Antecedentes El tema ms concurrido en los cuentos cojedeos de base oral es la presencia de lo fantstico fantasmal.

Se inserta con la cultura tradicional llanera que enfrenta al llanero con los espectros, demonios, duendes y dems acosos del ms all, aparecidos del Llano. Como antecedentes presentamos los testimonios de cinco escritores cojedeos premiados en el Concurso Nacional de Cuentos y Relatos Misterios y Fantasmas Clsicos de la Llanura Ramn Villegas Izquiel (19982002). Todos, confesos en la suma de elementos orales y temas fantasmales a sus cuentos. Son autores con obra individual publicada, algunos con libros premiados en otros concursos nacionales y regionales de literatura, pero con diversidad de edades, etapas de carrera literaria y estilos discursivos: 1- Juvenal Hernndez (1933). Ganador con La noche de: El Canilln (1998). Fuente: tradicin popular tinaquera. Del tiro, el hombre que echaba ese cuento se mud del pueblo. Pero el Canilln sigui saliendo. Mientras queden borrachos as, ese bicho no tendr descanso. Nunca falta quien diga que a l tambin le sali.2- Francisco Javier Fras Vilera (1959). Mencin de Honor con Juegos Tradicionales (1999). Fuente: relatos de los abuelos de la lnea materna. An no he podido contar ni la mitad de los cuentos que me dijeron. Mi abuelo, don Marcos Vilera, todos los das me contaba una historia que yo no haba escuchado. Lo que pasa es que no he tenido tiempo suficiente, ni quiero usarlos todos de un solo golpe. 3- Willian Ramrez (1969). Mencin de Honor con Un lugar mgico para viajantes (2001). Fuente: testimonios de vida referidos por las personas tomadas despus como protagonistas. -Esa gente es una pareja muy seria, que no anda metiendo embustes. No son ningunos bochincheros. Todava tiemblan cada vez que se acuerdan Yo lo que hice fue escribir lo que escuch con algunas cosas de mi invencin. 4- Eduardo Mario (1972). Ganador con Sombras que bajan por el ro (2000). Fuente: tradicin popular referida por la lnea paternal. -De ese seor (Jorge Noche) los de El Bal no han podido contarme todas las ancdotas, porque se asustan mucho, y se quedan calladitos despus que echan esas tremendas historias.5- Jos Leonardo Ospino (1983). Mencin de Honor con Un tal Demetrio Zanoja (1998). Fuente: tradicin popular referida por los abuelos de la lnea maternal. -Mi abuelo se rea mucho cuando me contaba esas bromas macabras y me vea temblando, con esas palabras tan bien llevadas. Yo ahora creo que l tambin se asustaba mucho, segn me dijo mi mam. Como lo revela el listado de Puerta (Ob. cit.), y el de los cuentistas cojedeos, no hay lmites generacionales o literarios en la presencia de la oralidad en el texto narrativo escrito, inclusive al participar en concursos literarios de envergadura. En el Caso de Cojedes, ese factor y la temtica del espectro llanero, adquieren el rango de tema caracterizador, de canon, de cultivo al que atiende esta compilacin. Puntos de coincidencia En la muestra resaltan cuatro puntos de atencin: a) El predominio de la muerte, junto a los muertos y muertas, en todos los textos recopilados. b) Los cuentos que resean los pueblos fantasmas de Cojedes y la ruina mortal de familias, parejas o ideales nobles, mediante acontecimientos generados por la conducta humana, al recurrir a fuerzas oscuras cuyo dominio no se alcanzar y se volver en contra de quien las invoc y de todos los inocentes que les rodean. Destacan, como ejemplo, de las narraciones de los pueblos fantasmas: La sequa de Garabato, El

brujo Juan Camacho y: La Maldicin de Tierra Negra. c) La aparicin de algunos de los fantasmas cojedeos ms clsicos, remontndose a los orgenes mismos de tales tradiciones, con aportes de interesantes detalles que estimulan la imaginacin, entre ellos su vnculo con situaciones donde el amor, la pasin y los celos juegan un papel decisivo. Entre esos textos est la saga dedicada al Jinete sin Cabeza san carleo, narrada en los cuentos: El Jinete sin Cabeza, El pago de una traicin y: El Jinete sin Cabeza y el Ahorcado del Samn. d) Todos los autores que participan en los cuadernos de esta variante de cursan estudios de la licenciatura en Educacin, mencin Castellano y Literatura de la UNELLEZ San Carlos.

Tres hermanos del tiramuto

rase una vez una aldea rodeada de sabanas y montaas donde la gente, desde tiempos inmemoriales, se dedicaba a dar forma a la tierra creando hermosas vasijas. All viva un Gran Cazador llamado Tinatepo. Tres eran los hijos de Tinatepo: el mayor se llamaba Azul, el segundo Teta y el menor Tiramuto. Una maana los tres hermanos pidieron permiso a su padre para ir de cacera, ya que haba llegado el momento en que Teta realizara la prueba para convertirse en Gran Cazador como Tinatepo y Azul.- Hoy no es da para salir de caza. Los dioses celestes estn de visita en la tierra, descansando en el sitio sagrado de La Danta. All disfrutan de las cristalinas aguas de las montaas y se van a enfurecer, si los humanos interrumpen su soledad y su descanso- advirti Tinatepo.Los hijos insistieron. Dijo Azul a su padre: - Pap, desde hace das est rondando un macho caramer. Si Teta logra matarlo se convertir en Gran Cazador y ser respetado y reconocido por todos los de la aldea de los hombres que fabrican vasijasDudoso todava, Tinatepo indic a los jvenes: - Pueden salir, pero sin cruzar el ro hacia el lugar sagrado. Y advirti: - si cuando el sol se ubique en la mitad del cielo an no han atrapado la presa, tienen que volver sin ms demora- Los jvenes prometieron a su padre cumplir sus instrucciones y tomaron direccin a los terrenos donde moraba el macho caramer. Azul, Teta y Tiramuto caminaban sigilosamente entre los rboles y matorrales para no espantar a las bestias que pudieran aparecer por aquellos caminos. Tiramuto, rezagado, nota de pronto un movimiento entre los rboles y con cuidado lo seala a sus hermanos quienes quedan maravillados ante el hermoso venado, provisto de una gran carama que adorna su cabeza. -Teta, preprate! - Dijo Azul. Teta arm rpidamente el arco y apunt la flecha. Al disparar contra el animal, un gran trueno estremeci la tierra. El venado huye herido. Los hermanos seguan el rastro de sangre dejado por el hermoso ejemplar mientras el cielo se oscureca cada vez ms. Emocionados por alcanzar la presa siguieron adelante, sin notar que haban llegado a la orilla del ro. El venado, tambaleante, se lanz a las aguas y alcanz la otra orilla, cayendo finalmente, en medio de los matorrales. Tiramuto record las palabras de su padre. Teta y Azul, sin pensarlo mucho, se internaron en las aguas siguiendo el rastro del macho caramer. Tiramuto,

del otro lado, contempl a sus hermanos mientras desaparecan en medio del monte. En ese instante tron de nuevo, como si el cielo se partiese para luego caer sobre la humanidad. Asustado, Tiramuto corri sin parar en direccin a la aldea. Al ver a su padre, le abraz y llorando le cont lo sucedido: - Padre te hemos desobedecido. Ahora mis hermanos sern castigados por los dioses-Mientras tanto, Azul y Teta, desorientados, buscaban en vano al animal. No estaba donde le vieron caer, ni haba rastros de sangre. Extraados y temerosos, se adentraron en aquellas tierras hasta que rein la oscuridad. Rendidos por el cansancio, buscaron solaz al descampado. De pronto, apareci una luz intensa y se oy una iracunda voz. Han irrespetado las leyes de los dioses y desobedecido las palabras de su padre! Sern castigados por su falta! No podrn volver con su familia y habitarn por siempre estos parajes! Teta y Azul cayeron de rodillas, pidiendo perdn, mas no escucharon respuesta alguna. Dominados por el miedo, corrieron sin rumbo fijo por la sabana en medio de la noche. Azul, exhausto de tanto correr, lleg a un lugar muy alto. Miraba en todas las direcciones, con la esperanza de encontrar a Teta. All qued para siempre, temeroso de cruzar otro ro, pues recordaba su desobediencia a los dioses a su padre. En aquel mtico lugar est sembrado Azul. Que de vez en cuando clama por sus hermanos. Teta lleg a la parte ms alta de un cerro desde donde se divisaba un valle, que recordaba la aldea donde naci y a la que ya no poda regresar. All permanece con la esperanza de que algn da su familia le encuentre. Por eso a l tambin se le oye gritar en medio de las tormentas y la oscuridad. Tinatepo y Tiramuto esperan pacientes, mientras lloran la ausencia de Azul y Teta. Cuentan los pobladores de aquellas tierras que en el mes quinto despierta el espritu de Tiramuto y emite ronquidos que son contestados a lo lejos por Azul y Teta. Cuentan tambin los descendientes de los hombres que hacen vasijas, que las lluvias que baan aquellos parajes son las lgrimas de losa tres hermanos y su padre, que riegan la tierra y aumentan el caudal de los ros. Cuando pases por Tinaquillo, Tinaco y San Carlos, pregunta dnde quedan sitios de la Danta, Tinatepo, Tiramuto, Teta y Azul. Cuando los ubiques, estars en la tierra de los tres hermanos y una leyenda.