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A contar de Ia rebeIin A contar de Ia rebeIin
Lucifer ,por primera vez se Lucifer ,por primera vez se
estabIecieron en eI estabIecieron en eI
universo universo
dos dos voluntades y voluntades y dos reinos dos reinos
a descripcin del conflicto
$i quisiramos definir Ia guerra espirituaI
deberamos comenzar por estabIecer que
existen dos reinos que se encuentran en
guerra, o puestos eI uno aI otro, en abierta
confrontacin por eI destino eterno deI aIma
de Ios hombres. Hechos 26:18
Un reino pertenece al diablo, que es
llamado "el reino de las tinieblas Juan
16: 11. Ef.2:2.
EI otro reino Ie pertenece a Dios, y es
IIamado eI reino de Ia Iuz de CoI 1:13
EI rboI de Ia ciencia deI bien y deI maI
y eI rboI de Ia vida representan eI confIicto de
Ia Guerra espirituaI desde Ia creacin
$atans Iogr dobIegar Ia Autoridad y Ia voIuntad de
Adn y Eva, para qu estos hicieran su propia
voIuntad independiente a Ia de Dios. decIarando as Ia
independencia de Dios. Adn Fue creado creado para
tener dominio, $obre Ia Creacin, su decisin de
desobedecer, Io cambi todo perdi su estado de
soberana reaI, sobre Ia creacin de Dios y IIeg a ser
escIavo deI pecado, y un asaIariado bajo Ia voIuntad
de $atans.
A partir de Ia desobediencia e independencia de Adn
Satans tuvo el derecho legal sobre la humanidad
En el huerto de Edn Dios cre una guerra o
enemistad entre las simiente de la serpiente y la
simiente de la mujer, a causa de esto, la ley de
la guerra se convirti en la ley de la vida para la
raza humana.
Si Dios no hubiese establecido esta guerra o
enemistad entre las dos simientes, el hombre se
hubiese aliado con Satans en una guerra unida
contra el reino de Dios.
.Y Pondr Enemistad
Gn. 3:15
El conflicto de los dos reinos
personajes involucrados en el conflicto
La trinidad 1 Jn. 5:7
Dios Padre
Hijo Jess
Espritu $anto
Jerararquia AngeIicaI
ngeIes : Mensajeros
ArcngeIes: Guerreros
$erafines: Adoradores
Querubines: Protectores
La igIesia
Ef. 3:10; $aI. 103:20,21;
Jr. 15:19,20 ; 1:9,10 ; 4:3 ; 51:20
EI diabIo
Jerarquas demonacas
Principados
Potestades
Gobernadores de Ias tiniebIas de
este sigIo.
Huestes espirituaIes de maIdad en Ia
regines ceIestes Ef 6:12
Poderes, tronos, dominios
$eoros CoI 1.16
Todo nombre que se nombra no sIo
en este sigIo sino tambin en eI
venidero. Ef. 1:21
a diferencia entre la vida "zoe y la vida
perdurable y sus lenguajes
En el reino de la luz se
encuentra la vida Zoe", que es
la vida que Dios le da al hombre
cuando ste nace de nuevo a
travs de la regeneracin del
espiritu santo. la diferencia esta
vida es que el hombre pasara la
eternidad con Dios .1 Tm 2:4
El reino de la luz es libertad a
travs de la guerra espiritual
cuando ste vive en obediencia
a la palabra de Dios rindiendo su
voluntad completamente a
]esucristo.
La vida perdurable es aquella
en la cual todos nacemos, esta
vida perdurable, no salva al
hombre ya que es una vida
natural sin Dios.
En esta vida si el hombre no
nace del nuevo pasara una
eternidad sin Dios. En la vida
perdurable todos nacemos bajo
el reino de las tinieblas.
El reino de las tinieblas quiere
mantener al hombre en
esclavitud separado de Dios
hasta su perdicin eterna
Lenguajes de acusacin Ap. 12:10
El lenguaje de intercesin
Lc 12:8 Ez. 22:30 ]r S:1
mo podemos pasar
al reino de la luz?
En los cuales el dios de
este siglo ceg el
entendimiento de los
incrdulos, para que no
les resplandezca la luz
del evangelio de la gloria
de Cristo, el cual es la
imagen de Dios 2
Cor.4:4
El cual nos ha librado de la
potestad de las tinieblas, y
trasladado al reino de su
amado Hijo, 14en quien
tenemos redencin por su
sangre, el perdn de
pecados. Col 1.13
El hombre saliendo
del reino de las
tinieblas
Dios nos saca de debajo de Ia potestad de Ias
tiniebIas, y nos trasIada aI reino de Ia Iuz de su
amado Hijo, mediante eI sacrificio de Cristo en Ia
Cruz deI CaIvario
1 Pedro 1:18,19
a tentacin del Eden se repite
Factores de la tentacin
Satans se vali de la soledad de Eva, la tentacin es
sobre todo una experiencia solidaria.
Satans se cuido de no provocar miedo con su figura,
ara que ella no le rechazara.
Satans cuido de no proferir una blasfemia en contra
de Dios, sino le propuso la ingenua y gratificante
satisfaccin de un deseo natural.
Satans no dio la impresin de ser un enemigo
implacable de Dios.
os elementos de la tentacin en el huerto
del Edn 1 Juan 2:16
1. Los deseos de Ia carne.
2. Los deseos de Ios ojos.
3. La vanagIoria de Ia vida.
nesis 3:6
- vio la mujer que el arbol era bueno para comer, los deseos de la
carne
- que era agradable a los ojos: los deseos de los ojos
- arbol codiciable para alcanzar sabiduria: a vanagloria de la vida
Satanas sedujo a Eva a revelarse y a desobedecer aprovechandose de su
apetito corporal, de sus sentido esttico, y haciendo Nacer en ella una
ambicin impia: seran abiertos vuestros ojos, y seris como Dios,
sabiendo el bien y el mal. nesis 3:S uno a
o hizo con Jess en el desierto.
Mt. 4:1,11
1. 1. Los deseos de la carne: Los deseos de la carne: Si eres hijo de Dios, Di Si eres hijo de Dios, Di
que estas piedras se conviertan en pan que estas piedras se conviertan en pan. . Nt 4:3 Nt 4:3
2. Los deseos de los ojos: 2. Los deseos de los ojos: Si eres hijo de Dios, chate a Si eres hijo de Dios, chate a
bajo, porqu escrito esta a sus angeles mandara acerca bajo, porqu escrito esta a sus angeles mandara acerca
de ti, y en sus manos te tendran, para qu no tropieces de ti, y en sus manos te tendran, para qu no tropieces
con tu pie en piedra Nt.4.6 con tu pie en piedra Nt.4.6
3. La vanagloria de la vida. 3. La vanagloria de la vida. y lo llev a un monte y le y lo llev a un monte y le
mostr todos los reinos del mundo y la gloria de mostr todos los reinos del mundo y la gloria de
ellos y le dijo todo esto te dar si postrado me ellos y le dijo todo esto te dar si postrado me
adoras. Nt. 4:8 adoras. Nt. 4:8
El mundo representa todo
aquello que desagrada a Dios, se
opone a sus ensenanzas y esta
bajo el dominio de Satanas (los
sistemas) 1 jn S.13 , i ]n 2.1S,17
Estan por naturaleza que
nosotros, nos impulsar
hacerlo malo a seguir lo que
la carne quiere Ej.pasin,
satisfaccin, placeres,
sentimientos impuros.
l.S:17,21
Los deseos los ojos pueden
describirse como un goce
morboso, mal intencionado,
egoista tambin incluyen la
mente la imaginacin y
buscan satisfacerse por
medio de la pornografia,
literatura o peliculas. 2 Pd.
2:14 ,
Es creer que el sentido de
la vida se encuentra en la
apariencia y el precio las
cosas y no en el valor que
Dios le ha dado. estas
vanidades se convierten
en fortalezas.
consumismo, modas,
Amistades Etc
1. ugares elestiales
"Espiritual
PROvERB!OS 18:20
La muerte y la vida estan en poder de la
lengua,Y el que la ama comera de sus
frutos.
Y la lengua es un fuego, un mundo de maldad. La lengua esta
puesta entre nuestros miembros, y contamina todo el cuerpo, e
inflama la rueda de la creacin, y ella misma es inflamada por el
infierno. 7Porque toda naturaleza de bestias, y de aves, y de
serpientes, y de seres del mar, se doma y ha sido domada por
la naturaleza humana, 8pero ningn hombre puede domar la
lengua, que es un mal que no puede ser refrenado, llena de
veneno mortal. 3Con ella bendecimos al Dios y Padre, y con ella
maldecimos a los hombres, que estan hechos a la semejanza de
Dios. 10De una misma boca proceden bendicin y maldicin.
SANT!AO 3:7.3
M DESN DETRMNA M
BENDON DT 28:1
a vida del creyente se convierte cada da en
una disyuntiva A . B
"LUNTAD DEL D!ABL" "
LA "LUNTD DE UN"
N!SN"
DES"BED!ENC!A
!NDEPENDENC!A
ANDAR EN LA
CARNE
"LUNTA DE D!"S
"BED!ENC!A
DEPENDENC!A
!!R EN EL
ESP!RTU
Y esta es la condenacin: que la luz vino al
mundo, y los hombres amaron mas las
tinieblas que la luz, porque sus obras eran
malas. 20Porque todo aquel que hace lo
malo, aborrece la luz y no viene a la luz,
para que sus obras no sean reprendidas.
21Nas el que practica la verdad viene a la
luz, para que sea manifiesto que sus obras
son hechas en Dios. ]uan 3:13
O QUE E HOMBRE DEDE DETERMNA SU
ANEAON
ON UNOS DE OS RENOS ROMANOS 13:11-14
UZ saas 60:1
VERDAD 1 Timoteo 2:4
AMOR 1 Juan 4:8
Este es el mensaje que
hemos oido de l, y os
anunciamos: Dios es luz, y no
hay ningunas tinieblas en l.
6Si decimos que tenemos
comunin con l, y andamos
en tinieblas, mentimos, y no
practicamos la verdad, 7pero
si andamos en luz, como l
esta en luz, i ]uan 1:S
- T!N!EBLAS Hc 26 :18
1 ]uan 2:3
- NENT!RA ]uan 8:44
- TEN"R
LO QUE EL HONBRE DECIDE Y HACE
FORTALECE AL REINO AL QUE HA DADO SU
LEALTAD (Obediencia)

porque las armas de nuestra milicia no son

carnales, sino poderosas en Dios para la
destruccin de fortalezas, Sderribando
argumentos y toda altivez que se levanta
contra el conocimiento de Dios, y llevando
cautivo todo pensamiento a la obediencia a
Cristo, 6y estando prontos para castigar toda
desobediencia, cuando vuestra obediencia sea
perfecta.
LAS ACCIONES INICUAS REPETIDAS DE LOS
HOMBRES DETERMINA LA ATMSFERA
ESPIRITUAL SOBRE UNA FAMILIA, UNA
COMUNIDAD O UNA NACION Isaas 25:7
$AUL Y $U CAU$A 2 $AMUEL 21:1
Hubo hambre en los das de David por tres aos
consecutivos. Y David consult a Jehov, y Jehov le dijo:
Es por .ausa de Sal, y por aquella casa de sangre, por
cuanto mat a los gabaonitas
Dt,28:23 23 Y los cielos que estn sobre tu cabeza
sern de bronce, y la tierra que est debajo de ti,
de hierro.
JOB 37:19 Mustranos qu le hemos de decir;
Porque nosotros no podemos ordenar las ideas a
causa de las tinieblas (Gobernadores de las tinieblas Ef. 6:12)
EL DIABLO USA EL PODER DE LA
CONCUPISCENCIA
$ANTIAGO 1:13.15
uando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios;
porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni l tienta a nadie;
sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia
es atrado y seducido. Entonces la concupiscencia, despus que ha
concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a
luz la muerte.
2 PEDRO 1:4
habiendo huido de la corrupcin que hay en el
mundo a causa de la concupiscencia;
PORQUE HAY ORRUPON EN E MUNDO?
A AUSA DE QUE ADA UNO QUERE SU PROPO AMNO
M DESN DETRMNA M
BENDON DT 28:1
a vida del creyente se convierte cada da en
una disyuntiva A . B
"LUNTAD DEL D!ABL" "
LA "LUNTD DE UN"
N!SN"
DES"BED!ENC!A
!NDEPENDENC!A
ANDAR EN LA
CARNE
"LUNTA DE D!"S
"BED!ENC!A
DEPENDENC!A
!!R EN EL
ESP!RTU
TEMPO DE DESN Dt, 30:15.19
Mira, yo he puesto delante de ti hoy la vida y el
bien, la muerte y el mal; porque yo te mando
hoy que ames a Jehov tu Dios, que andes en
sus caminos, y guardes sus mandamientos, sus
estatutos y sus decretos, para que vivas y seas
multiplicado, y Jehov tu Dios te bendiga.
A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra
vosotros, que os he puesto delante la vida y la
muerte, la bendicin y la maldicin, escoge, pues, la
vida, para que vivas t y tu descendencia, amando a
]ehova tu Dios, atendiendo a su voz, y siguindole a
l, porque l es vida para ti, y prolongacin de tus
dias .
Mi decisin habr Ventanas
de bendicin
. y probadme ahora en esto, dice Jehov
de los ejrcitos, si no os abrir las
ventanas de los cielos, y derramar sobre
vosotros bendicin hasta que
sobreabunde. 11Reprender tambin por
vosotros al devorador, y no os destruir el
fruto de la tierra, ni vuestra vid en el
campo ser estril, dice Jehov de los
ejrcitos. Y todas las naciones os dirn
bienaventurados; porque seris tierra
deseable, dice Jehov de los ejrcitos.
Dios nos dar las puertas
de nuestros enemigos
Yo ire delante de ti, y enderezare los
lugares torcidos; quebrantare puertas de
bronce, y cerrojos de hierro hare
pedazos; y te dare los tesoros
escondidos, y los secretos muy
guardados, para que sepas que yo soy
Jehova, el Dios de srael,
saias 45:2
Un general chino dijo:" Si te conoces a ti mismo y a tu adversario con
claridad podras ganar cien veces en cien batallas"
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