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POR WILLIAM SOTO SANTIAGO

As que: LO QUE EST ENTRE EL SEIS Y EL SIETE. Ven lo sencillo que es? Ve lo sencillo que es para ver lo que est entre el seis y el siete? Vio usted lo que est entre el seis y el siete? Es algo maravilloso que el Seor prometi que l iba a hacer entre el seis y el siete. Bueno, el Seor entonces nos bendiga o nos contine bendiciendo; porque ya nos ha estado bendiciendo hace aos, contine bendicindonos a cada uno de nosotros. LO QUE EST ENTRE EL SEIS Y EL SIETE.

LO QUE EST ENTRE EL SEIS Y EL SIETE


Rev. William Soto Santiago Jueves, 14 de abril de 1977 Ponce, Puerto Rico

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Ya hoy, esta noche no tenemos suficiente tiempo para abundar un poquito ms en esto del sexto Sello y sptimo Sello, y de la sexta Trompeta y sptima Trompeta, y de la sexta Copa y sptima Copa. Solamente les voy a decir que el sptimo Sello, la sptima Trompeta, y la sexta Copa es un resumen de las anteriores. O sea, que en el sptimo Sello est resumido todo lo que haba en los seis Sellos anteriores; en la sptima Trompeta est resumido todo lo que haba en las trompetas anteriores; y en la sptima Copa est resumido lo que haba en las seis Copas anteriores. Eso quiere decir en palabras sencillas: que en el siete est qu? La plenitud de todo, porque siete es completacin; entonces fjese, cuando se toque la sptima Trompeta, entonces le suenan, le son sonadas todas las trompetas a Israel, le son dadas a conocer las seis trompetas anteriores; porque la sptima, en la sptima le suenan las otras seis, ellos no conocen nada de las seis anteriores aunque ya sonaron; pero en la sptima estarn las seis anteriores tambin, revelndose o dndose a conocer, o tocndole a Israel, o sonndoselas Israel, dndoles a conocer lo que sucedi all. Bueno, vamos a dejar eso quietecito ah, por ah es que el Seor... lo nico que faltaba era qu? O lo que falta es qu? El sptimo Sello, sptima Trompeta y sptima Copa. Entonces, vamos a dejar eso quietecito ah, para el prximo domingo ver cmo el Seor nos ayuda, yo no pienso que el Seor nos sacar de esta lnea que nos ha metido hasta que no nos deje ver todo el plan, y yo creo que al dejarnos ver todo el Plan, al dejarnos ver todo el plan, entonces lo que l tiene para hacer entre gentiles y entre judos l lo va a hacer; adems de lo que tiene para hacer y est haciendo entre nosotros. Bueno, nosotros somos los primeros privilegiados en participar de todas esas bendiciones.

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Ahora usted vio la subida, la subida de la Novia gentil, y el regreso de Cristo a los judos; entonces cmo cree que regresa Cristo por segunda vez? Con Moiss y Elas, entonces l regresa a los judos con el ministerio de Moiss y Elas, y entonces para nosotros, qu ser? El Jubileo, la subida de la Novia gentil; entonces la subida, conforme a como vimos aqu: Y entonces enviar a Sus ngeles y juntar Sus escogidos desde los cuatro vientos, desde un cabo de la tierra, hasta el cabo del cielo. Eso habla de la resurreccin, la traslacin subiendo. l enviar Sus ngeles para juntar; y aqu encontramos que hemos sido reunidos, hemos sido llamados para ser reunidos, para ser juntados, para qu? Para el sonido de la Trompeta, de qu Trompeta? De la Trompeta del Seor, por qu? Porque la Trompeta del Seor sonar. Ahora recuerden, no la trompeta del primer ngel, no la trompeta del segundo, sino la Trompeta del Seor; y qu es eso? La Trompeta del Seor en Su segunda Venida, sonando el mensaje de la segunda Venida, proclamando qu? Proclamado la segunda Venida, proclamando el mensaje de la Venida del Reino, proclamando todo lo que tiene que ser proclamado en esa Trompeta; en las dems trompetas no poda ser proclamado lo que la Trompeta del Seor porque el mismo Seor descender del Cielo, con aclamacin, Voz de Arcngel y Trompeta de Dios. Ahora, encontramos entonces que eso es lo que est prometido ah, y eso conforme a la Palabra es lo que hace el Seor cuando l est descendiendo, vea usted, esas tres cosas las hace en Su descenso. As que, ya entonces nosotros podemos ver lo que est entre el seis y el siete; lo que est entre el sexto Sello y el sptimo Sello, lo que est entre la sexta Trompeta y sptima trompeta, y lo que est entre la sexta copa y sptima copa.

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Rev. William Soto Santiago Jueves,14 de abril de 1977 Ponce, Puerto Rico uy buenas noches, amados hermanos; el Seor los contine bendiciendo en esta preciosa noche en que podemos congregarnos para adorar a nuestro Dios y or Su gloriosa Palabra. Bueno, hemos pasado esta semana pasada, de una manera gloriosa de parte del Seor, cosas que nosotros no pensbamos, el Seor nos ha permitido tenerlas; y l pues, l que ha sido el que tena todo esto planeado, nos ha dejado a nosotros entonces ver cul es el plan de una manera ms amplia, y nos ha permitido ver estas cosas que en estos das hemos estado viendo, y esto para m, por lo menos, es un indicio de que ya el mensaje est por salir de entre nosotros y ser conocido por el mundo entero. Cmo se mover hacia a fuera? Yo no s, eso ya es un asunto de Dios, cuando l me lo d a conocer cmo se debe hacer, yo lo estar haciendo. Ahora, vamos a buscar en nuestras Biblias, y vamos a leer aqu en Apocalipsis, captulo 7, y dice as la Palabra del Seor: Despus de esto vi a cuatro ngeles en pie sobre los cuatro ngulos de la tierra, que detenan los cuatro vientos de la tierra, para que no soplase viento alguno sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre ningn rbol. Vi tambin a otro ngel que suba de donde sale el sol (del Este), y tena el sello del Dios vivo; y clam a gran voz a los cuatro ngeles, a quienes se les haba dado el poder de hacer

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dao a la tierra y al mar, diciendo: No hagis dao a la tierra, ni al mar, ni a los rboles, hasta que hayamos sellado en sus frentes a los siervos de nuestro Dios. Y o el nmero de los sellados: ciento cuarenta y cuatro mil sellados de todas las tribus de los hijos de Israel. De la tribu de Jud... Y comienza a sealar los doce mil de cada tribu, y sigue diciendo en el verso 9: Despus de esto mir, y he aqu una gran multitud, la cual nadie poda contar, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos; y clamaban a gran voz, diciendo: La salvacin pertenece a nuestro Dios que est sentado en el trono, y al Cordero. Y todos los ngeles estaban en pie alrededor del trono, y de los ancianos y de los cuatro seres vivientes; y se postraron sobre sus rostros delante del trono, y adoraron a Dios, diciendo: Amn. La bendicin y la gloria y la sabidura y la accin de gracias y la honra y el poder y la fortaleza, sean a nuestro Dios por los siglos de los siglos. Amn. Entonces uno de los ancianos habl conmigo, dicindome: Estos que estn vestidos de ropas blancas, quines son, y de dnde han venido? Y yo le dije: Seor, t lo sabes. Y l me dijo: Estos son los que han salido de la gran tribulacin, y han lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero. Por esto estn delante del trono de Dios (delante del Trono; no en el Trono, delante del Trono de Dios), y le sirven da y noche en su templo; y el que est sentado sobre el trono extender su tabernculo sobre ellos. Ya no tendrn hambre ni sed, y el sol no caer ms sobre

de la subida, dice: Entonces el mismo espacio de tiempo dado a nosotros, como Dios lidi con nosotros en el poder del Espritu Santo, desde el 33, despus de Cristo hasta el 77, el mismo lapso de tiempo de 1954 aos, Dios lidi con nosotros lo mismo que l hizo con los judos (qu les parece eso?). Ahora, marque en su libro una pequea Escritura aqu, que yo quiero darle: Levtico 25, comenzando con el verso 8: Dios llam a Jubileo cada 49 aos, el quinto dcimo era el Jubileo, sabemos eso, entendemos eso, desde el primer Jubileo, de Levtico 25:8, al 1977 ser el sextoajcimo Jubileo haciendo exactamente 3430 aos. Jubileo significa: el subir, la liberacin. Quiero seguir aqu, djeme ver: Quiere decir el subir, quiere decir la liberacin. Y ahora, entonces... dejeme ver, aqu habla un poquito ms claro, ya usted vio el subir, la liberacin y estas cositas; ahora va a ver algo ms por aqu, que no debe de ser pasado por alto por nosotros; dejeme ver si lo puedo conseguir, esto se encuentra en este mismo libro; pgina... Vamos a seguir aqu, todo esto: Dios lidia con nosotros exactamente la misma cantidad de tiempo que l lidi con los judos, desde el tiempo que l dio a Abraham la promesa hasta el rechazamiento del Mesas, en el 33 despus de Cristo, fueron 1954 aos; y ahora nos restan 17 aos, tuvimos algo cerca de 1930 aos, nos quedan 17 aos hasta el 77; que ser el septuagsimo Jubileo desde el principio de los jubileos, y qu ser eso? Oh! hermano, vigile de cerca, no lo pase por alto, eso ser el Jubileo de la subida con la Novia gentil, y el regreso de Cristo a los judos, cuando ellos salen de esclavitud. Amn, no lo ve?, desde todo el mundo ellos se renen all para ese da.

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fuera, por dentro y por donde quiera. Bueno, fjese, eso de que enviar a Sus ngeles con gran Voz de Trompeta: Y entonces enviar a Sus ngeles y juntar a Sus escogidos de los cuatro vientos, desde un cabo del Cielo... desde un cabo de la Tierra, hasta el cabo del Cielo, dice: ...eso habla de la resurreccin; la traslacin subiendo, l enviar Sus ngeles para juntar. Ahora, fjese, sigue diciendo: Alguna vez pensaron qu son los ngeles? Aja: mensajeros, l les juntar, les congregar; dnde se juntarn las aguilas? Quin las juntar? Ah lo tienen; cuando le preguntaron al hermano Branham: La Novia, los escogidos se juntarn en algn lugar? El hermano Branham le dijo: S, les voy a decir donde: en Cristo, la Palabra. Ah se juntarn, ah se congregarn, donde estuviere el cuerpo muerto ah se juntarn las guilas. l les juntar, les congregar (quin les juntar, quin les congregar? Los ngeles: Moiss y Elas), ven?, trayndolos, pasndoles desde un extremo de la Tierra al extremo del Cielo, la Palabra que fue y ha sido manifestada en la Tierra, ven, lo captan? La Palabra ha sido Palabra, aqu est ella, la Palabra, ella manifestada. Vean muy bien; ahora, cuando la Palabra es manifestada, cmo se manifiesta? En carne humana; entonces la Palabra es la que les juntar: la Palabra encarnada. El ministerio doble, eso es un ministerio de esos dos ngeles, y enviar Sus ngeles. Ahora, ustedes oyeron ah que dice: ...eso habla de la resurreccin, la traslacin subiendo... Habla de resurreccin y traslacin subiendo. Bueno, ahora vamos a ver qu dice aqu de eso de subiendo; y entonces veremos cmo ser esto que dice aqu

ellos ni calor alguno; porque el Cordero que est en medio del trono los pastorear, y los guiar a fuentes de aguas de vida; y Dios enjugar toda lgrima de los ojos de ellos. Cuando abri el sptimo sello, se hizo silencio en el cielo como por media hora. Bueno, oremos al Seor: Dios Eterno, he aqu ante Tu presencia estamos, y te rogamos en esta noche hables a nuestros corazones, y nos ensees lo que debemos aprender en esta noche. Dios Eterno, en Tus manos estamos; y te lo ruego en el Nombre del Hijo de David. Amn, amn. Bueno, en esta noche vamos a tener un tema un poquito raro, pero vamos a ver lo que hay detrs de ese tema. El tema para esta noche ser: LO QUE EST ENTRE EL SEIS Y EL SIETE. Un tema un poquito raro, pero vamos a ver qu es lo que est entre el seis y el siete, y entonces veremos ah, qu es lo que debemos entender nosotros en esta hora. Vamos a ver en esta noche: LO QUE EST ENTRE EL SEIS Y EL SIETE. Vamos a ver lo que est entre el Sello nmero seis y el Sello nmero siete, lo que est entre la Trompeta nmero seis y la Trompeta nmero siete, lo que est entre la Copa nmero seis y la Copa nmero siete. A eso es que se va a referir el tema, y es lo que vamos a ver o lo que vamos a mirar para ver qu es lo que est entre el seis y el siete; qu es lo que est entre el sexto Sello y el sptimo Sello, qu es lo que est entre la sexta Trompeta y sptima Trompeta, y qu es lo que est entre la sexta Copa y la sptima Copa. Ahora, yo no s si ustedes han notado a travs de la Escritura, que cada vez que se llega al seis y se va a pasar al siete, hay un parntesis y ocurre algo. Ahora fjense aqu, encontramos que todos los Sellos

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comienzan a abrir: el primer Sello, el segundo Sello, el tercer Sello, el cuarto Sello, el quinto Sello, el sexto Sello; y cuando le toca al sptimo hay un parntesis ah, y ah aparece el captulo 7 de Apocalipsis donde aparecen los ciento cuarenta y cuatro mil, y aparecen esa multitud que sale de la gran tribulacin que nadie poda contar, aparece dnde? Entre el sexto Sello y sptimo Sello. Ahora, ustedes saben que ah mismo entre el sexto y sptimo Sello aparece ese ngel que sale o que sube de donde sale el sol (o sea, del Este), es el ngel que sube del Este, es el ngel que sube de dnde? El Este es Palestina, y el Este tambin es... La puerta del Este es la puerta del Len de la Tribu de Jud; y este ngel del Este es el ngel que sella a los ciento cuarenta y cuatro mil. Y vea que este captulo 7, es el captulo donde este ngel tiene un trabajo muy importante sellar a los ciento cuarenta y cuatro mil, y tambin tiene que ver con ese grupo que ha de salir de grande tribulacin que nadie poda contar, el cual es un grupo de toda lengua, nacin y pueblo, o sea, que es una liga de diferentes razas; entonces ya ustedes saben que ese es el grupo que tiene un cntico nuevo que aparece en Apocalipsis 15, dejeme ver si es verdad, en Apocalipsis 15, Apocalipsis 7, tiene que ver con Apocalipsis 14, y con Apocalipsis 15. Djeme ver, Apocalipsis 14; aqu en Apocalipsis 14, y Apocalipsis 15... Apocalipsis 15, ah aparece el grupo de gentiles que tienen un cntico nuevo, y que ese cntico es el cntico de Moiss, el siervo de Dios. Por supuesto, no es el cntico o el mensaje de la primera dispensacin, sino el de la tercera; en Apocalipsis 14, entonces es que aparece el grupo de judos, el cual es el grupo sealado, el grupo de los ciento cuarenta y cuatro mil; dice Apocalipsis 14: Despus mir, y he aqu el Cordero estaba en pie sobre

Da y Su Mensaje, pgina 42, como lemos anteriormente. Ahora vea usted que cada una de estas cosas tiene un tiempo para cumplirse, la Trompeta del Seor sonar; bueno, suena en un tiempo y luego, usted ha odo lo que el apstol Pablo dice que es el mismo Seor (o sea, que el que la suena es el mismo Seor), con aclamacin, Voz de Arcngel y Trompeta de Dios; y los muertos en Cristo resucitarn primero. Ahora vea usted todos esos pasos que tienen que acontecer, para luego que pueda ocurrir la resurreccin; de otra manera entonces no puede ocurrir la resurreccin, porque todo tiene que ser conforme al orden de la resurreccin; no puede ser de otra manera, porque si ocurre de otra manera, ocurre en desacuerdo con el plan de Dios, entonces el Seor el que estara haciendo esas cosas. Bueno, mire usted quiere saber y quiere ver si es Moiss y Elas los que tienen que ver con la resurreccin? Ustedes quieren ver si es el ministerio de Moiss y Elas a travs del cual suena esa Gran Trompeta, la Trompeta del Seor, y los muertos en Cristo resucitarn primero? Quieren ustedes ver si es el ministerio de Moiss y Elas el que tiene que ver con la resurreccin? Pgina 61 del mensaje: Preguntas y Repuestas, nmero 3, pgina 61, dice: Y entonces enviar Sus ngeles y juntar a Sus escogidos de los cuatro vientos, desde el cabo de la tierra hasta el cabo del cielo... Y de qu est hablando ah? Vamos a dejar que el cuarto Elas sea el que nos diga: ...eso habla de la resurreccin, la traslacin subiendo... Y qu dijo en el mensaje aqu...? esto est todo entrelazado, por eso es que hay que... por eso es que yo pongo todos los libros ah, yo no s a cul me va a guiar el Seor y por eso es que usted los ve escritos por encima, por

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a la hoja musical que est mirando es la msica que est tocando, no importa lo bonito que toque esa pieza musical, si es la pieza musical de la primera dispensacin, por ms bonito que la toque ya esa es una msica que pas de tiempo, no es de ningn beneficio, si es la de la segunda dispensacin ya eso tambin termin, llamar a la gente para entrar a la segunda dispensacin, ya eso termin. Ahora, el tiempo en que estamos es el tiempo de tocar la tercer pieza musical, la tercer msica de la Tercera Dispensacin; y esa pieza musical solamente la puede tocar la Trompeta del Seor, porque la Trompeta del Seor sonar, y ve? Primero tiene que sonar y el mensaje de esa Trompeta ser odo, ser recibido, y entonces luego eso los muertos en Cristo resucitarn primero; pero antes de ellos resucitar dice que nosotros que vivimos no le impediremos a ellos. Bueno, si el sonido de esa Trompeta nosotros no la escuchamos y recibimos el Mensaje, entonces s le impedimos a ellos para resucitar, pero nosotros no le impediremos, por qu? Porque nosotros, conforme a como hemos ledo aqu: Reconozcamos amigos, porque hemos sido llamados para reunirnos para el sonido de la trompeta, porque la trompeta del Seor sonar y el tiempo ya no ser ms. Los primeros que omos somos nosotros, los primeros que recibimos el beneficio estando aqu somos nosotros; y luego, no le vamos a impedir a ellos, porque ellos no pueden ser perfeccionados sin nosotros, entonces; primero somos perfeccionados nosotros, llegamos a la perfeccin, y luego ellos pueden resucitar y despus nosotros ser transformados y luego irnos de aqu, irnos de esta dispensacin; si no llegamos a la perfeccin, le impedimos a ellos el resucitar, le impedimos a ellos llegar a la perfeccin, porque ellos no pueden ser perfeccionados sin nosotros. Esta lectura que tuvimos aqu fue en:Reconociendo El

el monte de Sin (sobre el monte de qu? De Sin; y sabemos que el monte de Sin es la Novia, y estaba sobre, no por el lado del monte, sino sobre el monte), y con l ciento cuarenta y cuatro mil, que tenan el nombre de l y el Nombre de su Padre escrito en la frente (y escribir el nombre de alguien en la frente eso es qu? Darle la revelacin de ese nombre, o sea, tener la revelacin de algo es tener eso escrito en la frente). Y o una voz del cielo como estruendo de muchas aguas, y como sonido de un gran trueno; y la voz que o era como de arpistas que tocaban sus arpas. Y cantaban un cntico nuevo delante del trono, y delante de los cuatro seres vivientes, y de los ancianos; y nadie poda aprender el cntico sino aquellos ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de entre los de la tierra. Ahora, vea usted que ese grupo de ciento cuarenta y cuatro mil tiene un cntico nuevo, no el cntico de la primera dispensacin ni el de la segunda, sino el de la tercera. Y aqu en Apocalipsis 15, el grupo de gentiles, el grupo de vrgenes fatuas, el grupo este que tiene que pasar por la tribulacin, pero que antes de entrar a la tribulacin ya son salvos, dice qu?: Y cantaban el cntico de Moiss siervo de Dios, y el cntico del Cordero, diciendo: Grandes y maravillosas son tus obras, Seor Dios Todopoderoso; justos y verdaderos son tus caminos, Rey de los santos. Ahora vean ustedes, vean ustedes cmo es que le reconocieron Rey de los Santos, Rey de reyes; ahora, aqu cuando son vistos estos gentiles cantando el cntico de Moiss, vea usted, aqu es el tiempo cuando aparecen tambin estos ngeles (siete ngeles ceidos) ceidos por sus pechos, alrededor de sus pechos con cintos de oro. Recuerde: cintos de oro, y recuerde que el oro representa deidad.

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Ahora, encontramos tambin que ese es el tiempo en que el templo se llen de humo por la gloria de Dios y por Su poder, y nadie poda entrar en el templo hasta que se hubiesen cumplido las siete plagas de los siete ngeles. Ahora, vea usted que todo esto, Apocalipsis 14, y Apocalipsis 15, y Apocalipsis 7; en Apocalipsis 7 aparece Apocalipsis 14, y Apocalipsis 15, o sea, aparecen los ciento cuarenta y cuatro mil judos, y aparecen tambin el grupo de gentiles que han de ser salvos y que tienen que pasar por la gran tribulacin; o sea, ah en una parte de Apocalipsis 14, en una parte de Apocalipsis 15, ah es que aparecen. Ahora, vea usted que entre el sexto Sello y el sptimo Sello es que usted puede ver que aparece esto, y entre la sexta Trompeta y la sptima Trompeta, aparece qu? Vamos a ver qu es lo que aparece entre la sexta y sptima Trompeta. Ya ustedes vieron que entre el sexto y sptimo Sello aparece quin? Un ngel que sale del nacimiento del sol para sellar a ciento cuarenta y cuatro mil, y es el ngel que tiene autoridad para ordenar que los cuatro, estos cuatro ngeles, esos cuatro ngeles que tenan autoridad o que tenan poder para destruir la Tierra, para hacer lo que quisieran sobre la Tierra, pues esos cuatro ngeles estarn sujetos a ese ngel que sale del nacimiento del sol. Ese ngel que sale del nacimiento del sol es el ngel que ordena que lo que van a hacer (los cuatro ngeles estos) lo aguanten un poquito, hasta que sean sellados los ciento cuarenta y cuatro mil. Ahora, recuerde que tambin aparece qu? El grupo de gentiles, aparecen tambin en ese mismo captulo 7 de Apocalipsis, fjese: Y este ngel dijo: No hagis dao a la tierra, ni al mar, ni a los rboles, hasta que hayamos sellado en sus frentes a los siervos de nuestro Dios.

las personas leen eso en la Palabra, creen que todo eso se cumple en un solo da o en una misma semana o en un mismo mes, y no saben que todos esos son eventos que se cumplen uno primero, el otro le sigue, el otro despus y as, hasta que se cumplen todos. Entonces, en qu tiempo es que la Trompeta del Seor suena la gran Trompeta? En el tiempo en que el sptimo Sello es abierto, entonces suena esa gran Trompeta, y al sonar entonces omos el mensaje que da esa trompeta, entonces, usted quiere saber, qu nota o qu msica o qu parte de la comedia o del drama est tocando esa Trompeta? Mire la hoja de msica que corresponde para este tiempo final, y entonces observe usted a todos los que estn predicando alguna clase de mensaje y dicen que tienen el mensaje para este tiempo; y comprelo con la hoja de msica y comprelo con lo que debe ser tocado en esta hora, y usted sabr si es la Trompeta del Seor la que est sonando, o no es la Trompeta del Seor; porque si la trompeta da sonido incierto, cmo se apercibirn para la batalla? Si una Trompeta da el sonido de la primera dispensacin predicando la Ley, eso no es lo que est prometido para este tiempo, ms bien lo que est prometido para este tiempo es que los que estn en la Ley, Dios de esos va a sacar ciento cuarenta y cuatro mil, los va a sacar de la Ley, o sea, los va a sacar de esa pieza musical y los va a poner a qu? Los va a poner a disfrutar de otra pieza musical, que es la pieza musical de la tercera dispensacin. O sea, que cualquier persona que reclame o que diga que esa gran Trompeta que tocaba el cuarto Elas, que l la tiene, lo nico que hay que mirar es qu hoja es la que est mirando, la de la primera o segunda dispensacin, o Tercera Dispensacin, qu hoja musical o qu parte del drama del Plan de Dios est mirando para tocar su msica; de acuerdo

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...Y en la ltima trompeta, cuando el ltimo (fjese), porque la trompeta de Dios sonar... Y aqu lemos que hemos sido reunidos, dice: ...reconozcamos amigos porque hemos sido llamados para reunirnos bajo el sonido de la Trompeta, porque la Trompeta del Seor sonar y el tiempo no ser ms. (Pgina 42 del mensaje: Reconociendo el Da y Su Mensaje.). Entonces, dice que los escogidos han sido llamados para reunirse, para reunirse para qu? Para reunirse para el sonido de la Trompeta qu Trompeta? La Trompeta del Seor que est prometido que ha de sonar: ...Porque la trompeta de Dios sonar, en la ltima trompeta, cuando el ltimo sello es abierto, cuando el sptimo Angel haya dado su mensaje (fjese)... Cuando el sptimo ngel haya dado su Mensaje, entonces sonar la ltima trompeta y los muertos en Cristo resucitarn. Ve? Despus que el sptimo ngel haya dado su mensaje, haya revelado los misterios que estn ocultos dentro del Libro, haya revelado todo lo que est escrito dentro del Libro, entonces luego de eso, entonces sonar la Trompeta del Seor, que suena dnde? La Trompeta del Seor suena en la Venida del Seor, cuando el sptimo Sello sea abierto, ah es entonces que suena la Trompeta del Seor, la gran Trompeta, y esa trompeta suena en la sptima Trompeta, entonces dice: Entonces sonar la ltima Trompeta y los muertos en Cristo resucitarn, y nosotros que vivimos, que hayamos quedado, seremos arrebatados juntos para recibir al Seor en el aire. l ahora se presenta para reclamar Su posesin. Ahora, cuando las personas leen esto que dice aqu, que es lo mismo que dijo el apstol San Pablo: Porque el Seor descender del cielo con aclamacin, voz de arcngel y trompeta de Dios, y los muertos en Cristo resucitarn primero y nosotros los que vivimos seremos transformados, cuando

Que son quin? Los ciento cuarenta y cuatro mil hasta que los hayamos sellado en sus frentes, hasta qu? Hasta que les haya sido dada la revelacin, hasta que ese ngel le selle en sus frentes con qu? Con la revelacin de la Palabra. Y ahora, ac en Apocalipsis 14, aparecen ya en el Monte de Sin con el Cordero y ya sellados en la frente; o sea, que usted puede ver el libro del Apocalipsis, y usted puede notar que comienza... es como el Apocalipsis y el Gnesis (el primero y el ltimo libro de la Biblia), usted los busca y los estudia, y usted se dar cuenta que en Gnesis comienza en un captulo; por ejemplo, en el captulo 1, captulo 2 y captulo 3, usted encuentra esos captulos, y usted comienza a leer y sigue leyendo hasta que llega a cierto lugar; y despus cuando tome el otro captulo en vez de continuar, lo que hace es que vuelve para atrs y narra desde otro ngulo lo que pas en el primer captulo o en el segundo captulo, entonces despus en el otro vuelve para atrs y narra cosas que no haban sido narradas en lo que ya haba sido hablado. O sea que es como si usted comenzar a hablar de tal cosa, y tal cosa y tal cosa, y termina; pero despus comienza con la misma persona a hablar de lo mismo, donde mismo comenz y hablarle de lo mismo, pero no le menciona las cosas que ya le haba dicho, sino que le menciona otras, pero que sucedieron en aquello que ya usted le haba contado pero que en esa ocasin no se lo haba dicho. As usted encuentra aqu en el libro de Gnesis y el libro de Apocalipsis, usted encuentra todo esto de esta manera, usted encuentra. Fjese, en los Sellos usted encuentra cmo las cosas van siendo narradas y hasta que todo es narrado, pero despus en las Trompetas usted encuentra, que en las Trompetas son habladas cosas que ya sucedieron en los Sellos, pero que estn habladas desde otro ngulo que no haba sido recogido cuando fue hablado en los Sellos, o

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cuando sucedi desde el ngulo de los Sellos; porque el ngulo de los Sellos es el ngulo gentil, el ngulo de las Trompetas es el ngulo judo, entonces todo depende desde qu ngulo Dios est hablando y desde qu ngulo usted est mirando las cosas. Aqu entonces usted encuentra, entonces fjese aqu entre el sexto Sello y el sptimo Sello, ah aparecen qu? Ciento cuarenta y cuatro mil, aparecen las vrgenes fatuas y todos los que van a ser salvados aparecen ah (de los gentiles); y tambin encontramos que aparece el ngel que sella a los ciento cuarenta y cuatro mil. Aqu en el Apocalipsis 7, es conocido como el ngel que sale del nacimiento del sol. Bueno, ahora vamos a pasar un poquito ms adelante; fjese el sexto Sello, el sexto Sello aqu nos habla de la gran tribulacin. Sexto Sello es el tiempo del juicio, pero ah mismo nos narra lo que va a estar sucediendo ah entre el sexto Sello y el sptimo, lo que va a estar sucediendo; o sea, que nos narra el juicio, por otro lado nos narra, entonces los que entran salvos all, y nos narra un sinnmero de ngulos que no podamos ver si no fueran narrados de esa manera; y encontramos que luego del sexto Sello, encontramos el sptimo Sello que cuando se abre, ah hubo silencio en el Cielo como por media hora. Ahora, vamos a pasar ac a las Trompetas. Usted encuentra, fjese: cuando se abre el sptimo Sello hubo silencio, y al haber silencio entonces aparecen qu? Aparecen los siete ngeles, los siete ngeles con las Trompetas, para tocar las Trompetas; y entonces comienzan las Trompetas a ser tocadas y al ser tocadas; y cuando se toca la sexta Trompeta, entonces al tocarse la sexta Trompeta, luego de la sexta Trompeta qu viene? La sexta Trompeta ocurre en Apocalipsis, captulo 9, verso 13 en adelante. Luego de la sexta Trompeta ser tocada, antes de la sptima

Trompeta ser sonada. Eso est por ah por la pgina 85, de Los Sellos, dice: Note que cuando l tom el Libro, el acta del ttulo, estaba sellado. Retenga eso bien en la mente. Ahora, abre los Sellos de los misterios para revelarlos y traerlos a todos Sus sbditos redimidos. Ahora cuando llegamos a esto en el estudio de los Sellos vamos a ver aquellas almas bajo el altar clamando: Seor, hasta cundo? Hasta cundo? Y aqu est como Mediador sobre el altar, diciendo: un corto tiempo ms, porque hay otros que tienen que sufrir como ustedes. Pero ahora l viene de ese lugar en el ltimo Sello; ya no es Mediador sino Rey. Y qu hace? Si l es Rey, entonces tiene que tener sbditos, y Sus sbditos son aquellos que l ha redimido. Y ellos no pueden venir ante l, hasta que l tome los derechos de la redencin. Y ahora, l sale de Su posicin como mediador de donde la muerte nos entreg a la tumba, l ahora viene con los derechos (Amn!); y aun aquellos que estn vivos y han quedado hasta ver Su Venida. Quieren que se los lea en la forma que usted lo pueda entender mejor? O sea, en el espaol nuestro, en el espaol del campo, se los voy a leer aqu: Y aun aquellos que estn vivos y han quedado hasta ver Su venida con Moiss y Elas no estorban a aquellos que duermen, porque la trompeta de Dios sonar, en la ltima trompeta, cuando el ltimo Sello es abierto (cundo es que suena la ltima trompeta? En el ltimo Sello)... cuando el ltimo sello es abierto. Y cundo es que el ltimo Sello es abierto? En la Venida del Seor, porque el sptimo Sello es identificado con la Venida del Seor; porque el sptimo Sello es la Venida del Seor. Y entonces:

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otro, para hacerlo a travs de otro ministerio; por lo tanto, djate de esas cosas. Entonces, encontramos que, fjese, la sptima Trompeta, esa gran Trompeta que le tiene que ser tocada a Israel la tena el cuarto Elas, pero dice: La tengo que pasar a otro, con esa gran Trompeta entonces el otro toca la meloda de la Tercera Dispensacin, toca la meloda en donde tiene que aparecer todo lo que est prometido que tiene que ser dado a conocer al pueblo de Dios. Bueno, y qu de nosotros, sabremos algo de esa gran Trompeta? Escucharemos sobre esa gran Trompeta o escucharemos esa gran Trompeta? Qu del pueblo de ac? Bueno, pgina 42, dice, del mensaje titulado: Reconociendo el Da y Su Mensaje, el tema lo dice todo: Reconozcamos amigos, porque hemos sido llamados para reunirnos, llamados para reunirnos (para qu? Reunirnos para qu?), para el sonido de la Trompeta, porque la Trompeta del Seor sonar y el tiempo ya no ser ms. l ha reunido a Israel; ahora vea usted, que esa gran Trompeta que le suena a Israel, ac tambin esa gran Trompeta suena, pero suena qu? Esa gran Trompeta suena bajo qu? Bajo la Venida del Seor Jesucristo con Moiss y Elas, y entonces esa es la gran Trompeta. ...porque la Trompeta del Seor sonar (y dice) y el tiempo ya no ser ms... Y cundo es que el tiempo ya no es ms? En Apocalipsis 10, en que el tiempo ya no es ms. Entonces, usted encuentra que esa es la gran Trompeta que suena, porque la Trompeta del Seor sonar, fjese, la Trompeta del Seor sonar; y entonces comienza a narrar las cosas que han de acontecer luego de que esa Trompeta sonara, primero tiene que ser sonada y luego ocurren las cosas que estn sealadas que tienen que ocurrir ah, luego de esa

Trompeta ser tocada qu sucede, qu aparece? Hay un parntesis ah, y qu sucede en ese parntesis? Lo que sucede es Apocalipsis 10. O sea, que entre la sexta y sptima Trompeta est Apocalipsis 10; entre el sexto y sptimo Sello est Apocalipsis 7, Apocalipsis 7, que es qu? Que es el ngel del Este, con ciento cuarenta y cuatro mil que va a sellar, y con el otro grupo que nadie poda contar; y aqu entre la sexta y sptima Trompeta aparece Apocalipsis 10, que es la segunda Venida del Seor. Entonces, encontramos que ah es que viene el Seor con el Librito abierto en Su mano, un Librito abierto en Su mano derecha, y ruge, pone Sus pies sobre el mar y sobre la Tierra. Ahora, vean ustedes que aqu el ngel que desciende, el ngel que sale, que suba del nacimiento del sol le dice a estos ngeles, les dice qu?: No hagis dao a la Tierra ni al mar. Y dnde es que el ngel Fuerte de Apocalipsis 10, pone Su pie? Uno en el mar y uno en la Tierra, y les ordena entonces que no hagan dao a la Tierra ni al mar (o sea, que no pueden hacer nada a menos que les sea ordenado o dado permiso). Ahora, este ngel Fuerte desciende con el Librito abierto y clama con gran Voz como cuando ruge un len, y cuando hubo clamado siete Truenos emitieron sus voces; ahora vea usted que esto sucede entre la sexta y Sptima Trompeta; y ah es entonces que luego en el verso 8, ah es que la Voz, dice: La voz que o del cielo habl otra vez conmigo, y dijo: V, toma el librito que est abierto en la mano del ngel que est en pie sobre el mar y sobre la tierra. Y fui al ngel, dicindole que me diese el librito. Y me dijo: Toma, y cmelo; y te amargar el vientre, pero en tu boca ser dulce como la miel. Entonces tom el librito de la mano del ngel, y lo com;

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y era dulce en mi boca como la miel, pero cuando lo hube comido, amarg mi vientre. Y l me dijo: Es necesario que profetices otra vez sobre muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes. Ahora vamos a ver por aqu, pgina 76, Tratando de Hacer Servicio a Dios Fuera de Su Voluntad ...pgina 85; est hablando aqu de Apocalipsis 10, y de Ezequiel, captulo 2, verso 8 al 10; y 3, verso 1 al 5, dice, prrafo 3:19: Noten, Dios le dijo al profeta (all en el antiguo Testamento)... Dios le dijo al profeta: come el rollo, en el Viejo Testamento, a Ezequiel, as fue que le dijo. Djeme ver, si pudiramos dar una vueltita por ah, Ezequiel 12, djeme ver cmo fue que sucedi all. Si, el captulo 3... Ezequiel, captulo 3, dice as: Me dijo: Hijo de hombre, come lo que hallas; come este rollo, y v y habla a la casa de Israel. Y abr mi boca, y me hizo comer aquel rollo Y me dijo: Hijo de hombre, alimenta tu vientre, y llena tus entraas de este rollo que yo te doy. Y lo com, y me fue a mi boca dulce como miel. Luego me dijo: Hijo de hombre, v y entra a la casa de Israel, y habla a ellos con mis palabras. Ahora, vamos a seguir aqu, dice: Noten, Dios dijo al profeta: come el rollo, en el Viejo Testamento; al profeta del Nuevo Testamento l le dijo: come el Librito, al profeta del Antiguo Testamento le dijo: come el rollo, y v y hablale a Israel, al profeta del Nuevo Testamento le dice: come el Librito, mas es dulce a tu boca, pero amargo a tu vientre; porque es necesario que profetices a pueblos, naciones, reyes y lenguas. Y l le dijo: come el Librito. Por qu? Cul es el propsito de comer el Librito? Vea ahora no es el rollo, sino el Librito, porque el Seor aparece

que alguien luche y la logre tomar, es que yo la voy a entregar a otro, y ah dice a quin la va a entregar, y dice: Es el ministerio de Moiss y Elas. Y esa gran Trompeta va a sonar para quin? Para los ciento cuarenta y cuatro mil. Por lo tanto entonces, ya usted puede ver que no es del que quiere, ni del que corre, sino que eso es un asunto de Dios; o sea que el cuarto Elas no pudo ir a Palestina para sonar esa Trompeta que l tena, y se la tiene que pasar a otro a Moiss y a Elas para que vaya a tocarsela all; l quiso ir a tocarla y el Seor le dijo: No, t no puedes tocarle esa Trompeta a ellos all, vete por aqu a la India, y por ac, y entonces t a quien nico t puedes tocarle esa Trompeta es a los gentiles; para que le sea tocada a los judos, eso es a travs de Moiss y Elas. Por lo tanto, el cuarto Elas teniendo esa gran Trompeta en sus manos, conociendo de lo que tena que hablarle a Israel, eso s debe ser duro verdad? Para un profeta como lo es el cuarto Elas, usted dice: Cmo lo es? Pero si ya l parti, cuando Samuel parti y luego regres y le apareci Sal, todava era profeta. Dios no es Dios de muertos, Dios es un Dios de vivos; por lo tanto, los santos no mueren, los profetas menos van a morir; ellos estn vivos en su lugar. Entonces, encontramos que para l fue muy duro saber lo que Dios habra de hacer en Israel, y saber que ac entre los gentiles tena muchos problemas y tantos molestosos, ministros molestosos de diferentes denominaciones, y saber que haba una promesa en Israel: que habran de salir ciento cuarenta y cuatro mil, que haban de recibir a un profeta que habra de llegar all, y que habran de reconocer a Dios en Su Venida en ese profeta. Oh! como no le hubiera gustado a l estar all; l dese, o sea, que por negligencia de l no fue que l no puedo llevar el mensaje, l trat; fue porque Dios le dijo: No te metas all, no te metas all, eso Yo lo tengo para

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su vida o escape por su vida! Noten ahora, en conclusin, el ministerio como el sptimo ngel. Estos dos testigos estaran debajo de esa Sexta Trompeta, justo antes de la Sptima Trompeta, hallar o hablar. Ahora recuerden, y les dije que yo devolvera esta Gran Trompeta. l dijo, qu hara l aqu en Isaas? l dijo que la Gran Trompeta tocara. La Gran Trompeta! No Trompetas. Ahora, fiesta de las trompetas, hay dos de ellos, Moiss y Elas para llamar las Trompetas, sino que debajo de la Gran Trompeta, la Venida del Seor para anunciar a Jos volviendo. Todas las naciones se reunirn en Jerusaln. Amn, se encuentra eso en el libro de Isaas, solo les di eso hace poco, uno de eso captulos que lemos, eso est en Isaas 18, del 1 al 3, y en Isaas 27, verso 12 y 13, es donde l toca esa Trompeta y todas las naciones reconocern que Israel est en su patria, Dios con ella, entonces la Novia vendr para estar con el Novio, y el Novio con la Novia; y entonces el gran Milenio, despus que el mundo entero sea destruido por poder atmico, y habr nuevos Cielos y un nuevo mundo, vivirn para siempre. Miren, miren justamente debajo - ahora, noten el ministerio de Moiss y Elas, ahora todos lo entienden? Dejenme decirlo otra vez: el ministerio de Moiss y Elas entre la Sexta y Sptima trompeta; sern dos profetas ellos; Israel siempre crea a sus profetas. Bueno, entonces ya usted puede ver lo que sucede ah, ya usted puede ver a quin es que le es entregada esa sptima Trompeta, la gran Trompeta le es entregada de manos del cuarto Elas a quin? A Moiss y a Elas; no importa quines traten de tomar esa gran Trompeta; l dice: Yo soy el que la voy a entregar ahora, no es que alguien la pueda tomar, no es

con el Librito abierto en Su mano, con el Libro de la Redencin abierto en Su mano, entonces le dice: Come el Librito. Por qu? Cul es el propsito y qu efecto hace en la persona cuando come el Librito?: Ahora usted puede ver, el profeta del Nuevo Testamento o al profeta del Nuevo Testamento l le dijo: come el librito (por qu?), para que el profeta y la Palabra, fueran uno. Y qu eso? Para que la Palabra, la Palabra se hiciera carne en el profeta, entonces, al comer el Librito, al comerlo y digerirlo es dulce en el paladar, en la boca, pero amargo en el vientre; y ya al estar all y al haberselo comido y haberlo digerido, qu sucede? Se convierte en carne. Porque cuando usted se come un alimento y entonces lo saborea, y luego lo digiere, ya qu pasa? Pues entonces viene a ser vida de su vida y se viene a convertir en carne suya; porque imagnese, si no es de esa manera, los alimentos que usted se come, si no se convierten en carne suya, en vida de su vida, sangre de su sangre, carne de su carne; entonces qu pasa? Pues entonces usted se pondra delgado, si usted deja de comer se pone delgado, pierde qu? Carne, se pone a comer aumenta en carne, y de dnde sale esa carne que aumenta? Pues del alimento, el alimento se convierte en carne, se convierte en vida para usted. Entonces, encontramos que ah eso que dice en Apocalipsis: come el Librito, a quin se lo dice (dice el cuarto Elas) es a un profeta; dice: al profeta del Nuevo Testamento l le dijo: come el librito, eso es Apocalipsis 10; vea usted, para qu? Para que se haga carne esa Palabra, y luego pueda profetizar a pueblos, naciones y lenguas, y hacer lo que va a hacer. Ahora, vea usted que cuando se profetiza a pueblos, naciones y lenguas, mire usted Apocalipsis 11, lo que estar

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profetizando para pueblos, naciones y lenguas es qu? Juicio para ellos, vea usted; y para Israel bendicin. Bueno, ahora vea usted que entre la sexta Trompeta y la sptima Trompeta aparece qu? Apocalipsis 10, y qu ms aparece ah? Apocalipsis 11, tambin; porque Apocalipsis 10, ah usted ve que Cristo desciende, y entonces es dado a comer el Librito a un profeta, el profeta lo come y luego de comerlo (para luego profetizar a pueblos, naciones y lenguas), luego entonces en Apocalipsis 11, pues qu pasa? En Apocalipsis 11 pues ya se ha comido el Librito, ya la Palabra est encarnada en l, y ya ah entonces comienza un ministerio mundial para profetizar a pueblos, naciones y lenguas. Y entonces ya se que se come el Librito abierto es conocido entonces en Apocalipsis 11 cmo? Como los Dos Testigos que profetizarn las Dos Olivas. Ahora djeme ver por aqu un poquito ms, encontramos que ah entonces, luego de aparecer Apocalipsis 11 (Apocalipsis 10 y Apocalipsis 11), luego de eso, luego que ya est en la escena Apocalipsis 10 y Apocalipsis 11, luego qu es lo prximo? El sptimo ngel toc la Trompeta, luego que aparece Apocalipsis 11, Apocalipsis 10 y Apocalipsis 11, luego de eso es qu? El sonido de la sptima Trompeta; porque quien toca la sptima Trompeta... las Trompetas son para Israel, vea usted. Ahora vamos a ver, pgina 13 y pgina 14 del mensaje titulado: Reconociendo el Da y Su Mensaje, dice: Recuerde, las fiestas de las trompetas... Dejeme empezar un poquito antes, dice aqu: Ahora, han sido reunidos en su tierra, listo para las trompetas, para que puedan reconocer la expiacin, la Biblia dice que despus de que la Iglesia sea tomada, ellos lo recibirn y le hallarn con las heridas y dirn: qu heridas son estas en tus manos?, l responder: con ellas fu herido

abrirse la sptima Trompeta y antes de derramarse la sptima Copa, porque con este ministerio que aparece antes del siete, es que el siete se efecta. Espero que hayan entendido. Bueno, con ese ministerio que aparece hay ah, es el ministerio para llevar a cabo la labor que tiene que ser llevada, para que entonces el sptimo Sello pueda ser abierto al pblico ve? Y para que la sptima Trompeta pueda sonar. La sptima Trompeta que suena para Israel es la gran Trompeta; para Israel suena esa sptima Trompeta, y para nosotros la sptima Trompeta de Israel, viene a ser el sptimo Sello. Ahora, entindanme de esta manera: la gran Trompeta que le es tocada a Israel es tambin la gran Trompeta que dice la Biblia que ser tocada para el pueblo escogido; la sptima Trompeta misma, es esa gran Trompeta que le suena a Israel, es la gran Trompeta que el cuarto Elas dijo que la tena que pasar a otro. Djenme leerselo aqu pgina 13 y 14, dice del mensaje titulado: Reconociendo el Da y Su Mensaje, dice: Las seis trompetas sonaron para reunirlos y juntarlos (las seis trompetas), y la sptima trompeta es aquella grandiosa trompeta que vimos el domingo pasado; seis trompetas sonaron bajo aquel Sexto Sello, de la misma manera que nuestro Sexto Sello fue abierto. Ahora, vamos a buscar aqu, dice que esa sptima Trompeta que le suena a Israel es esa sptima Trompeta ...esa grandiosa trompeta de la cual hablamos el domingo pasado... Dice el hermano Branham, dnde habl? En este otro mensaje que se titula: La Fiesta de las Trompetas, pgina 46 y 47, donde nos dice (est cantando aqu un himno): Venid y cenad, el Maestro llama, venid y cenad. Amn! Que da en que vivimos, y ahora corra gente, corra por

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seales que identifican que eso es carne humana donde Dios est, y la identificacin de una carne humana es qu? Las necesidades humanas, los problemas humanos y todas esas cosas, las cuales todos los seres humanos tienen. Entonces cuando miramos las necesidades humanas y los problemas humanos, y las faltas humanas no las miramos entonces para criticar, sino para decir: Gloria a Dios! Es carne como nuestra carne, sangre como nuestra sangre. Entonces en eso no hay ninguna diferencia, y ms sabiendo que en todos la Palabra se est encarnando; imagnese: la misma cosa es con cada uno de nosotros, o sea, que en eso no hay diferencia, la nica diferencia es el ministerio, la clase de ministerio; y todos tenemos esa misma clase de ministerio a travs de uno, o sea que el ministerio de Moiss y Elas, es el ministerio de todos nosotros, porque estamos al lado de l, un doble ministerio conforme a Apocalipsis 11. Ahora, usted puede ver entonces este tema que tenemos en esta noche: LO QUE EST ENTRE EL SEIS Y EL SIETE. Ahora, ustedes pueden ver que entre el seis y el siete, entre el sexto y sptimo Sello est el cuarto Elas, el quinto Elas y segundo Moiss; entre la sexta y la sptima Trompeta, aparece el cuarto Elas y el quinto Elas y segundo Moiss; pero como Dios no usa dos profetas mayores a la misma vez, entonces uno tiene que ministrar, despus que ministra se va y el otro contina, contina qu? La misma Obra, la misma obra que estaba haciendo el primero, qu continu Eliseo? La obra que llevaba Elas. Entonces, encontramos que entre el sexto Sello y sptimo Sello, entre la sexta y sptima Copa, entre la sexta y sptima Trompeta es que aparece todo eso, y por qu? Bueno, porque no puede aparecer despus del sptimo Sello, porque todo esto aparece antes de abrirse el sptimo Sello y antes de

en la casa de mis amigos, l dijo que cada familia se separar y llorar y lamentar por varios das como una familia que ha perdido su nico hijo. Recuerde, la fiesta de las trompetas debe hacer eso. Llorarn y se afligirn por el Sacrificio inmolado que ellos rechazaron; ellos estn en su tierra, fueron esparcidos, segados y ahora reunidos. Todo esto fue bajo el Sexto Sello, las siete trompetas sonaron para reunirlos y juntarlos, las seis trompetas, la Sptima Trompeta es aquella grandiosa trompeta que vimos el domingo pasado, las seis trompetas sonaron bajo aquel Sexto Sello de la misma manera que nuestro Sexto Sello fue abierto. Bajo el sexto Sello sonaron seis trompetas. Entonces la nica que les falta que les suene es qu? La sptima Trompeta: Y esa Sptima Trompeta que le suena es la Gran Trompeta, las seis trompetas sonaron bajo el Sexto Sello de la misma manera que nuestro Sexto Sello, la Sptima Trompeta es aquella grandiosa Trompeta que vimos el domingo pasado, todo al mismo tiempo, solo que para los judos todo son a una vez, mientras nosotros hemos estado dos mil aos en la fiesta de Pentecosts. Bueno, djeme conseguir algo ms por aqu... ah mismo en la pgina 14, sigue diciendo: Ellos fueron esparcidos, segados y ahora reunidos, qu falta ahora? La Novia tiene que ser tomada, luego los profetas de Apocalipsis 11, los llamarn a las fiesta de las trompetas para reconocer lo que han hecho. Recuerde que entre esos Sellos apareci el Sexto Sello y haba ciento cuarenta y cuatro mil escogidos llamados, entre la Sexta y Sptima Trompeta, aparece Apocalipsis 11, exactamente de acuerdo con el Sexto Sello. Entre la sexta y sptima Trompeta, ve usted? Entonces se

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dio cuenta que entre la sexta y sptima Trompeta ah aparece Apocalipsis 10, y Apocalipsis 11, y aparecen los ciento cuarenta y cuatro mil que bajo el ministerio de Apocalipsis 11, son llamados y sellados. Vio usted que: ... entre la Sexta y Sptima Trompeta aparece Apocalipsis 11 exactamente en acuerdo con el Sexto Sello, qu deba de hacer esto? Esto fue para traer a los Dos Testigos, esto fue para traer a los Dos Testigos: Moiss y Elas, ellos son profetas y los judos solo creen a sus profetas, ellos vendrn con la seal de los profetas, su labor ser la de un profeta, porque ellos fueron profetas antes (pero ser la labor de un profeta, ser el trabajo de un profeta). Djeme ver algo ms por aqu, para seguir viendo lo que est entre el seis y el siete; pgina 42, ah vamos a leer algo, dice: Reconozcamos amigos, porque hemos sido llamados para reunirnos, para el sonido de la Trompeta; porque la Trompeta del Seor sonar y el tiempo ya no ser ms (cundo es que el tiempo se acaba? Cuando la Trompeta del Seor suene). l ha reunido a Israel, l dijo que lo reunira en el tercer da; han pasado 2700 aos, dijo que los reunira en el tercer da y as lo ha hecho; l dijo que dara a conocer el camino de la vida, all est Israel simplemente esperando que la Novia se vaya para que los dos profetas puedan venir. Profetas hebreos, ellos lo reconocern. Entonces... djeme ver aqu, cuando el hermano Branham estuvo all en el Cairo y quiso pasar all, a sonarle la Trompeta a los judos, el Seor lo aguant, y cuando el Seor lo aguant, mire, dice... all estaban esperando, y ellos decan: Si este es el Mesas queremos ver, a lo que haga la seal del profeta, entonces lo creeremos, y entonces Luis Petrus dijo: Hno. Branham, all est la oportunidad, all est la

que viene el Seor por segunda vez. Bueno, y ser un profeta, cuando el Seor vino la primera vez, cuando apareci sobre la Tierra qu era? Un profeta; por eso es que los judos dicen... cuando el hermano Branham le pregunt a aquel judo all, le pregunt: Bueno, qu relacin tiene Isaas 9 con el Mesas? Entonces el rabino judo le dijo: Bueno, que l ser Dios, y que l ser un profeta, el Mesas cuando aparezca ser un profeta. Oh! Entonces los judos estn esperando qu? Al Mesas, y cuando ellos vean al Mesas qu es lo que ellos estarn viendo? Un profeta, y qu clase de profeta es que Dios ha prometido que les va a enviar a ellos? A Moiss y a Elas; por lo tanto cuando ellos vean a Moiss y Elas, ellos estarn viendo lo que ellos estn esperando, ellos reconocern la Venida del Seor en Moiss y Elas; por supuesto no es que el velo de carne sea el Seor, como tampoco lo fue en Su primera Venida, tampoco lo ser en Su segunda Venida. Entonces, ellos entienden eso, y nosotros tenemos que entenderlo tambin, porque de otra manera entonces, uno estara tan enredado que se confundira todo, como han estado confundidos las gentes a travs de todos los siglos, que cuando Dios hace algo, toman y qu es lo que hacen? Endiosan la parte humana, cuando realmente lo que hay que reconocer es la parte divina que est manifiesta ah; y la parte humana, sigue siendo como los dems seres humanos con los mismos problemas, las mismas faltas, los mismos errores, las mismas necesidades y todo. Y eso que haya esas cosas, esas cualidades humanas en el velo de carne que Dios use en cada tiempo, eso en s es lo que identifica que Dios est en carne humana; porque si no tuviera esas cosas y pasara por esas tentaciones, pues no era carne humana, era un cuerpo teofnico o un cuerpo de otra dimensin; pero para ser carne humana, tienen que estar las

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El quinto Elas obligatoriamente tiene que ser un hijo espiritual, un hijo en el Evangelio del cuarto Elas. Bueno, por eso es que aparecen los dos entre la sexta y sptima Trompeta, ve? Entonces lo que el padre espiritual del quinto Elas (el padre espiritual del quinto Elas, pues fue el cuarto Elas) no pudo hacer y quiso hacerlo, lo hace su hijo, su hijo en el Evangelio, su hijo el cual l engendr en el vientre de la Novia; y lo engendr, y fue engendro de la Palabra, porque el gene del cuarto Elas (recuerde que estamos hablando en trminos espirituales), es un gene espiritual y es la Palabra, ese gene es la Palabra. Por lo tanto, ese hijo que le nace, ese es hijo es a imagen y semejanza de su padre, y si su padre era un profeta tiene que obligatoriamente su hijo ser un profeta, el cual llevar el mensaje a Israel. Bueno, y esto aparece entre el sexto y sptimo Sello, entre la sexta y sptima Trompeta, entre la sexta y sptima Copa. Ahora, vea usted que el Sexto Sello, entre el sexto y sptimo Sello tienen que aparecer esos dos ministerios, esos dos ministerios aparecen ah, y luego de aparecer entonces es que Dios los usa de acuerdo al plan que l tiene para l llevar a cabo. Ahora, tiene que aparecer antes del sptimo Sello ser abierto, por qu? Porque el sptimo Sello al ser abierto, ser abierto por quin? Ser abierto por Moiss y Elas, ser abierto al pblico por Moiss y Elas, porque el cuarto Elas no pudo abrirlo al pblico. Qu no pudo abrir al pblico? La segunda Venida del Seor, porque la segunda Venida del Seor conforme al orden de la segunda Venida, es con Moiss y Elas. Cmo viene el Seor? Cuando l aparezca qu es lo que va a aparecer? Qu clase de ministerio es el que estar en la Tierra? El Ministerio de Moiss y Elas; con ese ministerio es

oportunidad, alguien me haba dicho que habra una oportunidad, yo ya estaba listo, alguien me dijo que el Hno. Algan Braic, haba dicho: Hno. Branham, eso alarmar a Israel, traiga la seal del profeta ante ellos, ellos lo creern. Dije: Seor, aqu estoy listo, acept el dinero, compramos boletos e hicimos paradas en el Cairo. Dije: Si Seor, estoy listo, el Espritu Santo me dijo: este no es tu lugar, este no es tu tiempo, te ests adelantando, ni es tu lugar, ni es tu tiempo, ni es el tiempo, ni es tu tiempo. Ni es su lugar ni es su tiempo, porque en su tiempo (en el tiempo del cuarto Elas) no es el tiempo para llevarle el mensaje a Israel, ni es el lugar del ministerio del cuarto Elas hacer ese trabajo; por supuesto que si Dios lo hubiera dejado ir hubiera ido, y hubiera revolucionado a Israel. Pero usted cree que hubiera logrado el fin? Que hubiera sacado ciento cuarenta y cuatro mil? Quiere saber algo? Yo por la Palabra le digo: No. Usted dice: Cmo? Porque la Biblia dice que quin saca a ciento cuarenta y cuatro mil es Apocalipsis 11; y un profeta no puede hacer el trabajo de otro profeta, si trata de hacerlo fracasa. ...Y usted se atreve a hablar as de nuestro amado hermano Branham, el cuarto Elas? Para l poder hacer ese trabajo tena que ir con el quinto ministerio de Elas y con el segundo ministerio de Moiss; porque cuando se presente el quinto Elas predicando, ellos le van a poner obstculos. No, pero aqu Moiss nos dijo... y entonces el quinto Elas tendr (en donde est el ministerio del quinto Elas) que tambin tener el ministerio del segundo Moiss, para con el ministerio del segundo Moiss sacarlos de la Ley, porque Moiss, el primer ministerio de Moiss les dio la Ley, el segundo ministerio de Moiss los saca de la Ley; as que no haba xito si el segundo ministerio de Moiss no iba en el hermano Branham.

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Entonces el Espritu Santo (l dice)... El Espritu Santo me dijo: Este no es tu lugar, este no es tu tiempo, te ests adelantando. Pens: hay de m!, vine toda esta distancia hasta aqu, ahora me voy a ir, despus que vine toda esta distancia hasta aqu, tan contento todo el mundo para una campaa ac, y el dinero que nos dieron para el viaje, todo eso lo usamos, sacamos los boletos y cuando estoy pegadito aqu que lo que falta es tomar el prximo avin para llegar all y todo est preparado... El Seor le dice: No es tu tiempo, no es en el tiempo tuyo eso que t quieres hacer, no es el lugar tuyo tampoco, vete para all, para los gentiles, vete a India y despus de India vete a tal lugar, all entre los gentiles, pero para ac ni te acerques; con esos planes de predicar, para mostrarle la seal del profeta, ni te acerques para ac, porque no es ese tu lugar, ni tampoco es tu tiempo, esto qu est ah en la Biblia que t sabes que est ah, y que es lo que t ests buscando hacer. Porque l siempre... usted encuentra en las Setenta Semanas de Daniel, que el hermano Branham, dice: Yo creo que yo tengo una parte que hacer con Israel, y es convertirlos al Seor. Eso siempre l estaba pensando, que le tocaba a l, entonces l dice: Porque el mismo da que Israel fue declarado una nacin libre y soberana y se levant la bandera de David, all pues el ngel ac, en esa misma hora y ese mismo da ac en Indiana por la noche me estaba apareciendo a m... Y entonces l siempre pens que tena una parte muy importante all, y que l personalmente tena que ir all, ve? Porque l vea que el ministerio de Elas y el ministerio de Moiss iran a Israel y sacaran ciento cuarenta y cuatro mil; y l crea que l era se Elas que aparece en Apocalipsis 11; si no lo hubiera credo l nunca hubiera tratado de ir, hasta

sucedieron, y cmo tambin por la Palabra hablada de este profeta, con un doble ministerio, con una doble porcin, entonces habl la Palabra para que tuvieran un hijo, y tuvieron el hijo, despus se muri el hijo, y entonces por la voluntad de quin? De Dios a travs de carne humana en Eliseo, el hijo resucit. Bueno la mam del muchacho, pensaba: Bueno, si pudo darme un hijo cuando no lo haba, ahora que lo hay y se muri puede resucitarlo, o sea, que la cosa ms difcil era darle el hijo, ahora ya estaba, resucitarlo era algo ms fcil segn la fe de esta seora, sierva del Seor. Bueno, esta pareja, este hogar serva a Dios, sirviendo a Su profeta. Ahora, encontramos que en la historia bblica tenemos pocos casos en donde han habido dos profetas mayores a la misma vez: Elas y Eliseo ven?, Moiss y Josu, Elas y Eliseo, y el cuarto Elas y el quinto Elas, que aparecen entre el Sexto y Sptimo Sello, entre la Sexta y Sptima Trompeta, entre la Sexta y Sptima Plaga, ah aparecen esos dos ministerios mayores, manifiestos para el beneficio del pueblo de Dios, y con eso es que Dios cierra Su Programa, Su plan. Bueno, termina como empez: empez con el primero y segundo ministerio juntos, y termina con el cuarto y quinto ministerio juntos (uno detrs del otro); el primer ministerio pas al segundo ministerio, o sea, que el sucesor del primer Elas, el sucesor fue Eliseo, el ministerio de Elas pas a Eliseo pero en una doble porcin. Y as tambin, el que sucede al cuarto Elas, pues es quin? Pues el quinto Elas, eso no hay lugar a discusin, eso quien lo ensea es quin? La Biblia, la Palabra de Dios, y lo dice Dios a travs del cuarto Elas que despus de l ser Moiss y Elas, eso no hay lugar a discusin; recuerden que el segundo Elas era hijo espiritual en el Evangelio del primer Elas.

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Seor, y muy temeroso del Seor, entonces saban que este era un varn de Dios. Y entonces, esta seora ya entrada en bastante edad y nunca haban tenido un hijo, pues era estril, le dice a su esposo: Mira, vamos a hacerle una cabaita por aqu a Eliseo, para que cuando l est de pasada por aqu, pues l se quede esos ditas aqu, y come aqu con nosotros y entonces duerme ah en una casita, en una cabaita, vamos a hacerle una casita por ah, ve?. Entonces, pues le hicieron esa casita, esa cabaita, y entonces cuando Eliseo pas en esa ocasin por all, y entonces entr por all por la casa de ellos eran... por lo que se ve eran ntimos amigos; entonces viene y le dicen a Eliseo: ah est donde te vas a hospedar, cada vez que ests por aqu, esta es tu casa, y este es tu sitio aqu, y como a ti te gusta, t sabes, a ti te gusta estar apartado orando, no te gusta estar en este bullicio ac dentro de la casa, donde hay un ambiente, t sabes, que hay que hablar de negocios, de la finca, de esto y lo otro, y como t sabes, los negocios de los cuales t hablas, los hablas all con tu Dios, y algunas veces tu siervo Giezi el que sabe acerca de esos negocios, algunas veces cuando t se los das a conocer, all te tenemos una cabaita preparada, un cuartito all preparado, y tienes all una vasija con agua y un jarro con agua tambin, para el uso personal tuyo, all tienes todo, y tienes lugar all para ti y para tu siervo Giezi. Bueno, parece que Eliseo aprendi con Elas verdad? Esto de tener un siervo, uno que le sirviera, uno que fuera un ayudante de Eliseo, parece que lo aprendi de Elas, porque Elas tena uno, y quin era el ayudante de Elas? El siervo de Elas era Eliseo. Bueno, entonces all se quedaba Eliseo, en ese lugar que le haba sido preparado; bueno, ustedes saben las cosas que

que el Seor le dijo: Ni es tu tiempo, ni es tu lugar; t no eres ese hombre. Entonces despus de haber viajado tanto... ahora usted piense en eso; algunas veces usted piensa: bueno... Si usted algunas veces dice: pero y porqu el Seor me ha dejado caminar tanto a m, equivocadamente algunas veces, para despus decirme que no es as; no ser entonces yo un hijo de Dios? Mire, al hermano Branham lo dej caminar todo eso, y despus cuando est llegando le dice: No es el tiempo, ni es tu lugar, no es tu trabajo, mira para atrs, toma para otro lugar, toma para tal sitio a tal sitio, pero para ac, no te metas para ac. Y eso fue a un profeta mayor; por lo tanto entonces si Dios le permite algunas veces a Sus profetas caminar y caminar, cuando ellos hacen sus planes y tienen todo listo, y despus cuando ya estn llegando l les dice: Has caminado de ms, pero para que... camina hacia ac para yo usarte en esto otro, o sea, que aun todo lo que sea caminado si la persona pues, usted sabe, es una persona sumisa y desea siempre agradar al Seor, todo eso Dios lo puede tornar en bendicin; porque todo obra para bien. Ahora, yo no s que fue lo que pas, yo no s que fue lo que pas, el ngel del Seor le dijo: Toma para tal lugar y despus de ese lugar pasa a este otro lugar, y me parece que el hermano Branham lo hizo al revs y por eso no funcion completamente como el Seor le haba dicho que iba a funcionar; me parece que algo as pas. Bueno, dejeme terminar esto aqu: Pens: hay de m! Vine toda esta distancia hasta aqu, ahora me voy a ir, algo dijo: prate, no vayas para all, vete para la India (mire si estaba aqu escrito, y yo tanto romperme la cabeza)... vete para la India, no vayas para all, vete para India, pero no vayas para all (no vayas para Palestina); camin all por detrs de donde guardan los

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aviones, pensando: por qu? Dije: Seor qu quiere decir esto? Entonces me dio a conocer que no son gentiles, estos profetas son los que tienen que ser de acuerdo con la Escritura; Moiss y Elas tienen que venir (entonces ah fue que el Seor le dio a conocer que no era l, sino que era Moiss y Elas que tenan que venir), y adems la Novia no ha sido tomada todava, esos profetas regresarn, y ellos harn la seal del profeta. Lo que el hermano Branham quera ir hacer y que le dijeron: Venga y haga la seal del profeta y creeremos. l iba a eso, pero aqu el hermano Branham dice que el Seor le dej saber que era Moiss y Elas quin tena que ir all, y l har la seal del profeta: Eso es la Escritura, all est entonces todo cumplido perfectamente, Israel como una nacin ser nacida en un da. Amn; las luces de la tarde estn brillando. Bueno, ya usted puede ver que ni an un profeta mayor puede tomar el lugar de otro profeta, Dios no se lo permite; si trata por encima de la voluntad de Dios, de tomar la posicin o el lugar de otro profeta, se ver en problemas grandes con Dios, o sea, que Dios lo hace qu? Lo hace pasar una vergenza muy grande. Ahora fjese, usted dice: Pero, no hubiera funcionado que el hermano Branham hubiera ido all? Bueno, no hubiera funcionado de la manera que la Biblia dice que va a funcionar el ministerio de Moiss y Elas, de esa manera no hubiera funcionado, entonces lo que hubiera visto en Israel sera qu? Si lo reciban, hubieran visto otro grupo como los dems grupos de *Cristianos que hay entre los gentiles, de ah no podan pasar, ni siquiera podan pasar a la tercera dispensacin a donde nico los poda meter era a la segunda dispensacin, con el cuarto ministerio de Elas. Para pasar el grupo de Israel, para pasarlos a la Tercera

ha enviado dos profetas mayores consecutivamente uno detrs del otro, solamente a travs de la Palabra de Dios encontramos, por ejemplo el caso del primer Elas y del segundo Elas; los dos caminaron juntos, pero el ministerio del segundo no poda empezar hasta que el ministerio del primero terminase, y entonces cuando termin el ministerio del primero, qu pas? Pues ya el segundo Elas, ya haba aprendido suficiente con el primer Elas, ya se haba comido la Palabra que el primer Elas haba dado. Entonces, encontramos que ya entonces el segundo Elas era la Palabra, se la haba comido toda, la que a travs de el primer Elas haba venido, encontramos que el segundo Elas era hijo espiritual del primer Elas; no hijo literal sabe? Eliseo era hijo de Elas, los nombres casi eran iguales, y ms bien encontramos que el Hno. Branham es el que dice que Eliseo era hijo de Elas, pero era hijo en el Evangelio, ve? Era un hijo en el Evangelio, eso lo dice en el mensaje titulado: Religin de Jezabel, ah es que l habla acerca de que Eliseo era hijo de l, y que Eliseo fue el sucesor de Elas, y fue un sucesor con una doble porcin, con un doble ministerio, por eso pudo hacer ms cosas que las que Elas hizo. Ahora, escuche bien esto; el primer Elas tuvo bastantes problemas con Israel, con el gobierno de Israel y con el pueblo de Israel, pero el segundo Elas qu pas con l? El segundo Elas le dijo, yo no s si era una viuda, o algo as, le dijo a la seora que eran ya bastante entrados en edad, su esposa y l, una pareja que haba que eran muy buenos con Eliseo, entonces cada vez que Eliseo pasaba por all, por esa rea, por ese pueblo, pues esa seora era una seora muy buena, y cuando l pasaba por all pues lo invitaban quizs a comer: Pasa por casa, y coman y todo, entonces el esposo de esta seora era un hombre tambin noble y que amaba al

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bajo el sptimo Sello viene en Su segunda Venida con Moiss y Elas. Y para los judos le aparece bajo la sptima Trompeta, sonndole la sptima Trompeta al pueblo de Israel y es conocido entonces la Venida del Seor a los judos, es conocida con Moiss y Elas. Bueno, entonces encontramos que la cosa es ms sencilla de lo que usted y yo podemos imaginarnos; entre el sexto y sptimo Sello aparece, aparecen esos tres ministerios de profeta, ve? Antes que se abra el sptimo Sello, antes que se abra al pblico el sptimo Sello, tiene ya que haber aparecido el cuarto Elas, y tiene tambin que haber aparecido el quinto Elas y segundo Moiss, porque bajo el ministerio del quinto Elas y segundo Moiss es que los Truenos emiten Sus voces, y es que el misterio del sptimo Sello es dado a conocer al pblico. Si el cuarto Elas no lo dio a conocer al pblico, pues Dios tiene que levantar otro profeta para que lo d a conocer al pblico, y el otro profeta que est anunciado es el quinto Elas y segundo Moiss, qu otro profeta hay entre el sexto y sptimo Sello? Qu otro profeta hay entre la sexta y sptima Trompeta? Qu otro profeta hay entre la sexta y sptima Copa? Los nicos profetas que aparecen ah sealados que han de aparecer son: el cuarto Elas, y el quinto Elas y segundo Moiss; fuera de eso no hay ms profetas. Fuera de eso no hay nadie ms que pueda traer la Palabra al pueblo de Dios, fuera de eso Dios no estar obrando en ninguna otra forma. Dios estar obrando en este siglo XX, entre la sexta y sptima Trompeta, entre el sexto y sptimo Sello, entre la sexta y sptima plaga, Dios no estar obrando en otra manera sino a travs de el cuarto Elas, y luego a travs del quinto Elas y segundo Moiss, eso ser qu? Una Obra consecutiva que Dios har. As como, usted encuentra que casi en ningn tiempo Dios

Dispensacin, lo nico que los pasa es el ministerio doble de Moiss y Elas; lo mismo que para pasar a los escogidos gentiles de la segunda dispensacin a la Tercera, lo nico que lo hace es qu? El ministerio doble de Moiss y Elas, porque aun con el ministerio del cuarto Elas, con todo y eso, encontramos que trajo la Palabra, trajo la revelacin, pero los Truenos que son lo que emiten Su Voz, y dan conocer el misterio de la segunda Venida, l no pudo o a travs de l, a travs de l los Truenos no emitieron Sus voces. Y con la emisin de los Truenos, con la emisin de las voces de los Truenos es que se le da la fe para el rapto al pueblo, es que se le da el Nombre nuevo, porque ah es que viene el Nombre nuevo, es que se pasa de una dispensacin a otra, y es que se est listo entonces para pasar de esta dimensin a la otra dimensin. O sea, que sin el ltimo ministerio proftico que est prometido en la Biblia, sin ese ltimo ministerio no puede ocurrir todo lo que Dios ha dicho que tiene que ocurrir, y por qu? Porque siempre Dios sella con broche de oro en la ltima Obra que l hace, y en Su ltima manifestacin; por eso es que tiene que ser un ministerio doble. Ahora, vamos a seguir por aqu, djeme ver en el mensaje titulado: Fiesta de las Trompetas, vamos a empezar en la pgina (tengo un sinnmero de pginas aqu) 43 y despus leemos las otras; pgina 43, ltimo prrafo del mensaje Fiesta de las Trompetas, dice: Miren, quiero decir una cosa ms. De cerca ahora; no pierda esto (tenemos que vigilar de cerca, para no perderlo) que sorprendente! Desde el Mensaje del sptimo ngel mensajero del Sptimo Sello, y Apocalipsis 10, fue el Sptimo Sello (y Apocalipsis 10 fue el sptimo Sello; porque Apocalipsis 10 es que? La segunda Venida del Seor, y la segunda Venida del Seor es el sptimo Sello)... Desde el

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Mensaje del sptimo ngel a las Siete Trompetas, entre esas dos veces (Oh! Dios, cmo podemos decir esto, para hacer que la gente lo vea?). Est entre la Sexta Trompeta y el Sexto Sello, entre la Sexta Trompeta, y la Sexta Trompeta y el Sexto Sello tocan al mismo tiempo... dejeme leerlo de nuevo: ... entre esa Sexta Trompeta, y la Sexta Trompeta y el Sexto Sello tocan al mismo tiempo. Y entre la Sexta Trompeta y la Sptima Trompeta (qu es lo que sucede?) ha de aparecer un profeta entre los gentiles, para llamar a la gente otra vez a la doctrina de Pentecosts (y ese es Malaquas 4:5, ese es el cuarto Elas, y qu mas aparece entre la Sexta y Sptima trompeta?); y los dos profetas de Apocalipsis 11 aparecen a los judos para mandarlos a Jess, mientras la Iglesia est siendo subida. Todos esos profetas... Todos esos profetas: el cuarto Elas, el quinto Elas y segundo Moiss, todos esos profetas, esos tres ministerios de profetas aparecen entre la sexta y sptima Trompeta. Amn! La Palabra del Seor no puede fallar. No ser una denominacin (no ser una denominacin; ser qu? Profetas, no denominacin). No lo ven? Lean en su libro y vean si entre la Sexta y Sptima Trompeta no es inyectado all adentro con los judos siendo llamados fuera; entre la Sexta y Sptima Plaga, pasamos por encima con esos ciento cuarenta y cuatro mil (y recuerdan eso?), lo cual estaba entre eso. Recuerdan? Entre el Sexto Sello y el Sptimo Sello, haba una llamada fuera de los ciento cuarenta y cuatro mil. Entre el sexto y sptimo Sello haba una llamada fuera de los ciento cuarenta y cuatro mil; entre la sexta y sptima Trompeta aparece Apocalipsis 11, y aparece tambin el cuarto Elas, y aparece Apocalipsis 11, que son Moiss y Elas para llamar a los ciento cuarenta y cuatro mil, y entre la Sexta y Sptima plaga, pasamos por ah con qu? Entre la sexta y

sptima plaga pasamos por encima con esos ciento cuarenta y cuatro mil. Ahora, vea usted lo que est entre el seis y el siete; entre la sexta y la sptima, o entre el sexto y el sptimo, dice: Recuerdan eso? Ahora all es donde esas trompetas entran, all mismo, ven?, y persecucin, de caballos desatados all. Entonces entre eso. Entonces haba de ser un Mensaje del sptimo ngel, que haba estado predicando y condenando a los pentecostales. Y Jess haba sido echado fuera; no tendra ninguna cooperacin con nadie, sera echado fuera, rechazado. La Biblia dijo que s. Porque es Cristo hecho manifiesto entre nosotros, Jess entre todos nosotros, hecho manifiesto en la puridad o en la pureza de Su Palabra, dando a conocerla o dndola a conocer. Esto no es de ningn modo ficcin, amigos. Esto es AS DICE EL SEOR, la Escritura. Y al mismo tiempo... Ahora, tan pronto como esta Iglesia, el Sptimo Sello, el misterio yendo, la Novia est juntada, est subida en ese misterio, los judos sern llamados por el misterio de la Sptima Trompeta, lo cual es dos profetas, Elas y Moiss, y ellos vuelven. Y all es donde los pentecostales estn todos enredados o confundidos; estn esperando que algo pase, y la Iglesia ya se ha ido. Y eso es para los judos. Bueno, fjese, el sptimo Sello, el misterio... y qu pasa? La Novia est juntada, est subida en ese misterio, en qu misterio es que sube la Novia? En el misterio del sptimo Sello, en qu misterio es que los judos son recogidos, son juntados? En el misterio de la sptima Trompeta. El misterio de la sptima Trompeta son dos profetas llamando a Israel, el misterio del sptimo Sello es qu? El misterio de la segunda Venida del Seor con Moiss y Elas. O sea, que el Seor

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