Por qu y para qu ensear filosofa El ensayo de Adolfo Snchez Vzquez es muy interesante en cuanto a que pone en su verdadera dimensin

la importancia de la enseanza de la filosofa en las aulas, sobre todo de la preparatoria. Primero cuestiona lo que es filosofa, explicando su naturaleza en la necesidad humana de conocer y entender el mundo que le rodea, no slo como un asunto esencialmente intelectual, sino tambin como medio de transformacin de su entorno, sobre todo de carcter social. El autor hace especial nfasis en dejar a un lado el aspecto puramente acadmico de la enseanza de la filosofa, porque esto genera un rechazo inmediato en el alumno y es causa del mero proceso de memorizacin de nombres de filsofos y sus teoras, como si la mente del joven fuera slo una caja que almacena monografas. De esa manera se genera una idea de que la filosofa es una ociosidad, una materia ms que se debe aprobar y carece de una utilidad prctica. Dicho pragmatismo es consecuencia de la educacin en todos sus niveles y el adoctrinamiento institucional, que lejos de favorecer la libre creacin de ideas en los planteles sedes universales y fundamentales del conocimiento pretenden lo contrario: asegurarse de adoctrinar al alumnado en la necesidad de prepararse intelectualmente con la nica intencin de capacitarse para tener un trabajo. Aqu Adolfo Snchez pone en evidencia las caractersticas de la filosofa: es actividad intelectual, pero no es meramente terica, tambin ayuda a cambiar la sociedad, a la construccin de nuevos modelos de convivencia que evolucionan constantemente; como producto de la mente humana, no est exenta de ideologas, pues es la consecuencia de las ideas vigentes en el momento de su gestacin; es diversa, pues no existe una sola, sino varias filosofas, cada una con sus propias caractersticas y a menudo oposiciones. El alumno, acostumbrado al dogmatismo de la enseanza tradicional de las ciencias, como la fsica, la qumica, pero sobre todo las matemticas, piensa que la filosofa es otra ms que tiene que memorizar sus reglas de funcionamiento y no hay lugar para la reflexin propia, para la opinin, para el intercambio de ideas opuestas. Ms bien valora la materia como un extenso conjunto de conocimientos sin pies ni cabeza donde un montn de personajes oponen sus ideas sin tener razn. El alumno busca casi instintivamente cul es la definitiva y correcta tras un largo proceso de revisin de ideologas antiguas que eran sustituidas por otras mejores. Considera que las filosofas modernas tienen la respuesta final y eso no es verdad. No aprenden que en la ciencia no existen las verdades absolutas, sino un proceso de bsqueda del conocimiento por el conocimiento mismo y su aplicacin en beneficio de la humanidad. De esa manera su preparacin es deficiente porque de esa manera dejan de aprovechar las virtudes de la reflexin cientfica y solamente manejan los conocimientos como se hace con un martillo: en funcin de su utilidad prctica.

Como es natural, parte de esas fallas educativas estn en la formacin misma del profesor. Si bien la exposicin de las teoras filosficas debe ser escrupulosamente clara y objetiva, el docente no debe evitar expresar sus opiniones al respecto. Por ms que lo trata de evitar, el mismo profesor est inmerso en un contexto histrico que lo mantiene ideologizado; es en s mismo un producto de su sociedad, as transmitir su conocimiento con esa limitacin inherente. Pero esto no es malo, si combina apropiadamente su explicacin clara de las filosofas con su propia opinin, los estudiantes tendrn un marco de referencia para generar su punto de vista, sobre todo si el maestro alienta la discusin de las ideas expuestas en lugar de convertirse en un merolico que slo habla y habla sin permitir la participacin de los muchachos. El autor tambin seala que ese defecto de rechazo hacia la ideologa no nada ms se limita a los profesores, tambin es propio de las filosofas. Muchos de sus creadores consideran que aceptar una o ms ideologas como parte del cuerpo de sus propias teoras se criticara como una falta de objetividad u originalidad; asumen que se tratara de una especie de contaminacin, pero esto no es necesariamente verdad. Los humanos somos al fin y al cabo resultado de un proceso cultural, nuestra formacin desde la infancia est siempre inmerso o salpicado de tendencias ideolgicas, tanto formales como informales, conscientes como inconscientes. Por tanto, pensar que una nueva teora es un producto puro y libre de otras ideas es simplemente ingenuo. Las ideas evolucionan, que no siempre progresan, as se puede esperar que cambien con el tiempo, con la intencin de que mejoren en provecho de la sociedad, pero no sucede todas las veces. En ese sentido Snchez Vzquez revela ese aspecto de la filosofa: a veces trata de interpretar la realidad sin cambiarla, es ms un papel pasivo, que si bien tiene cierto carcter analtico, no tiene influencia a corto plazo, o al menos no tan determinante. Por otro lado, la filosofa tambin puede ir en otro sentido, es capaz de modificar la sociedad creando nuevas formas de pensar, nuevos enfoques encaminados a un sector social o a todos los estratos. Ese aspecto es fundamental que est presente en el aula: los alumnos son un factor obvio de cambio en cualquier sociedad de cualquier poca histrica. Sin nimos revolucionarios, pero s con un aliento de dar a la filosofa su verdadera esencia, el ensayista hace hincapi en que esta ciencia debe ser aprendida a la par de ser practicada, slo as ser efectiva en la formacin de los jvenes, ya si quieren crear nuevas formas de pensamiento o no. La educacin filosfica es el tema central del texto, robustecer a la filosofa a travs de su enseanza y de su prctica, tanto para quienes se forman en ella como para aquellos que se dedicarn a ejercerla. No se trata de optimismo o idealismo, es una defensa y argumentacin a favor de la filosofa; tambin es un exhorto a los profesores de la materia, para que atiendan adecuadamente la imparticin de este conocimiento, pero sobre todo de la consciencia que aprender filosofa es aplicarla en la realidad.

Comentario El texto me pareci muy ilustrativo, porque da una idea de lo que es la filosofa de una manera diferente. No he encontrado esta clase de cosas en otros textos, por lo regular slo es informacin que hay que resumir y ya, no hay algo que sea significativo, nada ms escribir y comentar en clase. En este ensayo hall algo ms: la nocin de que filosofa no es aburrido, es interesante porque es un ejercicio de la mente para entender la realidad, ya sea para analizarla o, mejor an, cambiarla segn nuestra perspectiva y momento histrico. Creo que por eso la filosofa s es valiosa, nos permite ver las cosas de distinta manera, conocer cmo evolucionaron las ideas a lo largo del tiempo, cmo se piensa ahora y crear en nosotros mismos nuestras propias ideas, nuestro propio punto de vista en comparacin con el de los dems. Las verdades absolutas no existen, pero todos podemos aportar nuestras visiones para juntos entender mejor la realidad. Vale la pena estudiar filosofa.