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De: Los emisarios y los ancianos, sus hermanos. A: Los hermanos de entre los Goyim por todo Antioqua, Siria y Cilicia.
Saludos!
24 Hemos
odo que alguna gente ha salido de entre nosotros sin nuestra autorizacin, y que ellos los han turbado con sus palabras, trastornando sus mentes. 25 Por esto hemos decidido unnimemente seleccionar hombres y enviarlos a ustedes con nuestros queridos amigos Bar- Nabba y Shal, 26 quienes han dedicado sus vidas a defender El Nombre de nuestro Adn Yesha Ha Mashaj. 27 As que hemos enviado a Yahudh y Sila, y ellos confirmaran en persona lo que estamos escribiendo. 28 Porque le pareci bien al Ruaj HaKodesh y a nosotros no poner cargas ms pesadas sobre ustedes que los requerimientos que citamos a continuacin: 29 Que se abstengan de lo sacrificado a los dolos, de sangre, de las cosas estranguladas y de fornicacin. Si se mantienen lejos de esto, estarn haciendo lo correcto. Shalom!
1. No comer sacrificado de dolos. Esta instruccin se deriva de Vaiqr (Lev.) 17:3-9: Cualquier varn de la Casa de Israel que sacrifique buey o cordero o cabra en el campamento o que sacrifique fuera del campamento, sin traerlo a la puerta de la Tienda de reunin para presentarlo como una ofrenda a el Eterno, delante del Tabernculo de el Eterno, ese varn ser culpable de la sangre. Ha derramado sangre y ese varn ser cortado de entre su pueblo... Entonces les dirs: Cualquier varn de la Casa de Israel, y del Ger (extranjero) que vive entre ellos que ofrezca holocausto a sacrificio, y no lo traiga a la entrada de la tienda para ofrecerlo a el Eterno, ese varn tambin ser cortado. Comentario: La razn por la que Iaaqov da esta Instruccin es porque muchas veces las personas coman carnes que haban sido sacrificadas a dolos, y no segn instruye la Tor. Esta instruccin Shaul la lleva a cabo segn fue establecido en Jerusaln, como lo leemos: lo que las naciones sacrifican, lo sacrifican a los shedim (poderes destructivos) y no a Elohim; no quiero que seis partcipes con los shedim(14)
xodo 32:17
Nota: tomado de Avdiel ben Oben y revisado por Iosef ben Avraham 1|P g i n a
Yizbeju lashedim lo Eloha elohim lo yeda'um jadashim mikarov ba'u lo se'arum avoteykhem.
Ellos sacrificaron a demonios, y no a Eloha, dioses que nunca haban conocido, nuevos que haban surgido ltimamente, cuales sus padres no haban temido.
Salmos 106:36-38
Ellos adoraron sus dolos, y esto se convirti en una trampa para ellos. Entonces sacrificaron a sus hijos e hijas a los demonios.
| : (36) :
H6091
(36)
Atsabeyjem raz de atsb imagen (idlatra):-escultura, dolo, imagen. H7700
Lashedim raz de shed demonio (por lo maligno):-demonio.
Gnesis 27:11
Y Jacob dijo a Rebeca su madre: He aqu, Esa mi hermano es hombre velloso, y yo hombre sin pelos:
(11) | : VAYMER IAKB EL-RIBKH IM HEN SV AJ ISH SAR VEANOJ ISH JALK
H8163
sar
Nota: tomado de Avdiel ben Oben y revisado por Iosef ben Avraham 2|P g i n a
Lev 17:7 Nunca ms ofrecern sacrificios a los demonios-macho cabros delante de los cuales ellos se prostituyen a s! Esta es una regulacin permanente por todas sus generaciones.
(3) :|
Velo-yizbeju od et-zivjeyhem olam tihyeh-zot lahem ledorotam.
2 cronicas 11:15 Y l se hizo sacerdotes para los altos, y para los becerros que l haba hecho.
:(11) | Velasayrim
El termino shed se usa en el Tanak para referirse a demonios . El termino atsab se usa en en el Tanak para referirse a dolos El termino sair se usa en el Tanak para referirse a demonios
[14] Shedim Poderes destructivos. La traduccin ms comn de la palabra Shedim es Demonios, sin embargo buscando el origen de la palabra en la Tor, se puede apreciar que la palabra Shedim est relacionada a la palabra Shadai traducida como Poderoso o TodoPoderoso y sta a su vez con la palabra Shod (_) traducida como destruccin, como est escrito El da de el Eterno vendr como destruccin (Shod) del Todopoderoso (Shadai) (Isaas 13:6 y Joel 1:15); tambin en Deuteronomio 32:17 dice: Ofrecieron sacrificios a Shedim y no a Elohim, a dioses que no haban conocido, de esta forma se entiende que Shedim son Poderes que traen Destruccin al ser humano cuando l mismo los eleva como a dioses o a seres msticos reales. Colosenses 3:5
Nota: tomado de Avdiel ben Oben y revisado por Iosef ben Avraham 3|P g i n a
4. No fornicar.[zana] Esta instruccin se est basada en todo el Cap.18 de Vaiqr (Lev.) (3) Cualquier varn no se acercar a una pariente cercana suya para descubrir su desnudez; Yo soy el Eterno... (26) guardaris mis estatutos y mis juicios y no haris ninguna de estas abominaciones, ni el nativo ni el Ger (extranjero) que vive entre vosotros.... Leemos (15:22) que todos estuvieron de acuerdo con el dictamen de Iaaqov (15:25), los los Emisarios, los Ancianos y toda la Comunidad, esto incluye a los que no fueron autorizados para ensear una doctrina errada (15:24). I Corintios 5:1 Israel fornico muchas veces cuando se inclino a otras naciones paganas, cambiando la tora, sus costumbres y forma de vivir, adorando sus dolos y sus deidades. Tomando lo que desagrada y es abominable ante HaShem. Estos 4 Mitzvot son fundamentales y observarlas bien para aquellos que vamos comenzando a vivir como un hijo de Israel entre las naciones.
Nota: tomado de Avdiel ben Oben y revisado por Iosef ben Avraham
4|P g i n a