. Es kam mir eher so vor, als ob ich nach Hause gekommen war und nicht, als ob ich in ein fremdes Land gezogen wre. Mein Wille, mich anzupassen, war sehr, sehr stark. Und mir wurde die Chance gegeben, Finnland bereits sehr frh besser kennen zu lernen, und das fhlte sich gleich gut an. Irgendwie habe ich mich Ungarn nicht wirklich zugehrig gefhlt. Ich war da nicht am richtigen Ort. Dass ich Ungarin bin, verliert immer mehr an Bedeutung. Wenn ich ber die politischen Unruhen whrend der Wende lese, ist es fast egal, ob es um Ungarn oder um die Tschechoslowakei geht. Jedenfalls beobachte ich das Geschehen von auen. Das ist ungefhr so, als ob man zufllig einem Exfreund ber den Weg luft: Irgendwie ist man zwar neugierig, denkt aber gleichzeitig: Oh Mann! und wird fast panisch. Wenn ich fr einen Monat in Ungarn bin, bekomme ich irgendwann Heimweh. Ich vermisse dann die Zuverlssigkeit, mit der in Finnland beispielsweise die Zge fahren. In Ungarn wrde man mich vermutlich fr eine ziemliche Pedantin halten. Ich kann es mir jedenfalls kaum vorstellen, da noch einmal zu leben. Fr eine Ungarin bin ich nicht gesellig genug, und ich halte es auch nicht lange aus, stndig meine Verwandten herzen und kssen zu mssen. In Finnland kann man einfach still und ruhig sein. Seit ich geheiratet und einen anderen Namen angenommen habe, fragen mich die Leute auch nicht mehr, woher ich denn komme. Und wenn sie es tun, halte ich mich kurz. Auch wenn es mir selbst wichtig ist, dass ich aus Ungarn komme die Leute basteln sich aufgrund deiner Herkunft gern ein Bild von dir. Aber ich bin auch zugewandert. Das war ein wichtiger Schritt fr mich. Und natrlich ist es eine Tatsache. Aber ich halte es nicht fr notwendig, einen neuen Begriff fr Einwanderer oder Immigranten zu suchen. Ich glaube nicht, dass der Begriff Immigrant mich auf ein unstetes Leben reduziert als wenn ich immer noch auf gepackten Koffern se und gleich wieder weiter zge. Dass ich hier eine Zugewanderte bin, macht mir nichts aus. Ich bin stolz darauf. Und auf meine Anpassungsfhigkeit auch. Ich hoffe, ich gebe sowohl den Finnen als auch den Immigranten ein positives Beispiel. Ich mchte demonstrieren, dass Immigration keine Tragdie ist, aber auch kein Lottogewinn. Es ist einfach das normale Leben. Ich bin eine Mutter. Und ich bin eine Mutter, die ein Kind verloren hat. Das sind weitaus wichtigere Teile meiner Identitt als meine ungarischen Wurzeln oder mein Status als Einwanderin. Auch wenn andere mich als eine Mutter mit zwei Kindern wahrnehmen, empfinde ich mich als dreifache Mutter. Aarni wurde tot geboren, aber er ist immer noch sehr prsent in unserer kleinen Familie. Wir begehen immer noch seinen Geburts- und seinen Namenstag. Dann besuchen wir die Ballonfabrik und kaufen alle einen Ballon. Wir malen etwas und schreiben ihm Nachrichten, auf die Ballons und lassen sie steigen. Die Mutter eines toten Kindes zu sein hat meine Herkunft noch mehr in den Hintergrund gerckt. Tatschlich besuche ich eine Kpy ry das ist eine Gruppe fr Eltern, die ihr Kind verloren haben. Ich fhle mich den anderen dort sehr verbunden. Wir verstehen uns. Manchmal kommt es mir vor, als ob sich die Leute auch ber banale Dinge beklagen. Natrlich ist es auch nicht leicht, mit jemandem umzugehen, der sein Kind verloren hat. Mir zum Beispiel haben mich manche damit getrstet, dass ich darber hinwegkommen und vergessen wrde. Aber ich kann und will es nicht vergessen. Ich will lernen, damit zu leben.

FOTO-LOCATION FRIEDHOF MALMI, HELSINKI

Aarnis Grab bindet mich sehr stark an Finnland und Helsinki. Ich wsste nicht, wie ich von hier weggehen knnte.

RENAZ

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Ich bin eine 22 Jahre alte Kurdin aus dem Iran. Ich lebe seit 17 Jahren in Finnland. Wer ich bin, ist eine Frage, die sich unmglich beantworten lsst, weil die Antwort darauf so umfassend ist. Ich habe so viele unterschiedliche Seiten. Ich bin halb Kurdin, halb Finnin, auch wenn meine Eltern beide Kurden sind. Ich habe zwei Muttersprachen, aber Finnisch spreche ich besser. Einige kurdische Gebruche habe ich schon vergessen, dafr gibt es einige Gewohnheiten in Finnland, die ich nicht unbedingt gut heie. Respekt gegenber den lteren, die Bedeutung von Familie und Grozgigkeit sind wichtige Gepflogenheiten fr mich, die es zwar auch in Finnland gibt, aber in der kurdischen Kultur einfach ausgeprgter sind. Ich knnte zum Beispiel meine Eltern niemals in ein Altersheim stecken. Auf der anderen Seite knnte ich nie die Ungleichheit zwischen Mann und Frau in der kurdischen Kultur fr mich akzeptieren. Damit kme ich nicht klar. An der finnischen Mentalitt schtze ich die Aufrichtigkeit und Unabhngigkeit der Menschen, der freie Umgang miteinander dagegen gefllt mir nicht so. In Freundschaften und Beziehungen gebe ich immer 150 Prozent. Freundschaften und Beziehungen muss man pflegen. Meine finnische Prgung zeigt sich vor allem, wenn ich im Ausland bin, auch wenn ich zuallererst Kurdin bin. Meine kurdische Identitt wird auch dann strker, wenn sie jemand ablehnt oder die Berechtigung eines kurdischen Staates in Frage stellt. Als ich jnger war, wollte ich zu sehr Finnisch sein. Ich entsprach dem Klischee eines Menschen, der zwischen zwei Kulturen gefangen ist. Gott sei Dank haben mir meine Eltern gengend Freiraum gelassen und nicht die alten Traditionen durchgesetzt, die nicht in diese Gesellschaft passen. Ich bin stolz auf sie. Sie haben verstanden, dass ich Luft zum Atmen brauche, um glcklich zu sein. Schon seit meiner Kindheit wollte ich immer den Menschen helfen, Dinge verndern und Unrecht bekmpfen. Bevor ich nach Helsinki kam, war ich Vorsitzende des rtlichen Verbandes fr multikulturelle Belange und der Kurdischen Jugendorganisation in Tampere. Ich bin auf eine Weise sehr radikal; wenn die Mglichkeit besteht, spreche ich Probleme und Missstnde offen und direkt an. Wenn ich nur eine einzige Person aufrtteln kann, habe ich schon viel erreicht. Menschen, die meinen kulturellen Hintergrund nicht so gut kennen, denken oft, ich htte ein hartes Leben, einen strengen Vater und eine Mutter mit Kopftuch und Schleier. Es berrascht sie, dass ich ein gutes und auch freies Leben fhre. Manche Kurden dagegen sind irritiert, wenn sie sehen, dass ich mich nicht an unsere ganzen Sitten und Gebruche halte. Ich kann beispielsweise nicht kochen. Einige meiner Verwandten werfen mir dann vor, ich sei schon zu Finnisch geworden. Ob ich mich als Immigrantin fhle, hngt von der Situation ab. Oft vergesse ich es. Die meisten meiner Freunde sind Finnen und Finninnen. Diese Freundschaften machen mir bewusst, wie glcklich ich mich schtzen kann, nach all der Armut und Angst, die wir frher erdulden mussten. Ich bin stolz auf meinen Hintergrund und auf meinen Erfahrungshorizont. Hier fhren die Menschen ein bequemes Leben. Sie spielen ein Leben nach, anstatt es richtig und intensiv zu leben und zu genieen. Einige Menschen haben Angst, mich nach meinen Wurzeln zu fragen, aber ich habe keine Probleme damit, darber zu sprechen. Im Gegenteil, es hat sogar einen therapeutischen Effekt auf mich. Jedes Mal, wenn ich darber spreche, was ich gesehen und erlebt habe, fhle ich mich danach strker.

FOTO-LOCATION TL-SPORTHALLE, HELSINKI

Auch als ich noch in Tampere lebte, war dies der Platz in Helsinki, den ich kannte und an dem ich mich zuhause fhlte. Dieser Platz hat auch deshalb diese Bedeutung fr mich, weil Tanzen mein Hobby, mein Job und mein Lebensstil ist. Hier ist ein guter Platz zum Abhngen und um Urban Dance Styles zu ben. Oder man tauscht mit anderen Leuten Neuigkeiten aus. Hier treffe ich immer jemanden, den ich kenne.

SASHA

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In meiner Familie gibt es an die zwlf Nationalitten. Manchmal reden wir von unserer Familie als der kleinen UN. Die verschiedenen Hintergrnde, die ich habe, haben meinen Horizont erweitert. Meine Wurzeln liegen in zwei unterschiedlichen Lndern: in der Schweiz und in Haiti. Gegenstzlicher knnen zwei Lnder wohl nicht sein. Es ist mir wichtig, meinen Hintergrund zu kennen. Ich fhle mich sowohl als Schweizerin als auch als Haitianerin. Bedauerlich finde ich, dass ich bislang nur eine Chance hatte, Haiti zu besuchen, und zwar als Kind. Jetzt, nach dem Erdbeben, wird es vermutlich noch schwieriger sein, nach Haiti zu kommen. Aber ich bin mir sicher, dass ich irgendwann einmal dorthin kommen werde. Ich erinnere mich, als ich im Jahr 2000 in Zrich lebte und arbeitete, dass ich damals den Drang versprte, eine internationalere Basis fr meine Arbeit zu suchen. Dann hrte ich von einem Forschungs- und Kommunikationszentrum in Italien, der sogenannten Fabrica. Ich bewarb mich und wurde genommen. Wir waren um die 40 Leute, buchstblich aus aller Herren Lnder. Wir arbeiteten einzeln oder in Gruppen an der Entwicklung von kreativen und spannenden Designprojekten und besuchten dazu monatliche Workshops. Ich habe sehr viel gelernt, ber die anderen und ber die diversen Berufe, die involviert waren. Das war wie ein Neuanfang fr mich. Dort habe ich auch meinen Ehemann Petri Saarikko kennen gelernt. Wir haben uns ziemlich schnell in einander verliebt. Da wir auch zusammen arbeiteten, kamen wir schnell auf die Idee, unser eigenes Designbro aufzumachen. In Finnland. So habe ich Land und Leute kennen gelernt. Und hier habe ich auch mit der knstlerischen Ttigkeit angefangen, die ich jetzt schon seit einigen Jahren betreibe. Wre ich ohne Petri jemals nach Finnland gekommen? Ich bezweifle es. Aber das ist ja das Tolle am Leben: es lsst sich nicht vorhersagen oder planen. Das Leben steckt voller berraschungen. Ich bin schon gespannt, was als nchstes passiert. Ich freue mich darauf.

FOTO-LOCATION EISLAUFBAHN IN KALLIO, HELSINKI

Das Dreieck meines Lebens: Mein Zuhause, mein Arbeitsplatz und die Eislaufbahn. Jeder Punkt ist nur drei Minuten Fumarsch von den anderen entfernt. Dass es diesen Ort der Erholung im Winter gibt, finde ich gut. Im Sommer besteht das Dreieck aus dem Zuhause, dem Arbeitsplatz und dem olympischen Schwimmstadion. Auch dahin dauert es nur zehn Minuten mit dem Fahrrad.

STELA

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Identitt bedeutet eine Art Klarheit in Bezug darauf, wer man ist und wohin man gehrt. Wie man sich selbst wahrnimmt. Identitten wandeln sich und hngen von der jeweiligen Situation ab, bleiben aber trotzdem immer bis zu einem gewissen Ma fest und bestndig. Identitt impliziert sowohl die Zugehrigkeit zu als auch die Unterscheidung von einer Gruppe. Was meine Nationalitt angeht, bin ich Bulgarin. Manchmal verwischen meine Wurzeln ein wenig. Ich bin irgendwie eine Angehrige von zwei Lndern, oder von keinem. In Finnland fhle ich mich mehr als Bulgarin als in Bulgarien. In Bulgarien entfalte ich neue Seiten an mir, Seiten, die wohl eher der finnischen Mentalitt entsprechen: Zurckhaltung, Aufrichtigkeit und Bescheidenheit. Man sagt, dass die Bulgaren herzlicher und emotionaler sind. Diese Seite von mir kommt vor allem in Finnland zum Vorschein. Andere Menschen nehmen mich auerdem auch als sprachbegabte Person und als berlebensknstlerin wahr. Aus mir ist weder eine Finnin geworden, noch ist meine bulgarische Seite verschwunden. Ich besitze die Identitt einer Person, die aus Bulgarien stammt. Ich definiere mich nicht als eine Immigrantin: Ich kam hierher, um zu studieren, und habe meinen Mann erst spter getroffen. In diesem Sinne bin ich jemand, der sich entschlossen hat zu bleiben. Ich kann mich nicht mit der Rolle eines Einwanderers identifizieren. Vielleicht knnte man es so ausdrcken: ich bin eine Bulgarin, aus der ein bisschen eine Finnin geworden ist. Andererseits sehe ich keine Notwendigkeit fr eine spezielle Bezeichnung oder ein Konstrukt fr meinen Status als eine Person, die von einem Land in ein anderes gezogen ist. Meine beruflichen und individuellen Identitten berschneiden sich teilweise. Meine berufliche Identitt steht stark im Vordergrund ungefhr 95 Prozent meiner Identitt haben mit meinem Beruf zu tun. Wenn sie leidet, leiden auch andere Bereiche. Ich bin immer noch auf der Suche nach meiner beruflichen Identitt. Ich verstehe mich eher als Psychologin als als Sozialpsychologin, aber im Moment wird diese berufliche Identitt noch nicht formal anerkannt. Ich wrde gerne durch meine Ttigkeit etwas bewirken das Gefhl haben, dass meine Arbeit eine Bedeutung hat. Ich mchte einen Unterschied machen, der Welt etwas hinterlassen.

FOTO-LOCATION SENATSPLATZ UND DOM, HELSINKI

In meiner Erinnerung wird der Dom immer seinen Platz als das schnste Gebude in Helsinki oder sogar in ganz Finnland haben. Der Senatsplatz mit dem Dom im Hintergrund und der Universitt zur Linken ist sehr bedeutsam fr mich. Ich hab mich am 7. Juli 2002 in diesen Ort verliebt, einen Tag, nachdem ich zum ersten Mal nach Finnland gekommen bin. Und ich habe mir damals geschworen, dass ich an diesen Platz zurckkomme. Er ist ein symbolischer Meilenstein in der Geschichte meines Lebens.

UTE & SREN

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Sren: Ich bin sozusagen als Teilzeitimmigrant hier hergekommen, ursprnglich fnf Jahre sollten es sein. Die Idee war, hier mein Studium zu beenden und dann wieder zu verschwinden. Darin liegt auch der Grund, warum ich nie ein echtes emotionales Verhltnis zu diesem Land aufgebaut habe. Man muss aber auch sagen, dass sich die Integration hier als sehr schwierig erwies. Selbst meine Arbeitskollegen laden mich selten zu irgendwas ein. Dazu kommt, dass mir das Lernen der Sprache auch nie ein groes Anliegen war, was natrlich nicht so geholfen hat. Aber mir ist das meistens nur recht, nichts von dem zu verstehen, was so geredet wird. Das hilft, mich auf das eigene Studium zu konzentrieren. Fr mich ist es, als ob ich auf einer Insel leben wrde, ohne spezifischen Grund. Ohne die Insel entdecken oder Kontakt mit den Eingeborenen aufnehmen zu mssen. Trotzdem, ich definiere mich nicht ber die Nationalitt. Woher ich komme, ist eigentlich egal. Ich knnte mich an vielen Orten dieser Welt schnell zurechtfinden. Ute: Fr mich stellt die Sprache ein Problem dar. Ich sehe mich als temporre Immigrantin, da ich versucht habe, mich zu integrieren. Aber das hat nicht so richtig funktioniert. Deshalb verbringe ich eigentlich die meiste Zeit mit anderen Auslndern. Ich habe versucht, Finnisch zu lernen, aber fr eine anstndige Konversation reichte es nie. Ich fhlte mich immer wie eine Auenseiterin, wenn an der Universitt Finnisch gesprochen wurde. Aber als typische Deutsche wrde ich mich auch nicht verstehen. Ich definiere mich nur selten ber die Nationalitt. Wenn, dann wrde ich mich als Ostdeutsche sehen. Aber die Person an sich ist wichtiger als die Herkunft. Und ich sehe mich lieber als Mensch, als Frau, als Europerin oder als Ingenieurin. Ute & Sren: Wir haben viel gelernt whrend unseres Aufenthalts in Finnland. Am meisten haben wir etwas ber uns selbst gelernt. Unser Horizont hat sich wahrscheinlich auch erweitert. Auch haben wir einen anderen Blick auf Deutschland gewonnen. Wir knnen das Land besser leiden, verurteilen nicht mehr so schnell, und finden inzwischen, dass Deutschland gar kein so bles Land ist. Man kann es dort ganz gut aushalten. Ute & Sren: Die Leute haben bei Deutschland oft Stereotype im Kopf, zum Beispiel Fuball, Sauerkraut oder Pnktlichkeit. Wir sind nicht direkt pnktlich, noch mgen wir Fuball, Bier oder Sauerkraut besonders. Blde Bemerkungen ber die deutsche Vergangenheit haben wir eher selten gehrt. Komischerweise fhlen wir uns strker als Deutsche, wenn ber Deutschland auf dumme oder oberflchliche Art geredet wird. Ute: Gleichzeitig freue ich mich, wenn ich jemandem Auskunft ber Deutschland aus erster Hand geben kann. Mittlerweile kann ich mir auch vorstellen, Finnland in Streitgesprchen zum Beispiel zu verteidigen oder zumindest so positiv ber Finnland zu reden, als wre es meine eigentliche Heimat, obwohl es das immer noch nicht ist. Aber wenn wir mal wegziehen, werden wir mit Sicherheit einige Dinge an Finnland vermissen. Ute & Sren: Was uns an Finnland sehr gut gefllt, sind die flachen Hierarchien. Man wird nicht nach dem Abschluss oder Titel bemessen, sondern nach seinen Leistungen. Auf der anderen Seite stellte die introvertierte Art der Menschen hier schon ein Problem fr uns dar. Ute: Die Finnen, die lnger mal im Ausland waren, knnen uns eher verstehen. Die nehmen uns dann auch nicht als Fremde, sondern als Individuen wahr. Aber die meisten Finnen schchtert es ein, wenn sie merken, dass sie es bei uns mit Auslndern zu tun haben. Die erste Frage, die kommt, ist meistens: Was macht ihr hier in Finnland? Und wieso ausgerechnet Finnland? Neulich haben einige ehemalige Kollegen gefragt, ob und wann wir wieder nach Deutschland zurckkehren wollen. Sie waren ein wenig irritiert, als ich ihnen sagte, dass ich mich hier nicht so wohl fhle, obwohl ich schon so lange hier bin. Wahrscheinlich ist auch was dran an der Aussage, dass man beim Abschied von einem Ort auch einen Teil von sich dalsst. Ich bin gespannt, was wir von all dem halten, wenn wir irgendwann wieder aus Finnland wegziehen. Ich bin mir sicher, dass Finnland ein Teil von mir bleiben wird. Die Zukunft wird zeigen, wie gro dieser Teil sein wird.

FOTO-LOCATION TECHNISCHE UNIVERSITT HELSINKI INSTITUT FR BAUINGENIEURWESEN UND UMWELTTECHNIK, ESPOO

Das Institut fr Bauingenieurwesen hat eine groe Bedeutung fr uns. Hier haben wir uns das erste Mal getroffen, haben uns die Hnde geschttelt und hatten dabei noch keine Ahnung, dass wir eines Tages miteinander verheiratet sein wrden.

YC

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Ich bin im Alter von sieben mit meiner Familie aus Hongkong nach Finnland gezogen, weil mein Vater hier eine Stelle als Kchenchef fand. Ich bin Chinesin und Hongkongerin. Ich mag die chinesische Kultur, Unterhaltung und Kche. Aber genaue Fragen zur Geschichte, Kalligraphie oder Teekultur sollte man mir lieber nicht stellen. Andererseits wei ich auch nicht viel ber die Geschichte Finnlands, auch wenn ich das sollte. Ich sehe die Welt aus einer urbanen Perspektive. Ich bin eine Weltbrgerin und eine Stadtbewohnerin. Als EUBrgerin kann ich problemlos von einem Ort zum anderen gehen um zu arbeiten, zum Beispiel. In diesem Sinne fhle ich mich privilegiert. Ich lebe gerne in Helsinki, mag aber allgemein das Leben in einer Grostadt. Ich mag es, Teil der Masse an Menschen auf der Erde zu sein, die auf Achse sind. In Finnland bin ich Teil der chinesischen Gemeinschaft, der Hongkong-Gemeinschaft, um genau zu sein. Als ich meine Magisterarbeit darber schrieb, wurde mir bewusst, dass diese Community ziemlich gro und auch gar nicht so in sich geschlossen ist. Die erste Welle an Chinesen und Hongkongern kam Anfang der 90er Jahre hierher und arbeitete meist in der Gastronomie. Die zweite Welle bis heute besteht berwiegend aus Wissensarbeitern. Dadurch ist der Exotenstatus, den ich hier am Anfang hatte, inzwischen nicht mehr ganz so stark. Das finde ich ganz gut. Es ist immer wieder amsant, wie die Leute reagieren, wenn jemand, der nicht typisch Finnisch aussieht, flieend Finnisch spricht. Dann tauen sie auf einmal schnell auf. Die Leute sind verblfft ber meine Sprachkenntnisse und fragen mich dann, wie lange ich schon in Finnland lebe. Oft fragen die Leute erst meinen finnischen Ehemann, woher ich komme und ob ich Finnisch spreche. Frher wollte ich, glaube ich, unbedingt Finnisch sein. Das war aber nicht mglich, weil ich nicht wie eine Finnin aussehe. Ich bin nicht Finnisch, aber auch nicht Chinesisch. Wenn ich zum Beispiel in Hongkong bin, ist sofort klar, dass ich von woanders herkomme. In Finnland verbessern dich die Leute sofort, wenn man nicht perfekt Finnisch spricht. Das passiert in Hongkong nicht. Dort sind die Menschen daran gewhnt, dass viele unterschiedliche Menschen aus allen Teilen Chinas und der ganzen Welt in der Stadt leben. Vor anderthalb Jahren bin ich der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage, also den Mormonen, beigetreten. Im Mormonentum habe ich eine fr mich gute Weltanschauung gefunden und ich kann mich spirituell auf vllig neue Weise entwickeln. In Finnland betrachtet man Religion oft ziemlich negativ: religise Menschen gelten als Langweiler, als Menschen, die einer Gehirnwsche unterzogen wurden. Ich persnlich kann jetzt die Erfahrungen von Menschen anderen Glaubens besser nachvollziehen. Offiziell bin ich eine Immigrantin, aber so fhle ich mich nicht. Trotzdem muss ich meinen Lebensmittelpunkt hier vor anderen rechtfertigen. Meist fhre ich dann an, dass ich Steuern zahle. Die Bezeichnung Immigrant ist insofern irrefhrend, als dass sie nicht zwischen Menschen unterscheidet, die gerade gekommen sind, und Menschen, die schon seit 50 Jahren hier leben. Kann ein Immigrant jemals ein normaler, vollwertiger Brger werden? Es ist interessant zu verfolgen, wie unterschiedlich das Thema Einwanderung in verschiedenen Kontexten diskutiert wird. Die Wirtschaft sieht vor allem den Nutzen von gut ausgebildeten Arbeitskrften fr Finnland. In der ffentlichen Debatte dagegen liegt der Schwerpunkt eher auf der Integration von Einwanderern. Ziemlich verwirrend. Meiner Meinung nach ist Einwanderung kein Drama fr ein Land. Menschen suchen sich einen neuen Ort und verlassen den alten. Deshalb sollte man normal miteinander reden und umgehen, auch wenn die Sprachkenntnisse manchmal fehlen. Im Notfall helfen Geduld und eine Portion Humor.

FOTO-LOCATION MARKT IN HAKANIEMI, HELSINKI

Whrend der Schulzeit musste ich meinen Eltern in ihrem Restaurant helfen. Ich habe das gehasst. Es war so typisch Einwanderer, einfach total uncool. Wir gingen oft auf den Markt, um groe Mengen Fleisch zu kaufen. Dort waren auch immer andere Einwanderer. Damals fand ich den Markt langweilig, aber irgendwie auch aufregend. Als ich von zuhause auszog, war ich froh, endlich das kochen zu drfen, was ich wollte. So fing ich dann auch wieder an, auf dem Markt einzukaufen, und ich mochte es immer mehr. Ich bin aber nicht so gut wie meine Mutter beim Einkaufen. Ich habe es mir wirklich angewhnt, auf den Markt zu gehen. Dadurch sind wir, meine Mutter und ich, uns nher gekommen.

ZEN

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Ich bin mazedonische Trkin. Meine Eltern stammen aus der Region, die jetzt Mazedonien heit und einst zum trkisch-ottomanischen Reich gehrte. Geboren und aufgewachsen bin ich in Schweden. Meine Heimatstadt ist Malm. Mit 17 habe ich mit dem Studium an der Kniglichen Ballettschule in Stockholm begonnen. In Finnland lebe ich jetzt seit zwanzig Jahren. In Schweden teilte sich das Leben in Schule und Zuhause. Schule war schwedisch, zuhause trkisch. Ich bin dankbar dafr, dass meine Familie die Tradition gepflegt hat. Familienfeiern, Hochzeiten und andere Feste begehen wir immer noch auf mazedonische Art, die sich ein wenig von der allgemein trkischen Art unterscheidet. Ich habe gelernt, die finnische Mentalitt zu verstehen und zu akzeptieren. Als Finnin fhle ich mich aber nicht. Auch wenn ich die Staatsbrgerschaft besitze. Ich fhle mich aber auch nicht als Schwedin, auch wenn viele meiner Freunde behaupten, ich sei eine. Ich begreife mich als Trkin. Fahre ich in die Trkei, fahre ich in die Heimat. Dort muss ich meinen Namen nicht buchstabieren. Trkei bedeutet: Religion, Tradition, Sprache, Kultur. Das macht einen Groteil meiner Identitt aus, egal, wo ich bin. In den Touristenzentren halten mich alle fr eine Touristin, whrend ich in Tunesien unter anderem fr eine Spanierin gehalten werde. Es gibt Leute, die sagen, ich sei keine Trkin, weil ich in Schweden geboren sei. Selbst im Malmer Stadtteil Rosengrd stehe ich auen vor. Inzwischen ist das ein Immigrantenviertel, in dem ich als Schwedin durchgehe. Dann wiederum sind Leute berrascht, dass ich kein Arabisch spreche. Manchmal frage ich mich, zu welcher Gruppe ich wirklich gehre. Es ist, als gehrte ich auf gewisse Weise jeder Gruppe an. Ich bin wie ein Chamleon. Ich kann mich berall meiner Umgebung anpassen. Die Krpersprache, der Tonfall, einfach alles ndert sich mit dem Land, in dem ich bin, und der Person, mit der ich rede. Das ist fr mich eine Bereicherung. Manchmal kommt meine trkische Art ganz unerwartet zum Vorschein. Das hat mit Empathie zu tun. Passiert ein Unglck, bin ich sofort zur Stelle, ohne Hintergedanken. Trkisch zu sein hat mit Leidenschaft zu tun, mit Gefhl und mit Handeln. Das liegt mir im Blut. In Finnland sind die Menschen viel verkopfter und zurckhaltender. In Finnland hlt man Trken oft alle fr Kebabverkufer oder Bauchtnzerinnen. Da kommt oft der Witz, warum ich denn Ballett tanze und nicht Bauch. Viele denken auch, dass in der Trkei die Frauen alle Kopftuch tragen. Dabei sind Kopftcher an staatlichen Einrichtungen und weiteren Orten verboten. Wenn ich in Finnland Kopftuch tragen wrde, wrden sich vielleicht nicht so viele Leute darber wundern, dass ich kein Schweinefleisch esse oder kein Alkohol trinke. Auch wenn viele Leute das Gegenteil behaupten: Ich bin eine Immigrantin, schon aufgrund meines Namens. Und ich fhle mich auch besonders in Schweden und Finnland als solche, denn meine Eltern kommen aus einem anderen Land. Das Tanzen macht den grten Teil meiner Persnlichkeit aus. Es ist nicht nur meine Arbeit. Es bestimmt alles: meinen Alltag, meine Gedanken, meine Gefhle. Es ist eine Lebenseinstellung. Eine Tnzerin bin ich berall.

FOTO-LOCATION FINNISCHE NATIONALOPER, HELSINKI

Sie ist mein Arbeitsplatz und der Grund dafr, dass ich berhaupt hier bin. Hier verbringe ich durch die Woche die meiste Zeit. Sie ist mein zweites Zuhause. Die Tnzerin in mir gibt es schon seit meiner Kindheit. Dieser Teil meiner Identitt wurde immer grer. Er bestimmt mein Leben.

TYRYHM

JOHANNES

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Ich bin Johannes. Schon seit meiner Kindheit mache ich mir Gedanken ber mein Leben und meinen Platz in der Gesellschaft. Allmhlich erhalte ich ein paar Antworten. Im Moment fhle ich zuallererst sehr stark, dass ich ein Vater bin. Mein Sohn Emil ist jetzt 18 Monate alt. Die Intensitt der Gefhle, die man als Vater empfindet, hat mich berrascht und meine Wertvorstellungen komplett verndert. Zuvor habe ich mich eher ber meine Arbeit definiert. Jetzt will ich vor allem ein Vater sein, der fr sein Kind da ist und an seiner Entwicklung teilhat. Vater zu sein setzt Energien frei, es gibt einem ganz neue Krfte. Es ist ein unglaubliches Gefhl, sein eigenes Kind zu sehen und zu erleben, wie es auf dich reagiert. Durch ein Kind sieht man die Welt mit neuen Augen. Ich bin auerdem Fotograf. Als solcher suche ich noch meinen Platz, auch wenn meine berufliche Identitt nicht von anderen in Frage gestellt wird, nur von mir selbst. Dieses Projekt war eine Mglichkeit, meine eigene Identitt in der Auseinandersetzung mit anderen Menschen zu erforschen. Ich arbeite gerne an Projekten, die einen Sinn haben, die sich eines relevanten gesellschaftlichen Themas annehmen und auf den einzelnen Menschen eingehen. In diesen Projekten muss man in jeder Hinsicht absolut involviert sein, aber dafr liefern sie auch die spannendsten und aufschlussreichsten Erkenntnisse. Das ist die Richtung, die ich weiter verfolgen mchte. Ich persnlich empfinde meine Sprachidentitt als stndige Herausforderung. Ich bin zweisprachig aufgewachsen. Die Muttersprache meines Vaters ist Finnisch, die meiner Mutter Schwedisch. Da das Finnland-schwedische Kulturerbe in unserem Zuhause nicht sonderlich gepflegt wurde, habe ich mich immer gegen eine Finnland-schwedische Identitt gestrubt und dagegen angekmpft. Nach meinem Abitur habe ich mir eine finnische Studentenmtze und eine Finnland-schwedische Kokarde gekauft. Schwedisch ist meine Muttersprache. Viele Menschen betrachten mich als einen schwedischsprachigen Finnen, auch wenn ich mich selbst eher als bilingual oder schwedischsprachig bezeichnen wrde. Als ich 2003 in Schweden studierte, musste ich zu meiner berraschung feststellen, dass Schweden und Finnland kulturell vllig verschieden sind. Ich halte mich fr einen umgnglichen Menschen, aber in Schweden war ich pltzlich einer dieser unkommunikativen Finnen. Oft bekam ich zu hren, wie sonderbar und anders mein Schwedisch doch sei. Zuhause in Finnland wieder fielen mir dann zum Beispiel in einem Laden nicht die passenden finnischen Wrter fr etwas ein. Das war ein unheimliches Gefhl und Beleg dafr, dass die finnische Sprache ein wichtiger Teil von mir ist. Auf gewisse Weise habe ich zwei Muttersprachen, und ich nutze sie in unterschiedlichen Situationen. Als Emil auf die Welt kam, wollte ich eigentlich auf Finnisch mit ihm reden, da ja sowohl ich als auch meine Frau Nina zweisprachig aufgewachsen sind. Aber Finnisch schien mir in dieser Situation nicht richtig. Das war ein Aha-Erlebnis. Und ein wichtiger Schritt, meine sprachliche Identitt zu finden und zu akzeptieren. Schwedisch ist die Sprache meines Zuhauses und meiner Emotionen. Es gibt viele vorgefasste Meinungen hinsichtlich der Finnland-schwedischen Kultur. So wie es nicht DEN Immigranten an sich gibt, kann man auch die Finnland-schwedische Kultur nicht auf eine bestimmte Ausprgung festlegen. Wenn deren Wahrnehmung differenzierter wre, wrde ich mich in dieser Kultur auch mehr zuhause fhlen. Im Moment empfinde ich diese Zugehrigkeit noch als stigmatisierend. Kulturell fhle ich mich unter Finnischsprachigen wohler als unter schwedischen Muttersprachlern. Unter ihnen habe ich manchmal das Gefhl, einfach nicht vollstndig dazuzugehren. Unter finnischen Muttersprachlern dagegen hre ich manchmal Witze ber meine schwedischsprachige Identitt. Das fhrt dann manchmal auch zu Vorurteilen. Kulturell fhle ich mich unter zweisprachigen Menschen am wohlsten. Hier kann ich mein Gefhl, irgendwo zugehrig zu sein, gleichzeitig aber auch nicht, mit anderen teilen.

FOTO-LOCATION MIT DER FAMILIE AN EINEM FELD NEBEN UNSEREM HAUS, IN ESPOO

Die wichtigste Aussage dieses Fotos ist, dass der Ort, der mein Zuhause darstellt, untrennbar mit meiner Familie verbunden ist. Bei meiner Frau und meinem Sohn fhle ich mich zuhause, und nicht wie ein Auenseiter. Ich werde so akzeptiert, wie ich bin. Mit Nina bin ich jetzt schon seit 10 Jahren zusammen. Wir haben uns gemeinsam und unabhngig voneinander weiterentwickelt und verndert. Dafr bin ich dankbar. Mein Zuhause ist ein sicherer Hafen, von dem aus ich losziehen kann, um meinen Platz in der Welt zu finden, sowohl was den Beruf als auch alles andere angeht.

SIRKKU

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Wenn ich durch Europa reise, stelle ich mir vor, dass man mir meine Herkunft nicht sofort ansieht. Man sieht mich zuallererst als Individuum, als eigenstndige Person, und nicht als Finnin. Das finde ich befreiend. Und da sich die meisten unter Finnland kaum etwas vorstellen knnen und es auch keine besonders ausgeprgten Klischees ber Finnland gibt, kann ich meine eigene Version von dem Land erzhlen, aus dem ich komme. Menschen interessieren sich fr die Herkunft der anderen. Dabei ist die Herkunft selbst in den wenigsten Fllen wirklich wichtig. Ich bin Finnin, aber das sagt erstmal nicht viel ber mich aus. Das Finnischste an mir sozusagen ist vielleicht die unabhngige Art, das Einzelgngertum, das ich pflege. Menschen, die in zwei verschiedenen Lndern aufgewachsen sind, haben manchmal mehr miteinander gemein als solche, die im selben Land aufgewachsen sind und leben. Es kommt auf die Lebensumstnde an, auf die Werte, die man teilt. Diese Faktoren bestimmen, ob man miteinander auskommt oder nicht. Und nicht Nationalitten oder die Zugehrigkeit zu einer bestimmten Volksgruppe. Aber das wird im Alltag, den man mit Leuten verbringt, die einem sehr hnlich sind, oft vergessen. Ich wurde in Kuopio geboren. Als ich knapp ein Jahr alt war, zogen wir nach Schweden. Von da aus kehrten wir nach Finnland zurck nach Joensuu, als ich fnf war. Ich habe nicht mehr viele Erinnerungen an Schweden. Aber ich fand es spannend, dass da einmal etwas anderes war als das kleine Joensuu. Ich war heimlich stolz auf diese Erfahrung. Aus irgendeinem Grund hatte ich nie einen nordkarelischen Akzent, und die Leute konnten mich keinem Landesteil zuordnen. Werde ich nach meiner Herkunft in Finnland gefragt, gebe ich Joensuu an. Schlielich habe ich da mein gesamtes Schulleben verbracht, von der Grundschule bis zum Gymnasium. Aber jetzt fhle ich mich als Einwohnerin Helsinkis. Und das macht meine Persnlichkeit mehr aus als Finnin zu sein. Hier ist mein Zuhause. Ich geniee es, hier zu sein. Ich fhle mich an Orten wohl, die eine Vielzahl von Lebensstilen zulassen. Dieses erlebbare Gefhl. dass jederzeit alles mglich ist, finde ich an groen Stdten so faszinierend. Je mehr ich darber nachdenke, desto schwerer fllt es mir, mich selbst in aller Krze zusammenzufassen. Ich bin eine Doktorandin, kann mich aber nicht allzu sehr mit der akademischen Welt identifizieren. Die Welt zu verndern, aus ihr eine bessere Welt zu machen, ist mir sehr wichtig. Aber deshalb wrde ich mich noch lange nicht als Aktivistin bezeichnen. Aber ich fhle mich privilegiert in der Freiheit, mein Leben so fhren, dass ich mehrere Identitten annehmen und entwickeln kann. Dieses Projekt hat mir gezeigt, wie viele Aspekte eine Person haben kann, wesentlich mehr, als sich an der Oberflche festmachen liee. Seitdem versuche ich, nicht mehr so viele berlegungen ber die Leute, die ich treffe, anzustellen. Jemanden richtig kennen zu lernen ist immer ein Abenteuer.

FOTO-LOCATION HIETALAHTI, HELSINKI

Ich mag diesen Ort, weil er gleichzeitig zentral und irgendwie abgelegen ist. In Hietalahti liegt mein Lieblingsflohmarkt, und es ist in der Nhe meiner Wohnung, gleich um die Ecke. Oft bin ich hier, um zu picknicken oder zu lesen. Und ich beobachte gerne die Schiffswerft am gegenberliegenden Ufer. Und das Meer, das die Verbindung zum Rest der Welt darstellt.

SARA

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Ich bin ein kleiner Mensch in einer groen Welt, im positiven Sinne. Ich habe wirklich keine Ahnung, wie ich mich selbst definieren soll. Eine grobe Klassifizierung wrde lauten, dass ich eine finnisch-deutsche 25-jhrige Frau (an manchen Tagen auch Mdchen) aus Helsinki bin. Meine Mutter war alleinerziehend und ich habe keine Geschwister. Ich studiere Soziales und will spter auch in diesem Bereich arbeiten. Ich habe einen grnen Daumen und sehne mich nach den Zeiten zurck, in denen noch nicht alles von modernen Technologien wie Mobiltelefonen und Computern bestimmt wurde. Ich lebe in Kpyl, einem Bezirk, mit dem ich mich sehr stark identifiziere. Fast jeden Tag empfinde ich ein Glcksgefhl, dass ich hier lebe. Die Atmosphre hier erinnert mich vor allem im Sommer an ein kleines Dorf aus der alten Welt. Als ich fnf war, bin ich mit meiner Mutter von Deutschland nach Finnland gezogen. An meine Zeit in Deutschland habe ich keine Erinnerung mehr. Es ist aber sehr wichtig fr mich, dass ich gut Deutsch spreche. Ich habe als Kind noch einige Sommer in Deutschland verbracht und mein Deutsch ist nie eingerostet, auch wenn ich es nicht oft spreche. Meine deutsche Seite wird immer dann betont, wenn ich Deutsch spreche oder deutsche Texte lese oder schreibe. Diese Seite ist ein wichtiger Teil von mir, auch wenn sie hier in Finnland nicht oft in Anspruch genommen wird. Ich kenne hier niemanden, mit dem ich regelmig Deutsch sprechen knnte. Ab und zu spre ich den ungeheuren Drang, Deutsch zu sprechen. Manchmal, wenn ich alleine bin, murmele ich dann ein paar Stze auf Deutsch vor mich hin. Das hilft dann ein wenig. Das Sprechen ist mir wichtiger als Lesen oder Schreiben. Mir wurde schon gesagt, ich sei ganz und gar nicht Deutsch. Meine deutsche Seite ist eher eine Art mentaler Zustand. Man sieht sie mir nicht an. Gute Manieren und Hflichkeit sind fr mich Zeichen von deutscher Kultur. Oft kommt es mir so vor, dass sich die Finnen im Alltag nicht wirklich fr den anderen interessieren, am Arbeitsplatz zum Beispiel. Manchmal merke ich, dass ich mich genauso verhalte, und finde das dann schrecklich. Vor einigen Jahren musste ich einen Fragebogen meiner Kranken- und Sozialversicherung ausfllen. In der berschrift stand die Bezeichnung Immigrant. Da wurde mit erst bewusst, dass ich ja offiziell eine Immigrantin bin, weil ich nicht in Finnland geboren bin. Das kam mir richtig seltsam und verrckt vor. Die Behrden hier waren, glaube ich, die einzigen, die mich jemals so klassifiziert haben. Vor einigen Jahren noch habe ich Finnland gehasst und konnte mir auf keinen Fall vorstellen, hier zu bleiben. Nach einem Jahr im Ausland habe ich, wie das eben oft so ist, Finnland zu schtzen gelernt. Es ist wichtig fr mich, Finnland regelmig zu verlassen, damit ich dann wieder merke, was ich an Finnland habe. Ich will nicht chronisch an Finnland herumnrgeln; die meisten Menschen haben die Freiheit zu bleiben oder zu gehen. Ich persnlich halte das Land an sich oder das Klima nicht fr das beste Kriterium, um seinen Lebensmittelpunkt zu whlen. Die Menschen, die einem wichtig sind, und ob man an diesem Ort eine Aufgabe oder Beschftigung hat, die einen ausfllt das sollte ausschlaggebend sein. Bei mir ist das hier zum Beispiel mein Kleingarten, meine Fotografie und mein gemeinsames Hobby mit meinem Freund: Singen. Whrend meines Studiums habe ich begonnen, mich fr sozialen Wandel zu interessieren, und wie man an der Basis als Aktivistin einen Beitrag dazu leisten kann. Ich will daran glauben, dass auch die Taten der kleinen Leute wichtig sind. Wenn man nicht daran glaubt, dass man etwas ndern kann, wie soll dann jemals etwas passieren? Auf jeden Fall nicht dadurch, dass man sich nur ber die Zustnde beschwert.

FOTO-LOCATION MEIN GARTEN, KPYL, HELSINKI

Mein Garten hat eine groe Bedeutung fr mich, vor allem im Sommer. Er ist wie ein zweites Wohnzimmer. Auerdem gibt er mir die Mglichkeit, mich auszudrcken. Ich versuche, ihn schn zu gestalten. Im Sommer sagen mir manchmal Freunde oder auch Fremde, die den Garten sehen, wie sehr er ihnen gefllt. Wenn ich auch anderen Menschen mit meinem Garten eine Freude bereiten kann, dann erfllt mich das in diesem Moment mit Glck. Fr mich zeigt das, dass auch die kleinen Dinge wichtig sein knnen.

WIR BEDANKEN UNS

Sasha Huber Saarikko Amit, Baris & Marion, Bruno, Carmen, Daniel, David, Farzin, Fikrete, Habiba, Helmut, Huynh, Irena, Isabell, Kadriye, Larry, Lina, Liviu, Maria, Michael, Nadezda, Nurri, Olga, Rka, Renaz, Stela, Ute & Sren, YC, zen Emma Aulanko, Christine Beaurain-Heikinheimo, Mattias Bjrkas, Marie Christensson, Andreas Egner, Ren Hamann, Kirsi Hasu, Liisa-Maija Hertto, Mikko Hynninen, Jussi Jokelainen, Markku Korhonen, Anni Kostamovaara, Elisa Kuulas, Tim Maher, Anniina Majanlahti, Jyri Pirinen, Nina Romppanen, Mathias Rosenlund, Pauliina Seppl, Margarethe von Timroth, Markus Varjonen

GEFRDERT DURCH

British Council, Finnish Cultural Foundation, Finnland-institut in Deutschland, Kunstkommission der Region Uusimaa, Staatliche Fotokunst-Kommission Finnlads, Stiftung Oskar flund, Virka-Galerie der Stadt Helsinki,