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Carmelo Joven Madrid, 18 de agosto de 2011

Institucin promotora: Carmelo Joven1 Lugar de celebracin: Parroquia de Santa Teresa y S. Jos (Pza. Espaa, 14) (PP. Carmelitas Descalzos)2. El hecho de ser una iglesia de carmelitas facilita los preparativos y a colaboracin con los voluntarios propios de la parroquia. Fecha y hora de celebracin: Jueves 18 de agosto 2011, 22 a 23:30 h. Idioma fundamental: espaol (los cantos se cantarn tambin en otras lenguas, y habr material para seguirla en ingls, polaco, italiano y francs) Voluntarios necesarios: 5-10 (adems de colaboradores del Carmelo Joven) En esta vigilia de oracin tenemos como base la Palabra de Dios: Yo soy el agua viva (Jn 4, 13-14) y la parbola de Teresa en que habla de la oracin como el cuidado y riego de un jardn (el alma) (Vida 11-22). Elementos que se utilizarn (adems de la Palabra, y de cantos): -Un cartel con la frase lema del encuentro. - Cuatro carteles con las frases de las cuatro partes de la vigilia. - Un saquito de tierra - un cntaro con agua; - un recipiente para echar la tierra; - un caballete; un atril; - Cirio Pascual - Icono de Jess Los GOT se hacen cargo de los preparativos y gastos que pueda conllevar esta Vigilia.

PARTES DE LA VIGILIA 1. 2. 3. 4. Despierta el amor (Vida 11-13) Recgete (Vida 14-15) En los brazos de Dios (Vida 16-17) Alas para amar (Vida 18-22)

Oh Vida, que la dais a todos! No me neguis a m esta agua dulcsimo que prometis a los que la quieren. Yo la quiero, Seor, y la pido, y vengo a Vos. No os escondis, Seor, de m, pues sabis mi necesidad y que es verdadera medicina del alma llagada por Vos! (Exclamaciones IX, 2).

Esquema de la Vigilia
AMBIENTACIN: El lugar de la oracin est poco iluminado. Un foco dar luz al cartel con la frase-lema del encuentro: YO SOY EL AGUA VIVA. En un lugar visible se colocarn los smbolos: el recipiente para echar tierra, simbolizar el huerto, cada uno de nosotros; el caballete para colocar el icono de Jess; el atril para la Palabra; los cuatro carteles estn alrededor del huerto con las frases vueltas hacia el suelo. LECTOR En la oracin en la que hoy participamos se establece un dilogo con Teresa de Jess. Ella nos va a ensear a orar utilizando un ejemplo muy sencillo, como tambin nos cuenta en el Libro de su Vida: las formas de regar un huerto. El agua es elemento necesario, como lo es Jess en nuestras vidas: es el agua viva. Pero, en esta celebracin, Teresa no esta sola. Una de sus hijas, Santa Teresa del Nio Jess, tambin se ha querido hacer presente entre nosotros, hablarnos de s misma y de lo importante que es esto de la oracin. La escuchamos: Enfin, je veux tre fille de lEglise comme ltait notre Mre Ste Thrse et prier dans les intentions de notre st Pre le Pape, sachant que ses intentions embrassent lunivers. Voil le but gnral de ma vie LECTOR Todos los que hemos venido a este lugar teresiano somos buscadores del Dios Vivo, peregrinos que buscan pozos donde beber, hortelanos que cultivan la tierra de la oracin, jardineros que riegan el huerto con el agua del Espritu donde habita Jess, el Amigo verdadero.

Canto: SEOR, ENSEANOS A ORAR SEOR, ENSEANOS A ORAR, A HABLAR CON NUESTRO PADRE DIOS. SEOR, ENSEANOS A ORAR, A ABRIR LAS MANOS ANTE TI. Orar con limpio corazn que slo cante para ti, con la mirada puesta en ti, dejando que hables, Seor. Orar buscando la verdad. Cerrar los ojos para ver. Dejarnos seducir, Seor, andar por tus huellas de paz. Orar hablndote de ti, de tu silencio y de tu voz, de tu presencia que es calor, dejarnos descubrir por ti. Orar tambin en sequedad. Las manos en tu hombro, Seor. Mirarte con sinceridad. Aqu nos tienes, oh Seor!

LECTOR A continuacin, por el pasillo central, un grupo de personas van a portar los smbolos de esta celebracin: - La Palabra de Dios y las obras completas de Teresa de Jess simbolizan las fuentes de las que queremos beber en nuestra vida. - El icono de Jess. Es l, el Amigo Verdadero, el que nos convoca: donde dos o ms estn reunidos en mi nombre all estoy yo. - Un recipiente con tierra- la tierra somos nosotros mismos, tierra seca que ha de ser regada con nuestro cuarto smbolo, - El agua para que comience a brotar en ella nueva vida. Y lo van a hacer danzando. La danza representa la alegra del encuentro con l Amigo. Y es ante todo oracin. En los salmos, en distintas ocasiones se nos invita a adorar y alabar a Dios con danzas, con instrumentos, con cantos. Danza de las ofrendas. Orante 1- Es Santa Teresa. Lleva sus obras. Orante 2- Leccionario/Biblia bonita. Orante 3- Cesta con tierra y cntaro con agua. Orante 4- Icono de Jess. Silencio. Se escucha el cuento la ciudad de los pozos La ciudad de los pozos rase una vez, una ciudad que no estaba habitada por personas si no por pozos. Pozos vivientes pero pozos, al fin y al cabo. Los pozos se diferenciaban entre s, no slo por el lugar donde estaban excavados, sino por el brocal. Haba pozos pudientes y ostentosos, con brocales de mrmol, y pozos pobres y humildes que eran simples agujeros abiertos en la tierra. La comunicacin entre los habitantes de la ciudad era de brocal a brocal, y las noticias cundan rpidamente de punta a punta de la ciudad Un da, lleg a la ciudad una moda: una moda que seguramente haba nacido en un poblado humano, y segn la cual todo ser viviente que se preciara debera cuidar mucho ms el interior que el exterior. Lo importante no era lo superficial sino el contenido. As fue cmo los pozos empezaron a llenarse de cosas. Algunos se llenaban de joyas, monedas de oro y piedras preciosas. Otros, ms prcticos, se llenaron de electrodomsticos y aparatos mecnicos. Algunos optaron por el arte y fueron llenndose de pinturas, pianos de cola y sofisticadas esculturas postmodernas. Finalmente los intelectuales se llenaron de libros, manifiestos ideolgicos y revistas especializadas. 4

Pas el tiempo y la mayora de los pozos se llenaron de todo. Los pozos no eran todos iguales as que, si bien algunos se conformaron, hubo otros que pensaron que deban hacer algo por seguir metiendo cosas en su interior. A uno de ellos, en vez de apretar el contenido, se le ocurri aumentar su capacidad ensanchndose. No pas mucho tiempo antes de que la idea fuese imitada. Todos los pozos gastaban gran parte de sus energas en ensancharse para poder hacer ms espacio en su interior. Un pozo pequeo y alejado de la ciudad vio como sus camaradas se ensanchaban desmesuradamente. El pens, que si seguan hinchndose de tal manera, pronto se confundiran los bordes y cada uno perdera su propia identidad Quizs a partir de esa idea se le ocurri otra manera de aumentar su capacidad: consista en crecer, no a lo ancho, sino en profundidad; hacerse ms hondo en lugar de ms ancho. Pronto se dio cuenta de que todo lo que tena dentro le imposibilitaba la tarea de profundizar. Si quera ser ms profundo, deba de vaciarse de todo su contenido Al principio tena miedo al vaco, pero luego, cuando vio que no haba otra posibilidad, lo hizo. Vaco de posesiones, el pozo que creca hacia dentro, tuvo una sorpresa: muy en el fondo encontr agua! Nunca antes otro pozo haba encontrado agua El pozo super la sorpresa y empez a jugar con el agua del fondo, humedeciendo las paredes, salpicando los bordes y, por ltimo, haciendo saltar el agua hacia fuera. La ciudad nunca haba sido regada sino por la lluvia, que de hecho, era bastante escasa, as que, la tierra de alrededor del pozo, revitalizada por el agua, comenz a despertar. Las semillas de sus entraas brotaron en pasto, en trboles, en flores y en rboles. La vida brot alrededor del alejado pozo, al que llamaron El Vergel. Todos se preguntaron como haba conseguido el milagro. No hay ningn milagro- contestaba l. Se trata de buscar en el interior, hacia lo profundo.

Muchos quisieron seguir el ejemplo del vergel, pero rechazaron la idea cuando se dieron cuenta que para profundizar tenan que vaciarse. Siguieron ensanchndose cada vez ms para llenarse de ms y ms cosas. En la otra parte de la ciudad otro pozo decidi correr el mismo riesgo del vaco. Y tambin empez a profundizar y se llen de agua y salpic hacia fuera creando un segundo oasis verde en el pueblo. Qu hars cuando se termine el agua?- le preguntaban. No lo se, pero por ahora, cuanto ms saco, tanta ms agua hay.

Pasaron unos cuantos meses antes del gran descubrimiento. Un da, por casualidad, se dieron cuenta de que el agua que haban encontrado en el fondo de ellos era la misma Que el mismo ro subterrneo que pasaba por uno pasaba tambin por le otro. Se dieron cuenta que se abra para ellos una nueva vida. No slo podan comunicarse de brocal a brocal, superficialmente, como todos los dems, sino que la bsqueda les haba deparado un secreto y nuevo punto de contacto.

Canto: TENGO SED DE TI BLESS THE LORD, MY SOUL, AND BLESS GODS HOLY NAME BLESS THE LORD, MY SOUL WHO LEADS ME INTO LIFE. LECTOR Teresa viviste la oracin como camino de amistad con Jess. Fuiste aprendiendo a orar, a vivir, a medida que fuiste andando. Te abriste camino en medio de muchas dificultades. Experimentaste con gran fuerza la gratuidad de Dios, su amor desbordante. Hoy queremos hacerte unas preguntas y escuchar tu respuesta con atencin. Teresa, dnde podemos encontrar el Agua Viva? Qu tenemos que hacer para buscarla? Explcanos cmo podemos regar nuestro huerto interior. TERESA Para hablaros de estas cosas de oracin siempre pido ayuda al Seor porque es un lenguaje difcil de entender. Os lo explicar con una parbola: El que inicia el camino de la oracin se parece al que comienza a cultivar un huerto en tierra muy infructuosa con el fin de que se deleite el Seor. (La persona que lleva la tierra la echa en el recipiente y se retira Parceme a mi que se puede regar el huerto de 4 maneras: Sacando el agua de un pozo que es para nosotros de gran trabajo (La persona que lleva el cntaro del agua riega un poco la tierra, deja el cntaro al lado y se retira). Con noria y arcaduces es menos trabajo y se saca ms agua. Mediante un ro o arroyo: esto se riega mejor, y es menos trabajo para el hortelano. Con la lluvia lo riega el Seor sin trabajo nuestro, y es mejor que todo lo que queda dicho.

Silencio y msica suave 1. DESPIERTA EL AMOR (Una persona se acerca al lugar de lo smbolos y levante en alto el 1 cartel, para que todos puedan leer la frase y lo deja visible, junto al huerto) TERESA Comenzamos el camino de la oracin con trabajo, es decir, sacando agua del pozo. LECTOR Estamos desorientados, como San Agustn, buscamos en todo noticia de tu Amor pero las interferencias son muchas. Nos cuesta parar, hacer silencio y ponernos a la escucha. Nuestro pozo est lleno de cosas, y el pararnos si quiera a pensar que para escuchar a Dios tenemos que dejar aparcadas muchas cosas, nos causa vrtigo. Qu hacas t, Teresa cuando te sentas con tan mala gana de sacar agua del pozo y con harto trabajo echabas una y otra vez el caldero y lo sacabas sin agua? TERESA Tened gran confianza. Creed en Dios que podris llegar a beber del agua viva de su Amor, porque Dios nunca falta a sus amigos Tened grandes deseos. Dios es amigo de nimas animosas. Caminad con alegra y libertad. Despertad el amor. Procurad siempre mirar las cosas buenas de los dems. Y siempre la humildad por delante para entender que no han de venir estas fuerzas de las nuestras. Dejad que Dios haga en vosotros lo que El quiera, que se cumpla su voluntad Estaos cabe el Seor, que cierto est con nosotros. Mira que te mira! Silencio Canto: Mira que te mira MIRA QUE TE MIRA Lectura de la PALABRA (La persona que ha llevado la Palabra se acerca al atril/ micro y la proclama) Gospel about Mathew. "But when you pray, go into your room and shut the door and pray to your Father who is in secret; and your Father who sees in secret will reward you(Mt 6,6) Silencio y msica suave

2. RECGETE
(Una persona se acerca al lugar de lo smbolos y levante en alto el 2 cartel, para que todos puedan leer la frase y lo deja visible, junto al huerto).

TERESA Regamos el huerto con noria es menos trabajo y se saca ms agua. LECTOR De acuerdo, Teresa, se trata de dejar que Dios gue nuestras vidas, para eso necesitamos estar muchas veces a solas con El. Dejar que su mirada de amor nos enamore. Ya hemos entrado en el interior; pero dentro tenemos mucho ruido: la inteligencia tiene hambre de ideas, la memoria nos llena de imgenes y recuerdos. Nos sentimos solos en el camino. Qu hacer para seguir escuchando al Seor? TERESA (Una persona entra con el Cirio y la deja junto al icono de Jess)

Dejad que el Seor encienda esa centellica de amor en vuestra alma para que podis entender qu es este amor con regalo. Dios os elige para grandes cosas. Disponeos a recibirlas con suavidad y sin ruido. No negociaris bien con Dios a fuerza de brazos. No hagis caso del entendimiento que es un moledor y se desbarata. Dejadle. No vayis tras l. Permaneced recogidos como las abejas. Despertad la voluntad al amor. Poned con humildad esas pajitas para ayudar a escuchar el amor. Considerad que es un gran deleite que vuestra alma sea un huerto en el que el Seor se pasea y veris que si os decids a quitar de raz las hierbecillas que han quedado malas brotarn los rboles que den fruto y las flores que den olor. Acordaos de que este camino de la oracin no se recorre solos. En estos tiempos difciles haceos espaldas unos a otros para llegar a ser amigos fuertes de Dios. Mirad a Cristo vuestro dechado y determinaos a llevar la cruz desde el principio. Seguid su camino por slo contentarle Silencio breve Canto: CRISTO JESS Jsus Le Christ, lumire intrieure Ne laisse pas nos tnbres nous parler Jsus Le Christ, lumire intrieure Donne nous d'accueillir ton amour

Lectura de la PALABRA (La persona que ha llevado la Palabra se acerca al atril/micro y la proclama). Gospel about Mathew Then Jesus said to his disciples, "Whoever wishes to come after me must deny himself, take up his cross, and follow me. For whoever wishes to save his life will lose it, but whoever loses his life for my sake will find it. What profit would there be for one to gain the whole world and forfeit his life? Or what can one give in exchange for his life? Silencio breve Oracin de Teresa Oh Seor, cun diferentes son vuestros caminos de nuestras torpes imaginaciones. Y cmo de un alma que est ya determinada a amaros y dejada en vuestras manos, no queris otra cosa sino que obedezca y se informe bien de lo que es ms servicio vuestro, y eso desee. No ha menester ella buscar los caminos ni escogerlos, que ya su voluntad es vuestra. Vos, Seor mo, tomis ese cuidado de guiarla por dnde ms aproveche. (Fundaciones 5,6). Canto: Nada te turbe NADA TE TURBE, NADA TE ESPANTE, QUIEN A DIOS TIENE NADA LE FALTA. NADA TE TURBE, NADA TE ESPANTE, SOLO DIOS BASTA.

3. EN LOS BRAZOS DE DIOS


(Una persona se acerca al lugar de lo smbolos y levante en alto el 3 cartel, para que todos puedan leer la frase y lo deja visible, junto al huerto). TERESA Regamos el huerto mediante un ro o arroyo. Se riega mejor y con mucho menos trabajo para el hortelano. LECTOR Ya vamos caminando en la oracin. Sabemos que el Seor va haciendo su obra de amor en nosotros, vamos encontrando el sentido de nuestra vida en Cristo. Estamos decididos a seguir a Jess con la cruz; pero todava no estamos locos de amor por l. No acabamos de dejarlo todo por su Amor. La imaginacin revolotea por nuestra casa, nos llena de temores y miedos que paralizan nuestra entrega. Cmo lo viviste t, Teresa?

TERESA Si, yo tambin pas por esas dificultades y le suplicaba a Dios con lgrimas: Cundo mi Dios, ha de estar ya toda junta mi alma en vuestra alabanza y no hecha pedazos sin poder volverse a s? (V 17,5). Tenis que dejar que Dios sea el hortelano. El sabe cmo abrir las flores para que den olor. Abandonaos en sus brazos. Descuidaos del todo, que Dios haga con vosotros lo que El quiera. Seamos todos locos de amor, locos por amor de quien por nosotros se lo llamaron (V 16,6). No os cansis nunca de alabarlo, y alabadlo con toda vuestra vida. (Teresa invita a los participantes): Alabemos todos al Seor: Canto: LAUDATE DOMINUM LAUDATE DOMINUM (2V) OMNES GENTES. ALELUYA. ALELUYA.

4. ALAS PARA AMAR


(Una persona se acerca al lugar de lo smbolos y levante en alto el 4 cartel, para que todos puedan leer la frase y lo deja visible, junto al huerto). TERESA Con la lluvia, el huerto lo riega el Seor, sin trabajo nuestro LECTOR Vamos entrando en el misterio de Cristo. Amamos y nos gozamos en el amor que Dios nos tiene. Somos conscientes de que Dios es la vida de nuestra vida, que el agua de su misericordia empapa, penetra e inunda nuestro ser. Pero al mismo tiempo experimentamos nuestro barro, nuestra pobreza. Nos sentimos pobres ante tanto amor. Las persecuciones, murmuraciones, enfermedades y pruebas de la vida nos acosan. Sentimos la tentacin de abandonar el camino del seguimiento a Jess. TERESA Que no desmaye nadie de los que han comenzado a tener oracin porque si no la dejan, el Seor los llevar a puerto de luz. Mi tierra estuvo cavada con todo ese tipo de trabajos y sufrimientos que habis dicho. Hubo un tiempo en el que esperaba estar limpia de pecado para orar y dej la oracin. Pero el Seor por sola su bondad no dej de enviar lluvia abundante a mi huerto. Lo llen de sus frutos y de deseos de repartirlos con otros y no ser slo yo la rica. La humildad me ayud a caminar en verdad. Ahora puedo deciros que con tan buen Amigo presente, que se puso el primero en el padecer, todo se puede sufrir: es ayuda y da esfuerzo; nunca falta; es Amigo verdadero.

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Canto.- Nada nos separar NADA NOS SEPARAR NADA NOS SEPARAR NADA NOS SEPARAR DEL AMOR DE DIOS. LECTOR: Con esta confianza presentamos nuestras peticiones espontneas a Dios. A cada peticin respondemos cantando Canto.- MISERCORDIAS DOMINI IN AETERNUM CANTABO

Padre nuestro Melchora Ahora con gran humildad hablmosle como a Padre, pidmosle como a Padre, contmosle nuestros trabajos, pidmosle remedio para ellos, entendiendo que no somos dignos de ser sus hijos2 (C 28,2). Todos rezan el Padre nuestro (Con las manos unidas). Envo.- Id y repartid el Agua Viva que habis recibido. Palabras del obispo que nos acompaar en la celebracin. Bendicin final. Obispo.

Himno Juvenil Teresiano: Vives hoy, Teresa de Jess


ALELUYA, ALELUYA, ALELUYA, ALELUYA ALELUYA, ALELUYA, ALELUYA, ALELUYA 1. Vamos hacia ti, de tantos lugares que hay en el mundo vamos hacia ti, tantos amigos, te quieren ver, vamos hacia ti, juntos buscamos ser ms felices y t, Teresa, nos quieres acoger. VIVES, HOY AQU, TERESA DE JESS HOY AQU, JESS DE TERESA, HOY AQU, TERESA DE JESS (bis) ALELUYA, ALELUYA, ALELUYA, ALELUYA ALELUYA, ALELUYA, ALELUYA, ALELUYA 2. Juntos celebramos la vida y la ilusin de creer, y juntos compartimos los sueos que podemos hacer, los jvenes llevamos la estrella y la luz del Carmelo, nos tiende la mano Teresa, hacemos muy posible la fe, llevamos la seal de la vida entre tierra y cielo. VIVES, HOY AQU, TERESA DE JESS HOY AQU, 11

JESS DE TERESA, HOY AQU, TERESA DE JESS (bis) 3.- Los jvenes hacemos camino, con Jess muy dentro, alzamos nuestras manos abiertas, que acaricia el viento, llevamos una nueva noticia: el amor llena el alma, vivir sin vivir en mi, que tan alta vida espero, llevamos la seal de la vida entre tierra y cielo. VIVE, HOY AQU, TERESA DE JESS HOY AQU, JESS DE TERESA, HOY AQU, TERESA DE JESS ALELUYA, ALELUYA, ALELUYA, ALELUYA ALELUYA, ALELUYA, ALELUYA, ALELUYA bis VIVE, HOY AQU, TERESA DE JESS HOY AQU, JESS DE TERESA, HOY AQU, TERESA DE JESS ALELUYA, ALELUYA, ALELUYA, ALELUYA ALELUYA, ALELUYA, ALELUYA, ALELUYA

Notas:
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El Carmelo Joven es una plataforma para la coordinacin y desarrollo de Pastoral Juvenil constituida por la Orden de Carmelitas Descalzos, varias congregaciones religiosas afiliadas a dicha Orden, as como laicos que participan de su carisma y espiritualidad. Desde el espritu del Carmelo y la espiritualidad de Santa Teresa de Jess (de la que celebraremos el V Centenario del nacimiento en 2015) queremos ofrecer a los jvenes participantes en la JMJ 2011 una variedad de actos, en los que queremos transmitir la experiencia teresiana a la amistad con Dios a travs de la oracin
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Iglesia parroquial ofrecida para catequesis y para actos religiosos del Festival de la Juventud

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