Evidente y clara intercesin de Mara en las bodas de Can. JN 2,3-9 Mara, guerrera y muralla protectora del Hijo de Dios.

Vencedora en toda batalla contra el maligno. GN 3,15; AP 12, 1-10 Cierto, ante el PADRE slo existe un solo intercesor que es JESS, pero ante JESS, Mara intercede por nosotros. Al igual que un pastor evanglico ora por un enfermo ante JESS, de la misma manera Mara ora por nosotros. Dicen: MARIA TUVO MAS HIJOS La relacin de Jos con la Virgen Mara fue la de proveer legalidad y sostn al Redentor. En MT 2, 23 el ngel le dice a Jos, "Toma al Nio y a su Madre". La forma hebrea para referirse a la mujer de Jos, es la Madre de JESS. MT 1, 18 dice "No la conoci hasta que pari a su hijo primognito". El hasta, indica anterioridad, no condiciona lo que ocurri despus, en 2 SAM 6, 23 dice "Micol, hija de Sal, no tuvo ms hijos hasta que muri". Tuvo hijos despus de muerta? En cuanto a primognito no indica orden, sino consagracin. En la Biblia no existen las palabras en plural hijos de Mara. En ninguna traduccin, en ningn idioma. La palabra hermano significaba to, primo, esposa, novia, paisano, sobrino, etc. En la Biblia, la palabra to, primo, etc. solo aparecen 70 o 90 veces y la palabra hermano 1187 veces. El pap del supuesto hermano de Jess no era Jos sino Alfeo o Zebedeo (Mt 10,1-3). Otros hablan de un tal Jos. En la cultura Juda nunca a un hijo le ponen el nombre de su padre. Si no son hijos de Jos, tampoco lo son de Mara, entonces de dnde sacan que ella tuvo ms hijos?. Adems, en Mt 27,55-56, si Jess fuera hermano de Santiago y Jos all lo hubieran incluido. Ver: GEN 29,15 To. I CRON 23, 21-22. Primos. GEN 12,5 y13,8 Sobrinos. TOB 7, 12. Esposo. MT 12, 50. Hno. en Cristo. MT 5, 23. Prjimo. MT 27, 56; JN 19, 25; MC 15, 40-41 . Primognito no significa que tuvo ms hijos: 1 Cr 23,15-17 Aqu los mencionan como hijos de otras personas 1 Sam 20,32; 2Sam 1,26; Amos 1,9

MAS SOBRE SU VIRGINIDAD CANT 4, 12. Representa la virginidad como un jardn cerrado, un manantial cerrado y una fuente sellada. ISA 11, 1-2. Jes = padre de David, Jess es el brote que saldr del tronco y el nico vstago de sus races; y l tendr el Espritu en plenitud. EZ. 44, 2. Representa su virginidad como un prtico cerrado. POR QU REZAN EL ROSARIO SINO EST EN LA BIBLIA? No hay oracin ms bblica que el rosario, todos los misterios estn en la Biblia, el PADRE NUESTRO tambin est en la Biblia y la primera parte del Ave Mara. El Rosario es una oracin ms Bblica que muchas que se hacen en algunas iglesias. En cuanto a la repeticin, dice MC 14, 39, que JESS repeta muchas veces la misma Por el pecado de desobediencia y soberbia, nuestros primeros padres, Adn y Eva, fueron desalojados del paraso terrenal y, en consecuencia, todos los seres perdimos la participacin del don sobrenatural como hijos de Dios y herederos del cielo. Dios, como Padre de misericordia, anuncia la venida de un salvador que triunfe sobre el pecado y que limpie el pecado original de los seres humanos. Este Salvador, Jesucristo, concebido por obra y gracia del Espritu Santo, y su Madre, la Santsima Virgen, fueron exentos del pecado original. No obstante el pecado, Dios, en su infinita misericordia anuncia en la profeca el triunfo de la mujer sobre la serpiente (el pecado): "Pondr enemistades entre ti y la mujer, entre tu descendencia y la suya; ella quebrar tu cabeza y tu estars siempre bajo sus pies" (Gnesis 3, 15). Si se tiene en cuenta que el Antiguo Testamento se basa en profecas, figuras y smbolos cuyo objeto central es el Redentor al lado de l su Madre, en los profetas encontramos anuncios sobre Mara. La Profeca La profeca es la palabra de Dios que muchas veces anuncia un suceso futuro. Slo Dios puede conocer con certeza el provenir. Por una mujer entr el pecado al mundo. Por otra habr de salir.

PORQU LOS CATOLICOS VENERAMOS A LA VIRGEN MARA?

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La primera profeca sobre la Virgen la hizo directamente el mismo Dios en el paraso: "Ella quebrantar tu cabeza". Dios ejerce su amor y su misericordia con los seres humanos, castiga y perdona, no quiere la muerte para ellos, sino que vivan. Igualmente, Isaas en su profeca: "de la vara de Jess, brotar una flor sobre la cual descansar el Seor" dice que Jess es el fruto bendito y mara, la flor. En otra parte, donde el profeta Isaas dice: "He aqu que una Virgen concebir y dar a luz un hijo que se llamar Emmanuel", se resalta la virginidad y la maternidad divina de Mara. Otros libros del Antiguo Testamento, como los Salmos y el Cantar de los Cantares, encierran magnficas profecas sobre Mara. As anunci Dios, de diversas maneras, los designios sobre Ella y su Hijo. Los Smbolos En el Antiguo Testamento, los smbolos en los cuales pueden leerse los mensajes sobre el anuncio de la salvacin son numerosos: El paraso terrenal, con el rbol que da la vida. La Virgen, verdadero paraso donde Cristo, rbol de la vida, brot. (Gen 2, 8-9) El arca que salv del naufragio a No y su descendencia. (Gen 6 y 7) La paloma del arca que vuelve con el ramo verde de olivo en el pico. (Gen 8, 8-11) La escala de Jacob, que junta el cielo con la tierra. (Gen 28,12-15) La vara de Aarn, que florece en la oscuridad del Tabernculo y slo en presencia de Dios. (Num 17) El Arca de la Alianza, fabricada con maderas incorruptibles, que encerraba los grandes misterios. (Ex 37, 1) La zarza ardiendo, que arda con fuego divino, sin consumirse, rodeada de la majestad de Dios. (Ex 3, 14;17)

Las Figuras Todas las mujeres clebres del Antiguo Testamento son figuras de Mara, que analizadas con detalle, nos revelan el misterio de la salvacin, donde Mara es la elegida por Dios para colaborar en la obra de la redencin. Eva, madre de la humanidad; Mara madre, la verdadera madre para la salvacin. (Gen 2, 21-25) Abigail, con su hermosura, encanta y enamora al rey David. Es Mara enamorando a Dios. (I Sam 25, 18-32) Jael, que traspasa con su clavo la cabeza de Ssara, enemigo del pueblo de Dios, es la Santsima Virgen, aplastando la cabeza de la serpiente. (Jue 5, 24-27) Judith, matando a Holofernes y liberando a su pueblo del tirano, es la imagen de Mara por la que todos nos librarnos del mal. (Jud 13, 1-10) Esther, ante el trono del rey Asuero, intercede por su pueblo. Es la Santsima Virgen que, sin cesar, pide al Padre por todos nosotros. (Est 5, 1-8) Desarrollo de los temas Dicen: LA GLORIA Y LA VENERACION SON SOLO PARA JESUCRISTO, LO DEMAS ES IDOLATRIA. La Biblia tambin dice esto: Adorar slo a Dios. MT. 4, 10. Veneracin a un ngel. JOS. 5, 13-15. Veneracin a un ngel. TOB. 12, 15-16. . Glorias a Elas. ECLO. 48, 4. Una persona venerando a otra. II REY 4, 27. . Homenaje a Mara. LC 1, 28. (Ver tambin: 2 Tes 1,11-12) Dicen: MARIA ES UNA MUJER COMO OTRAS, NO HAY QUE VENERARLA PUES LA BIBLIA NO LO MENCIONA. El que as se expresa demuestra no conocer la Biblia. La Biblia dice: Palabras y elogios de alabanza del ngel Gabriel a Mara. Lc 1,28 Palabras y elogios de alabanza de Isabel a su prima Mara. Lc 1,41-42

Promesa y profeca de elogios y alabanzas a Mara para todas las generaciones. Lc 1,48 Dicen: DONDE SALE QUE LA VIRGEN MARIA FUE LLEVADA AL CIELO? Estos fueron hechos que sucedieron despus de terminados los libros que componen los Evangelios, sin embargo aunque no est en la Biblia, esta no la contradice, pues antes de Mara, Henoc en GN 5, 24 y Elas en 2 RE 2, 11 fueron llevados en cuerpo y alma al cielo. El llena de gracia implica no pecado , y la paga del pecado es la muerte, entonces ella tuvo que ser liberada del poder de la muerte. LC 1, 28. Sube como la aurora, bella como la luna y brillante como el sol CANT 6, 10. Quin es sta que sube del desierto apoyada en su amado? CANT 8, 5. Hijas de reyes, una reina se sienta en su derecha en el palacio con vestiduras de oro SALM 45, 910. Ella est como Reina en el cielo. APOC 12, 1-18 Dicen: MARIA NO ES NINGUNA MADRE DE DIOS Y DE LA IGLESIA Lucha entre la mujer y la serpiente. GEN. 3, 15. Llamando a JESS Seor que es lo mismo que decirle DIOS. LC. 1, 43. Entregndola como madre nuestra. JN 19, 26. Acompaando a todos sus hijos en oracin. HECH 1, 14. La visin de Juan sobre el pueblo de Dios, la Iglesia y MARA. APOC 12. Dicen: MARIA NO PUEDE HACER NADA PORQUE ESTA MUERTA IGUAL QUE LOS SANTOS, Y ADEMS LA BIBLIA NO DICE QUE PUEDA INTERCEDER. Falso, LC 20, 38 dice": Que Dios no es Dios de muertos sino de vivos, porque para El todos viven". Adems APOC 6, 9-10 y 8, 3 nos muestra a las almas clamando a DIOS an despus de abandonar este mundo. Tambin lo podemos ver en: "Yo soy el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob? Dios no es Dios de muertos, sino de vivos. MT 22,32 "Y les apareci Elas con Moiss, que hablaban con Jess. MC 9,4

Estos y otros tantos smbolos que aparecen en las Sagradas Escrituras revelan la hermosura, la grandeza y la dignidad de Mara, para recordar que Dios enviar a su Hijo al mundo, nacido de una mujer.