San Ignacio de Loyola

1491- Ao probable del nacimiento de Ignacio de Loyola 1521- Colabora en la defensa de Pamplona acosada por el rey de Francia. Es herido en la pierna derecha y enviado a Loyola, donde pasa la convalecencia. En este tiempo caen en sus manos algunos libros piadosos que le hacen descubrir, en la vida de Jess y de los Santos, un nuevo horizonte en su vida. Se produce en Ignacio una primera conversin. Experimenta, igualmente, una lucha interior entre deseos piadosos y deseos mundanos. 1522- San Ignacio comienza una peregrinacin al Santuario de Nuestra Seora de Montserrat. Una vez en Montserrat, hace una confesin general y deja sus vestidos y su espada. Contina el camino hacia Manresa donde da comienzo a una vida de pobreza, oracin, y penitencia. Despus de un tiempo de turbacin, escrpulos, dudas y angustias, vivir una singular experiencia de Dios que recordar toda la vida: "la ilustracin del Cardoner". Igualmente comenzar a formular su experiencia espiritual con lo que da comienzo a lo que ms adelante ser el libro de los Ejercicios Espirituales. 1527-A lo largo de este ao Ignacio vivir dos procesamientos ms y ser encarcelado. Al salir de la prisin viaja a Salamanca. Nuevamente tendr procesos inquisitoriales, se le prohbe predicar y ensear materias teolgicas por no haber hecho suficientes estudios. Ignacio decide marchar de Salamanca, pasa por Barcelona y se encamina a Pars. 1538- San Ignacio celebra su primera misa en la iglesia de Santa Mara la Maggiore. 1540- Paulo III confirma la fundacin de la Compaa de Jess. 1541- Ignacio comienza la redaccin de las Constituciones de la Compaa y es elegido superior general de la misma. A partir de este momento Ignacio vivir permanentemente en Roma. 1556- Muerte de San Ignacio de Loyola. Es enterrado en el lugar donde actualmente est la iglesia del Ges en Roma. 1609- El Papa Paulo V beatifica a Ignacio de Loyola. 1622- Canonizacin de Ignacio de Loyola por el Papa Gregorio XV.

Reflexiones claves del Diario Espiritual de San Ignacio De Loyola - Dios me ama ms que yo a m mismo. - Siguindoos, Jess, no me puedo perder! - Dios proveer lo que le parezca mejor. - Seor, soy un nio! A dnde me llevis? - Jess, por nada del mundo te dejara! - Qu queris, Seor, de m? - Seor, sostenedme con vuestra gracia! - No merezco, Seor, cuanto recibo! - Dadme, Seor, vuestro amor y gracia, stas me bastan! - Jess, s mi gua, condceme.

Vida de San Ignacio de Loyola

San Ignacio El amor de Dios es la fuente del entusiasmo de Ignacio por la salvacin de las almas, por las que emprendi tantas y tan grandes cosas y a las que consagr sus vigilias, oraciones, lgrimas y trabajos. Se hizo todo a todos para ganarlos a todos y al prjimo le dio por su lado a fin de atraerlo al suyo. Reciba con extraordinaria bondad a los pecadores sinceramente arrepentidos; con frecuencia se impona una parte de la penitencia que hubiese debido darles y los exhortaba a ofrecerse en perfecto holocausto a Dios, dicindoles que es imposible imaginar los tesoros de gracia que Dios reserva a quienes se le entregan de todo corazn. El santo propona a los pecadores esta oracin, que l sola repetir: "Tomad, Seor y recibid toda mi libertad, mi memoria, mi entendimiento y toda mi voluntad. Vos me lo disteis; a vos Seor, lo torno. Disponed a toda vuestra voluntad y dadme amor y gracia, que esto me basta, sin que os pida otra cosa".

Ancdota
Le visita la Virgen; purificacin en Manresa

Una noche, se le apareci la Madre de Dios, rodeada de luz y llevando en los brazos a Su Hijo. La visin consol profundamente a Ignacio. Al terminar la convalecencia, hizo una peregrinacin al santuario de Nuestra Seora de Montserrat, donde determin llevar vida de penitente. Su propsito era llegar a Tierra Santa y para ello deba embarcarse en Barcelona que est muy cerca de Montserrat. La ciudad se encontraba cerrada por miedo a la peste que azotaba la regin. As tuvo que esperar en el pueblecito de Manresa, no lejos de Barcelona y a tres leguas de Montserrat. El Seor tena otros designios ms urgentes para Ignacio en ese momento de su vida. Lo quera llevar a la profundidad de la entrega en oracin y total pobreza. Se hosped ah, unas veces en el convento de los dominicos y otras en un hospicio de pobres. Para orar y hacer penitencia, se retiraba a una cueva de los alrededores. As vivi durante casi un ao.