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par REMACLE Xavire Pendant des sicles le christianisme a associ le plaisir sexuel au pch et prn lidal de la chastet dont Jsus tait le modle tandis que le Coran promettait aux croyants un paradis de dlices charnels. Vierges ternelles, beaux phbes, vins capiteux, orgasmes renouvels. Les musulmans ont longtemps eu la rputation de ne pas souffrir de la culpabilit sexuelle si caractristique de la morale judo-chrtienne. Aujourdhui on assiste un renversement de situation : ce sont les islamistes qui font figure de moralisateurs en fustigeant la dpravation des murs occidentales. Que sest-il pass ? Regards croiss
Le moins quon puisse dire, cest quentre les deux civilisations, les malentendus ont t nombreux et tout particulirement en matire de morale sexuelle. Les chrtiens chastes et monogames ne laissrent pas dtre choqus par la vision des harems, linstitution de la polygamie, les nombreux mariages du Prophte Mohammed et plus encore par la promesse coranique dun paradis sexu incompatible avec lannonce dun Royaume des Cieux o il ny a ni homme ni femme . De leur ct, les musulmans pour qui le mariage est un devoir, la moiti de la religion, critiquent le monachisme chrtien et le clibat des prtres. leurs yeux, les catholiques sont des refouls voire des castrs. Au Moyen-ge dj, les musulmans doutaient de la virilit des Croiss qui ne manifestaient aucune jalousie lgard des amitis masculines de leur femme. [1] Aujourdhui, entre lOccident laque fministe et le monde musulman qui a conserv son code de la famille traditionnel, lincomprhension est devenue totale sur la question du statut de la femme. Les Occidentaux considrent le voile islamique comme un signe de soumission de la femme, tandis que les musulmans interprtent comme une marque dirrespect envers la femme la libration des murs que revendiquent les Occidentaux : depuis le travail des femmes, la mixit des espaces publics jusqu lexploitation sexuelle dans la publicit et la pornographie. Les deux faces
Finalement, les musulmans sont-ils puritains ou librs ? Comment rpondre simplement cette question quand lattitude de lislam lgard de la sexualit est si ambivalente ? Thoriquement, le plaisir sexuel est extrmement valoris, considr comme un avant-gout terrestre des joies paradisiaques pour aider le croyant supporter les vicissitudes de la vie dici-bas. Contrairement au couple chrtien dont la sexualit est subordonne la procration, le mariage musulman est un rite qui rend lgitime les relations sexuelles. La jouissance sexuelle est une fin en soi dans le couple. Lpanouissement sexuel du croyant est donc une valeur importante en Islam [2]. La sharia ou loi islamique a tout prvu pour viter la frustration sexuelle du croyant : la polygamie (le droit davoir quatre femmes lgitimes), le concubinage (le droit aux relations sexuelles avec un nombre illimit de servantes ou esclaves), la rpudiation (divorce unilatral et expditif) et si tout cela ne suffisait pas, le croyant pourra toujours se rattraper au paradis en compagnie des houris et des phbes. Comment se fait-il quavec un tel programme, les enqutes sociologiques rvlent une profonde misre sexuelle dans le monde musulman, un tat de frustration effrayant exploit sans vergogne par certains leaders idologiques (na-t-on pas promis 74 houris ou vierges ternelles aux kamikazes islamistes ?). [3] Lpanouissement sexuel prn par lislam atteint ses limites parce quil concerne uniquement les hommes. Comme dans toutes les socits patriarcales, la sexualit des femmes est svrement contrle et le plaisir fminin est frapp de suspicion, associ la fornication et ladultre. Or, il ny a de vritable panouissement sexuel qu deux. L o les femmes sont brimes, enfermes, les hommes sont galement frustrs et refouls, condamns vivre dans un monde sans femmes ou trouver dans leur lit des compagnes froides et teintes. Voil la premire contradiction de la morale sexuelle musulmane : elle exalte le dsir masculin, lencourage la conqute (donnant en exemple le Prophte et ses douze femmes) mais frustre lhomme de la prsence fminine en imposant la sgrgation des sexes. Cette contradiction entretient lagressivit lgard des femmes coupables daviver des dsirs inassouvis. Ritualisation Lautre contradiction de lislam lgard de la sexualit tient sa sacralisation. Si le plaisir sexuel est don divin dun avant-gout du paradis, il devient une affaire minemment religieuse. Lhomme ne peut en jouir que dans le cadre prescrit par Dieu (le mariage). En dehors de ce cadre, il devient source de pch. Fornication, adultre et homosexualit sont des pchs capitaux passibles de peines trs lourdes. La morale sexuelle est donc svre et restrictive. Mme dans le cadre du mariage, lexpression spontane du dsir sexuel est limite par une extrme ritualisation. Pas de rapports sexuels dans les temps et les lieux religieux (plerinage, ramadan, ftes religieuses, pices qui servent de lieux de prire). Pas de rapports sexuels pendant les priodes menstruelles. Formules coraniques prononcer avant, pendant et aprs les rapports. Ablutions compltes obligatoires aprs tout rapport sexuel, jaculation ou pertes menstruelles. Cette ritualisation fait de la sexualit une proccupation centrale de lducation musulmane. La sexualit des individus nest pas une affaire prive, intime mais concerne toute la communaut des croyants. Il ny a pas de droit au jardin secret . La pudeur musulmane concerne la nudit corporelle mais pas les comportements. Cacher cest pcher. La
ritualisation de la vie sexuelle oblige le croyant partager son intimit avec le groupe. Par exemle, la musulmane qui mange pendant le ramadan avoue publiquement quelle a ses rgles. Le couple qui occupe la salle de bain en pleine nuit pour procder des ablutions compltes annonce au reste de la famille quil vient davoir un rapport sexuel. Ce manque dintimit a dj commenc durant la nuit de noces quand toute la famille attendait derrire la porte des preuves tangibles de la virginit de la jeune marie et de la virilit du mari. Un travail oprer La ncessit des ablutions rvle une autre ambivalence de la morale sexuelle musulmane : le plaisir sexuel est sacr et pourtant il entraine un tat dimpuret majeur. La pubert reprsente une sorte de traumatisme, une perte de linnocence enfantine. La premire pollution du garon, les premires rgles de la fille, en font des tres frapps par limpuret et les obligent dornavant la pratique des ablutions compltes pour avoir accs au sacr. Lducation sexuelle musulmane entretient donc lgard du sexe, non pas une culpabilit la faon chrtienne, mais plutt un dgout qui contredit sa valorisation. Mme la pratique de la circoncision masculine (parfois fminine dans certains pays) qui est appele tahhra ou purification induit quune certaine partie de lappareil gnital est impure. [4] Aujourdhui, lacculturation aux valeurs occidentales met en lumire toutes ces contradictions qui sont vcues par la nouvelle gnration comme insupportables. La libration sexuelle est possible dans le contexte de la foi musulmane mais tout va dpendre de la lecture qui sera faite des textes sacrs. ps: X. Remacle est lauteur de Comprendre la culture arabo-musulmane, EVO, 1997. notes: [1] Lire ce sujet Les croisades vues par les Arabes dAmin Malouf. [2] Lire La sexualit en Islam de Bouhdiba. [3] Lire Au-del de toute pudeur de Soumaya Naamane Guessous. [4] Lire Histoire de la circoncision de Malek Chebel.