La Familia Internacional

H I S T O R I A D E L A F A M I L I A I N T E R N A C I O N A L


PERSECUCIÓN RELIGIOSA
La libertad de culto puesta a prueba

«A lo largo del siglo xx han fallecido más cris-

tianos a causa de persecuciones religiosas
que en los diecinueve siglos anteriores desde el
nacimiento de Cristo.» Esto afirma Nina Shea,
directora del Centro para la Libertad de Culto,
con sede en la capital de los EE.UU.1
Semejante comentario acerca del siglo xx resulta
paradójico si se toma en cuenta la gran cantidad de
países que han adoptado alguna forma de gobierno
democrático y cuya constitución garantiza el libre
ejercicio de la religión. Casi todos los países son
miembros de la ONU, organismo que ha establecido
numerosas disposiciones y ha ratificado documentos
con miras a garantizar la tolerancia religiosa y la
libertad de cada persona para rendir culto según
sus propias convicciones. La Declaración Universal
de los Derechos Humanos señala:
Toda persona tiene derecho a la li-
bertad de pensamiento, de concien-
cia y de religión; este derecho incluye
la libertad de cambiar de religión o
de creencia, así como la libertad de
manifestar su religión o su creencia,
individual y colectivamente, tanto
en público como en privado, por la
enseñanza, la práctica, el culto y la
observancia.2
De todos modos, gran número de estudiosos
de la religión concuerda en que en muchas regiones
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sectas peligrosas a diversos grupos religiosos, entre
los que se cuentan reconocidas confesiones o filiales
de ellas. En Rusia, así como en muchos países de
Europa Oriental y algunas naciones latinoameri-
canas, han avanzado gestiones y proyectos de ley
para imponer exigencias desmedidamente estrictas
a las organizaciones religiosas que deseen registrarse
y obtener personería jurídica, con lo que se vería
coartada la libertad de culto.
La creciente oleada de
intolerancia religiosa
E n informes presentados en noviembre de 1997
durante un encuentro de la American Academy
of Religion en San Francisco, el Dr. Massimo Introvi-
gne, director del Centro para el Estudio de las
Nuevas Religiones (CESNUR), con sede en Turín
(Italia) y el Dr. Gordon Melton, director del Institute
for the Study of American Religion, con sede en
Santa Bárbara (EE.UU.), advirtieron que en el
Viejo Continente —tanto en Europa Occidental
como Oriental— existe una inquietante tendencia
hacia la intolerancia religiosa con la venia de los
gobiernos.
En su informe, el Dr. Introvigne declaró: «En
Europa Occidental hay, de hecho, cientos de mi-
norías identificadas con las más diversas corrientes
religiosas y espirituales que son víctimas de discri-
minación o persecución».

del planeta —entre las que se cuentan las demo-

Los nuevos movimientos
cracias más avanzadas— existe una marcada ten-
y las minorías religiosos
dencia hacia la intolerancia en materia de religión.
.
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Prueba de ello son las investigaciones iniciadas por el

Parlamento Europeo sobre movimientos religiosos.
Varios países de ese continente han catalogado de
L as nuevas religiones, a las que se suele satanizar
y catalogar de sectas, son las más vulnerables
a la intolerancia. La razón es simple: muchas de

1
Nina Shea, In the Lion’s Den (Nashville, TN: Broadman & Holman, 1997), pág.1. La señora Shea es directora del D.C.-based Center for
Religious Freedom con sede en Washington.
.
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2
La declaración universal de los derechos humanos fue adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 10 de diciembre de
1948. Artículo 18.
ST008–0401
ellas abrazan creencias poco convencionales. En su
mayoría carecen de peso político o económico, por
lo que son presa fácil del vilipendio de los medios
de comunicación y de sectores antirreligiosos, a los
que se conoce en su conjunto como el movimiento
antisectario, ACM por sus siglas en inglés. Dicho
movimiento se compone de grupos muy diversos
que en muchos casos no coinciden en cuanto a otros
temas. Entre ellos se cuentan confesiones religiosas
tradicionales decididas a erradicar a los grupos
que les hacen la competencia dentro del mercado
religioso; apóstatas contrariados; familiares o seres
queridos que desean rescatar a sus parientes de esas
sectas peligrosas; y por último los que, movidos por
intereses creados, se han forjado una profesión
promoviendo campañas y ataques contra los grupos
religiosos menos extendidos entre la sociedad.
La Familia Internacional —cuyos orígenes se re-
montan al grupo Los Niños (o Hijos) de Dios— es
una entidad cristiana no tradicional, fundada en
1968. Esta hermandad cristiana ha sido también
blanco de los ataques de antisectarios secundados
a menudo por la prensa sensacionalista. Una y
otra vez, las incesantes campañas de instigación
promovidas por ex integrantes despechados, de-
tractores de las minorías religiosas y por los medios
de comunicación han llevado a las autoridades a
allanar nuestras comunidades y tratar con despo-
tismo a nuestros integrantes, tanto adultos como
niños. Consideramos que tales asaltos a nuestros
pacíficos hogares constituyen un sombrío presagio
de la creciente intolerancia religiosa que amenaza
con cercenar la libertad de culto.
Allanamientos nocturnos con amplia
cobertura periodística
D urante el período comprendido entre 1989 y
1993, los organismos de seguridad de España,
Australia, Francia y Argentina llevaron a cabo alla-
namientos masivos de nuestras comunidades en
horas de la madrugada. Aunque los detalles ope-
rativos de cada redada variaron ligeramente, todas
siguieron un patrón muy similar. En cada una de
ellas, numerosos policías irrumpieron en nuestros
hogares —en algunos casos violentando la puerta
de entrada— acompañados de funcionarios de
organismos de protección de menores y periodistas.
Haciendo alarde de la más absoluta falta de sensi-
bilidad —y en muchos casos a mano armada—,
despertaron a nuestros niños, los forzaron a levan-
tarse de la cama o los arrancaron de los brazos de
sus madres. Acto seguido, se los llevaron sin decir
adónde, advirtiendo a sus conmocionados padres
que no interfirieran.
© La Familia Internacional, 2004
En varios de los incidentes mencionados, la
policía detuvo a los adultos sin notificarles siquiera
de los cargos formulados contra ellos, tras lo cual,
durante varios días, se les impidió comunicarse
con sus abogados. Los niños vivieron experiencias

traumáticas: fueron trasladados por funcionarios de
los organismos de protección de menores a centros
de detención, donde se les impidió comunicarse con
sus padres alegando que éstos no deseaban verlos.
Quedó claro que en cada uno de esos inciden-
tes se informó previamente a la prensa de que se
producirían los allanamientos. Prueba de ello es
que las cámaras de televisión ya estaban en marcha
cuando se iniciaron los operativos, con lo que quedó
garantizada una amplísima y aparatosa difusión
del espectáculo. Todo ello estuvo acompañado de
entrevistas a representantes de las organizaciones
antisectarias y ex miembros resentidos, que acu-
saban de horrendos crímenes a los integrantes de
nuestra agrupación. Los titulares de primera plana
de los diarios nacionales y los noticieros de radio y
televisión de mayor audiencia no se hicieron espe-
rar para informar de la detención sin precedentes
de tantísimos niños. El procedimiento llevado
a cabo contra los integrantes de La Familia en
Argentina —donde se llevaron a cabo las mayores
redadas— fue objeto de cobertura periodística
internacional.
A pesar de las acusaciones espeluznantes lan-
zadas contra integrantes de nuestras comunidades
y del trato amarillista que se dio a la noticia, los
allanamientos y la detención de los niños fueron
de corte tan desalmado y abusivo que enseguida
se alzaron innumerables voces de protesta contra
los métodos empleados por las autoridades, más
propios de regímenes totalitarios. En varios casos
hubo abogados de prestigio que nos ofrecieron
gratuitamente sus servicios y alzaron la voz contra
la descarada violación de nuestros derechos y el
trauma al que se sometió a nuestros hijos.
A continuación comenzó una prolongada ba-
talla judicial en la que las entidades protectoras de
menores lucharon por conservar el mayor tiempo
posible la tutela de los pequeños que acababan de
rescatar. Entretanto los examinaron, interrogaron
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y observaron, buscando frenéticamente el menor
indicio de abuso que pudiera concebirse. En todos
.
los casos se quedaron con las manos vacías.
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Paradójicamente, mientras se hallaban al
cuidado de los asistentes sociales, nuestros hijos
fueron víctimas de atroces y crueles mentiras. A
algunos incluso se los sometió repetidamente a
dolorosos exámenes ginecológicos, con los que los
.
médicos buscaban en vano pruebas de abusos. De
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forma premeditada se los puso en compañía de
 delincuentes juveniles para que fueran objeto de de actividades ilícitas.
insultos e intimidaciones. Se los descuidó y dejó El 21 de mayo de 1992, la Audiencia Provincial
sin vigilancia en lugares peligrosos, lo que provocó de Barcelona, España, falló a favor de los niños de
graves accidentes, entre ellos fracturas de huesos. La Familia que durante casi doce meses habían
Conocidos integrantes de grupos antisectarios los permanecido contra su voluntad bajo la custodia

examinaron haciéndose pasar por psicólogos, que y guarda del Estado. Los magistrados pusieron
luego emitieron informes falsos acerca de ellos. en tela de juicio la competencia en el caso de la
Durante largos períodos no se atendieron sus ne- Dirección General de Atención a la Infancia y los
cesidades más elementales, incluida su instrucción motivos por los que este organismo había asumido
académica. A un niño discapacitado se le negó el la tutela legal de los menores. He aquí algunas de
tratamiento médico que necesitaba con urgencia. sus observaciones3:
Cerca de 700 menores de La Familia fueron víc-
tima de tales detenciones con el asentimiento de [Los niños] fueron entregados a un
las autoridades. grupo de psicólogos que, en idioma
Dichos menores fueron sometidos a exáme- para los niños desconocido [catalán],
nes en cada uno de los países en que se llevaron a los psicoanalizaron en un tiempo
cabo las redadas a manos de auténticos médicos, prolongado por dos veces, emitiendo
psicólogos, educadores y peritos designados por informes de semántica esotérica más
los tribunales. La conclusión unánime a la que dirigidos a justificar el operativo que
arribaron fue que en ninguno de los niños se halló a describir anomalías intelectuales que
la menor señal de maltrato, ya fuera sexual o de son de todo punto inexistentes.4
otra índole.
Vez tras vez, jueces, docentes y psicólogos han Los jueces adujeron que la acción de las autori-
declarado públicamente que en cuanto a intelecto, dades evocaba los procedimientos de la Inquisición
conducta y socialización nuestros hijos están por y la describieron como «trágico remedo de los
encima del promedio de niños de su edad. Por centros de concentración de esos imperios que de-
desgracia, los medios de difusión casi nunca dan a jaron de serlo cuando la dignidad humana derribó
nuestra vindicación la misma cobertura que dieron el muro de Berlín».
inicialmente a las acusaciones falsas arrojadas con- El 30 de octubre de 1994 el Tribunal Supremo
tra nosotros. Por ejemplo, los allanamientos de las de España rechazó la apelación de la fiscalía. Los
comunidades de La Familia de Sydney (Australia) magistrados declararon:
se llevaron a cabo en mayo de 1992, pero no fue
sino en mayo de 1999 cuando el gobierno de Nueva Nos encontramos ante una comuni-
Gales del Sur se vio obligado a admitir pública- dad de personas, formada por adultos
mente la ilegalidad de dichos operativos y accedió y niños, que adoptaron un modelo
a compensar económicamente a los menores por de vida que se apartaba de los esque-
los malos tratos de que habían sido objeto. mas generalmente aceptados. [...] No
se encuentra elemento alguno que
permita declarar la existencia de un
Los fallos judiciales ánimo de lesionar a sus hijos o a los

E n cada uno de los procesos que siguieron a los

espectaculares allanamientos ejecutados contra
nuestras comunidades, los tribunales han vindicado
hijos de los restantes miembros de la
comunidad.
Los jueces no pueden entrar en
a La Familia. Varios censuraron el trato atroz que se el santuario de las creencias persona-
dio a sus integrantes y la violación de los derechos les, salvo cuando los comportamien-
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de éstos. Algunos de los magistrados expresaron tos externos que tienen su origen en
su inquietud y molestia por los procedimientos de una determinada ideología incidan
.

corte paramilitar que se llevaron a cabo sin contar negativamente sobre bienes jurídicos
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con prueba alguna que sustentara las imputaciones protegidos.5

3
Quienes estén interesados pueden solicitarnos copias de los documentos originales no traducidos.
4
Jueces: Miguel Rodríguez-Piñero Bravo-Ferrer, Fernando García-Mon González-Regueral, Carlos de la Vega Benayas, Vicente Gimeno Sendra,
Rafael de Mendizábal Allende y Pedro Cruz Villalón. Números de la apelación: 1561-1567/1992. La resolución data del 3 de octubre de 1994.
.
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5
Jueces: Enrique Ruiz Vadillo, Jose Antonio Martín Pallín y Justo Carrero Ramos. Número de la apelación: 3032/93. Número de la resolución:
1669/94, 30 de octubre de 1994.
 El 23 de abril de 1993, en Melbourne, Australia,
el magistrado Gregory Levine, del Tribunal de
Menores, reprobó el hostigamiento de pequeños
grupos religiosos como La Familia so pretexto de
velar por el cumplimiento de las leyes de protección
al menor:
A mi entender, la legislación no prevé
que se adopten medidas de protec-
ción en torno a los menores de todos
esos grupos, organizaciones y sectas
basándose en su pertenencia a los mis-
mos. [...] Resulta preocupante que
este género de investigaciones siente
un precedente para futuras solicitudes
de medidas de protección relacionadas
con otras sectas cuyas actividades y
creencias al parecer no coincidan con
las corrientes dominantes.6
El 13 de diciembre de 1993, la Cámara de
Apelaciones de San Martín en Buenos Aires,
Argentina, falló en favor de La Familia. Los ma-
gistrados se refirieron en duros términos a la par-
cialidad y mala conducción del caso por parte
del juez de primera instancia que dio inicio a la
investigación:
[Se] pone de manifiesto el inicio de
una investigación ilegal en violación de
claras disposiciones de orden público.
[...] Tal modo de actuar ha configurado
un uso arbitrario del poder penal, al
desplazar el proceso del marco de ra-
cionalidad inherente a la fundamental
garantía de la defensa en juicio [...].
Este panorama [...] se visualiza cual
una anacrónica pervivencia del más
severo sistema inquisitivo, aquel en el
que se consideraba «brujas» o «herejes»
a quienes sólo se convocaba para que
confesasen sus pecados.7
En su fallo, los magistrados argentinos ratifican
la importancia de preservar la libertad de culto:
Adoptar actitudes intolerantes con
exclusivo apoyo en posturas éticas
perfeccionistas, además de propender
6
Magistrado Gregory Levine del Senior Children’s Court de Melbourne (Victoria, Australia), resolución del 27 de abril de 1993
7
Corte de apelaciones de San Martín, caso 81/89 «Cavazza, Juan C. y otros, en inf. art.125, 139, 140, 142, párr.l, 142 bis, 210, 293 del código
de procedimientos y art.3 de la ley 23,592». Corte federal de San Isidro, 1 sec. 2 oficina II, reg. 443. Jueces federales: Horacio Enrique Prack,
Alberto Mansur, Daniel Mario Rudi, Buenos Aires, Argentina, 13 de diciembre de 1993.
8
Ibid.
a la intrusión de la punición penal en
la esfera privada de los individuos,
abre el camino a un sigiloso autorita-
rismo; más aún si se ponen cortapisas
a la libertad de creer y a la posibilidad

de expresar libremente esa creencia.
En modo alguno los jueces pueden
incursionar en la valoración de lo
que se entiende correcto respecto de
creencias morales, políticas y/o reli-
giosas8.
Las repercusiones
N o se han tenido en cuenta en lo más mínimo
los efectos traumáticos y angustiosos que
deja en nuestros pequeñitos el haber sido violen-
tamente separados de sus padres y seres queridos.
Raras veces los medios informativos han publicado
la absolución judicial de La Familia, a pesar de
que las denuncias iniciales y las intrusiones de los
cuerpos policiales acapararon los titulares durante
los allanamientos. Un periodista argentino expresó
llanamente:
«Se ha descrito a los implicados en este
procedimiento judicial como fanáti-
cos religiosos y depravados sexuales.
Cuando la justicia los declare inocen-
tes, la prensa no se dará por enterada.
El criterio que siguen ciertos órganos
de prensa, de instigar a la opinión pú-
blica por medio del sensacionalismo
para que juzgue y condene a los im-
putados en un proceso judicial, atenta
contra el principio jurídico de presun-
ción de inocencia.»
Fue una verdadera pesadilla lo que vivieron
nuestros hijos. En cuanto a las perturbaciones psi-
cológicas y las cicatrices emocionales que dejaron
en ellos tales traumáticos secuestros por parte de
funcionarios de organismos de protección de me-
nores, han ido sanando con el tiempo, con amor,
oraciones y palabras tranquilizadoras. No nos cabe
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duda de que Dios ama muchísimo a cada una de
las preciosas criaturas que nos ha dado y vela in-
.
cesantemente por ellas.
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.
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¿Cuál es el origen de las acusaciones?
C uando nuestro pequeño grupo o alguna otra
minoría religiosa se convierte en centro de una
polémica generada por una campaña difamatoria

de la prensa, o cuando es blanco de procedimientos
policiales desmedidos y de investigaciones minu-
ciosas por parte de organismos gubernamentales,
el público no puede menos que preguntarse: «Si
es verdad que no son culpables de las atroces acu-
saciones que se les hacen, ¿por qué tanta gente los
ataca y los desacredita?» Paralelamente, surge otro
interrogante similar: «¿Por qué afirman ustedes
que se trata de una persecución religiosa cuando
los cargos que se les imputan no tienen nada que
ver con la religión?»
Si bien es cierto que generalmente las acusa-
ciones concretas que se nos hacen no tienen nada
de religioso, una mirada atenta a los orígenes de
tales acusaciones revela un trasfondo claramente
antirreligioso. Siendo como somos una religión
minoritaria, reconocemos públicamente haber co-
metido errores en los treinta y cinco años de nuestra
existencia. Sin embargo, estamos abocados a corre-
gir y rectificar esos errores. Si bien admitimos con
toda franqueza que algunas de nuestras creencias
y prácticas difieren de las de las organizaciones
religiosas más tradicionales, las investigaciones
llevadas a cabo por los tribunales y sus posteriores
fallos hablan por sí solos. Son prueba irrefutable de
que La Familia está empeñada en seguir mejorando
su calidad de vida.
Como dijo el Dr. Introvigne en su informe La
libertad de culto en Europa Occidental:
Algo que causa particular inquietud
es el auspicio estatal de organizaciones
antisectarias del sector privado. Salta
a la vista que tales movimientos son
culpables de difundir información en-
gañosa —y a menudo lisa y llanamente
falsa— acerca de las minorías religiosas
y de promover filosofías intolerantes.
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La Biblia predice que habrá persecución
C onsideramos que estos ataques contra nuestras
.
comunidades son un presagio de la persecución
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a escala mundial que según la Biblia sobrevendrá
a todos los creyentes en los días que precederán a
la segunda venida de Cristo.
Explican las Escrituras que surgirá un gobierno
internacional de extraordinario poder, fundado
.
sobre principios aparentemente buenos, para poner
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fin a las guerras y a la desigualdad. Ese gobierno
no tardará en caer en manos de un dictador me-
galómano como nunca se ha visto en la historia.
Tras imponer su dominio, exigirá lealtad total e
intentará aplastar todo intento de disidencia. La
Biblia lo denomina Anticristo, y se opondrá a todo
el que siga a Cristo o cualquier profeta o dios en
vez de adherirse a él. Al final exigirá la sumisión,
lealtad y reverencia del mundo entero.
Tan pronto como este Nuevo Orden Mundial
esté firmemente implantado y consolide su dominio
sobre las naciones de la Tierra, la Biblia afirma que
su dirigente proscribirá y abolirá toda forma de
culto, y pecará de blasfemia autoproclamándose
Dios y decretando la eliminación de todo el que
se atreva a profesar cualquier religión que no sea
el culto al Anticristo.
Estos acontecimientos sumirán al mundo en
la pesadilla más horrenda que haya conocido, ¡una
época que Jesús describió como de «gran tribula-
ción, cual no la ha habido desde el principio del
mundo hasta ahora, ni la habrá»! (Mateo 24:21).
(V. también Daniel 11:21-45; 2 Tesalonicenses
2:1-12; Apocalipsis 13:1-18.) Pero Dios protegerá
con milagros y proveerá para quienes acudan a
Él. A la postre, con la Segunda Venida de Jesús,
establecerá en la Tierra un reino de justicia, amor
y verdad.
Si bien la Biblia advierte que dicho régimen
contrario a la religión, a la fe y a Dios se apoderará
del mundo antes del regreso de Cristo, la celeridad
y facilidad con que lo haga dependerá en gran
manera de las decisiones que tome la gente hoy y
de la medida en que se deje influir para renunciar
a los derechos que le son inherentes, entre ellos la
libertad de culto. Si se muestra indiferente y pasiva
y hace caso omiso de los atropellos que se cometen
contra los derechos y libertades de los demás, tenga
el lector por seguro que los agresores actuarán con
más resolución aún. En cambio, si se alzan voces
para protestar contra la opresión y las injusticias,
los que pisotean los derechos sabrán que tendrán
que dar cuenta de sus actos. Así, se impedirá en
muchos casos la persecución de los inocentes.
El respeto a los derechos humanos se debe hacer
extensivo a todo hombre, mujer y niño sea cual
sea su creencia o su religión. A pesar de ello, hay
autoridades civiles —incluso en países democráti-
cos— que consienten en la aprobación de leyes y
otras disposiciones que contribuyen a crear un clima
de creciente discriminación, en particular hacia las
minorías religiosas. Los tratados internacionales
que promulgan la libertad de culto como derecho
humano fundamental reflejan una preocupación
espiritual. Los millones de creyentes que a lo largo
de los tiempos, hostigados por la persecución, se han
negado a abjurar de sus convicciones, dan igualmen-
te fe de la importancia de la religión en todas las
épocas. Nunca se podrá erradicar la fe imponiendo
restricciones a la libertad de conciencia, promovien-
do la intolerancia hacia las religiones minoritarias
semejante arbitrariedad, consideramos que se está
sentando un precedente sumamente peligroso, al
que todo ciudadano que estime su libertad debe
prestar atención. Si en el momento actual se tole-
ran tan flagrantes violaciones de nuestros derechos

e incluso desatando medidas persecutorias contra
ellas. Por esos medios no se consigue otra cosa que
fomentar la intransigencia y el odio.
Cuando se permite que grupos antirreligiosos
cargados de odio manipulen a las autoridades civiles
de países democráticos y ejerzan presión sobre ellas
en contra de personas pacíficas y respetuosas de la
ley pertenecientes a una reducida minoría religiosa,
para que las intimiden, irrumpan violentamente
en sus hogares, las aterroricen, acorralen a sus hijos
y se los lleven sin la menor prueba que justifique

humanos, ¿quiénes serán las víctimas el día de
mañana?
Apelamos, pues, a usted, estimado lector —aun-
que sus creencias no coincidan con las nuestras—,
para que rechace enérgicamente esta forma de des-
potismo. Prevéngase contra persecuciones religiosas
como las emprendidas contra nosotros y nuestros
hijos expresando su repudio ante ellas.
Que Dios los bendiga a usted y a sus seres
queridos con el inapreciable don de la libertad de
culto.

(«Persecución religiosa» se publicó por primera vez en junio de 1992 y se actualizó en enero de 2004.)

¿Qué es La Familia Internacional? Si tiene usted preguntas o comentarios, no

vacile en comunicarse con nosotros:
La Familia Internacional —conocida anteriormente como Los Niños o Hijos de
La Familia Internacional
Dios— es una agrupación de comunidades cristianas repartidas por más de 100 Apdo. 6-818
países. Actualmente la conforman unos 8.500 integrantes plenamente dedicados México D.F., CP 06600
México
y 7.000 asociados. E-mail: familia@lafamilia.org
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La Familia se ha trazado cuatro objetivos cardinales: The Family International

PMB 102
1. Comunicar el vivificante mensaje de amor, esperanza y salvación contenido 2020 Pennsylvania Ave. NW
en las Sagradas Escrituras y la alegría de conocer a Jesús como Salvador. Washington, D.C. 20006-1846
.

Estados Unidos
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2. Proporcionar a cada uno de nuestros hijos una educación cristiana en el Teléfonos: (1-800) 4-A-FAMILY [423 26 45]
mejor ambiente posible. (1-202) 298 08 38
E-mail: publicaffairs@thefamily.org
3. Crear y distribuir una amplia gama de productos para el desarrollo in-
telectual, moral y espiritual de las personas. Family Information Desk
4. Prestar asistencia a los necesitados organizando representaciones 27 Old Gloucester Street
London WC1N 3XX
dramáticas, conciertos y otros espectáculos con fines benéficos, colaborando como England
voluntarios en auxilio de los damnificados por catástrofes naturales, y buscando E-mail: info@thefamilyeurope.org
.
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formas de consolar y proporcionar ayuda material a los menos favorecidos.