TITULO: TRABAJO MONOGRAFICO

FACULTAD: MEDICINA HUMANA

ESCUELA: ENFERMERIA

PROFESOR: GUEVARA QUILICHE SANTOS HENRRY

CURSO: LOGICA APLICADA A LA ENFERMERIA

ALUMNO: CORONEL BERNILLA MARIA ROSALINA

CICLO: I-2008

GRUPO: A
 SUMARIO
1) CAPITULO I:
1.1) definición de lógica
1.2) importancia de lógica
1.3) historia de la lógica
1.4) definiciones de la lógica para:
A. Aristóteles
B. Los estoicos
C. Raimundo lulio
D. Leibniz
E. Port-Royal
2) CAPITULO II:
2.1) definición de concepto
a)características:
i concepto esencial
ii concepto accidental
iii concepto por comprensión
iv concepto por extensión
v concepto idéntico
vi concepto contrario
vii concepto supraordenado, subordinado, ordenado
3) CAPITULO III:
3.1) definición de juicio
3.2) clases de juicio
3.1.1) por su cantidad
a) j.individual
b) j. particular
c) j. universal
3.1.2) por su cualidad
a) j.afirmativo
b) j. negativo
3.1.3) por su modalidad
a) j .asertórico
b) j.apodictico
c) j. problematico
3.1.4) por su relación
a) j.categorico
b) j. hipotetico
c) j. disyuntivo
4) CAPITULO IV:
4.1) definición de razonamiento
4.2) formas de razonamiento
1° forma
2° forma
3° forma
4° forma
4.3) tipos de razonamiento
a. raz. Deductivo
b. raz. Inductivo
c. raz. analógico
 1.1 Definición de lógica
La Lógica es un término que deriva del griego "Λογικός"
(logikê-logikós), que a su vez es logos, que significa razón.
Se considera que Aristóteles fue el que fundó la Lógica
como un medio de conocimiento o Propedéutica, una
herramienta básica para todas las Ciencias. La Lógica
según Immanuel Kant es una ciencia formal, es decir,
aquella ciencia que estudia las formas del pensamiento
prescindiendo de todo contenido. Carl Sagan, en su obra El
Mundo y sus Demonios, presenta a la razón y el uso de la
lógica como una modelo de causas-efectos encadenados
por una transformación, que dada la naturaleza de nuestro
universo, es eminentemente termodinámica.

Históricamente la palabra ha ido cambiando de sentido.

Comenzó siendo una modelización de los razonamientos
propuesta por los filósofos griegos y posteriormente ha
evolucionado hacia diversos sistemas formales,
relacionados con la teoría.

La lógica formal como un análisis explícito de los métodos de razonamientos se

desarrolló originalmente en tres civilizaciones de la historia antigua: China, India y
Grecia entre el Siglo V y el Siglo I a.C.

.
1.2 Importancia de la lógica

En la vida del hombre la lógica es de gran importancia, ya que es un instrumento

necesario para que obtenga un conocimiento que pueda ser califica-
do de válido.Todos tenemos noción del significado de lógica, aun cuando muchos
nunca han tomado un curso sobre la misma, a pesar de ello encontramos
frecuentemente que las personas expresan comentarios como «yo no creo eso
porque no es lógico», «estas indicaciones carecen de lógica», «el argumento de la
novela que leí no es muy lógico»; dichas expresiones se apegan al concepto de
lógica expuesto por Salvador Chávez Prado, quien la considera como «toda
persona, situación, actitud, conducta, que presente orden, coherencia, congruencia y
sistematicidad». Dicha concepción coloquial que la mayoría tiene difiere de lo que en
realidad se encarga de estudiar la lógica.
Así pues, el estudio de la lógica nos permite obtener un plano mental, mismo que si
se sigue al construir nuestros pensamientos, se obtiene en mayor medida la validez
de los mismos, o dicho en palabras de Francisco Montes de Oca, la lógica «es el
arte de pensar bien».
 1.3 Historia de la lógica
Se considera a Aristóteles (s IV a. C.) el fundador de la lógica. Para Aristóteles, la
lógica era una propedéutica o introducción al saber general, pues constituye una
especie de instrumento de todas las ciencias.
Los estoicos, amplían el campo de la lógica considerando otras formas de
razonamiento. Llaman a la lógica "dialéctica" pasando a formar parte del trivium
integrado por la gramática, la retórica y la dialéctica. En la filosofía moderna se
critica el abuso que la escolástica medieval hizo de la lógica aristotélica. A partir del
siglo XVIII el término lógica es usado por importantes filósofos, como Kant y Hegel,
en un sentido que se aparta bastante de la clásica concepción de su significado. La
lógica aristotélica constituye el núcleo fundamental de la llamada lógica clásica,
primer período en el desarrollo de la lógica que se extiende hasta el siglo XVIII. Su
característica más importante es que se valió de los lenguajes naturales y, por ende,
se mantuvo alejada de las matemáticas. En el siglo XIX se produce una gran
revolución en la materia, con lo que se inicia el segundo período en el desarrollo de
la lógica. Se trata de la llamada lógica simbólica o lógica matemática, que es en sus
orígenes obra de matemáticos que advirtieron la estrecha relación entre las dos
disciplinas formales: la lógica y la matemática. Leibniz (fines del siglo XVIII), filósofo
y matemático, pensaba que se podía crear un lenguaje simbólico tan perfecto que
evitara las controversias entre los filósofos y redujera las disputas a meros errores
de cálculo. Pero su obra no fue conocida en su época. En el siglo XIX, matemáticos
como G. Boole y A. De Morgan intentaron expresar la forma de los razonamientos
válidos en un lenguaje matemático. El desarrollo posterior de la lógica simbólica es
la obra de G. Peano, C.S. Pierce, G. Frege, B. Russell y A. Whitehead, entre otros.
Peano es el primero que expresa lógica matemática porque vio en la lógica un
instrumento para lograr la sistematización y fundamentación de las matemáticas.
La más importante característica de la lógica simbólica es precisamente el extendido
uso de símbolos especiales que le permiten liberarse de los lenguajes naturales y la
aproximan al lenguaje de la matemática. La adopción del simbolismo en la lógica
moderna ha sido comparada con el reemplazo de los números romanos por los
números arábigos.
Actualmente la lógica y la matemática son consideradas ciencias auxiliares para la
construcción de hipótesis y justificación de teorías.

1.4 Definición de lógica:

Como la lógica tiene tres tareas principales, y las diversas investigaciones

contemplaron solamente uno u otro aspecto de ella, se comprende que esta
haya originado una diversidad de definiciones de esta ciencia. En realidad, se
trata de definiciones parciales, que se refieren a una, y a otras parte de la lógica.
Vamos a mencionar solo algunas de estas definiciones:
)asegún Aristóteles:
En su obra "Organon", desarrolla una lógica y una epistemología que le permiten
perfeccionar y alcanzar el conocimiento científico a la vez demostrativo y
convalidadamente verdadero.
Creó su lógica para garantizarse un acceso sólido del conocimiento a la realidad.
Cambió el curso de la filosofía al pensar que las ideas y los pensamientos no eran
como lo creyó Platón. Insertó las ideas en el mundo real, tanto las cosas materiales
que se ofrecen al conocimiento sensible, como las ideas y conceptos. Desde
entonces las ideas no flotan en vacío ideal sino que existen en las cosas mismas de
la realidad. Al mismo tiempo que fue el creador del "empirismo epistemológico", fue
también gestor del "realismo metafísico". Hay una realidad exterior que puede ser
accesible al conocimiento empírico.
Aristóteles deja de depender de las ideas y desarrolla su concepción hilemorfista,
que consiste en que las esencias o sustancias de las cosas reales tienen una
realidad DUAL; ellas son: Materia y Forma y en sus relaciones de unas cosas, causa
y/o efecto.
Sobre este concepto de casualidad de: "No hay efecto sin causa" y "todo efecto
debe ser proporcionado a su causa", se construirá toda la ciencia antigua, moderna
y contemporánea.

b) Los estoicos:
Mediante el término lógica los estoicos expresaban la doctrina que tiene por objeto
los lógoi, o discursos. Como ciencia de los dicusos continuos, la lógica es retórica;
como ciencia de los discursos divididos en preguntas y respuestas, la lógica es
dialéctica. La dialéctica se define como “la ciencia de lo que es verdadero y de lo
que es falso y de lo que no es ni verdadero ni falso”. Con la expresión “lo que no es
ni verdadero ni falso” los estoicos probablemente entendían los sofismas o las
paradojas, sobre cuya verdad o falsedad no se puede decidir. A su vez, la dialéctica
estoica se divide en cuatro partes, según trate de las palabras o de las cosas que
significan las palabras: la que trata de las palabras es la gramática; la que trata de
las cosas significadas es la lógica en sentido propio: por lo tanto, ésta tiene por
objeto las representaciones, las proposiciones, los razonamientos y los sofismas.

Los megáricos y los estoicos fueron los primeros en estudiar la lógica de

enunciados, esto es, las relaciones entre enunciados unidos por partículas como ‘y’,
‘o’, ‘si… entonces’, etc. Los megárico-estoicos se interesaron por los razonamientos
que tienen la forma de argumento y no de una implicación, esto es, de series de
premisas distintas afirmadas y una conclusión derivada de ellas, en vez de
enunciados-premisas condicionales que implican un enunciado-conclusión. Pero lo
más fundamental es que esta lógica investigaba la lógica de las partículas
conectivas entre los enunciados. Los estoicos establecieron algunas leyes lógicas,
como el Modus Ponens (si p entonces q, y p, por tanto q), el Modus Tollens (si p
entonces q, y no q, por tanto no p) el silogismo disyuntivo (p o q, y no p, por tanto q),
etc., aunque ellos los entendieron como reglas de inferencia.

c)Raimundo Lulio:

Entre estos lógicos medievales destaca Ramón Llull. Llull piensa que el ser de las
criaturas es como una imitación de Dios, y la naturaleza es como un libro en el que
pueden leerse los designios de la divinidad. Pero para captar el orden divino deben
establecerse unos principios generales. Dichos principios generales –que son los
que estaban en la base de su Ars, eran elementos simples a los que se reducen
todas las proposiciones y, debidamente combinados, debían hacer posible una
presentación unitaria, rigurosa y encadenada de todo el saber.

Llull menciona dieciocho principios generales. De ellos, nueve son los atributos
divinos, que se obtienen a partir de maximizar en grado supremo las perfecciones de
los seres creados: bondad, eternidad, grandeza, poder, voluntad, virtud, sabiduría,
verdad y gloria. Los otros nueve señalan las relaciones entre los seres creados y
contingentes: principio, medio, fin, contrariedad, diferencia, concordancia, minoría,
igualdad y mayoría. Cada uno de estos elementos es representado por letras o por
otros símbolos, y los combina entre sí, de manera móvil, en círculos concéntricos.
Los diversos razonamientos para solventar todos los problemas (tanto de la religión
como de las ciencias) surgían de todas las combinaciones posibles. Llull proyectó
una especie de máquina con ruedas de conceptos, una especie de precursora de las
computadoras, capaz de combinar y clasificar todos los conceptos, de manera que
se pudiera discutir y razonar sin errores. Recurrió a diagramas, tablas, círculos
gráficos y círculos concéntricos móviles (el más complejo de estos instrumentos es
denominado figura univeralis, que posee catorce círculos concéntricos), dispuestos
de modo que, a partir de los conceptos fundamentales, fuera posible hallar
conceptos nuevos así como razonar acerca de ellos sin error. Creía, por tanto, en un
fundamento lógico y racional universal, a manera de un cálculo, válido para todas las
verdades, incluidas las de la religión.

d) Leibniz:
Para Leibniz el saber conceptual se reducirá en último término a descubrir todas las
combinaciones posibles de los primeros elementos primitivos y sus conexiones en
este reino de las verdades esenciales. Ya a sus veinte años había escrito sobre un
género de arte combinatoria, que tendría por cometido “hallar una especie de
alfabeto de los conocimientos humanos, que permitiera, mediante la combinación de
sus letras y el análisis de las palabras compuestas de aquéllas, descubrir y juzgar
todo lo demás”.

Leibniz era un gran admirador de la silogística aristotélica, aunque no creía que

todos los argumentos pudiesen ponerse en forma de silogismo; por ejemplo, los
argumentos por inversión de la relación, como “Tito es más alto que Cayo. Por tanto,
Cayo es más bajo que Tito”. Sin embargo, no llegó a crear una lógica de relaciones
debido a que pensaba que éstas podían reducirse a conjunciones o
concatenaciones de predicados monádicos. Sostuvo también que las figuras de los
silogismos no son tres, sino cuatro, obteniéndose entonces veinticuatro, y no
catorce, formas de silogismo válidos.

En De arte combinatoria pensó en la creación de una característica universalis o

lenguaje simbólico universal que fuese un instrumento de cálculo del pensamiento.
Su ideal era que las disputas y diferencias de opinión se pudiesen resolver mediante
el cálculo. De acuerdo con eso, los disputantes se sentarían, tomarían sus plumas y
dirían: “Calculemus”. Quería además crear una lógica del descubrimiento o lógica
inventiva.
Leibniz ensayó varios cálculos lógicos: 1) trató de simbolizar los conceptos mediante
números enteros, “aritmetizando” la lógica, 2) utilizó letras en lugar de números, 3)
elaboró un cálculo de la inclusión, o sea, una lógica intencional, y 4) esbozó un
cálculo con el concepto de sustracción (diferente del de negación) de las
comprensiones de los términos.

De acuerdo con su tesis de que el concepto de predicado está incluido en el

concepto de sujeto, intentó elaborar una lógica en que lo importante fuese la relación
conceptual entre el predicado y el sujeto, independientemente de la existencia o no
existencia del objeto designado por el sujeto. «En las escuelas [i.e., en la
escolástica] hablan de otra manera, no considerando las nociones, sino ejemplos
sujetos a nociones universales... En verdad, preferí considerar las nociones
universales o las ideas y sus compuestos, porque no dependen de la existencia de
los individuos». A la lógica basada en esta idea se le ha llamado lógica intencional.

e) Port-Royal:
Los lógicos de Port-Royal no conciben la lógica como una ciencia, sino como un
arte: el arte que enseña no a combinar palabras y fórmulas, sino a pensar
correctamente. Así, la lógica tiene que convertirse en un instrumento adecuado para
servir a las demás ciencias. Por consiguiente, es inútil perder el tiempo con
silogismos elaborados mediante ejemplos del todo artificiosos. Si la enseñanza
quiere ser no sólo entretenida, sino también conseguir resultados valiosos y útiles,
debe basarse en ejemplos de razonamientos que se utilicen de modo efectivo en los
diversos ámbitos del saber, la literatura y la vida. Además, la lógica escolástica se
propone ofrecernos las reglas de los razonamientos correctos, y su utilidad consiste
sin duda en tales reglas. Sin embargo, «no debemos creer siquiera que tal utilidad
vaya muy lejos, ya que la mayor parte de los errores humanos no consiste en verse
engañados por consecuencias erróneas, sino en caer en juicios falsos, de los que se
extraen consecuencias erróneas». Los hombres, en suma, razonan en general de un
modo correcto, es decir, no se engañan al extraer determinadas consecuencias de
las premisas; lo que ocurre es que a menudo juzgan equivocadamente, es decir, no
saber establecer las premisas. En resumen: no es cuestión de corrección, sino que
es problema de la verdad, por lo cual el arte de razonar (esto es, deducir
consecuencias basándose en premisas) debe estar precedido por el arte de pensar
(el arte que enseñe a establecer premisas válidas).

El pensamiento asume la forma de lenguaje, pero el lenguaje no debe enclaustrar o

distorsionar el pensamiento. La forma lingüística no debe torcer o viciar las
operaciones lógicas. Y «la función de la lógica, arte de pensar, consiste justamente
en poner en claro el auténtico pensamiento que se halla debajo de las apariencias
de la forma verbal, ayudándonos a remontarnos desde la forma hasta el significado.
Éste es el que debe permitir una interpretación de la forma y no es la forma la que
impone el significado». La noción de un pensamiento que está por debajo de las
más diversas formas lingüísticas condujo a la concepción de una gramática general.
La intención específica de dicha Gramática general es el llegar a aquellas
estructuras fundamentales que rigen la mente humana en general, y que puede
constatarse en el interior de las diferencias existentes entre las lenguas históricas.

f) Para kant:

La lógica es la ciencia de de las leyes necesarias del entendimiento y de la razón.

g) para Stuart Mill:

Es la ciencia de las operaciones intelectuales que sirven para la estimación de la
prueba.

Se ve claramente que cada autor ha visto un aspecto del problema, y aunque la

definición de Stuart Mill parece una vuelta a la de Aristóteles, es un retorno solo
aparente.
Aristóteles habla de demostración, y Stuart Mill de prueba; pero para el filósofo
ingles la verdadera demostración es la prueba inductiva, en tanto que para el griego
también tiene valor demostrativo la prueba deductiva.
Es preciso, por lo tanto, intentar una definición unitaria que engloba la triple tarea de
la lógica en su totalidad. Por eso, podrá definirse la lógica diciendo que es las
ciencia d las leyes y de las formas de pensamiento, que nos normas para la
investigación científica y nos suministra un criterio de la verdad.

1.5) división de la lógica:

Hemos visto que el objeto de la lógica son los pensamientos considerados en si
mismos bajo las diversas formas que registren. Ahora bien, estas formas se
distinguen por su grado de complejidad, por tal motivo se clasifican generalmente en
simples y complejas, aunque en realidad, no hay una forma lógica simple.

Las formas simples, que son la s formas elementales del pensamiento, son el
concepto, el juicio y el raciocinio. A la parte de la lógica que trata de las formas
elementales del pensamiento se les designa generalmente con el nombre de lógica
formal.

Las formas más complejas, constituyen la metodología. Ella estudia las formas
metódicas, que están constituidas, a su vez, por combinaciones de las formas más
simples. Pero la labor de la logica no se agota en estas dos tareas. Mediante el
pensamiento, que reviste ya sea formas simples, ya se formas complejas; se percibe
otra finalidad que es la búsqueda de la verdad
 CO NC EPT O

Características de concepto

c. esenciales Por comprensión Idénticos

Por extensión Contrarios

Accidental
2.1) DEFINICION:

Si analizamos una frase o una oración cualquiera encontramos que esta formada
por palabras que son sus elementos constitutivos. De igual modo, si consideramos el
pensamiento que es expresada por dicha oración encontramos que esta formada por
ideas o conceptos. Loas conceptos son, pues, los elementos con que construimos
nuestros pensamientos. Pero así como no hablamos con palabras sueltas, tampoco
pensamos con conceptos aislados. La forma fundamental del lenguaje es la
proposición, es decir, una síntesis de un sujeto gramatical con un predicado
gramatical. Del mismo modo la forma típica del pensamiento es el juicio que es la
síntesis de dos ideas o conceptos (sujeto, predicado).

Es el elemento abstracto de la lógica, Idea que concibe el entendimiento,

pensamiento expresado en palabras, representación mental de un objeto, Relación
que la mente establece entre varias ideas, objetos, entidades, abstracción a partir de
objetos o asuntos relacionados

2.1.1) CARACTERISTICAS:

a) concepto esencia: son necesarios, sin los cuales no podemos pensar,

en el concepto, llamadas también indispensables; además responde a
las preguntas ¿Qué es?, es la parte esencial o principal.
Ejem:

Concepto característica esencial

Anatomía ciencia de la investigación

Planos corporales línea imaginaria

Tejido conjunto de células

Sistema óseo conjunto de estructuras rígidas

Ciencia conocimientos organizados y sistematizados

Biomolecula molécula básica de la materia

Química ciencia experimental

Virus estructura macromolecular

Diplopía visión doble

Presbicia visión senil

 B) concepto accidental: son aquellas que pueden existir, pero que no
son necesarias para que tengamos el concepto. Parte clasificadora
responde a la pregunta ¿Cómo es? ¿En que se divide?.

Ejem:

Concepto concepto esencial concepto accidental

Anatomía disciplina de la biología anatomía descriptiva

Anatomía topográfica
Anatomía patológica

Tejido conjunto de células tejido epitelial

Tejido conectivo
Tejido muscular
Tejido nervioso

Ciencia conocimientos organizados ciencia formal o abstracta

Y sistematizados ciencia factica o concreta

Método procedimiento lógico y ordenado investigación descriptiva

Científico investigación experimental

Biología ciencia factica biología general

Biología especial

Bioelemento elemento químico bioelemento primario

Bioelemento
secundario

Biomolecula molécula básica bioelemento orgánica

Bioelemento
inorgánico

Proteína compuesto orgánico p. estructural

p. reguladora

Célula unidad vital célula procariota

Célula eucariota

Química ciencia experimental Q. orgánica

Q. inorgánica
 c) concepto por comprensión: es el número más o menos grande de
caracteres que contienen el concepto, numero que puede variar de un
concepto a otro. Se caracteriza por la unión de la característica esencial
más un atributo o cualidad.

Ejem:

Concepto característica esencial + atributo o cualidad

Anatomía ciencia de la investigación de las estructuras biológicas

en seres
Humanos.

Sistema óseo conjunto de estructuras rígidas unidas por tejido

conectivo.

Cólera enfermedad bacteriana intestinal aguda.

Escabiosis parasitosis dermatológica con presencia de pápulas.

Sífilis enfermedad viral con lesión primaria y erupción

secundaria.

Presbicia visión senil por disminución de la acomodación el

cristalino.

Piel órgano más extenso del cuerpo el cual lo reviste

integralmente.

Pleura membrana serosa sacular constituid por epitelio simple

plano.

Diente órgano duro implantado en el alveolo dentario.

Sentido del sentido químico que nos permite percibir los sabores.
Gusto
 d) concepto por extensión: el numero mas o menos considerable de
objetos o de individuos a los cuales puede referirse dicho concepto. En
términos lógicos esto significa que un concepto, o sea, empleado la
terminología de Stuart Mill , es el numero de individuos que denota,
explica el conjunto de accidentes los cuales de encuentran en relación.

EJEM:

Ecosfera Ecosistema Comunidad Población Individuo.

Partícula subatómica átomo molécula célula.

Pandemia endemia epidemia.

Sangre glóbulo rojo hemoglobina grupo hem.

Sarcomera miocito fascículo músculo.

Cigote Blas tocito morula.

Rayos medulares tubulos de malpighi c.menor c. mayor arteria renal.

Célula tejido órganos sistema.

Bronquiolo Terminal B. lobar inferior B. lobar superior B. Principal.

Especie genero familia orden clase reino dominio.

e) concepto idéntico: son aquellos que tienen iguales notas constitutivas.

Pero hay que hacer notar que si todos los elementos del uno
corresponden exactamente a los del otro, los dos conceptos se confunden
para formar uno solo, explica las cosas, mencionándolas con diferentes
nombres pero con un mismo significado.
Ejem:

Halita sal de mesa

Glucólisis fermentación

Esclerótica blanco del ojo

Stem cell célula madre

Apéndice vermiforme apéndice cecal

Lacrimales ungís

Sacarosa azúcar de mesa

Cal apagada hidróxido de calcio

Soda cáustica hidróxido de sodio

f) concepto contrarias: son considerados, no como negativos

exclusivamente, sino como los extremos de una serie de cualidades que
pertenecen al mismo género, como su nombre lo indica se refiere a la
función antagónica de las palabras.

Ejem:

Contracción relajación

Aduccion abducción

Flexión extensión

Supinación pronacion

Inversión aversión

Insulina glucagon

Reducción oxidación

Endodérmico exotérmico

Enfermo sano
 Midriasis miosis

g) concepto supraordenado:

h) concepto subordinado: son aquellos que están contenidos en otros que los
abarcan. Estos son mas extensos como por ejemplo “genero” y el concepto
menos extenso es el subordinado y constituye por ejemplo “especie.

i) Concepto coordinado: son aquellos que dependen en igual grado de un

concepto común al cual están subordinados.

Ejem:

SUPRAORDENADO SUBORDINADO COORDINADO

Ciencia anatomía descriptiva

Topográfica

Reino plantae plantas vasculares

Avasculares

Reproducción sexual meiosis meiosis I

Meiosis II

Hueso huesos cortos rotula, tarsos.

Músculos M.de la cabeza temporal

Masetero

Histología tejidos epiteliales epitelio de revestimiento

Epitelio glandular

Profesional enfermería investigación

Auxiliar

Ciencia biología general

b. especial

Circulación vasos sanguíneos venas

Arterias
Capilares

Química Q. inorgánica materia

Energía
 Juici o

Clases

Por su cantidad Por su cualidad Por su modalidad Por su relación

J. individual Afirmativo Asertórico

Categórico

| Apodíctico
Hipotético
j. particular Negativo

Problemático
Disyuntivo
j. universal
3.1) DEFINICIÓN:

El juicio se establece como una relación entre conceptos. Pero en esta relación
siempre se enuncia algo de algo. Es así como Aristóteles, a quien siguieron
después muchos lógicos, definió el juicio diciendo que era un “discurso en el cual se
afirmaba o se niega algo de algo” solo que parta el “enunciar” se reduce a afirmar o
negar. Como quiera que sea, siempre en un juicio encontramos dos miembros y
nada mas que dos miembros por mas complicada que se presenta la forma
gramatical del juicio: el sujeto, o sea el objeto acerca del cual se enunciara algo,y el
predicado, o sea lo que se enuncia , el acto del entendimiento por el cual afirmamos
o negamos la relación de los contenidos en el ser.
Es también la afirmación o negación del ser de las cosas, teniendo una relación
enunciativa entre conceptos, el juicio es un pensamiento completo autónomo, las
ciencias se componen de juicios y este es la sede de la verdad.
Ejem:

1. el corazón es un órgano músculo membranoso.

2. la medula suprarrenal segrega hormonas catecolamina.
3. los alvéolos son la unidad funcional de los pulmones.
4. las glándulas mamarias son estimulados por la prolactina.
5. el paludismo es producido por el plasmodium vivax.
6. el método científico es un procedimiento lógico y ordenado.
7. las biomoleculas se originan apartir de los bioelementos.
8. la célula vegetal presenta pared celular.
9. los centríolos participan en la división mitótica.
10. el ovulo se implanta en el útero.

Kant clasifico los juicios ordenándolos de acuerdo con la tradición, desde Aristóteles,
en cuatro categorías: según su cantidad, su cualidad, su relación y su modalidad.

3.2) CLASES DE JUICIO:

3.1.1) Por su cantidad:

a) Juicio individual: cuando se extienden a uno solo individuo,

como cuando el juicio, se refiere específicamente a la unidad
(singular).

Ejem:

 El estomago es un órgano del sistema digestivo.

 El cerebro es un componente del sistema nervioso.
 Los glóbulos rojos son constituyentes de la sangre.
 El sida es una enfermedad transmisión sexual.
 El cólera es una enfermedad aguda.
 La fractura se caracteriza por la ruptura del hueso.
 El fémur es el hueso mas grande del cuerpo
  El hígado es importante en la detoxificacion de la célula
 La principal función de la enfermera es el cuidado
 Las bacterias son células procariotas.

b) juicio particular: cuando se aplique a una parte de una clase

determinada, se refiere a varios objetos sin llegar a la totalidad.

Ejm:

 Algunos mamíferos no son carnívoros.

 Muchas bacterias son dañinas.
 Algunos mamíferos son ovíparos.
 Algunas plantas producen semilla.
 Muchas células hacen mitosis.
 Algunos mamíferas presentan cloaca.
 Muchos organismos presentan sangre como liquido
circulante.
 Algunas células tiene reproducción sexual.

c) juicio universal: es aquel según el predicado se extienden a una toda

una clase entera de objetos; es decir son aquellos juicios que se refieren a
la totalidad.

Ejem:

 todo organismo es pluricelular

 ningún virus tiene vida propia
 toda enfermedad es contagiosa
 todas célula es la unidas vital del ser humano
 ningún insecto es vertebrado
 todo tejido esta formado por células
 ningún hueso es cartilaginoso
 toda vacuna produce inmunidad
 ninguna droga afecta al sistema nervioso
 toda enfermedad es infecciosa

3.1.1) por su cualidad o calidad:

a) juicio afirmativo: los juicios pueden ser afirmativas y

negativas.estos últimos fueron agregados por kant. Son aquellos
que expresan la convivencia entre el sujeto y el predicado.

Ejem:
  la neumonía es una enfermedad contagiosa
 el dengue es producida por un zancudo
 toda enfermera se dedica al cuidado del paciente
 el doctor presenta el diagnostico del paciente
 el astrosito presenta los llamados pies chupadores
 las células de schwan producen mielina en el sistema nervioso
central
 el principal neurotransmisor es el acetilcolina
 La hipófisis es también llamada glándula madre
 El sistema nervioso nace del ectodermo
 La actina interviene en la contracción muscular

b) juicio negativo: son aquellos en que el predicado no contiene al

sujeto. Son juicios de limitación. La negación no dice cual es el
juicio verdadero, expresando solamente la falsedad de un juicio
positivo posible. es aquel que expresa la no convivencia entre el
sujeto y el predicado.

Ejem:

 el sistema muscular no esta formado por 504 músculos.

 pocos estudiantes de enfermería no asistieron a la capacitación.
 pocas células son procariotas.
 algunas bacterias no son dañinas para el humano.
 la sarcomera no es la unidad funcional de músculo.
 la tifoidea no es una enfermedad contagiosa.
 algunos mamíferos no son carnívoros algunos autótrofos no son
heterótrofos.
 pocos animales no son vertebrados.
 algunos estudiantes de enfermería no son docentes.


3.1.2) por su modalidad:

a) juicio asertórico: son juicios donde la relación entre el sujeto y el

predicado se expresa como posible. Obedece a la formula “puede
ser”, son aquellos que tiene una validez de hecho (hecho real
efectivo).

Ejem:

 el cólera es producido por una bacteria

  la enfermería es una profesión integra del cuidado
 el hígado acumula bilis en la vesícula biliar
 el páncreas segrega insulina en el duodeno
 los riñones filtran la orina
 las glándulas mamarias producen leche materna
 la hipófisis secreta hormonas en sistema nervioso
 los ovarios producen óvulos para la fecundación del cigote
 el conjunto de células forman tejidos
 el hueso mas grande del esqueleto es el fémur

b) juicio apodíctico: son aquellos en que la relación entre el sujeto y

el predicado expresa una nesecidad, su formula es “debe ser”. es
aquel que tiene una validez necesaria.

Ejem:

o las verduras necesariamente deben ser lavadas

o el agua debe ser hervida
o las charlas comunitarias deben ser necesarias para informar a la
población
o el paciente con riñan artificial necesita hemodiálisis
o la sangre esta necesariamente formada por glóbulos rojos
o los glóbulos rojos brindan inmunidad
o
o Nola pender aporto necesariamente para promocionar la teoría
de promoción de salud
o La aurícula izquierda necesariamente recibe venas pulmonares
o El ventrículo izquierda necesariamente recibe estimulo del
exterior

c) juicio problemático: son aquellos en que la relación entre el sujeto

y el predicado se expresa como posible. Obedece a la formula
“puede ser”. tiene una validez posible o probable.

Ejem:

• Tal vez el medico asista al servicio de neonatología

• Probablemente el paciente con el tratamiento muestre mejoría
• Es posible que las ETS sean enfermedades mortales
• Las enfermeras posiblemente darán charlas comunitarias
• Las enfermedades necesitan de un agente infeccioso
• El sistema respiratorio necesita de los pulmones
• El bolo alimenticio necesita del peristaltismo del esófago
• Los botones gustativos necesariamente se sitúan en la lengua
para percibir los sabores
• Los músculos necesariamente se unen a los huesos para
proporcionar la locomoción
• La piel es necesaria para la protección de los músculos y de los
órganos

3.1.3) por su relación :

a) Juicio categórico: aquellos en que la afirmación es

absoluta, puesto que no depende de ninguna condición.
Axioma: “TODO S es P”, este presenta la condición del
conocimiento que surge de la verdad absoluta y
condicionada de manera universal y necesaria en todo
tiempo y lugar.

Ejem

♣ Toda enfermera es Profesional

♣ Todos los médicos son honestos
♣ Toda bacteria es Procariota
♣ Toda planta es autótrofa
♣ la anatomía es una ciencia
♣ todo mamífero es cuadrúpedo
♣ todo miocito es célula del músculo
♣ todo osteocito es célula del tejido óseo
♣ todo tejido epitelial es de revestimiento
♣ Todo osteoblasto se convierte en osteocito

b) Juicio hipotético: estos juicios en que la relación que

establecen enlace entre el sujeto y el predicado esta
subordinado a otra relación que es una condición. señala la
dependencia de un conocimiento respecto a otro, por eso
esta estructurado con el condicional: “si…entonces…” ; su
axioma es: “ si S entonces P”.

EJEM:

♣ si colocamos una vacuna entonces el cuerpo

desarrollara defensas
♣ si encuestamos entonces tendremos resultados para
la investigación
♣ si los niños se alimentan adecuadamente entonces no
habría desnutrición
♣ si hubiera una adecuada orientación sexual entonces
no habrían embarazos no deseados
♣ si hubiera adecuada higiene entonces no habría
enfermedades como el cólera
 ♣ si se promoviera la salud entonces no habria tantas
enfermedades
♣ si unimos átomos entonces formaremos moléculas
♣ si reunimos ecosistemas entonces tendremos una
ecosfera
♣ si cuidamos y asistimos correctamente a un paciente
entonces se mejorara

c) Juicio disyuntivo: juicio cuyo sujeto lógico puede ser

determinado de muchas maneras, vale decirte que puede
tener predicados, pero debe ser determinado por uno solo
de dichos predicados. esta representa la acción del
conocimiento, pues su predicado presenta diferentes
caracteres sin señalar cual de ellos corresponde al sujeto,
su axioma es: si “S es P o Q”.

Ejem:

 La bacteria es un parasito o un comensal.

 Los vasos sanguíneos son arterias o venas.
 La enfermera se desempeña como docente o como
asistente.
 Las células hacen mitosis o meiosis.
 Las células procariotas de dividen por gemación o
esporulación.
 Las enfermedades se producen por bacterias o virus.
 Los músculos con un impulso de 0,5 ml se contrae o relaja.
 Los órganos lejos de la línea media son dístales o
proximales.
 Los sapos son acuáticos o terrestres.
 las reacciones químicas son endotermicas o exotérmicas.
4.1. DEFINICION DE RAZONAMIENTO:

Cuando expresamos pensamientos no emitimos juicios aislados. Por lo general, un

juicio sugiere otro juicio, estableciéndose también entre ellos una relación. A este
encadenamiento de juicios en que uno de ellos es la consecuencia del otro, o de
otros, lo llamamos razonamiento.
El mecanismo del razonamiento consiste en una verdadera sustitución de
conceptos, en que ponemos un concepto en lugar de otro, por que hemos hallado
que hay entre ellos una relación de identidad. La forma más simple del razonamiento
es la que va de lo particular a lo particular.

4.2. FORMAS DE RAZONAMIENTO:

 Acabamos de ver que todo razonamiento lógico consiste, esencialmente, en inferir
de uno o de varios juicios, otro juicio nuevo que es la conclusión.

4.2.1. 1º FORMA:

Todos los A son B

X es A
------------------------------
X es B

EJEMPLO:
1) Las bacterias son dañinas para el hombre.
La Echericha Coli es una bacteria.
La Echericha Coli es dañina para el hombre.

2) los músculos son vitales para la locomoción.

El tríceps es un músculo.
El tríceps es vital para la locomoción.

3) el conjunto de huesos forma el esqueleto.

La clavícula es un hueso.
La clavícula forma el esqueleto óseo.

4) los virus producen enfermedades.

VIH es un virus.
El VIH produce enfermedad.

5) los antibióticos, dañan la flora intestinal.

La amoxicilina es un antibiótico.
La amoxicilina daña la flora intestinal.

6) los órganos son vitales en el ser humano.

El hígado es un órgano.
El hígado es vital en el ser humano.

7) los hongos pertenecen al reino monera.

La Tenia Pedis es un hongo.
La Tenia Pedis pertenece al reino mónera.
 8) los céstodes pertenecen al reino animalia.
La tenia es un céstode.
La tenia pertenece al reino animalia.

9) las enzimas del sistema digestivo degradan alimentos.

La lipasa es una enzima.
La lipasa del sistema digestivo degrada los alimentos.

10) las hormonas regulan la cantidad de agua en la orina.

La aldosterona es una hormona.
La aldosterona regula la cantidad de agua en la orina.

4.2.2. 2º FORMA:

A Ó B
-B

EJEMPLO:

1) las bacterias son benéficas O producen enfermedades.

Las bacterias no producen enfermedades.

Las bacterias son benéficas.

2) el riñón se encuentra rodeando por la capsula renal o capsula adiposa.

El riñón no se encuentra rodeada por la capsula adiposa.

El riñón se encuentra rodeado por la capsula renal.

3) la vejiga esta conformada por tejido epitelial o conectivo.

La vejiga no esta conformado por tejido conectivo.

La vejiga a esta conformada por tejido epitelial.

 4) los hongos producen enfermedades como la tenia pedís o enfermedad de
Chagas.
Los hongos no producen la enfermedad de chagas.

Los hongos producen la enfermedad llamada Tenia Pedis.

5) los virus ARN producen enfermedades como Reovirus o Papovirus.

Los virus ARN no producen enfermedades como el Papovirus
.
Los virus ARN producen enfermedades como el Reovirus.

6) El Clostridium Perfinges es conocido como “bacilo de welchii” o

“neumococo”.

El Clostridium Perfinges no es conocido como “neumococo”.

El Clostridium Perfinges es conocido como “bacilo de welchii”.

7) El termino biología fue acuñado por lamark y treviranus o virchown.

El termino biología no fue acuñado por virchown.

El termino biología fue acuñado por lamark y treviranus.

8) las sales minerales se encuentran disueltas o precipitadas.

Las sales no se encuentran precipitadas.

Las sales se encuentran disueltas.

9) La articulación del diente es gonfosis o enartrosis.

 La articulación del diente no es enartrosis.

La articulación del diente es gonfosis.

10) la vesícula biliar almacena o forma bilis.

La vesícula biliar no forma bilis.

La vesícula biliar almacena bilis.

4.2.3. 3º FORMA:

A B
-B

-A

EJEMPLO:

1) si las medicinas están vencidas, no están aptas para su aplicación.

Las medicinas fueron aplicadas.
Las medicinas no están vencidas.

2) si los hongos fueran eucariota, no producirán enfermedades.

Los hongos producen enfermedades.

Los hongos no son eucariotas.

3) si la salmonella Typha no fuera una bacteria, no produciría enfermedades.

si la salmonella Typha si produce enfermedad.

si la salmonella Typha es una bacteria.