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DOCUMENTRIO

Pro dia nascer feliz Documentrio de Joo Jardim

Um dos mais impressionantes documentrios sobre a realidade nacional. No caso, um rico, vasto e sensvel painel do estado da educao no Brasil atravs de depoimentos emocionantes de jovens do ensino mdio e de professores de trs diferentes regies brasileiras. Da menina Valria que recitava poesias no longnquo serto nordestino, lutando contra toda sorte de adversidade social, mas com um sentido de criao que chega a nos enrubescer. Pois, o que temos de reclamar por no realizar um projeto sem condies objetivas diante de tanta escassez de tudo? emocionante o depoimento de Valria que afirma que ningum na escola acreditava que era mesmo ela que compunha seus poemas. No extremo oposto da esquizofrnica pirmide social brasileira, o diretor colhe com admirvel sensibilidade as angstias dos jovens de classe mdia alta dos tradicionais colgios confessionais do Rio de Janeiro e So Paulo, superexigidos por pais, professores e amigos. Um painel de recursos tecnolgico-educacionais abundantes, muita expectativa de competio e muito pouco afeto.Mas meio a estas extremidades, o diretor Joo Jardim nos surpreende com a realidade mundo-co das escolas das favelas das periferias do Rio e So Paulo. Escolas dantescas largadas incria das autoridades pblicas, dentro do tradicional quadro de irresponsabilidade poltica e de ausncia de cidadania caracterstico de nossa cultura de impunidade e de pastiche. Professores que fingem ensinar e alunos que fingem aprender, aqueles cativos do terror de alunos delinqentes e estes do narcotrfico que coabita muro a muro com a escola e alicia os jovens para o ilusrio mundo das conquistas fceis, alimentadas pela alienao consumista da mdia. Os depoimentos que se seguem so de cortar o corao de qualquer cidado que tenha um filho brasileiro em idade escolar. Os jovens favelados menores de idade afirmam com escrnio que no tem l muito problema roubar algum ou at mesmo matar se for para livrar a cara, pois o mximo que vo pegar trs anos na Febem. Alm do que sai na televiso todo o dia que os polticos roubam muito mais e no so presos, o que justifica a criminalidade geral da sociedade so justamente seus polticos. Basta ligar a televiso e est l: o crime no Brasil compensa! Grande e dura aula de cidadania brasileira para tomarmos cincia o quanto antes que, se a educao e as instituies jurdico-polticas esto sucateadas no Brasil, s sobra mesmo a mdia para salvar o pas da barbrie. At por que o crculo vicioso da violao legal e da violncia social no interessa mais a ningum, sobretudo aos mais abastados que falam tanto dos entraves e gargalos da economia e se omitem do dever de dar o exemplo da iniciativa e da participao poltica.

ATIVIDADE SOBRE O DOCUMENTRIO

- DEVER SER FEITA EM DUPLA E ENTREGUE DIA 03.04.2009 - VALE NOTA DE ZERO A DEZ E IR COMPOR A NOTA DA AD1

1. primeira vista, o dito quadro de calamidade descreveria a situao do ensino pblico por oposio ao particular, presente de forma ostensiva em nosso pas. Porm, no bem assim. O sistema particular no to performtico como suposto. Isto digno de nota uma vez que temos o vcio de achar que est fora de qualquer suspeita. Por exemplo, nos vestibulares das universidades pblicas (supostos crivos intelectuais no pas), os aprovados procedentes do ensino mdio particular no so maioria absoluta como se imagina. Por outro lado, a mdia dos servios educacionais oferecidos pelas escolas particulares equivale escolaridade padro do sistema pblico de ensino de outros pases. Por que h entre ns uma escola paga a oferecer aquilo que alhures grtis? 2. O filme abre com imagens de arquivo da campanha educacional de 1962, lembrando que, na poca, 14 milhes de jovens no tinham acesso educao. Uma manchete alardeava que na cidade sem escola, jovens escolhem o crime. Hoje, as estatsticas nos dizem que 97% dos jovens vo para escola, mas Joo Jardim lembra justamente que o acesso escola em si no quer dizer nada: para que serve a escola, se no oferece perspectivas para os jovens? Para que serve se, pelo sucateamento que sofre o sistema pblico, a escola no ensina nada? Para que serve se as escolas, em vez de diminurem as desigualdades, as reforam? 3. Keila, de Itaquaquecetuba, queria se suicidar, mas achou no fanzine da escola e na poesia uma maneira de extravasar o seu sofrimento. Um ano depois, ela j entra na fbrica para dobrar calas e sente na pele a explorao do jovem trabalhador e a alienao resultante de um trabalho repetitivo, perdendo at a vontade de escrever. Rita, ameaada por duas colegas, prefere mudar de escola, engravida, e tem de parar de estudar durante dois anos. importante tomar a cultura em seus mltilos aspectos, uma vez que, seja qual for a sua natureza, para ser conhecida, vivida e perpetuada, tem de ser objetivada ou materializada, isto , exteriorizada, porque, somente assim ela pode ser percebida e perpetuada. A Cultura, embora seja, em ltima anlise, obra do homem e exista para o homem, ela uma tarefa social e no individual; ele o conjunto de experincias vividas pelo homem atravs de mais de um milho de anos de existncia. O que e como fazer para mudar a realidade acima? 4. COMENTE O TEXTO ABAIXO:

EDUCAO, EDUCAES. O QUE PRECISAMOS SABER PARA FAZER EDUCAO.


ANLISE DAS VRIAS FORMAS DE VIOLNCIA APRESENTADAS NO DOCUMENTRIO "PRO DIA NASCER FELIZ" E DESTAQUE DAS SUAS CONSEQUNCIAS NA EDUCAO ESCOLAR. - JOS ROGCIO DE SOUSA ALMEIDA -

Todos ns, sejamos pobres ou ricos, estamos merc das mazelas sociais provenientes dos nossos prprios atos, e o principal deles de nos calarmos diante dos fatos e aceit-los ou mesmo sermos indiferentes frente a eles. percebido ao ver o emocionante documentrio Pro dia nascer feliz as diversas faces da desigual sociedade brasileira. Desigual na economia, nas crenas, na geografia e principalmente no modo de fazer e receber educao neste pas, como resposta a nossa mudez e indiferena.

Destacamos no documentrio diversas violncias que atrapalham e na maioria impedem de se promover uma educao necessria e eficiente. So elas: violncia moral, violncia fsica, discriminao, humilhao, violncia psicolgica e a pior, considerada por ns, a indiferena. Exemplificamos como violncia moral e humilhao a aluna Valria, do serto nordestino, que enfrentando todas as ms condies para uma boa educao era capaz de ser sensvel o bastante para criar e recitar poesias num lugar esquecido e adverso a promoo humana. Como no bastasse toda sorte recebida, ainda enfrentava a humilhao de ouvir que os versos declamados no eram de sua autoria, tornando-a ainda mais incapaz frente aos problemas vividos. Ainda como violncia moral, o claro e comum trfico de drogas presentes em algumas escolas cariocas, incutindo nos alunos a violncia fsica, fazendo-os acreditar que esta o meio mais fcil e eficaz de resolver os problemas. Alguns adolescentes afirmam no ter muito problema em roubar ou matar, pois o mximo que vo pagar so trs anos na FEBEM. Essa idia aprimorada no seu cotidiano, baseado no que vem onde vivem, nas favelas.Nestas escolas pblicas das favelas a indiferena poltica e docente chega ao extremo. Vemos escolas com baixa infra-estrutura, incapazes de fomentar as necessidades bsicas da educao. Vemos ainda o descaso de professores que no assumem uma postura tica em relao ao seu emprego e a sua realidade. Muitos nem fingem que ensinam, pois simplesmente no vo s aulas. J os alunos, na maioria fingem, e bem, que aprendem, tomando como exemplo o do aluno Douglas, que foi promovido a serie posterior mesmo tendo faltado s aulas e tirado notas baixssimas. Mas no s na escola pblica que os alunos so "violentados", estes recebem a agresso mais penosa que h, mas no esto sozinhos.Os alunos de escolas particulares, filhos de classe mdia alta, sofrem com a presso psicolgica dos pais, da escola, dos amigos, da alta competitividade e pela falta de tempo para pensar, sonhar. Necessitam de ateno, carinho e afeto, e isto no tem preo. Tomemos como exemplo a aluna que chora ao se sentir discriminada pelos colegas por ser estudiosa demais, por participar de olimpadas estudantis, de ser disputada por grandes colgios que querem estampar seus nomes com estatsticas arrasadoras. Ela desabafa dizendo que os meninos no se interessam por ela, que se sente s, solitria. E que quer ser normal igual aos outros. So realidades diferentes, cada uma com suas dificuldades e especificidades. Uma no mais fcil de ser vivida que a outra e que acabam por no ajudar a estes adolescentes a crescerem felizes e capazes de serem diferentes daqueles que esto a sua volta. Seja por um motivo ou outro, a educao brasileira precisa ser repensada, ou melhor, transformada.