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Inhaltsangabe FAUST 1

Zueignung
Ein lyrisches Ich - vielleicht Goethe selbst - spricht mit seinen Gedanken und Erinnerungen. Auerdem berlegt es sich, wie sein Vortrag auf die Zuschauer wirken werde. Als erste Seite eines Dramas dient die Zueignung wohl vor allem dazu, nichtinteressierte und weniger gebildete Leser davon abzuhalten, das Werk zu lesen. Wenn ich dieses Bchlein in einer Buchhandlung gesehen htte und mir die erste Seite durchgelesen htte, htte ich es niemals gekauft. Vorfreude erregen diese ersten Worte nicht unbedingt.

Vorspiel auf dem Theater


Der Theaterdirektor fragt seinen Dichter, wie man ein Theaterstck fr die Masse schreibt und verlangt vom Dichter auch gleich, dass er es tut. Der Dichter aber will nicht der Masse gefallen, sondern lieber ein schnes Kunstwerk schreiben. Die lustige Person, wohl ein Schauspieler, fordert alle auf, sich aller Tugenden zu bedienen, dann wrde es schon gelingen. Dieser Konflikt wird noch weiter dargestellt, immer zeigt sich der Gegensatz von Kunst und "Massentauglichkeit". Zum Schluss will der Direktor endlich anfangen, wobei er nochmals betont, dass er ein Stck fr ein groes Publikum haben mchte, und dieses sei wohl am besten mit einem groen Aufwand an Technik und Bhnenbild zu erreichen. Goethe hat wohl schon selber bemerkt, dass ein groer Unterschied zwischen der perfekten Kunst in seinem Sinne und dem Vergngen des Publikums besteht. Schade, dass er den Theaterdirektor nicht ernst genommen hat :-)

Prolog im Himmel
Nun beginnt praktisch die Handlung. Am Anfang leiten die Erzengel das Gesprch zwischen Mephistopheles (=Teufel , Mephisto) und Gott ein. Mephisto erklrt, dass die Menschen schlecht und unvernnftig seien: "Er nennt's Vernunft und braucht's allein, nur tierischer als jedes Tier zu sein." Gott (der Herr) ist etwas genervt und fragt Mephisto, ob man ihm denn nichts rechtmachen knne. Der antwortet, die Menschen wren schon so schlecht dran, dass er ihnen garnichts mehr tuen wolle. Nun bringt Gott Faust ins Spiel, seinen "Knecht". Mephisto bemerkt, dass auch Faust nicht glcklich sei und immer mehr wolle. Gott erwidert, er werde Faust bald "in die Klarheit fhren". Mephisto meint nun, er knne auch diesen Faust vom rechten Wege abbringen, wenn Gott es erlaube. Gott erlaubt es, denn "es irrt der Mensch, solang er strebt." Die beiden schlieen eine Wette ab, bei der Mephisto triumphieren und Faust zerstren darf, wenn er gewinnt. Es fllt auf, dass Gott und der Teufel recht gut miteinander auskommen und man eigentlich keine Feindschaft erkennen kann, wie man eigentlich annehmen wrde. Auch hat der Teufel Respekt vor Gott und erfragt dessen Erlaubnis. Mit dem normalen christlichen Glauben stimmt - mal abgesehen von der Existenz des Teufels - auch nicht berein, dass Gott einen scheinbar treuen Christen einfach in die Hnde des Teufels bergibt. Aber Hiob wurde von Gott ja quasi auch zerstrt...

Nacht
Nun tritt Faust zum ersten Mal persnlich auf. Man erfhrt, dass er sehr gebildet ist und weder Skrupel noch Angst vor irgendetwas hat. Auch wird deutlich, dass er mit seinem Wissen noch lange nicht zufrieden ist, er will wissen, "was die Welt im Innersten zusammenhlt". Er scheint auch etwas geisteskrank zu sein und sich insgesamt am Leben nicht zu erfreuen. Er nimmt ein Buch mit dem Zeichen des Makrokosmos. Dann entschliet er sich, den Erdgeist zu rufen. Als der endlich da ist, kann Faust ihn nicht ansehen und der Erdgeist fragt sich, ob das wirklich der Faust ist, der ihn hergeholt hat und der alles wissen will. Faust stellt sich trotzdem auf eine Ebene mit dem Geist: "Ich bin's, Faust, bin deinesgleichen!". Der Erdgeist aber meint, er gleiche ihm nicht und verschwindet. Faust ist ganz verstrt, denn er hlt sich eigentlich fr ein "Ebenbild der Gottheit". Dann kommt Wagner, sein Assistent herein und sie reden ber Kunst und Wissen, wie man es erlangen knne und dass vieles ber das Herz gehe. Wagner scheint weder so gebildet noch so intelligent wie Faust zu sein und bewundert diesen auch. Bald darauf schickt Faust Wagner weg und denkt sich, dass Wagner eigentlich viel zu dumm und unwrdig ist, zu ihm zu kommen. Wieder zweifelt er nun an sich und rgert sich, dass er den Erdgeist nicht halten konnte. In seiner Enttuschung meint er nun: "Den Gttern gleich ich nicht! zu tief ist es gefhlt; Dem Wurme gleich ich, der den Staub durchwhlt". Nun schaut er sich im Zimmer um und findet nur nutzloses Zeug, bis er ein kleines Flschchen mit Gift findet, dass er als seine Erlsung ansieht, er will sich umbringen. Als er ansetzt, hrt er den Chor der Engel und wird so am trinken gehindert. Eigentlich strt er sich nicht am Engelchor, aber trotzdem setzt er ab und gibt seine Selbstmordgedanken auf.

Vor dem Tor


Das Volk spaziert durch die Gegend vor der Stadt und es finden die blichen Unterhaltungen statt, je nach gesellschaftlicher Schicht. Auch Faust und Wagner gehen spazieren und Faust bemerkt, dass die ganzen Menschen aus der trben, finsteren Stadt jetzt aufs Land kommen um sich zu vergngen: "Hier ist des Volkes wahrer Himmel. [...] Hier bin ich Mensch, hier darf ich's sein.". Faust wird als Doktor vom Volk verehrt, was ihm aber nicht sehr gefllt, da er sich selbst und die Ttigkeit seines Vaters fr eher unehrenhaft hlt. Er habe zusammen mit seinem Vater die Kranken vergiftet und ihnen nicht geholfen, nur wisse das Volk das nicht. Wieder fngt Faust an, ber die Welt, das Wissen und seine Wnsche zu philosophieren und meint dabei: "Zwei Seelen wohnen, ach! in meiner Brust, die eine will sich von der andern trennen; die eine hlt in derber Liebeslust sich an der Welt mit klammernden Organen; die andre hebt gewaltsam sich vom Dust zu den Gefilden hoher Ahnen." Gegen Ende des Spaziergangs entdeckt Faust einen Pudel, der seiner Meinung nach sie umkreist und unheimlich wirkt. Wagner dagegen meint, es wre ein ganz normales Tier. Als der Pudel herkommt, lsst sich Faust von Wagner Sorglosigkeit berzeugen und nimmt ihn sogar mit nach Hause. In diesem Akt wird deutlich, dass Faust in der Gesellschaft sehr angesehen ist und sich gleichzeitig von ihr distanziert. Er nimmt nicht am gesellschaftlichen Leben teil sondern lsst sich nur kurz blicken. Faust scheint sich mit Magischem und bersinnlichem recht gut auszukennen, da er sofort

merkt, dass der Hund nicht normal ist. Vielleicht sieht Faust aber auch einfach berall Gespenster.

Studierzimmer
Faust ist mit dem Pudel zurck in seinem Studierzimmer und fhlt pltzlich, dass seine innere Befriedung erloschen ist. Also macht er sich daran, die Bibel ins "geliebte Deutsch" zu bersetzen. Goethe scheint direkt seine Auffassung zur deutschen Sprache durch Faust auszudrcken. Schon beim ersten Satz "Am Anfang war das Wort" stockt er und nimmt nach einigem berlegen die bersetzung "Am Anfang war die Tat", da ihm "Tat" wichtiger erscheint als "Wort". Darauf verwandelt sich der Hund in Mephisto, wogegen Fausts Beschwrungen nichts auszurichten vermgen. Faust fragt ihn, wer er denn sei und Mephisto antwortet "Ein Teil von jener Kraft, die stets das Bse will und stets das Gute schafft." Er erklrt auerdem, dass alles, was entsteht, wieder zerstrt werden msse - was ja durchaus nicht ganz aus der Luft gegriffen ist, da alles Leben einmal entsteht und spter wieder stirbt. Faust redet recht frei und respektlos mit Mephisto, der sich geduldig "verteidigt". Dann will Mephisto gehen und gibt zu, dass er gefangen ist, was Faust gleich ausnutzen mchte. Mephisto sagt zu, seine Knste zu zeigen, versetzt aber Faust nur in einen Schlaf und lsst sich dann von Musen befreien. Als Faust wieder erwacht, weiss er nicht, ob alles nur ein Traum war oder ob er mal wieder ein hheres Wesen davonziehen hat lassen. Es scheint, als habe Mephisto Faust gereizt und ihm sozusagen eine kleine Kostprobe gegeben und so das Verlangen Faust gestrkt. Elegant hat er sich aus der Misere der Gefangenschaft gezogen und so seine eigene Ausgangsposition fr das weitere Handeln gestrkt.

Studierzimmer
Diesmal kommt Mephisto unverkleidet zu Faust. Er fordert Faust gleich zum Mitkommen auf. Doch Faust jammert ersteinmal, wie schlecht es ihm gehe und dass ihm "der Tod erwnscht, das Leben [...] verhasst" sei. Danach verflucht er alle praktisch alle Bestandteile der Welt und des Lebens. Ein Geisterchor erklrt, dass die Welt von ihm damit zerstrt worden sei und er solle sie in seinem Herzen wieder aufbauen. Daraufhin schlgt nun Mephisto einen Pakt vor. Er werde Fausts Knecht sein und ihm dienen; sobald jedoch Faust gefallen am Leben fnde, wrde dieser sterben und dann sein Diener sein. Diese Bedingungen wirken auf einen Normalmenschen wohl eher abschreckend und unfair, aber Faust willigt freudig ein. Mephisto denkt sich danach, dass er Faust lauter unbedeutende Dinge zeigen werde, um ihn zappeln zu lassen und dass Faust bald zugrunde gehen werde. Da ein Schler Fausts kommt, verwandelt er sich in Faust und empfngt ihn. Der Schler fragt, was er denn studieren solle und betont seinen Eifer. Mephisto redet zu jeder Fakultt etwas abschreckendes, nur Medizin sei etwas handfestes. Begeistert verlsst der Schler danach den Raum. Nun endlich starten Faust und Mephisto zu ihrem ersten Ausflug. Man merkt ziemlich schnell, dass Mephisto sehr gut Personen mit seiner Sprache manipulieren kann. Er stellt je nach eigener Meinung nur einen Teil der Vor- und Nachteile dar und lsst z.B. beim Gesprch mit Faust unbemerkt die wichtigsten Nachteile des Paktes weg bzw. verdeutlicht sie weniger als die Vorteile und kann so den -zugegeben sowieso nicht sehr zgerlichen- Faust berzeugen.

Auerbachs Keller in Leipzig


In einem Wirtshaus versammeln sich Mnner des wohl eher niederen Standes. Sie saufen und scherzen ausgelassen. Als Faust und Mephisto eintreten, nimmt sich Frosch, der Wortfhrer, vor, die Fremden hochzunehmen. Jeden Versuch dazu kontert Mephisto geschickt, was ihm eine gewisse Bewunderung einbringt. Nach einer Aufforderung singt Mephisto ein Lied ber einen Floh, der es durch feine Kleider und ein Bekenntnis zur Kirche ("Hat auch ein Kreuz daran") bis in den Hof schafft und dort den Herrschern samt Gefolge zusetzt. Vielleicht kritisiert er damit eine bestimmte, politisch strende Person oder aber er sieht den Floh als Vorbild an. Danach fngt Mephisto mit seinem Streich an. Er fragt die Mnner, was sie denn gerne fr einen Wein trnken und verlangt sogleich nach Werkzeug, um ein Fass zu ffnen. Er bohrt nun Lcher in den Tisch und hrt sich dabei die Wnsche an. Einer uert mit "Ein echter deutscher Mann mag keinen Franzen leiden, doch ihre Weine trinkt er gern." sowohl eine Abneigung gegenber den Franzosen als auch das immernoch aktuelle Phnomen, dass man ungeachtet dessen die Produkte von Unbeliebten /Vlkern/Staaten/Personen gern hat. Zur allgemeinen berraschung fliet aus dem Tisch wirklich Wein und die Mnner trinken ihn freudig. Als jedoch Wein auf den Boden tropft, schieen Flammen empor und sie wollen Mephisto tten. Der aber lsst sie mit einem Zauberspruch halluzinieren, so dass sie sich erst gegenseitig anfallen und kurz darauf verwirrt wieder bei Sinnen sind. Mephisto und Faust sind derweil verschwunden. Mephisto zeigt hier Faust zum einen das gesellige und sorglose Leben der einfachen Menschen, zugleich aber auch deren Einfalt. Dass Faust davon nicht viel hat ist klar, aber Mephisto hatte sich ja schon frher vorgenommen, Faust durch Unbedeutenheiten zu schleifen um ihn zu verwirren.

Hexenkche
Nach dem Wirtshaus gehen Mephisto und Faust in die Hexenkche. Die Hexe selber ist noch nicht da, nur ihre Tiere empfangen die beiden. Faust ist anfangs wtend und sagt, dass es ihm berhaupt nicht gefalle, weder hier noch im Wirtshaus. Mephisto aber braucht von der Hexe einen Verjngunstrank fr Faust, da das natrliche Mittel - jahrelange harte Feldarbeit und einfache Ernhrung - jetzt nicht sinnvoll ist. Mephisto gibt auch zu, dass er die Hexe braucht, die ihm zwar untergeordnet ist, die aber die ntige Zeit hat ("Der Teufel hat sie's zwar gelehrt; allein der Teufel kann's nicht machen."). Es folgt ein Gesprch zwischen den Tieren und Mephisto, bei dem die Tiere immer wieder frech provozieren, was Mephisto aber nach eigenen Angaben gefllt. Dabei erblickt Faust in einem Spiegel ein schnes Mdchen, in das er sich prompt verliebt. Nun endlich kommt die Hexe und Mephisto verlangt nach dem Verjngungstrank. Nach einigem Hokuspokus gibt die Hexe den Trank heraus und Faust trinkt ihn. Als er noch einmal die Frau im Spiegel anschauen will, zieht Mephisto ihn fort und verspricht ihm, er werde sie bald wirklich sehen. Er weiss, dass Faust durch den Trank praktisch jede Frau anbeten wird. Mephisto scheint ein recht lockerer Herrscher des Bsen und zu kleinen Spielchen aufgelegt zu sein. Die Tiere sowie die Hexe wissen, was sie sich erlauben knnen, sie wissen aber auch, wann Schluss ist. Ich kann mir nicht vorstellen, dass Gott sich von seinen Engeln "verarschen" lsst.

Strae

Nun endlich trifft Faust zum ersten Mal Margarete (im Folgenden Gretchen genannt), die er aus dem Spiegel kennt. Er fragt sie auf der Strae, ob er sie begleiten drfe, was sie mit "Bin weder Frulein, weder schn, kann ungeleitet nach Hause gehn." halb zickig halb angewidert ablehnt. Dies reizt Faust ungemein und verlangt sofort von Mephisto, dass er sie ihm beschaffe. Dass er Gretchen dabei "Dirne" nennt, ist wohl nicht abwertend gemeint, wie wir es heute verstehen wrden (Dirne= Prostituierte), sondern neutral als junge Frau. Andererseits: er empfindet zwar gerade eine groe Liebe gegenber Gretchen, aber er fhrt sich eher auf wie im Puff: "Hr, du musst mir die Dirne schaffen!". Mephisto kann sich Gretchens nicht einfach bemchtigen - wre ja auch zu einfach fr eine Geschichte -, da sie absolut unschuldig ist. Das ist ein wichtiger Punkt: Gretchen ist am Anfang absolut unschuldig und gottesfrchtig. Er vertrstet Faust und meint sinngem, Vorfreude sei die schnste Freude. Er werde Schmuck als Geschenk besorgen und am Abend drfe Faust in ihr Zimmer, um sich "in ihrem Dunstkreis satt [...] zu weiden". Faust ist durch den Trank zu einem "geilen Sack" geworden, der nur an Sex denkt, obwohl er angibt, Gretchen zu lieben. Sie kennenlernen will er eigentlich garnicht, am liebsten wrde er sofort mit ihr schlafen. Von seinem ursprnglichen Ziel, zu erfahren, wie die Welt aufgebaut ist etc. ist er weit abgerckt. Jetzt will er einfach nur ganz egoistisch seinen Spa. Das stellt ihn gewissermaen auf eine Ebene mit dem Volk, auf das er frher herabgeblickt hat.

Abend. Ein kleines reinliches Zimmer


Allein die berschrift sagt ja schon einiges: das Zimmer ist "klein", also ist Gretchens Familie nicht gerade sehr reich. Und es ist ein "reinliches" Zimmer, besser gesagt: Gretchen ist reinlich. Das passt schonmal prima zu ihrer Unschuld. Gretchen denkt gerade ber Faust nach und befindet ihn als recht attraktiv. Nachdem sie gegangen ist betritt Faust das Zimmer. Er setzt sich gleich glckselig in einen Sessel und geniet die Atmosphre. Das ganze mutet pervers an, er knnte sich ja gleich noch einen runterholen... Bald kommt Mephisto herein, deponiert den Schmuck und beide verschwinden wieder, kurz bevor Gretchen kommt. Diese sprt etwas komisches in ihrem Zimmer, kann es aber nicht richtig fassen und fngt an, sich auszuziehen (warum hat Faust sich eigentlich nicht im Schrank v ersteckt?). Sie entdeckt den Schmuck und legt ihn gleich verwundert an. Sie ist zwar skeptisch, aber wie sie selbst bemerkt: "Nach Golde drngt, am Golde hngt doch alles." Fausts Vorfreude ist nun enorm gesteigert und Gretchen geht ins Netz - was will man mehr? Gretchens Freude ber den Schmuck ist verstndlich. Was aber verwundert, ist, dass sie garnicht gro ber die Herkunft des Schmucks nachdenkt. Wahrscheinlich ein Pfand der Mutter (die Familie muss doch Geld haben!). Also wenn ich auf einmal teuren Schmuck in meinem Zimmer finden wrde, wrde ich ihn erstens nicht anlegen (bin ja keine Tunte), zweitens wrde ich mich erkundigen, wessen Schmuck das ist, bevor ich in der Schmuckkiste 'rumkruschtle.

Spaziergang
Mephisto erzhlt Faust verrgert, dass Gretchen den Schmuck bei ihrer Mutter abgegeben hat, die gemerkt hat, dass es nicht heilig sei (wrde ich auch merken, wenn in meinem Zimmer Schmuck auftauchte, der keinem aus der Familie gehrt), und die ihn sogleich zum Pfarrer gebracht hat, der ihn behalten habe. Goethe bt hier auch gleich Kritik an der Kirche, denn der Pfarrer habe gesagt "Die Kirche hat einen guten Magen, hat ganze Lnder aufgefressen

und doch nie sich bergessen;". Er beschuldigt die Kirche quasi der Raffgier. Die beiden beschlieen, neuen Schmuck zu besorgen und ber die Nachbarin an Gretchen heran zu kommen. Die Mutter scheint glubiger als Gretchen zu sein, denn sie bringt den Schmuck fort, den Gretchen gerne behalten htte. Aber vielleicht ist sie auch nur weniger naiv und will keine Scherereien - nicht zuletzt knnte er ja auch geklaut sein.

Der Nachbarin Haus


Man erfhrt zunchst einmal, dass die Nachbarin Marthe praktisch Witwe ist, da ihr Mann schon lange verschwunden ist, sie aber - zu ihrem bedauern - nicht heiraten kann, da ein Totenschein fehlt. Danach kommt Gretchen mit neuem Schmuck herein, den sie nicht ihrer Mutter zeigen will, um ihn nicht wieder zu verlieren. Beide Frauen sind ganz begeistert und legen Gretchen den Schmuck an. Die hat nur noch einen kleinen Rest Skepsis: "Wer konnte nur die beiden Kstchen bringen? Es geht nicht zu mit rechten Dingen!" Nun tritt Mephisto herein und verkndet den angeblichen Tod von Marthes Ehemann. Er erfindet ein paar Geschichtchen, unter anderem, dass er untreu gewesen sei. Marthe kann sich nun ohne Gewissensbisse neuen Mnnern zuwenden, zumindest nach der "Zeugenaussage" Fausts. Damit ldt er sich und Faust auch gleich fr den Abend ein, wo Gretchen nicht fehlen solle.

Strae
Mephisto erklrt Faust die Situation und befindet Marthe als gut geeignet als Kupplerin. Anfangs ziert sich Faust, ein falsches Zeugnis abzulegen (vielleicht ein Rest Gottesfurcht? s. 9. Gebot). Aber Mephisto kann ihn dann doch berzeugen, schlielich will Faust ja endlich mit Gretchen schlafen, da ist ihm praktisch jedes Mittel recht. Sieht langsam so aus, als habe Gott endgltig verloren: Faust wird das 9. Gebot brechen. Tja, der Teufel hat halt mehr zu bieten...

Garten
Faust ist mit Gretchen ein gutes Stck weiter: er ist mit Mephisto, der mit Martha flirtet, in Marthes Garten und hlt Gretchen in den Armen. Die verhlt sich nicht gerade selbstbewusst und meint selbst, sie sei nicht gut fr Faust. Den strt das nicht - im Bett muss sie ja nicht reden. "Aus den Augen, aus dem Sinn", das fllt Gretchen zu ihrer Mutter ein. Kaum ist die nicht da, muss sie nicht mehr so hart arbeiten, kann den Schmuck anlegen und nicht zuletzt Faust treffen. Nebenbei erfhrt man noch, dass Gretchen einen Bruder hat, der Soldat ist, sowie dass ihre Schwester und ihr Vater starben. Diese Schwester hat sie aufgezogen und hat damit schon gewisse Muttererfahrungen gemacht. Faust und Gretchen verstehen sich ganz gut und Gretchen scheint auch schon eine gewisse Liebe zu Faust aufgebaut zu haben: "Ich wusste nicht, was sich zu Eurem Vorteil hier zu regen gleich begonnte;". Faust gesteht ihr seine Liebe und die beiden verschwinden. Die Szene erscheint eigentlich sehr harmonisch. Marthe wirft sich an Mephisto heran und Faust und Gretchen wirken wie, bzw. sind, ein junges Liebespaar. Man hat die blichen

Gesprchsthemen und von Bsem o.. ist nichts zu bemerken. Mal sehen, ob sich Faust damit zufrieden gibt...

Ein Gartenhuschen
Hier gibt es nicht viel zu sagen: Faust und Gretchen haben sich offenbar im Gartenhuschen versteckt und kssen sich (ging ja recht schnell, die beiden kennen sich ja kaum). Mephisto klopft an und ermahnt zum Gehen. Faust empfindet ihn als grausam ("Ein Tier!"). Er will Gretchen noch nach Hause begleiten, die lehnt aber aus Furcht vor ihrer Mutter ab. Als Mephisto und Faust fort sind, denkt Gretchen sich, dass Faust ziemlich 'ran geht und sie nicht nein sagen kann, und dass sie nicht begreift, was er an ihr findet. Das wei wohl keiner, macht aber auch nichts, da der Trank der Hexe alle Frauen in Fausts Augen schn macht. In dieser Szene entsteht zum ersten Mal eine wirklich intime Atmosphre zwischen Faust und Gretchen und man kann sich durchaus vorstellen, dass, htten sie mehr Zeit, noch andere Dinge als nur Kssen laufen knnten.

Wald und Hhle


Faust dankt am Anfang - wie in einem Psalm - einem "Geist", dass er ihm die Fhigkeiten des Empfindens gegeben habe und ihn beschtze. Er bedankt sich auch dafr, dass er den inzwischen unverzichtbaren- Mephisto zur Seite hat, auch wenn der ihn erniedrige. Faust bemerkt auch, dass er immer mehr will, auch wenn er gerade etwas Schnes geniet: "So tauml ich von Begierde zu Genuss, und im Genuss verschmacht ich nach Begierde". Dann kommt Mephisto und fragt, ob Faust sich jetzt genug gefreut habe. Man knne sich nicht an einer Sache lnger freuen, man msse immer Neues probieren. Das ist durchaus auch heute noch eine verbreitete Auffassung. Viele Menschen wenden sich nach der ersten Begeisterung anderen Aktivitten zu, ohne die vorige richtig beendet zu haben (weshalb es auch nicht gerade leicht ist, ein Lesetagebuch zu schreiben. Die schon anfnglich geringe Lust schwcht sich recht schnell weiter ab :) . Faust will davon nichts wissen und meint, dass Mephisto ihm sein Glck nicht gnne. Mephisto meint, er solle langsam wieder in die Gnge kommen und mit Gretchen schlafen, er wre doch anfangs so wild darauf gewesen. "Schlange! Schlange!" erwidert Faust, womit er auf die Schlange im Paradies Bezug nimmt, die Eva zur Snde verfhrte. Gerade das ist Mephistos Ziel, denn er denkt sich still "Gelt! Dass ich dich fange!" Im Folgenden wird deutlich, dass Faust Gretchen durchaus noch begehrt, aber dabei einen gewissen Respekt aufgebaut hat, der es ihm zu verbieten scheint, sie einfach auszunutzen. Doch seine ursprngliche Begierde flammt schnell wieder auf und er will unbedingt mit ihr schlafen, um jeden Preis: "Was muss geschehn, mag's gleich geschehn! Mag ihr Geschick auf mich zusammenstrzen und sie mit mir zugrunde gehn!". Mephisto freut dies, nun ist er seinem Ziel nahe. In dieser Szene nimmt man kurz wahr, dass Faust vielleicht doch wirklich verliebt ist und noch gewisse Skrupel hat. Aber Mephisto versteht es, ihn umzustimmen und Faust gibt leichtfertig seine Bedenken auf und ebnet damit den Weg zum Untergang.

Gretchens Stube
Gretchen vermisst den Faust sehr und ist eindeutig verliebt in ihn. Das ganze Leben scheint ihr ohne ihn sinnlos: "Wo ich ihn nicht hab, ist mir das Grab, die ganze Welt, ist mir vergllt."

Sie schwrmt immerfort von ihm und zeigt auch, dass sie krperlich an ihm interessiert ist: "Ach drft ich fassen und halten ihn und kssen ihn, so wie ich wollt, an seinen Kssen vergehen sollt." So ganz keusch, wie es der Glaube erfordert, klingt das nicht mehr, und mit den letzten Worten drckt sie auch aus, dass ihr das egal ist, dass ihr alles egal ist, hauptsache, sie ist bei Faust. Dann kann's ja losgehen...

Marthens Garten
Faust und Gretchen sind wieder zusammen im Garten und es fllt die berhmte "Gretchenfrage": Nun sag, wie hast du's mit der Religion?". Sie merkt selbst, dass er nicht gerade streng glubig ist und er weicht der Frage aus, indem er sagt, er liebe sie. Auf ihr drngen legt er dann sein kleines Glaubensbekenntnis ab, mit dem er die Grenze zwischen glauben und nicht glauben verwischt und Gretchen schlielich zufrieden stellt. Nur seinen Begleiter, Mephisto, mag sie nicht, sie sprt wohl, dass er bse ist. Danach sagt sie, sie msse fort, aber die Nacht wrde sie gerne mit ihm verbringen, wenn da nicht ihre Mutter wre. Faust gibt ihr ein Flschchen Schlafmittel fr die Mutter mit, damit er unbemerkt kommen kann. Als sie weg ist, reden Faust und Mephisto noch kurz ber das Verhalten der Frauen und Faust hlt es fr seine Privatsache, was in der Nacht passieren wird. Auffallend ist, dass Gretchen auf Fausts Angebot "Ach kann ich nie ein Stndchen ruhig dir am Busen hngen und Brust an Brust und Seel in Seele drngen?" direkt eingeht und keine Bedenken hat. Glaube und Moral scheinen ihr verloren gegangen zu sein.

Am Brunnen
Offenbar nachdem sie mit Faust geschlafen hat trifft Gretchen am Brunnen auf Lieschen, die von Brbelchen erzhlt. Brbelchen sei nun schwanger, nachdem sie ewig mit einem Jungen geknutscht und ihre Liebe offen gezeigt habe. Sie wre ehrlos und es geschiehe ihr recht. Hier kann man vielleicht auch etwas Neid erkennen, nicht auf das Ende der Liebe, sondern vielmehr auf den Anfang, das Kssen und den Sex, der als unehrenhaft gilt und quasi verboten ist. Die anderen Mdchen haben Brbelchen sicher immer darum beneidet, sich aber nie selber getraut und sind am Ende froh, dass ihr eigener Verzicht nicht umsonst war und dass das Blatt sich sozusagen gewendet hat. Gretchen kann sich dem ganzen verstndlicherweise nicht anschlieen, da sie sich hnlich unehrenhaft und morallos verhalten hat wie Brbelchen, wenn auch nicht ffentlich. Sie ist sich wohl auch bewusst, dass ihr ein hnliches Schicksal drohen knnte. Sie erinnert sich, dass sie frher auf Mdchen, wie sie nun selbst eine ist, verachtungsvoll herabgeblickt hatte und bereut ein Stck weit ihre Snde, aber ihr letzter Gedanke ist, wie schn es war.

Zwinger
Gretchen besucht ein Andachtsbild der Maria, wohl aufgrund der Unterhaltung mit Lieschen. Sie bittet um Vergebung und Rettung ("rette mich von Schmach und Tod") und schildert dabei noch ihren Konflikt zwischen ihrer Liebe zu Faust und den gesellschaftlichen Normen. bermig viel Verstndnis fr ihr Handeln kann sie aber eigentlich von einer Jungfrau nicht erwarten...

Nacht. Strae vor Gretchens Tre

Valentin steht vor seinem Haus und schwrmt von seiner geliebten Schwester Gretchen. Als er zwei Gestalten auf das Haus zugehen sieht, will er sie sofort tten. Es sind Faust und Mephisto. Mephisto stellt sich vor ein Fenster und singt ein Lied ber die Entjungferung, als Valentin eingreift und zum Kampf auffordert. Faust kmpft, von Mephisto gelenkt, und ttet dabei Valentin. Die beiden verschwinden. Dann tritt Gretchen aus dem Haus und der sterbende Valentin bezeichnet sie als Hure und prophezeit ihr eine dunkle Zukunft voll chtung. Der Bruder scheint an Gretchen vor allem ihre Unschuld und Moral geliebt zu haben, denn er verstt sie, sobald er merkt, dass sie weder unschuldig noch moralliebend ist. Die Ehre seiner Schwester scheint ihm sehr wichtig, so dass er sogar seinen eigenen Tod dafr riskiert.

Dom
Gretchen ist im Dom, wo ein bser Geist versucht, ihr ein schlechtes Gewissen zu machen: "In deinem Herzen welche Missetat? Betst du fr deiner Mutter Seele, die durch dich zur langen, langen Pein hinberschlief? Auf deiner Schwelle wessen Blut?". Gretchen fhlt sich nun extrem unwohl (verstndlicherweise) und steigert sich dermaen hinein, dass sie ohnmchtig wird. Der bse Geist zhlt hier alle Folgen ihre Liebe zu Faust auf und sollte eigentlich nicht "bser Geist", sondern vielmehr "schlechtes Gewissen" heien.

Walpurgisnacht
In der Walpurgisnacht versammeln sich alle Hexen und hnliches auf dem Brocken im Harz. Es ist ein riesen Chaos, scheinbar ohne Regeln. Auch Faust und Mephisto ziehen dorthin. Faust mchte zum Gipfel, denn "Dort strmt die Masse zu dem Bsen; da muss sich manches Rtsel lsen." Mephisto ist eher dafr, sich nicht der gesamten, groen Welt zuzuwenden, sondern sich seine eigene, kleine und beschrnkte Welt aufzubauen, und will Faust ins Vergngen ziehen. Faust fngt an, mit einer Schnen zu tanzen, erblickt jedoch eine Person, die Gretchen gleicht. Mephisto aber warnt ihn vor der Frau, sie sei eine Meduse und es sei gefhrlich, sie anzusehen. Faust entdeckt am Hals der Meduse einen roten Strich, dessen Breite er mit "nicht breiter als ein Messerrcken" angibt, was nicht unbedingt schn und heilvoll klingt. Mephisto erklrt ihm, dass Perseus ihr den Kopf abgeschlagen habe. Dieses Kapitel erscheint mir als Leser sehr verworren und chaotisch, man kann kaum eine Handlung feststellen. Aber man erfhrt nebenbei aus den Gesprchen ein paar Lebenseinstellungen und es wird klar, warum Mephisto Faust hierher mitgenommen hat: es ist wie ein groer Rummelplatz (zur genauen Art der Vergngung muss wohl nichts gesagt werden). Auerdem merkt man, dass Faust noch ab und zu an Gretchen denkt, wenn er sich auch anderen Frauen zuwendet. Die Meduse knnte - mit ihrer hnlichkeit zu Gretchen und dem roten Streifen am Hals - eine Andeutung an das zuknftige Geschehen sein.

Trber Tag. Feld


Faust hat wohl mitbekommen, dass Gretchen im Kerker sitzt und wirft nun Mephisto vor, er habe ihm nichts gesagt. Aber Faust htte sich ja durchaus auch selber mal erkundigen knnen. Mephisto solle sie retten, aber der erwidert: "Wer war's, der sie ins Verderben strzte? Ich

oder du?". Er erklrt sich dann doch bereit, Faust zu helfen und will ihm die Schlssel zum Kerker zukommen lassen. Schn, dass Faust auch einmal merkt, was er eigentlich angerichtet hat. Dabei ist es nur menschlich, dass er die Schuld sofort auf Mephisto schiebt und nicht bei sich sucht.

Nacht, offen Feld


Ein tolles Kapitel. Mephisto und Faust sehen, whrend sie reiten, eine Hexenzunft.

Kerker
Faust kommt zu Gretchen, um sie aus dem Kerker zu retten. Sie aber ist geistig verwirrt und erkennt ihn erst nicht und redet von ihrem Kind. Sie behauptet, man habe es ihr weggenommen und sie dann eingesperrt mit der Begrndung, sie habe es gettet. Als sie Faust erkennt ist sie erleichtert und will ihn kssen. Er aber drngt sie zum Aufbruch und sie kann das alte Gefhl zu ihm nicht mehr richtig aufbauen. Sie ist enttuscht, wirft ihm vor "Meine Mutter hab ich umgebracht, mein Kind hab ich ertrnkt. War es nicht dir und mir geschenkt?" und will, dass er sie alleine lsst und sich spter um alle Grber ihrer Familie kmmert. Sie weigert sich, zu gehen, denn mit ihrem schlechten Gewissen htte sie sowieso keine Freude am Leben. Faust ist verzweifelt und fleht. Aber Gretchen bleibt, bittet Gott um Verzeihung und als Mephisto meint "Sie ist gerichtet!" erwidert eine Stimme von oben "Ist gerettet!". Das also ist das Ende. Gretchen wird hingerichtet, aber Gott hat ihr verziehen. Faust dagegen steht dumm da, denn er muss mit seiner Schuld leben.