9 363 520 km2. 271 600 000 habitantes.

A Constituio dos Estados Unidos da Amrica, que foi assinada em 17 de Setembro de 1787, constitui o paradigma do federalismo, transformando numa unio a anterior confederao dos Estados independentes, sucessores das treze colnias britnicas. Teve como principal modelo a constituio histrica britnica vigente no sculo XVII durante a poca dos Tudor, ainda impregnada pelo pensamento medieval, quando a separao de poderes no era funcional, mas pessoal. O Rei no se limitava afunes executivas, dado que tambm exercia funes legislativas e judicirias, tal como o parlamento. Era o government of fused powers (Huntington).Assim a constituio de 1787 em vez da separao de poderes, criou um governo de poderes distintos, mas sem separao de poderesComo assinala Hannah Arendt, se na revoluo americana, enquanto revoluo poltica o poder nascia quando e onde o povo se unia entre si e se ligava por meio de compromissos,pactos e garantias mtuas",na Revoluo Francesa , enquanto revoluo social,o poder uma violncia natural pr-poltica,"uma fora que,na sua prpria violncia,tinha sido libertada pela revoluo e,tal como um ciclone,havia varrido todas as instituies do antigo regime".Do mesmo modo enquanto a Revoluo Americana se baseia na reciprocidade e na mutualidade, nos compromissos mtuos que assenta em associaes e organismos constitudos por meio de acordos,j a Revoluo Francesa marcada pela multido cuja confiana veio de uma ideologia comum.Arendt refere mesmo que a Revoluo Americana maracada por uma ideia de pactum unionis, contrariamente Revoluo Francesa , onde triunfou a ideia de pactum subjectionis.Se o primeiro marcado pelos princpios republicano - que considera que o poder reside no povo - e federal - existem alianas duradouras sem perda de identidade dos aliados - , j o segundo aceita os da autoridade absoluta e o nacional -um representante da nao um representante do todo.Se o primeiro se assume como compromisso e reciprocidade, feito na presena uns dos outros , sendo uma fonte de poder para cada pessoa individual, j o segundo consentimento e abdicao do poder individual, feito na presena de um qualquer Deus e onde o governo adquire o monoplio do poder.( Sobre a Revoluo, pp. 166 ss.) Luc Ferry e Alain Renaut consideram que a representao americana , que tem seguramente como horizonte poltico o liberalismo se... pressupe filosoficamente uma concepo da histria segundo a qual o real (social) suposto reunir em si mesmo o ideal (dos direitos do homem) pelo simples jogo imanente de relaes sociais animadas pelo contrrio aparente do direito (o egosmo do interesse privado), enquanto a representao francesa que tem como horizonte a ideia (pelo menos jacobina) de um poder omnipotente e constantemente activo, pressupe filosoficamente uma concepo voluntarista e tica do progresso"(op. cit., pp. 35-36), "quer, uma filosofia prtica da histria , para a qual o real transformado de fora, pelos homens, em nome de um ideal de moral universal"No entanto,as duas revolues so outros tantos marcos daquilo que Adriano Moreira qualifica como a Revoluo Atlntica, desencadeadora do que uns designam por "regime poltico moderno"(Adhemar Esmein) e outros por "democracia constitucional"(C.J. Friedrich). Raymond Aron prefere, no entanto, a expresso "regime constitucional-pluralista" para designar a mesma realidade, dado considerar que o poder " objecto de uma competio ,permanente e organizada, entre partidos que tm como fim ganhar to frequentemente quanto possvel, e de assegurar o enjeu desta competio (o exerccio do poder) a ttulo transitrio",acrescendo o facto do subsistema poltico no s se diferenciar relativamente ao conjunto social como tambm dentro de si mesmo, dado que o Poder distribudo entre funcionrios ou administrados e homens polticos,estes, directa ou indirectamente, eleitos.Georges Lagarde,por seu lado,considera que enquanto a

Revoluo francesa constitui "o ramo masculino da Reforma",j o liberalismo o seu "ramo feminino".Para este autor "no domnio filosfico, a Reforma lanou os germes dos individualismo...Como sementeira cada em solo mal preparado,foi-lhe impossvel desenvolver-se logo.S dois sculos mais tarde, o Aufklrung fez germinar as esperanas do protestantismo".Por seu lado,Burke chega mesmo a considerar que a Revoluo Americana foi "uma revoluo evitada,no realizada".Ela foi apenas uma restaurao das franquias coloniais retiradas pelo poder metropolitano,uma revoluo que, paradoxalmente, foi levada a cabo por efectivos conservadores.Para Burke,com efeito, a Revoluo Francesa foi um produto de "construtores" que meteram no "refugo" tudo o que "existia antes deles e decididos, como os desenhadores dos seus jardins a tudo pr ao mesmo nvel", decidiram dar a todos os corpos legislativos tanto o da nao como das respectivas subdivises trs bases distintas: uma geomtrica ( a base territorial); outra aritmtica (a base da populao); a terceira,financeira ( a base da contribuio).Ora, "no h nada de mais enganador em poltica do que uma demonstrao geomtrica".(pp. 221-222)

Ferrero considera mesmo que no houve uma,mas sim duas revolues francesas.Uma comeada em 5 de Maio de 1789 e outra em 14 de Julho do mesmo ano.A primeira que teve incio na reunio dos Estados gerais em Versalhes,visava a reforma; a segunda,desencadeada com a Tomada da Bastilha que marca a revoluo verdadeiramente revolucionria.A Revoluo Francesa , pois, uma revoluo dupla. "ao mesmo tempo,uma das mais audaciosas tentativas de orientao nova do poder e da sociedades, e uma das mais gigantescas, rpidas e violentas destruies da legalidade. As duas revolues misturando-se, confundem-se, combatem-se, desfiguram-se at se tornarem mutuamente incompreensveis;e no fim o grande medo provocado pela destruio total da legalidade do Antigo Regime, fazem perder a respirao orientao nova,e faz chegar o grande projecto de libertao da humanidade criao do Estado revolucionrio,e a uma segunda revoluo que a negao da primeira". a diferena que separa a inteno dos resultados,a revoluo da ps-revoluo.Com efeito,a Revoluo francesa mais Napoleo e Lus Filipe do que Robespierre ou Saint Just,tal como o liberalismo em Portugal mais a moderao cartista do que o vintismo revolucionrio.Foi o prprio Napoleo que declarou expressivamente:" a Revoluo est encerrada; os seus princpios esto fixados na minha pessoa.O governo actual o representante do povo soberano;no pode, pois, existir revoluo contra o soberano".Do mesmo modo,Constant vale mais do que Rousseau.Era o primeiro que, alis, a designava como "a nossa afortunada revoluo", chamando-lhe tal "mau grado os seus excessos,dado que me interesso s com os resultados".Como salientava Charles Pguy, uma revoluo um impulso de uma tradio menos perfeita para uma tradio mais perfeita, de uma tradio menos profunda para uma tradio mais profunda.