Nome: Rebeca Lopes Adamuz Serie: 2B

N 38

Biotica

E.E. Prof. Benedita Garcia da Cruz

Po 2010 Prof. Janete

Biotica
Biotica o estudo transdisciplinar entre biologia, medicina, filosofia (tica) e direito (biodireito) que investiga as condies necessrias para uma administrao responsvel da vida humana, animal e responsabilidade ambiental. Considera, portanto, questes onde no existe consenso moral como a fertilizao in vitro, o aborto, a clonagem, a eutansia, os transgnicos e as pesquisas com clulas tronco, bem como a responsabilidade moral de cientistas em suas pesquisas e suas aplicaes.

Histria
O termo "Biotica" surgiu na dcada de 1970 e tinha por objetivo deslocar a discusso acerca dos novos problemas impostos pelo desenvolvimento tecnolgico, de um vis mais tecnicista para um caminho mais pautado pelo humanismo, superando a dicotomia entre os fatos explicveis pela cincia e os valores estudveis pela tica. A biossegurana, a biotecnologia e a interveno gentica em seres humanos, alm das velhas controvrsias morais como aborto e eutansia, requisitavam novas abordagens e respostas ousadas da parte de uma cincia transdisciplinar e dinmica por definio.(Pedro Jacy) Biotica um neologismo construdo a partir das palavras gregas bios (vida) + ethos (relativo tica). Segundo Diniz & Guilhem,[1] "por ser a biotica um campo disciplinar compromissado com o conflito moral na rea da sade e da doena dos seres humanos e dos animais no-humanos, seus temas dizem respeito a situaes de vida que nunca deixaram de estar em pauta na histria da humanidade" As diretrizes filosficas dessa rea comearam a consolidar-se aps a tragdia do holocausto da Segunda Guerra Mundial, quando o mundo ocidental, chocado com as prticas abusivas de mdicos nazistas em nome da Cincia, cria um cdigo para limitar os estudos relacionados. Formula-se a tambm a idia que a cincia no mais importante que o homem. O progresso tcnico deve ser controlado para acompanhar a conscincia da humanidade sobre os efeitos que eles podem ter no mundo e na sociedade para que as novas descobertas e suas aplicaes no fiquem sujeitas a todo tipo de interesse. O termo foi mencionado pela primeira vez em 1971, no livro "Biotica: Ponte para o Futuro", do bilogo e oncologista americano Van R. Potter. Pouco tempo depois, uma abordagem mais incisiva da disciplina foi feita pelo obstetra holands Hellegers. Em outubro de 2005, a Conferncia Geral da UNESCO adotou a Declarao Universal sobre Biotica e Direitos Humanos, que

consolida os princpios fundamentais da biotica e visa definir e promover um quadro tico normativo comum que possa a ser utilizado para a formulao e implementao de legislaes nacionais. Mais que uma metatica, a biotica transpe-se a um movimento cultural: neste humanismo que se pode englobar conceitos entre o prtico biodireito e o terico biopoder. desta maneira que sua constante reviso e atualizao se torna uma caracterstica fundamental.

Tpicos
A problemtica biotica numerosa e complexa, envolvendo fortes reflexos imprimidos na opinio pblica sobretudo pelos meios de comunicao de massa. Alguns exemplos dos temas alarmados: * * * * * * * Aborto Clonagem Eutansia tica mdica Transgnicos Clulas tronco Consentimento Informado

Teorias
Edmund Pellegrino, um dos pais da biotica, afirma que se deve buscar a raiz humanista da medicina, e que tal operao deve passar pela redescoberta da tradio hipocrtica. Beauchamp e Childress, por sua vez, propem uma teoria de princpios que determina quatro princpios para a tica biomdica: autonomia da medicina, nomalefcio, benefcio e justia. Robert Veatch prope cinco pontos fundamentais na relao entre o mdico e o paciente: autonomia, justia, compromisso, verdade e no matar. A teoria utilitarista, em contraposio direta com o paradigma tradicional da tica mdica, remove a sacralidade da vida humana do centro da discusso e a substitui pelo paradigma de maximizao da qualidade de vida. Contra os utilitaristas e consequencilistas, levantaram-se estudiosos da tica, e da biotica, dos Estados Unidos e da Inglaterra. Um desses expoentes, John Finnis, propes que a tica no pode ser feita atravs de clculos de maximizao do prazer. Como o que era at ento proposto pelos utilitaristas. Fazer isso tentar colocar em uma equao matemtica incerta probabilidades impossveis de serem calculadas por estarem no futuro. P.ex., uma doena que incurvel hoje, amanh pode ou no ter sua cura descoberta. E, para algum que tenta decidir por fazer ou no a eutansia de um doente nesse estado, pode parecer racional implementar a morte do doente se for uma ao que atenuar seu sofrimento. Porm, como o futuro incerto, a situao poderia ser revertida por inmeras circunstncias imprevisveis, como a descoberta da cura. Da mesma forma,

pareceria para uma me com gravidez indesejada um bem fazer um aborto, na medida em que isso poderia parecer para ela um aumento em sua "qualidade de vida". Visto que se livraria da responsabilidade de criar um filho e lhe prover os meios e carinhos para o desenvolvimento. O que no pode ser moral e racional, ao menos a priori, e se aceito, no mnimo merece fundamentaes mais firmes e convincentes. Por isso, tomar como base a maximizao da "qualidade de vida", ou em realidade do prazer, no pode servir como base racional para se resolver essas questes. Finnis prope uma (bio)tica com bases racionais diferenciadas e enraizadas na tradio clssica e nos filsofos analticos do sculo XX.

Bibliografia
Site:
http://pt.wikipedia.org/wiki/Biotica