ANATOMIA DO INFERNO

Henrik Sylow1 Com um profundo ritmo techno pulsante, Anatomia do Inferno (Anatomie de LEnfer, 2004), o ltimo filme de Catherine Breillat abre com um close-up de um jovem chupando um pinto vagarosamente entre latas de lixo num beco. Inimaginvel alguns anos atrs, filmes como Romance X (1999), da prpria Breillat, Baise-moi (Foda-me, 2000) de Virginie Despenters e Irrversible (2003) de Gaspar No, no mais apenas sugerem a sexualidade. At mesmo o cinema americano foi capturado nessa mesma tendncia como mostra o The Brown Bunny (2003) de Vincent Gallo. Mas enquanto que No e Gallo s provoquem em prol da badalao, tendo em vista que Baise-moi um pouco menos que um porn ruim, Breillat trata a sexualidade com o mesmo respeito que ela tem por qualquer outro trao humano. Para ela, a sexualidade humana to normal quanto qualquer coisa, ento, por que no retrat-la? Baseada em seu romance Pornocratie, Breillat fez desse seu dcimo filme o filme X sua mais ambiciosa apresentao da sexualidade humana da atualidade, ou devo dizer apresentao da desconstruo da psicosexualidade? Breillat nunca retratou a sexualidade em um sentido amplamente pornogrfico, mas em um sentido quase lacaniano. Para Breillat, as imagens e as palavras so importantes, to importantes de fato que ela termina a introduo que fez na premire mundial com o seguinte conselho ou seria um pedido? : Vocs esto prestes a ver imagens que os chocaro, ofendero e mesmo os repulsaro. Por favor, no riem ou se assustem. Apenas observem o filme em silncio, por favor.. Originalmente, Breillat quis adaptar o romance La Maladie de La Mort, (A doena da Morte,1983) para a tela, mas foram recusados a ela os direitos. Desapontada e raivosa com a classificao adulto (x rating) ao Baisemoi de Despenters, Breillat reagiu escrevendo Pornocratie. Sob muitos aspectos a estria uma aluso La Maladie de la Mort: um homem contrata uma mulher para passar vrias noites com ele. Na ltima noite ele pergunta se ela acredita que algum possa am-lo algum dia e ela responde que no. Na prxima manh ela se vai. Em Anatomie de lEnfer, uma mulher se sente atrada por um gay, mas, [aps ser] rejeitada por ele, tenta o suicdio cortando os pulsos com uma lmina de barbear, porm, ele vai atrs dela e a salva. Como se a levasse pra casa, ele permite que ela lhe faa sexo oral, mas isso o repulsa. Eu quero que voc venha e olhe pra mim de um ngulo do qual eu nunca fui vista diz. Isso lhe custar, diz ele. Eu o pagarei, ela responde. Pelas prximas quatro noites, o homem faz
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Henrik Sylow escritor e crtico de cinema com uma paixo para com os cineastas que ousam desafiar as convenes, como Kim Ki-Duk, Catherine Breillat, e o no menos importante Takeshi Kitano, para o qual o crtico dedicou uma pgina na web: http://www.kitanotakeshi.com/ Traduo: Renato Arajo (araujinhor@hotmail.com ). Original em ingls: http://www.dvdbeaver.com/film/articles/anatomyofhell.htm

visitas a ela em sua casa beira praia, parcamente decorada, onde ele exposto a imagens revoltantes e aspectos do sexo feminino. Isso o intriga a tal ponto que ele, por fim, faz sexo com ela. Cheio de emoes conflitivas, ele tenta apagar a experincia e memria dela com a bebida, mas ela deixou sua marca nele. Retornando a sua casa, ele a encontra na beira de um penhasco. Ao tentar se aproximar, ela se afasta e finalmente cai para a morte. Tipicamente, Breillat coloca o racionalismo de lado e distila seus crticos bradariam que ela reduz a sexualidade humana aos elementos distintos que ditam o que seus personagens dizem, no entanto, criam uma forma de lgica desconstruda quase surreal. central aqui que nenhuma outra emoo alm da luxria (lust) e da repulso esteja presente: a dualidade da sexualidade. Ela sente luxria (lusts) por ele, no por causa de sua aparncia fsica, mas porque repulsiva a ele. No mundo de Breillat a sexualidade est acima do corpo; sexo e sexualidade no so necessariamente a mesma coisa. Por exemplo, na primeira noite, o homem pega o batom enquanto a mulher dorme; primeiro pinta ao redor da vagina e o nus, ento ao redor de sua boca. Aqui, Breillat sugere que todos os trs so meros orifcios. Isso posteriormente ressaltado na segunda noite, durante a qual ele penetra o dedo na vagina dela e produz um vazamento lquido (saliva) em sua boca, e, de modo definitivo, quando ele pega o rodo (rake) e o insere no nus dela enquanto dorme. 2 Reduzindo o corpo a meros orifcios, Breillat destila o mote de que a sexualidade est para alm do corpo, ento continua a elaborar isso numa cena posterior, onde a mulher pega um absorvente interno: Olhe. Ele tem o mesmo tamanho de um pnis, eu poso inseri-lo sem nenhuma espcie de preliminar e eu no sinto nada fazendo isso. Se isso assim, por que eu devo sentir algo fazendo sexo? No o coito que importa, mas o ato em si mesmo. Nesse sentido, datando sua mais brutal desconstruo da sexualidade, Breillat sugere que o ato fsico do sexo no tem significado, que s o ato mental importa. A sexualidade da mente, no do corpo. Assim como Breillat mostra que o sexo e sexualidade no esto necessariamente relacionados, do mesmo modo ela toca no tema que a tem acompanhado desde o primeiro filme. Em Romance X, ela explora as distines estritas entre amor e sexo. Como se pode amar um homem que no te fode? A resposta significativa: Eu no gosto de homens que me fodem. Mais tarde, Breillat lanou esse comentrio: Eu no quero contar uma estria a respeito de pessoas que se amam, mas pessoas que se desejam. Mas, em Anatomie de lEnfer o desejo s um motivo por procurao (by proxy). Para Breillat o motivo da repulsividade o mais importante a se explorar. Nada a respeito da repugnncia (disgust) no passado, em Romance X, 1999) a mulher se pergunta: Por que os homens que nos so repugnante (disgusted) entendem-nos melhor que aqueles que nos atraem (appealed), em A ma
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Notem, por favor, que, enquanto rodo (rake) em ingls tambm significa libertino (libertine), entre outras coisas, no tem esse duplo sentido em francs, assim uma desconstruo paradigmtica da cena deve ser feita em francs e no nos termos de uma traduo. O que importante na cena que se trata de um objeto inserido em um orifcio. N. do A.

Soeur! (Fat Girl, 2001) a irm pouco atraente afirma o seguinte: Eu quero perder minha virgindade com um homem feio, assim, eu no tenho de me lembrar disso. Breillat, em Anatomia de lEnfer, torna isso o motivo central, como o homem gay sente repulsa pela carne feminina, Ela enganosa (deceptive) em sua suavidade, ele diz, e ainda mais por seu sangue. Ambos, o conceito de sangue e o sangue em si mesmo, so significativos. O homem primeiramente introduzido ao sangue dela quando corre ao seu socorro de sua tentativa de suicdio. Mais tarde, quando explora a vagina dela, seu dedo coberto com secreo vaginal e sobretudo sangue menstrual, o qual ele fora a si mesmo a provar. Quando o homem primeiro sente as secrees, ento as cheira e por fim, as prova, Breillat foranos a chegar a termo com nosso prprio senso de repulso. Ela elabora isso atravs de reminscncias (flashbacks). O primeiro exibe trs meninos pr-adolescentes que exploram a vagina de uma garotinha. O segundo exibe um menino pr-adolescente que encontra um filhote de passarinho doente, que ele acidentalmente esmaga numa polpa sangrenta. Breillat no indica (imply) que a repulso venha desses dois eventos em geral, mas oferece duas possveis origens para a repulso e sugere que ela est enraigada em nossa infncia. Mais importante, ela estabelece o sangue como um ndice associado culpa, pela incapacidade de ajudar o filhote de passarinho, por isso que o homem ajuda a mulher no comeo; e [sangue como] morte e vergonha, por meio da morte do filhote de passarinho. Na Anatomie de lEnfer, enquanto explica sua menstruao, a mulher dissolve o sangue de um absorvente num copo com gua, como se fizesse ch e entrega-o ao homem e diz: em pocas passadas, o homem bebia sangue do seu inimigo para adquirir mais fora. Se voc realmente me odeia, voc deve beber meu sangue. Ele bebe. Finalmente, depois de ter relaes vaginais com ela, ela esguicha (gushes) seu sangue menstrual sobre seu pnis e na rea da virilha. Repelido por sua vermelhido, ele est, contudo, intrigado por sua liquidez e a sensao desse lquido em seu pnis. Pode-se ver o processo como uma inteno paradoxical para destruir o ndice de sangue, notado acima. Longe de sugerir que a homosexualidade uma neurose, Breillat sugere que a repulso est baseada em eventos alm do controle. Assim, pode-se v-lo ficando excitado (intrigued) pela menstruao como uma catarse. Eu conversei brevemente com Amira Casar, a personagem feminina, a respeito do que o sangue representava. Ela disse o seguinte: Para mim o sangue primal. Voc tem de entender que de acordo com a igreja catlica, a menstruao sangue sujo, impuro. Isso assim porque o sangue feminino. Aqui, o sangue menstrual pago, representa a mulher e a fertilidade. Breillat s vezes faz seus personagens de objetos que por vezes servem s para falar os pensamentos psicosexuais dela. A mise-en-scne de Breillat se torna muito surreal, quase como o Buuel tardio: pensamentos desconstrudos, poses em vez de atuao. Em Anatomie de lEnfer, Breillat no dirige tanto quanto arranja poses e quadros; ela um metteur en scne [em francs no original diretor de cena]. No preciso dizer, a mise-en-scne controlada; na verdade

to controlada, que Breillat, nos precrditos, nota que Casar tem uma dubl em certas cenas de natureza sexual, e, que esse corpo duplo uma extenso da personagem ficcional. Ela no esconde o fato de que as personagens sejam objetos: eles so annimos, conhecidos s como o homem e a mulher. Ela faz pouco para esconder que eles representam seus pensamentos profundos (inner thoughts), indo to longe quanto narrar o filme, falando as prprias palavras do seu livro. Isso no tanto um filme quanto uma apresentao visual dos pensamentos de Breillat, de seu livro Pornocratie. Anatomie de lEnfer tambm marca a segunda colaborao entre Breillat e o ator porn hardcore Rocco Siffredi, aka the italian Stallion.3 Para Breillat, ele representa o amante latino por excelncia (ultimate latin lover). O comentrio dela sobre o porqu o usou em Romance X lana luz sobre suas escolhas de elenco: Homens franceses so to entediantes de se ver, to magricelas e plidos, assinala. Enquanto Rocco leva isso de boa fazendo piadas eu precisei trepar com dez mil mulheres para fazer um filme de verdade eu no acho que poderia fazer isso novamente. Ele realmente no um bom ator e ele no faz nada pra fingir s-lo. Siffredi bastante consciente de suas prprias limitaes (e suas vantagens de um pnis de 27,9 cm). Como notado anteriormente, as personagens so objetos annimos, falando pensamentos de Breillat, e, nessa competncia, Siffredi representa um papel esplndido. Em Anatomie de lEnfer, Catherine Breillat levou sua explorao da sexualidade ao seu limite e alm, alcanando assim o fim de uma estrada que ela comeou h dez filmes atrs. Percebendo que ela no pode prosseguir, esse filme para ela o ltimo nesse tpico tal como ela diz hoje. Muitos esto desgostosos com o filme, realmente muitos o odeiam, mas voc no tem de gostar de seus filmes, ou concordar com suas idias sobre o tratamento da sexualidade, para ver que ela , e provou ainda mais ser, um dos mais interessantes, inovadores (groundbreaking) e desafiadores dos diretores contemporneos. Catherine Breillat toma a posio no cinema que poucos ousam ou mesmo tem a habilidade de seguir e juntamente com um punhado de diretores, ela continua a desafiar as convenes da normalidade e da sociedade empurrando as fronteiras do cinema. Ela um mestre e Anatomie de lEnfer sua obra-prima mais recente .

CRDITOS Diretor: Catherine Breillat Script: Catherine Breillat (baseado em seu romance: Pornocratie) A Mulher: Amira Casar O Homen: Rocco Siffredi Durao: 80 minutos

Referncia a um filme porn soft dos anos 1970 com o ator norte americano (ainda no famoso epoca) Sylvestre Stallone, imortalizado anos depois em Rocky Balboa. N. do T.