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Les femmes sont de plus en plus nombreuses migrer seules

| 06.04.10

Qui sont ces femmes qui constituent la moiti des 214 millions de migrants dans le monde ? Quels sont leurs parcours, leurs aspirations ? Mme si le regroupement familial demeure un motif important de dplacement, la migration des femmes s'opre de plus en plus en solo. Telle est l'observation qui ressort non pas des chiffres, trs rares sur cet aspect de la migration, mais des tudes sociologiques. Dans Migrer au fminin (PUF, 192 pages, 15 euros), paratre le 16 avril, Laurence RoulleauBerger, directrice de recherche au CNRS, lve un coin du voile sur les parcours de quelque 187 femmes venues de Chine, d'Afrique subsaharienne et du Maghreb, ou d'Europe centrale et orientale et installes en France depuis moins de dix ans. La sociologue a galement interview certains de leurs employeurs. Trait commun toutes ces femmes, leur migration, assure Mme Roulleau-Berger, tmoigne d'une conqute de leur autonomie. Mme si les raisons conomiques sont assurment la base de leur dpart, "le dsir de se raliser" n'est jamais trs loin. "Ces femmes en migration ont dcid de partir pour accder au "gouvernement d'elles-mmes"", assure la sociologue, en reprenant une expression du philosophe Michel Foucault. Leur position sur le march du travail dpend de leur capacit parler ou pas la langue du pays d'accueil. "Si elles se trouvent en inscurit linguistique, la premire tape sera trs souvent de travailler dans une enclave ethnique." Toutes les communauts possdent l'quivalent de leur "Chinatown" qui distribue le travail dans les entreprises contrles par la diaspora, dans le textile ou la restauration. La "niche ethnique" constitue un pas de plus vers l'intgration. Contrairement aux enclaves, les employeurs sont des nationaux et les populations trangres y sont mixes entre diffrentes nationalits et origines, comme dans les entreprises de nettoyage. "Les employeurs contribuent la formation de niches ethniques et pluriethniques en favorisant l'embauche de femmes en migration originaires d'un mme pays", crit Mme Roulleau-Berger. Parfois avec des raisonnements la limite du racisme. "Je me suis retrouv avec cinquante Laotiennes et quinze Franaises. Alors pourquoi a a bien march ? Parce que je pense que les Asiatiques ont une culture de l'entreprise, de la famille, une culture de la qualit (...). Tout ce dont on a besoin, ces gens l'ont en eux (...). Elles sont contentes aussi car je paye la pice. Donc, certaines emportent leurs pices la maison et elles continuent de les faire le soir", raconte ce patron d'une entreprise de produits pharmaceutiques de Marseille. DES COMMERANTES Entre les femmes sans papiers, en grande inscurit sociale, celles recrutes dans les services d'aide la personne (garde d'enfants, soins aux personnes ges, etc.) dont l'Europe vieillissante a besoin et les femmes trs qualifies qui composent une partie des lites internationales, la sociologue fait galement apparatre des commerantes qui traversent la plante.

A l'image de ces Africaines qui font du commerce de bijoux ou de vtements qu'elles vont chercher en Arabie saoudite et en Italie et viennent revendre en France ou au Sngal, ces migrantes "fabriquent de la globalisation et d'autres moments en sont l'objet", commente la sociologue. Comme la Sngalaise Tyffanie : "J'ai commenc faire des conomies pour faire du commerce de produits cosmtiques que nous exportons au Sngal. Nous les achetons en Italie, aux Etats-Unis et rcemment nous avons commenc la vente de bijoux fantaisie que nous achetons en Chine (...). Je voyage beaucoup et je travaille avec d'autres gens, des Sngalais et d'autres nationalits qui sont sur place dans les pays o je vais, cela facilite mes voyages et mes dplacements pour l'achat de marchandises." Ces "entreprises ethniques" ne peuvent en effet fonctionner sans des rseaux de ce genre, typiques d'une "mondialisation par le bas" et dont les femmes disposent dans leur pays d'origine. Un capital qui, dfaut d'tre sonnant et trbuchant, n'en est pas moins fondamental. Brigitte Perucca