ALTAR DE MUERTOS MAYA La ofrenda a los muertos es una de las tradiciones ms importantes y de mayor influencia en nuestro pas de carcter

pagano-religioso, y de origen prehispnico. Al igual que en la mayora de los altares de otras regiones, ste converge en la gnesis y la finalidad: que es recordar a nuestros difuntos y rezar por el logro de su santidad en la vida eterna, as como demostrarles sentimientos de gratitud, amor y veneracin a las nimas. Ofrendar, es compartir con los parientes difuntos ciertos goces de la vida, algo de los frutos obtenidos en el ao que pas. La ofrenda se prepara y se obsequia a las nimas en noviembre, que es cuando se levanta la cosecha y los muertos vuelven a su antiguo hogar a disfrutar de las buenas cosas que antes les gustaban. Cada familia hace ofrendas segn su situacin econmica y la cosecha lo permite. Las ofendas poseen carcter social por excelencia y mientras ms personas estn presentes, ms honradas sern las almas, puesto prueba que mientras vivieron tuvieron muchos amigos. La ofrenda maya, es un homenaje, para aquellos que ya no estn pero que se quiere recordar. Contiene ciertos elementos primordiales, estos son, en primer lugar, la posicin, en forma de pirmide. Otro de sus elementos principales son los cuatro tapetes que representan los cuatro puntos cardinales: norte, sur, este y oeste. Los signos naturales; agua, aire, fuego, tierra; y las cuatro formas naturales que estos contienen: playa (arena), lugares de siembra (tierra negra), zona rida y construcciones (tezontle) y la gran cultura que es representada en el aserrn y las hermosas figuras que en el forman, entre otros elementos. En el primer escaln es colocada la comida que ms le gustaba al difunto, en los tres subsiguientes van diferentes elementos que complementan el altar de la regin. Elementos y su significado: 1. Agua, fuente de vida: se ofrece a las nimas para que calmar la sed despus del largo recorrido y fortalecimiento para su regreso. 2. Sal, la sal que purifica sirve para el que cuerpo no se corrompa adems de significar un elemento de sabidura. 3. Ceras, son velas, veladoras y cirios. Significa la luz, fe, esperanza; es el smbolo del amor eterno y su llama el triunfo. Simboliza el espritu del muerto y de los dioses, estas son insertadas en la punta de cactus que son utilizados a manera de candelabros. 4. Flores amarillas, dedicadas al adulto, de preferencia el Cempaschil, que significan la riqueza, la flor de oro, que posee poderes curativos y al perder sus poderes, se termina la vida. Se le llama la flor de muertos porque exclusivamente se da en el mes de noviembre. Y las flores blancas que son pureza y ternura, por ello relacionadas con los nios. Las flores Cempaschil y los tamales de maz son smbolo de la fertilidad. 5. Alfombra de aserrn, no debe faltar, es un objeto para el descanso y refleja la cultura y la mano de obra de los artesanos. 6. Vestimenta tradicional.

7. El itacate: la comida, tamales, mole, dulce de calabaza, fruta, arroz, atole etc.; es el ofrecimiento fraternal, ya que se cree que las almas son nuestros hermanos. La Iglesia la presenta como el cuerpo de Cristo. Esta no se prueba hasta que no se retire del altar, que ser el fin de la ceremonia, pues son las almas, las primeras en comerlas y hasta que se les quite el olor o la esencia es cuando ya las han probado los muertos y cuando deben comerse, deben permanecen por ms de tres horas. La comida se sirve en una mesa, poniendo en el lugar del difunto una veladora, se sirve el banquete y despus se comparte con los vivos y muertos. 8. Pan de muerto, significa el triunfo para los guerreros. 9. La calavera, era el smbolo de la inmortalidad de la vida, un signo lleno de promesas y de la resurreccin en la tierra. 10. Papel picado: significa el viento, adems de que el negro representa el luto; el morado, llanto y dolor; y el blanco, pureza. 11. Incienso, simboliza la vereneracin y el respeto a nuestros difuntos esperando que gocen de la felicidad eterna. 12. La fruta con las banderas, expresa la aceptacin natural que se tiene de la muerte y el triunfo de sobrepasarla para ganar la vida eterna. La leche es un alimento esencial para la infancia. 13. Otros elementos como los cigarros, el tequila, el chocolate y aguardiente, son el recuerdo del goce y las alegras humanas que el difunto vivi y fueron grandes oportunidades ante la vida. 14. La cruz de cal, representa el triunfo de la muerte llegando a la vida eterna, la cruz es el sacrificio y el peso de nuestros pecados que son purificados con la salvacin que se nos da en Cristo Jess. 15. Los cohetes son generalmente lanzados por los nios y anuncian la llegada de los angelitos y con el ruido permiten a las almas dirigirse con mayor seguridad a su antiguo habitad terrestre, en donde los esperan sus familias. 16. El espejo que es tambin un elemento importante ya que se cree que permite al alma reflejarse en el mundo de los vivos. 17. El anafre es encendido por el jefe de la familia y es colocada en una olla de barro con hierbas de olor, encima como si fuera la tapa se coloca una penca de nopal agujerada, esto es para purificar el ambiente y alejar a los malos espritus, despus de esperar las 3 horas a que el difunto disfrute de la comida, el jefe de la familia humea toda la comida con esto. El arco, las velas y un gran respeto Los elementos bsicos para formar un altar son: agua, comida, sal, un arco (que simboliza la puerta de entrada y salida de nuestro deudo) y flores. La preparacin y disposicin en un determinado lugar es lo que establece la diferencia; un gran respeto es lo que mueve a los creyentes. En Mxico existe todo un proceso previo para el montaje de una ofrenda. La forma en que se lleva a cabo es donde se manifiestan las influencias culturales de la regin donde la ofrenda se genere. Segn la tradicin, debe haber una etapa de preparacin en la que el familiar se dedica a comprar lo necesario para construir su ofrenda.

La segunda etapa es esperar a las almas, que llegan el primero de noviembre. Esa fecha corresponde a los angelitos, que son nios muertos sin haber sido bautizados, por lo que pasaron directamente al cielo. Esta costumbre es espaola. Cada quien recibe a sus muertos de la manera que quiere, pero la forma ms comn es con el repique de campanas, velas y a veces se les trae desde el panten. El padre de familia o los rezadores van al panten a llamar a las nimas y guiarlas con el aroma de un sahumerio, con un simple caminito de ptalos, con invocaciones de los nombres... en fin, una variedad muy amplia. La manera ms popular de creer que los muertos se manifiestan entre sus familiares es pensar que llegan en forma de mariposa: los nios de colores y los adultos negras u oscuras. Se supone que entran en la habitacin donde se ha dispuesto el altar y se posan en la comida para absorber su esencia, la gracia como dicen. El altar tiene su propio significado, los que llevan arco, los de petate o de maz, se ponen cien granos en el piso junto con flores de cempaschil y velas, el mismo nmero de muertos en la casa, el arco simboliza el permiso que d San Pedro para que las almas puedan salir y regresar del paraso. El cirio sirve para alumbrar al muerto en su viaje de ida y regreso al altar, puede equivocarse, no llegar y quedarse sin comer, lo cual es una gran desgracia. El uso de la luz tiene un origen prehispnico, entonces no haba cirios, pero s se empleaba algo para guiar al difunto en su visita. Todava en algunas comunidades nhuas del centro del pas se emplea al perro xoloescuincle como gua para llevarnos al Mictln. El incienso o copal proviene de las culturas indgenas y en la actualidad se encuentra amalgamado con la religin catlica. Nuestra fiesta de muertos tiene un 70% de caractersticas prehispnicas y lo dems es espaol o europeo.

 Agua, fuente de vida: Se ofrece a las nimas para que calmar la sed despus del largo recorrido y
fortalecimiento para su regreso. Sal:La sal que purifica sirve para el que cuerpo no se corrompa adems de significar un elemento de sabidura. Ceras, son velas, veladoras y cirios. Significa la luz, fe, esperanza; es el smbolo del amor eterno y su llama el triunfo. Simboliza el espritu del muerto y de los dioses, estas son insertadas en la punta de cactus que son utilizados a manera de candelabros. Flores amarillas. Dedicadas al adulto, de preferencia el Cempaschil, que significan la riqueza, la flor de oro, que posee poderes curativos y al perder sus poderes, se termina la vida. Se le llama la flor de muertos porque exclusivamente se da en el mes de noviembre. Y las flores blancas que son pureza y ternura, por ello relacionadas con los nios. Las flores Cempaschil y los tamales de maz son smbolo de la fertilidad. Alfombra de aserrn. No debe faltar, es un objeto para el descanso y refleja la cultura y la mano de obra de los artesanos. Vestimenta tradicional. El itacate. La comida, tamales, mole, dulce de calabaza, fruta, arroz, atole etc.; es el ofrecimiento fraternal, ya que se cree que las almas son nuestros hermanos. La Iglesia la presenta como el cuerpo de Cristo. Esta no se prueba hasta que no se retire del altar, que ser el fin de la ceremonia, pues son las almas, las primeras en comerlas y hasta que se les quite el olor o la esencia es cuando ya las han probado los muertos y cuando deben comerse, deben permanecen por ms de tres horas. La comida se sirve en una mesa, poniendo en el lugar del difunto una veladora, se sirve el banquete y despus se comparte con los vivos y muertos. Pan de muerto. Significa el triunfo para los guerreros. La calavera. Era el smbolo de la inmortalidad de la vida, un signo lleno de promesas y de la resurreccin en la tierra. Papel picado. Significa el viento, adems de que el negro representa el luto; el morado, llanto y dolor; y el blanco, pureza. Incienso. Simboliza la veneracin y el respeto a nuestros difuntos esperando que gocen de la felicidad eterna. La fruta con las banderas. Expresa la aceptacin natural que se tiene de la muerte y el triunfo de sobrepasarla para ganar la vida eterna. La leche es un alimento esencial para la infancia. Otros elementos como los cigarros, el tequila, el chocolate y aguardiente, son el recuerdo del goce y las alegras humanas que el difunto vivi y fueron grandes oportunidades ante la vida. La cruz de cal. Representa el triunfo de la muerte llegando a la vida eterna, la cruz es el sacrificio y el peso de nuestros pecados que son purificados con la salvacin que se nos da en Cristo Jess. Los cohetes. Son generalmente lanzados por los nios y anuncian la llegada de los angelitos y con el ruido permiten a las almas dirigirse con mayor seguridad a su antiguo habitad terrestre, en donde los esperan sus familias. El espejo. Que es tambin un elemento importante ya que se cree que permite al alma reflejarse en el mundo de los vivos.

El anafre Es encendido por el jefe de la familia y es colocada en una olla de barro con hierbas de olor, encima como si fuera la tapa se coloca una penca de nopal agujerada, esto es para purificar el ambiente y alejar a los malos espritus, despus de esperar las 3 horas a que el difunto disfrute de la comida, el jefe de la familia humea toda la comida con esto.